Ar yra žodis „išlįstė“?

CUESTIONES DE LINGÜÍSTICA AREAL LITUANA ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA RSS DE LITUANIA OBSERVACIONES, RESEÑAS ¿EXISTE LA PALABRA išlįstė ? ¡En el tomo del Diccionario de la lengua IV lituana! se proporciona la palabra islisté (sf.) con el , significado de abertura que se estrecha (La palabra, con forma de ?)“. chimenea, se ilustra con una sola oración iš S. de los escritos de Daukantas: Sobre el altar había to una išlįstė tan maravillosamente dispuesta que la lluvia, nė las nė inclemencias del nė tiempo y los vientos no podían apagar el fuego, sino que incluso en tiempos tempestuosos la llama se elevaba cada vez más alto. Como muestra el fichero del Diccionario- ?, la oración debería tomarse iš V. ir M. preparadas por Biržiškas S. de Daukantas ,,Obras”: Buwo wyrszau to altoriaus tep stebuklingay pariedita iszlisty, iog litus, ne dargnas, ne wieiej ne negalieiy tynai ugnis užgiesijty, bet dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesnej muszies®. Al leer más atentamente S. de Daukantas ,, la copia del manuscrito de iš Darby‘*, cuya preparación V. ir M. En la publicación de Biržiškas se puede observar que, en lugar de la palabra iszlisty, que aparece en esa publicación, en el manuscrito figura la palabra iszleity, ciertamente escrita de manera no muy clara y, al parecer, por eso leída incorrectamente por los editores (aunque puede tratarse de un error de ir corrección surgido durante la impresión). La palabra iszleity está ir confirmada por otro ,,otro ejemplar manuscrito de «Darbai», en el que está escrito claramente: Buwa wyrszou to altoriaus tep stebuklinga pariedita iszleity, iog ne litus, ne dergnas, ne wieie negalieiy tynai ugnys oZgesity, nes dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesne muszies®. La palabra įšleitė* S. Daukantas la emplea ne también raramente, por lo general con el significado de lugares bajos y llanos, de valle, p. ej. : Kas iszguldis angala tus miegus, tou džiaugsma, kurius junta žmogus lousus, iszwidys staygej žaly tonka arba iszleity apaugusy waynyku it i LKŽ IV 206. * Compárese. ficha del catálogo: ¡Apareció = un claro?? (significado explicado a lápiz — B. V.): Buwa wyrszau to altoriaus tep stebuklingai pariedita iszlisty, iog litus, ne dargnas, ne wieiej ne negalieiy ugnis užgiesijty. S. Dauk. ,,Darbay* 101. * Simanas Daukantas, Darbay senuju Lituwiu yr Žemaycziu 1822. Preparó para la imprenta Vaclovas ir Mykolas Biržiškai, Kaunas, 1929, p. 101 (en adelante — S. Daukantas, Darbai). * Darbay senuju Lituwiu yr Žemaycziu, manuscrito, VUB D 104; compárese la propia frase de tą este manuscrito: Se dice que fue to milagrosamente colocado sobre el altar, para que no lloviera ni hubiera tormenta; ne dondequiera que no pudieran apagar el fuego, el viento levantaba el tiempo hacia una tormenta cada vez más fuerte (Arkusz 62, p. 496). . *$ Darus Catálogo er de los samogitios lituanos S. Tiewelis u. z. manuscr1833, ito de 1865, VUB D 66, p. 249, * En el Diccionario de la lengua lituana (IV se 204) destaca: isleité (=įšleitė < įšlaitė). S. El preparador del «Būdas» de Daukantas J. Talmantas į transpone la palabra del šį lenguaje literario «išlietė» y ir explica que significa cuenca fluvial (véase Būdą senovės lietuvių kalnėnų ir žemaičių, transcribió según los escritos antiguos Jokūbas Laukys. Editó y ir añadió el glosario J. Talmantas, Kaunas, la 1935, p. 336); forma transpuesta «Žotambién se indica en el «dyne (IV 205): desembocadura sf. S. Dauk. cuenca fluvial; comp. desembocadura. 205 cubierta de tilos, cerezos silvestres y carpes [...17; En cuanto a la longitud o distancia, río arriba de Vilna hay una magnífica salida entre las montañas, junto al río Vilia, por donde Vitautas conduce sus cañones; hasta el día de hoy se llama vado de los cañones de Vitautas; los hoyos, los parques, el río vuelto hacia el lago, todo eso constituye esta dirección®; [...] en la parte occidental® hay una montaña que se extiende más de cincuenta millas hacia el este y el oeste [...], y esta montaña divide aquella llanura en dos desembocaduras [...1"; «Pues, ¿qué se puede pensar, que en aquella depresión ya desde antiguo han existido no solo bosques y matorrales, sino también el pueblo gótico o lituano, y también los bosques del norte [...]»; «[...] viajando durante los inviernos de 1788 y 1789 por diversas regiones de aquel país, encontré, para gran asombro mío, pocos árboles allí talados, multiplicados o plantados, que tuvieran un lugar y fueran aptos para toda clase de usos; por el contrario, encontré árboles talados plantados y en terreno húmedo, y no vi ni un solo árbol frutal vivo». Lugares bajos, más bien con el significado de depresión; la palabra jsleité (¡no islisté!) fue empleada por S. Daukantas también en la frase de «Darbai» indicada al comienzo del artículo. Con esta palabra se designa aquí el lugar donde se alimentaba el fuego del altar del santuario pagano lituano. Esto también lo confirma la fuente indicada por S. Daukantas —T. La descripción de la iglesia de Vilna de Narbutt, de la cual S. Daukantas tradujo la frase mencionada casi literalmente; compárese: Bylo w nim tak misternie sporządzona w klęslošė we šrodku, Ze žaden ulew dždža, ani snieg, ani wiatr nie mogly ognia przygasič |...)*. La palabra įšleitė, como vemos, corresponde al polaco wkleslosé «depresión». Más tarde, al describir el mismo santuario en otras obras suyas, S. Daukantas emplea en lugar de la palabra įšleitė la palabra įlinkmė; compárese: Widurie wirszaus to aukuro buwusi ilinkmie, tejp nagoutaj patajsyta, iog ne lytus nė snijgas negalieies tinaj ugnęs gėsyti, negi wies jos blaszkyti, bet atkalej tokio dingstie lijpsna kou didesnej dar auksztin twaskiejusi*. En el altar de Wyrszui se dispuso una bóveda tan sólida que ni las lluvias, ni las tormentas, ni los vientos podían penetrar allí para apagar el fuego ni dispersar las brasas: 985. Así pues, išlįstė, al parecer, es una palabra inexistente. En la edición de «Darbai» de S. Daukantas preparada por V. y M. Biržiška, aparece como resultado de un error de corrección o de una lectura inexacta del manuscrito. De esta edición de «Darbai», sin haber sido cotejada con la fuente primaria (manuscrita), la palabra pasó también al Diccionario de la lengua lituana. La palabra įšleitė se conoce únicamente por S. Daukantas y por los escritos antiguos; en la lengua viva —en los dialectos—, al menos hasta ahora, no ha sido registrada. B. VANAGIENĖ * S. Daukantas, Darbai, p. 34. 8 Ibíd., p. 213. $ En este y otros casos, en lugar del diacrítico que S. Daukantas coloca sobre la i, semejante a un circunflejo casi vertical inclinado ligeramente hacia la izquierda, por razones técnicas se utiliza el signo habitual del circunflejo. 10 Budą Senowęs —Lėtuwiū Kalnienū ir Žamajtiū iszrasze Pagal Senowęs Rasztū Jokub’s Laukys, Petropilie 1845, p. 2 (en adelante —Būdas). 11 Ibíd., p. 4. 12 Pamoksla ape sodnus arba dajginus wajsingū mediū iszgoldę isz teutonū katbos i žiėmajtiū: Anton's Žeimys, Petropilie 1849, p. 28. 18 Teodor Narbutt, Wiadomošč o Starožytnym Kosciele Jowisza w Wilnie,,,Tygodnik Wilenski“, n.º 60, t. III, 1817. 14 Būdas, p. 107. 15 Istoryje Žemajtyszka, manuscrito, —archivo de manuscritos del Instituto de la Lengua y Literatura Lituanas. F 1-2 (SD), 1. 36. 206