Kalbotyrinės pastabos

ملاحظات لغوية 1. الليتوانية gaibjė الليتوانية gaibjė «قطيع» (LKŽ III 15) ربما تنتمي إلى النموذج الدلالي الاشتقاقي نفسه: «يحصل على، يكتسب، يأخذ» ← «ممتلكات (متحصَّل عليها، مكتسَبة)» ← «حيوانات أليفة (|| قطيع)»، مثل كثير من أسماء الماشية (وقطعانها) في اللغات الأخرى1. وقد يكون الفعل المقابل ap-giėbti (-ia) «يحيط، يضمّ» في مييلاگيناي (وانظر أيضًا التطور الدلالي اللاحق في nu-, su-giėbti, -ia «يعرف شيئًا، يفقه، يستطيع» في مييلاگيناي وسكيرسنمونيه)2. ولعل أقاربها في اللغات الجرمانية هم النرويجية اللهجية keiva «اليد اليسرى»، وkeiv «معوجّ، ملتفّ» (الهندوأوروبية *geibh-). ويبدو أن الليتوانيتين į-gyti (-gyja) «يحصل على، يقتني»، وnu-gyti (-gyja) «يحصل على» (LKŽ III 357–8) من الجذر نفسه، ولكن من دون صيغة مسبوقة. ويدلّ على أن gaibjė «قطيع» لم تكن على الأرجح كلمة مختلقة، بل كلمة حية في اللهجات الليتوانية (وإن كانت محدودة الاستعمال)، مجرد ثبوتها في قواميس الليتوانيين البروسيين القديمة: Gaibje, ės (kaip Gauje, ės)3. ومن الواضح تمامًا أنها دُوّنت هنا كما كانت تُنطق، أي gaibjė, gaibjės, gaibjei إلخ (مثل gauje, gaujės, gaujei إلخ). ومن ثمّ، انتقلت gaibjė (وكذلك gaujė، قارن gaujė في كريتينغا) إلى الجذع المنتهي بـ ē بسبب تحييد الفرق بين الجذعين ǽ وē بعد الصوامت الحنكية، وهو أمر يميّز عددًا من لهجات ليتوانيا الغربية4. وهذا يعني أن هذه الكلمة تنتمي في الواقع إلى جذع ǽ (أي gaibja < *gaibjā)، حيث توجد أيضًا كلمات ذات معنى جمعي (مثل gaujā). 2. البلطيقية *galvā إن الصلة الدلالية بين اسم الرأس في اللغات البلطيقية *galvā وبين البلطيقية *gala(n) «النهاية» واضحة إلى حد بعيد، إذ تتكرر في لغات هندوأوروبية وغير هندوأوروبية أخرى5. أما العلاقة الاشتقاقية بين هاتين الكلمتين فليست واضحة بالقدر نفسه (نهاية الجذع -ā، والعنصر -v-، وحركة الجذر الطويلة أو النبرة الحادة). يمكن الافتراض أن اسم الرأس في اللهجات البلطيقية البدائية كان اسمًا مؤنثًا من جذع u (أو ū)، هو *galus (arba *galūs)، على غرار أسماء أجزاء الجسم الشائعة في لغات هندوأوروبية أخرى (قارن المؤنث اللاتيني manus «يد»، والقوطي handus «كذلك»، واليوناني γένυς «فكّ»، والسنسكريتي القديم bhruḥ «حاجب»). ويُرجّح أن حرف الجر galū والكلمات المركبة الكثيرة (galūardis, galūdaržė, galūdienis, galūdirvis, galūgalvis, galūkai-mė وغيرها6) تدل على أن اللهجات البلطيقية البدائية كان فيها، إلى جانب الاسم ذي الجذع o *gala(n) «النهاية»، لفظ من جذع u هو *galu- «طرف، قمة، رأس»، وأن العنصر الأول galū- هو على الأرجح صيغة خالصة من جذع u. وكانت سمة هذا الجذع أن درجة الإبدال في نهاية الجذع *-ue- / -uo- كانت تظهر، إلى جانب *-eu- / -ou-، في تصريف أسماء المؤنث، ولا سيما في صيغ الحالات الفرعية؛ قارن مثلًا صيغتي المضاف والمجرور في المفرد بالسنسكريتية القديمة dhenoḥ, dhenvāḥ, dat. sing. dhenāve, dhenvāi، وغيرها (وصيغة الرفع المفرد المؤنث dhenūḥ «بقرة»). وأن الأخير 1 Этимология 1971, Москва, 1973, p. 281 tt. 2 LKŽ III 286. 3 انظر بمزيد من التفصيل: A. Sabaliauskas, تاريخ مصطلحات تربية الحيوانات في اللغات البلطيقية، LKK XII 18. 4 Plg. J. Gerullis ir Chr. Stangas, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, Kaunas, 1933, p. 31. 5 В. Н. Чекман, البلطيقية والسلافية *galvā، — المؤتمر الاتحادي الثالث لعلم اللغات البلطيقية. ملخصات الأوراق، Vilnius، 1975، ص. 154–5؛ وانظر أيضًا «Baltistica»، VI، 1970، ص. 47–8. 6 LKŽ III 72 tt. 207 تشير تصريفات الجذع من النوع u (أو ū) في اللهجات البلطيقية البدائية أيضًا إلى صيغ مصدر في اللغة البروسية، مثل dātwei «يعطي»، وgirtwei «يمدح»، وغيرها.7 ومع اضمحلال جذع u (وū) المؤنث في اللغات البلطيقية، كان انتقال الاسم المؤنث *galus (أو *galūs) إلى جذع ā أيسر السبل، لأن أسماء أجزاء الجسم الأخرى كانت أيضًا من جذع ā (قارن rankà, rùoka, rancko, nagà, pr. nage «ساق»، السلافية noga, kója, kàja وغيرها)، كما وُجدت صيغ من جذع u من النوع *galua- / *galue-، غدت أساسًا للتعميم. ويبدو أن تقابل الكلمة الأصلية ومشتقها أثناء تحويلها إلى اسم ذي جذع اسمي قد أدى أيضًا إلى إطالة صائت جذر المشتق (*galu- / *galua- / *galue- → *gā-luā) (أو، إن حدث ذلك بعد نشوء النبرات، اكتسب جذرها نبرة حادة)، وإلى إلحاقه بالنمط التصريفي المتنقل. ولأن أسماء المؤنث ذات جذع u لم تبقَ أيضًا في اللغات السلافية، يمكن افتراض حدوث عملية مماثلة في اللهجات السلافية البدائية. 3. البروسيّة — karkis لا داعي إلى تصحيح الجزء الثاني، -karkis، من الكلمة المركبة البروسية birga-karkis «kelle (مغرفة كبيرة، مغرفة، جاروف)» إلى *karikis8 أو *kartis9، إذ يمكن أن يقابله في الليتوانية kárka «قصبة ساق الخنزير أو الغنم، ومفصل الرجل؛ الجزء من الرجل من الركبة إلى أعلاها؛ عظم الفخذ الذي يُعلّق منه اللحم للتدخين؛ كعب الحيوان».10 وللعلاقة الدلالية نظير، مثلًا، في الليتوانية káušas «مغرفة خشبية قصيرة المقبض لغرف العلف أو الماء أو الحبوب أو الدقيق وغيرها …؛ بروز الرجلين الخلفيتين عند المفصل؛ الكعب، عظمة الكاحل» (قارن kojų káušas في ألسيدجياي) LKŽ V 445–6 (وانظر أيضًا krãjus «جانبا الغربال أو المنخل، وحافّته؛ ارتفاع مشط القدم؛ موضع الحذاء عند مشط القدم»؛ اللاتفية puõds «القدر؛ المرجل» puõdikis9 «مشط القدم»). 4. البروسيّة baytan يصوّب ف. ماجوليس البروسيّة baytan «zeeb (غربال، منخل)» إلى *saytan11 ليوائمها مع الليتوانية sietas واللاتفية siēts. وهذا ممكن تمامًا إذا أخذنا في الحسبان عدم الدقة، بل والأخطاء، الشائعة في تهجئة الشواهد الكتابية البروسية. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن تعدد المعاني الذي يميز الكلمة في اللغة الحية قد ضاع تمامًا في اللغة البروسية بسبب تجزؤ النصوص، وأن معنى الكلمة (الأصلي) كثيرًا ما نشأ عن معنى لا تربطه تاريخيًا أي صلة بالمعنى المعروف للكلمة (قارن، مثلًا، معاني الليتوانية rėtis, rėtỹs «منخل»، «سلة، قفّة» (في قاموس ك. سيرفيداس)، «درع»، ونظائرها الليتوانية rėtis, rėtis, rėtỹs «أثر الجرح الملتئم، ندبة؛ موضع نصل السكين المكسور، شظية، قطعة متكسرة»، واللاتفية rēta, rēte «الندبة، الجرح»، rēsti, reñta, retēti, -ēja «يصير أقل كثافة؛ يصير غير متراص، ذا فراغات …»، وrēsti, rēta, -ē, retēti, -ēja «يقوى مع الالتئام؛ ينمو أثناء الالتئام؛ يصير أقل كثافة، يتندّب»12). ولعل البروسيّة baytan «منخل، غربال»، مثلها مثل البروسيّة -karkis، تمثّل سلسلة دلالية، ال- 7 Plg. V. Mažiulis, Baltų ir kitų indoeuropiečių kalbų santykiai, Vilnius, 1970, p. 272 tt. 8 J. Endzelīns, Senprūšu valoda, Rīgā, 1943, p. 151. 9 V. Mažiulis, Prūsų etimologijos, „Baltistica“, XI, 1975, p. 84. 10 انظر عنه لاحقًا E. Fraenkel, LEW 222. 11 V. Mažiulis, op. cit., p. 85. 12 E. Fraenkel, LEW 724–5. 208 أما نهاية الكلمة فستكون اللاتفية biete «مِضراب من الحجر الجيري والطين» ME I 306. وتكون نسبة جذريها من حيث الحركات على النحو الذي نجده، مثلاً، في البروسية القديمة playnis: الليتوانية plienas، واللاتفية pliens؛ وربما شكّلت اللاتفية bite «كيس المؤن، كيس الزاد» ib. 304 الحلقة الدلالية الواصلة (قارن أدناه الأفعال bit «يدفع»، bi-d-id «يدفع، يزيح، يزقّ دافعًا»). S. KARALIŪNAS في تفسير ظاهرتين صوتيتين متقابلتين 1. مقابلات ie وuo في اللغة الليتوانية الأدبية في لهجة الدونينينكاي إن معطيات معجم J. Spr ogis¹ تُظهر بوضوح أن الصوتين i˙ ~ y وi˙ ~ ie في لهجات الدونينينكاي كانا قد اندمجا في النطق منذ القرن السادس عشر. ففي هذا المعجم، تُسجَّل أسماء الأماكن في منطقة الدونينينكاي بحروف روسية، وكثيرًا ما تَرِد إلى جانب الأشكال الساموغيتية ذات u (=الساموغيتية i˙، والليتوانية الأدبية ie) أشكالٌ ذات e وie (=الليتوانية الأدبية ie)، مثل: Сетова (ص. 289)، Ситова (ص. 290) «نهر يصل بحيرة بارشيشيريس ببحيرة لوكستاس»؛ Скабя пиева (ص. 290) (بلدية بافانديني)؛ Кявлес пивас мишкас (ص. 159) (بلدية كارشوفا)؛ Жардинветис (ص. 112) «حقل في بلدية كراژاي»؛ Жардинвиты (ص. 112) «حقل في بلدية كارشوفا»، وغيرها الكثير. والأشكال ذات e وie (=الليتوانية الأدبية ie) هي، على الأرجح، نتيجة تحويل أسماء الأماكن إلى صيغ أوقشتايتية. ويُظهر وجود التصحيحات المفرطة في صيغ أسماء الأماكن في هذا المعجم أن الأمر كذلك على الأرجح؛ أي كتابة e (=ie) عوضًا عن i˙ ~ y، مثل: Ежня (ص. 108) = Ėžnė «نهر في بلدية كارشوفا»، إلى جانب Поижни (ص. 246) = Payžnys «ضيعة في بلدية كارشوفا»؛ Пекойти (ص. 225) = Pykaičiai «ضيعة في بلدية باجوريس»، إلى جانب Пикойти (المكان نفسه)، وغيرها. وهكذا، لم يعد بإمكان متحدثي لهجات الدونينينكاي، منذ القرن السادس عشر، التمييز بين y وie (وكذلك ū وuo) في الليتوانية الأدبية، بعد اندماجهما في تلك اللهجات. ترد الإشارات الأولى إلى مقابلة الثنائيين ie وuo بالصوتين į وū في لهجات الساموغيتية في نحو A. Schleicher لقواعد اللغة الليتوانية². ثم قام J. Juszka³ بتحديد هذا القول وتفصيله. وقد أثبت ذلك بوضوح أيضًا في أعمال جميع اللغويين الذين درسوا لهجات الدونينينكاي الساموغيتية، وهم K. Jaunius وA. Salys وJ. Gerulis وP. Jonikas وV. Grinaveckis وZ. Zinkevičius وA. Balašaitis وV. Vitkauskas وغيرهم، كما ورد في نصوص هذه اللهجات المسجلة بدرجة جيدة نسبيًا في منشور «لهجات اللغة الليتوانية»⁴. غير أن اللغوي A. Girdenis لا يقرّ بهذا الاندماج. ففي مقالته «ما الذي لدى الدونينينكاي بدلًا من ie وuo في اللغة الأدبية»⁵، يسعى إلى التحقق مما إذا كانت «مقابلات ie وuo في اللغة الليتوانية المعيارية في لهجة الدونينينكاي الساموغيتية هي أحادية الصائت طويلة، į وū، لا تختلف عن į وū الطويلتين = y وū» (ص. 143). ولهذا الغرض، اختيرت، بحسب ما يذكر مؤلف المقال، «أزواج كلمات لا يميز بينها في اللغة المعيارية ولهجات الأوقشتايتيين سوى تقابلات ie: i وuo: ū: grūodas: grūdas، kuodas: kūdas “نحيل”، liėti: 1 انظر: Географический словарь древней жомойтской земли XVI столетия, Составленный Иваном Яковлевичем Спрогисом, Вильна, 1888, 363 стр. 2 Žr. Handbuch der litauischen Sprache von August Schleicher, I, Grammatik, Prag, 1856, p. 5. 3 انظر: Jon’s Juszka, Kalbos lėtuviško ležuvo’oir lėtuviškas statrazimas arba ortografija, Peterburge, 1861, ص. 12، 14. 4 انظر: LKT، ص. 93–129. 5 انظر: A. Girdenis, Ką turi dünininkai vietoj literatūrinės kalbos ie, uo, „Baltistica“ VI(2), 1970, ص. 143–146. 14. Užs. Nr. 1026 209