Fatinės kalbos funkcijos formos, semantika ir vaidmuo komunikacijos procese

SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979) Liudvika DRAZDAUSKIENĖ VORMEN, SEMANTIEK EN ROL VAN DE FATISCHE TAALFUNCTIE IN HET COMMUNICATIEPROCES Taalfuncties vormen dat algemene begrip uit de linguïstische communicatie dat een zelfstandig object van beschrijving kan zijn en dat ook is geweest [Laguna G. A., 1927, Mounin G., 1967 en anderen]. In beschrijvende studies worden taalfuncties echter meestal geïntroduceerd om een vollediger beeld van het taalgebruik te geven [Sapir E., 1969, Bühler K., 1934, Gardiner A. H., 1951, Henle P., 1958, Pollock Th. C., 1955, Hayakawa S. I.,1964, Herzler J. O., 1965, Boulton M., 1968, en anderen] of om de theorie van andere vakgebieden, bijvoorbeeld de stilistiek, te onderbouwen [Jakobson R., 1966, Виноградов В. В., 1963, 130—132, Ахманова О. С. и др., 1966, 161—183, Akhmanova O., 1970, 28—34; 1972, 78—85, gedeeltelijk Halliday M. A. K., 1973, 7—8, 103—104, Turner G. W., 1973, 203—226 en anderen]. Het begrip taalfunctie is een van de belangrijkste categorieën van sociolinguïstisch onderzoek. Met andere woorden: de taalfunctie manifesteert zich alleen in sociolinguïstisch onderzoek, en niet in de theorie van de abstracte taalbeschrijving. In de Engelse sociolinguïstiek [Firth J.R., 1957, Quirk R., 1968, Halliday M. A. K., 1973] wordt een taalfunctie opgevat als een doel dat door middel van taal wordt bereikt. In het algemene schema voor sociaal taalgebruik dat M. Halliday heeft opgesteld (tabel 1), zijn de taalfuncties opgenomen op het middelste niveau van de ordening van feiten. Table 1 From Halliday M.A.K. EXPLORATIONS IN THE FUNCTIONS OF LANGUAGE. London, 1973, p. 101. 75 In het werk van auteurs die uitgaan van de stellingen van de descriptieve taalkunde over de dichotomie tussen taal en spraak, worden aanvullende categorieën geïntroduceerd [Ахманова Г. И., Гюббенет И. В. и др., 1971], en hoewel het begrip taalfunctie nader wordt gepreciseerd [Ахманова О. С. и др., 1966], kan men er niet buiten. De eersten gebruiken slechts één term, namelijk taalfunctie (a function of language); wanneer men het onderscheid tussen taal en spraak maakt (language and speech), moet men in de sociolinguïstiek spreken over spraakfuncties en niet over taalfuncties (функции речи, а не языка). In de Engelse sociolinguïstiek is niet de dichotomie tussen taal en spraak van F. de Saussure het uitgangspunt, maar het begrip van het meerlagige natuurlijke functioneren van taal. Zo wordt taal in M. Hallidays formulering niet verdeeld in abstracte en actieve taal. Taal is de mogelijkheid om uit een potentieel aan betekenissen te kiezen, begrensd door de cultureel-linguïstische uitdrukkingsvorm. Deze keuze wordt ook anders beschreven, als de verhouding tussen ‘Wat ik kan uitdrukken’ (What I can mean) en ‘Wat ik kan zeggen’ (What I can say). Als men dit postulaat aanvaardt, verdwijnen terminologische onnauwkeurigheden en behoeven sociolinguïstische categorieën geen aanvullende uitleg. In het werk van verschillende auteurs wordt de inhoud van het begrip taalfunctie verschillend opgevat. Ook het aantal functies varieert. Zo vatten E. Sapir en B. Strang de taalfunctie op als een communicatiemotief en onderscheiden zij drie functies (communication f., thought sustaining f., socializing f.). M. Boulton (1968) en J. F. Wallwork [J. F. Wallwork, 1969] vatten de taalfunctie op als contextueel gerichte taalactiviteit, maar M. Boulton onderscheidt vijf functies (emotive f., ceremonial f., magic f., ritual f., religious f.), terwijl J. F. Wallwork er acht onderscheidt (language used for phatic communication, ceremonial purposes, language as an instrument of action, language used to keep the records, to convey ideas and information, to influence people, to enable self-improvement, to embody and enable thought). Table 2 Het onderzoek naar één afzonderlijke taalfunctie op basis van het consistente schema van M. Halliday of geïsoleerde sociologische systemen kan enigszins kunstmatig en mechanisch lijken, maar is wel mogelijk. Het is zinvol een onderzoek naar één functie te baseren op R. Jakobsons systeem van taalfuncties, omdat daarin een taalfunctie bestaat uit de verwezenlijking van verschillende aspecten van de taalhandeling met uiteenlopende linguïstische middelen, terwijl alle functies in nauwe onderlinge samenhang worden opgevat en er in een concrete situatie één dominant is (tabel 2). Een maximaal geïsoleerd onderzoek naar de fatische functie is mogelijk omdat deze functie een zeer duidelijk afgebakende plaats in het communicatieproces heeft: de fatische functie domineert aan het begin en het einde van de taalhandeling. 76 Taal in de fatische functie is de sociatieve en rapporttaal: men spreekt alleen om niet te zwijgen. (De term lijkt de laatste tijd definitief ingeburgerd: de leenvertaling fatische functie, „фатическая функция“, afkomstig van de door B. Malinowski voorgestelde term ”phatic“ [Malinowski B., 1936]. De term контактоустанавливающая функция [Ахманова О. С., 1966] is niet geheel juist, aangezien de fatische functie niet alleen bestaat uit het tot stand brengen van contact met de gesprekspartner. In de ruimste zin manifesteert de fatische functie zich in het aangaan, onderhouden en verbreken van linguïstisch-sociaal contact tijdens een mondelinge of schriftelijke taalhandeling.) De vormen van de fatische functie zijn zeer uiteenlopend en variëren van zuiver tot volledig geïntegreerd. De eenvoudigste uiting van deze functie bestaat uit begroetingen, afscheidsgroeten en andere beleefdheidsformules, en de meest verfijnde vorm is de salonpraat, of praat over koetjes en kalfjes (term van K. Stoškus, 1969), algemeen bekend onder de Engelse benaming ”small talk“. Wanneer men ze hiërarchisch groepeert, kunnen verschillende verschijningsvormen van de fatische functie worden onderscheiden: 1) niet-gearticuleerde geluiden en woorden, en geluiden die pauzes opvullen; 2) begroetingen, afscheidsgroeten en andere beleefdheidsformules; 3) praat over koetjes en kalfjes (small talk); 4) inleidingen, introducties, dankbetuigingen (acknowledgements), inhoudsopgaven, afsluitingen; 5) samenvattende zinnen in doorlopende samenhangende tekst; 6) titels, koppen, hoofdstukken; 7) technische alinea-indeling in doorlopende tekst, enz. 1) Van de niet-gearticuleerde, pauzes opvullende klanken (er, uhm, ahm, umps; ė-ė, hm enz.) is slechts één khm/h-khm geschikt om contact te leggen: het is doeltreffend, begrijpelijk en onafhankelijk van cultuur, taal en plaats. Deze klank roept zo’n gevoelige reactie op, vooral bij dienstverlenend personeel, dat zelfs een onbewust, natuurlijk kuchje de aandacht trekt, alsof het een teken van ongeduld is. Alle andere niet-gearticuleerde, pauzes opvullende klanken functioneren in de praktijk niet zelfstandig om contact te leggen. Ze komen veelvuldig voor in ruimere contexten van fatiese taal en zijn doeltreffender om contact te onderhouden: 1) Um, you will remember, we’re going to take — er — a new bit today; 2) Now, the meaning, I think, is — er — on the whole clear; 3) Nou, wie weet, wordt het wel lente? — Hm, wie zal het zeggen. De meest kenmerkende pauzevullende klank in het Engels is er, in het Litouws — hm-m, soms — ė-ė. Van de woorden die contact onderhouden en pauzes opvullen, is het Engelse well algemeen bekend; zoals R. Jakobson met een tekst van D. Parker illustreert, kan het de ontregeling en spanning van de hele situatie uitdrukken. Ongekwalificeerd gebruik van well kan een kenmerk zijn van een regionale taalvariant. Sommige Amerikaanse linguïsten stellen bijvoorbeeld dat het Engels dat in de Sovjet-Unie wordt gebruikt, dat over het algemeen van zeer hoog niveau is, zich onderscheidt door overmatig vaak gebruik van well en just. In het Litouws bestaat geen vergelijkbaar, even wijdverbreid pauzevullend woord. Andere woorden van dit type (you know, you see, I suppose, I believe, I think, I mean; sakau, vadinasi, žinai, matyt, (aš) manau enz.) zijn doeltreffend en worden niet alleen gebruikt om contact te leggen en te onderhouden, maar ook als teken van een vriendelijke toon en vertrouwdheid. Om contact te onderhouden en pauzes op te vullen, worden vooral in het Engels zeer vaak de tussenwerpsels oh, ah en de voegwoorden and, but enz. ingevoegd. Er is vastgesteld dat Engelstaligen over een tamelijk uitgebreid arsenaal aan standaard pauzevullende klanken en woorden beschikken, terwijl er in het Litouws, individuele stopwoordjes niet meegerekend, veel minder zijn. In het algemeen hangt de frequentie van pauzevullende klanken en woorden af van het individuele en nationale karakter. 2. Begroetingen, afscheidsgroeten en andere beleefdheidsformules, zoals: Hello! Hi! Hallo! Hoi! Good morning. Goedemorgen. Good afternoon. Goedemiddag. Good evening. Goedenavond. 77 Good night. Welterusten. How do you do. Aangenaam. Hallo! Excuse me. Pardon. I am (so, very) sorry. Het spijt me (zeer). Neem me niet kwalijk. Thank you. Dank u. Bedankt. Thanks a lot etc. Hartelijk dank enz., functioneren in de taal niet in hun letterlijke betekenis, maar als middel om contact te leggen en menselijkheid uit te drukken. In werkelijkheid wordt geen van deze formules opgevat als een mededeling over het mooie weer of iemands lichamelijke toestand. Ze laten zien dat de spreker de ander kent, vriendelijk gezind is en lid is van dezelfde gemeenschap. Een voorbeeld van de vervlakte semantiek en functionele betekenis van begroetingen en afscheidsgroeten is „Goedemorgen”, dat op handdoeken wordt geborduurd, en Have a good day, in de VS, waar het op sommige plaatsen bij de uitgang op de muur is geplakt. Het is opmerkelijk dat verstedelijking de betekenis van beleefdheidsformules heeft afgevlakt, en dat op straat groeten louter om vreemden je vriendelijkheid te tonen abnormaal en praktisch onmogelijk is. Afscheidsgroeten zijn echter een van de beste korte middelen om contact uit te drukken en zijn onder omstandigheden van snelle verstedelijking zeer formeel. In de VS worden beleefdheidsformules bijvoorbeeld energiek en beknopt uitgesproken, met een oppervlakkige intonatie (bijv. Excuse me) en, afhankelijk van de situatie, zelfs nonchalant afgekort (bijv. [kkju] in plaats van Thank you). Op het platteland zijn begroetingen en afscheidsgroeten veel betekenisvoller en komen ze vaker voor. Ook tegenwoordig voelt een Litouwse landbewoner zich soms zeer onvriendelijk als hij een toevallige voorbijganger niet groet. Een dergelijke uiting van menselijk contact is bijvoorbeeld ook kenmerkend voor de besloten instituten van grote Amerikaanse steden. In het Engels zijn begroetingen, met uitzondering van de informele, universele Hello! en Hi!, en in het Litouws „Labas”, duidelijk verdeeld naar tijdstip van de dag. Alleen in het Engels is een interessant gebruik behouden waarbij men afscheid neemt met een begroetingsformule, door de intonatie te veranderen. Zo betekent Good morning!, uitgesproken met dalende intonatie, „Goedemorgen”, en met stijgende intonatie „Tot ziens”. Zowel in het Engels als in het Litouws zijn begroetingen en afscheidsgroeten duidelijk verdeeld naar gelang de formaliteit van de situaties. In informele alledaagse situaties is, ongeacht de leeftijd van de gesprekspartners, Hello! het meest recurrent (het Litouwse equivalent is „Labas“). In formelere situaties, wanneer er sprake is van leeftijds- of statusverschillen, zijn Good morning! („Labas rytas!“), Good evening! („Labas vakaras!“) enzovoort het gebruikelijkst. Het Litouwse „Laba diena“ is relatief neutraal; het mist de vaste connotatie van formaliteit die kenmerkend is voor het Engelse Good afternoon!, dat alleen in formele situaties wordt gebruikt door mensen met een hoge status (ambassadeurs, officieren, leidinggevenden, oudere professoren enz.). Vergeleken met het Engels ontbreekt het het Litouws aan nog een andere, eveneens zeer formele begroeting die tegenwoordig alleen bij een eerste kennismaking wordt gebruikt: How do you do!, die ongeveer overeenkomt met het zeer formeel geïntoneerde Litouwse „Labai malonu“, dat in het Litouws veel ruimer wordt gebruikt en uiteenlopende betekenisnuances uitdrukt. De conventionele afscheidsgroeten zijn in beide talen vergelijkbaar, neutraal of informeel: Good bye! en „Viso gero!“; Bye, See you! en „Iki pasimatymo“; Bye, bye!, Cheerio! en „Viso!“, „Su!“ en de specifieke informele vormen Tatty bye!, Toodle-oo!, met als Litouwse equivalenten „Atia!“ en „Bai!“. De formeelste afscheidsgroet in het Engels is een begroetingsformule (bijvoorbeeld Good morning!), uitgesproken met stijgende intonatie; een mogelijke Litouwse equivalent is „Likite sveiki!“ Formules om zich te verontschuldigen of spijt te betuigen zijn in het Engels veel nadrukkelijker dan in het Litouws. Vergelijk bijvoorbeeld: Sorry!, I’m so sorry! I’m so very sorry indeed!, I do apologize! Forgive me! en „Atsiprašau!“, „Labai atsiprašau!“, „Atleiskite!“, „Dovanokite“. 78 Opmerkelijk is dat het Engels geen equivalent heeft van het Litouwse „Prašom“, dat wordt gezegd wanneer men iets aanreikt, terwijl antwoorden op dankbetuigingen in het Engels zeer uiteenlopend en tamelijk galant zijn. Bijvoorbeeld: Not at all, It was nothing, Forget it, You're welcome, Glad to help, My pleasure, It was no trouble (No trouble), I'm only too glad to help, Think nothing of it, That's (It's) all right en het Amerikaanse That's O. K., vergeleken met het Litouwse „Prašom“ en „Nėr(a) už ką“. Zelfs een overzicht van beleefdheidsformules in het Engels en het Litouws laat zien dat Engelstaligen duidelijk niet zuinig zijn met taalhandelingen om positieve gevoelens uit te drukken of op te wekken. 3. Fatische taal (small talk), die in alledaagse situaties tot uiting komt in ten minste één vraag, How are you? (mogelijke en frequente varianten zijn: How's life?, How was it? – het gebruikelijkste antwoord is Fine! And you?), die in het Engels zelfs een begroeting kan vervangen, is vergelijkbaar met het Litouwse „Kaip gyveni?“ (mogelijke en frequente varianten zijn: „Kaip laikaisi(?), „Kaip sekasi?“, het Samogitische „Kaip yr?“ – de gebruikelijkste antwoorden „Gerai“, „Nieko!“ („Gerai yr“) zijn in beide talen volkomen vergelijkbaar, net als korte gesprekjes over het weer, gezondheid, bekenden enzovoort, voordat men een zakelijker gesprek begint of elkaar toevallig ontmoet. Bijvoorbeeld: “Good evening, Mrs Halifax“. “Evening, Bert. It’s very cold out“. “It’s very cold in“. „Labas!“ „Sveikas!“ „Tai oras… Nei žiema, nei vasara“. „Ir sninga, ir lyja. Iš vasaros irgi nieko negali tikėtis, kai žiema tokia“. “Hallo! Hoe gaat het tegenwoordig met je? Ik heb je in geen tijden gezien!” “Het gaat wel, denk ik”. “Hallo, Ingrid! Voel je je beter?” “Ja, dank je. Maandag ga ik weer aan het werk”. “Het heeft behoorlijk lang geduurd, hè?” “Er waren complicaties…” „Slecht weer. Vochtig.“ „Je kunt bij zulk weer niet anders dan ziek worden. Als het vijf graden kouder was, zou het heel anders zijn.“ „Goedenavond. U bent waarschijnlijk Danguolė, als u zich mij nog herinnert.“ „O, goedenavond. Natuurlijk herinner ik me u. Nou, wat kunt u me vertellen?“ Hoe gaat het met u?“ „Dank u, goed.“ „Geen gezondheidsklachten? Hoe is het met uw kindje?“ „Dank u, goed.“ „Is hij gezond?“ „Gezond, goed.“ “En hoe was het met Martin?” “Geweldig. Hij is een aardige kerel, hè? Hij heeft me naar een paar leuke plekken gebracht. Hij doet je de groeten.” “Is hij niet van plan terug te komen?” “Ik betwijfel het.” “Hij was aardig tegen me, Martin.” “Hallo!” “Hallo! Hoe gaat het met je?” “Goed. Eh — dat is een heel goed boek dat je me hebt gegeven.” “Ik ben blij dat je het leuk vindt.” “Heel goed, inderdaad.” „Hallo, oma.” „Hallo, hallo.” 79 „Maak kennis...“ „Maar we hebben elkaar toch al gezien.“ „O ja, dat is waar, jullie hebben elkaar op onze bruiloft ontmoet.“ „De lente komt er snel aan...“ „Ja, er is bijna geen sneeuw meer te zien...“ „Maar die is er ook niet geweest. De kinderen hebben dit jaar zelfs niet met de slee kunnen rijden...“ In het Litouws komen zeer formele, verfijnde gevallen van koetjes-en-kalfjespraat minder vaak voor; ook de situaties waarin die ontstaat zijn minder gebruikelijk, en de opvoedings- en cultuurgeschiedenis verschilt van die in de Engelse samenleving. Alleen dit is interessant: onder hoger opgeleide Engelsen en Litouwers is koetjes-en-kalfjespraat in beide talen sterk clichématig. Onder minder hoog opgeleide mensen, vooral onder Litouwers, is die oprechter en origineler. Een zeldzaam maar zeer duidelijk voorbeeld is „Nog één vergeten woordje“ in plaats van het standaard „P.S.“ in een Litouwse brief. 4. Zuivere vormen van fatieve taal zijn vooral kenmerkend voor gesproken taal, terwijl geïntegreerde vormen en sommige zuivere vormen kenmerkend zijn voor geschreven taal. In geschreven taal is de fatieve functie minder geconcentreerd dan in gesproken taal, en formeel kunnen alle inleidingen, introducties, afsluitingen en vooral acknowledgements (dankbetuigingen) vormen van uitdrukking van de fatieve functie worden genoemd. Typisch zijn het begin en het einde van brieven. Bijvoorbeeld: 1) Thank you so much for your last letter... I wish you all the very best, in everything. Yours, Ila. 2) Dear Ellyn, it was so nice of you to remember me. It took me months to respond to your last letter... With best wishes to you and yours. Love, Lorian. 3) Dear Louise, first of all, please accept my apologies for not responding sooner to the lovely letter and thoughtful gifts you sent at Christmas... A very happy New Year to you! Love, Ellyn Waldman. 4) Rūta, skubu Tau rašyti, kad tėvelis dar šiandien išsiųstų laišką... Bučiuoju, Mama. 5) Mieli vaikučiai, ačiū už laiškelį, kurį gavome. Naujo pas mus nieko... Lauksim, kada pavažiuosi. Duok žinią. Bučiuojam visus jus keturis. Tėvai. Het materiaal van de fatieve functie in brieven bevestigt dat de emotionele expressie in het Litouws iets minder sterk is, een gebrek dat we ook in beleefdheidsformules hebben waargenomen (p. 78). Een aanspreking zonder „Dear“ komt in het Engels praktisch niet voor, terwijl koosnaampjes in aanspreekvorm in het Litouws kenmerkend zijn voor familiaire brieven en brieven aan naasten. De schrijfconventie verklaart waarom „I“ in het Engels met een hoofdletter wordt geschreven en „you“ met een kleine letter. Dit staat echter in een vreemd contrast met de Litouwse culturele traditie, waarin „aš“ met een kleine letter wordt geschreven en „Jūs“ met een hoofdletter. In de Engelse samenleving is de uitdrukking van de fatieve functie in brieven zo gestandaardiseerd dat talrijke handleidingen voor het schrijven van brieven (bijvoorbeeld Alexander L. G., 1975; Gordon Humphreys, 1955 en anderen) complete lijsten bieden met aanspreekvormen voor instellingen en leidinggevenden van verschillende rangen, openings- en slotzinnen voor brieven bij verschillende gelegenheden, volledige voorbeeldbrieven en andere details. De uitdrukking van de fatieve functie is traditioneel ingeburgerd, zelfs in boeken die worden uitgegeven in landen met een Engelstalige cultuur. In Engelstalige publicaties worden na de titelpagina altijd dankbetuigingen afgedrukt; die behoren tot de meest gestandaardiseerde varianten van conventionele koetjes-en-kalfjespraat. Bijvoorbeeld: Ik wil graag mijn dank betuigen aan de auteurs van de in deze bundel opgenomen artikelen. In het bijzonder wil ik Anthony Cohen en Sieb Nootebom bedanken, die mij hebben aangemoedigd deze bundel samen te stellen. Ook betuig ik mijn erkentelijkheid aan de uitgevers die mij toestemming hebben verleend de artikelen opnieuw af te drukken, waaronder de New American Library, de Yale Scientific Magazine, de British Journal of Disorders of Communication,... en Mouton and Co. Hoewel ik de meeste fouten in de Inleiding en de Appendix zelf heb opgemerkt, ben ik Peter Ladefoged en Ilsa Lehiste dankbaar, die hun taalkundige|fonetische oren hebben gespitst om veel fouten voor mij op te merken. 80 Daarnaast wil ik mijn diepste waardering uitspreken voor Peter Ladefoged, die mij blijft onderwijzen en een inspiratiebron blijft bij al mijn werk. Natuurlijk ben ik ook dank verschuldigd aan allen die onbedoeld gegevens voor dit boek hebben aangeleverd. Daartoe behoren veel studenten en medewerkers van de afdeling Taalkunde van UCLA, evenals andere persoonlijke vrienden. Zij zullen ongetwijfeld hun eigen bijdragen herkennen. Naast het leveren van gegevens hebben hun vele nuttige opmerkingen, suggesties en kritieken mijn eigen denken helpen verhelderen. Dat zij niet wegrennen wanneer zij mij met mijn ‘kleine zwarte boekje’ op zich af zien komen, getuigt van hun geduld en intellectuele eerlijkheid. In het bijzonder moet de tijd en moeite worden vermeld die Donald MacKay van de afdeling Psychologie van UCLA heeft bijgedragen tijdens zijn vele gesprekken met mij over dit onderwerp. Ook gaat mijn dank uit naar Renee Wellin voor het uittypen van het manuscript. Het hier gerapporteerde onderzoek werd deels gefinancierd uit interne onderzoeksmiddelen van UCLA en deels uit subsidies van de National Science Foundation, The National Institutes of Health en het Office of Naval Research. Tot slot wil ik mijn man Jack bedanken voor zijn aanmoediging en zijn vermogen om mijn voortdurende ‘fouten’ door de vingers te zien of te verontschuldigen (V. Fromkin. Speech Errors as Linguistic Evidence). Dit voorbeeld is niet het meest typische geval van dankbetuigingen in boeken, omdat het originele humoristische en emotionele uitweidingen bevat. De taal ervan is echter sterk clichématig. Dit soort dankbetuigingen en vergelijkbare teksten keren van boek tot boek terug en bevestigen niets, behalve misschien een sociale conventie en een conventie inzake auteursrecht. Noch in Litouwse, noch in Russische publicaties komen vergelijkbare dankbetuigingen-erkenningen voor. Na de dankbetuiging-erkenning en een kort voorwoord volgt in Engelstalige uitgaven de inhoudsopgave: de meest compacte informatie in het boek, een onderdeel dat ook de fatieve functie integreert, omdat de inhoudsopgave een aanbeveling ter presentatie is op basis waarvan boeken in boekhandels en vaak ook in bibliotheken worden gekozen. De plaats van de inhoudsopgave aan het begin van het boek is dus functioneel gerechtvaardigd. Een vreemde, functioneel ongerechtvaardigde traditie is het afdrukken van de inhoudsopgave achter in het boek. In boeken vervullen zaak- en namenregisters, die achterin worden afgedrukt, uitsluitend een communicatieve functie. De communicatieve rol van registers is zo belangrijk dat wetenschappelijke literatuur zonder deze registers zeer moeilijk, praktisch zelfs onmogelijk, te lezen is. Ook in een literair werk is de fatieve functie geïntegreerd, alleen is de fatica in dit geval maximaal op zichzelf gericht, en bevatten de teksten van inleidingen (soms ook slotteksten) een grote concentratie aan beelden en vaak de volledig uitgewerkte idee van het hele werk van de auteur. Zo integreert bijvoorbeeld de openingsparagraaf van het verhaal ‘Tėviškė’ van Antanas Biliūnas de fatieve functie: Als iemand mij zou vragen waar ter wereld de zon voor de mens het vrolijkst schijnt, de bloemen het mooist bloeien, de vogels zingen, de bomen ruisen en de wind huilt, zou ik antwoorden: in het vaderland. Als iemand mij zou vragen in welk hoekje van de hele aarde voor de mens de mooiste lente, de rustigste zomer, de kleurrijkste herfst en de witste en luchtigste wintersneeuw zijn, zou ik eveneens antwoorden: in het vaderland. Als iemand mij zou vragen met welke plaats de mooiste en beste herinneringen van een mens verbonden zijn, zou ik opnieuw antwoorden: met het vaderland, met de plaatsen waar wij zijn geboren en opgegroeid, vanwaar onze levensweg begon. En waar een mens ook is, waar hij ook woont, waarheen hij ook reist, overal haalt de snelvleugelige vogel van het heimwee naar het vaderland hem in; met de roep van de kindertijd doorboort hij zijn hart en brengt hem, al is het maar in gedachten, terug naar dat stukje aarde waarvan zelfs mensen met de hardvochtigste harten na lange omzwervingen het stof als een grootste heiligdom met verkleefde lippen neerbuigend kussen. De rest van het verhaal is slechts één van de mooi vertelde uitingen van liefde voor het vaderland. De idee van het verhaal ligt in de lyrische inleiding, waarmee de schrijver op subtiele wijze contact legt met de gevoelige lezer. Voor een lezer die op zoek is naar een oppervlakkige indruk, is zo’n contactlegging te vermoeiend. 6. Užs. Nr. 1554 81 Alle schrijvers die hielden van ingewikkelde inleidingen (die niet kenmerkend zijn voor de hedendaagse literatuur), met beschrijvingen van architectuur (V. Hugo), natuur (Th. Hardy, O. Wilde, V. Krėvė, A. Vienuolis e.a.), een tijdperk (Č. Dikensas) of een omgeving, combineerden de fatyczne functie harmonieus met de esthetische en deelden, nog voordat ze een intrige of verhaal begonnen, de lezer mee in welke ingewikkelde wendingen van het leven en de gevoelens zij hun ideaal van schoonheid zouden tonen. 5. In een samenhangende doorlopende tekst wordt de fatyczne functie (het onderhouden van contact) vervuld door samenvattende zinnen, die kort zijn en meestal alleen de tot dan toe verstrekte informatie samenvatten. Bijvoorbeeld: Kortom, we moeten voorzichtig zijn met formules. Maar we moeten ook alle aspecten van de leesbaarheid blijven onderzoeken, met als doel er iets over te leren en niet een bruikbare formule te produceren (J. Dawkins. Syntax and Readability. Newark, 1975, 44). Korte samenvattende zinnen helpen sterk om tijdens colleges en in technische literatuur contact te onderhouden. Immers, wanneer de informatielast onafgebroken toeneemt, ontstaat er een fysieke behoefte aan een pauze als middel om het contact te onderhouden en de mentale activiteit voort te zetten. Korte samenvattende zinnen helpen de aandacht te vernieuwen en versterken het contact. 6. Afgezien van de clichématige openings- en slotzinnen is het interessant op te merken hoe titels, koppen en hoofdstukindelingen uitdrukking geven aan de fatyczne functie. Dat koppen en titels met hun inhoud en typografische verfijning de lezer moeten verleiden, is bekend uit handboeken over praktische stilistiek. Het blijkt dat ook hoofdstukindelingen en onderbrekingen van de tekst de fatyczne functie integreren. Zo wordt bijvoorbeeld een van de laatste romans van de hedendaagse Engelse schrijfster M. Drebl, “The Realms of Gold”, niet in hoofdstukken verdeeld, maar onderbreekt de auteur van tijd tot tijd het intrigerende verhaal met opmerkingen die binnen de literaire context geen verband ermee houden en die als het ware hoofdstukken afbakenen, omdat ze door hun relatie tot de werkelijkheid de stroom van de emotionele indruk verstoren. Bijvoorbeeld: Janet Bird née Ollerenshaw liep met haar kinderwagen over Tockley High Street. Dat ze dit deed, zoals zo’n 23 pagina’s eerder, betekent niet dat er sinds die laatste korte ontmoeting geen tijd is verstreken. Evenmin wijst het op de wens van de verteller om de gebeurtenissen een willekeurige rangorde van belangrijkheid op te leggen. Het is eenvoudigweg een feit dat Janet Bird veel tijd doorbracht met haar kinderwagen heen en weer duwen over Tockley High Street. Ze had weinig keuze. Ze had weinig anders te doen. Men had haar, naar men zou kunnen zeggen, kunnen oppikken tijdens een van de verschillende monotone, zich herhalende taken waarmee haar dag gevuld was, maar ze kon evengoed wat beweging krijgen. Want ze krijgt maar weinig (M. Drabble. The Realms of Gold. N. Y., 1976, p. 121—122). David Ollerenshaw gooide zijn sigarettenpeuk in de krater. De vulkaan nam hem in zich op en stootte zachtjes rook uit zijn zwartgeblakerde longen, als een vermoeide oude profeet. Stel je hem voor, David Ollerenshaw, daar staand, de enige ongebaarde geoloog in het vak, blond, met een lange hals en bijziend, onmiskenbaar Engels, onmiskenbaar vreemd, met de eigenaardigheid van iemand die veel tijd alleen doorbrengt en nadenkt over onmenselijke dingen. Kijk hoe hij begint te struikelen, een kleine figuur tegen een kleine vulkaan, de hellingen van pyroclastisch puin af, terug naar zijn nieuwe auto. Morgen vertrekt hij per schip naar Africa. En we kunnen hem daar achterlaten, aan de vooravond van zijn vertrek, en naar huis terugkeren, naar Frances Wingate; zij is in alle opzichten een vertrouwder figuur, een beter te hanteren figuur (p. 180—181). Afgaand op de tekst van deze roman van de schrijfster is een visueel-grafische of linguïstische indeling van een doorlopend verhaal noodzakelijk om communicatie met de schrijfster fysiek mogelijk te maken. 7. Een geval van uitdrukking van de fatyczne functie dat vergelijkbaar is met de twee voorgaande (samenvattende zinnen, titels en hoofdstukindelingen), is ook de indeling van de tekst in alinea’s. Hoewel handboeken voor creatief schrijven stellen dat een alinea een stap in de ontwikkeling van een gedachte of thema markeert, integreert de typografische afbakening van alinea’s ook de fatyczne functie. De eerste zin van alinea’s is doorgaans kort. De beknoptheid van de eerste zin en 82 De grafische vormgeving van de tekst trekt de aandacht en versterkt de band met de tekst. Bijvoorbeeld: Dit is dan stijl. Zoals die zich technisch manifesteert in de literatuur, is stijl niet het vermogen om met gemak, gratie en precisie elke noot in het gamma van het menselijk denken of voelen aan te raken. In wezen lijkt stijl echter op goede manieren. Ze komt voort uit de poging anderen te begrijpen, voor hen te denken in plaats van voor jezelf — dat wil zeggen, met het hart én het hoofd te denken. Stijl geeft eerder dan dat ze ontvangt; ze is edelmoedig onverschillig voor dank of applaus, wordt daardoor niet gevoed, maar veeleer geschraagd en voortdurend verfrist door een innerlijke trouw aan het beste (Sir Arthur Quiller-Couch. On the Art of Writing. Cambridge, 1938, 14). Hoewel de fatische functie in klassieke definities doorgaans wordt omschreven als taalgebruik waarbij men alleen spreekt om contact te maken, en niet om informatie over te brengen, is het in werkelijkheid zeer moeilijk om zelfs de informatielading van de meest fat่ische gesprekken vast te stellen. Zelfs complimenten of antwoorden over het weer en de gezondheid hebben immers enige, zij het geringe, informatieve relevantie. Juister zou zijn te stellen dat taal in de fatűsche functie geen praktisch doel heeft en daarom geen informatiewaarde verkrijgt. Tegelijkertijd kan niet worden ontkend dat de semantiek van taal in de fatische functie maximaal is afgevlakt, omdat zelfs een kleine poging om iets origineels of betekenisvols te zeggen als antwoord op een sjabloonmatige vraag vaak de gesprekspartner (vooral een Engelsman) in verwarring brengt. De thematische verscheidenheid van taal in haar fatische functie strookt enigszins niet met deze stelling. Om contact te onderhouden, kan men praten over het weer, de gezondheid, kennissen, de omgeving, reizen, kleding, boeken, toneelstukken enzovoort. Recent onderzoek heeft aangetoond dat gesprekken over gezondheid iets populairder zijn, of ten minste niet minder populair dan gesprekken over het weer, die lange tijd als de meest typische Engelse sociale gesprekken werden beschouwd. De natuurlijke rol van de fatische functie in het communicatieproces staat buiten kijf. Deze functie is zelfs blijven bestaan in samenlevingen die haar niet bewust stimuleerden. Er kan alleen sprake zijn van verbetering van het linguïstische contact in het communicatieproces en van de vormen waarin de fatische functie tot uitdrukking komt als uiting van de cultuur van samenleving en individu. Want als B. Malinovski over de inheemse bewoners van de eilanden in de Stille Oceaan schreef dat zij door te neuriën en te brommen in een kring rond het vuur laten zien dat zij tot de gemeenschap behoren en het gemeenschapsgevoel willen ervaren, dan heeft de moderne samenleving in veel gevallen de linguïstische uitingsvorm van menselijke communicatie vervangen door een fysieke. Vaak wordt de aandacht van omstanders niet met woorden, maar met een gebaar getrokken. Malinovski merkte geestig op dat een zwijgend persoon in gezelschap de indruk wekt dat hij een steen in zijn hand houdt. Is het dan mogelijk taalgebruik zonder verlies te vervangen door fysieke handelingen of zwijgen, en wat zou dat moeten betekenen? Een perfect beheerste linguïstische techniek voor het aangaan en onderhouden van contact, als uitdrukking van de fatische functie, vergroot de overtuigingskracht van taal en het oratorische succes, en getuigt van menselijkheid en communicatief vermogen; de mens is van nature geneigd tot communicatie. Het bewust verfijnen van de uitingsvormen van de fatische functie kan dus alleen maar de cultuur van zowel het individu als de samenleving verhogen. De fatyczsche functie heeft als linguïstische categorie zeer duidelijke onderscheidende kenmerken. Taal in de fatische functie is maximaal gestandaardiseerd. Kenmerkend voor deze taal zijn vrije woordcombinaties met subjectieve kwalificaties, een eenvoudige, uitsluitend lineaire syntaxis (samengestelde onderschikkende zinnen die verklarende causale verbanden uitdrukken, ontbreken volledig), veel tussenwerpsels die de stelligheid aanzienlijk verminderen en de vertrouwdheid vergroten, een overvloed aan pauzevullende klanken en een overdreven emfatische intonatie. Het onderzoek naar de fatische functie levert materiaal voor theoretische generalisaties. Taal in de fatische functie getuigt van de mechanische aard van het taalproces en maakt het mogelijk een interessante hypothese te formuleren over de rol van het opbouwen van linguïstische ervaring en het mechanisch reproduceren daarvan, in plaats van van opeenvolgende generatie, in taal. 6* 83 Literatūra Alexander L. G. Essay and Letter Writing. London, 1975. Akhmanova O. S. The Principles and Methods of Linguostylistics. M., 1970. Akhmanova O. S. Linguostylistics: Theory and Method. M., 1972. Boulton M. The Anatomy of Language. London, 1968. Bühler K. Sprachtheorie. Jena, 1934. Firth J. R. Papers in Linguistics (1934—1951). London, 1957. Gardiner A. H. The Theory of Speech and Language. Oxford, 1951. Halliday M. A. K. Explorations in the Functions of Language. London, 1973. Hayakawa S. I. Language in Thought and Action. New York, 1964. Henle P. Language, Thought and Culture. Ann Arbor, 1958. Herzler J. O. A. Sociology of Language. New York, 1965. Humphreys G. The Teach Yourself Letter Writing. London, 1955. Jakobson R. Linguistics and Poetics. – In: Style in Language. Massachusetts, 1966. Languna G. A. Speech, Its Function and Development. New Haven, 1927. Malinowski B. The Problem of Meaning in Primitive Languages. — In: The Meaning of Meaning by C. K. Ogden and I. A. Richards. London, 1936. Mounin G. Les fonctions du langage. — Word, 1967, vol. 23, No. 1—3. Pollock Th. C. a. o. Language Arts and Skills. New York, 1955. Quirk R. Essays on the English Language Medieval and Modern. London, 1968. Sapir E. Language. — In: The English Language by W. F. Bolton and D. Crystal. Cambridge (Massachusetts), 1969, vol. 2. Stoškus K. Kaip suprasti kitą? — Problemos. 1969, t. 1 (3). Turner G. W. Stylistics. Harmondsworth, 1973. Wallwork J. F. Language and Linguistics. London, 1969. Ахманова Г. И., Гюббенет И. В. и др. Принципы и методы лексикологии как социолингвистической дисциплины. — М., 1971. Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. — М., 1966. Ахманова О. С. и др. О принципах и методах лингвистического исследования. — М., 1966. Виноградов В. В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. — М., 1963. Vilniaus valstybinio universiteto Anglų filologijos katedra ФОРМЫ, СЕМАНТИКА И РОЛЬ ФАТИЧЕСКОЙ ФУНКЦИИ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ КОММУНИКАЦИИ Резюме На основе предпосылок современной социолингвистики в статье приводится обзор фатической функции речи как одной из главных категорий этого направления в лингвистике. Анализируется обширный материал английского и литовского языков, иллюстрирующий формы проявления фатической функции в процессе коммуникации. Описываются разнообразные чистые и интегрированные формы фатической функции и объясняется их роль в коммуникации. Дается оценка фатической функции как способа выражения индивидуальной и общественной культуры. Кратко характеризуется семантика речи в фатической функции, определяются ее лингвистические особенности и ценность языкового материала, представляемого этой функцией в теоретических обобщениях.