Lietuviška leksika 1724 m. Europos kelionių vadove

L I E T U V I Ų T E R M I N O L O G I J A L I E T U V O S T S R M O K S L Ų A K A D E M I J A Z. ZINKEVIČIUS LE LEXIQUE LITUANIEN DANS UN GUIDE DE VOYAGE EUROPÉEN DE 1724 En 1724 parut à Leipzig un guide de voyage à travers l’Europe, « Leit-Stern der Reifenden »¹. Il se composait de trois parties dotées de paginations distinctes: la première (152 p.) présentait un recueil de prières et de cantiques sacrés nécessaires aux voyageurs de l’époque; la deuxième (48 p.) répertoriait des conseils médicaux et des recettes de médicaments; la troisième et la plus importante (215 p.) décrivait les pays d’Europe et exposait tout ce qui concernait les voyages dans ces pays. Au début de l’ouvrage figure une préface assez longue (10 p.) de L. J. Feler. Sa date de rédaction est indiquée: 1681.II.29. Le livre avait donc dû être préparé près d’un demi-siècle avant sa publication. Il présente ainsi des données de la seconde moitié, voire du milieu du XVIIe siècle. Le livre lui-même est publié dans un format de poche pratique, imprimé en petits caractères et, à tous égards, adapté à l’usage en voyage. C’est la troisième partie de cet ouvrage qui nous intéresse le plus: elle traite de la Lituanie et de la langue lituanienne et présente une liste, jusque-là inconnue, de mots et de phrases lituaniens accompagnés de traductions allemandes. Cette partie possède une page de titre et un titre distincts, comme s’il s’agissait d’un livre indépendant². Gottfried Kirch en est indiqué comme l’auteur. Comme le montrent les titres qui lui sont attribués dans le titre même (der Stern-Kunſt Ergebenen) et dans la préface de L. J. Feler (in der Aſtronomie 1Le livre de l’époque a un long titre. Le voici au complet: Unentbehrlicher dreyfacher Leit-Stern der Reißenden / Qui les guide avec justesse I. vers la véritable crainte de Dieu, au moyen des prières du matin et du soir du D. Joh. Habermann, ainsi que d’autres prières et chants / II. vers la santé souhaitée, grâce à un bref enseignement sur sa préservation et à la prescription de remèdes salutaires / III. vers une connaissance exacte des routes, grâce au Voyageur européen de Gottfried Kirch, auquel sont jointes quelques gravures représentant les routes et les villes d’une manière entièrement nouvelle. Avec une préface de L. Joachim Feller, Poëj. P. P. à l’Université de Leipzig. Avec le privilège électoral saxon. Leipzig, en vente chez la veuve de Gottfried Hessen. Anno 1724. – Un exemplaire de ce livre se trouvait à Riga chez le professeur M. Rudzys, qui a aimablement autorisé l’auteur de cet article à le consulter. Qu’elle en soit ici chaleureusement remerciée. Elle a par la suite offert cet exemplaire à la bibliothèque de l’Université de Vilnius (il est conservé au département des livres rares). 2Le titre est ici aussi remarquable par sa longueur: Europäiſcher Wandersmann, Lequel, en compagnon de voyage fidèle, décrit en quelques mots les pays et royaumes d’Europe; et, en qualité d’interprète, donne également de bons renseignements sur les langues les plus couramment parlées dans ces pays, sans lesquelles un voyageur aurait du mal à s’y débrouiller. On y trouve en outre divers tableaux de calcul, destinés les uns au change des monnaies locales et étrangères, les autres à l’achat et à la vente, et d’autres encore au calcul du temps et des distances. Le tout est ainsi conçu et publié au profit des voyageurs par Gottfried Kirchen, dévoué à l’art des astres. Leipzig, en vente chez la veuve de Gottfr. Hessen, Anno 1724. 15. Lietuvių terminologija 225 (wohlgrįndete Mann), il s’agissait très probablement du célèbre astronome allemand Gottfried Kirch (1639–1710). L. J. Feleris considère l’auteur comme un éminent compilateur de calendriers. Et, en effet, l’astronome G. Kirch s’occupait de la confection de calendriers jusqu’en 1700, année où il fut appelé à l’Académie des sciences nouvellement fondée à Berlin³. Cette dernière circonstance rend notre hypothèse presque certaine. Dans la partie étudiée de l’ouvrage, le globe terrestre est d’abord brièvement présenté, puis l’Europe, avant que ne soient évoqués les différents pays européens de l’époque, en allant de l’ouest vers l’est (p. 6–79). À l’exception de l’Allemagne, l’Espagne, la France, la Bohême (c’est-à-dire la Tchéquie), la Hongrie, la Turquie, l’Italie, l’Angleterre, la Suède, la Pologne et la Lituanie sont traitées plus en détail. Des listes de mots et de phrases des langues de ces pays, particulièrement utiles au voyageur, sont ajoutées. Les autres contrées européennes de l’époque (le Portugal, le Danemark, la Norvège et la principauté de Moscou) sont abordées plus brièvement et aucun exemple de leurs langues n’est fourni. Viennent ensuite de longs chapitres (p. 79–215), qui contiennent divers schémas destinés à aider le voyageur à s’orienter en géographie, ainsi que des tableaux variés qui lui permettent d’effectuer des calculs (par exemple, d’argent), de se familiariser avec les systèmes monétaires et de mesures étrangers, etc. Une large place est accordée aux questions de calendrier: on y trouve, par exemple, des tableaux des fêtes, du calcul du temps, des phases de la lune, etc., ainsi que des descriptions assez détaillées de leur utilisation. Le texte intégral consacré à la Lituanie et à la langue lituanienne (p. 73–78) est reproduit ci-dessous. Lithauen. La langue lituanienne n’a absolument aucun lien de parenté avec la langue polonaise. Par ailleurs, de tous les pays relevant de la Couronne de Pologne, celui-ci est le plus vaste; il porte le titre de grand-duché et possède autant d’offices et de charges que la Pologne elle-même. Vilna, ou la Ville sauvage, en est la capitale; on y trouve autant de pratiques religieuses ou de religions différentes qu’en n’importe quel endroit du monde, et chaque semaine on y compte trois sabbats ou jours de repos: les Turcs observent le leur le vendredi, les Juifs le samedi et les chrétiens le dimanche. La province de Lituanie compte 10 voïvodies: 1. à Vilna, 2. à Grodno, 3. à Minsko, 4. à Movigrodek, 5. à Brefſia, 6. en Volhinia, 7. à Poloczko, 8. à Witepsk, 9. à Minsko et 10. à Mizeslau. Ces voïvodies sont l’équivalent de duchés. La langue lituanienne s’étend jusqu’en Prusse et est particulièrement en usage parmi le peuple, dans les environs de Mömel et de Tilſith. Lituanien. Allemand. Deews | Dieu. Dona | Pain. Allaus | Bière de village. Piewe | Bière de ville. Meſſa | Viande. Malka | Bois. Drubka | Sel. Swieſta | Beurre. Keſe | Fromage. Schaukſta | Cuillère. Tolerus | Assiette. Bindus⁴ | Plat. Schowis | Poissons. Schirna | Pois. Ropes | Navets. Kruſchtina | Gruau. Ruckpiwe | Vinaigre. Pußpiwe | Demi-bière ou bière de table. Skincks | Kofent. Ognes | Feu. Schaudey | Paille. Schenes | Foin. Awiſcha | Avoine. Meſche | Orge. Rugai | Céréale. Lapene | Chou. Käpure | Chapeau. Mutze | Bonnet. Miles | Tissu | étoffe. 3 Biographisch-Literarisches Handwörterbuch zur Geschichte der Exacten Wissenschaften… gesammelt von J. C. Poggendorff, I, Leipzig, 1863, p. 1257. 4 Peut-être faut-il lire Indus, c’est-à-dire « récipient »? 226 Aude klos | toile. Jauthis | bœuf. Karwe | vache. Arklis | cheval. Awis | mouton. Eritīs | agneau. Oda | peau. Kurpes | chaussure. Buxwos | chaussettes. Streplis | bas. Pirſchines | gants. Schmogus | homme. Moteriſchka | femme. Jumprowa | demoiselle. Geſellis | compagnon. Kudikis | enfant. Weirs⁵ | garçon. Margeike⁶ | petite fille. Konings | seigneur. Pohns | monsieur. Schupohna | dame. * * * * * * * * Gerey | bon. Picktey | mauvais. Trumpoß | court. Ilgis | ou Elks | long. Platos | large. Sauros | étroit. Les nombres. Wenes | un. Du | deux. Trieß | trois. Keturī | quatre. Penki | cinq. Scheſche | six. Septine | sept. Aſchtone | huit. Dewine | neuf. Deſchims | dix. Winolke | onze. Dwielika | douze. Trelika | treize. Käturolika | quatorze. Penkulke⁷ | quinze. Scheſcholika | seize. Septinolke | dix-sept. Aſchtonolika | dix-huit. Dewinolke | dix-neuf. 5 c’est-à-dire Wiers. 6 Peut-être au lieu de Margeite, c’est-à-dire « petite fille »? 7 -ulke au lieu de -olke. 8 c’est-à-dire Dwidelchims. 9 À la place de Svečiks 15⁺ Dwike/chims⁸ | vingt. Dwidelchims erwena | 21. Trieß deſchims | 30. Schimtes | cent. Tuxtontis | mille. Aſch | je. To | ou Tu | tu. Juß | vous. Mana | mon. Tawa | ton. Keip brangu? combien cela coûte-t-il? Keip wardu? comment cela s’appelle-t-il? Ant Lituſchki | en lituanien. Wokiſchka | en allemand. Armoki wokiſchka? sais-tu l’allemand? Ja | oui. Moku | je sais. Armocki Letuſchka? sais-tu le lituanien? Aſch ni moka | je ne sais pas. Laps nieds | bonjour (le matin). Labu denu | bonjour (dans la journée). Laps wackar | bonsoir. Decku | grand merci. Sweiſ⁹ parejes | bienvenue. Po kam? combien? Dunes | le pain. Arnori Donas? veux-tu du pain? Dog Donas | donne-moi du pain. Arfaug nori | combien en veux-tu? 227 Uſch Graſchi | pour un groschen. Uſch riß Groſchi | pour 3 groschen. Donne-moi. Stopa Pie-wa | une mesure de bière. Puß Stopa | une demi-mesure. Eick ſchá | viens ici. Eich ſchalm10 | va-t’en. Tilleck | tais-toi. Lieckeieck11 Burna | ferme ta gueule. Ka nori? que veux-tu? Maſta millo | une aune de tissu. Keip | comment | Dang12 | beaucoup | Mile | miles | tra13 | est | ik | jusqu’à | Mümela | Mómmel. Keip dang12 milles y a-t-il jusqu’à Mómel? combien de miles jusqu’à Mómel? Keip ptoli 14 est Thilſcha | à quelle distance est Thilſe? Je veux manger. Je veux boire. Je veux dormir. Où veux-tu aller? D’où viens-tu? D’où es-tu?15 Que es-tu? Que es-tu? Je t’en prie. Montre-moi. La bonne route vers Königsberg. Va sur cette bonne route. Ensuite, tu trouveras deux routes. Alors, prends la bonne route, va à droite; Ne va pas à gauche. N’y a-t-il pas un Allemand ici? Alors, fais-le venir. Je veux lui parler. Où est l’auberge, ou la taverne? Je ne comprends pas | je t’en prie | palleiki ma | garde-moi | per ſchi Nakti | cette nuit. Arnâ galbu16 | ne puis-je pas | ſchie Nakti | cette nuit | paß juß | chez vous | per Nakt woti | passer la nuit? Aſch ná per ma nau tawe | je ne te comprends pas. Aſch ná daug moku Letowiſchke | je ne parle pas beaucoup le lituanien. Ant kur eiti ſchib Kális? où mène cette route? Ant Karlatſch | vers Königsberg. N. B. En langue lituanienne, on ne vouvoie personne17 mais on tutoie tout le monde18 | quel que soit son rang. Dews dus dantes | Dieu a donné les dents: Dews dus Donas | Dieu donnera aussi du pain. Monnaie lituanienne. Tolerus | thaler | équivaut à un Reichsthaler. Puſſe Tolerus | un demi-thaler. 10c’est-à-direEick ſchalin. 11c’est-à-direLeickieck. 12c’est-à-direDaug (beaucoup). 13c’est-à-direira « est ». 14c’est-à-direKeip toli. 15c’est-à-direeſſi. 16 c’est-à-dire gallu. 17 niemand geihrzet « personne n’est appelé « vous » ». 18 gedutzet « appelé « tu » ». 228 Roudonas Akfinas | un florin d’or rouge | c’est-à-dire | un ducat | vaut 2 thalers. Akfenas | florin | 3 florins valent 1 thaler. Grifina | marc: 9 marcs valent 2 thalers. Grafchis | groschen: trois groschen polonais font 1 groschen de Käyfer; 30 groschen polonais valent 1 florin | 3 florins valent 1 thaler. Tretſchokis | dütchen | 30 d’entre eux font 1 reichsthaler. Scheſchroks¹⁹ | 2 dütchen | ou 6 groschen polonais. Tripölkes | 3 pölchen | valent 1 brommer | ou un groschen et demi polonais. Schillingas | schilling | 3 schillings | font 1 groschen polonais. Aschtonolikincjes | 18 groschen polonais: 5 pièces de ce type font 1 reichsthaler. Pour comparer la monnaie lithuanienne à celle de Meissen, on peut se servir de la quatrième table de change. Le voyageur doit prendre garde à ne pas subir de perte d’argent: car en certains lieux, on demande un fort agio sur les reichsthalers et les ducats, ainsi que sur d’autres bonnes monnaies, comme les bonnes pièces de huit groschen, appelées ici florins, et les pièces de seize groschen, que l’on nomme ici 2 florins. Maſtos | aune. Pundas | livre. Armines²⁰ | une pierre. Ketwirtis | un boisseau. Berteiniß | un quart. Le dialecte des mots lituaniens est celui des Aukštaitija. Ils ont dû être empruntés aux Lituaniens de Prusse-Orientale. C’est ce que montre avant tout le lexique caractéristique de ces derniers, par ex.: Buxwos (=bükswos < all. Büchsen) « pantalon », Eritis (=ėrytis) « agneau », Gefellis (all. Geselle) « apprenti, aide, compagnon », ja (< all. ja) « oui », Jumprowa (=jūmprova < all. Jungfrau) « demoiselle », Keſe (cf. kéžas < all. Käse) « fromage; fromage blanc », Kruſchtina (cf. kruštinė, kruštienė) « gruaux d’orge concassée », Lapene (=lapiėnė) « chou », Mutze (=mūce ou mūčė < all. dial. mutze) « bonnet » (cf. Kápure = kepūre « chapeau »), Piewe (cf. pývas < pol. piwo) « bière achetée » (cf. alùs « bière faite maison »), Pußpiwe (=pūspŷvė, cf. all. Halbbier) « bière de table », Ruckpiwe (=rūgpŷvė) « vinaigre », Skincks (=skinikis) « bière faible faite maison, boisson fermentée », Stopa (=stópa < all. dial. stóp) « mesure de liquide d’environ 1½ litre » (cf. Stopa Piewa « une stópa de bière », Puß Stopa « une demi-stopa »), Streplis (=strėplės ou štrėplės, d’après la forme dialectale all. Strümpfe) « chaussettes », Tolerus (=toliėrius) « assiette », Schupohna (=žīupōnė < anc. pol. župani) « dame ». Les phrases lituaniennes mentionnent les villes de Prusse-Orientale Königsberg (dial. Karliáučius), Tilsit (Thilſcha), Memel (ik Mūmela « jusqu’à Memel »). Les caractéristiques phonétiques des mots indiquent elles aussi le dialecte « tronqué » des Lituaniens de Prusse-Orientale; cf. la réduction des finales: Dews (=diėvs) « dieu », Pohns (=pōns) « seigneur », Laps rieds (=lābs rýts < lāps ríc) « bonjour », g. sg. Mana (=màna) « mon », Tawa (=tāva) « ton », etc. Les graphies Akfenas « or », Roudonas Akfinas « or rouge », ant Karlatſche « à Königsberg » nous orientent vers la partie de ce dialecte « tronqué » où les diphtongues à ton initial ūu, úi, éi sont monophtonguées (transformées en á, é). Cf. aussi le dat. sg. ma (=mą) « à moi », le instr. sg. masc. jim (probablement une forme lituanienne de Prusse-Orientale déformée juom ou formée sur le modèle de patìm « lui-même ») « par lui », 3e pers. prés. eiti « il/elle va », pareit 19 c’est-à-dire Scheſchtoks. 20 c’est-à-dire akmines. 229 « il/elle revient, arrive », adv. Ichá (var. fchie, c’est-à-dire še) « ici, par ici », qui étaient assez largement employés dans les parlers lituaniens de Prusse-Orientale de l’époque. Les voyelles brèves u, i devaient être prononcées de façon très ouverte. Elles sont souvent représentées par les lettres o, e, par ex. Ognes « feu », Schowis « poisson », Platos « large », βo « avec », melſcho (< meldžiu) « je demande », Elks « long », er « et », Scheſche « six », a. pl. dantes « dents », etc. Il est possible que tous les mots ne proviennent pas du même dialecte. Les doublets attestés incitent à le penser, par ex. Ilgis | oder Elks | lang, ou To | oder Tu | du. Dans la graphie Labu denu | guten Tag, on pourrait discerner la désinence de l’accusatif des Aukštaitija orientaux. Cf. aussi le gén. sg. Donas ir Dunes « de pain », l’impératif 2e pers. sg. Dog « donne » à côté du futur 3e pers. dus « il/elle donnera ». Les seconds exemples de ces paires permettent de soupçonner le dialecte des Žemaitija du Sud. Trois autres mots sont écrits avec i (c’est-à-dire ī) au lieu du e attendu (= haut. ie): Wokitſβ « Allemand », Winolke « onze » et Ant Lituſchki « en lituanien ». Ces deux derniers mots sont très déformés. Le dernier peut comporter i sous l’influence de l’allemand (auf) Lithauisch, cf. Letowiſchke « en lituanien ». À côté de Winolke « onze », on trouve Wenes « un » (avec e = ie; pour -lke, cf. Trielika « treize »). Hormis les exemples indiqués, les lettres o, e (ee) sont généralement écrites partout à la place des diphtongues uo, ie du lituanien standard actuel. Un trait žemaitien peut aussi être considéré comme présent: la monophtongaison de la finale -(i)ai, par ex. nom. pl. Schirna « pois », Meſche « orge », adv. wokiſchka « en allemand », Letowiſchke « en lituanien ». La personne qui a transcrit les exemples de langue lituanienne devait être allemande. Cela se voit à l’absence de distinction entre consonnes palatalisées et non palatalisées, cf. Schaudey « paille », Rugai « seigle », Sauros « étroit », Kāturo lika « 14 », Dewinolka « 19 », etc. Elle distinguait aussi mal les consonnes sourdes de leurs correspondantes sonores, par ex. rieds « matin », Artaug « ou beaucoup », Dog « donne », Grifina « grivna ». Au lieu du nominatif, elle écrivait parfois des formes relevant d’autres cas, par ex. Allaus | Dorff-Bier, Swieſta | Butter, Schaukſta | Löffel. Dans l’ensemble, cette personne maîtrisait mal le système des désinences lituaniennes: comme c’est souvent le cas chez les germanophones, elle écrivait fréquemment -es, -e à la place de -as, -a, et confondait parfois d’autres désinences, par ex. Schenes « foin », Miles « cher », Wenes « un », Schimtes « cent », Septinolke « dix-sept », Trumpoβ « court », Uſch triβ Groſchi « pour trois groschen », du Kāle « deux routes », etc. La mauvaise maîtrise de la langue apparaît aussi dans la réunion ou la séparation inappropriée des mots, par ex. Armoki « sais-tu », Artaug « ou beaucoup », Arnā « ou non », Keip ptoli « à quelle distance », Aude klos « toile », per Nakt woti « passer la nuit », nā per ma nau (=nepermanau) « je ne comprends pas ». Mais il peut aussi s’agir d’erreurs d’impression. Il faut dire que, dans ce livre, les mots des autres langues ajoutés aux descriptions des pays concernés sont eux aussi transcrits de manière inexacte; les exemples polonais sont presque aussi déformés que les exemples lituaniens. L’orthographe des exemples lituaniens est excessivement germanisée, par ex. ie au lieu de y (Trieβ « trois », Dwielika « douze », rieds « matin »…), ei au lieu de ai (Keip « comment », palleikik « tiens bon », Berteiniβ « un quart »…), doublement des consonnes après une voyelle brève (Allaus « bière », millo « farine », Schillingas « shilling »…). Le groupe de lettres sch note non seulement la consonne lituanienne š, mais aussi ž, voire l’affriquée dž: Schowis « poisson », Awifcha « seigle », Schmogus « être humain », Melſchu « je prie, je demande », etc. Aucune donnée n’a permis d’établir que G. Kirchas ait lui-même eu une quelconque connaissance du lituanien. Il est probable que les exemples lituaniens, comme ceux des autres langues, lui aient été transcrits par d’autres personnes. L’informateur était vraisemblablement un Allemand ayant vécu assez longtemps en Prusse-Orientale. 230 3. ЗИНКЯВИЧЮС LEXIQUE LITUANIEN DANS UN GUIDE DE VOYAGE EUROPÉEN DE 1724 Résumé La liste des mots et expressions lituaniens, ainsi que des informations sur la Lituanie et la langue lituanienne contenues dans le livre «Leit-Stern der Reisenden», publié en 1724 à Leipzig, est publiée ici pour la première fois. Il est établi que le livre a été composé plus tôt et que les données publiées remontent à la seconde moitié, voire au milieu du XVIIe siècle. La source du texte lituanien est la langue parlée des Lituaniens de Prusse orientale, mais on y trouve également certains éléments d’autres dialectes. L’informateur de l’auteur était une personne inconnue, probablement un Allemand qui avait vécu quelque temps en Prusse orientale.