Būdingesnieji frazeologinių junginių geografijos bruožai

Les études linguistiques de l'Académie des sciences de la République socialiste soviétique lituanienne ont montré que la plupart des mots, des caractéristiques phonétiques et des formes morphologiques ont des zones de répartition très claires dans l'une ou l'autre région linguistique. Certains phraséologismes ne sont également caractéristiques que de certaines régions. Certes, les phraséologies. Les proverbes ont généralement tendance à se répandre plus que les mots, mais certains d’entre eux sont plus attachés à leur « foyer » que, disons, les proverbes. Souvent, leur diffusion est entravée par le fait qu’ils apparaissent comme des phraséologismes seulement dans le contexte de la phrase, et leur sémantique est perçue seulement à partir des circonstances nécessaires qui les accompagnent, par exemple, la simple phrase dent sur dent ne mets pas*, signifiant des dents inégales, tordues, et le phraséologisme (froid) dent sur dent ne mets pas, signifiant « très froid ». Les proverbes, quant à eux, ont des conditions plus favorables pour se propager. Il s’agit de formules plus établies, ayant en elles-mêmes un poids de pensée clair, une signification plus facile à percevoir et sans contexte, sans la circonstance nécessaire du phraséologisme, par exemple, celui qui ne travaille pas, ne mange pas; Le pain du paresseux est mangé, etc. En l'absence de données factuelles plus abondantes, il n'est pas possible d'indiquer la géographie exacte des expressions figuratives individuelles, de tirer des conclusions plus intéressantes ou plus fondées, mais certaines tendances générales peuvent néanmoins être saisies. Ainsi, dans cet article, sur la base du matériel disponible, bien que incomplet (les phraséologies n’ont pas été recueillies de manière approfondie dans tout l’espace de la langue lituanienne), ces tendances générales et, si possible, les zones d’utilisation de certains phraséologies spécifiques sont décrites, car jusqu’à présent la géographie des combinaisons phraséologiques n’a pas été complètement étudiée dans la linguistique lituanienne. Dans la plupart des cas, les idées ou les conclusions de l'article peuvent encore être affinées. En étudiant la géographie des phraséologismes, nous remarquons que certains d’entre eux occupent des espaces extrêmement vastes, sont utilisés non seulement dans tous les dialectes lituaniens, mais ont aussi des équivalents dans d’autres langues, tandis que d’autres sont connus dans des zones plus petites – utilisés dans une zone d’une langue ou seulement dans certains de ses dialectes. La plupart des phrases sont des phrases de synthèse, c'est-à-dire des phrases de synthèse d'une phrase ancienne. Beaucoup de phraséologies de ce genre Il n'y a pas d'équivalence entre les textes, car ils ne sont pas tous identiques, mais ils sont tous écrits dans un langage différent, ce qui rend difficile l'identification de l'auteur. Dans les œuvres séparées, on ne reflète que la propagation d'un autre phraséologisme termique, le plg. : B. Rokaité, Noms de l'arc-en-- ciel dans les dialectes de la langue lituanienne, "Lietuvos TSR MA darbai, Serija A", 2(15), 1963, p. 275—295; Atlas de la langue lituanienne, I, Lexique, carte. Numéro 58. 169 En raison des fonctions identiques des parties respectives du corps, les processus mentaux et les facteurs de pratique communs à tous les Hommes sont identiques dans les différents peuples. Par exemple, le phraséologisme lituanien galvą nuleisti (nukarti), „nusiminti“ a des équivalents dans de nombreuses autres langues (cf. letton —nokart galvu; russe: nosecums e20106y; en polonais: opusci¢ glowe; en allemand: den Kopf hdngen lassen; Hang down onės head français —baisser la tète; en estonien —pead norgu laskma. Cette idée est confirmée par le tableau des phraséologies somatiques de la langue lettone avec le mot eye, dans lequel les phraséologies lettones sont comparées en termes de forme et de signification avec des phraséologies similaires de différents peuples, y compris le lituanien. Les phraseologies somatiques ont été observées non seulement dans les langues des peuples européens, mais aussi entre les langues européennes et les langues très éloignées. Par exemple, le linguiste estonien F. Vakkas fournit des données montrant que certains phraséologismes somatiques estoniens ont des correspondances dans les langues d’Afrique de l’Ouest*. Cependant, il existe des cas où les mots d'une même langue ne sont pas synonymes dans d'autres langues. Par exemple, l'article des linguistes lettons mentionne que jusqu'à présent, du point de vue de la structure et de la sémantique des composants, il n'a pas été trouvé dans d'autres langues de correspondance pour le phraséologisme somatique letton ce/a māja, « la dernière coupe ou le dernier verre, bu avant que les invités ne se séparent, ne partent » *, Ici, on peut ajouter que ce phraséologisme est venu du letton dans le même sens dans certains dialectes lituaniens de palais, par exemple, dans les environs de Biržai, Joniškis, Skaistgiris, Žagarės, Kruopių, Šakynos, cf. : Eh bien, voisin, rien ne va se passer, buvez encore un peu de kaïa Sk; Il faut que tu boive plus que ce que tu veux, mais tu dois boire autant que tu veux. Dans certains cas, il est même utilisé comme une valeur, par exemple, Attendez, n'allez pas encore, vous devez encore boire la jambe de la route, sinon je ne laisserai pas Jnš. Quels facteurs déterminent les différents domaines d'utilisation des phraséologismes individuels dans une langue, ce n'est pas facile à déterminer, parfois presque impossible. Plusieurs facteurs ont probablement joué un rôle dans ce processus: les conditions socio-économiques différentes, la diversité des réalités ethnographiques et des coutumes, les relations avec les peuples voisins, etc. En outre, la diffusion de l'expression figurative est en partie limitée par le dialecte ou le groupe de dialectes proches (par exemple, le lituanien, le haut-lituanien oriental, etc.). Cependant, l'influence du dialecte sur le domaine d'utilisation du phraséologisme se manifeste le plus souvent indirectement, par le biais d'unités lexicales distinctes avec lesquelles les phraséologismes sont formés et qui sont répandues dans un ou plusieurs dialectes. Il est important de noter que le terme « référentiel » n'est pas utilisé dans tous les domaines de la linguistique, mais seulement dans certains. Cette expression est souvent utilisée pour désigner des objets de taille relativement petite, mais aussi pour désigner des objets de taille moyenne. Ainsi, même si nous ne disposons pas de données complètes, nous pouvons déduire approximativement la répartition de certains phraséologismes populaires et de leurs variantes à partir des mots-clés qui entrent dans ces phraséologismes et dont nous connaissons déjà la répartition. Par exemple, dans les dialectes lituaniens, il y a beaucoup de phraséologismes formés avec les mots lièvre et lapin. Ces deux formes de référence sont relativement proches. Le lapin ou le lapin-chat est une espèce d'oiseau de la famille des lapins, originaire de l'Ouest, du Nord-Ouest et de l'Est de l'Europe. 3 Zr. B. Karaitue, C. Pare, HekoTopsie napa.ijiesiu. COMaTHUECKHX (pa360JIOTH3MOB B A3blKe JIaTbInIeli Ho ux cOcejei, —BaaumMochs3H GanrtoB H npuGajiTKĖACKHX OunosB, Pura, 1970, p. 181-6. i O. Bakk, O comaruueckoit OpazeojiorHH B COBPEMEHHOM 3CTOHCKOM. THTEPATYpPHOM 36iKe (résumé de la thèse de doctorat en philosophie), Ta; r.inH, 1964, p. 7. 5 D. Karaitne, C. Pare, min. str., p. 175-176. 170 Le lièvre ici est le plus souvent connu de la langue littéraire. Les hauts-plateaux de l'Est et presque tous les Dzukiens de la rive droite du Neman utilisent le mot lièvre ou sa variante harknys, et le lièvre est ici le plus souvent écrit avec la mention « nouveau ». Ainsi, probablement, les zones du phraséologisme attraper le lièvre et de sa variante attraper le lapin (attraper), « tomber » devraient approximativement coïncider avec les aires des mots lièvre (lièvre) et lapin (lapin), et dans la zone de la jonction de ces mots, les deux variantes du phraséologisme seront connues. Bien sûr, dans le domaine du phraséologisme pour attraper (attraper) un lapin à l'heure actuelle, sous l'influence de la langue littéraire, il y aura sans doute une variante et avec le mot lièvre. De même, d’autres expressions figuratives populaires et des phraséologies terminologiques composées de ces mots seraient probablement réparties de la même manière, par exemple: gâteau de lièvre (lièvre) « cadeaux »; chou de lièvre, «haškiakopūstis»; Phraséologisme comparatif (faible) comme un lièvre (lièvre), etc. Dans les domaines de ce dernier phraséologisme et de ses variantes, il est évident que la morphologie des mots lièvre, lapin, par exemple (trêveux) comme lièvre (trêveux), etc., mais aussi la variation de l'adjectif (trêveux | craintif | craintif...- ), puisque l'adjectif est le milieu nécessaire du phraséologisme qui aide à expliquer sa signification, devrait être reflétée. Dans le même ordre d'idées, on peut considérer que la géométrie est aussi une forme de géométrie. Par exemple, dans le dialecte lituanien, il existe un phraséologisme qui inclut le mot žarna, cf. žarna žarn ryja, « très affamé » : Mama, daj jesť — žarna žarn ryja Kair. Le mot žarna est utilisé dans le sens d'organe digestif dans la plus grande partie du territoire de la langue lituanienne : il est parlé par les Dzukiens, les Hauts-de-- Lituanie de l'Est et du Centre, ainsi que par la plupart des Hauts-de-- Lituanie de l'Ouest. Comme le montrent les rares illustrations, et le phraséologisme mentionné est écrit comme uniquement de cette zone (par exemple, An, Bgs, Bsg, Btg, Cb, Dgiš, Drsk, Glv, Jnš, Jnšk, Kair, Ker, Kps, Krs, Kš, Kvr, KzR, Lnkv, MI, Mrk, Plv, Pn, Pun, Rd, Rdm, Sd, Švnč, Ukm, Vp). En outre, des variantes plus rares de ce phraséologisme ont été enregistrées dans des endroits individuels, par exemple: žarna žarnu jeda Ut: Zarna žarnu jede RS; tuyau tuyau aboie Grv; Le squelette de l'épaule gauche est endommagé. Il y a aussi des œuvres de l'auteur, comme le livre de poésie La Belle et la Bête, ou encore le livre de poésie La Belle et la Bête, publié par le même auteur. Et que ma žarna žarnon lenda, be piety encore as®... Que ce proverbe n'est pas nouveau, le fait qu'il ait été enregistré dans l'ancienne Prusse-Orientale (dans les environs de Ragaine) par A. Schleicher le prouve." Par exemple, dans le cas d'une phrase, on peut utiliser le verbe « marcher » en lieu et place de « marcher ». Il se dit alors : « Je veux manger » et « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger » ; « Je veux manger ». Il a des équivalents exacts en polonais (kiszki grają marsza®) et en biélorusse (Kiki mapwa 2paoys). Il est possible qu'il soit issu d'une de ces deux langues slaves. Le mot « terrain » et le mot « terre » sont utilisés à la place du mot « terre ». Žodžio grobas plote yra užrašytas frazeologizmo žarna žarną ryja variantas —grobas grobą ryna, plg. Le troisième jour, il ne donne pas à manger, le butin le butin. Erž, Kim, Ms, Mžk, Rdn, Rt, Skd, Škn, Vn, Zr. Il y a aussi une version en anglais, intitulée Grove Grove, Grove Grove, Grove Grove, Grove Grove. Le père de la bande, le capitaine Sgt. ¢ J. Baltušis, Les étés vendus, II, Vilnius, 1969, p. 33. * A. Schleicher, Livre de lecture et glossaire lituanien, Prague, 1856, p. 113. 8 St. Skorupka, Stownik frazeologiczny języka polskiego, I, Varsovie, 1967, p. 423. * O. Slukoyck, Besrnapyckis npbika3ki, npsiMayki, dpaseanariamst, Minck, 1962, p. 478. 10 Les abréviations des noms des lieux d'habitation après le point-virgule indiquent où le phraséologisme est encore utilisé. 171 La variante la plus récente de « s la proie prédateur avale à côté de l'intestin l'intestin avale a été utilisée (les représentants de la jį génération ir plus âgée utilisent maintenant) dans le village de Spirakiai, situé à la frontière des hauts plateaux, où cet organe digestif est maintenant appelé intestin. Šį Le phénomène pourrait être interprété de deux façons: soit ce village est entré auparavant dans le territoire du mot ropas, į soit l'aire de l'ensemble du phraséologisme est plus large que l'aire du mot séparé, entrant, pour diverses raisons. už į ji Principalement dans les sources écrites (S. Dans les M. écrits de Daukanto, Valančius, aussi J. Dans le cas de l'écorce, on parle d'écorce ta d'écorce, dans le cas de la chair d'écorce, d'écorce ir d'écorce, dans le cas de la į chair d'écorce, d'écorce. į į bq M. Valanč; Je veux manger de la viande ». — į bą On peut aussi noter que la plupart des phrases de l'épisode sont su des phrases courtes, et iš qu'il n'y a pas de phrases longues, mais que les phrases courtes sont des phrases courtes, et qu'il n'y a pas de phrases longues, mais que les ir phrases courtes sont o des phrases courtes, et qu'il n'y a pas de phrases longues, mais que les phrases courtes sont des phrases courtes, et qu'il n'y a pas de phrases courtes, mais que les phrases courtes sont des phrases courtes. Ainsi, l'aire jo de répartition ne peut pas s'écarter un peu plus de la zone d'utilisation du mot prédateur, t. y. doit être limitée aux dialectes zemgales. Les termes de la géographie sont des termes de la géographie, des termes de la ir géographie, des termes de la géographie, des iš termes de la géographie, des termes de la géographie, des termes de la géographie, des termes de la géographie, des ir su termes de la géographie, des termes de la géographie, des termes de la géographie, des termes de la géographie. Par exemple, le terme « lituanien » est utilisé pour désigner la langue lituanienne. (vibre) comme une éponge Tremblement de terre ou tremblement de terre (vibre) comme une feuille de tremble (tremble, tremble, tremble, tremble). Il existe également une variante de ce phraséologisme qui utilise le synonyme lapas au lieu de /apas, par exemple, Vilkenyčia (= loup) svirpt peršoko, ė aš kap apušės lapas drebu Grv. Dans certains cas, généralement dans les dialectes plus influencés par les langues slaves, la structure morphologique de ce phraséologisme diffère également : au lieu du nom de l'ancêtre, l'exemple des langues slaves a déjà un adjectif, par exemple, les enfants tremblent comme des feuilles d'automne Dbg. Parmi les phraséologies comparatives présentées ici, la variante la plus utilisée est treba (tremble) comme une feuille d'abeille. À l'exception de la partie sud-ouest de la région des Hautes-Pyrénées et de quelques dialectes de l'est de la région des Dzukia, son usage est observé dans presque toutes les régions lituaniennes (par exemple, dans la région de Kaunas). : Bdr, Dbč, Drsk, Grz, Eiš, Jnš, Kri, Klm, Knv, Krs, Krš,. (Lkm, Lkv, Lnkv, Lp, Mrk, Ob, Plm, Pp, Rgv, Rud, Sk, Škn, Užv, Vg, Žg). Il faut dire que ce phraséologisme est connu non seulement dans la langue littéraire lituanienne et dans les dialectes — il a des équivalents dans d'autres langues et a un caractère international, par exemple: letton —tric (dreb) ka apšu (apses rt.) lapa'®; en russe: KaK ocuno8biūė aucm Opoxcum (mpsacemea'®); Le polonais tremble comme un lièvre — (comme une feuille) de tremble; — allemand zittern wie Espenlaub'®; Anglais — quake (secouer, trembler) comme des an feuilles de tremble. 1 Liste des langues lituaniennes Portail de la littérature J. 1999, II, Paris, 1928, p. 13. 12 K, Dictionnaire de la langue française I, 1923—1925, p. 118; D. Caubulina, Ozolina, N. Plėsuma, A. Dictionnaire phraséologique Letton—Russe, Riga, 1965, p. 56. 3 Ornithomimosaures CJI0Bapb PyCCKOTo si3bika, MOA pejakuneli A. MH. Mojio TCOa, MocKBa, 1967, p. 226 et 227. : 14 St, Skorupka, Dictionnaire phraséologique de la langue polonaise, II, Varsovie, 1968, p. 396. 15 D, §lapoberskis, Dictionnaire allemand-lituanien, Vilnius, 1972, p. 311; Hemeukopycckuii (pa3zeosornueckuit c108apb, moj peaakuueit Maisre— Kaannmen6ax u K. Arpukona, Mocksa, 1975, p. 160. 16 A, B. Kyuun, Aurjo-pycckuil ¢paseosornueckrii ciaopapb, Mocksa, 1956, p. 628. La signification exacte de ce mot dans les différentes langues n'est pas connue. Cependant, il est difficile de parler d'un emprunt ou d'une interaction linguistique dans ce cas, car il relie des régions géographiquement assez éloignées. Il est possible que le même phraséologisme se soit formé de manière indépendante dans de nombreuses langues, c'est-à-dire que l'on rencontre ici en partie les mêmes choses qui déterminent les particularités géographiques des phraséologismes somatiques. . Dans le domaine du phraséologisme discuté, dans les dialectes individuels de la langue lituanienne, d'autres phraséologismes avec le mot apušė ou ses variantes n'ont pas d'isoglosses plus claires, par exemple: dreba kaip apušė Grz, Kp, Lp, Mrc, Pkp, Pnd, Skp, Sint, Vs, Vvr; dreba kap apušis Alz, Srv. Dans certains dialectes des Altaïtes de l'Est et des Djuks de l'Est, parfois même dans les Zemgalés, on trouve des expressions avec la variante epušė, par exemple: dreba kaip epušė Als, Eig, Km, Kvr, Rk, Trš; An, Ds, Kvr, MI, Trgn, Tršk, Uzv. Dans les dialectes où le nom de l'arbre est synonyme de trebulė, il est également utilisé pour former diverses variantes de phraséologie orale, par exemple: treba kaip trebulė Brt, Dt, Jrb, Kb, KzR, Pc, Rdm, VI, Vikj, Vikv; Il se comporte comme un oiseau, comme un serpent, comme un oiseau, comme un oiseau. Dans le canton de Vaud, le nom de la commune est écrit comme Vaud-le-Château. En effet, dans les langues slaves, le mot est utilisé aussi bien pour désigner un arbre que pour désigner une plante, comme dans le cas de l'écorce d'un arbre. On peut aussi dire que dans la plus grande partie de la Lituanie, en particulier lorsque le mot apušė (ou epušė) est inclus dans le phraséologisme, on semble utiliser principalement sa version la plus complète, c'est-à-dire avec le nom lapas: dreba kaip apušės (rarement epušės) lapas. Les phrases de l'adjectif sont généralement des phrases de référence, sans être des phrases de référence, comme dans le cas de l'adjectif. Cette variante n'a pas encore été traduite dans d'autres langues. On peut donc supposer qu'il s'agit d'une forme plus récente, apparue en lituanien par abréviation d'une variante plus longue. Comme nous l'avons déjà mentionné, les aires de ces mots individuels et des phraséologismes qui en sont issus coïncident presque, à l'exception d'une autre déviation, qui reflète généralement l'ancienneté d'un synonyme plus ancien dans un discours. Voici quelques cas où les deux noms de l'arbre sont connus dans les conversations individuelles, et le phraséologisme est formé avec seulement l'un d'eux, par exemple, à côté du nom de l'arbre apušė on utilise aussi le nom trebulė, mais dans le phraséologisme seulement apusé Grz, Jnš, Klm, Lkm, Plm, Sk, Skn; La phrase est une phrase de phrase, mais elle n'est qu'une phrase de phrase. La phrase n'a pas d'adjectif, mais uniquement un suffixe. Le nom de l'espèce, qui signifie « écorce » en anglais, a été donné à une seule fois, dans le même manuscrit. Si l'on considère que la géographie d'un phraséologisme ne peut généralement pas s'écarter beaucoup de la géographie d'un mot indépendant qui en est un composant, alors si l'aire d'un tel mot est fragmentée (parfois même composée de parties distinctes non contiguës), l'aire du phraséologisme qui contient ce mot sera également non-entisée. Le mot « double » est utilisé comme synonyme de « doublement » dans le sens de « doublement » dans le langage courant. Le mot est utilisé dans plusieurs dialectes de l'Altaï de Palatve (Grz, Jnš, Kri, Sk, Zml), où il correspond au mot ušėčkas. Le nom de la commune est dérivé du nom d'un des villages situés à proximité : Saint-Cyr-sur-Loire, dont le toponyme n'est pas connu. Un autre cas où les mots entrant dans le phraséologisme sont utilisés dans tout ou presque tout le domaine de la langue lituanienne, et le phraséologisme lui-même remplissant la fonction verbale mas, composé selon le modèle D + V, (Vs, Vs...)! Il n'existe que dans quelques dialectes. Par exemple, le nom žaibas (ou sa variante žiebas) et les verbes mesti, pilti, pliekti ont la plupart des tarmiy'® lituaniens. Le « désert » (ou « désert ») est une zone de désert située dans le nord-ouest de l'Afrique. la partie nord des Hautes-Terres centrales et orientales (par exemple: žaibus mesti Antz, Brs, Brž, Grz, Jnš, Jnšk, Kair, Kri, Krs, Krš, Lg, Lnkv, Mšk, Ms, Pbr, Pkr, PS, Pvn, Rdn, Sk, Skd, Sint, Skn, SI, Sts, Šv, Užv, Vvr, Žg, Žml); éclairs Pnm, Rk; les éclairs jettent des Shkn, les éclairs jettent des Jnš, Mšk, Sk, Šl; Pvn). Les hauts-plateaux du sud-ouest, la partie méridionale des hauts-plateaux, les Dzūki et une partie des hauts-plateaux de l'est semblent utiliser le verbe žauvekti au lieu de ce phraséologisme. Le terme « électronique » est utilisé pour désigner une variété d'appareils électroniques, tels que les ordinateurs, les ordinateurs portables, les tablettes, les téléphones portables, etc. Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Electronics ». Les variantes du phraséologisme la foudre (la foudre) jeter(jeter...) sont enregistrées dans les sources écrites, par exemple: la foudre jeter B, M, N, Zem; L'éclair pour jeter le péché; Ziebus mesti JnE, Mit I 72; žėbus (=žiebus) mesti BzF 202, Mit I 72. Donc, ce phraséologisme n'est pas nouveau. Son ancienneté serait également démontrée par son équivalent exact en letton, formé avec les mêmes mots de la même racine que dans la langue lituanienne, par exemple: zibenus meta allaZ bieZak « la foudre a frappé fort »; pērkuons rūcis un lābens metis*"." Un autre exemple de phraséologisme du même genre et du même modèle, où l'aire des variantes ne dérive essentiellement que du verbe de la deuxième composante, sont les expressions désignant le vomissement (généralement ivre ou endormi), cf. : Tu as bien bu, qu'est-ce que tu as bu, qu'il faut blanchir les chèvres Vb; Ils burent, burent jusqu'à ce que les chèvres commencent à déchirer Msn; C'est une chèvre plus humide, accrochée à la clôture Btg; Hier bu, maintenant les chèvres paissent Dbg; Tu boiras jusqu'à ce que tu commences à paître les chèvres Bgs; Lapsi les chèvres comme un grand, mais ne partez pas de la table Vlkv; Commencez à plonger les chèvres, ne buvez pas autant de Sl; Et il resta assis à la table jusqu'à ce qu'on eût tondé le chevreau. Skn; Prisigéré, et maintenant les chèvres déchirent Ut; La chèvre rougit, et assez, levant Glv. Selon les données disponibles, les différentes variantes sont approximativement réparties de la même manière. Les oiseaux blancs sont principalement observés au nord de la ligne Obeliai —Dusetos — Antalieptė —Daugailiai —Užpaliai —Debeikiai —Troškūnai —Karsakiškis — Šeduva —Pakruojis —Joniškis (voir : An, Ant, Br, Dgl, Ds, Jnš, Jnšk, Km, Kp.. Krs, Lnkv, Ob, Pbr, Pkr, Ps, Rk, Sd, Užp, Vb). La variante oZius lupti (parfois à côté d'autres) est écrite dans des endroits distincts au sud de la variante gozius bielyti de l'aire des Hauts-Aziates de l'est et des Dzukiens de l'est et de l'ouest, ainsi que dans les dialectes des Dzukiens du sud-ouest et des Hauts-Aziates du sud-ouest, par exemple. : Alk, An, Ant, Brt, Dbč, Dbg, Dglš, Dkšt, Ds, Dv, Grv, Jz, Klt, KzR, Lb, Lp, Lzd, Pls, Pun, Rod, RS, Sik, Srj, Šičn, Švn, Švnč, Trgn, Vdš, Vdšk, Vikv, VšR, Vv, Zr, Žl; Les chèvres à tondre sont principalement enregistrées à l'ouest de l'aire de répartition des chèvres à blanchir, par exemple. : Erž, Grz, Jnš, Krp, Mžk, Sk, Škn, Trk, Vkš, Žg. La langue est principalement parlée dans la partie orientale de la province, à l'exception d'un petit nombre de dialectes. : Bgs, Čb, Dbg, Dv, Grv, Ign, Ker, Kvr, MI, Mlt, Msn, Rud, Šlčn, Ut, Vp, ZI. Il est situé au sud-ouest de la commune, à proximité de l'autoroute A25. D'autres variantes, également plus fréquentes dans la partie orientale de l'aire linguistique lituanienne, sont également utilisées dans de nombreux endroits à côté d'autres variantes, par exemple: 17 D —nom, V,, Vs, V; —différents verbes. Il n'existe pas de dialecte de la langue lituanienne orientale, mais seulement des dialectes de la langue lituanienne orientale. Le nom de l'espèce, spécimen ou espèce, est utilisé à la place de l'espèce (ou des espèces). 1* K, Miilenbacha Latviešu valodas vardnica, IV, Riga, 1929—1932, p. 716. 174 les chèvres à dévorer Čb, Ker, Msn; Dbg pour le pâturage des chèvres; Glv. Dans certains cas, de telles variantes plus rares se retrouvent aussi dans les dialectes de l'ouest de la région des Hautes-Pyrénées et de la région de Žemaitija, par exemple: gožius drėksti Ar, Bgt, Btg, Rs; Chèvres de pêche Il est possible d'utiliser des décorations plus simples, par exemple des œillets. : Tu as fait mieux hier et tu n'as pas épluché une chèvre Gdr. La première et la deuxième partie de l'ouvrage, qui se déroulent dans le même temps, sont des adaptations d'une œuvre originale de l'auteur (par exemple, la chanson de l'écureuil) et sont écrites par des compositeurs différents. : Seulement quelques verres bu et déjà confiné pour les chèvres du coin; Peut-être iras-tu aussi à l'épicerie pour acheter des chèvres; C'est le cas de la Sd.Kfz. On peut encore ajouter que le letton possède aussi un phraséologisme composé selon le même modèle et avec la même première composante avec différentes variantes, par exemple: azi (ozes) dirat (battre, élargir), “0zi (ozius) lupti (frapper, piller)”; ažu adas spilėt « moudre les peaux des chèvres, les teindre »; les boucs pour les boucs; Suis-je un homme capable de monter sur des peaux de chèvre? ?, Pour conclure sur ce phraséologisme, il faut dire que dans les dialectes lituaniens il y a aussi divers synonymes utilisés pour décrire le vomissement, par exemple: ačiū sakyti; retour à la croissance; retourner; l'or (l'or) à lire; l'or deux kopeks; le cœur est en colère (en colère, en colère); Le cœur tournait; jeter dans la croûte; transporter le téliocoque; Le veau crier, etc. Cependant, la géographie et l'histoire de la région ne sont pas traitées dans cet article. Parfois, certaines variantes de ce type de phraséologie forment des zones relativement claires. Par exemple, dans les dialectes lituaniens, il existe un phraséologisme à première composante très varié, formé selon le modèle D, (D,, D,, D,...)+D, pour décrire la neige avec de gros flocons humides, par exemple bobos | diedų | šunies | ubago | lopo | kąsniai. Plg. : Les morceaux de haricots enneigés Grk; Dieds morsures de neige, effrayant et sortir Ker; Nu et les morsures de chien d'écrasement Lk; Comme le pauvre boit des morceaux de pain, ainsi le pauvre boit des morceaux de pain. Qu'il a commencé à secouer les morceaux de loup (= secouer), et les yeux sont montés Qui; J. Parmi toutes les variantes de ce mot, la plus connue est sans doute la variante « Bouchon ». Le territoire de la commune s'étend au nord et à l'ouest de la ligne de démarcation entre les départements de l'Oise et de la Seine-Saint-Denis ; la frontière entre les départements de l'Oise et de la Seine-Saint-Denis n'est pas clairement définie. Il est utilisé dans les dialectes du nord de la région de Žemaitija et de la région de Vysočina (par exemple : Brž, Grz, Grž, Jnš, Jnšk, Klk, Klm, Kri, Krp, Krš, Lnkv, Ms, Mšk, Mžk, Pbr, Plt, Ps, Rdn, Rd, Sk, Sd. Škn, TI, Trš, Užv, Vvr, Žg, Žml). La variante la plus rare, les morceaux de bobos, semble commencer à Eržvilkas, Girkalnis, Raseiniai et s'étendre vers le sud au-delà du Nemunas (par exemple : Erž, Grk, Gs, Kb, KzR, Rs, Sil, Sk, Švn, VI, VIkj, Vikv). Iš atskirų vietų tas variantas užrašytas rytų aukštaičiuose (pvz.: Bgs, Ėr, Pn), bet tikslaus jo vartojimo ploto tuo tarpu negalima nustatyti. Dans certains cas, il est possible d'utiliser un autre type d'équipement (par exemple, un ballon de ping-pong) pour jouer au ping-pong. Quels sont les territoires des variantes plus rares de cette signification, — morceaux de pain, morceaux de chien, morceaux de loup, ainsi que le phraséologisme morceaux de pain, enregistré une seule fois (cf.: Cela neige en morceaux de pain Grz), — jusqu'à ce que nous ne recueillions plus systématiquement nos phraséologismes, on ne peut rien dire. 20 K. Miilenbacha, Latviešų kalbos vardnica, I, p. 246; D. Caubulina, N. Ozolina, A. Plėsuma, Latviešu- —rusu frazeoloģiskū vardnica, p. 74. 175 Dans les dialectes lituaniens, il existe d'autres termes pour désigner ce type de neige. Par exemple, la phrase publiée dans le journal de Klaipėda, Tiesos Prietelius, Pradėjo sniegas bobos kąsniais kristi, tai bus bene gandro kepės, kaip mūsų tėvai sakyti liubéjo*- *, peut suggérer que le phraséologisme gandro kepės a pu être utilisé dans les discours de la région, mais nous n'avons pas plus de données sur la base desquelles on pourrait définir plus précisément sa signification et au moins dire quelque chose sur l'aire occupée. Le mot « bois » est un mot de l'hébreu, qui signifie « bois » et qui désigne uniquement le bois. Le premier composant du phraséologisme — le nom de l'oiseau gandras — était aussi autrefois probablement le plus largement utilisé dans les dialectes de la Žemaitija**. Il s'agit d'une variante de l'équivalent anglais « snow » (neige) et de l'équivalent allemand « schnee » (neige). Il semblerait qu'il ait été utilisé plus largement dans les dialectes de l'ouest de la région, mais il y a aussi des écrits de l'est de la région et d'ailleurs. (plg. : (A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X). Il existe d'autres variantes, par ir exemple :. : jo Tomber comme des poulets (comme des têtes de poulet) Aln, Blnk; La neige est donnée comme des bites Rud. Il existe plusieurs variantes de la même phrase, notamment dans les dialectes de l'est de l'Italie. : iš ir Nu ir Secouant už la fenêtre comme des flocons Kp: Attendez, Dieu me protège, comme les chats tremblent Vdšk; Mr. Il neige comme des chatons D1; S'écroule, neige comme des chatons Kp; Il neige comme des feuilles Cb; Kš, Ut, Zr; En dehors comme des larmes poussent Out; Que la neige, c'est la neige, comme des lambeaux Lkm; Comme la neige tombe sur nos nez Chêne; Il neige comme des gants Bgs; Il neige comme une plaie Zl; Tremble comme une broche Chêne; An, Blnk, Dbg, Ktk, Kur, Lkm, Mit, Sdk, Skdt, Sv, Tršk, Uzp; La neige tombe comme un nuage Km; Toute la journée, ils ont traîné la neige comme — ir des ir manteaux de fourrure, le porteur mouillé Grv. Toutefois, il n'existe tų pas encore de documentation sur l'ensemble de l'étendue de l'aire de répartition. Be Il y a des phraséologismes dont les deux composantes sont des mots, qui sont présents dans tous, au moins ar dans la plupart de nos dialectes, et il y en a d'autres dont l'une des deux ir composantes est un mot, pris séparément, connu seulement dans une aire très limitée, mais dont l'aire du phraséologisme est beaucoup plus grande. su Par exemple, un mouton ,,marchant, pousse-pousse, insouciant“ est connu seulement Dans les environs de Kupiškis? *. Pendant que le phraséologie des moutons vont (sortir, marcher- ); Allez par les chemins pour marcher; Je vais y aller. "Nikais virti, išvirsti, niekais nueti" est utilisé dans une zone beaucoup plus grande, cf. : Les moutons sont ir venus, les moutons sont partis Lnkv; J'ai travaillé, ir j'ai travaillé, le travail est parti Rm; Alz; Personne jo n'a surveillé ir l'homme a marché sur les chemins des moutons Brz; Pbr, Ps; Il est le fils de l'arrière- -grand-père de son père. Il est l'auteur ir iš tų de plusieurs ouvrages ar sur la culture des pays d'origine des écrivains. : Les richesses sont ir sorties de l'argent P. Avoine. Sur la base de ce seul matériau, il est difficile de déterminer avec précision ce qui a conduit à une telle discordance dans la géographie ir de tout le phraséologie du mot mouton pris séparément. A peine juste ar # Les préjugés de la vérité. Verlag und Impression de G. Trauszies in Procol 1881, Harum, No. 13, p. 3. 22 Porc, LKZ V 582-583. ** En passant, les parents de phraséologie gandro pechi sont peut-être des expressions ir telles que Avril 2016 Rt; Mai fait cuire le gâteau KrvP(Tv); Le mois de mai est consacré à la cuisson de la viande. Il doit pleuvoir 5; Le mois de mai fera cuire son gâteau, c'est-à-dire. froid JI 588,mais jų la signification est légèrement différente. Il est principalement utilisé pour décrire les conditions météorologiques instables au printemps. (Pl. Pour l'autre sens figuratif du mot — kėpis, qui signifie "frite", "excréments", voir LKŽ V 582—3). 4 LKŽ I 44. 176 tą Expliquer la non-coïncidence uniquement par la forte dépopulation du phraséologisme local étroit. Peut-être que le mot gif était ir autrefois plus connu, aujourd'hui l'aire de répartition est considérablement réduite*? *, En passant, o parfois un mot jo composant un composant de phraséologie, selon les données disponibles, pris séparément dans son ensemble, peut être inutilisé, ne pas avoir son propre domaine. iš t. y. Disons, presque ta dans le sens même (,,dykinéti, devenir rien“) marcher ir comme des brebis Les formes de la phrase sont les suivantes : phrases de référence, phrases de références, phrases de références. (sortir, s'en aller), p. ex. : Après tout, ils sont tous dans la nature Ms; Le père a travaillé, pris soin, les enfants ont travaillé Grg; Les ouvriers se déplacent, l'un dans un pays, l'autre dans t. y. l'autre. in in J; Plan : Ils ont bu débordé toute la vie — palpable jo sorti Sd; Et puis, les jours passent, et ça, c'est nu quoi ? iš En colère. Il est intéressant de noter que Dictionnaire de la langue lituanienne su to La variante du phraséologisme est enregistrée dans la iš phrase du ir personnage culturel du poète Silvestro Écrits de l'école, par exemple. : Petrasnuvejo papauribais,t. y. Ils ont conduit par les voies de ne l'iniquité, ils ont conduit par le chemin de la justice. S. Origine de l'espèce iš East Les lieux-dits lituaniens. La manière dont les jo phrases sont écrites est très différente. ne Cependant, il est connu pour avoir été très proche des écrivains et des linguistes su de son époque. ir Gal ir šį Il est l'auteur d'un recueil de poèmes. iš Kad S. La langue de l'écriture de Gimžauskas est différente en ce qui concerne le dialecte, ont-ils ir remarqué d'autres chercheurs de la langue lituanienne? ". Le premier tų composant de toutes les variantes (paiparibais, palparybais, papauribais, pauparibais) est le même mot, seulement légèrement modifié pour des raisons phonétiques. En tant que mot indépendant distinct, il semble ne pas être enregistré dans aucun discours dialectal. ar Il s'agit d'un composé chimique composé d'une molécule de ir sodium. iš En forme de griffe (avec) des boîtes de ir conserve, une forme quelconque du verbe signifiant le mouvement, par exemple, courir, s'enfuir, s'échapper, aller, aller, s'échapper, etc., qui est le ir contexte nécessaire de la phraséologie. mo Cet article est une ébauche concernant la vitesse, l’aéronautique et la vitesse. : Courez su avec des boîtes, sinon vous n'avertirez pas Zvr; Tous les enfants su sont sortis par la porte Vv; Une fois que j'ai tiré, il a volé en su boîtes VI; Chien en boîte su s'est enfui de la iš cour Longue; Nm. Il existe ir plusieurs variantes de ce mélange. Il peut être étendu par une particule comparative (Va vite comme des boîtes de su conserve V1); Le composant substantif peut avoir une forme alternative (Tais-toi si tu veux, o ne — Vous sortez su en boîtes de conserve Jrb. Si je prends le bâton, tu sortiras de la cuisine en su boîtes iš Jrb); ou peut être omis, mais la circonstance nécessaire du phraséologisme de la forme verbale est détectée (Le — père arrive ivre, tous les enfants sont dans les boîtes de la maison su iš (L.). C'est une espèce iš d'arbre à feuilles persistantes, qui pousse dans les iš forêts de conifères du ir nord-ouest de l'Inde, parfois dans les forêts de conifères du sud-ouest. Elle est mentionnée ir dans des sources écrites. ; Dans le dictionnaire: Nous avons marché dans les boîtes, t. y. nous avons dansé avec plaisir, joyeusement; J. Dans les écrits de Su Jablonski: dans les boîtes de conserve, le travail va; P. Cvirka dans la création: Comme un écureuil agile glisse sur un arbre, iš Simuks brise d'abord une mince coquille de ir su canette 25 avec le mot géographique mouton déjà ir intéressé, plg. :K ITI, Vilnius, Litauen 1961, p. 487. * LKZ IX 351. ?7 V, Vanagas, A. Vidugiris, Silvestras Gimžauskas, — région d'Ignalina, Vilnius, Lituanie 1966, p. 218, 221. 12, op. No. 1026 177 (Antk, Brn, Kik, RdN, Grd, Tvr, Ždv); Saint-Pierre-de-la-- Croix (Saint-Pierre-de-la-Croix). C'est à cette époque que les premiers noms d'espèces ont été donnés, tels que le pétroglyphe, le pétroglyphe, le pétroglyphe, le pétroglyphe, le pétroglyphe, le pétroglyphe. . D'autres phraséologismes de termes aussi rares, de même signification et de construction similaire avec des noms génériques, sont écrits seulement à partir de lieux distincts, par exemple: dievo bobyté Vit, || dievo kravička Kpr, Skrd; la grand-mère de Dieu || la vache de Dieu Vb; Mère de Dieu Plkn; Mère de Dieu Dans le langage courant, le terme « hybride » est souvent utilisé pour désigner un hybride de deux ou plusieurs espèces. Elles sont souvent associées à des noms d'origine singulière, en ajoutant (probablement à l'exemple du phraséologisme terminologique déjà évoqué) la forme ancestrale du nom de dieu. C'est le cas de la partie occidentale de l'île, où se trouvent les îles de l'Est et de l'Ouest (les îles de l'Est et de l'Ouest sont appelées les îles de l'Est et de l'Ouest, respectivement). Par exemple: la barbe de Dieu Er; Dieu de l'eau, Dieu de la terre, Dieu de l'air, Dieu de l'eau. Dieu pétrel Pasl; Le dieu de la pluie (天の神, Ten no Shin?) En outre, dans les régions de Žeimelis, Biržai, Linkuva, Joniškėlis, Pasvalis, Vabalninkas, Pakruojo et Šeduva, la marguerite de Dieu est particulièrement répandue. : Dkn, Er, Gst, Jrgn, Ljn, Nj, Rgn, Rgv, SmlIB, Srk, Stgv, Stpr, Skt, || dievo vavytės Bčn, Der, Dknn, Gtč, Jnšk, Jrgn, Kngš, Kri, Kršš, Lpč, NmjP, Nrn, Nrš, Obl, RdN, Pbr, Pkr, Ps, Sd, Škns, Šičn, Sin, Uzš, Vb, Žml. La présence fréquente de deux phraséologismes de même signification dans une même zone géographique s'explique peut-être par l'expansion rapide du phraséologisme dans le domaine des anciens noms d'un seul mot. De tels noms d'un seul mot sont encore écrits dans cette région, par exemple marytė, plus rarement marusyté, marusia, et leur ancienneté est encore attestée par les noms analogues de la bourrache dans d'autres langues, par exemple letton marite**, allemand Marienkūferchen, Marienkėifer*", bulgare mapuuka- ®®. D'autre part, on peut supposer qu'il s'agit d'un mélange des noms de deux espèces différentes, Coccinella septempunctata et Trombidium holosericium, qui étaient probablement distinctes dans la région et avaient leurs propres noms, et qui ont peut-être été identifiées. Dans la partie méridionale de la Lituanie, il y a des phraséologismes terminologiques peu utilisés, où un ou plusieurs composants sont probablement apparus uniquement à cause de la rime et du rythme, par exemple: babuška —rabuška Alv, Dsm, Kb, Ndz, Pvč, Ski, Tit; rabuska —barabuska (sn. || dievo karvyté) Jz; babuska —rapuška Dsm; boruška —poruska Sk; marska —pomparška Pls. Parfois, la deuxième composante d'un tel phraséologisme terminologique est un védique nominatif, par exemple: babushka —mariuSka Gnn, babiiska —mariska (|| vache de dieu) Mrc, Seln; babuska —maruška (|| dievo korvyté) Lpln, ou inversement —le dérivé nominatif est le premier élément du phraséologisme, par exemple: mariicka —baboučka(|| vache de Dieu) Mrc, Smn; Avi: persil — poruškélė (|| dievo karvyté) Skrd; petriukas — frère (|| vache de Dieu) Ds. Il y a aussi des phraseologismes de ce genre, où les deux composantes sont des noms propres dérivés, par exemple, à propos de Joniškėlis, Panevėžys, Ramygala quelque part près du dieu kar46 A, Bojate, V. Subatnieks, Lietuviešu —latviešu vardnica, p. 98. 17 J. Elisonas, Zoologijos sistematikos terminų žodynėlis, Kaunas, 1928, p. 19; D. Slapoberskis, Dictionnaire allemand- -lituanien, Vilnius, 1963, p. 602. 18 M. A. Jleounposa, min. veik., p. 111. 184 vytės Vartojama marytė —katrytė Ėr, Jrgn, Nj, Pn, Rgv, Rm, Sml, Spr, Srk, Trs, || dievo katrytė Aukš, Brz, Gražš, Jnšk, Kvr, Pbr, Pšš, Srv, Ši, Tršk. Il y a aussi des variantes plus rares : katrytė —marytė || dievo kiaulytė Kngš, Lnč, Pg; katriušytė > mariušytė (||vache de Dieu) Vb; katriité —mariūtė (t. katriūta —mariūtė) || vache de Dieu Nrn; mariušytė — katriušytė Vb; marytė —karusytė Vb; marusytė — karusytė (|| vache de Dieu) Pc; marusia —petrusia (|| vache de Dieu) Pg; maroushka — petruska- *® Slvk, || vache de Dieu Psd, Jkt; 1995 : Le Seigneur des anneaux : Le Retour du Roi Lion. Comme nous le voyons dans les exemples présentés, dans les phraséologismes terminologiques issus de considérations de rime et de rythme, l’un des composants est relativement souvent le nom de la bourrache, un mot utilisé dans ce dialecte, et le second est probablement ajouté en raison de la coutume populaire- *?. Dans les dialectes lituaniens, il existe également plusieurs autres phraseologies relativement peu utilisées pour désigner la bourrache, par exemple: Saint Peter's Beetle Svb; Coléoptère de Saint-Pierre Aks, Jdr, Sv, Tv, Tvsk; Saint-Pierre Brn, Klt, Ml, Tvr, Varn, Vsn; et ses variantes, par exemple: pétrel saint Krkl, Pšt, Ptk; Saint-Pierre-et-Miquelon. Il existe d'autres noms pour le dieu, par exemple : « Dieu de l'eau ». la mouche volante Skd; Petite barbore Vndk. Toutefois, les phrases phraséologiques qui désignent une espèce connue dans toute la Lituanie ne sont pas toujours aussi variées que celles des couleuvres examinées. dans le cas des noms. Par exemple, vous ne trouverez pas de synonymes pour le nom de l’oiseau de la baleine – oZelio® (Capella gallinago), et les phraséologismes terminologiques sont également peu nombreux. Il s'agit d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin, d'une variété de blé de sarrasin. La langue et la morphologie de la langue lituanienne sont très proches de celles de la langue polonaise. Seules les parties orientale et sud-ouest de l'île sont plus étendues. La limite approximative de l'utilisation de ce phraséologisme dans la partie orientale et méridionale atteint environ Obelius, Dusetas, Utena, Ignalina, Dubingius, Mustynus, Kaišiadorys, Prienus, Alytaus, Simnas, Veisiejus®. Dans le domaine de la phraséologie du tonnerre, on trouve parfois, en parallèle à ce phraséologisme, les noms d'un seul mot gožys, goželis, gožukas (par exemple : Brz, Grl, Jnšk, Mrk, Ps, Smn, VIk). Les noms de lieux de la région de Žemaitija, entre Varniai, Kelmė, Tauragė, Vainutas et perkūno oželis, utilisent le mot perkūnožis à côté de la forme conjuguée monosyntaxique perkūnožis (par exemple : Drb, Grd, Kim, Lkv, Paši, Skdv, Strg, SII, Šlpg, Tn, Varn, Vdk, Vn, Žv). ** Par ex.: (marucha — petruska «,avec des ailes pointues, et la vache de Dieu — un petit coléoptère rouge vif qui ne peut pas voler«). ** Par exemple, les petits bergers qui paissaient le troupeau par ennui, mettant un coléoptère sur la paume de la main, disaient: «Boruškéle —poruškéle, vole au ciel, demande à Dieu s'il est midi ou pas encore Sam; Pierre, mon frère, s'il pleut, vole, s'il ne pleut pas, ne vole pas. Ds. Maryte =, katryte, montre la vérité, s'il pleut, assieds-toi, s'il fait beau, fuis! Riez. Quand il fait froid, il se réchauffe, et quand il fait chaud, il se refroidit. En Bulgarie, une coutume similaire existe également, mais on croit que la colombe qui s'est échappée de la paume de la main de la jeune fille indique le lieu où se trouve son fiancé (cf. Kaauxxe - Mmaaunke, nokaxu smu noma (M. A. JleonngjoBa, min. 100 mg/m2, 2 fois par jour, pendant 2 semaines. p. 111). ** La composante qui remplit les fonctions de témoignage, le tonnerre, est peut-être liée au nom du dieu de l’ancienne foi, donc le début de l’utilisation des phraséologies terminologiques formées avec lui peut remonter à un passé lointain. *2 Au-delà des limites indiquées de l’est et du sud de l’ozélio de tonnerre et de ses variantes, ce phraséologisme terminologique se retrouve aussi, mais là sont plus caractéristiques les noms d’un seul mot: le bécos emprunté, ou plus rarement le meketys, le tekutis et leurs variantes. 185 La variante morphologique de la chèvre du tonnerre (Prvn, Sug) n'a pas d'aire de répartition complète. Il est enregistré à partir de différents endroits, le plus souvent à proximité de la variante principale du bouc de tonnerre (par exemple. : Adm, And, Dknn, Gml, Iš, Jc, Jknn, Jnšk, Jrgn, Krč, KzK, Ljn, Lkš, Lpr, Lzd, Mrs, Mžč, Nj, Pd, Pj, Pkr, Prv, RdN, Rgv, Rk, Pašl, Pkl, Pn, Pp, Sug, KetS, Skrd, Ssk, Strg, Svn, Sauk, Sn, Tr$k, Vdln, Zg, Zml). Il est également possible d'observer une variation de l'aspect de l'écorce, mais elle n'est pas très marquée, sauf dans la partie nord-ouest de l'écorce. : Auk, Alvt, AžB, AZ, Brd, Brt, Ck, Ds, Erž, Gml, Grd, Jdp, Kb, Kč, Kkl, Kim, Kpr, Kps, Kri, KzR, Lbn, Ldv, Ldvn, Min, Mnšk, Mrč, Mrg, Mšk, Mtl, Mzr, Nj, Nmk, Nrn, Nv, Ob, Onš, Pbr, Pbs, Pd, Pg, Pjv, Pkp, Pkrž, Plm, Pp, Prn, Prvj, Sim, Smn, Srj, Stpr, Škns, Si, Šln, Smn, Tn, Tr, Trš, UZ, Užv, Varn, Vb, Vg, Vn, Vrk, Vs, Zp, Zl, Zml, Žv). Dans le sud de l'Italie, on trouve des variantes de l'italien. (par exemple: Dg, GI¢, Gnn, Mrs, Smn, Srj). Relativement rarement, à côté de l'oZelio du tonnerre (parfois aussi à côté de ses variantes) se trouvent des variantes uZrasyte avec une première composante modifiée ou complètement différente, par exemple, le bouc du tonnerre (Šlpg, Varn); Bouc émissaire (Strg); le bouc du ciel (Brč, Klv); Chêne goudronné (Trs); o0Zys® de dieu (Kdn, MI), bouc de dieu (Ant, Dgl, Dkst, Ilgn, Tue, Wed, Shlpg, Thu); le bouc sauvage (Ds, Ig, Klvr, Kps, Mlt, Mnkn, Prvn); Le diable, le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM), le diable (Alz, JnšM) En outre, d'autres phraséologismes rares de cette signification ont été enregistrés dans des endroits individuels, par exemple: agneau de Dieu (Prv, Sug); Baron du tonnerre (Kpč). Après avoir examiné certaines caractéristiques de la géographie des phraséologies, on peut constater que les facteurs suivants influencent les aires des phraséologies: a) la géographie des mots individuels entrant dans le phraséologisme; b) la géographie des significations individuelles d'un mot faisant partie d'un phraséologisme; c) la géographie des éléments morphologiques des mots entrant dans le phraséologisme; d) le nom personnel dans les phraséologies de signification locale; e) dans certains cas, les conditions naturelles qui déterminent les particularités de la vie quotidienne des habitants d'une partie de la Lituanie ou les différences de la flore et de la faune; f) les particularités ethnographiques des différentes régions de la RSS de Lituanie, d'où découlent les phraséologies liées à la vie quotidienne, aux diverses traditions, coutumes et croyances, ainsi que l'influence d'autres langues. A. JIMTICKEHE HAMWBOJIEE XAPAKTEPHBIE 4EPTbI T'EOrPA®HH GPA3EOJIOTHYECKHX COYETAHHMH Pesome Je suis un homme de 30 ans. C aTOH LejibiO MOAPOGHO aHaJiK3HpyeTCA reorpadus onpejeseHHoro unciaa gpaseoJIOTHUECKHX COYETaHHil, OTHOCAUIMXCA K pa3JIHuUKHbIM THnaM. K rnepBoMy THIly OTHOCSTCS coyeBouc de Dieu | chèvre | lièvre, ainsi que les noms de bourdons — Dievo karvyté | karvelé | karviké | karvuté — ont probablement été formés plus tard que le bouc de tonnerre | goželis | oZiukas, car le premier point de la forme singulière de leur structure, dievas, comme nom général de nombreuses divinités, est probablement une créature plus récente. 186 TaHH3A, «BCE COMMOHEHTH KOTODbIX OGpa3YyIOT CJIOBA, VIIOTpeOJISIOLIHEeCS TIOuTK Ha Bee TeppHTOPHH pacnpocrpaHeHHSA JIHTOBCKOTO A3blKa, Hanp., Chèvre blanchie (couper, peler, mouiller, déchirer) «Une BaTb»; KO BTOPOMY — CO4eTaHHSA, OAH COMIOHEHT KOTODpbIX OGpa3yeT CJIOBO, YIIOTpeOJIAIOLIeEeCcA TOJIbKO Ha GoJbiueil HH MeHbiueil yacTH TEppHTOpHH JIKHTOBCKOTO A3blKa, HANp., attraper le lièvre, attraper le lapin (capturer) « ynacTb »; K TperbeMy —cOueTaHHA, OHH KOMMOHEHT KOTOpkIX obpa3yeT CJIOBO, BHe JAHHOrO (pa3e0jiorH3MA He YTNOTDpeOJISIOUIĮEeCA HH B OJJHOM JIHTOBCKOM TIrOBOpe, manp., paiparibiis (en palpables) aller «nearahunuaTb, TIOpTATbeS». ITH OCHOBHBIE THIIEI, B CBOIO Ouepesb, AeasATcs Ha 6ojiee MeJIKHE CTpyKTYpHbIe H C'est une bonne idée. Ha ocHoBe npoBegeHHOTro aHaJM3a yCTaHAB/JHBAeTCs, UTO reorpadus OpaseojioruuecKHx COUETAHHH 3aBHCHT HE TOJILKO OT S3BIKOBBIX, HO H OT BHeA3HLIKOBHIX (PakTOpoB: |) reorpaduu OT/IEJIbHbIX CJIOB, BXOJSIIMX B COCTaB Opa3eojiornueckKoro CoueTaHHsi; 2) reorpaduu OTAEJIbHBIX 3HAYEHHH CJIOB, BXOJSIAX B COCTAB (Dpa3eojiorHtuecKoro COYeTaHus; 3) reorpa@uu MOp(OJIOTHYUECKHX 3JIEMEHTOB CJIOB, BXOAAIIAX B COCTAB Opa3eojiornueckoro coyetanus; Nom 4) oT propre, COCTaBASIOMHAX OHH COMIOOHEHT COYETaHHMIT MECTHOTO MPOHCXOMK EHS; 5) BJIHAHUSA APYTHX A3bIKOB; 6) B HeKOTOPHIX CIyYasX — OT MPHPOAHBIX VCJIOBHĖ, OGYCJIOB/IHBAIOIIHX CBOe06pa3He OuiTa J0Aei, a TaKiKe pa3siuuns OJOpsi H (ayHsl; 7) CBOOOPa3us Pa3HUHBIX STHOrpaduueckux paioHos JIHTBH, KOTopble OGYCJIOBJIKBAIOT Apeabi Opa3e0ji0orHuecKHX cOueTaHHH, CBA3AHHBIX C GBITOM, BEpOBaHHsimi, obbiuasiMu H obpsijllaMi C'est dégueulasse.