Материалы к истории литуанистики из архива И. И. Срезневского

И ОЗ РОЯ OCR Verkauf) Ti Er Ra Mita Мс: ВЕ Lin O | ный A Lit EBTT UE (OS T 8 R MO KS LY Die Akademie Г. К. ВЕНЕДИКТОВ МАТЕРИАЛЫ К ИСТОРИИ ЛИТУАНИСТИКИ ИЗ АРХИВА И. И. СРЕЗНЕВСКОГО В богатейшем архиве И. И. Срезневского, представляющем болышой интерес прежде всего для изучения истории славяноведения, содержится много ценных материалов и по истории других областей филологии и истоLitauen, einschließlich der Geschichte der Litauistik im 19. Jahrhundert in Russland. In diesem Zusammenhang архива, хранящейся в Центральном государственном архиве литературы и искусства в Москве (ЦГАЛИ) (ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433) имеется 34 письма литовского языковеда, собирателя и издателя литовских народных песен Йонаса Юшки (Ивана Васильевича Юшкевича), написанные И. И. Срезневскомув 1856 — 1878 гг. | Кроме некоторых сведений автобиографического характера, эти письма содержат очень интересный материал о занятиях Й. Юшки вопросами литовского языка, в частности литовской диалектологии, и фольклора. 10 писем, Die bisher unbekannten Funde werden in T. II „Balugnis uksusas“ veröffentlicht. то-славянских исследований“ (Москва, „Наука“, 1974). Здесь мы публикуем три материала, посланные Й. Юшкой И. И. Срезневскому в разное время их переписки. Они представляют значительный самостоятельный интерес для характеристики ранних занятий И. Юшки и его брата Антанаса литовским языком и начальной истории изучения этого языка в России. 1. Составленный Й. Юшкой словарь санскритско-литовских соответствий, о котором, насколько нам известно, нет упоминаний в существующей литературе о Й. Юшке, был послан И. И. Срезневскому с письмом от 3.1.1856 г. — первым по времени из числа писем Й. Юшки русскому слависту, хранящихся в ЦГАЛИ. Следовательно, он был составлен уже к концу 1855 г. Словарь Й. Юшкой не озаглавлен; он составлен на шести листах. Материал расположен в два столбца на лицевой и оборотной страницах листов в том порядке (алфавитном), как он публикуется ниже. Отмеченные в рукописи цифрами 1, 3, 4 и 2 слова на букву „Т“ оставлены здесь на том месте, какое они занимают в рукописи словаря. Как видно из текста словаря, для ряда литовских слов санскритские соответствия Й. Юшкой не указаны. Приведенные в рукописи на одной строке слова и здесь даются каждое на отдельной строке. 203 Вопреки утверждению Й. Юшки о том, что „на каждом литовском слове“ он поставил ударение (см. ниже), целый ряд слов (литовских) в действительности в словаре указан без ударения. Вся нерусская часть словаря литовско-санскритских соответствий, как и двух других материалов, публикуется здесь без каких-либо изменений орфографии. Русская же часть всех материалов дается в соответствии с нормами современной орфографии, за исключением характерных ошибок (или описок) Й. Юшки, особо отмечаемых. Наши дополнения к тексту (раскрытие сокращений и др.) поставлены в квадратные скобки. Причина, побудившая Й. Юшку составить словарь литовско-санскритских соответствий, цель, которую он преследовал его составлением, и источники литовского материала хорошо раскыты самим Й. Юшкой в письме (1) И. И. Срезневскому! от 3.1.1856 г. В сущности, во всем этом письме (исключая, естественно, принятое обращение к адресату и конец письма с выражением „высочайшего уважения и преданности“) речь как раз и идет о составленном словаре. Вот что писал об этом сам Й Юшка?: „Прочитывая, в Известиях второго Отделения Императорской Академии наук, Гильфердингово исследование?, которое имеет предметом сравнение славянского и санскритского языков, я встретил множество санскритских корней и слов, или совершенно сходных с литовскими, или очень близко "K ihnen passenden, sowohl nach den Begriffen, die sie ausdrücken, als auch nach der phonetischen кому своему проявлению. Не смея делать своих выводов из представляющихся данных, я ограничился собранием их, полагая, что этим могу приготовить материал более или менее годный для филологических исследований. Санскритские слова заимствованы мною из вышеупомянутой статьи А. Гильфердинга, литовские же из живого литовского наречия, которым говорят литовцы, населяющие северо-восточную часть Росиенского и западную часть Ковенского уездов, и которое мне знакомо, как тамошнему уроженцу, Außer einigen Wörtern (abida, ajszkus, Bagua, biloti, griowis, kute, Kiz, lobis, pota und stejgti), die aus dem Werk: Giwatas Didiuju Karwajdu senowes entnommen wurden. T. Dewinakis (Übersetzung Cornelii Nepotis Vitae Excellentium Imperatorum)*. Bei jedem litauischen Wort habe ich die Betonung auf die lokale Sprache gelegt. му произношению“. * Для удобства последующих (после издания писем в упомянутом „Балто-славянских исследованиях“) справок здесь в скобках указывается порядковый номер писем по публикации их в этом сборнике. 2, S. 100). 436, op. 1, Ed. xp. 1433, dt. 1. 3 Упоминаемое здесь „Гильфердингово исследование“ (ниже: „статья А. Гильфердинга“) — это „Сравнение языка славянского с санскритским“ А. Гильфердинга, опубликованное в „Прибавлениях к Известиям Академии наук по Отделению русского языка и слоII, 1853 (in der Reihe „Denkmäler und Beispiele der Volkssprache und Wortkunst“). * Übersetzung von T. Devinakis, d.h. S. Daukantasas Werk „Giwatas Didiuju Karwajdu senowes- “, aus dem J. Juška die oben genannten 10 Wörter entnommen hat, erschien 1846. Как видно из письма (2) Й. Юшки И. И. Срезневскому от 17.1.1856 г., к этому времени он Lesen der Bücher „Ziwatas Jezaus Kristaus“ und „veta wiskupiste“ in litauischer Sprache (1848) М. Валанчюса („епископа Волончевского“), а также „некоторые мелкие переводные Werke von G. Dovkontas (d.h. S. Daukantasas, – G. B.), veröffentlicht unter verschiedenen Pseudonymen“ (ZGALI, O). 436, op. 1, Ed. Ch. 1433, dt. 7). Zu den letzten gehörte auch die im Brief erwähnte 204 Словарь литовско-санскритских соответствий, видимо, произвел на И. И. Срезневского благоприятное впечатление, о чем он и сообщил И. Юшке сразу же по получении письма со словарными материалами. Об этом можно судить по тому, что в ответном письме от 17.1.1856 г., т.е. ровно через две недели послеотсылки первого письма, И. Юшка искренне благодарил И. И. Срезневского за отзыв и советы. „Чувствительнейшую благодарность приношу Ihnen, gnädiger Herrscher, Ismael Iwanowitsch, schrieb oH, für die Gunstное внимание к первой моей попытке на филологическом поле и за сообщение мне тех наставлений и указаний Ваших, которыми пользуясь молодые наши ученые принесли уже науке существенную пользу и приобрели уважаемый авторитет в ученом мире“5. Благожелательное отношение И. И. Срезневского к первому научному опыту Й. Юшки, работавшего тогда учителем в Новгородской гимназии, несомненно ободрило начинающего литуаниста и утвердило в нем желание продолжить изучение родного языка. О своих научных планах И. Юшка писал И. И. Срезневскому: „... Собрав значительный запас материалов, я вознамерился пытаться составить общесравнительную литовскую грамматику, приняв в основание Опыт общесравнительной грамматики русского языка, изданный вторым Отделением Императорской Академии Наук. По силам ли пытаюсь предпринять столь огромный труд и исполню ли его достойным образом? Не знаю. Могу только теперь сказать, что мысль — представить стройную систему законов литовского языка, согласно с общими законами человеческой речи, оживляет всю мою деятельность по этому предмету и труд этот составляет одно из приятнейших моих занятий в настоящую минуту“6. 2. Другой публикуемый здесь материал — пробные статьи „Литовского корнеслова“, над которым Й. Юшка упорно работал в течение многих лет. О том, что Й. Юшка оставлял „Литовский корнеслов“, известно уже давно. И. И. Срезневский в ответ на письмо „суперинтенданта Рагнетской эпархии К. А. Иордана“ составил по поручению Отделения русского языка и словесности Академии наук „Записку“, которая была прочитана на одном из заседаний Отделения в июне 1857 г. и опубликована в том же году?. В этой записке в частности сказано: „... В свое время я имел честь представить Отделению о другом знатоке литовского языка, занявшемся его исследованием, о г. Юшкевиче; работы г. Юшкевича были одобрены Отделением и неBuch „Giwatas Didiuju Karwajdu senowes“ vom 3.1.1856. Alle diese Bücher J. Juška erworben летом 1855 г. во время пребывания в Литве, и это были первые книги на литовском языке, с которыми он начал свои ученые занятия по литуанистике. В цитируемом здесь письме от 17.1.1856 г. он писал И. И. Срезневскому: „С давнего времени я питаю живейшее желание заняться основательным изучением литовского языка, но я не имел ни одной литовской книженки. Прошедшего лета мне удалось побывать в Ковенской губернии и приобресть несколько новейших литовских книг, по которым я и начал свои занятия; но все-таки у меня не было лексикона, ни грамматики литовской“ (Там же). $ TZGALI, ¢. 436, aufger. 1, Ed. xp. 1433, S. 7 ° Там же. ? См. раздел „Выписки из протоколов“ в „Известия Академии наук по Отделению русского языка и словесности“, т. УТ, 1857, стр. 254 —255. 205 которые напечатаны в Известиях. Ныне он приводит к окончанию свой опыт корнеслова литовского, в котором пользовался богатствами народного языка разных краев Литвы. Можно надеяться, что труд г. Юшкевича будет замечательным приобретением русской лингвистической литературы, и, вероятно, если не изменятся обстоятельства, будет издан под покровительством второго Отделения Академии“ (курсив наш, — Г.В). И. И. Срезневский считал, что „для усовершенствования этого труда“ Й. Юшки желательно привлечь „сторонние пособия“, среди которых словарные материалы К. А. Иордана могли бы занять „видное место“. В связи с этим И. И. Срезневский предлагал обратиться к К. А. Иордану с просьбой предоставить Отделению его материалы „без всяких условий, только как добровольное пожертвование“®. Копия с цитируемой записки И. И. Срезневского, по решению Отделения, была направлена исправляющему должность непременного секретаря акад. К. А. Веселовскому для сообщения ее Иордану, и ее дальнейшая судьба, как и её последствия не известны. В июне 1861 г. И. И. Срезневский сообщил Отделению русского языка и словесности, что от Й. Юшки „можно ожидать в непродолжительном времени приготовления Литовского корнеслова, сообразного с нуждами славянского языка“. Этими данными, сообщенными более 100 лет назад И. И. Срезневским, в сущности исчерпываются сведения о „Литовском корнеслове“ и в настоящее время. Какие-либо подробности о нем самом и о его судьбе не известны. В числе сохранившихся рукописей Й. Юшки „Литовский корнеслов“ не знаEs riecht. Es wurde vermutet, daß es nicht von M. Juška vollendet wurde!3 или же Отделение русского языка и словесности Академии наук, получив Er hat es aus irgendeinem Grund nicht gedruckt. Подготовленные к печати в „Балто-славянских исследованиях“ письма Й. Юшки к И. И. Срезневскому и публикуемые ниже пробные статьи „Литовского корнеслова“ содержат материал, позволяющий более определенно судить о содержании этого труда Й. Юшки и о ходе работы над ним. Впервые о работе Й. Юшки над „Литовским корнесловом“ мы узнаем из его письма И. И. Срезневскому (10) от 8.ХП.1856 г. В нем он писал, что посылаемый им одновременно с письмом „труд“ назначается „введением 8 Там же, ср. 255. * Там же. 10 Сама эта копия с датой 20 июня 1857 г., хранящаяся ныне в фонде акад. А. Куника im Archiv der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (Leningrad), vor kurzem veröffentlicht in kn. : V. Tolutiené, A. Juška leksikografas, —„Literatur und Kaffee“, У, Vilnius, 1961, р. 291—292. p Zeitschrift der Deutschen Akademie der Wissenschaften, Bd. X, 1861 — 1863, стр. 158. 12, S. 12. In: Lexikon des internationalen Films, Bd. 364. 13 V. Tolutienė, A. Juška leksikografas, Bd. S. 124, 128. auch: Kleine deutsche sowjetische Enzyklopädie, Bd. I, A—J, Berlin, 1966, р. 14 В. Tolutienė, A. Juška leksikografas, S. 124. 15 Имеются в виду, вероятно, его „Заметки о свойствах литовского языка“, вышедшие Später, im Jahre 1861, erschien es unter dem Titel „Are Ka az lėtuviszko lėžuvo“ („Über die товского языка“) в „Материалах для сравнительного и объяснительного словаря и грамма206 к предполагаемому корнеслову литовского языка“18. Здесь же WM. Юшка сообщал, что он уже „собрал 600 литовских корней“ и думает „сперва составить, в известной системе, каталог литовских корней, а после уже заняться их переборкою“ 17. Из этого следует, что к работе над „Корнесловом“ Й. Юшка приступил уже в 1856 г. Возможно, что первоначальной словарной базой для работы над „Корнесловом“ послужили ему материалы, собранные при составлении словаря санскритско-литовских соответствий и написании рецензии на книгу А. Шлейхера ,,Handbuch der litauischen Sprache, I. Grammatik“ (Prag, 1856), напечатанной первоначально в „Известиях Академии наук по Отделению русского языка и словесности“ (т. У, 1856)18. Значительный материал для „Корнеслова“ был почерпнут Й. Юшкой из „Литовской библии“. Эту книгу ему дал из своей библиотеки И. И. Срезневский, когда M. Юшка посетил его в конце 1856 г.19. К работе над нею Й. Юшка приступил в начале января 1857 r., т.е. сразу же по возвращении из Петербурга. Начал он с чтения Нового завета, чтобы иметь возможность сравнивать литовский язык со славянским по Остромирову евангелию, которое он имел под руками. К середине февраля он прочитал уже более двух третей всего Священного писания. В письме (12) от 19.11.1857 г., в котором Й. Юшка сообщает об этом И. И. Срезневскому, содержатся и интересные сведения о том, как он эксцерпировал примеры из „Литовской библии“. „Читая, — писал он, — я подчеркивал каждую фразу, в которой я встречал новое слово или то слово, которого значение было неясно, или которое имело другое значение. Выписку подчеркнутых фраз я поручил ученикам четвертого и пятого классов и они представили уже мне более пяти тысяч билетиков, из которых на каждом выписана особая фраза с означением, в верхнем левом углу билетика, одного-двух начальных слогов из следующего слова“?°. Собрав, таким образом, значительную коллекцию словарного материала из „Литовской библии“, K. Юшка в середине февраля приступил к его обработке. „Теперь принимаюсь за составление основы предполагаемого корнеслова“, — пишет он И. И. Haben wir es eilig? !, | тики“, т. У, 1861. О работе над этим трудом Й. Юшка сообщал ранее И. И. Срезневскому в письмах (4) от 24. VIII.1856 г., (6) от 8.IX.1856r., (7) от 31.Х.1856 и (8) от 6. ХТ.1856. См. ЦГАЛИ, O). 436, оп. 1, ед. xp. 1433, л.л. 9— 10, 12—13, 14, 16, 19. 16 ЦГАЛИ, ¢. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, a. 22. Там же. 8 Об этой рецензии сам Й. Юшка со свойственной ему скромностью писал И. И. Срезневскому в письме (4) от 24. УШ.1856 г., что „она составлена и поспешно и небрежно“ и „не имеет тех качеств, которые дали бы ей право на представление её Отделению“ (ЦГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 9). 3 В „Списке книгам, взятым... из библиотеки академика Срезневского“, который Й. Юшка послал по возвращении в Новгород, под No 6 значится „Литовская библия“ без каких-либо выходных данных (ЦГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 24). По-видимому, речь идет о том самом издании „Литовской библии“ (4-е изд., Тильзит, 1794 г.), примеры из которой Й. Юшка приводил для иллюстрации отличий современного литовского языка от древнего. См. И. В. Юшкевич. О говорах литовского языка, стр. 361 — 365. 20 ЦГАЛИ, O). 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 26. ai Ibid. 207 Богатый материал для „Корнеслова“ он ожидал получить от своего брата, ксендза Антанаса. „От брата своего, — писал он в том же письме от 19.11.1857 г., — я надеюсь получить в скором времени до трех тысяч литовских слов, собранных в окрестностях г. Поневежа из живой народной речи литовцев. Это важный материал для моего труда“. Действительно ли Й. Юшка уже в это время имел твердое намерение отразитьв „Корнеслове“ и „живую народную речь литовцев“ в окрестностях Паневежиса, трудно сказать. Из письма (14) от 5.1У.1857 г. как будто следует, что „Корнеслов“ он намеревался строить лишь на основе данных из письменных источников. „Собирая материалы для предполагаемого корнеслова, я записываю на карточках те только слова, которые встречаю при чтении“, — сообщал он И. И. Срезневскому “3. Вероятно, в марте—апреле 1857 г. Й. Юшка получил от И. И. Срезневского еще две книги на литовском языке: „Времена года“ К. Донелайтиса („Mea!“; J. Juška nennt es „Landgedicht“ und „Vier Jahreszeiten“) und „Artikel der Erzählungen“ (,Punktaj Sakimu“); Offensichtlich, 2. Auflage, 1845 г.) К. Ширвидаса. Эти книги, писал он И. И. Срезневскому в письме (13) от 25.11.1857 г., „имеют значительную важность для исследования литовского языка“. Позднее, в другом письме [(15) от 9. У1.1857 г.], он снова указывает: „Доналейта сельскую поэму я нашел весьма обильным источником для своего труда“?. Новые источники словарных материалов прервали начатую было работу по составлению статей „Корнеслова“ на основе данных, почерпнутых из „Литовской библии“. „Получивши два новые источники для своего труда, — писал он И. И. Срезневскому, — я оставил на время обработку слов, выписанных из библии и взялся за чтение Доналайтиса. На первых страницах чтение шло довольно медленно, потому что надо (в оригинале: нада; Г. В.) было исследовать каждое почти слово“?в. Выписывая слова из поэмы К. Донелайтиса, Й. Юшка сразу же производил и первичную обработку собираемого материала. Как это он делал, видно из его письма (13) от 25.11.1857 г. Он писал: „Слова пишу на карточках; для каждого корня назначаю особенную карточку. Ежели слова, развившиеся из одного корня, не вмещаются на одной карточке, то к ней присоединяю другую под номером вторым. Карточки я расположил по буквам в алфавитном порядке. Для каждой буквы я сделал два отделения карточек. В одном я поместил карточки, на которых выписаны корни, развившиеся в многообразные формы; в другом находятся карточки, содержащие корни, проявившиеся в одной—двух—трех формах. Карточки покамест расположены кучками на столе. Кучки эти ежедневно 22 Там же, л. 27. 3 Там же, a. 29 28. Ibid., S. 28. 25, S. 41. Der Name von K. Donelaitis wird von J. Juška in seinen Briefen unterschiedlich überliefert: Доналейтис, Доналайтис, Донелейтис, Доналейт и даже Допалейтис с явной опиской (вместо русской буквы н написана литовская п). 1. Aufl., Bd. 436, op. 1. Auflage. ed. 1433, S. 28. 208 растут“?7. Выписанные из поэмы К. Донелайтиса формы M. Юшка пояснял примерами и сопровождал переводом их на русский язык?8. В начале апреля, с письмом (14) от 5.1У.1857 r., K. Юшка послал семь пробных статей „Корнеслова“ („семь пробных карточек предполагаемого мною корнеслова“), сообщив одновременно, что он продолжает собирать материал (число слов „ежедневно увеличивается, масса материалов наращается“) и что „в органическую систему“ он станет их приводить тогда только, когда рассмотрит все находившиеся у него „литовские источники“. Он продолжал читать поэму К. Донелайтиса, из которой к этому времени уже выписал (и, надо думать, частично обработал) до 600 корней. О словах же, выписанных из „Литовской библии“ (числом около 6000), Й. Юшка сообщал, что „они дожидаются еще разработки “?9. Через два месяца, в письме (15) от 9.У1.1857 r., K. Юшка сообщает И. И. Срезневскому, что он занимается „обработкой слов“, число которых у него достигало уже 10000, и что он надеется в наступающие летние каникулы „значительно подвинуть свой труд вперед“зо. В письме (16) от 20.УП.1857 он вновь пишет, что занят „переборкою литовских корней“. Однако работа над „Корнесловом“ подвигалась медленнее, чем рассчитывал и надеялся Й. Юшка. Через четыре месяца, 23.Х1.1857 г. (письмо 17), извиняясь за то, что долго не извещал „о состоянии своего труда“, Й. Юшка писал И. И. Срезневскому: „Не могу похвалиться заметными его успехами, но впредь он подвигается ежедневно. Причинами его медленности суть служебные занятия, обширность самого труда и слабость здоровья“3. Он сообщал также, что „материалов, собранных по источникам, скопилось много“, и надеялся в половине декабря, т.е. примерно через месяц, представить И. И. Срезневскому „хоть начало своего труда“, а „о некоторых обстоятельствах, относящихся до этого предмета“, объясниться лично в ближайшее время3з. По-видимому, Й. Юшка здесь имеет в виду „Литовский корнеслов“. Свое обещание Й. Юшка сдержал. В письме (18) от 16.XI1.1857 он сообщает: „Сегодняшнею почтою отправляю в редакцию „Ученых записок“ начало своего труда“, пообещав к праздникам (вероятно, рождественским) подготовить и „следующие листки“. 27 Там же, л. [288]. 28, dt. 41. * Там же, л. 29. ** Там же, л. 41 —42. Возможно, что именно это сообщение Й. Юшки имел в виду И. И. Срезневский, когда писал в июне 1857 г. в цитированной выше „Записке“ относительно литовско-русского словаря К. А. Иордана, что Й. Юшка „ныне... приводит к окончанию свой опыт корнеслова литовского“. Других фактических оснований для такого утверждения у И. И. Срезневского, насколько можно судить по письмам Й. Юшки, небыло. 31 Там же, - Sie. 43. 32, Bd. 45. 33 Там же. 3 % der Gesamtbevölkerung. 46 14, Litauische Terminologie 209 Глазная болезнь вынудила Й. Юшку последующие несколько месяцев провести „почти в совершенном бездействии“3° [письмо (19) от 13.1У.1858]. Для „своего труда“, как сказано в этом письме, он теперь ожидал „нового богатого источника“: Л. Ивинский, издатель литовского календаря, обещал прислать ему для просмотра „первые три части составляемого им Польс38. Das Ko-žemaitische Wörterbuch. Nach einem Monat [13.V.1858, Brief (20)] M. Juška сообщает: „Труд мой подвигается теперь весьма тихо, надеюсь заняться посерьезнее в вакантное время “37. Летом 1858 г. Й. Юшка побывал в Литве. „Главной целью этой... поездки, — писал он И. И. Срезневскому 27.УШ.1858 (письмо 21), — было как собрание новых материалов для составляемого мною литовско-славянского корнеслова (в предыдущих письмах Й. Юшка называл его „Корнесловом литовского языка“ или просто „Корнесловом“, — Г.В.) и для точнейшего определения главнейших говоров наших литовцев, так и пояснение находящихся уже у меня“. В связи с этим он намеревался „совершить путешествие по всем частям нашей Литвы, прислушаться ближе речи литовских поселян, побеседовать со знатоками и любителями литовского языка и литовских древностей“, однако за краткостью времени (один месяц) которым он располагал, ему пришлось „ограничиться посещением м.м. Ворн, Ейре10. Gol und Puscholat und ihre Weideplätze. Von einer Reise nach Litauen kehrte M. Juška zurück. тился с богатыми материалами для „Корнеслова“. Он писал в том же письме: „Для своего корнеслова я приобрел значительный запас материалов. Я нашел много новых коренных форм языка в сказанных песнях и сказках, списанных в селениях большею частью уединенных, окруженных лесами, и у людей старых и говорящих одним только своим природным языком. Много новых слов я записал в разговоре с ними. Я приобрел и несколько печатных книг, которых еще не было у меня. Между ними замечательные: об обычаях древних литовцев (Довконта под псевдонимом Лаукя)*. Но несравненно богаче источник я нашел в вновь переделанном рукописном лексиконе пушолатского говора (в 14 верстах от г. Поневежа) моего брата. Здесь значение каждого слова пояснено примером, взятым из живой речи вместе с объясняемым словом. При каждом слове приведены его синонимы, значение которых поEs wird an seinem Ort klar. Beispiele: „sagen“, „sagen“. 50 синоним. Эта особенность упоминаемого лексикона весьма важна для литовского лексикографа. Перевод сделан на польский язык, потому что брат мой не знает русского языка“, Offensichtlich ist mit „Korneslow“ der Brief (22) von H B vom 17.11.1858 gemeint, в котором Й. Юшка сокрушается по поводу того, что в течение столь долгого 35 Там же, л. 47. 3 Там же. 37 ibid., Jr. 49. * Там же, a. 50. % Там же. * Es handelt sich um das Buch von S. Daukantasas: Buda Senowęs Lėtuviū Kalnienū ir Žūamajtiū (1845). 41 ЦГАЛИ, O). 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 51. 210 времени „не исполнил еще данного слова относительно своего труда“. Он объясняет это двумя причинами: главная — „глазная болезнь, последствием которой осталась раздражительность глаза, мешающая заняться столько, чтобы успехи труда были заметнее“, другая причина — „ежедневные служебные занятия, поглащавшие все лучшее время и лишающие всей свежести сил и бодрости духа“4з. Й. Юшка надеялся, что с переводом Ha новую работу в с. Медведь („новая должность будет свободнее и легче“44) он с может „заняться предпринятым трудом с большею энергией и успехом““45. Следующее и последнее упоминание о „Корнеслове“ относится уже к казанскому периоду жизни Й. Юшки. Описав в письме (25) от 22.11.1862 свою дорогу в Казань и первые впечатления об этом городе, Й. Юшка сообщал далее И. И. Срезневскому, что работа в Казанском военном училище отнимает у него большую часть времени и потому „для литовского корнеслова“ остаются ему только вечера. Он писал, что за полтора месяца пребывания в Казани „мог только составить таблицы слов, начинающихся с гласных звуков“, и выражал надежду, что впоследствии, когда „учебная деятельность войдет в свою колею“, ему „останется более свободного времени“ (для занятий литовским языком)*“5. В последующих письмах M. Юшка сообщает уже о работе над „литовско-русским словарем“ [(28) от 28.ХП.1866]", над „составляемым нами (т.е. Й. Юшкой и его братом Антанасом, — Г.В.) литовско-русским словарем“ [(30) or 5.X.1876]*, над „опытом литовско-русского словаря“ [(31) от 29.11.1877 No и др., т.е. об учебном и о том известном „Словаре литовского языка", над которым трудились братья Юшки и который был издан гораздо позднее тремя выпусками (1897 —1922). Работа же над „Литовским корнесловом“ была прервана, видимо, в серединеб0-х годов, т.е. лет через 10 после ее начала, и впоследствии уже не воз обновлялась. Причину этого следует, наверное, искать в вынужденной смене места жительства и работы (после Казани — с 1864 г. инспектор, а затем учитель латыни в Нижнем Новгороде, с 1867 г. — учитель латыни в Екатеринбурге), мешавшей систематическим занятиям ‘литовским языком,5° сла42, S. 52. 43 Там же. “* Речь идет об ожидавшемся назначении M. Юшки инспектором Новгородского кадетского училища, которое находилось, вероятно, в с. Медведь. 45 ЦГАЛИ, O. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, x. 52. 6 Там же, - Sie. 57. В предыдущих письмах, как видим, И. Юшка не пишет о том, что в ближайшее время представит Отделению русского языка и словесности подготовленный „Корнеслов“. На что опирался И. И. Срезневский, сообщая Отделению о скором завершении Й. Юшкой работы над „Корнесловом“ (см. выше, стр. 206), не известно. Возможно, какие-то письма Й. Юшки не сохранились. Может быть, Й. Юшка обещал закончить и прислать „Корнеслов“ при одной из встреч с И. И. Срезневским. 47 ЦГАЛИ, ¢. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 66. * Там же, л. 69. * Там же л. 70. 50 Переехав в Екатеринбург (ныне Свердловск), Й. Юшка писал И. И. Срезневскому [письмо (29) от 12.11.1867], что учительская должность, как он надеется, даст ему „больше времени заняться и литовским языком“, и добавил: „Жизнь и на Урале не должна ослабить литовщины“ (ЦГАЛИ, $. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 68). 14% 211 Moipa, Mutter, ta, id. Mūras, Steinmauer, Riga, Haus; Schlagwörter, обводить каменною стеною. Murmiéti, knurren, Marmara, rauschen. Muse, Fliege, Geld, id. Mūszti, бить, muš, mich, mi, id. N Naujas, новый, nava, navja, id. Najkinti, zu zerstören, nakk, id. Nėszti, несть, ni, id. Schwangerschaft, нос, паза, id, Obalis, о amra, яблоня, amla, дерево, кислый. Р Pajnioti путать, сш, id. Рака, епитемия, Ки, быть печальным. Рагзтаз, порося, ргаз, рождать. РЖИ, сердиться, уаК$, Max, id. Schwimплыть, men, schwimmen, schwimmen. Pėta, feiern, ra, trinken. 1. Aufl., Übers., Bearbeitung, Einleitung. Priėtelis, приятель, prija, дорогой; Pri, luбить. Pujkus, гордый, уаК$, расти. RYKAZ, Menge, Menge, varga, id. РА’, падать, pat, pad, 14.; Pū'das, двигаться. pūta, горшок, Pūrwas, сосуд. Schmutz, Parksha, Sumpf. Putra, Brei, trū, essen. Pilwas, Bauch, Pali, Oberschenkel. R Rataj, Wagen, Ratha, id. 1, S. 10. Raas, сга, Por, id. Ranka, Hand, rankh, bewegen. Rasė, роса, газа, вода. Raudoti, weinen, weinen, rudern, machen плакать. Kai4bpaz, rot, rdhita, id. (Siehe Rodhita.) Rauch, Rauch, Rauch, Rauch, Rauch. Rawas, Graben, Krivi, Grube. Riediti, rieden, ridh, tun. Riékti, кричать, ru, krug, id. Ridtas, selten, riti, Grenze. Riétis, Rivet, Riff, trennen. Schnitt, Schnitt, Schnitt, Schnitt, Schnitt, Schnitt. id. Sammeln, sammeln, sammeln. КИТ, жрать, Gr, глотать. Rikszte, posra. Rugej, рожь, ragi, род хлеба в Индии. 218 Rūpintis, kümmern, kümmern, kümmern. Rižtis, entscheiden, rig, riš, töten. Seil, Feder. 100 mg/m2 Traum, Traum, Traum, id. Sapnuéti, im Traum zu sehen, zuar, schlafen. Sonne, Sonnenschein, Sonnenschein, Sonnenschein, Sonnenschein, Sonnenschein, Sonnenschein. Ségti, befestigen, sag, id. 14. Auflage, Bd. Schwester, Schwester, Schwester. Schwestern, Schwäger, id. Siediéti, sitzen, siesti, sitzen, sad, sid, id. Strebte danach, сягать, доставать, sagh, id. Sidabras, Silber, Sita, Obhra, Weißgold. Sita, Kraft, Ca, Natur, Temperament. Schwach, слабый, alpa, id. Siūrbti, Brot, srg, gießen. Siūnsti, senden, prėšajami, senden. Skėnsti, sinken, skand, fallen. Skūti, rasuoti, ghrš, skrobli. Smėrtis, Tod, Mara, Pest. Smirdiėti, stinken [so!], mrdh, rau sein. Sodzidtka, Teich, cada, Schlamm. Spjaūti, spucken, plu, urinieren. Spirti, treten, prs, schlagen. Explodieren, pras, Stöhnen, лопаться, stan, id. вытягиваться. стонать, Stėjgti, стремиться, stigh, всходить. Stiėbas, стебель. Stiklas, Glas, stuč, glänzen. Stogas, Dach, Stagh, Abdeckung. Stoti, стать, stowiéti, стоять, sthi, id. Su, с, зат или за, id. Sūditi, судить, sundh, очищать. Supti, качать, kšubh, id. збрапа, Sohn, Sohn, Sohn. Käse, сыр, Sara, сгущенное молоко. T Dunkel, dunkel, dunkel, dunkel. In: темнота, Tamsibe, dhvanta, id. Таги, сказать, tark, 1. говорить. Tarp, zwischen, anter, 14.; Innenraum (auf Wm. зат). 1. Aufl., батюшка, Ed. Tėkti, laufen, nur, bewegen. Tiata, Tante, Papa, Ehrwürdiger. Tiėwas, отец, pitr, id. Brücke, Brücke, Brücke, Brücke, Brücke. Tawėoras, Waren, DVR, zu erwerbeтащить, n. Traūkti, trakh, id. 3. тревога, Tranksmas, кричать. dhrankš, тереть. trinti, troszti, жаждать, trš, id. Trusiėti, pflegen, dru, laufen. 3. Besitzen, halten, dhr, dhi, id. 1. Auflage, Düsseldorf, Düsseldorf, dt. Tywoti сечь, катать, суаз, id. Twinti, überfließen (über Fluss), dhumi, Fluss. In: крепкий, Twirtas, sthira, id. 4. Tūszezias, leer, mager, 2. 1. Aufl., Übers., Bearbeit. tuččha, id. U Ūbagas, Bettler, bhikš, betteln. Feuer, Feuer. Essig, Essig. 2. Aufl., Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. II, Bd. Arsch, Arschloch, phalaka, id. м Wabalas, Käfer, vadh, būdh, stören. Schach, Schach, Schach, Schach, Schach, Schach. 2. Auflage, Bd. I, S. I, I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII. Wagis, Dieb, Wadh, id. Walgiti, essen, vaga, Essen. Walijti, Kraft haben, valita, stark. Wanduo, IP4Y, Wasser, voda, nass; und, nass sein; Upa, nitha, kam, kamandha, Wargas, Katastrophe,.vaвода. rga, Kraft; Einheitlichkeit НЯТЬ. Warle, Frosch, var-anga, testiculus, vyanga, id. Warna, ворона, kidrawa, id. Warpas, Kolben, Vap, befruchten. 1. Aufl., hrsg. und übers. Die Tür, die Tür, die Tür, die Tür. S. 10. Wisch, Wachs, Mönch, id. Wasara, Sommer, vasara, Wunsch. Warras, Kupfer, Aga-Id. Waėsti, вести, vadh, id. Wėjzieti, sehen, schauen, wejdas, Gesicht, Wiéra, Glaube, ВИД. var, wünschen, wählen. Wiėdras, Eimer, Puder, Gefäß. Wiėjas, wies, Wind, va, wehen; Vatara, Wind. 1. Aufl., 2. Aufl., 3. Aufl., 4. Aufl., 5. Aufl., 6. Aufl., 7. Aufl. Wilktis, тащиться, vargh, двигаться. Wirti, kochen, kochen, bhr, id. Wiras, муж, vara, 14. Wissados, immer, sada, id. Wēoditis, ссориться, vada sträva. Waditi, schaden, wadh, id. Wogti, stehlen, vast, verletzen. Wėžiti, весить, vaga, сила. Zz Zujkis, заяц, kiszkis, id., gaga, id. Zansis, гусь, hansi, id. Zibiéti, scheinen, dju, djut, gut, dhup, id., sibh, Zigis, Schritt, cagg, itti. светить. Zinsti, saugen, čuš, 14., ba&, Nippel. Ziame, žeame, zéme, земля, gma, id. 2. Auflage, Bd. I, Bd. II, Bd. III, Bd. IV, Bd. VI. Ziuriėti, смотреть, зреть, см, id. ; ghl, блесgani, gna, id. теть. Хбпка, жена, Zwakis, свеча, У, свет. In: воробей, Zwirblis, vara, id. In: Zuwis, рыба, Vasu, id. Zwaigždė, Stern, su, weiß sein. Zwiėris, зверь, dhurja, hvarja, лошадь. 57 така, ветвь, саКВа, сук. Szaltis, kalt, gelu, lat. Szarka, сорока, sara, turdus salica. Sziaszi, шесть, šaš, id. Sziausztis, bürsten [so!], hrs, id. Sziarėj, Wolle, hI§, kämmen [so!]. Szirdis, Herz, hrd, id. Schaden, Schaden, Schaden, Schaden, Schaden, Schaden, Schaden. In: Gloria. Schlübas, lahm, khol, lahm. Szokti, tanzen, springen, sas, id. Szūdas, Guano, Soda, Dreck. $ги\ма, szu, род. szunės, Hund, Tausch, Geschlecht. Siegfried, dt. ; SauaKa, Welpe. Szwėntas heilig, s\, leuchten. CZ Cziūpti, щупать, čhup, id. "Cziūrkszti, durchsickern, Sut, čjut, tropfen. И. В. Юшкевич. ARTIKEL ÜBER DEN LITAUISCHEN KORNESLOV, VERFASST VON M. JUŠKA Lied, Lied, Lied, Lied, Lied. Gleich. Lauch. [1] In: Nast. Ein Medikament, bitte. Bleiben Sie. Alif Lam Mim Ra. lik-t, legen, setzen, platzieren. 1, Bd. Bitte legen Sie es hin. pa-lik-au, zu verlassen, zu verlassen; Bleiben Sie. Alif Lam Mim Ra. pa-lik-t, остаться, I r die Stadt Nazareth verlassen (Matthäus 4, 13). Und verlaß Nazareth. 219 1. Aufl., Bd. pa-lajk-o, der Rest, der Rest. Alif Lam Mim Ra. at-leek-as, at-leek-s, pa-lik-s, id. Pa-lajk-is, M., pa-lajk-ie, g., verblieben, -ajaś; Alt, geschlagen, nutzlos, nicht zu чему негодный. I-II, Bd. - Bitte. isz-si-/ajk-iau, erhalten, ernähren, leben. 1964: Winterreise („Winterreise“). Wie deine Gnade in der Not des Winters prokorмились? (Дон. 1. 160). 1, S. 10. In: Nast. Bitte liken Sie uns. Fajk-iau, halten, zählen, wer was ist. Die Blüten stehen einzeln oder in kleinen Gruppen. Und die einfachen Männer hält er für Schweinefutter (Don. 1. 254). Pa-si-lik-- ti, bleiben. Ш {еп pa-si-lik-o ikki Erodui numirrus (Mat. 2. 15). Und 6% Spielzeug bis оумрьтиа Ирода. О.Е. At-lik-ti, zu vollenden, zu vollenden. Es gibt noch die Werke von Czėso yr’ und més at-lik-sime. Es gibt noch Zeit. мени есть и мы кончим (свои) труды (Дон. 1. 390). [2] März, dt. Mi, Main, Slav. MBH (-main). In: Rod. Mein Mann. Alif Lam Mim Ra. Mi-hschana, main-a, main-oschana. In: NN.de. Bitte, bitte, bitte. Wechseln. Alif Lam Mim Ra. Mi-ht, main-iht, majn-oht. [3] In: Mow, Mow, Mow. Mauk, Mauk. 1, Aufl. mau-ju und mau-nu (j, p, vergl.), bitte. mow-iau, anziehen, anziehen, anlegen. Alif Lam Mim Ra. mau-t, zu zügeln, zu zügeln. Uz-si-mau-ti, zieh dich an. Und sawo skranda buriszką wieszėt ussimowes (Don. 1. 126). Und свой кожух крестьянский (чтоб) идти в гости надевшись. Nimm sie ab. Alif Lam Mim Ra. no-mau-t. Keppurrä nu-mau-- ja (Don. 1. 262): Hut abnehmen. 1, Aufl. Bitte, bitte, bitte. Mau-dz-iau, schwimmen. Mau-di-tis, schwimmen. Alif Lam Mim Ra. Mauk-t, zu ziehen, zu ziehen. [4] Mit, miet, tei, mal, dprus. Mil und mil, lat. Mihl, Slav. мил. Mil-ie-ti, наст. Bitte. Mil-ie-jau, lieben, dprus. Milyt, lat. Mihl-eht, mihl-oht, mihl-inaht. Miel-as, m., miel-a, x. (Don. 1. 129), liebenswert, lieb; Dr. Pruss. Mil-s, mil-as, lat. In: mihl-s. meil-ie, rod. Liebe, Liebe. Dprose. Myl-an (82), myl-in (89), vin. Alif Lam Mim Ra. Mihl-iba, mihl-estiba. Mejl-ing-- as, m., mejl-ing-- a, f., freundlich, freundlich, freundlich. Alif Lam Mim Ra. Mihl-igs. Manchmal werden die pi waikū mei-ings von den tiewu unterschieden. Manchmal werden die Eltern von den freundlichen Kindern vertrieben. (1.184). Bey, was für ein liebenswürdiger Wohltäter. Wie ein barmherziger Wohltäter. (1.186) Die freundliche Freundin des Schwiegervaters (Don. 1. 47). Freundlich begrüßte eine Freundin. 1, Bd. mal-on-ies, Gnade, Wohlwollen, Wohlwollen (Don. 1. 158). 1, Bd. mil-ist-0s, Barmherzigkeit (wird vor allem von den Jemaïten verwendet, um sich an edle Personen zu wenden). Wie fühlt es sich an, im Winter auf dem Eis zu stehen? Als Euer Gnaden в нужде зимы прокормились? (Дон. 1. 160). [5] Mein, aber, man, mon; Lat. min, man; Dr. Pruss. men, min; Herrlichkeit. MbH, MbH, min, MA (= Männer) In: min-ti.de. At-men-u, bitte. at-min-iau, sich erinnern, sich erinnern, Pa-min-ie-- ti, nast. Pa-men-u, bitte. pa-min-ie-- jau, zu erinnern, sich zu erinnern, sich zu erinnern, nicht zu vergessen. Alif Lam Mim Ra. pee-min-neht, über etwas nachzudenken. Aber auch uns pamin&k (Don. 1. 139), но и нас не забудь. 220 Ist-min-tis, род. ist-min-t-ies, ум, рассудок. Лат. Manna (Grolls) In: isz-min-ting-as, rod. isz-min-ting-a, klug, vernünftig, weise. 2. Die Gläubigen aus dem Osten der Erde kamen nach Jerusalem. O.E. hat OTH East getäuscht. Иерслимъ. 1, S. 10. NN., Bd. Pra-man-- au, bitte. pra-man-iau, erfinden, erfinden, machen. Ein neuer Wyžas fragt-man-o. (S. 251). Neue Pfoten werden gesponnen. 1, Bd. I, Rod. pra-mon-ies, Einbildung, Erfindung, Schöpfung, Bild. Die Eisund Schneeschuhwanderung (engl. ice and snow skating) ist eine Eisschnelllaufart. (siehe Abschnitt 1.3). Schmelzen der Schöpfung mit dem Eis zu nehmenлось (солнышко). In: N.-S.-N.-S.. Bitte nicht. nu-si-min-iau, ermüden, schütteln, arbeiten. Sprichwort. Bitte. nu-si-min-- ¢s, nu-si-min-- usi, erschöpft, erschüttert; ängstlich, feige, Smertnay nusi-min-usi (Pelėdpalajke) (Don. 1. 230). Todesangst (Eule). Dprose. Men-entwey. Einschließlich (1 kat. 2), erwähnen, erinnern. 1, S. 10. Rod. At-min-t-ies, Gedächtnis. Dprose. Men-isnan (in 1 u 2 kat.), men- -issnan (in 1), min-isnan (in 2), vin., id. Alif Lam Mim Ra. pee-min-neschana, pee-minna id. O.E. Pa-ma-t. [6] Rua, pjau, pjow, pie, re}; Lat. Bitte, Slav. Pi. K.-P.-K., Bd. Pju-kt-o, pi-la; Lat. Plau-Schana. Schnapp dich, Nast. Pjau-ju und Pjau-nu (} und p vergleichen), vorbei. Pjow-iau, schneiden, mähen, schneiden, piGießen. Alif Lam Mim Ra. 2. Auflage, id. Pi-wa, Rod. Pie-wos, Wiese; Lat. Bla-wa. In: Pej-l-is, Rod. Pei-l-io, Messer (lat. nasis). Per-pjau- -ti, durchschneiden, durchschneiden.... gerklę pérpjaut (Don. 1. 233) den Hals durchschneiden. [7] Spruch, Spruch, Spruch. Halleluja. Spucken, spucken, spucken und spucken. In: P.E.N., Vol. Spucken Sie, Nast. Spjau-ju und 5p/ai-pi (j und p vergleichen), bitte. spjow-iau, spucken, spucken (vgl. блевать, блюнуть). Лат. Sssplaut. Spjau-di-- ti, наст. - Bitte, spülen Sie sie aus. Spucken, spucken, spucken. Alif Lam Mim Ra. Splau-diht. O.E. - Das ist gut so. Ta Ha! und Bur's spjau-dit (Don. 1. 123). Das muss einem Mann egal sein. ш НАЗВАНИЯ СТЕПЕНЕЙ РОДСТВА В ЛИТОВСКОМ ЯЗЫКЕ, СОБРАННЫЕ КС. АНТОНИЕМ ЮШКЕВИЧЕМ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО В ОКРЕСТНОСТЯХ Г. ПОНЕВЕЖА (В ПУШОЛАТСКОМ ПРИХОДЕ) Названия супругов относительно друг друга. Moteristė, (kor, motė, tėvas), Ehe. Pats, geb. Patė, muž. Eigentlich bedeutet es selbst. Witz, Rod. Oh, Mann. (Das ist ein allgemeines Wort.) Prejkszas, -o, (Pusch. und Žmud.), der zweite Ehemann. 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl. Und sie ist der dritte Ehemann. 3. Auflage, 3. Auflage, 3. Auflage. Der vierte Ehemann. Untsztupas, -o, (Pusch.), der dritte Ehemann. Der vierte Ehemann. In: Rod. Paczés, Frau, bedeutet eigentlich allein. Genterė, -es, (Pusch.) Ehefrau von zwei Brüdern. 221 Родня мужа относительно жены. Szeszuras, -0, (жмуд.) Szészuras, -0, (литов. ) Anita, -0$, (общее), свекровь. Deweris, -0, Diweris, -0, Intė, -es, (Pusch.) Schwiegertochter; Die Frau des Schwiegervaters. Das Gehirn, -os, (Pusch.) Einspritzung [tak!] (schmud. obvetš.). свекор. | (Пуш.) деверь (жмуд.,, обвет.) Родня жены относительно мужа. . Oświęcim -o (Пуш.) Uoszwis, -0 (litauisch) Schwiegervater. (S. 10) „Und er sprach zu ihnen: Seid getrost, ihr Kinder Israels, denn ich bin mit euch, und ich werde euch nicht verlassen. (Hrsg.): O, Schwester, Schwester. (Hrsg.): Die Schwester der Schwester. Swajnė, -es, (Pusch.), Schwägerin [ja!] Swajnis, -o, (Pusch.), Schwäger. Название отца и его родни относительно детей. Tėvas, -o, (allgemein), Vater. Swotas, -o, (Pusch.), der Vater des jungen [so!] oder des jungen. Tethys, geb. Teczd, (Pusch.), Vater. In: Rod. Teta, Teta, Teta, Teta. tetuczė, Tetuszis, -0, Patėwis, -о, (общее), вотчим. In: Pate, Rod. 2. Auflage, Bd. Dėdė, -ez, (allgemein), Onkel, Bruder des Vaters oder der Mutter. Dėdina, -0$, Dėdėna, -os, Teta, -0$, (allgemein), Tante väterlicherseits und mütterlicherseits. Теща, (Пуш.) Tante, Tante, Tante. Der Vater, der Onkel, die Tante, der Bruder, die Schwester. (Hrsg.): Die, die, die, die, die, die. Brolenas, -o [ja! war -0s, aber $ durchgestrichen- ], (Push.), Cousin. Brolauczėa, -os, (Pusch.), Cousine. (Пуш.) батюшка. | дядина жена Die Namen der Mutter und des Vaters sind in Bezug auf die Kinder verwandt. Motė, -es, (Pusch.), Mutter. In anderen Sprachen ist es verwelkt. Moczė, -es, (Pusch.), Mutter. In anderen Sprachen ist es verwelkt. Motina, -0$, (allgemein), Mutter. Matulė, -es, (allgemein) Matuté, -es, (allgemein) Moczeka, -os, (allgemein), macica [so!]. Pamomé [so!], -es, (Pusch.), machica [rax!]. (Hrsg.): Der Onkel der Mutter. 222 матушка. Awinėnė, -es, (Пуш.), тетка, дядина жена. Sein Bruder ist der Schauspieler und Schauspieler-Komponist Hans-Jürgen Krüger. Die Tochter der Tante, die Tochter der Tante, die Tochter der Tante, die Tochter der Tante, die Tochter der Tante, die Tochter der Tante, die Tochter der Tante. Названия детей относительно родителей. Sunus, -aus, (общее), сын, Martin, geb. marczės, Schwiegertochter; Herrlichkeit. Schwiegertochter. Posunis, oh, (allgemein), Stiefsohn. Duktė, -es, (allgemein), Tochter. Die Tochter, die Tochter, die Tochter. (Hrsg.): Die Puppe, die Puppe. (Hrsg.): Der Enkel. (Hrsg.): Die Enkelkinder. Названия предков. Boczūs, -aus, Praboczūs, -aus, Predkas, -o Pradkas, -o Senis, -o, (allgemein) | Großvater, -о, (общее) Senutis, (c2)o (allgemein) Sentėwis, -o (gemeinsam mit ihr]) ‚GroßvaSursenis, -o, (allgemein) Der Zusatz, -о (общ её] Parkarszes, (sz)usé, (allgemein) Senė, -ez, (allgemein) Großmutter, -es, (allgemein sie] Senutė,-- es, (allgemein) Großmutter, -ез, (Пуш.) i бабушка Sursenė, -ez, (allgemein) Sursenėlė, es, (Gesamt) Bobutė, es, (gesamt) предок. старик. старичек. старичек. ter alter Vater. престарелый. престарелый. дляхлый. —ы——— собственно 1 ) старуха. старушка. старушка. старая мать. престарелая. престарелая. собственно г. Название детей относительно друг друга. Bruder, -о, (общее), брат. Bruder, -о, (общее) братец Brolajtis, (cz)o, | Brotajtelis, -o, (zweiter Grad) Brolelukas, -о, (второй степени) Brolitis, (cz)o, Brolitelis, -о, (второй степени) Kleiner Bruder. -о, (второй степени) Brolituzis, -o, (второй степени) Brolukajtis, -(cz)o, (второй степени) Bruder, -o, Bruder, -о, (второй степени) į Brolutajtis, (cz)o, (второй степени) Brotulelis, -o, Brolulis, -o, Brolutajtis, -cz(o) [так!], (второй степени) Bruder, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, Bruderschaft, (cz)o, (Пуш.) (второй степени) | Ласкательные формы 223