Šiaurės rytų žemaičių dūnininkų kai kurie morfofoneminiai dialektizmai

LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA V. VITKAUSKAS ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ŽEMAIČIAI ΔΟΥΝΙΝΙΝΚΑΙ Όπως είναι γνωστό, στις διαλέκτους και τις τοπικές ομιλίες υπάρχουν λέξεις και τύποι των οποίων η ιστορία ορισμένων φθόγγων είναι ασαφής. Κατά τη σύνταξη του «Λεξικού των βορειοανατολικών Žemaičiai Dūnininkai»¹, συγκεντρώθηκαν αρκετές τέτοιες περιπτώσεις και έπρεπε να αντιμετωπιστούν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Αυτές οι διαλεκτικές λέξεις και τύποι, που είναι δύσκολο να συσχετιστούν με τα πρότυπα της κοινής λιθουανικής λόγω των διαφορών στους φωνητικούς νόμους και της αδυναμίας να αποδειχθεί ότι αποτελούν κανονική διάλεκτο, ονομάζονται μορφοφωνημικοί διαλεκτισμοί. Συνήθως περιέχουν κάποιο μόρφημα που απέκτησε λειτουργίες μορφολογικής και λεξιλογικής διάκρισης εξαιτίας μιας μη κανονικής μεταβολής κάποιου φωνήεντος, συμφώνου ή διφθόγγου. Θεωρώντας ότι ένας φωνητικός νόμος πρέπει να ισχύει σε μια συγκεκριμένη φωνητική θέση, θεωρούμε αποκλίσεις από το φωνητικό σύστημα των τοπικών ομιλιών τις περιπτώσεις όπου κάποιοι φθόγγοι δεν μπορούν να τεκμηριωθούν σαφώς και πειστικά ως κανονικοί. Αυτό συνήθως συνδέεται με διαφορετική ρίζα της λέξης, διαφορετικό μορφολογικό στοιχείο, την εμφάνιση μη ετυμολογικών φθόγγων, ακόμη και με την κατάρρευση κάποιου παλαιότερου φωνητικού νόμου στις τοπικές ομιλίες υπό την επίδραση διαφόρων παραγόντων, αναλογιών κ.ο.κ. I. ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΜΕ ΤΟ ΦΩΝΗΕΝ e Σε αυτές τις τοπικές ομιλίες υπάρχουν λέξεις και τύποι όπου αντί του i της κοινής λιθουανικής ή του i(e) άλλων διαλέκτων Žemaičiai προφέρεται το φωνήεν e. Αξίζει να εξεταστεί διεξοδικότερα αυτή η μη κανονική εμφάνιση του φωνήεντος e και η εναλλαγή του με το i (e) ακόμη και μέσα στην ίδια λέξη. Αυτό το e μπορεί να απαντά τόσο στις ρίζες των λέξεων όσο και στις καταλήξεις, καθώς και στα συστατικά σύνθετων λέξεων. Επιπλέον, έχει καταγραφεί τόσο σε γηγενείς λέξεις όσο και σε δάνεια. Θα εξετάσουμε λεπτομερέστερα τις σημαντικότερες περιπτώσεις αυτού του φαινομένου. Ρίζα της λέξης. 1. Στη ρίζα ορισμένων λέξεων, αντί του μικτού διφθόγγου της κοινής λιθουανικής il, στις ομιλίες αυτές απαντά το el: smḗltį Drv, Krš, Vrp / smḗltę Vds «άμμος» (αλλά smḗltės Pvn, Vkšn), smeltį·nc Drv, Krš, Vrp / smeltį·nc Vds, Užv «αμμώδης τόπος», kelniúoti / kelniúotę «σηκώνω», švel·ptį Drv, Krš, Vrp / švel·ptę Vds. Σε αυτή την περίπτωση πιθανότατα ανήκει και η ρηματική μετοχή vel·kinę / vėlkę·nc «σέρνοντας», πρβ. τη δυτική άνω λιθουανική διάλεκτο Šiauliai vil·kins, αλλά στις περιοχές Šakyna και Gruzdžiai vėlkins || vėl·kens (μερικές φορές και vilkins). 1 Για το λεξικό αυτό και τις τοπικές ομιλίες που καλύπτει, βλ. Aut., Αρχές σύνταξης λεξικού ομάδων τοπικών ομιλιών, LKK XIII 79–98. Οι σημαντικότεροι οικισμοί είναι οι εξής: Dovėnai, Kuršėnai, Pakšteliai, Vārputėnai – δήμος Šiauliai, Užventis, Vidsodis – δήμος Kelmė, Pāvandenė, Viekšniai – δήμος Telšiai. 7. Užs. Nr. 1026 97 Αυτή η εναλλαγή των ẽ και į (e) στη μικτή δίφθογγο με l μπορεί μερικές φορές να υποδηλώνει ότι το į (e) σε αυτή τη θέση έχει την τάση να ανοίγει περισσότερο και μπορεί ακόμη και να εξελιχθεί πλήρως σε ανοιχτό e (εδώ το φαινόμενο αυτό θα μπορούσε επίσης να συσχετιστεί με παλαιότερη εξέλιξη i: e, βλ. παρακάτω). Η λέξη smėlti | smėlte των περιγραφόμενων ιδιωμάτων, όπως και η smė.lte των ανατολικών άνω λιθουανικών ιδιωμάτων Dusetiškiai, είναι προφανώς κοινή με το αντίστοιχο λετονικό smelte (LV III 959). Πιθανότατα εξηγείται με τον ίδιο τρόπο και η παρουσία του e σε ορισμένους τύπους της λέξης švel.pį Drv, Krš | švel.pę Vds (πρβ. λετον. svelpt), ιδίως επειδή τα ιδιώματα αυτά έχουν επίσης τη λέξη šve.lpti Drv, Krš | šve.lptę Užv, Vds, Vkšn «να μιλά με δυσκολία, να ψευδίζει» (πρβ. επίσης švelpti DŽ¹ 829). Από την άλλη πλευρά, πέρα από αυτή την υπόθεση ότι η λέξη švelpti είναι κοινή με τη λετονική, μπορεί να υποτεθεί και λετονική επίδραση, καθώς προς αυτή την κατεύθυνση συνηγορεί η περιοχή χρήσης του ρήματος αυτού (Žg, Škn, Vgr, Klk, Akm, Pp, Šiaudinė, Rdn, Vds, αλλά šve.lptę Pvn, Vkšn), δηλαδή τόποι όπου υπάρχουν ή υπήρχαν λετονικοί οικισμοί ή οι οποίοι είχαν στενότερες σχέσεις με τη Λετονία. Σημαντικό είναι επίσης ότι παράλληλα με το švelpti χρησιμοποιούνται εδώ οι λέξεις švilpiniuot Škn, Grz | švilpiniu.tį Drv, Vrp | švelpeņu.te Vds «να σφυρίζει», švilpis Škn, Grz | švi.l.pis Krš, Drv | švi.l.pis Rdn, Trš, Akm «σφυρίχτρα· σφύριγμα», švilpūks Grz | šve.lpōks Rdn, Trš, Pp «σφυρίχτρα» κ.ά. Για το ρήμα kelnuoti | kelnuotę μπορεί να θεωρηθεί ότι σχηματίστηκε διαφορετικά από το κοινό λιθουανικό kilnoti, δηλαδή χωρίς εναλλαγή φωνηέντων της ρίζας. 2. Το ρήμα των βόρειων ζεμαϊτικών (dounininkai) ιδιωμάτων krečiuote | krečūote «να αφήνει το πουκάμισο ή τη μπλούζα έξω από το παντελόνι ή τη φούστα» προφέρεται από ένα μέρος των περιγραφόμενων ιδιωμάτων —τα Kuršėnai, Dirvėnonai και Vārputėnai— μόνο με e: krečiuoti (αλλά krę-čiuote Pvn, Užv, Vkšn). Πρέπει να θεωρηθεί ότι, όπως και στα δυτικά άνω λιθουανικά ιδιώματα (Jurbarkas, Vadžgirys, πρβ. LKŽ VI 488)², εδώ απαντά διαφορετικό φωνήεν της ρίζας. 3. Το δάνειο klėję- «κόλλα» έχει επίσης e αντί του i των περισσότερων άλλων διαλέκτων και της κοινής λιθουανικής γλώσσας στα ιδιώματα αυτά. Ο τύπος με το φωνήεν e προήλθε από τις σλαβικές γλώσσες. Εκτός από τα περιγραφόμενα ιδιώματα, τη λέξη αυτή με e στη ρίζα προφέρουν και οι dounininkai γύρω από τα Papilė, Akmenė, Raudėnai, Tryškiai, Telšiai, Salantai κ.ά. Ότι ο τύπος αυτός δεν είναι εντελώς πρόσφατος μαρτυρούν τα γραπτά των S. Stanevičius, S. Daukantas και A. Juška, βλ. LKŽ VI 37–38. Κατάληξη λέξης. 1. Ορισμένες λέξεις που στην κοινή λιθουανική γλώσσα και στις διαλέκτους έχουν την κατάληξη -ilas προφέρονται στα υπό εξέταση ιδιώματα με -elas. Πρόκειται για τις λέξεις: duobels Vrp | duobels Pvn, Užv «τριφύλλι», ẽrz̃e.ls Pvn, Vkšn «επιβήτορας», kre.tels Drv, Vds | kre.tė.ls Pvn, Vkšn «κόπανος», sprā.gels Pkš | sprā.ge.ls Pvn, Vkšn «κόπανος για το σιτάρι» και spragẽlgā.lve Pvn, Vkšn «κεφαλή του κόπανου για το σιτάρι», spragẽlkuotis Pvn, Vkšn «λαβή του κόπανου για το σιτάρι», brẽ.gelā Pvn «μπριζγκίλαι» (Είτε λόγω της επίδρασης της κοινής λιθουανικής είτε λόγω της επίδρασης των δυτικών άνω λιθουανικών, σε όλη την περιοχή αυτών των ιδιωμάτων λέγεται μόνο rā-tils, κυρίως brizgilā / brẽgelā, ενώ σε πολλά μέρη, ιδίως γύρω από τα Kuršėnai, λέγονται sprā.gils, kre.-tils, αν και πρέπει να σημειωθεί ότι γύρω από τα Šakyna κάποιοι λένε eržels. Η αλληλεπίδραση των διαλέκτων είναι εδώ σαφής). Όπως δείχνει το υλικό από τα ζεμαϊτικά ιδιώματα³, πιθανότατα υπήρχε και εξακολουθεί να υπάρχει η κατάληξη -elas⁴, η οποία προέκυψε ίσως και για φωνητικούς λόγους — από την ταύτιση του e (i) με το e. ² Στο λεξικό του A. Juška και στο Rietavas, το krečiuoti πιθανότατα έχει το e μεταγραμμένο εσφαλμένα από διαλεκτικό e. ³ Για τη βιβλιογραφία και περισσότερα, βλ. B. Vanagienė και V. Vitkauskas. Dar dėl kubelo, LKK XIII 222. Πρβ. επίσης A. Girdenis (rec.), „Baltistica“, IV(1), σ. 143· Vl. Grinaveckis, Šiaurės vakarų dūnininkų tarmių fonetinės ypatybės ir jų raida, „Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai“, 11, 1960, σ. 44· V. Grinaveckis, Pluoštas žemaičių žodžių, „Kalbos kultūra“, 22, 1972, σ. 71, 72, 74. ⁴ Βλ. P. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943, σ. 175. 98 Στους λιθουανικούς αυτούς παράγωγους τύπους φαίνεται πως έχουν προσαρμοστεί και ένα-δυο δάνεια: kā·tels / kā·tē·ls «καζάνι», kūbels / kōbė·ls «κάδος»⁵, ē·sē·ls Pvn, Vkšn «γάιδαρος». Κατά παρόμοιο τρόπο πρέπει να εμφανίστηκε το φωνήεν e στις λέξεις kūneks kō·neks «ιερέας», gūzeks Dry, Krš, Vrp «κουμπί», mūzeka Vrp «βιολί», mūzekuñ.c Vrp «μουσικός». Στις περιπτώσεις αυτές το ανοικτό i των άνω λιθουανικών, το ė των ζεμαϊτικών dounininkai (πρβ. telšiškių gō.zeks, mō.zeka), αντικαταστάθηκε πιθανότατα από ανοικτό e. (Τις λέξεις kunegas, kunegaikštis χρησιμοποιούσαν οι S. Daukantas και M. Valančius, βλ. LKŽ VI 891⁶, επομένως ίσως εδώ υπάρχει και επίδραση της γραπτής γλώσσας του 19ου αιώνα, καθώς ακόμη και σήμερα οι Ζεμαϊτές των περιοχών αυτών ψάλλουν στις αγρυπνίες και στα μνημόσυνα, από τα παλαιά υμνολόγια, τις λέξεις kunegas, kunegaištystė). Την εναλλαγή e και į (ę) μπορεί να την ενίσχυσε όχι μόνο η μεγαλύτερη διεύρυνση του φωνήεντος į (ę) σε αυτές τις λέξεις και η ιδιότυπη πραγμάτωση του φωνήεντος ė των βόρειων ζεμαϊτικών (dounininkai) στα βορειοανατολικά dūnininkai (ανατολικά varniškiai), αλλά και η εναλλαγή į: e σε λέξεις αυτού του τύπου, όπως, π.χ., šō·bėnė: drū·k̇opė·nis Jdr, Vvr, Šv «αυτός που έχει χοντρό πισινό», stuoršobė·nė Pvn. Για τον ίδιο λόγο μπορεί να προέκυψαν και οι τύποι *kūniks | kō·neks: kūnė·gbūvis | kōne·gbūvis «πρώην ιερέας», kūnė·kpalaiķis | kōne·kpalaiķis «κακός, ανάξιος ιερέας», και κατ’ αναλογία των τελευταίων πλέον ακόμη και kūnė·gišk s | kōne·gešk s «ιερατικός». Τέλος, συνοψίζοντας όλα αυτά, μπορεί να προέκυψε και το kūneks | kō·neks. Πρβ. επίσης τη λέξη kūbil s, συχνότερη στις γύρω περιοχές των Kuršėnai, αλλά μόνο pūskubėlis⁷ «μισός κάδος», γεν. εν. pūs-kubė·lė «μισού κάδου», dū·nkubėlis «κάδος για ψωμί», γεν. εν. dū·nkubė·lė «κάδου για ψωμί». Εκεί λέγεται επίσης gūziks, αλλά, για παράδειγμα, η ίδια ομιλήτρια που είπε αυτόν τον τύπο μπορεί αμέσως μετά να πει τον ευκαιριακό τύπο guzė·ksegį «αυτή που κουμπώνει». Υπάρχουν και άλλα τέτοια παραδείγματα, π.χ.: το όνομα χωριού lį·kšelis Krš, Vrp / lį·kėlis Vds, Užv. κοινό λιθουανικό Lyǵšilis (šils / šė·ls «ρείκι»), το νεολ. šilımdaržis Krš «θερμοκήπιο» και šilema Krš, Pkš «ζέστη» (αλλά šėlėma Pvn, Vds, Užv, Vkšn), čibirs / če·bė·rs «Σιβηρία» και čibė·riškęs (šal.tis) / če·bė·reškęs «σιβηρικός». Μήπως όλη αυτή τη σύγχυση των φωνηέντων e και į (ę), ιδίως γύρω από τα Kuršėnai, την ενίσχυσε και ένας ακόμη παράγοντας: λόγω της άνω λιθουανοποίησης αυτών των ιδιωμάτων (αφορά κυρίως τα Kuršėnai, Dirvėnonai, Vārputėnai, αλλά παρατηρείται και αλλού, ακόμη και γύρω από τα Pāvandenė) το φωνηεντικό σύστημα εδώ έχει αλλάξει σημαντικά. Όπως δείχνουν ακόμη και τα σημερινά δεδομένα, το φωνήεν i (και το u) είναι νέο⁹ και έχει αντικαταστήσει το παλαιότερο e (και ǝ)¹⁰. Όταν το φωνητικό σύστημα ενός ιδιώματος μεταβάλλεται σημαντικά, εμφανίζονται πάντοτε διάφοροι υπερδιορθωτισμοί και ποικίλοι διπλοί τύποι. Εφόσον η άρθρωση των e και ę είναι πολύ κοντινή, κατά τη μετάβαση του ę σε i, κάποτε θα μπορούσε επίσης το e να δώσει i και, αντίστροφα, το ę να δώσει e. Αυτό φαίνεται να επιβεβαιώνεται από αρκετούς διπλούς τύπους αυτού του είδους, όπως, π.χ.: skīlā·uda | skēlà·uda και skelā·uda | skelā·uda «θραύσμα· λεπτή φλούδα ή φλοιός», skijdė·rva | skedē·rva και skedē·rva | skedē·rva «το ίδιο», tikšūoti και tekšūoti Drv, Krš «να κείτεται· να λιμνάζει», sukļė·pa και sukļipa Dnv «μαλάκωσε, έγινε πλαδαρό», stiñbirī·s και stiñbė- 5 Για τις αμφιβολίες σχετικά με τη σλαβική προέλευση αυτής της λέξης, βλ. S. Karaliūnas, Dėl keleto lietuvių kalbos skolinių, LKK XII 181–183, πρβ. επίσης V. Urbutis (rec.), „Baltistica“, VII (2), σ. 205. 6 Βλ. επίσης Z. Zinkevičius, Reikšmingas žemaitiškas rankraštinis tekstas, LKK XV 181–182, 187. 7 Παλίνδρομη αφομοίωση φωνηέντων; 8 Βλ. J. Kazlauskas, Dėl baltų *ei ir *o raidos lietuvių žemaičių tarmėse, „Baltistica“, V (1), σ. 32–33· Z. Zinkevičius, Dėl lietuvių kalbos tautosilabinių an tipo junginių pirmojo dėmens siaurėjimo, „Baltistica“, I priedas, 1972, σ. 230–231. 9 Βλ. Aut., Nauji regresyvinės balsių asimiliacijos faktai Kuršėnų šnektoje, „Kalbotyra“, XXVI (1), σ. 81–82, υποσημείωση 4. 10 Βλ. A. Girdenis, Kada gi žemaičių tarmė atsiskyrė nuo aukštaičių? „Kalbotyra“, XXII (1), σ. 82, υποσημείωση 9. 7* 99 ṙ's Drv, Krš «stimburys», vė·piza | vė·peza «ανοιχτόστομος», paukštelėlis | paukšti-lėlis και paukštelėlis Drv, Krš, Pkš «πουλάκι», takelėlis | takilelis και takeėlėlis Krš «μικρό μονοπάτι» κ.ά. Έτσι, οι μορφοφωνημικοί διαλεκτισμοί με φωνήεν e σε αυτές τις διαλέκτους των Ντουονίνινκων της Ζεμαϊτίας προέκυψαν για διάφορους λόγους: α) λόγω άλλου φωνήεντος της ρίζας ή του επιθήματος· β) λόγω μιας εναλλαγής φωνηέντων στις παράγωγες λέξεις, η οποία, όπως φαίνεται, συνέβη παλαιότερα και άφησε μόνο κατάλοιπα (και ενδέχεται να καθόρισε την εμφάνιση του e στην πρωτογενή λέξη)· γ) λόγω περαιτέρω διεύρυνσης του i ή ακόμη και αντικατάστασης του παλαιότερου φωνήεντος e στις ανατολικές από τις εδώ εξεταζόμενες διαλέκτους από το ανοιχτό e (με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν ακόμη και παράλληλες ρίζες λέξεων και μορφές με e και i (ė), ίσως μάλιστα και υπερδιορθωμένοι τύποι). II. ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΜΕ ΦΩΝΗΕΝ u: Το φωνήεν u σε αυτές τις διαλέκτους είναι: α) ίδιας προέλευσης με το λιθουανικό ū: lū·pa | lū·pa, plū·pti | plū·pte «χτυπώ»· β) προερχόμενο από *ō (>λιθουανικό και στις διαλέκτους των Άνω Λιθουανών uo): dū·k | dū·k ~ duok, jū·ks ~ juokas· γ) σε μεμονωμένες λέξεις αντιστοιχεί στο λιθουανικό uo, αλλά δεν διαφέρει από το u των άλλων υποδιαλέκτων της Ζεμαϊτίας: sū·des | sū·des «καπνιά»· δ) αντιστοιχεί στο λιθουανικό ą: kū· ~ ką Drv, Krš, Vrp, ενίοτε Užv, Vds, sū·malinis | sū·malinis «από άλεσμα». Στις δύο τελευταίες περιπτώσεις, ορισμένες διαφορές μεταξύ λέξεων είναι συνήθως αυτές που επιτρέπουν να τις θεωρήσουμε μορφοφωνημικούς διαλεκτισμούς. Ρίζα της λέξης. 1. Συγκρίνοντας ορισμένες λέξεις αυτών των διαλέκτων με τις αντίστοιχες λέξεις άλλων διαλέκτων της Ζεμαϊτίας, βλέπουμε ότι αντί του λιθουανικού uo, το u προφέρεται εδώ και από τους βόρειους Ζεμαίτες — τους Ντουονίνινκους¹¹. Π.χ.: sū·des | sū·des | sū·dęs «καπνιά, καπνιές», sū·dinc | sū·denc «καπνισμένος», nušisū·dinis | nu·sesū·denes «έχοντας καπνιστεί» (πρβλ. sū·dęs Trk, Vkš, Jdr, Žr, Tl, Ms, Lk, sū·des Pp, Rdn, Trš, sū·dė·nc Mžk, Klk, Trš, Rdn, Lk, Jdr, nusesū·denes Trš, Rdn, Žr, Jdr, Ms)· sū·sti·s | sū·stis «είμαι ευερέθιστος· κινούμαι· καίγομαι άσχημα»: kuo tas vaı·ks tā·p sū·sā·s Krš (πρβλ. sū·stėis, sū·sā·s Akm, Pp, Vkš, Sd, Gd — LKŽ k: και στις γειτονικές δυτικές διαλέκτους των Άνω Λιθουανών υπάρχει το sū·stis || sū·sties «κινούμαι, τρίβομαι: sū·ses i sū·ses | σ΄ κάθισε σαν άνθρωπος Škn)¹². Δηλαδή, ενδέχεται να πρόκειται για διαφορετικές ρίζες, επειδή «τα φωνήματα ū, ų, ō των διαλέκτων της Ζεμαϊτίας δεν είναι απαραίτητο να προήλθαν μέσω του βαθμού uo· θα μπορούσαν επίσης να προέρχονται απευθείας από το ō»¹³. 2. Η προέλευση του φωνήεντος u σε αυτές τις διαλέκτους είναι ασαφής σε ορισμένα δάνεια¹⁴. Π.χ.: pū·ks «χνούδι» (και pū·kinc | pū·kė·nc «χνοώδης», pū·kinti | pū·kė·nte «χνοώνω»), spū·lė | spū·lė «καρούλι», ū·sta· | ū·stā· «μουστάκια» (και u·stuofus | u·stuōros «μουστακοφόρος», u·stū·c «με μουστάκι») καθώς και στη λέξη ã·ū· | ã·ęū· «ευχαριστώ, ευγνωμονώ»¹⁵. Από την προφορά των Ντουινίνινκων (νότιων Ζεμαϊτών) σχετικά με το φωνήεν u της ρίζας και την προέλευσή του είναι δύσκολο να συναχθεί κάτι. Οι Ντουονίνινκοι (βόρειοι Ζεμαίτες) προφέρουν εδώ συνήθως τη δίφθογγο ųu: 11 Žr. Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija (toliau — LD), Vilnius, 1966, p. 85. 12 Όπως δείχνουν τα διαλεκτικά δεδομένα, και το ρήμα suosti της κοινής λιθουανικής είναι λέξη χαρακτηριστική της διαλέκτου της Ζεμαϊτίας. Τα στοιχεία που παραθέτει ο S. Karaliūnas, σύμφωνα με τα οποία το suosti χρησιμοποιείται στα Gegu žinė, Vadokliai, Vajasiškis, Žilinai και Biržai, είναι εντελώς αναξιόπιστα. Βλ. S. Karaliūnas, Iš lietuvių kalbos jo-kamieninių veiksmažodžių istorijos, LKK XIV 96—97. 13 Βλ. S. Karaliūnas, ό.π., σ. 60. Πρβλ. επίσης J. Kazlauskas, ό.π., «Baltistica», V(1), σ. 29 κ.ε. 14 Βλ. Vl. Grinaveckis, Šiaurės vakarų dūnininkų tarmių fonetinės ypatybės ir jų raida, «Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai», XI, 1960, σ. 73· V. Grinaveckis, Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, σ. 190—191. 15 Για την προέλευση αυτής της λέξης βλ. V. Urbutis, Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai, «Baltistica», V(1), σ. 48—49. 100 põuks Jdr, Vvr, Lk, Trš, Pp, Mžk, Sd, Ms κ.ο.κ. (εκεί επίσης και põukė·nc, nusė-pūkī·nte), špūlė Lk, Jdr, Vvr, Krtn κ.ο.κ. (špōlė || špūlė Trš), õustā· Rdn, Trš, Akm, Pp, Nv, Tl, Jdr, Vvr κ.ο.κ. Παρόμοια προφέρεται και η λέξη ãčū Rdn, Trš, Nv, Tl, Jdr, Vvr κ.ο.κ. (ã·čū Pp, όπως το vā·ku̇). Επομένως, οι διάλεκτοι των Dounininkai έχουν τύπους που στη λιθουανική κοινή γλώσσα αποδίδονται ως pu̇ōkas, špūolė, u̇ōstai και ãčiuo. Στις διαλέκτους των Donininkai (δυτικών Žemaičiai) καταγράφηκε õ·znā·. ~ u̇ōznai Sg, Prk, «μουστάκια»¹⁶ põ·ks ~ pu̇ōkas Sg, põ·kens ~ pu̇ōkinas Sg, πρβλ. pokens TDr VII 104 (κοντά στην Klaipėda). Και εδώ είναι επίσης σαφείς οι ρίζες και οι καταλήξεις αυτών των λέξεων με το φωνήεν o·, που αντιστοιχεί στο λιθουανικό uo. Μόνο η ονομασία της ανέμης παρουσιάζει διακύμανση: špõ·lė Plik, Krg, Dov, Kin (χωριό Sakūčiai), αλλά špū·lė Prk, Sg, Rmč, Rsn, špū·le Klp, Rsn.¹⁷ Ορισμένες λέξεις προφέρονται επίσης με τη δίφθογγο uo σε γειτονικές δυτικές και κοντινές ανατολικές διαλέκτους των Aukštaičiai: pu̇ōks Šl, špūola Šl (χωριό Žuvininkai, 1 km ανατολικά της πόλης), Mšk, Jnš, Lnkv, špūolė Grz, Kž κ.ά. Η απόδοση των λέξεων και τύπων αυτών των διαλέκτων των Dūnininkai στη λιθουανική κοινή γλώσσα είναι πολύ ασαφής και περίπλοκη, επειδή η προέλευση του φωνήεντος u· μπορεί να ερμηνευθεί με διάφορους τρόπους. Αν και εκ πρώτης όψεως φαίνεται να έχει κοινή προέλευση με το ou, o· άλλων υποδιαλέκτων των Žemaičiai, το φωνήεν u· αυτών των δανείων λέξεων σχηματίζει ενιαία περιοχή μαζί με τους τύπους των νότιων βορειοδυτικών διαλέκτων των Aukštaičiai pu·kai, špū·le (το ū·stai, που χρησιμοποιείται στην περιοχή Šakyna και Gruzdžiai, είναι σαφώς δάνειο από το ū·sta· των κατοίκων του Kuršėnai. «μουστάκια»). Το ότι η κατάληξη -u· των ã·čū / ā·čū των Dūnininkai συνδέεται με την επιρρηματική κατάληξη -uo υποδεικνύεται από το ã·čū των διαλέκτων της περιοχής Raseiniai Rs, Vdk, Nmk (όπως και τα pavìežui, pavãndeniui, apsukūi κ.ο.κ.) Η λέξη ū·sta· / ū·stā·, έχοντας αντίστοιχα μόνο στις διαλέκτους των Dounininkai õustā· (και εν μέρει των Donininkai õ·znā·), μπορεί να αποδοθεί μόνο ως u̇ōstai (και ως uostōrius, uostōtas). Πιο περίπλοκη είναι η περίπτωση της λέξης špū·lė / špū·lē, η οποία χρησιμοποιείται στις διαλέκτους των Dūnininkai βόρεια της γραμμής Kūrtuvenai – Vaiguva – Girdiškė – Tauragė – Vainutas¹⁸. Η περιοχή αυτή συνορεύει σε έκταση μόλις λίγων χιλιομέτρων (δυτικά περίχωρα της πόλης Šiauliai) με το špū·le ~ špūlē των δυτικών Aukštaičiai, γεγονός που προκαλεί σε πολλούς υποψίες σχετικά με την προέλευση του φωνήεντος της κοινής ρίζας με την παραλλαγή αυτής της δάνειας λέξης στους Aukštaičiai. Η διαφορά στον τονισμό από τη λέξη των Aukštaičiai, η ομοιότητά της με το špōulie των Dounininkai και η κοινή προέλευση του φωνηεντικού συστήματος όλων των υποδιαλέκτων των Žemaičiai συνηγορούν υπέρ της απόδοσης του τύπου špū·lē / špū·lē των Dūnininkai στη λιθουανική κοινή γλώσσα ως špuolė. Το φωνήεν u· στους τύπους špū·lē / špū·lē των Donininkai μπορεί να οφείλεται στην αντιστοίχιση του uo (ie) με τα φωνήεντα u· / i· στις διαλέκτους αυτές¹⁹. Η κοινή προέλευση της λέξης pū·kā· με τα doun. pūukā· και don. pō·kā· (καθώς και με το pu̇ōkai των δυτικών Aukštaičiai, Kž) θα επέτρεπε επίσης την απόδοση των τύπων Dūnininkai puokai (puōkinas, nusipūokinti), αν και εδώ θα χρειαζόταν να μελετηθεί προσεκτικότερα ολόκληρη η ζώνη των Aukštaičiai στους πρόποδες της Žemaitija. 3. Ασαφής είναι επίσης ο φωνηεντισμός της ρίζας του βοηθητικού ρήματος liuobėti, liuoba, -ėjo²⁰ (DŽ¹ 347), που χρησιμοποιείται για τον σχηματισμό των μέσων έκφρασης του παρατατικού επαναληπτικού χρόνου. ¹⁶ Vl. Grinaveckis, Φωνητικά χαρακτηριστικά και εξέλιξη των διαλέκτων των Dūnininkai στα βορειοδυτικά, σ. 73. ¹⁷ Τα δεδομένα σχετικά με την εξάπλωση της λέξης špūlē και των παραλλαγών της προέρχονται από τον χάρτη που κατάρτισε η A. Jonait ytė για τον λεξιλογικό τόμο του «Άτλαντα της λιθουανικής γλώσσας» (υπό έκδοση). ¹⁸ Νότια αυτής της γραμμής χρησιμοποιείται ο τύπος špulē, κοινός με τους δυτικούς Aukštaičiai, ή το špū·lį στο Skdv. ¹⁹ Žr. V. Grinaveckis, Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, p. 195—196. ²⁰ Βλ. περισσότερα στο J. Aleksandravičius, Το ρήμα της διαλέκτου Kretinga, «Επιστημονικές εργασίες του Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου του Vilnius», VIII, 1958, σ. 113—115· Aut., Ο παρατατικός επαναληπτικός χρόνος στις βορειοανατολικές διαλέκτους των Žemaičiai, LKK IV 157—164. 101 Αυτός ο σλαβισμός (FrnW 378, 381) προφέρεται στα žemaičių21: a) Στις διαλέκτους των Donininkai: lo·bėi / lo·b‘ėi / lo·bėti (εδώ, εκτός από τις λειτουργίες του βοηθητικού ρήματος, έχει τη σημασία «αγαπώ, συνηθίζω»). b) Στις διαλέκτους των Dounininkai: lôub ~ liūoba Krtn, Kal, Kl, Pp, Akm, μερικές φορές Rdn· lū·b ~ liūba Mžk, Sd, Tl, Lk, Eig (άραγε δεν έχει επηρεαστεί αυτή η μορφή από έναν άλλο, σημασιολογικά συγγενή σλαβισμό, το liūbyti;)· lô·b ~ liūoba Krt, Vvr, Jdr, Ms, Skd. Το φωνήεν lô·b o· προέκυψε πιθανότατα λόγω προκλίσεως, καθώς και επειδή η λέξη δεν έχει συγγενικές λέξεις και στις προτάσεις λειτουργεί ουσιαστικά ως παρεμβολή, ενώ τέτοιες λέξεις τείνουν να συντομεύονται και να υφίστανται ακανόνιστες φωνητικές μεταβολές· πρβ. rúoc / rūoc < ródos, murúoc / mərúoc < mùn ródos. Έτσι, αντί για το lôub, με τον καιρό άρχισε να προφέρεται το lô·b· συνεπώς, εδώ το δίφθογγο uo πρέπει να μεταγραφεί στη λογοτεχνική λιθουανική. Για τον ίδιο λόγο προέκυψε και η μορφή lôb ~ liūoba στο Viekšniai. c) Στις διαλέκτους των βόρειων dūnininkai (varniškiai)22: το φωνηεντικό στοιχείο της ρίζας lú·b / lū·b αντιμετωπίζει το ίδιο πρόβλημα όπως και οι σλαβισμοί špuolė, puõkas, uõstai, ãčiūo· επιπλέον, δεν είναι γνωστό αν τα lú·b / lū·b δεν έχουν επηρεαστεί εδώ με τον ίδιο τρόπο όπως η μορφή lô·b σε ορισμένες διαλέκτους των Dounininkai. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη τη μορφή liūob των γειτονικών δυτικών aukštaitiai, καθώς και την ευρύτερη περιοχή των διαλέκτων των žemaičių dounininkai με το lôub (μαζί με τις μορφές που προέκυψαν από αυτό, lô·b, lôb), μπορούμε να υποθέσουμε ότι και στη ρίζα των dūnininkai lú·b / lū·b το u < προέρχεται από uo. Η ρίζα liuob- εμφανίστηκε στα žemaičių λόγω του παλαιού εκεί κανόνα (στα σλαβικά δάνεια) *ō > ou / u· / o· (πρβ. põuks / pū·ks / pǝ·ks, õustā· / ū·stā· / ū·sta / ū·stai Rs, Vdk, Trg, Gr / ō·znā). Το δάνειο lū·bi·ti / lū·bi·te «αγαπώ», φαίνεται πως εισήχθη αργότερα, ενώ το liuobėti νωρίτερα. 4. Στις περιγραφόμενες διαλέκτους των dūnininkai, αντί του βραχέος u της λογοτεχνικής λιθουανικής σε ορισμένες δάνειες λέξεις προφέρεται το μακρό, τεταμένο φωνήεν u·. Π.χ.: gū·mā Pvn, Užv. Vds, Vkšn «κόμμι» (πρβ. επίσης gū·ma Grz), rū·sas «Ρώσος» (πρβ. rū·sas Grz, Škn), rū·šišk‘s / rū·šešks «ρωσικός», jū·riņc (gagā·riņc) / jū·rē·nc «Γιούριους» (έτσι πιθανότατα προέκυψε από τις σλαβικές γλώσσες και η μορφή brū·c «βρομιά· κακός άνθρωπος, κάθαρμα», bru·dã·cije «μεγάλος παλιάνθρωπος»). Εδώ το κάπως τεταμένο φωνήεν u της λογοτεχνικής λιθουανικής και των σλαβικών γλωσσών (τουλάχιστον για το αυτί των žemaičių και των δυτικών aukštaitiai στις παρυφές της Žemaitija) δεν προσαρμόστηκε στα δικά τους αρκετά ανοικτά φωνήεντα u / ǝ, αλλά άρχισε να προφέρεται μακρό. (Οι Dounininkai, που στο φωνητικό τους σύστημα διαθέτουν βραχύ τεταμένο φωνήεν u λόγω παλίνδρομης αφομοίωσης των φωνηέντων, μερικές φορές δεν προφέρουν μακρό φωνήεν σε αυτές τις λέξεις, αλλά έχουν προσαρμόσει εδώ το δικό τους βραχύ τεταμένο u: gùmā Trk23, Mžk, rùsā Klk). Στις εξεταζόμενες διαλέκτους το μακρό u απέδωσε και ερμήνευσε το τονισμένο φωνήεν u της λογοτεχνικής λιθουανικής και των σλαβικών γλωσσών. Έτσι σχηματίστηκε ένα σύνολο φωνητικών διαλεκτισμών, αλλά δεν υπάρχει πλήρης συνέπεια (πρβ. grūpi / grǝ·pę, rūškė / rǝškė «Ρώσοι»). Διάκριση των επιθημάτων. Όπως σε όλη τη Žemaitija (και κατά τόπους σε ορισμένες περιοχές των δυτικών aukštaitiai), έτσι και στις εξεταζόμενες διαλέκτους, αντί του διφθόγγου uo της λογοτεχνικής λιθουανικής, στα επιθήματα προφέρονται τα -ūklis, -ūlas, -ūlis, -ė (ūlis, -ė), -ūlys, -ūmenė, -ūnė, -ūnis. Παραδείγματα επιθημάτων: girtū·klis || girtū·klis «μεθύστακας» (πρβ. girtū·klis Plt, Tl, Rdn, Pp, Rsn, Sg, Prk, girtū·klis StnŽ 82, girtukle Mž 30· βλ. τις λέξεις girtūklė, girtuklis κ.λπ. που παρατίθενται στο LKŽ III 351), svirū·klis «κούνια» Krš (πρβ. svi.rū·klis Rdn, Trš)· ūobu·ls «μήλο» Pvn, Vkšn (πρβ. ūobu·ls End, Jdr, Pln· βλ. LKŽ VIII 990 ōbulas || ōbūlas); ācpiṇdu·lis || ā·cpi.ndū·lis «αντανάκλαση» (πρβ. ācpi.ndū·lis Slnt, āc- 21 Βλ. Z. Zinkevičius, LD 357. 22 Οι νότιες διάλεκτοι των dūnininkai (τμήμα των raseiniškiai) — Gr, Trg, Erž, Vdk, Stl, Žlp, Nmk, Rs, Kln, Paupys — χρησιμοποιούν μόνο τους κοινούς με τη λογοτεχνική λιθουανική τύπους του παρελθοντικού συχνού χρόνου. 23 Πληροφορία του υφηγητή A. Girdenis, αλλά πρβ. gū·mā, rū·sos Ms, Skd (πληροφορία της B. Vanagienė) 102 nindu·lis Žg· βλ. LKŽ I² 433 ātspindūlis, ā·tli·ku·lis | ā·tli·kū·lis «κάποιο πράγμα που έχει απομείνει», (πρβλ. ā·tli·kū·les Skd· βλ. LKŽ I² 398 ātlykūlės, ātlykūliai, ātlykūlis· μόνο που αναρωτιέται κανείς αν χρειαζόταν να καταχωριστεί το atli·kū·lis Up, Šv στο λήμμα atlykūlis, αφού στις άλλες ντουνονικές διαλέκτους έχει σχηματιστεί με το επίθημα -ūlis), ā·dži·ndu·lis «παιδί που, αφού απογαλακτίστηκε, άρχισε πάλι να θηλάζει» Pvn, Vkšn, Vds, Užv (πρβλ. ādži·ndu·lis Slnt, Brs· βλ. ātžindūlis | atžindulīs LKŽ I² 454), prā·gi·dru·lē Vkšn, Pvn «σημείο στον ουρανό όπου έχει ξαστερώσει»· kūndu·līs Pkš, Drv | kóndu·līs Pvn, Vkšn, Vds «πυρήνας» (πρβλ. kóndu·lē Trš, Rdn), uóbu·līs «μήλο» Drv, Krš, Vds (πρβλ. uóobu·līs Rdn, Trš, Pp· βλ. επίσης LKŽ VIII 990 obu·līs | obūlīs), ži·du·līs Krš, Pvn, Vkšn «δαχτυλίδι» (πρβλ. ži·du·līs Rdn, židu·līs Pp, Akm· LKT 492 žydūlė)· didū·menī | dedū·menę «αριστοκρατία, αριστοκράτες» (πρβλ. dedū·menę Trš, Rdn, Ub, Jdr· πρβλ. επίσης LKŽ II² 486 didūmenė), jaunū·menī | jaunū·menę «νεολαία» (πρβλ. jaunū·menę Jdr, jaunū·menę Trš, Rdn, Pp, Klk· βλ. επίσης LKŽ IV 313 jaunumėnė | jaunūmenė), karū·menī (παλαιότερα karū·minį | karū·menę «στρατός» (πρβλ. karū·menę Kin, Jdr, End, karū·menę Lk, Trš, Tl, Pp, Klk, karū·mė·nę Sg· βλ. LKŽ V 288 karūmenė, kariūmeniškas, LKŽ V 349 karūmenė), kitū·menī «άλλοι άνθρωποι» Drv (πρβλ. LKŽ V 909 kitūmenė | kitūmenė, μόνο που εκεί στο λήμμα kitūmenė έχει προστεθεί ο τύπος kitūmenė του χωριού Karklėnai kitūmenė, ο οποίος αποκαταστάθηκε από τον τύπο ketū·menę, θεωρώντας τον κανονικό τύπο ντουνονικής προφοράς)· muómu·nī | muómu·nę «μήνας» (πρβλ. muómu·nę Als, Tl, Brs, Pln· βλ. LKŽ VIII 344 mómūnė, mómūnis· μόνο ο τύπος του Užventis mómūone «το ίδιο» διαφέρει από όλους τους άλλους τύπους της žemaitian διαλέκτου, αν και προφέρεται, όπως σε όλη τη žemaitian διάλεκτο, muómu·nę), šėršu·nc | šė·ršū·nc «σφήκα» (πρβλ. šė·ršū·nis Rsn, Kin, šė·ršū·ns Ms, Slnt, Lkž, Tl, Pkl, Pln κ.ά.). Το τονισμένο φωνήεν u· αυτών των επιθημάτων, κατά κοινή παραδοχή, είναι διαφορετικό φωνήεν του επιθήματος, που προέκυψε από φωνηεντική εναλλαγή, αποφωνία, ενώ για το άτονο φωνήεν υπάρχουν διάφορες αμφιβολίες. Θεωρείται ότι σε άτονη θέση το u· προήλθε κανονικά από το *ō τόσο στις ντουνονικές όσο και στις ντουνινικές διαλέκτους24. Με προσεκτικότερη εξέταση διαφόρων παραγώγων, παρατηρήθηκαν και «μη κανονικά» φαινόμενα. Π.χ., rūžūlīs Ms, Lnk, Šts, Skd «ραζούλης», vōmboulė Šts, Ms, Dr, Pln, Lpl | vāmbolē Krg (ντονινικοί!) | vōmboulīs Trš (χωριό Dauginių) «σκαθάρι της κοπριάς», ā·cpi·ndūlis | ācpi·ndūlis Jdr, End «αντανάκλαση», ā·tži·ndūlis | atži·ndūlis Vvr, Jdr, Grg, žī·doulēs ~ žydūolės LKT 69 (Dr)25, šė·ršūnę Vkš | šė·ršūns Trk «σφήκα», kó·ndūls (kóndoulā) Ms «πυρήνας», pi.nkoulē·lę Plt, Vrd «κοκαλάκι από κρέας», pāki.šou·lis Grg «μίζα», ūo·pōpūnę Plt «αυτός που είναι πολύ ευαίσθητος και φοβάται τον πόνο», kārūnęs Ms, Skd, Jdr «αυτός που σκαρφαλώνει παντού», lōndūnęs Ms, Jdr, Vvr, Rt «κουτσουλιά», lēžōunēs Ms, Skd, Tv «πάθηση κατά την οποία ερεθίζεται το δέρμα ανάμεσα στα δάχτυλα των ποδιών» κ.ά. Τα στοιχεία αυτά δείχνουν ότι εδώ φαίνεται να μην υπάρχει κανονικότητα. Έχουν υπάρξει σύνθετα φαινόμενα, εξαιτίας των οποίων οι ανατολικές ντουνινικές διάλεκτοι και ορισμένοι ντονινικοί τύποι γενίκευσαν το u· < *ō στα επιθήματα. Σε αυτό συνέβαλε ιδιαίτερα η παλίνδρομη αφομοίωση φωνηέντων, εξαιτίας της οποίας το *žīdōlijas (*žīdōlīs) > žīdūlis > ži·du·līs | židulīs. (Οι δυτικές žemaitian ντουνινικές διάλεκτοι, τις οποίες δεν επηρέασε αυτή η αφομοίωση, έχουν συχνά το επίθημα -ōulis). Ο δίφθογγος (διφθογγοειδές;) uu στη μέση της λέξης είναι δύσκολο να προφερθεί· μετατράπηκε σε u· | u σε όλες τις πτώσεις, καταλαμβάνοντας ολόκληρο το κλιτικό παράδειγμα της λέξης. Έχουμε, λοιπόν, εδώ ένα φαινόμενο που συνδέεται με παλίνδρομη αφομοίωση φωνηέντων και τη μεταγενέστερη εξομοίωση των πτώσεων του παραδείγματος (ιδίως όταν στη ντουνινική διάλεκτο άρχισε η διαδικασία βράχυνσης των μακρών προτονικών φωνηέντων). Η διαδικασία εμφάνισης του φωνήεντος u· σε αυτή την περίπτωση είναι περίπλοκη, ενώ εμπλέκεται και η αναλογία). 24 Βλ. Z. Zinkevičius, LD, 86· A. Girdenis, V. Žulys (κριτική), «Baltistica», VIII (2), σ. 200. 25 Η καταγραφή της J. Laučiūtė από το Darbėnai 103 θα έπρεπε να παρατίθενται με συνέπεια στα λεξικά οι τύποι με τα επιθήματα -ūklis, -ūlas, -ilis, -ė, -ulys, -ūmenė, -ūnė, -ūnis. Διαφορές προθημάτων. 1. Η πρόθεση nu-· το πρόθημα nu- (ιδίως στα ονοματικά) έχει το φωνήεν u, όπως και σε όλες τις διαλέκτους της žemaitian. Είτε η περίπτωση αυτή προήλθε από proklizė²⁶ είτε από φωνηεντική εναλλαγή, πρόκειται για μη κανονικό φαινόμενο που καλύπτει ολόκληρη τη διάλεκτο της žemaitian. Με το πρόθημα nu- έχει σχηματιστεί μια ολόκληρη σειρά διαλεκτικών τύπων, π.χ.: nùˑbraukas | nùˑbraukas «αποξέσματα», nùˑlaida | nùˑlaida «προέκταση της στέγης», nùˑsaika | nùˑsaika «μέτρο· συνέπεια», nùˑluŋka | nùˑloŋka | nùˑlòŋka «υπόκλιση· πρόσωπο που απαιτεί να του υποκλίνονται», nùˑluŋkãˑuti | nùˑloŋkãˑute «υποχωρώ συνεχώς», nùˑšìrdùs | nùˑšẽˑrdòs «ειλικρινής», nùˑsaĩˑkùs | nùˑsaĩˑkós «μετριοπαθής», nùˑvaĩˑzùs | nùˑvaĩˑzòs «παραστατικός, όμορφος», nùˑdalẽˑ «μεθοδικά· ένα προς ένα», nuˑkal̃nùˑ «κατηφορικά». Στα ονοματικά, το διαλεκτικό nu- —στις δυτικές διαλέκτους συστηματικά τόσο στα ονοματικά όσο και στα ρήματα— προφέρεται αντί του nu- της κοινής λιθουανικής και της δυτικής αυκσταϊτικής διαλέκτου, π.χ.: nuˑbãˑlėlis «αυτός που έχει ασπρίσει» Pvn, Vkšn, nuˑsìˑgìˑvėˑnėlis | nuˑsìˑgìˑvėˑnėlis «αυτός που έχει φτωχύνει», muˑskòˑridėlis «φτωχός» Užv, Vds, nùˑmanùs | nùˑmanõs «έξυπνος». Πρόκειται για ιδιαίτερο τύπο σχηματισμού λέξεων των διαλέκτων²⁷, ο οποίος πρέπει να αναδεικνύεται στα λεξικά, ιδίως στα διαλεκτικά. Μόνο ένα στοιχείο αντιτίθεται σε αυτή την ερμηνεία του μη κανονικού φαινομένου με το πρόθημα nu- —και την πρόθεση nu—: το ντουνινικό nõùšokas «αποξέσματα» (και το επίθετο nõùšokėnė): LKT 25 (Dr), Krt, Pln (χωριό Babrungėnai), Rt κ.ά.²⁸ Αυτά τα nõùšokas, όπως και τα prẽic (ντουνινικό) | prẽc (ντονινικό), καθώς δεν σχηματίζουν ούτε ισόγλωσσα (μοιάζουν με μεμονωμένα στοιχεία), οδηγούν στις εξής σκέψεις. Οι Žemaitijai θα μπορούσαν να είχαν τους τύπους nuo-, prie- (> nõu- | nù- | noˑ; *prẽi- | pri- | prẽ-) από τα *nā-, *prei-, αλλά αργότερα, εξαιτίας της proklizė και της παλίνδρομης αφομοίωσης φωνηέντων, γενίκευσαν τα φωνήεντα u, i (ενδέχεται να είχε συμβάλει και η λεγόμενη πόλωση, κατά την οποία γενικεύεται ο ισχυρότερος, σαφέστερος και ευκολότερος στην προφορά ήχος). Παρά τις σκέψεις αυτές, εδώ έχουν εντούτοις εμπλακεί η αναλογία, η proklizė και άλλα στοιχεία που δεν εξηγούνται από κανονικότητες· συνεπώς οι σχηματισμοί με nu- —και pri-— μπορούν να θεωρηθούν φωνητικοί διαλεκτισμοί (τα nõùšokas, prẽic | prẽc θα ήταν απλώς εξαιρέσεις, κατάλοιπα παλαιότερης φωνηεντικής εξέλιξης). 2. Στις διαλέκτους αυτές μερικές φορές, αντί του κοινού λιθουανικού προθήματος sa-, προφέρεται το su-. Επειδή οι διάλεκτοι αυτές ανήκουν στην ομάδα διαλέκτων που διατήρησαν τα «ρινικά» φωνήεντα, απαιτείται ειδική εξέταση. Είναι γνωστό ότι στις διαλέκτους αυτές, σε ορισμένες περιπτώσεις, το μακρό u προφέρεται αντί του κοινού λιθουανικού ą. Π.χ.: a) Στην αιτιατική ενικού των αντωνυμιών (στα Kuršėnai, Dirvėnėnai και Vārputėnai συστηματικά, αλλού μόνο κατά περίπτωση): kūˑ ~ kã, tūˑ, ānū, kātrū κ.ά. b) Στην ονομαστική πληθυντικού των αρσενικών μετοχών ενεργητικής φωνής στις ανατολικές διαλέκτους αυτές (πάντοτε): skẽnū «ξεφλουδίζουν», šnẽkū, dẽdū, dūˑdūˑ ~ duodą, žìnū, māˑtū, sāˑkūˑ (στις δυτικές διαλέκτους: dūˑdūˑn, žẽnūn), και στις τονισμένες καταλήξεις της ονομαστικής ενικού: šnẽkūˑs, dirbūˑs, augūˑs, nẽšūˑs (στις δυτικές διαλέκτους: šnẽkūˑnc, dẽrbūˑnc, augūˑnc) κ.ο.κ. ²⁶ Žr. J. Endzelīns, Darbu izlase, I, Rīgā, 1971, p. 429; Z. Zinkevičius, LD 85. ²⁷ Vl. Grinaveckis, Φωνητικά χαρακτηριστικά των διαλέκτων των dūnininkai της βορειοδυτικής περιοχής και η εξέλιξή τους, σ. 73. ²⁸ Πληροφορία του δρος A. Girdenis. 104 Αυτές οι περιπτώσεις δεν θα είχαν σχεδόν καμία σημασία για τη μεταφορά των λεξικών τύπων στη λιθουανική κοινή γλώσσα, όμως εδώ παρουσιάζει αρκετή ομοιότητα η κυμαινόμενη προφορά των παράγωγων με το πρόθημα są- της κοινής γλώσσας: ορισμένοι τύποι χρησιμοποιούνται σε όλες τις διαλέκτους μόνο με sú-· άλλοι στις ανατολικές με sú-, ενώ στις δυτικές με sô·n-· τέλος, σε μια τρίτη περίπτωση, όλες οι εξεταζόμενες διάλεκτοι χρησιμοποιούν sú·n- / sô·n-. Π.χ.: a) sú·malinis / sû·malinis «συλλεγμένο μαζί», sú·muoni / sû·muone «κατανόηση, αντίληψη» / sôlęg anū: sô·muones kėta·p ėše·n Užv /, sû·miež·inc Vds, Užv / sû·miež·inc Pvn, Vkšn «σκουπιδότοπος», sû·narì·s «ένωση των λουριών του χαλιναριού», sû·mals / sû·mals «χοντρό άλεσμα», sû·plavas / sû·plavas «ξεπλύματα», sû·plavi·nis / sû·plavi·nis «απόνερα», sû·sūta «ακατάστατος»· b) sû·sprundis / sô·nçprandis «σύνδεσμος του αυχένα», sû·maišis / sô·nmaištis «ανακάτεμα»· c) sûncu·ka / sô·nçū·ka «στροφή, καμπύλη γραμμή», αλλά sû·suka / sû·soka «αποξηραμένος σβώλος»· ta sû·suka a neįjedusį Drv, sūncmauga / sô·ncmauga «ό,τι έχει συμπιεστεί». Πού οφείλεται αυτή η ανομοιομορφία; Οι διάλεκτοι που διατηρούν το n πριν από s, š, z, ž (η λεγόμενη ζώνη διατήρησης των ρινικών φωνηέντων) παρουσιάζουν, όπως είδαμε, μεγάλη διακύμανση σε αυτή την περίπτωση. Το u· στα sû·sprundis, sû·maištis των ανατολικών διαλέκτων πιθανότατα είναι νέο, όπως και στους τύπους tū·, katrū (πρβλ. επίσης žū·sis, žū·sū στο χωριό Pakšteliai). Ωστόσο, παραμένει ασαφής η πρώτη ομάδα, όπου όλες οι περιγραφόμενες διάλεκτοι χρησιμοποιούν μόνο sû-. Μήπως εδώ σχηματίστηκε κάποτε το πρόθημα sû- ως παραλλαγή του προθήματος są- (san-, sam-) λόγω φωνηεντικής εναλλαγής; Ορισμένα δεδομένα φαίνεται να επιβεβαιώνουν αυτή την άποψη. 1. Οι διάλεκτοι της Žemaitija, όχι μόνο αυτές που περιγράφονται εδώ, ανεξάρτητα από το πώς αποδίδουν το φωνήεν ą της κοινής λιθουανικής, προφέρουν u· στις εξής λέξεις: sû·soka «συστροφή» Pkl, Lc, Mžk, Žeml, Trk, Lž — «Kalbotyra» IX 71, sû·sū·ka «συστροφή» Kal, Šts, Gršl, sû·và·rgis «δυσκολία», sû·và·rta «δύο αυλάκια που έχουν σωριαστεί μαζί» Slnt, sû·tiemis «σούρουπο» Sd, sû·kala «ό,τι είναι καρφωμένο μαζί», sû·gruva Skdv, sû·malenis «συλλεγμένο μαζί» Lkv (εδώ συχνότερα sô·nmalenes), Šv, Jdr, πληθ. ονομ. sû·našas «ιζήματα», sû·nešà·ls «ό,τι μεταφέρεται μαζί» Grg, Šts, sû·grõ·n-das «ό,τι έχει ξυστεί» Brs, Vgr, sû·mūone «κατανόηση, αντίληψη» Ms, επίρρ. sû·groužà·s «επιστρέφοντας» Šts, sû·sokekle· «στηρίγματα (στο άροτρο)» Pp κ.ά. (πρβλ. επίσης sûvaržà «σχοινί του άροτρου» Ldv). 2. Αρκετούς τέτοιους σχηματισμούς χρησιμοποιούν ορισμένες διάλεκτοι των δυτικών και κεντρικών Aukštaitija (σύμφωνα με τη νέα ταξινόμηση, οι Kauniškiai και οι Šiauliškiai): sû·trauko·s «όσοι μαζεύτηκαν» LKT 200 (Plv), sû·nari·s Kps (χωριό Tursučiai), Plv, sû·naris Gs «άρθρωση», sû·varža «μέρος της σβάρνας» Ldvn, Gž, Šn, Gs, Žvr, Nm (LKT 194), Prn, Brb, Brt. (πρβλ. sû·varža «το ίδιο» Plv), sû·varà «σίδερο που στερεώνει την άμαξα» Ldvn, sû·vara Brb: ji kap sû·vara «πολύ ψηλή και αδύνατη», (πρβλ. sûvara Arm), sû·vė·la «μπερδεμένος άνθρωπος» Plv, Dkš, Brb, Klvr, Alk, sû·našo·s «ιζήματα» Dkš, sû·linkis «στροφή» Žg, Škn, sû·tema Kt, Pun, (-ū·-) Ldvn, (-à) Kps (χωριό Tursučiai), πρβλ. επίσης sû·tema από Knv, Eiš, Prl, Rod, sûotema Pšš, Lnkv, Rm, Trs²⁹, sû·tė·mini·s «σούρουπο» Dkš, sû·malini·s «άλεσμα» Dkš (από τον A. Juška έχει καταγραφεί στο Veliuona το sūspanda «scisk») κ.ο.κ. Πρβλ. επίσης την πρόταση από τα γραπτά του J. Bretkūnas: «…dassiliteia ghis Sussilenkimo (viršuje sunari) ia Strenu» BB 1 Moz32, 25. Καθώς δεν μπορεί να υποτεθεί ότι στους δυτικούς Aukštaitija (Kauniškiai) το «ρινικό» ą~u· ακολουθεί κανονικότητα, πρέπει να θεωρηθεί ότι υπήρχε το πρόθημα sû-, τα κατάλοιπα του οποίου διατηρήθηκαν σε ορισμένες διαλέκτους, συνήθως χωρίς να σχηματίζουν ούτε καν μια συνεκτική περιοχή. Αυτά τα προθήματα των Aukštaitija 29 Τα δεδομένα για τη διάδοση της λέξης sūtemà και των παραλλαγών της προέρχονται από τον χάρτη που συνέταξε η B. Vanagienė για τον λεξιλογικό τόμο του «Άτλαντα της λιθουανικής γλώσσας» (υπό έκδοση). 105 Η σχέση su- και sū- (sumalti και sūmalinys, sutemti και sūteminys, sumęsti και sūmetinys Dks) δείχνει ότι παρόμοια μπορεί να σχετίζονταν και τα sutemti — sū-tema, suvėrti — sū-vara, sulinkti — sū-linkis κ.ά. (Ορισμένες διάλεκτοι σχημάτισαν επίσης το πρόθημα suo-, π.χ. šuomaistis Bsg, šuopratis «κατανόηση, αντίληψη» Škn, Grz, οι Σαμογίτες só-: šuo-malin is «sąmalinis» Ms, Skd, šuomizinis Ms («sąmežynas»). Επομένως, προκύπτει η σκέψη ότι και οι Žemaičiai μπορεί να είχαν το πρόθημα su-, ιδίως στις περιπτώσεις όπου σχεδόν κανένα ιδίωμα, παρόλο που γενικά διατήρησε τα λεγόμενα ρινικά φωνήεντα σε λέξεις τύπου žąsis, lįsti, δεν έχει καθόλου n σε αυτό το πρόθημα. Φαίνεται ότι στην προκειμένη περίπτωση οι Žemaičiai είχαν τις παραλλαγές sū-, so- του προθήματος są-, οι οποίες διατηρήθηκαν σε μεμονωμένες λέξεις, επειδή δεν σχηματίζονται πλέον νέοι παράγωγοι τύποι τους. Στις διαλέκτους των ανατολικών aukštaičiai και των δυτικών dzūkai (νότιων aukštaičiai), μετά τη σύμπτωση των λιθουανικών ą και ū, είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς ποιος παράγωγος τύπος έχει ποιο πρόθημα. Ωστόσο, οι δυτικοί aukštaičiai έχουν σαφείς παράγωγους τύπους με το πρόθημα sū-, το οποίο έχει διατηρηθεί μόνο σε μεμονωμένες περιοχές. Αυτό ίσως αποτελεί ακόμη καλύτερη μαρτυρία για την παλαιότερη κατάσταση, διότι «σύμφωνα με τις αρχές της γεωγλωσσολογίας, ένα γλωσσικό φαινόμενο ή γεγονός που απαντά σε περιφερειακές ή μεταξύ τους απομακρυσμένες περιοχές είναι παλαιότερο από εκείνο που είναι διαδεδομένο σε μια κεντρική ή συνεχή περιοχή»30. Αν και δεν μπορούμε να γενικεύσουμε απόλυτα την άποψη που διατύπωσε ο V. Pisani31, στην προκειμένη περίπτωση είναι σαφές ότι οι παραλλαγές sū-, suo-, so- του προθήματος są- υπήρχαν ήδη παλαιότερα. Λόγω της μικρής ποικιλίας των παράγωγων τύπων, της αλληλεπίδρασης των διαλέκτων και της λιθουανικής επιρροής, πολλά πράγματα εδώ συγχωνεύτηκαν και μεταβλήθηκαν, αλλά οι διαλεκτισμοί sū-, suo-, so- πρέπει να καταγράφονται στα διαλεκτικά λεξικά. Επομένως, οι λέξεις της πρώτης ομάδας (a) των περιγραφόμενων διαλέκτων των Žemaičiai πιθανότατα έχουν την παραλλαγή του προθήματος su-. Ίσως να μην το είχαν όλες αυτές οι λέξεις από παλιά· ίσως εδώ να έγινε γενίκευση (όπως δείχνουν και τα ανατολικά ιδιώματα που εξετάζονται εδώ, με το sū·sprundis δίπλα στο δυτικό sô·nçprondis), αλλά, παρόλο που έχουν απομακρυνθεί από το σύστημα, πρέπει να θεωρούνται παράγωγοι τύποι της παραλλαγής του προθήματος sū-. Η παραλλαγή του προθήματος sū- απαντά πιθανότατα σε ουσιαστικά τύπου nesūtaika Prn (LKŽ VIII 700, καταγραφή του K. Būga), συνθετικό μέρος του Gs. Οι τύποι nesūdera «άτομο με το οποίο δεν μπορεί κανείς να συνεννοηθεί» Dglš, Vdš (LKŽ VIII 698), nesūdrau da «έλλειψη πειθαρχίας· κάποιος που δεν μπορεί να πειθαρχηθεί» Dglš (LKŽ VIII 698)· nesūklausa «διαφωνία» Dv (LKŽ VIII 698), nesūprata «κάποιος που δεν κατανοεί» Dglš (LKŽ VIII 699), nesūtaika «διχόνοια» V. Pietaris, nesūteika «διχόνοια» Dglš, Smn (LKŽ VIII 700), μήπως οφείλονται σε εσφαλμένη μεταφορά στους λιθουανικούς τύπους. Όπως δείχνουν οι τύποι nesūtaika από το Prienai και το Geistarai, το δελτιοθήκιο του LKŽ με τον τύπο nesūteika από το Simnas, και τον τύπο nesūklausa από το Dieveniškės (ιδιώματα που δεν επιμηκύνουν τα βραχέα τονισμένα φωνήεντα), δεν μπορεί να γίνεται λόγος για το πρόθημα su- σε αυτούς τους τύπους. Το μακρό u· προφέρεται σε όλα τα προαναφερθέντα ιδιώματα των ανατολικών dzūkai (των aukštaičiai του Vilnius), όπου οι ομιλητές διακρίνουν εύκολα τον τύπο nesū·teika ~ nesūteika Dglš, Vdš από το tū·ri ~ tūri. Οι τύποι nesūdrau da, nesūteika καταχωρίστηκαν στο LKŽ επειδή οι λεξικογράφοι θεώρησαν ότι πρόκειται απλώς για επιμήκυνση βραχέων φωνηέντων· όμως αυτή η άποψη αντικρούεται από τη γεωγραφική κατανομή των λέξεων, την ισόγλωσση της επιμήκυνσης των φωνηέντων και την ίδια την προφορά του μακρού u·. Τέλος, τα στοιχεία του δελτιοθηκίου του LKŽ δείχνουν ότι πρόκειται για παράγωγους τύπους της παραλλαγής του προθήματος sū- (ο τύπος nesūtaika του V. Pietaris είναι απλώς ορθογραφικό ζήτημα). Επομένως, οι μορφοφωνημικοί διαλεκτισμοί στις εξεταζόμενες διαλέκτους των Žemaičiai σχηματίστηκαν: α) λόγω διαφορετικού φωνήεντος στη ρίζα και στο επίθημα· β) λόγω του σχηματισμού του προθήματος nu- (και της πρόθεσης nu’), καθώς και της παραλλαγής su- του προθήματος są-. 30 S. Karaliūnas, Kai kurie baltų ir slavų kalbų seniausiųjų santykių klausimai, LKK X 56. 31 Б. Пизани, Общее и индоевропейское языкознание, — Общее и индоевропейское языкознание (Образ литературы), Москва, 1956, р. 112—114. 106 В. ВИТКАУСКАС ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΣΤΙΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΖΗΜΑΙΤΩΝ ΔΟΥΝΙΝΙΝΚΩΝ Περίληψη Στις διαλέκτους και στις τοπικές ποικιλίες υπάρχουν λέξεις και τύποι των οποίων η ιστορία ορισμένων φθόγγων είναι ασαφής. Τέτοιες διαλεκτικές λέξεις, που είναι δύσκολο να συσχετισθούν με τις αντίστοιχες λέξεις και τύπους της πρότυπης γλώσσας λόγω της διαφοράς των φωνητικών νόμων και της αδυναμίας να αποδειχθεί ότι ανήκουν σε κανονικούς διαλεκτικούς τύπους, πρέπει να ονομάζονται μορφοφωνηματικοί διαλεκτισμοί, υπογραμμίζοντας έτσι την ορισμένη σχέση τους με το μορφοφωνηματικό σύστημα των τοπικών ποικιλιών. I. ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΜΕ ΦΩΝΗΕΝ e Ορισμένες λέξεις και γραμματικοί τύποι, στους οποίους η δυτική αυκσταϊτική διάλεκτος, το μεγαλύτερο μέρος των ζαιμαϊτικών τοπικών ποικιλιών, καθώς και η πρότυπη γλώσσα, έχουν το φωνήεν i, προφέρονται στις τοπικές ποικιλίες των βορειοανατολικών δουβινίνκων με το φωνήεν e. Στις γηγενείς λιθουανικές λέξεις τέτοιο e απαντά: 1) στη ρίζα της λέξης, π.χ.: smė́lṭi | smė́lte «άμμος», πρβ. δυτικοαυκστ. smiltis; švél.pṭi «σφυρίζω», πρβ. švilpti στην πρότυπη γλώσσα· krė́čuóti «φοράω μπλούζα ή πουκάμισο έξω από το παντελόνι», πρβ. δουβινίνκικο krė́čuóte· 2) στο επίθημα, π.χ.: diobels / diobels «τριφύλλι», πρβ. dóbilas στην πρότυπη γλώσσα· krė́tels / krė́t’els «κρότος», πρβ. krėtilas στην πρότυπη γλώσσα. Μερικές φορές απαντά και σε δάνεια, π.χ.: kātels / kāˈtēˈls «καζάνι», πρβ. kātilas στην πρότυπη γλώσσα· ėˈsēˈls «γάιδαρος», πρβ. asilas στην πρότυπη γλώσσα· kǫneks / kǫˈneks «ιερέας», πρβ. kunigas στην πρότυπη γλώσσα· muzyka (Βαρπουτενάι) «μουσική», πρβ. mūzika στην πρότυπη γλώσσα. Το φαινόμενο αυτό εξηγείται: 1) από την πιθανή ισχυρή μετατόπιση του φωνήεντος i προς ένα πιο ανοικτό, χαλαρό e· σε ορισμένες περιπτώσεις μάλιστα έως την πλήρη μετάβαση σε ανοικτό, χαλαρό φωνήεν e· 2) από μια προφανώς παλαιότερη εναλλαγή των φωνηέντων e: i (e) σε παράγωγες λέξεις, η οποία έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα μόνο ως κατάλοιπο· 3) από τη δημιουργία υπερδιορθωτικών τύπων, καθώς το φωνήεν e μετατράπηκε στις τοπικές ποικιλίες Κουρσέν, Ντιρβονέν και Βαρπουτέν σε i (υπό την επίδραση της δυτικής αυκσταϊτικής διαλέκτου). II. ΜΟΡΦΟΦΩΝΗΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ ΜΕ ΦΩΝΗΕΝ u Αυτό το φωνήεν εμφανίστηκε ανώμαλα στις υπό εξέταση διαλέκτους σε αρκετές περιπτώσεις. Πρόκειται για τον φωνηεντισμό άλλης ρίζας στις λέξεις sūˈdes | sūˈdes «καπνιά»· sūˈstiˈs | sūˈstiˈs «είμαι ευερέθιστος» κ.ά. Στα επιθήματα -āklis, -āklē, -īlas, -ūlis, -ūlys, -ūmene, -ūnē, -ūnis οι διάλεκτοι αυτές έχουν u αντί του uo της πρότυπης γλώσσας. Ότι πρόκειται για ανώμαλη εμφάνιση του φωνήεντος μαρτυρεί ολόκληρο το υλικό των διαλέκτων της Σαμογιτίας (ενίοτε και της δυτικής Αουκστάιτιας), καθώς όλα αυτά τα επιθήματα προφέρονται, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, με το φωνήεν u σε όλες τις υποδιαλέκτους. Τα τονισμένα επιθήματα (girtūˈklis «μέθυσος»· didūˈmenį | dedūˈmenę «ξέρω») αναμφίβολα έχουν διαφορετικό σχηματικό φωνήεν. Το φωνήεν που βρίσκεται σε άτονη θέση δημιουργεί διάφορες αμφιβολίες, καθώς θεωρείται ότι, στην άτονη θέση, προέκυψε κανονικά από το *o σε όλες τις διαλέκτους της Σαμογιτίας. Ωστόσο, στις διαλέκτους των Ντουνινίνκων (ιδίως στις δυτικές) υπάρχουν σε αυτές τις περιπτώσεις πολλές φαινομενικές εξαιρέσεις, καθώς προφέρεται η δίφθογγος ou: rǫu̯ǫulis «τέντωμα» (Μοσέντις, Σάτες)· žīˈdūles «άγονα άνθη» (Νταρμπενάι)· pàkiˈšūlis «δωροδοκία» (Γκαργκζντάι, αλλά εκεί επίσης rātazgūˈle «κάτι που έχει κόμπους») κ.ά. Επομένως, ίσως να μην υπάρχει εδώ κανονικότητα. Η αιτία είναι πιθανότατα η οπισθοδρομική αφομοίωση των φωνηέντων: *žīdǫlis (*žīdōlis) > *žīdul̄is > žīˈduˈlis | žīˈdul̄is. Η δίφθογγος ǫu στο εσωτερικό της λέξης είναι πολύ δύσκολη στην προφορά· μετατράπηκε σε u/u και αργότερα άρχισε να προφέρεται και στις πτώσεις που δεν επηρεάστηκαν από αυτή την αφομοίωση. Συνεπώς, εδώ δεν έχουμε ένα σαφές κανονικό φαινόμενο, αλλά τη δράση της αναλογίας. 107 Όπως και σε όλες τις διαλέκτους της Σαμογιτίας, έτσι και εδώ, η πρόθεση της πρότυπης γλώσσας пио και το πρόθημα пио- προφέρονται ως пи / пи, пи́- / пи́-. Υπάρχει μόνο μία εξαίρεση — το пюйокаѕ «καθαρίσματα», το οποίο δεν έχει καν ενιαία γεωγραφική κατανομή. Η εμφάνιση αυτού του пи- (пи-) / пи από το *по είναι ανώμαλη, λόγω πρόκλισης, ενδεχομένως και εξαιτίας της παρουσίας οπισθοδρομικής αφομοίωσης και, ίσως, πολαροποίησης. Το πρόθημα sę- στις υπό εξέταση διαλέκτους προφέρεται sūn- / sōn-, sū- / sī-, και αυτή η τελευταία μορφή δεν συμφωνεί με τους νόμους των διαλέκτων, επειδή εδώ τα λεγόμενα «ρινικά» φωνήεντα προφέρονται με n. Αποδεικνύεται ότι το sę- της πρότυπης γλώσσας σε ορισμένες λέξεις προφέρεται sū- σχεδόν σε όλες τις διαλέκτους της Σαμογιτίας και σε πολλές δυτικές διαλέκτους της Αουκστάιτιας (απαντά ακόμη και στα έργα του Μπρετκούνις). Σε αυτή την περίπτωση, το sū- είναι παραλλαγή του προθήματος sę- (όπως και τα suo-, so-). Εδώ δεν μπορεί να γραφτεί ούτε σύντομο u, καθώς, για παράδειγμα, τα nesūteika «διαφωνία» (Σίμνας)· nesūklausa «ανυπακοή» (Ντεγιανίσκες) σε καμία περίπτωση δεν μαρτυρούν επιμήκυνση του βραχέος φωνήεντος.