K. Būgos laiškai J. Basanavičiui, E. Volteriui(?), J. Būgienei

CARTAS DE K. BŪGA A J. BASANAVIČIUS, E. VOLTERIS(?), J. BŪGIENĖ Preparó J. Karaciejus Aquí se publican tres cartas de K. Būga, escritas en distintas épocas y a diferentes personas (J. Basanavičius, E. Volteris (?), su esposa), conservadas en el archivo de manuscritos del Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas; muestran claramente la dedicación de K. Būga a la ciencia del lenguaje y son valiosas para su biografía. En la primera carta (signatura F 1—2209), escrita a J. Basanavičius los días 2—5 de abril de 1908, K. Būga analiza el origen de las palabras lituanas «vaivorykštė» y «savaitė- ». En esta carta, no solo en las explicaciones del origen de las palabras mencionadas, sino también, en parte, en la ortografía, todavía es relativamente fuerte la influencia de K. Jaunius. La carta es interesante porque, al compararla con los trabajos posteriores de K. Būga, vemos cómo cambiaba el pensamiento científico del lingüista. La lengua, la ortografía y la puntuación de la carta no han sido corregidas; por ello aparecen abreviaturas diversas y algo inusuales (p. ej.: graik. y gr. = graikų; lat. = lotynų; latv. = latvių; liet., lit. y li. = lietuvių; sanskr. y scr. = sanskrito, etc.). Se procuró uniformar únicamente los subrayados y los espaciados, pues, como sabemos, K. Būga, cuando quería destacar en los manuscritos las palabras analizadas o sus partes, las subrayaba con dos, tres (y más) líneas, y a veces insertaba entre ellas además una línea de puntos. Todas las notas a pie de página de esta carta son de K. Būga. Segunda carta (del 4 (17) de enero de 1914), parece estar dirigida a E. Volter (Signatura F 7—30). En ella K. Būga informa al destinatario sobre su enfermedad y lamenta que se le haya ido tanto tiempo en vano. Tercera carta de K. Būga (Signatura F 7—13), escrita el 13 de octubre de 1924 a su esposa desde la Clínica Psiquiátrica y Neurológica de la Universidad de Königsberg. En esta carta, al haber mejorado un poco su salud, K. Būga menciona primero el diccionario y solo después informa a los familiares sobre su salud y los gastos del tratamiento. La carta se publica sin ninguna corrección. A J. Basanavičius San Petersburgo, 2 de abril de 1908. ¡Estimado compatriota! [1] A la carta de usted (30 de marzo de 1908) puedo proporcionar las siguientes explicaciones sobre «vaivOrykštę» y «savaitę- »: I. Que alguien llamara «Regenbogen», «panyry- », «tęczę» «Vaivo rykštė» (¡dos palabras separadas!), no me ha tocado oírlo ni a mí ni al prof. } достиг? A Jaunius nabastikas. Conjetural 86 *El arco iris en todas partes donde esta palabra es conocida es una sola palabra (¡no dos!), como muestra el dialecto. En Kvėdarna y Rietavas esta palabra suena como vaivgrykstis msc., en Kuliai (distrito de Telšiai), como vaivorykštė f. La primera forma de la palabra también era conocida en el dialecto de Stonis: wayworiksztys (Historyia Szwenta ysz totinyszka ližuwia pardieta ant Žemaytyszka. Par Symona Stanewicze Žemayty. Wylniuje 1823 p. 7,15). Prop. Jaunius no vio ningún arco en la palabra vaivdrykštis: dividió esa palabra en estas dos partes: vaivor-ykstis, de las cuales en la primera vio una palabra correspondiente al griego Hom. 7p "Oras = *dangūs' < *FaFp, y en la segunda, el sufijo (suffixum) -ykštjade diminutivo y pertenencia, que se encuentra en las siguientes palabras: Seimpn-ykstis, band-pkstis, vakar-pkstis, pefn-ykstis. Según el diccionario etimológico de Jaunius, vaivdr-ykštis significa "caelestis (sc. arcus)’ (véase Mis apuntes de Jaunius, tomo III, pág. 270). Vaivér-ykstis, además, según Jaunius, está emparentado con la palabra vaivéras «girtūklė = vaccinium myrtillus < *caeruleus = del color del cielo». En mi opinión, vaivér-ykstis no es "caelestis', sino el verdadero “arcus’ (= alemán [Regen-] bogen, lituano di[n]gnd "tęcza' véase mi «Aist. Stud.» $ 70??: eslavo dąga ‘Biigel’)*. Otra etimología de vaivér-ykscio, distinta de la propuesta por el prof. Jaunius, me llevó a ella un nuevo hecho, que permaneció desconocido para Jaunius: que vaivér-ykstis tiene además una segunda variante paralela, concretamente varvér-yksté (Butrimonįs, gobernación de Vilna). El varvér-yksté de los habitantes de Butrimonys nos muestra con toda claridad que vaivér-ykstis no está relacionado ni con el gr. jp "oras' (Jaunius), ni con el inaudito vaivas «luminoso» (Dr. Basanavičius. 1897 m. «Varpas», pág. 86), ni con vaiva «desgracia» (Briickner, Starožytna Litwa 67). La palabra vaivéras (Kvėdarna, Riėtavas, Šiauliai) = vovéras (Klaipėda, Kuršaitis) ‘girtiikle’ la comparo, junto con mi maestro, el prof. Jaunius, con vaivér-ykstis y le atribuyo el significado primario de “caeruleus (por transformación de *caeluleus “himmelblau’ —mediante dissimilationem duorum /: caelum ‘Himmel’, véase Walde, Lateinisches Etymologisches Worterbuch, pág. 81) = del color del cielo, niebieskiego koloru'. Que vaivoras V. vovoras haya tenido el significado de «del color del cielo» puede mostrarlo este epíteto de muchacha: vovor-akytė mergėlė (Klaipėda) = vaivor-akikė mergėlė (Kvėdarna) «muchacha de ojos azules» (: žydras, -d "niebiesko koloru = blaivas' Kvėd. Rietavas). El significado de Vaivéras vovoras "caeruleus = *caeluleus' se deriva del sustantivo de raíz consonántica vaivér-, vovér-, que originalmente significaba ‘caelum’, con ayuda del sufijo -a: letón. vet[e]s-a-- „antiguo“ (: gr. Fėrocg ntr. lat. vetus, -eris), Zém-a-s (: avest. zamhumus’), griego. =i[/Jap-6-¢, sánscr. pivar-d-s ‘grasa’ (: gr. riap ‘grasa, manteca’). Hemos llegado ahora a que en la antigua lengua lituana había la palabra vaivérvovér-, que tenía el significado de «cielo». Como ya hemos visto, en La forma celeste del nombre vaivérvovérdar había sido la tercera apariencia gretyminė varvér-[yksté]. A estas tres variantes del nombre «cielo» también podemos añadir una cuarta, vgvor- (de la forma más antigua vanvér-), que se encuentra entre los žemaitis. Pág. fin. «taivaan kaari, *ukon kaari, “sateen kaari ‘der Regen bogen’ = *dangaus lankas, *Uko (= f. Ukko “der hichste Gott der heidnischen Finnen’) lankas, ®lietaus lankas: kaari ‘lankas’ * Según Brückner, l. c. vaivér-pksté = ‘rézga biedy’. Al proporcionar tal etimología, Br-is tenía sin duda en mente fin. vaiva, aunque no lo menciona. 87 en la palabra vqvéras «Schwarzbeere’*. La discrepancia entre las cuatro formas variantes de una misma palabra muestra que la forma primigenia (Grundform) de esta palabra debió ser tal que de ella pudieran derivarse fácilmente vaivér-, vovér-, vqvéry varvér-. Todas estas formas del nombre «cielo» solo pudieron derivarse de la forma primigenia báltica varavdr-, en la cual el triptongo ara surgió de un sonido indoeuropeo que ahora los estudiosos han convenido en llamar «r sonans» (véase mi LAist. Stud.“ §§ 53—56). El sonido del triptongo ara en las lenguas de la familia báltica presenta la siguiente evolución: a) o bien permanece como a, si se encuentra en una sílaba acentuada (sub accentu), b) o bien se convierte en i, si no recibe el acento (sine accentu). Esta transformación de la a breve no acentuada en i hizo que la antigua palabra varavaraisčių en la lengua protobáltica adquiriera el siguiente ablaut, dependiente del acento: Nom. sg. virivdr-s, Ac. sg. vdrivar-am o virdvar-am (debido a la alternancia del acento entre la primera y la segunda a del trisílabo ara, slg. bardgas = biragas “ctord’, Aist. Estudio.“ § 56* del Nom. más antiguo sg. *birdg-s: Gen. sg. *birig-és > acc. sg. barig-am. Por analogía con birdg-s bdrig-am surgieron los neologismos Nom. sg. bardgas [en lugar de *birdgas] y biragas [en lugar de *bdrigas]). De Acc. sg. para vdrivarse creó el neologismo nom. sg. varivdr-s, del cual, mediante el cambio de timbre de las dos r (per dissimilationen duorum r), nació el tema va[r]livdr-* = yaivor-. Nom. sg. varivdr-s debía transformarse regularmente en ing varlilvdr-s: «la vocal breve pretonónica (antetonica) desaparece» Aist. Stud. §§ 27, 28, cf. pat/iJ]s-ai, an[a]s-ai, etc. El tronco varvdrtolesniai debía transformarse en varvdr-: «la primera parte del diptongo adquiere alargamiento en la protolengua de los aisti» cf. Aist. Stud. $ 16 pág. 31. Del kamiėnas varvūrdviejų r, por la vía de la diferenciación, nació o va/r)]vdr-(cf. If. kut-ris de *krut-ris: kru-tėti), o vanvdr-(cf. lat. cancer «cangrejo» < *carcer: gr. xapx-tvoc, letón kan-kara- ‘Lumpen’ < kar-kar-a-: skaf-ti), de los cuales se derivan las palabras de estos días: vovér-a-s y vanvor-a-s (zem.). ¡No diferenciado! yarvaružsiliko en la palabra de Butrimoniai varvér-yksté ‘Regenbogen’. Con todos los nombres de «girtū'klės» y «Laumės jūstos» examinados anteriormente está emparentado también el letón varav-pksne “der Regenbogen’. La palabra letona varav-pksné nació, por la vía de la diferenciación, de varav/r J-pksne. Los sufijos -ykštis|ė y -yksne (= ykšnė*) de las palabras vaivér-ykstis y varav[r]-)ksne se relacionan entre sí del mismo modo que en las palabras mokestis y mokes-nis, važiuo-tė, šiėnau-tė, y kario-né, bijo-nė. La forma léxica (Wortform) varav(r)-, que se encuentra en la palabra varavyksne, procede de un antiguo varav[alr-$: aist. gen. sg. varavar-és “del cielo = del arco’. En lugar de la forma léxica varavar-ės, si se hubieran observado las exigencias de las reglas (Aist. Stud. § 55) para la lengua, deberíamos esperar *virivir-ės (: la i indoeuropea átona en las lenguas bálticas se convierte en i, Aist. Stud. §44, II); tenemos la primera forma de la palabra conforme a las leyes de ačių siėlos (vy 7c), que exigen eliminar la diversidad de las formas de la palabra. Varavar conservó su a sin transformar en i bajo la influencia de las formas siguientes, —formas en las que la a llevaba el acento: nom. sg. viri-vdri-s (de la forma báltica antigua varavdra-s = indoeuropeo vyvf-s; eslavo. báltico antiguo. sdli-s ‘drs’ < sd- ? En el dialecto de Iwinski (Kalend. 1862 m.) esta palabra se pronuncia como vasnivér(a)-s. Cf. su tedvas "delgado". 4 Sig. žizdra "Grandkorn' < ž[v]i[g]zdra < *žveigzdrd' < *3vaigzdrd’ < *žvalrligzdrd' < žvaragzdy-: žvirlg])zdras véase, «Aist. Stud.“ pág. 182. 5 Slg. upd-kšnis m. (Rokiškis) ‘upelis’ ® Delto ir v nepavirto in x, kad nesenai turėjo iškristi a, stovįs po v. ee 88 la-s = i.-europ. sĮ-s Aist. Stud. § 62), gen. sg. virivir-és: acc. sg. vdrivir-am arba virdvir-am. Kamiėnas varavar-, procedente de los casos oblicuos (casus obligui), pasó al nominativo. sg., nominativus debía transformarse en varavar-s (: la primera parte del diptongo se alarga) > varavars > varavūrs". La longitud de varavar-s pasó a introducirse también en los casos oblicuos, por lo que surgió el tema varavūr-, que ya encontramos en las palabras lituanas vaivér-a-s vovér-a-s vanvor-a-s y vaivor-ykštis varvér-ykste. Kamiénas conservó la vocal final breve a de varavarsu, como hemos visto, en el nombre letón de «laumės juostos», varav-pksne. Kamienas varavdr turėjo „dangaus“ (: vaivéras “*caeruleus> girtūklė' < caelum) ir „lanko“ (: vaivér-ykstis “Regen-bogen’) prasmę. Que los «cielos» reciben su nombre de la «curvatura» pueden mostrar al menos los siguientes nombres de «cielo»: en irlandés nem, en galés nef ‘Himmel’ del i.-eur. nemo-® < sánscr. ndma-tė ‘se inclina’, lituano dangūs prusiano dengūs “caelum’ junto con di[n]gnd ‘Regenbogen’ Aist. stud. § 70** < letón. danga "Ecke, Winkel’ eslavo. dąga ‘Biigel’, gótico. himins ahd. himil ‘caelum’ < sajón. gem(e) ‘lenkti’ (cf. mis apuntes de Jaunius V. t., págs. 259, 404) letón. kamanas ‘der Schlitten’, fin. taivas “der Himmel; la bóveda celeste' < taipua “doblarse; doblarse’. La palabra aisti varavdr-‘- caclum = arcus’ tiene su pariente en griego: *Fopavėc > eolio. Špavos ‘caelum’ y *0-Fopavėg (de donde nació) att. jon. odpavés dor. ėpavėg ‘Himmel’, Zr. Kretschmer, KZ XXXI, 444; Brugmann, Griech. Gramm?®., 148, Grundriss 12, 824. La palabra griega fopavég nació de una forma más antigua *FopFap-6- -c: a) la segunda £ desapareció por la vía del cambio de timbre: att. 6p96¢ ‘hoch’ de *6p9f6¢ = dor. fopdés (Prellwitz Et. Wb. d. Griech. Spr.* 228), ambas palabras de */op9-F6g: scr. irdhvd-s ‘hoch’, slg. liet. overis (Katinas), de voverė; b) la segunda p se transformó en v por la vía del cambio de timbre: Tavdapule ‘zittere, erbebe’ < *90p-9apvy slav. drogati ‘zittern’, liet. drugys ‘Fieber’; anglosaj. gnorn = grorn „duelo“ Brugmann, Kurze vergleichGramm. 241; letón. dun-dur-i-s «un tábano grande» < dur-durhom. 900pog “stiirmend’ de *9. Fop-Fog lituano pa-duf-mai “ungestiim’ eslavo. Per Persson, Studien zur Lehre von der Wurzelerweiterung und Wurzelvariation (Upsala 1891), 59; kankėrėžis de *karkér-Aist. Stud. § 652°; gr. orpwpvėc = or[o]tppėg eslavo. strobls < *strobre ‘durus’ lituano sterblės; gr. dowdy de *dpudp-a Aist. Stud. § 657; § 678; lat. tener=sabin. tereno- ‘blando’ de *terero —Aist. Stud. § 3725; gót. anpar lituano antras=lat. alter = eslavo. va[rltors todos de *ar-tero-; gr. wip-mpn-pr ‘quemo’ < *mup-mon-; drigaritas * Zuchthengst’ de *drigar-t-- a-s Aist. Stud. § 662; spintras=- spi[rltras ‘Zabalas’. La palabra griega Fop(F)av[< p]-6-¢ o, con una vocal protética, ė-Fopaxv-- 6-c, es la misma palabra que la báltica varavdr-. La forma griega Fop(F)av-6iš * Fapfup-6 surgió de la forma pregriega *FapFap-6- -: la primera «[p] se transformó en [ofp] a causa del sonido labial siguiente " En la protolengua báltica, la a «larga» bajo el acento se transformó en d, sin acento en 4, véase. Aist. Stud. § 16 pág. 29. 8 La palabra *néma-s, en el sentido de «cielo», también existió en la lengua lituana; de ella se derivó el nombre de la baya «uepHHKa’, nėm-ūgė, conocido en la parroquia de Joniškėlis (véase. Si BHncs, IloxeBtxcrie roBODpkI, u. II, 27). ? Según Jaunius, de esta raíz también se deriva el nombre Nėmūnas. Nėmiūnas, v. Némunas — «curvado». 89 Influencias de FU, cf.: ėp96g ‘altus’ < *(F)op9. F6g *Fapdféc = scr. ūrdhva-s < indoeuropeo. *prdhvo- -s (: scr. vardha-- tė «erhebt, macht wachsen- »), roAAdė ‘multa’, nom. plur. ntr. < *ro) Fa *naXFt = sci. purii < *paliva Aist. Stud. pág. 202,31° (slg. J. Schmidt, Die Pluralbildungen der indogermanischen Neutra 46). El nombre pra-griego de «cielo» *fapfap-- 6, al igual que el báltico *varavdr-, derivado del indoeuropeo primitivo vyvdar- (según el modo de escritura aceptado ahora por casi todos los lingüistas) o *v,r,v,r (según mi modo de escritura, cf. Aist. Stud. pág. 205, 38°), que es el grado débil de la forma plena de la palabra vere-vér- -1* “arcus = caelum’. El nombre indoeuropeo de «arco=cielo» v,r,vėr-[i loc. sg.]; *v,r,v,r-[- es gen. sg.] es un sustantivo reduplicado (reduplicatus), derivado de la raíz vere «doblar, dirigir» (véase Aist. Stud. pág. 200, 2897), osco[i] uruvo f. ‘curva’ < *v,r,-vd-. Las palabras reduplicadas, tales como gr. ydp-yapa ‘Gewimmel’ scr. dar-dara- -s ‘geborsten’, gr. pėp-pogos ‘Furcht’ (Brugmann, Grundriss der vgl. Gamm. d. idg. Spr. II?, 47), tampoco son ajenas a las lenguas bálticas. Además del mencionado vara-vdr, pueden aducirse como ejemplos de palabras reduplicadas los siguientes: gar-gara- -s ‘szkapa’ Aist. Stud. $ 6517, kir-kul[r]- -žė ‘una piña de abeto o picea’ I. c. $ 65**, de[r]-derviné 1. c. § 67*, kalr)-kar- -lis "espátula larga' 1. c. § 692° (pág. 156), ži-žirbd ‘Chispa’ ti-tilvis "ūpoythoc' Si-sartis nom. propr. fluvii I. c. § 71%2, ger-gūlė “Cantidad, grupo’ gr. yėpyspa' Tolle Hes. I. c. § 71%, gar-galas “‘nudo’ 1. c. § 71*?, pur-pūlė "Brote' 1. c. § 71%, ka[r]kar-iné ‘rnotka’ 1. c. § 71%, vo-veris ‘Ardilla’, Ta-tald nom. prop. fluvii Panev. (raíz tele “llevar = ir’); viversis Pumpėnai!?? = voversjs, voversi Pruséliai (5IBbHuCB, [loneBbk. roBopel. 4. II, 30), voversis Dusetos = vi[r]virsys Kvédarna = senobės pris. vervirsys V, 733 ‘Lerche’: todas estas palabritas se derivan de un único aistio. formas primitivas *v,r,-vefs-. En muchos lugares, vaivér-ykstis/é ‘arco iris = arcus’ se denomina con el nombre ordrykstés. Ordryksté no es una palabra antigua heredada de la protolengua aistia, como les parece a A. Bezzenberger, A. Briickner (Starožytna Litwa, 67) y a otros. Ordrykštė es una palabra reelaborada a partir de la forma más antigua *ovdr-ykštė mediante etimología popular (Volksetymologie), que encontró en esta palabra rykštę. El nombre de la localidad de Anykščiai, la etimología popular, al haber encontrado nykštį, lo explica erróneamente a partir de A(i) nykštį. (me atasqué)“*. Anykščiai, sin duda, tiene el sufijo -ykštja-(: band-ykštis), pero no la palabra nykštis. *Ovar-ykštė, desaparecida de la lengua la palabra [v]ovdr-“arcus', recibió entre la gente una nueva división etimológica (morphologisch.), a saber, *ovd-rykštė. La etimología popular de *Ovd-rykste, adaptándola a Oro, la transformó posteriormente en ord-rykštė. 10 y se convierte en o no solo por influencia de F, sino también por influencia de v: Šp-vū-pu < *Ap-vbscr. pildomi, mob < *TaAug scr. purus slg. Aist. Stud. pág. 199, 282, 11 En la protolengua indoeuropea cada e (resp. 0), al hallarse ante la sílaba tónica (ante accentum), se convertía en a (Aist. Stud. pág. 197, 25°), que en las lenguas de la familia de los aistios pasaba a i. Esta a permanecía como a en las lenguas aistias, si recibía el acento tonal. 12 Viversis de *vaivers-Y)-s (Aist. Stud. § 38) < *valrlivers-ys: acc. *varivers-ym. Compárese. lo que se ha dicho sobre el origen de vaivor-ykséio, 3 Al fundarse Anykščiai ocurrió un suceso tal, del cual el pueblo recibió su nombre: Un hombre estaba talando un árbol y con el hacha se cortó el pulgar; por el dolor gritó: ai npksti, de ahí que llamaran a Anykščiai. 90 La palabrita *ovar-ykštė, que la etimología popular transformó en ordrykštė, nació por la vía de la alteración de dos v (: [v]overis Kaunas, [v]ivd Dus'* "pakanktis, rus. ryks’ < vei-"doblar, atar' = pol. iwa y wiwa “sauce adecuado para tejer, atar y doblar’: į-vai-rūs, j-vij-a-s “KocBeHHbIK") a partir de *vovdr-ykštė; compárese. vovér-a-- s, vovor-akytė muchacha. Vovdriš aistio. valr]vdr (+ Vocalis)< var[i]vdr- -(žr. aug.): vovėr-(e iš nom. sg.) > vover-ykštis [v]over-ykštis ‘arcoíris’ Geitler Stud. 119, s. v. waiworiksztis. De esta investigación nuestra queda claro que 1) no existió ningún *Vaivo ni su vara; 2) los nombres de la «faja de Laumė» vaivérykstis varvéryksté etc. son diminutivos de vaivorvarvoretc., derivados con ayuda del sufijo -ykštjdpagalbą; 3) vaivérvarvér-[v]ovdrvoveretc. tiene el sentido de «arco = cielo» y deriva de primitivos bálticos vr vdrv rvarls vrvér-; 4) la palabra aística varavarpilnai corresponde plenamente a la antigua palabra griega *Fopav-6- -¢ del pra- «gr.» *FapFap- -6-c ‘cielo’; 5) ordryksté es una formación de etimología popular, derivada de la palabrita incomprendida *ovdr- -ykste, surgida por el camino de la alteración de *vovar-ykste. II. Prius. sawayte V. 16 ‘Woche’ y possi-ssawaite V. 20 ‘Mittwoch’ < pusi-savaitė: lit. pusé "Halfte'. El nombre prusiano «seredės», pus-sevaitė (así dicen alrededor de Laūkiškis, cerca de Labguvė; véase Nesselmann, Thesaurus linguae prussicae 138; cf. Aist. Stud. $ 37**), llegó por vía de préstamo al dialecto lituano más próximo a la frontera de la lengua prusiana. Pus-sevaitė fue, pues, tomada en préstamo del prusiano cuando en su lengua la palabra para ‘semana’ todavía se pronunciaba como sevaitė. El Dr. Erich Berneker, en su obra «Die preussische Sprache» (Strassburg 1896), p. 318, s. v. sawaite, presenta el nombre lituano de «nedėlia», savaitė, con la siguiente observación: «Laukischken: sawaite fir nedėlė "ūblich'. De dónde sabe Berneker que savaitė se usa en Laukiškis como palabra "ūblich', no nos lo dice. Para Berneker, la semana como palabra independiente era desconocida. Es muy dudoso que Berneker hubiera oído esta palabra en Laukiškis, tanto más cuanto que no se sabe nada de su viaje a este lugar. A mis ojos, la palabra de Berneker savaitė es sospechosa. Si el nombre de «nedėlia» 14 del antiguo distrito prusiano Waywensis terra (siglo XIV, Script. rerum Pruss. II, 404) no tiene nada que ver ni con vaivdr-ykščiu ni con el sospechoso vaivas, «luminoso» (Dr. J. Basanavičius, 1897, Varpas, p. 86). El nombre del distrito del antiguo territorio prusiano W. aywe (Pierson, Altpreuss. Namencodex s. v. Wewa), «la región en la que se encuentra Mehlsack», en documentos más antiguos se denomina Wewa en 1288 o Wewe en 1292 (véase Pierson l. c.). El topónimo Wew4/e debe leerse como Véva, Vévé (NB. la é del prusiano = la i lituana y letona, Aist. Stud. § 40), que corresponde plenamente al nombre de la localidad lituana Vivis m. (gobernación de Vilna). Vaivė: Véve lit. Vivis = pr. snaiga-s V: pr. snégd’ nom. plur. Grunau = tiempo en alemán, pueblo de Saitas: este pueblo está situado. Vaive, Véve lituano. Vivis, probablemente, es pariente del letón. con el nombre del río Vive (Bielenstein Grenzen), «*curvada»: Vvei «curvar- ». El apellido Vaivaris (1692: «Varpas» 1897, p. 86) está emparentado con los topónimos: letón. Vaivere (Bielenstein, Grenzen 115) ir liet. Veiveriai (gobernación de Suwalki). Vaivaris letón. Vaivere li. Veiveriai son probablemente palabras derivadas de vaiveris ‘el macho de la ardilla’ (Milcke DLWb. 144), vaivarys ‘el macho del hurón, la marta, la ardilla, el corzo y otros animales’ (Nesselmann, Lit. Wb. 58); comp. Voveriné, nombre de una taberna desaparecida (al viajar por la carretera de USpaliy a Dusetas, en el cuarto verst desde Dusetas). sería llamado Laukiškyję con una palabra tomada de la lengua prusiana; por tanto, esperaríamos no *savaitės, sino sevaitės, comp. 91 pūs-sevaitė. La savaitė de Berneker es una sevaitė reelaborada bajo la influencia de la palabra prusiana sawayte (GescosnarenbHasi riepejtbjiKa); сествие) ]} suizas теч text? ))) аҳәа?]} 񟿿 sevaité está tomada de Nesselmann, Thesaurus linguae prussicae, 138. Nesselmann, I. c., ordena en su diccionario lituano en la p. 58 eliminar el artículo waitė e inscribir en la página 464: sewaitė, Woche, pus-sewaitė, Mittwoch. En Nesselmann (Liet. Zod. 58) aparece waite «die Woche, ist wohl kaum mehr irgendwo bekannt» por no haber dividido la palabra pus-sewaite de manera etimológicamente correcta; 1. c. Nesselmann, al redactar el diccionario lituano, dividió erróneamente pussewaite en partes: en lugar de pus-sewaite leyó *puse-waite; compárese asimismo Leskien'o Die Bildung der Nomina im Litauischen (Leipzig 1891), p. [425] 575. A. Fick (Compárese Wb. d. idg. Lenguas, Il?, 775) sevaitės en lugar be de ningún reikarašo lo *są-vaitė, razonando erróneamente que esta palabra significaba «ursprūnglich die Zeit, worin eine vaite'® "“Se celebró la asamblea popular”. Semana prusiana lit. sevaitė enfrente Fick no tiene el prefijo są-. Savaitė, si fuera una palabra compuesta iš są + vaitė, en la lengua prusiana antigua necesariamente sonaría como *sanvaitė. Thumb (véase O. Schrader, Reallexikon 963) considera que la savaitė prusiana antigua es una palabra reelaborada del gr. caBParov, caBarra, que en el Nuevo Testamento significa no apto „subatą““, pero ir „nedelią“ (Woche). Este El razonamiento de Thumb į sería semejante a la verdad, si la semana hubiera surgido de la forma más antigua sevaitė. El nombre griego, que por į vía de préstamo entró en la lengua prusiana, solo podría haberse convertido en į *sabata, pero de ningún modo en į savaitė. Iš eso, ką dijimos anteriormente; está claro que ni de Fick, ni la explicaci- : ón de la semana de Thumb es correcta. Mucho mejor es la explicación del origen de la semana que ofrece el profesor. K. el difunto Jaunius. Jaunius razona que sevaitė etimológicamente significa lo mismo que el gr. £Bdopas lat. septimana, esl. coOmuya ‘Woche’, es decir, su nombre está vinculado su a skaitling septyni : scr. saptd gr. énva got. sibum “T. Pris. septmas v. sepmas “septimus’ = sanskr. saptamd-s. Para una palabra como el griego £Bdopos y el eslavo sedms ‘der siebente’ de *sebdmo-- (Brugmann, Griech. Gramm. ? 213), en prusiano debía corresponder *sebdmas v. sebmas (cf. sep[t]mas). La forma correspondiente a la palabra griega émta ‘septem’ en la lengua prusiana debía parecer *sėptan. *Septan par La influencia de «ordinalio» se convirtió en reciclada į *séban, al igual que el gótico sibun "ėnrd)'. IS seban ‘= gót. los antiguos prusianos se habían creado un nuevo «ordinal- », concretamente sėbD-a-s ‘séptimo’; abr. scr. ddga ‘decem’ > ordin. dvū-dag-- a-s ‘dvyliktas’, gr. £-xardv scr. catd-m lituano šimtas ‘centum’ > ordin. Simt-d-s+is ‘coThlif’. „Ordinalis“ sébas ‘septifitas” par jvardoviétés (pronomen) sévas ‘suus’, turėjusios gretyming išvaizdą sébas “suus’, įtekmę įgavo gretyming išvaizdą sévas ‘septimus’. Prūsų kalboję priė taisyklisko sévas ‘suus gr. = £6¢’ (: svais “savas’) gimė naujadaras sébas «suus’ por dat. sg. sebei ‘sibi slav. = ce65’ gen. : sg. sevė! * ‘save (Kaunas) (: gr. é ac. < * gefé Brugmann, griego Gramática?. 247). Sébas según el acento su de los casos en la (: terminación instr. sg. msc. *sebd etc.) kalčią se convirtió en ing sdbas (: neprie15 Iš prus. vaité “consilium, concilium’ palabra finesa véite, vdiittė tomada en préstamo ‘die Behauptung’ véase Aist. Stud. § 69?* (pág. 157). 16 Eslavo. gen. sing. c8609 es un neologismo en lugar del verdadero *c969. 92 La e átona se convierte en ing a Aist. Stud. §§ 35—37). Trabajo posterior sobre instr. sg. msc. subd (de sabd: la a no acentuada en posición ante consonantes labiales se convierte en u, según «Aist. Stud.», p. 197, 26°: upės < *apés < pr. dpé ‘fluvius’) kalčią se convirtió en i subas: subba-n Enchiridion’as m.) (1561 70% ‘proprium = saviski’. De la palabra sévas ‘suus = proprius’ ,,promiscuus* (6e3pazmunbii = ? (mixto) uso con sébas "es decir: hizo que la palabra homónima sébas ‘septimus’, aunque polisémica, adquiriera también la forma alternante *sévas ‘septimus’, que debía usarse mezcladamente sébas su ‘septimus’. Cuando los antiguos prusianos formaron el nombre de la semana, el lugar de sébo ya lo había ocupado por completo sévas ‘septimus’ En la lengua india antigua existe el sufijo -taja-, su con cuya ayuda se forman adjetivos con el significaiš do de palabras su numerales „de so muchas divisiones o Arten““: saptd- -taja-, tri-tajaetc. Whitney, Indische Gramática § 1245, a. Prūsai iš sévas ‘septimus’ se convirtió en un su sufijo ordinal -taja- *séva-taja-s m. "compuesto de siete partes’, *seva-tajd f. *". En la lengua prusiana antigua, *sevatajd debía transformarse regularmente en ing *savat/a Jj# átono se (: transforma en e ing a Aist. Stud. §§ 35—37; la vocal breve pretonal desaparece I. c. §§ 27, 28) > *savatjū > *sava'tjū : „a (: e : u)+ Consonans +j“ en la lengua prusiana se convierte en ing „ai ei, ui)+ (: Cons.+j“ > ai (: ei : ui)+ palatalis consonans“ (: epenthesis) véase Aist. Stud. § 10, 5°. Iš nom. sg. sava'tjA era accus. sg. sévaitjiam, que el pequeño vocablo debía convertirse en sėva'tjėm, el débil diptongo se convierte en (: @ ė Aist. Stud. § 31) ir pagaliės en sėva'tėm (: j po santarės antes de č nyksta). Accus. sing. sėva'tėm dio a luz un nuevo nom. sg. sava'tė sin (: acento se e convierte en ing o en el a) accus. sg. generalizado de (: su e seva'tė. iš sg. ). Iš La palabra prusiana seva'tė, tomada en préstamo, es en lituano sevaitė, conservada únicamente en la palabra compuesta pus-sevaité. A la sėva'tė prusiana en lituano solo puede corresponderle *sevaté, pero nunca sevaitė, ne porque la epéntesis es ajena a la lengua lituana. El sufijo -taja-, con cuya ayuda se formó pr. su sava'té, prop. K. Jaunius encuentra en las palabras lituanas: tritainis ‘Drittel’, ketvirtainis "Viertel, Viereck’ praliet. < *tritajū' (: gen. *tritain-és) iš tri-taja-s, slg. ruduo < rūdas. K. Būga Terminado de escribir abril .mes 5 día m.). (1908 [2] E. A Voltaire (?) En 1914 m. Petersburgo, en el mes de enero 4(17) d. ¡Estimado amigo! Por fin salí de la cama. iš Tuve que permanecer en cama debido a una grave enfermedad durante más de cuatro días y medio. La enfermedad me atrapó to desde la noche en aš que estaba con Tamstas, o usted me mantiene en la ignorancia 9 sobre la hora. por la noche en mi casa, donde, por supuesto, Vuestra Merced no encontró nada. Aš iš 17 Sobre el desplazamiento del acento tonal en el número singular azul mélynd, : Odbulmušas caballo obulmuša : yegua Kvėdarna. 93 Al principio no quería creer que, al ir a visitar a Remikis, acabarías viniendo a verme, pero finalmente, tras comprobarlo la criada, resultó que aquel visitante que había preguntado por Būgienė era realmente usted. Es una verdadera lástima que Su Merced haya emprendido en vano una considerable expedición. Juzė debía regresar de Dailidė a las ocho, pero volvió mucho más tarde. Perdón por que Su Merced haya quedado involuntariamente engañado: yo dije que ella se había quedado en el baile de los niños que estaban bajo mi tutela, y allí estuvo solamente más tarde, a la octava hora. Me acosté en el lecho de enfermo la tarde del miércoles. Estuve gravemente enfermo: durante los tres primeros días la temperatura llegó a 39,4° y 39,5“. El segundo día hasta deliré. Estuve enfermo de un resfriado. Esa enfermedad por sí sola habría sido leve, pero junto con ella tuve una segunda, a saber, un catarro insoportable (coriza KacMopK 5), que dañó tanto la nariz que durante el día me sangraba hasta cinco y seis veces. La hemorragia aún no había cesado cuando salí de la cama. A causa de esa enfermedad perdí mucho tiempo en vano. Ayer, el primer día después de la enfermedad, no se podía hacer nada, incluso caminar resultaba difícil; todo parecía empujarme hacia un lado. En cuanto enfermé, les pedí que informaran por carta a mi esposa y a Dailidė de que, debido a la enfermedad, no podía ir a esperar el Año Nuevo y, al mismo tiempo, felicitarlos por el Año Nuevo. A causa de mi enfermedad, también Juzė se quedó sin ir a Lauckaimis. El médico no me permite salir de casa. Me ordena esperar hasta que me recupere por completo. Por eso tampoco ahora, ti durante las fiestas de los Reyes Magos, podré visitarles de ninguna manera. De casa quizá solo podré salir 8 I. A causa de la enfermedad, la respuesta a Shachmatov sobre mi beca se retrasó terriblemente. A esa carta quería adjuntar también mi artículo sobre las cuestiones que él planteó. Mientras tanto, todavía no soy capaz de escribir la carta, porque después de la enfermedad me cuesta bastante hablar. El ejemplar de mi artículo que recibirás por correo, ten a bien entregárselo a Šachmatov, mencionando que yo mismo no he podido hacerlo debido a la enfermedad. 8 Espero encontrarme con usted en la librería. Buenos días Suyo Kazimieras Būga Manuscrito. ĮlBopsuckas 7 KB. 47. * [3] A J. Būgienė, Königsberg, 13 de octubre de 1924. ¡Querida! Te envié la carta de las tarjetas. Estoy seguro de que las tarjetas de Vireliūnas y Varnas han llegado a la redacción del diccionario. En la redacción del diccionario, Vireliūnas y Varnas pueden trabajar durante las horas que Būgienė y Salys logren acordar. El habla mejora cada día. Espero regresar a Kaunas antes del 15 de noviembre. La gente buena de la clínica ha entregado dinero al cónsul en mi nombre. Se necesitarán unos 250 o 300 dólares. Lo mejor sería conseguir a través del ministerio, en nombre mío, 250 dólares y 500 litas para el cónsul. 94