Fatinės kalbos funkcijos formos, semantika ir vaidmuo komunikacijos procese

SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979) Liudvika DRAZDAUSKIENĖ أشكال الوظيفة الفاتية للغة، ودلالتها، ودورها في عملية التواصل وظائف اللغة هي ذلك المفهوم العام للتواصل اللغوي الذي يمكن أن يكون، وقد كان بالفعل، موضوعًا مستقلًا للوصف [Laguna G. A., 1927, Mounin G., 1967 وآخرون]. غير أن وظائف اللغة تُستَحضر في معظم الدراسات الوصفية لتقديم صورة أشمل عن استعمال اللغة [Sapir E., 1969, Bühler K., 1934, Gardiner A. H., 1951, Henle P., 1958, Pollock Th. C., 1955, Hayakawa S. I.,1964, Herzler J. O., 1965, Boulton M., 1968، وآخرون]، أو لتأسيس نظرية علوم أخرى، مثل نظرية الأسلوبية [Jakobson R., 1966, Виноградов В. В., 1963, 130—132, Ахманова О. С. и др., 1966, 161—183, Akhmanova O., 1970, 28—34; 1972, 78—85, Halliday M. A. K., 1973, 7—8, 103—104 جزئيًا، Turner G. W., 1973, 203—226 وآخرون]. يُعد مفهوم وظيفة اللغة إحدى أهم فئات البحث الاجتماعي اللغوي. وبعبارة أخرى، لا تتجلى وظيفة اللغة في حد ذاتها إلا أثناء البحث الاجتماعي اللغوي، لا في نظرية الوصف المجرد للغة. وفي علم اللغة الاجتماعي الإنجليزي [Firth J.R., 1957, Quirk R., 1968, Halliday M. A. K., 1973] تُفهم وظيفة اللغة على أنها غاية تتحقق باللغة. وفي المخطط العام لاستعمال اللغة اجتماعيًا الذي وضعه م. هاليداي (الجدول 1)، أُدرجت وظائف اللغة في المستوى الأوسط من تعميم الحقائـق Table 1 From Halliday M.A.K. EXPLORATIONS IN THE FUNCTIONS OF LANGUAGE. London, 1973, p. 101. 75 وتجميعها. وفي أعمال المؤلفين الذين يستندون إلى مقولات اللسانيات الوصفية بشأن ثنائية اللغة والكلام، تُدرج فئات إضافية [Ахманова Г. И., Гюббенет И. В. и др., 1971]، كما أن مفهوم وظيفة اللغة، وإن خضع لتحديد خاص [Ахманова О. С. и др., 1966]، لا يمكن الاستغناء عنه. يستخدم أصحاب الاتجاه الأول مصطلحًا واحدًا فحسب، أي وظيفة اللغة (a function of language)، أما عند التمييز بين مفهومي اللغة والكلام (language and speech)، فينبغي لعلم اللغة الاجتماعي أن يتحدث عن وظائف الكلام، لا اللغة (функции речи, а не языка). وفي علم اللغة الاجتماعي الإنجليزي، لا تمثل ثنائية اللغة والكلام لدى ف. دي سوسير (F. de Saussure) نقطة الانطلاق، بل مفهوم الأداء متعدد المستويات للغة الطبيعية. فعلى سبيل المثال، لا يقسم م. هاليداي اللغة في صياغته إلى مجردة ونشطة. فاللغة هي إمكان الاختيار من مخزون المعاني، وهو إمكان تحدّه التعبيرات الثقافية-اللغوية. ويوصف هذا الاختيار أيضًا بالعلاقة بين «ما يمكنني أن أعنيه» (What I can mean) و«ما يمكنني أن أقوله» (What I can say). وبقبول هذه المسلّمة، تزول أوجه عدم الدقة الاصطلاحية، ولا تعود الفئات الاجتماعية اللغوية بحاجة إلى إيضاحات إضافية. يختلف فهم مضمون مفهوم وظائف اللغة بين أعمال المؤلفين المختلفين، كما يختلف عدد الوظائف. فعلى سبيل المثال، يفهم إ. سابير وب. سترانغ وظيفة اللغة بوصفها دافعًا للتواصل، ويميزان ثلاث وظائف (communication f., thought sustaining f., socializing f.). أما م. بولتون (1968) وج. ف. فولفورك [J. F. Wallwork, 1969] فيفهمان وظيفة اللغة على أنها نشاط لغوي موجّه بحسب السياق، لكن م. بولتون يميز خمس وظائف (emotive f., ceremonial f., magic f., ritual f., religious f.)، بينما يميز ج. ف. فولفورك ثماني وظائف لغوية (language used for phatic communication, ceremonial purposes, language as an instrument of action, language used to keep the records, to convey ideas and information, to influence people, to enable self-improvement, to embody and enable thought). Table 2 قد يبدو البحث في وظيفة لغوية منفردة، استنادًا إلى مخطط م. هاليداي المتسق أو إلى أنظمة علماء الاجتماع المعزولة، مصطنعًا وآليًا بعض الشيء، لكنه ممكن. ومن الملائم تأسيس دراسة وظيفة واحدة على نظام ر. ياكوبسون لوظائف اللغة، لأن وظيفة اللغة فيه تتمثل في تحقيق جوانب مختلفة من الفعل الكلامي بوسائل لغوية متباينة، فيما تُفهم جميع الوظائف في تفاعل وثيق بعضها مع بعض، مع هيمنة إحداها في موقف بعينه (الجدول 2). ويمكن دراسة الوظيفة الفاتية في أقصى درجات العزل لأنها تحتل موقعًا محددًا جدًا في عملية التواصل: إذ تسود الوظيفة الفاتية في بداية الفعل الكلامي ونهايته. 76 اللغة في الوظيفة الفاتية هي لغة اجتماعية تواصلية en rapport، يُتحدث فيها لمجرد تجنب الصمت. (يبدو أن المصطلح قد استقر نهائيًا في الآونة الأخيرة — وهو نقل حرفي للمصطلح fatinė funkcija، «фатическая функция»، المشتق من المصطلح الذي اقترحه ب. مالينوفسكي ”phatic“ [Malinowski B., 1936]. أما مصطلح контактоустанавливающая функция [Ахманова О. С., 1966] فليس دقيقًا تمامًا، لأن الوظيفة الفاتية لا تقتصر على إقامة الاتصال بالمخاطَب. فالوظيفة الفاتية، بمعناها الأوسع، تتجلى في إقامة الاتصال اللغوي-الاجتماعي والمحافظة عليه وإنهائه أثناء الفعل الكلامي الشفهي أو الكتابي.) أشكال الوظيفة الفاتية شديدة التنوع وتتدرج من الخالصة إلى المندمجة تمامًا. وأبسط تعبير عن هذه الوظيفة هو التحيات والوداعات وغيرها من صيغ المجاملة، أما أرقى أشكالها فهو الحديث الاجتماعي، أو الكلام الذي لا طائل منه (مصطلح ك. ستوشكوس، 1969)، المعروف على نطاق واسع بالإنجليزية باسم ”small talk“. ويمكن، عند تصنيفها هرميًا، تمييز عدة أشكال لتجلي الوظيفة الفاتية: 1) أصوات وكلمات غير منطوقة وضوضاء تُستخدم لملء فترات الصمت؛ 2) التحيات والوداعات وغيرها من صيغ المجاملة؛ 3) الحديث الاجتماعي (small talk)؛ 4) الاستهلالات والمقدمات والإقرارات-الشكر (acknowledgements) والفهارس والخواتيم؛ 5) العبارات التلخيصية في النص المتصل المتواصل؛ 6) العناوين والرؤوس والأقسام؛ 7) التقسيم التقني إلى فقرات في النص المتصل، وما إلى ذلك. 1) من الأصوات غير المنطوقة التي تملأ الوقفات (er, uhm, ahm, umps; ė-ė, hm وما إلى ذلك)، لا يصلح لإقامة التواصل سوى صوت واحد، khm/h-khm، فهو فعّال ومفهوم ولا يتأثر بالثقافة أو اللغة أو المكان. ويثير هذا الصوت استجابة حساسة إلى حدٍّ كبير، ولا سيما لدى العاملين في تقديم الخدمات، حتى إن التنحنح الطبيعي غير المقصود يسترعي الانتباه، كما لو كان علامة على نفاد الصبر. أما جميع الأصوات الأخرى غير المنطوقة التي تملأ الوقفات فلا تؤدي عمليًا وظيفة مستقلة في إقامة التواصل. وهي كثيرة جدًا في سياقات الكلام الفاتي الأوسع نطاقًا، وأكثر فعالية في الحفاظ على التواصل: 1) Um, you will remember, we’re going to take — er — a new bit today؛ 2) Now, the meaning, I think, is — er — on the whole clear؛ 3) Na, kažin kaip, ar bus pavasaris? — Hm, ką čia gali žinoti. أكثر الأصوات شيوعًا لملء الوقفات في الإنجليزية هو er، وفي الليتوانية — hm-m، وأحيانًا — ė-ė. ومن الكلمات الشائعة التي تحافظ على التواصل وتملأ الوقفات الكلمة الإنجليزية well، التي يمكنها، كما يوضح ر. ياكوبسون مستشهدًا بنص د. باركر، أن تعبّر عن اضطراب الموقف برمّته وتوتره. وقد تكون إساءة استخدام well سمةً من سمات تنويع لغوي إقليمي. فعلى سبيل المثال، يرى بعض اللغويين الأمريكيين أن الإنجليزية المستخدمة في الاتحاد السوفيتي، وهي عمومًا رفيعة المستوى جدًا، تتميز بالإفراط في استخدام well وjust. ولا توجد في الليتوانية كلمة شائعة على هذا النحو ومماثلة لها لملء الوقفات. أما الكلمات الأخرى من هذا النوع (you know, you see, I suppose, I believe, I think, I mean; sakau, vadinasi, žinai, matyt, (aš) manau وما إلى ذلك) فهي فعّالة وتُستخدم ليس فقط لإقامة التواصل والحفاظ عليه، بل أيضًا علامةً على النبرة الودية والألفة. وللحفاظ على التواصل وملء الوقفات، تُدرج كثيرًا، ولا سيما في الإنجليزية، أصوات التعجب oh, ah وحروف العطف and, but وغيرها. لوحظ أن الناطقين بالإنجليزية يمتلكون ترسانة واسعة نسبيًا من الأصوات والكلمات المعيارية التي تملأ الوقفات، بينما يقل عددها كثيرًا في الليتوانية إذا استُثنيت العبارات الفردية المأثورة. وبوجه عام، يتوقف تواتر الأصوات والكلمات التي تملأ الوقفات على الطابع الفردي والقومي. 2. التحيات والوداعات وصيغ المجاملة الأخرى، مثل: Hello! Hi! Labas! Sveikas! Good morning. Labas rytas. Good afternoon. Laba diena. Good evening. Labas (geras) vakaras. 77 Good night. Labanakt. كيف حالك؟ سررت بلقائك كثيرًا. أهلًا! Excuse me. Atsiprašau. أنا آسف (جدًا). اعذرني، سامحني. Thank you. Ačiū. Dėkoju. شكرًا جزيلًا، إلخ. تؤدي هذه الصيغ في اللغة وظيفةً لا تتعلق بمعناها الحرفي، بل تُستخدم وسيلةً لإقامة التواصل والتعبير عن الود الإنساني. وفي الواقع، لا تُفهم أي من هذه الصيغ على أنها خبر عن يوم جميل أو عن الحالة الجسدية لشخص ما. إنها تدل على أن المتكلم يعرف الشخص، وأنه ودود، وينتمي إلى الجماعة نفسها. ومن أمثلة تلاشي دلالة التحيات والوداعات وأهميتها الوظيفية عبارة «صباح الخير» المطرزة على المناشف، وHave a good day, الموجودة في الولايات المتحدة، حيث تُلصق أحيانًا على الحائط قرب المخرج. ومن اللافت أن التحضّر قد سوّى دلالات صيغ المجاملة، فأصبح إلقاء التحية في الشارع لمجرد التعبير عن الود للغرباء أمرًا غير طبيعي وعمليًا مستحيلًا. غير أن الوداعات تُعد من أفضل الوسائل الموجزة للتعبير عن التواصل، وهي شديدة الرسمية في ظل التحضّر السريع. ففي الولايات المتحدة، مثلًا، تُقال صيغ المجاملة بحيوية واختصار وبنبرة سطحية (مثل Excuse me)، وتُختصر أحيانًا، تبعًا للموقف، اختصارًا عابرًا (مثل [kkju] بدلًا من Thank you). تكون التحيات والوداعات أكثر معنى وتواترًا بكثير بين سكان الريف. وحتى أيامنا هذه، قد يشعر الفلاح الليتواني أحيانًا بأنه غير ودود للغاية إذا لم يُلقِ التحية على عابر سبيل. ويتميّز هذا التعبير عن التواصل الإنساني، على سبيل المثال، أيضًا بمؤسسات المدن الأمريكية الكبرى المنغلقة. في الإنجليزية، تتمايز التحيات بوضوح بحسب وقت اليوم، باستثناء الصيغتين العامتين المألوفتين Hello! وHi!، وفي الليتوانية «Labas». ولا تزال الإنجليزية وحدها تحتفظ بسمة لافتة، هي الوداع باستخدام صيغة تحية مع تغيير التنغيم. فعلى سبيل المثال، Good morning!، إذا قيلت بنبرة هابطة، تعني «صباح الخير»، أما إذا قيلت بنبرة صاعدة فتعني «مع السلامة». في كلٍّ من الإنجليزية والليتوانية، تتوزع صيغ التحية والوداع بوضوح بحسب درجة الرسمية في المواقف. في المواقف اليومية المألوفة، وبصرف النظر عن أعمار المتحدثين، تكون الصيغة الأكثر تكرارًا هي Hello! (ويقابلها في الليتوانية «Labas»). أما في المواقف الأكثر رسمية، عند وجود تفاوت في العمر أو المكانة، فأشيع الصيغ هي Good morning! («Labas rytas!»)، وGood evening! («Labas vakaras!»)، وما إلى ذلك. أما التحية الليتوانية «Laba diena» فهي محايدة نسبيًا؛ إذ تفتقر إلى الإيحاء الثابت بالرسمية الذي يميز الصيغة الإنجليزية Good afternoon!، التي لا تُستعمل إلا في المواقف الرسمية مع ذوي المكانة الرفيعة (السفراء والضباط والمديرين والأساتذة المسنين وغيرهم). وبالمقارنة مع الإنجليزية، تفتقر الليتوانية إلى تحية أخرى، رسمية للغاية أيضًا، لا تُستعمل اليوم إلا عند التعارف للمرة الأولى، وهي How do you do!، وتقابلها تقريبًا عبارة ليتوانية تُقال بنبرة شديدة الرسمية، هي «Labai malonu»؛ إلا أن هذه العبارة أوسع استعمالًا بكثير في الليتوانية، وتعبّر عن ظلال مختلفة من المعنى. صيغ الوداع المعيارية متشابهة في اللغتين، وهي إما محايدة أو مألوفة: Good bye! و«Viso gero!»؛ وBye, See you! و«Iki pasimatymo»؛ وBye, bye!, Cheerio! و«Viso!» و«Su!». كما توجد صيغ مألوفة خاصة، مثل Tatty bye!, Toodle-oo!، وما يقابلها في الليتوانية «Atia!» و«Bai!». أما أ formal صيغ الوداع في الإنجليزية فهي صيغة من صيغ التحية (مثل Good morning!) تُقال بنبرة صاعدة، ويقابلها في الليتوانية ما قد يكون «Likite sveiki!». تتسم صيغ الاعتذار والأسف في الإنجليزية بتوكيد أشد بكثير مما في الليتوانية. ويمكن المقارنة بين: Sorry!, I’m so sorry! I’m so very sorry indeed!, I do apologize! Forgive me! وبين «Atsiprašau!» و«Labai atsiprašau!» و«Atleiskite!» و«Dovanokite». 78 ومن اللافت أن الإنجليزية لا تملك صيغة تقابل الليتوانية «Prašom»، التي تُقال عند تقديم شيء ما، في حين أن الردود على الشكر في الإنجليزية متنوعة جدًا وتنطوي على قدر من التهذيب واللباقة. ومن أمثلتها: Not at all, It was nothing, Forget it, You're welcome, Glad to help, My pleasure, It was no trouble (No trouble), I'm only too glad to help, Think nothing of it, That's (It's) all right، والصيغة الأمريكية That's O. K.؛ وذلك بالمقارنة مع الصيغتين الليتوانيتين «Prašom» و«Nėr(a) už ką». ولا تُظهر إلا مراجعة صيغ المجاملة في الإنجليزية والليتوانية أن المتحدثين بالإنجليزية لا يبخلون، على نحو واضح، باستخدام اللغة للتعبير عن المشاعر الطيبة أو إثارتها. 3. الحديث العابر (small talk)، الذي يظهر في المواقف اليومية من خلال سؤال واحد على الأقل، هو How are you? (ومن صِيَغه البديلة الشائعة: How's life?, How was it?؛ وأكثر الردود شيوعًا Fine! And you?)، ويمكن أن يحل في الإنجليزية حتى محل التحية. ويقابله في الليتوانية «Kaip gyveni?» (ومن الصيغ البديلة الشائعة: «Kaip laikaisi(?)»، و«Kaip sekasi?»، ولهجة ساموجيتية «Kaip yr?»؛ وأكثر الردود شيوعًا «Gerai» و«Nieko!» («Gerai yr»)). وهذا مماثل تمامًا في اللغتين، شأنه شأن الأحاديث القصيرة عن الطقس والصحة والمعارف وما إلى ذلك، قبل بدء حديث أكثر جدية أو عند اللقاء مصادفة. مثلًا: “Good evening, Mrs Halifax“. «مساء الخير يا بيرت. الجو بارد جدًا في الخارج». «الجو بارد جدًا في الداخل». «مرحبًا!» «أهلًا!» «إنه الطقس… لا هو شتاء ولا صيف». «إنها تمطر وتثلج. ولا يمكن أن يُنتظر الكثير من الصيف أيضًا، عندما يكون الشتاء على هذا النحو». «مرحبًا! كيف حالك هذه الأيام؟ لم أرك منذ زمن طويل!» «أنا بخير، على ما أظن». «مرحبًا يا إنغريد! هل تحسنتِ؟» «نعم، شكرًا. سأعود إلى العمل يوم الاثنين». «لقد استغرق الأمر وقتًا طويلًا، أليس كذلك؟» «كانت هناك تعقيدات…» «الطقس سيئ. ورطب». «لا يمكن للمرء ألا يمرض في مثل هذا الطقس. لو انخفضت الحرارة إلى نحو خمس درجات، لاختلف الأمر تمامًا». «مساء الخير. لا بد أنك دانوغوله، إن كنتِ لا تزالين تتذكرين». «آه، مساء الخير. بالطبع أتذكرك. حسنًا، ماذا ستخبرني؟» كيف حالك؟» «شكرًا، بخير». «لا تشكين من صحتك؟ وكيف حال طفلك؟» «شكرًا، بخير». «هل هو بصحة جيدة؟» «بخير، والحمد لله». «وكيف كان مارتن؟» «رائع. إنه رجل لطيف، أليس كذلك؟ اصطحبني إلى مكان أو اثنين جميلين. ويبعث إليكِ بمحبته». «ألا يفكر في العودة؟» «أشك في ذلك». «لقد كان لطيفًا معي، مارتن». «مرحبًا!» «مرحبًا! كيف حالك؟» «بخير. آه، هذا كتاب جيد جدًا أعطيتني إياه». «أنا سعيدة لأنك أعجبك». «جيد جدًا، حقًا». «مرحبًا يا جدتي». «مرحبًا، مرحبًا». 79 «تعرّفوا...» «لكننا التقينا من قبل». «آه، صحيح، لقد التقيتما في حفل زفافنا». «سيحلّ الربيع قريبًا...» «نعم، لم يعد يُرى كثير من الثلج...» «لكنه لم يكن موجودًا أصلًا. لم يتمكن الأطفال هذا العام من التزلج حتى على الزلاجات...» تندر في اللغة الليتوانية حالات الكلام الفارغ الرسمية المتأنقة جدًا، كما تندر المواقف التي ينشأ فيها، نظرًا لاختلاف تاريخ التربية والثقافة عن نظيره في المجتمع الإنجليزي. واللافت فقط أن الكلام الفارغ بالإنجليزية والليتوانية بين المتعلمين من الإنجليز والليتوانيين يتسم بكثير من العبارات النمطية. أما بين الأقل تعليمًا، ولا سيما بين الليتوانيين، فيكون الكلام الفارغ أكثر صدقًا وأصالة. ومن الأمثلة النادرة، لكنها واضحة جدًا، عبارة «كلمة أخرى نسيتها» بدلًا من «ملاحظة لاحقة» المعيارية في رسالة ليتوانية. 4. تتسم الأشكال الخالصة للغة الفاتية بصفة خاصة في الكلام المنطوق، بينما تميز الأشكال المدمجة وبعض الأشكال الخالصة اللغة المكتوبة. والوظيفة الفاتية في اللغة المكتوبة أقل تكثيفًا منها في الكلام المنطوق، ويمكن، بالمعنى الشكلي، تسمية جميع المقدمات والتمهيدات والخواتيم، ولا سيما عبارات الإقرار والشكر (acknowledgements)، أشكالًا للتعبير عن الوظيفة الفاتية. ومن الأمثلة النموذجية بدايات الرسائل ونهاياتها. مثلًا: 1) Thank you so much for your last letter... I wish you all the very best, in everything. Yours, Ila. 2) Dear Ellyn, it was so nice of you to remember me. It took me months to respond to your last letter... With best wishes to you and yours. Love, Lorian. 3) Dear Louise, first of all, please accept my apologies for not responding sooner to the lovely letter and thoughtful gifts you sent at Christmas... A very happy New Year to you! Love, Ellyn Waldman. 4) Rūta, skubu Tau rašyti, kad tėvelis dar šiandien išsiųstų laišką... Bučiuoju, Mama. 5) Mieli vaikučiai, ačiū už laiškelį, kurį gavome. Naujo pas mus nieko... Lauksim, kada pavažiuosi. Duok žinią. Bučiuojam visus jus keturis. Tėvai. تؤكد مادة الوظيفة الفاتية في الرسائل أن التعبير العاطفي في اللغة الليتوانية أقل قليلًا، وهو ما لاحظنا افتقاره أيضًا في صيغ المجاملة (ص. 78). فمخاطبة المرسل إليه من دون كلمة ”Dear“ تكاد لا توجد في الإنجليزية، بينما لا تميز ألفاظ التحبب في المخاطبة بالليتوانية إلا رسائل الألفة والأقارب. ومن نتائج التقاليد الكتابية كتابة «أنا» (I) بحرف كبير في الإنجليزية، و«أنتم» (you) بحرف صغير. غير أن هذا يتناقض على نحو غريب مع التقليد الثقافي الليتواني، حيث تُكتب «أنا» بحرف صغير و«أنتم» (Jūs) بحرف كبير. لقد بلغ التعبير عن الوظيفة الفاتية في الرسائل درجة كبيرة من التوحيد في المجتمع الإنجليزي، حتى إن كثيرًا من أدلة كتابة الرسائل (مثلًا، Alexander L. G., 1975؛ Gordon Humphreys, 1955 وغيرهما) تقدم قوائم مكتملة بصيغ مخاطبة المسؤولين في مختلف المؤسسات وعلى مختلف الرتب، وعبارات افتتاح الرسائل وختامها لمناسبات شتى، ونماذج كاملة للرسائل، وتفاصيل أخرى. استقر التعبير عن الوظيفة الفاتية تقليديًا حتى في الكتب المنشورة في البلدان ذات الثقافة الإنجليزية. ففي المنشورات الإنجليزية، تُطبع دائمًا بعد صفحة العنوان عبارات الإقرار والشكر، وهي من أكثر أشكال الكلام الفارغ الاصطلاحي توحيدًا. مثلًا: أود أن أعرب عن امتناني لمؤلفي الأوراق المدرجة في هذا المجلد. وأود على وجه الخصوص أن أشكر Anthony Cohen وSieb Nootebom اللذين شجعاني على تحرير هذه المجموعة. كما أتقدم بالشكر إلى دور النشر التي منحتني الإذن بإعادة طبع الأوراق، ومنها New American Library وYale Scientific Magazine وBritish Journal of Disorders of Communication،... وMouton and Co. مع أنني لاحظت بنفسي معظم الأخطاء الواردة في المقدمة والملحق، فإنني ممتنّ لـPeter Ladefoged وIlsa Lehiste اللذين أرهفا سمعهما اللغوي|الصوتي لمساعدتي على ملاحظة كثير من الأخطاء. 80 إضافةً إلى ذلك، أودّ أن أعبّر عن بالغ امتناني لبيتر لاديفوغيد، الذي يواصل أداء دور أستاذي ومصدر إلهام لي في جميع أعمالي. وبالطبع، أنا مدينة لكل من أسهموا، من غير قصد، في توفير بيانات هذا الكتاب. ومن بينهم كثير من طلاب قسم اللسانيات وأعضاء هيئته التدريسية في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (UCLA)، فضلًا عن أصدقاء شخصيين آخرين. ولا شك أنهم سيتعرفون إلى إسهاماتهم الخاصة. وإضافة إلى كونهم مصدرًا للبيانات، فقد ساعدت تعليقاتهم واقتراحاتهم وانتقاداتهم القيّمة، الكثيرة، على توضيح أفكاري. وإن عدم فرارهم عندما يرونني مقبلةً ومعي «دفتري الأسود الصغير» لخير دليل على صبرهم ونزاهتهم الفكرية. ويجدر التنويه على وجه الخصوص إلى الوقت والجهد اللذين بذلهما دونالد ماكاي من قسم علم النفس في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، خلال مناقشاته العديدة معي حول هذا الموضوع. كما أتقدم بالشكر والامتنان إلى رينيه ويلين على طباعة المخطوطة. وقد دُعم العمل الوارد هنا جزئيًا من أموال البحوث الداخلية في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وجزئيًا بمنح من المؤسسة الوطنية للعلوم، والمعاهد الوطنية للصحة، ومكتب البحوث البحرية. وأخيرًا، أودّ أن أشكر زوجي جاك على تشجيعه وعلى قدرته على التغاضي عن «أخطائي» المستمرة أو التماس العذر لها (V. Fromkin. Speech Errors as Linguistic Evidence). هذا المثال ليس من أكثر نماذج الشكر في الكتب شيوعًا، إذ يتضمن انحرافات أصلية ذات طابع فكاهي وعاطفي. غير أن لغته نمطية إلى حد بعيد. فمثل هذه الشكرات وما يشابهها تتكرر من كتاب إلى آخر، ولا تؤكد شيئًا سوى الأعراف الاجتماعية وأعراف حقوق التأليف، إن أكدت شيئًا أصلًا. ولا توجد شكرات واعترافات مماثلة في المنشورات الليتوانية أو الروسية. بعد الشكر والاعتراف بالفضل والكلمة التمهيدية القصيرة، تأتي في الطبعات الإنجليزية محتويات الكتاب، وهي أكثر أقسام الكتاب تكثيفًا للمعلومات، كما أنها تدمج الوظيفة الفاتية؛ فالمحتويات توصية تقديمية يُسترشد بها في اختيار الكتب في المكتبات التجارية، وكثيرًا ما يُسترشد بها أيضًا في المكتبات العامة. ومن ثم، فإن وضع المحتويات في بداية الكتاب مبرر وظيفيًا. أما التقليد الغريب الذي لا مبرر وظيفيًا له فهو طباعة المحتويات في نهاية الكتاب. لا تؤدي في الكتب وظيفة تواصلية خالصة سوى الفهارس الموضوعية وفهارس الأعلام التي تُطبع في أواخرها. والدور التواصلي للفهارس بالغ الأهمية، حتى إن قراءة المؤلفات العلمية من دونها أمر بالغ الصعوبة، بل يكاد يكون مستحيلًا. وتندمج الوظيفة الفاتية أيضًا في العمل الأدبي، غير أن الفاتية هنا تنطلق إلى أقصى مداها، فيما يختزل نص المقدمات (وأحيانًا الخواتيم) قدرًا كبيرًا من الصور، وكثيرًا ما يوجز الفكرة الكاملة التي بلورها المؤلف للعمل. وهكذا، على سبيل المثال، تدمج الفقرة الافتتاحية من قصة أنتاناس بيليونس «الوطن» الوظيفة الفاتية: لو سألني أحدهم في أي بقعة من العالم تشرق الشمس على الإنسان بأبهى صورة، وتتفتح الأزهار بأجملها، وتغرد الطيور، وتهمس الأشجار، وتعوي الرياح، لأجبت: في الوطن. ولو سألني أحدهم في أي ركن من أركان الأرض كلها يكون الربيع أجمل، والصيف أهدأ، والخريف أكثر ألوانًا، وثلج الشتاء أشد بياضًا وأنعمَ ندفًا، لأجبت أيضًا: في الوطن. ولو سألني أحدهم أي مكان تربطه بالإنسان أجمل ذكرياته وأطيبها، لأجبت من جديد: الوطن، تلك الأماكن التي وُلدنا فيها ونشأنا، ومنها انطلق درب حياتنا. وأينما كان الإنسان، وأينما عاش أو ارتحل، لحق به في كل مكان طائر الحنين إلى الوطن، سريع الجناحين، فاخترق قلبه بصيحات أيام الطفولة، وأعاده، ولو بالفكر، إلى تلك البقعة من الأرض التي ينحني الناس، حتى أقسى القلوب، بعد تجوال طويل، ليلثموا بشفاههم المتشققة غبارها كما لو كان أقدس المقدسات. ليس سائر نص القصة إلا حالة واحدة من حالات التعبير الجميل عن حب الوطن. وتكمن فكرة القصة في المقدمة الغنائية، التي يستهل بها الكاتب تواصلًا رقيقًا مع القارئ المرهف الحس. أما القارئ الذي ينشد انطباعًا سطحيًا، فإن بدء هذا التواصل يرهقه أكثر مما ينبغي. 6. Užs. Nr. 1554 81 كان جميع الكتّاب الذين استحسنوا المقدمات المعقدة (وهي غير مألوفة في الأدب المعاصر)، المصحوبة بأوصاف معمارية (V. Hugo)، أو طبيعية (Th. Hardy, O. Wilde, V. Krėvė, A. Vienuolis وغيرهم)، أو تاريخية (Č. Dikensas)، أو أوصاف للبيئة، ينسّقون بانسجام الوظيفة الفاتية مع الوظيفة الجمالية؛ بل كانوا، قبل الشروع في الحبكة أو القصة، يخبرون القارئ بالتعقيدات الحياتية والعاطفية التي سيعرضون فيها مثالهم للجمال. 5. تؤدي العبارات التلخيصية، القصيرة والتي لا تفعل غالبًا سوى تلخيص المعلومات المقدمة حتى تلك اللحظة، الوظيفةَ الفاتية (الحفاظ على الاتصال) في النص المتصل المتواصل. مثال على ذلك: وخلاصة القول، ينبغي أن نكون حذرين إزاء الصيغ. لكن ينبغي لنا أيضًا أن نواصل البحث في جميع جوانب سهولة القراءة، بغية تعلّم شيء عنها، لا بغية إنتاج صيغة قابلة للاستخدام (J. Dawkins. Syntax and Readability. Newark, 1975, 44). تساعد العبارات التلخيصية القصيرة كثيرًا على الحفاظ على الاتصال في المحاضرات والأدبيات التقنية. ذلك أن ازدياد عبء المعلومات بلا انقطاع يولّد حاجة جسدية إلى وقفة، بوصفها وسيلة للحفاظ على الاتصال ومواصلة النشاط الذهني. وتساعد العبارات التلخيصية القصيرة على تجديد الانتباه وتعزيز الاتصال. 6. بعيدًا عن العبارات الافتتاحية والختامية الجاهزة، من اللافت ملاحظة كيف تصبح العناوين والعناوين الفرعية والفواصل بين الفصول تعبيرًا عن الوظيفة الفاتية. ومن المعروف من كتب الأسلوب العملي أن العناوين والعناوين الفرعية ينبغي أن تجتذب القارئ بمضمونها وبزخرفتها الطباعية. ويبدو أن فواصل الفصول وتقطيع النص يدمجان الوظيفة الفاتية أيضًا. ومن الأمثلة على ذلك إحدى روايات الكاتبة الإنجليزية المعاصرة M. Drebl الأخيرة، “The Realms of Gold”، التي لا تُقسّم إلى فصول، لكن الكاتبة تقطع بين الحين والآخر السرد المشوّق بملاحظات لا صلة لها بسياقه الأدبي؛ وهي بمثابة فواصل بين الفصول، إذ إنها، باستحضارها وقائع من الواقع، تقطع تدفق الانطباع العاطفي. مثال على ذلك: كانت جانيت بيرد، née أولرينشو، تدفع عربة أطفالها على طول الشارع الرئيسي في توكلي. ولا تعني حقيقة أنها تفعل ذلك، كما فعلت قبل نحو 23 صفحة، أن الزمن لم يمضِ منذ ذلك اللقاء الموجز الأخير. كما أنها لا تشير إلى رغبة الراوي في فرض ترتيب اعتباطي للأهمية على الأحداث. كل ما في الأمر أن جانيت بيرد أمضت وقتًا طويلًا في دفع عربة أطفالها صعودًا وهبوطًا في الشارع الرئيسي بتوكلي. لم يكن لديها خيار يُذكر. ولم يكن لديها الكثير غير ذلك لتفعله. وربما كان من الممكن أن نصادفها، إن شئنا، وهي تؤدي إحدى المهام الرتيبة المتكررة المختلفة التي ملأت يومها، لكن لا ضير في أن نسمح لها ببعض التمرين. فهي لا تنال إلا القليل منه (M. Drabble. The Realms of Gold. N. Y., 1976, p. 121—122). ألقى ديفيد أولرينشو عقب سيجارته في فوهة البركان. فتلقّاه البركان، نافثًا بلطف من رئتيه المسودّتين، كأنه نبيّ عجوز متعب. تخيّلوه، ديفيد أولرينشو، واقفًا هناك؛ الجيولوجي الوحيد في هذا المجال الذي لا لحية له، أشقر الشعر، طويل العنق، ضعيف البصر، إنجليزيًّا على نحو لا يمكن تحديده، وغريب الأطوار على نحو لا يمكن تحديده، بغرابة شخص يقضي وقتًا طويلًا وحيدًا، مفكرًا في أمور لا تخص البشر. راقبوه وهو يبدأ في التعثر، كهيئة صغيرة أمام بركان صغير، نازلًا من أكوام الحطام البركاني الفتاتي، عائدًا إلى سيارته الجديدة. غدًا، سيبحر إلى Africa. ويمكننا أن نتركه هناك، عشية رحيله، ونعود إلى منزل فرانسيس وينغيت؛ فهي شخصية مألوفة أكثر، وأسهل تناولًا من كل وجه (p. 180—181). وبالاستناد إلى نص هذه الرواية للكاتبة، يبدو أن تقسيم السرد المتواصل بصريًا-طباعيًا أو لغويًا ضروري كي يصبح التواصل مع الكاتبة ممكنًا جسديًا. 7. ومن الحالات المماثلة للحالتين السابقتين، أي العبارات التلخيصية والعناوين والفواصل بين الفصول، في التعبير عن الوظيفة الفاتية تقسيم النص إلى فقرات. فعلى الرغم من أن كتب تعليم الكتابة الإبداعية تقول إن الفقرة تشير إلى مراحل تطور فكرة أو موضوع، فإن الفصل الطباعي للفقرات يدمج الوظيفة الفاتية أيضًا. وعادة ما تكون الجملة الأولى في الفقرة قصيرة. وقِصر الجملة الأولى و 82 إن التقسيم البصري للنص إلى أسطر يلفت الانتباه ويعزز التواصل مع النص. على سبيل المثال: هذا إذن هو الأسلوب. وكما يتجلى تقنيًا في الأدب، فإنه لا يتمثل في القدرة على لمس أي نغمة في طيف الفكر أو العاطفة الإنسانية بسهولة ورشاقة ودقة. لكنه، في جوهره، يشبه حسن السلوك. وينشأ من السعي إلى فهم الآخرين، ومن التفكير من أجلهم لا من أجل نفسك — أي من التفكير بالقلب كما بالعقل. إنه يعطي أكثر مما يأخذ؛ ولا يبالي بنبل بالشكر أو التصفيق، إذ لا يستمد غذاءه منهما، بل يتغذى بالأحرى على ولاء داخلي للأفضل، ويتجدد باستمرار بفضله (Sir Arthur Quiller-Couch. On the Art of Writing. Cambridge, 1938, 14). مع أن الوظيفة الفاتية تُوصَف عادةً في التعريفات الكلاسيكية بأنها نشاط لغوي يُمارَس لمجرد التواصل لا لنقل المعلومات، فمن الصعب جدًا في الواقع تحديد المحتوى المعلوماتي حتى لأكثر الأحاديث فاتيةً. فحتى المجاملات أو الإجابات عن الطقس والصحة تنطوي على قدر، وإن كان ضئيلًا، من الصلة المعلوماتية. والأدق أن نقول إن الكلام في الوظيفة الفاتية لا يتجه إلى غاية عملية، ولذلك لا يكتسب قيمة معلوماتية. ومع ذلك، لا يمكن إنكار أن دلالة الكلام في الوظيفة الفاتية تُمحى إلى أقصى حد، لأن أي محاولة، ولو كانت بسيطة، لقول شيء أصيل أو ذي معنى ردًا على سؤال نمطي كثيرًا ما تربك المحاور وتوقعه في الحيرة (ولا سيما المحاور الإنجليزي). ولا ينسجم تمامًا مع هذا القول تنوع موضوعات الكلام في الوظيفة الفاتية. ففي سياق الحفاظ على التواصل، قد يدور الحديث عن الطقس والصحة والمعارف والمحيط والسفر والملابس والكتب والعروض المسرحية، وما إلى ذلك. وقد أظهرت أحدث الدراسات أن الأحاديث عن الصحة أكثر شيوعًا إلى حد ما، أو أنها على الأقل لا تقل شيوعًا عن الأحاديث عن الطقس، التي ظلت طويلًا تُوصَف بأنها أشيع أحاديث المجاملة الاجتماعية الإنجليزية. لا جدال في الدور الطبيعي للوظيفة الفاتية في عملية التواصل. فقد بقيت هذه الوظيفة حتى في المجتمعات التي لم تشجعها عمدًا. ولا يسعنا إلا الحديث عن تطوير التواصل اللغوي في عملية الاتصال، وعن أشكال الوظيفة الفاتية بوصفها تعبيرًا عن ثقافة المجتمع والفرد. فبينما كتب B. Malinovskis عن السكان الأصليين لجزر المحيط الهادئ أن همهمتهم وتمتمتهم في جماعة حول النار تُظهر أنهم أعضاء أصليون في ذلك المجتمع وأنهم يرغبون في الشعور بالانتماء، استبدل المجتمع المعاصر، في حالات كثيرة، الشكل اللغوي للتعبير عن التواصل الإنساني بشكل جسدي. فكثيرًا ما يُلفت انتباه المحيطين بالحركة لا بالكلام. وقد قال Malinovskis مازحًا إن الشخص الصامت في صحبة الآخرين يدفعهم إلى الظن بأنه يخفي حجرًا في يده. فهل يمكن إذن استبدال النشاط اللغوي بالنشاط الجسدي أو بالصمت دون خسائر، وماذا يعني ذلك؟ إن الإتقان التام للتقنية اللغوية لبدء التواصل والحفاظ عليه، بوصفها تعبيرًا عن الوظيفة الفاتية، يعزز تأثير الكلام والنجاح الخطابي، ويدل على الإنسانية والقدرة على التواصل؛ فالإنسان ميّال بطبيعته إلى التواصل. ومن ثم، فإن تطوير التعبير عن الوظيفة الفاتية بوعي لا يمكن إلا أن يرفع مستوى ثقافة الفرد والمجتمع على حد سواء. للوظيفة الفاتية، بوصفها فئة لغوية، سمات مميزة واضحة جدًا. ويكون الكلام في الوظيفة الفاتية نمطيًا إلى أقصى حد. وتتسم هذه اللغة بتراكيب حرة من الكلمات ذات أحكام ذاتية، وبنحو بسيط لا يتجاوز التتابع الخطي (إذ تخلو تمامًا من الجمل المركبة التابعة التي تعبّر عن علاقات تفسيرية سببية)، وبكثرة الكلمات الاعتراضية التي تخفف كثيرًا من الجزم وتزيد الألفة، فضلًا عن وفرة الأصوات التي تملأ الوقفات والتنغيم الانفعالي المبالغ فيه. يوفر البحث في الوظيفة الفاتية مادةً للتعميمات النظرية. ويكشف الكلام في الوظيفة الفاتية عن الطابع الآلي لعملية الكلام، ويتيح صياغة فرضية مثيرة للاهتمام بشأن دور تراكم الخبرة اللغوية واستعادتها آليًا، بدلًا من التوليد المتسلسل، في اللغة. 6* 83 Literatūra Alexander L. G. Essay and Letter Writing. London, 1975. Akhmanova O. S. The Principles and Methods of Linguostylistics. M., 1970. Akhmanova O. S. Linguostylistics: Theory and Method. M., 1972. Boulton M. The Anatomy of Language. London, 1968. Bühler K. Sprachtheorie. Jena, 1934. Firth J. R. Papers in Linguistics (1934—1951). London, 1957. Gardiner A. H. The Theory of Speech and Language. Oxford, 1951. Halliday M. A. K. Explorations in the Functions of Language. London, 1973. Hayakawa S. I. Language in Thought and Action. New York, 1964. Henle P. Language, Thought and Culture. Ann Arbor, 1958. Herzler J. O. A. Sociology of Language. New York, 1965. Humphreys G. The Teach Yourself Letter Writing. London, 1955. Jakobson R. Linguistics and Poetics. – In: Style in Language. Massachusetts, 1966. Languna G. A. Speech, Its Function and Development. New Haven, 1927. Malinowski B. The Problem of Meaning in Primitive Languages. — In: The Meaning of Meaning by C. K. Ogden and I. A. Richards. London, 1936. Mounin G. Les fonctions du langage. — Word, 1967, vol. 23, No. 1—3. Pollock Th. C. a. o. Language Arts and Skills. New York, 1955. Quirk R. Essays on the English Language Medieval and Modern. London, 1968. Sapir E. Language. — In: The English Language by W. F. Bolton and D. Crystal. Cambridge (Massachusetts), 1969, vol. 2. Stoškus K. Kaip suprasti kitą? — Problemos. 1969, t. 1 (3). Turner G. W. Stylistics. Harmondsworth, 1973. Wallwork J. F. Language and Linguistics. London, 1969. Ахманова Г. И., Гюббенет И. В. и др. Принципы и методы лексикологии как социолингвистической дисциплины. — М., 1971. Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. — М., 1966. Ахманова О. С. и др. О принципах и методах лингвистического исследования. — М., 1966. Виноградов В. В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. — М., 1963. Vilniaus valstybinio universiteto Anglų filologijos katedra ФОРМЫ, СЕМАНТИКА И РОЛЬ ФАТИЧЕСКОЙ ФУНКЦИИ РЕЧИ В ПРОЦЕССЕ КОММУНИКАЦИИ Резюме На основе предпосылок современной социолингвистики в статье приводится обзор фатической функции речи как одной из главных категорий этого направления в лингвистике. Анализируется обширный материал английского и литовского языков, иллюстрирующий формы проявления фатической функции в процессе коммуникации. Описываются разнообразные чистые и интегрированные формы фатической функции и объясняется их роль в коммуникации. Дается оценка фатической функции как способа выражения индивидуальной и общественной культуры. Кратко характеризуется семантика речи в фатической функции, определяются ее лингвистические особенности и ценность языкового материала, представляемого этой функцией в теоретических обобщениях.