K. Būga – lietuvių onomastikos pradininkas

DA HISTÓRIA DA LINGUÍSTICA LITUANA QUESTÕES DE LINGUÍSTICA LITUANA XX (1980) A. VANAGAS K. BŪGA — O PIONEIRO DA ONOMÁSTICA LITUANA A vida e a atividade científica do nosso grande compatriota — o mais eminente representante da linguística lituana — K. A vida e a atividade científica de Būga já receberam uma análise suficientemente abrangente e uma avaliação criteriosa. Trata-se, antes de tudo e sobretudo, do estudo de Z. Zinkevičius e J. Kabelka, «Kazimieras Būga», publicado no primeiro volume dos escritos selecionados de K. Būga!. Nesse estudo, também foi dedicado espaço considerável à elucidação da atividade onomástica de K. Būga. Por isso, no nosso artigo procuraremos, na medida do possível, não repetir aquilo que já foi interpretado mais amplamente por Z. Zinkevičius e J. Kabelka, mas, antes de tudo, tentaremos avaliar a atividade onomástica de K. Būga à luz do estado atual deste ramo da ciência. É compreensível que se trate de uma tarefa extremamente difícil e complexa. Isso se deve, antes de tudo, ao fato de que as investigações e conclusões de K. Būga sobre os nomes estavam relacionadas ao passado mais remoto dos bálticos e de seus vizinhos, à sua pátria ancestral e às questões de migração; em suma, serviam à problemática etnogenética. Assim, o aspecto da avaliação se amplia consideravelmente, abrangendo muitos problemas que ultrapassam em muito os limites da problemática linguística específica už K. A avaliação dos estudos onomásticos de Būga é dificultada ainda pelo fato de que, hoje, a solução ir dos problemas da etnogênese dos ir bálticos continua apenas em seu início, encontrando-se em um estado de numerosas hipóteses e pressupostos extremamente contraditórios. É preciso acrescentar ainda que o desenvolvimento dessa problemática foi e continua sendo sugerido pelos próprios ir ir K. trabalhos de Būga. É preciso ir lembrar que o extraordinário K. A erudição e a competência ir de Būga na onomástica báltica criaram uma situação em que os trabalhos desse cientista, ainda hoje, muito frequentemeir nte continuam a ser a última palavra da ciência, que ninguém sequer tentou expressar de outra maneira. Por outro lado, ao longo dessas mais de cinco décadas, a onomástica lituana, báltica, eslava, germânica e, em geral, toda a onomástica indo-europeia ir não ficou parada: surgiram muitas novas pesquisas, cresceram as — coleções e os fichários de nomes (na Lituânia, na ir Letônia), etc., por isso hoje, quando ką iš aquilo que ką explicou K. Būga pode ser interpretado de modo um pouco diferente, especificado e corrigido. Apesar das dificuldades e dos perigos evidentes, tentar-se-á ir aqui examinar muito brevemente K. a atividade onomástica de Būga sob ir um ou outro ar aspecto, sintetizá-la e, mais precisamen- — te, tentar encontrar e definir o seu lugar no desenvolvimento da onomástica báltica. Os primeiros trabalhos verdadeiramente científicos iš da onomástica lituana K. escritos por Būga há mais de setenta anos. eis 1907 m. março 3 d. em Petersburgo K. Būga escreve ir tų do próprio ano ,,Lietuviy tautos“ I tomo (p. 82—84) publica o artigo „O sufixo dos sobrenomes -eikiair -eiko-“. 1908 m. foi escrita uma série de pequenos iš artigos sobre a mitologia ir báltica e assuntos semelhantes. Assim, pode-se dizer que K. Būga inicia os estudos da onomástica lituana (e de todos os bálticos) por volta de 1907 m. A partir de to então, com os problemas ir dos topônimos e antropônimos ! BūgakK. Escritos selecionados. V., 1958, t. 1, p. 13—100. Doravante citado de forma abreviada: RR I (V., 1958); RR II (V., 1959); RR III (V., 1961). K. Būga interessou-se muito intensamente por isso durante toda a sua vida, isto é, durante pouco menos de duas décadas. Esses cerca de quinze anos na vida de um cientista humanista, especialmente de um linguista daquela época, quando praticamente tudo tinha de ser começado desde o início, constituem um período relativamente curto; contudo, durante esses anos, K. Būga fez tanto no campo da investigação e da recolha da onomástica que hoje podemos considerá-lo, sem qualquer hesitação, o pai da onomástica lituana. A condição mais importante, o fundamento, da investigação da onomástica, tal como de outros aspectos da língua, é o material linguístico, as riquezas da língua, cujas fontes principais são duas — a língua viva do povo e os textos escritos, no nosso caso, прежде de tudo, os documentos históricos. K. Būga compreendia isso perfeitamente e, incansavelmente, durante toda a sua vida, recolheu pessoalmente e incentivou e mobilizou outros a recolher topónimos e antropónimos da língua do povo e de fontes históricas. Assim, podem distinguir-se duas direções mais importantes da atividade onomástica de K. Būga — a recolha e a investigação da onomástica. Parece oportuno abordar toda a obra de K. Būga precisamente segundo essas duas direções principais. Recolha da onomástica K. Būga começou a recolher a onomástica, tal como as riquezas da língua em geral, ainda no início da juventude. Numa carta a J. Basanavičius, escrita em 27 de setembro de 1912, K. Būga informa: „Para descobrir a antiga pátria dos lituanos, os nomes dos rios e dos lagos são os que mais ajudam. Para esse fim, tive de recolher não apenas os nomes das águas da Lituânia, da Prússia e da Letónia, mas também os bielorrussos — de Minsk, Mogilev, Vitebsk, Smolensk (em parte) e Grodno. Até agora, já recolhi mais de 3000 nomes de águas“*. Como se sabe, em 1912 K. Būga concluiu a universidade“. Isso significa que durante os anos de estudo e até mesmo um pouco antes? K. Būga já recolhia intensivamente o repertório de nomes. Mais tarde, envolvendo-se cada vez mais nos estudos de topónimos e antropónimos, K. Būga procurou acelerar também a recolha das riquezas da onomástica. Ele registava o material do repertório de nomes pessoalmente e por meio de colaboradores. Esse trabalho continuou, com interrupções mais longas ou mais curtas, durante cerca de 20 anos. Durante esse período, K. Būga, pessoalmente ou por meio de colaboradores e auxiliares, reuniu um enorme patrimônio onomástico — o seu arquivo de nomina propria é composto por cerca de 75 000 fichas. Há cerca de 35 000* fichas escritas pela própria mão de K. Būga. Todo esse arquivo foi preservado e é mantido no Instituto de Língua e Literatura Lituanas da Academia de Ciências da RSS da Lituânia. Foi escrito em fichas de tamanho aproximadamente uniforme (formato de cerca de 90 x 60 mm). O papel é bastante variado — de jornal, ватman, relativamente espesso comum etc. As fichas foram, na maioria das vezes, recortadas pelo próprio K. Būga ou pelos colaboradores de cadernos, processos administrativos e folhas maiores comuns. Até os últimos anos, o arquivo estava organizado por letras, mas, dentro das letras, as fichas não estavam ordenadas alfabeticamente. Na época do próprio K. Būga, apenas a letra A estava completamente organizada, disposta em ordem alfabética. Recentemente, ela foi toda organizada alfabeticamente e, desse modo, tornou-se uma fonte abundante e acessível a todos de material onomástico. 3 RR III 806. 3 RR I 39. 4 Isso é demonstrado por suas cartas aos conhecidos, escritas ainda antes de 1905, isto é, antes de ingressar na universidade —Zr. RR I 42. 5 O número de fichas de nomina propria coletadas por K. Būga, mencionado anteriormente em várias ocasiões —47 000—, é impreciso. 8 O valor científico desse fichário é enorme. Ele foi elaborado observando, na medida do possível naquele momento, os principais requisitos da metodologia de coleta de nomes: procurava-se acentuar os nomes de lugares e de pessoas registrados da língua viva, indicar sua localização e fornecer os demais dados de identificação mais necessários. Que instruções especiais de coleta de nomes ou algo semelhante. K. Būga, é verdade, não o publicou, mas, por diversas ocasiões, indicava aos seus auxiliares como o repertório de nomes deveria ser registrado. Assim, numa carta a M. Grigonius, de 8 de abril de 1922, K. Būga lembra:,,- Ao lado de cada nome de lugar é preciso indicar onde ele é encontrado (aldeia e paróquia- ). No final de cada ficha deve constar a assinatura do(a) 119 2 20 coletor(- a) (por exemplo, aluno, aluna do ginásio de Pan...) e a data da coleta (por exemplo, m.ys, Houve muitos colaboradores na coleta — ao folhear as folhas um tanto amareladas pelo tempo, podem-se contar dezenas de sobrenomes diferentes, entre eles, por exemplo, os do conhecido linguista A. Salys, do coletor de palavras S. Dabušis etc. Na coleção de fichas há, como já foi dito, cerca de 35 000 fichas escritas pela própria mão de K. Būga, isto é, quase metade de toda a coleção. K. Būga registrava o repertório de nomes a partir da língua viva, sobretudo os nomes de lugares, principalmente nas suas regiões natais, embora também haja muitos registros de outros lugares. Todavia, o próprio K. Būga se interessava mais pelos nomes de lugares, nomes pessoais, nomes de povos etc. registrados em documentos históricos —K. Há consideravelmente mais excertos deles feitos pela mão de Būga do que da língua viva. Na coleção de fichas é possível encontrar material onomástico proveniente de muitos escritos e documentos. No entanto, há uma abundância especial de fichas com nomes de lugares e de pessoas provenientes de fontes escritas como: W. Pierson. Códice de nomes da Prússia Antiga, 1835; Scriptores rerum Prussicarum (Leipzig, 1861—1874, vol. I—IV); Preussisches Urkundenbuch (Kėnigsberg, 1882, 1909, B. I-II); A. Bielenstein. As fronteiras da tribo popular letã e da língua letã no presente e no século XIII. Jahrhundert (St. Peterburg, 1892); VaiSgantas. Sąrašas geografiškųjų Lietuvos vardų (,„Dirva—- Žinynas“, Kaunas, 1904, Nr. 10, 11); Dicionário geográfico do Reino da Polônia e de outros países eslavos (Varsóvia, 1880—1895, t. I —XIV); dos anais russos e de outras fontes. Ao compilar o fichário do dicionário da língua lituana, K. Būga recortava alguns dicionários antigos impressos e colava as palavras recortadas em fichas padronizadas“. Os topônimos encontrados em tais dicionários também eram recortados, colados em fichas e colocados no fichário de nomina propria. Na verdade, são relativamente poucos. Cumpre salientar que K. Būga organizava apenas um fichário de nomina propria — nele entravam topônimos, antropônimos, etnônimos e tudo o mais que pertencesse à nomenclatura. O grande fichário de nomenclatura reunido por K. Būga constituiu uma base suficiente para tomar da pena e pesquisar os topônimos e antropônimos lituanos e, em geral, de todos os bálticos. Isso, como veremos, K. Būga realizou excelentemente. * RR III 910. “ Ibidem, p. 485. O trabalho de recolha da nomenclatura, realizado por K. Būga com tal entusiasmo, produziu também outro tipo de repercussão, a saber, criou condições favoráveis e uma atmosfera adequada para que a recolha da nomenclatura prosseguisse mesmo após a morte deste cientista. Formou-- se uma opinião pública favorável e desenvolveu-se uma tradição que facilitou esse trabalho para as gerações de linguistas que vieram depois de K. Būga. O mérito do pioneiro da nossa onomástica, naturalmente, não consiste apenas no fato de ele próprio ter coletado o acervo de nomes e mobilizado outros para ajudá-lo. iš Aqui devemos salientar especialmente que K. Būga demonstrou, por meio de seus trabalhos, a importância da coleta do acervo de nomes, especialmente dos topônimos — a sociedade convenceu-se de que o acervo de nomes é, de fato, de toda a nação, o ne e não apenas patrimônio de linguistas individuais. Sem descrever em detalhe o curso posterior da coleta do acervo de nomes lituano, podemos apenas lembrar que essa coleta, embora com interrupções bastante longas, continuou também após a morte de K. Būga. Foi especialmente intensa nos anos quarenta e no período pós-guerra, na Lituânia soviética. Durante esse período, os fundos do acervo de nomes lituano cresceram muito — atualmente temos cerca de um milhão de registros de topônimos, antropônimos, zoônimos e outros tipos de nomes. Somente na ficha alfabética de topônimos coletados da língua viva há atualmente cerca de meio milhão de fichas. O ficheiro alfabético de apelidos lituanos é composto por cerca de 300 000 fichas, etc. Os excertos de documentos históricos, por enquanto, não são tão numerosos, mas também já ascendem a dezenas de milhares. O que isso significa? Isso significa que o ficheiro nomina propria de K. Būga, atualmente, já não é a coleção mais importante de nomes — os novos ficheiros e fundos são muito mais impressionantes. No entanto, o ficheiro de K. Būga não perdeu o seu valor também hoje — tanto como unidade importante e independente do legado de K. Būga, como fonte na qual surgem também factos que não existem nas coleções atuais ou que nelas se encontram bastante alterados. Assim, o ficheiro nomina propria de K. Būga tem um valor duradouro, e dele poderão e deverão servir-se todos aqueles que tiverem de elaborar dicionários de topónimos e apelidos lituanos, bem como realizar outros trabalhos de síntese no domínio da onomástica lituana. Investigação do conjunto de nomes Os tesouros do conjunto de nomes que havia acumulado K. Būga explorou-os muito intensivamente — disso qualquer pessoa se convencerá facilmente folheando simplesmente os seus „Rinktiniai raštai“. No entanto, dizer quantos trabalhos de onomástica ou quanto texto onomástico K. Būga escreveu é praticamente impossível, pois ele utiliza e analisa os factos do conjunto de nomes não apenas em textos especializados, dedicados exclusivamente aos problemas do conjunto de nomes, mas também em vários outros artigos ou semelhantes. Por exemplo, no seu „Lietuvių kalbos žodynas“, K. Būga incluía não apenas palavras comuns, mas também nomes próprios. Assim, nos trabalhos de K. Būga, as questões da onomástica e do léxico apelativo frequentemente se entrelaçam e caminham juntas. Isso, naturalmente, não significa que, nesses trabalhos, não se possa falar de modo algum sobre onomástica. K. Būga publicou também muitos estudos especiais, artigos e resenhas dedicados exclusivamente aos problemas da nomenclatura. Eles seriam cerca de 60—70, entre eles estudos tão extensos como: „Sobre os nomes pessoais lituanos*®“, „Estudos dos nomes dos rios e a antiguidade dos bálticos e eslavos“, „O estabelecimento dos lituanos na Lituânia dos dias atuais““? ?, „Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nachweisen?“- **,,„Material para a mitologia dos lituanos, letões e prussianos“! * etc. * RR I 201—269. * RR III 493—550. 10 Ibidem, p. 551—583. 1 RR I 496—530. 10 ir ir Muitos aspectos da antroponímia são examinados na seção introdutória do «Dicionário da língua lituana» no artigo «O povo lituano, a língua e seus ir parentes próximos», «CnaBano-Ganrnhckne aTHMOJIOTHH»“! * etc. *, ir K. As pesquisas de onomástica de Būga abrangem quatro áreas principais: antroponímia, etnonímia, ir teonímia e toponímia. Antroponímia Como mencionado, o primeiro trabalho científico iš de onomástica é 1907 m. ,,No povo lituano“ foi publicado o artigo ,,O sufixo de sobrenomes -eikiair -eiko-“! *. Neste artigo K. Būga demonstrou de modo muito fundamentado, ao contrário J. da opinião de Spudulis, que o sufixo dos sobrenomes -eiké eslavo, ne báltico. o O autor apresentou no artigo ir palavras apelativas e ir próprias que mostram que os sobrenomes lituanos su -eik- (-eika, -eikis) tem correspondentes em ir outras línguas bálticas, — no letão (Penn-ekie, Tad-aiki, Zaraiki) e no prussiano (Argan-eyko, Bar-eyke, Drun-eike ir etc.). Na língua lituana, são particularmente abundantes os derivados com este sufixo — Mažeikis, Drąseikis, Juodeikis ir t. t. Os derivados dos sufixos su -eik não deixam iš absolutamente nenhuma dúvida de que são palavras indubitavelmente lituanas (maZas, drąsūs, jiodas), não deixando lugar a qualquer dúvida quanto ao caráter lituano do próprio sufixo, sobretudo por ser frequente em ji apelativos ir (atbul-eikis, neval-eika, Ziv-eika „,žuvelė“ ir etc. ). O maior de todos K. A obra de Būga sobre iš antroponímia é o estudo ,,Sobre os nomes pessoais lituanos“**. Nela, pela primeira vez na história da nossa linguística, foi analisada a estrutura dos antigos antropónimos de dois radicais, ir fundamentada na autenticidade su das terminações dos nomes pessoais -a, -as. O pretexto para escrever este estudo foi J. Spudulio ir M. Os artigos de Venslovas, nos quais se afirmava que os sobrenomes compostos deveriam terminar nas desinências -is ou -ys, as o desinências dos sobrenomes compostos -a, -as indicando o caráter não lituano de tais sobrenomes. K. Būga compreendeu perfeitamente que „o estudo dos nomes atuais ir dos príncipes e dos sobrenomes não terá uma base sólida enquanto não po investigarmos bem os chamados (appellativa) compostos, palavras de dois radicais“! ". Para esse fim, iš recolheu da língua viva ir iš em monumentos lų escritos, alguns 220 substantivos compostos e ir alguns adjetivos que têm a desinência ou -a -as. Essas palavras comuns compostas, com, em certo sentido, um radical final do segundo componente inalterado, não diferem em nada, quanto à formação, dos antropônimos compostos But-vila, Dar-butas, Dati-nora, Géd-gaudas it etc. Cabe observar que palavras formadas dessa maneira não são neologismos — outras línguas indo-europeias também as possuem. línguas: latim (agricola, pari-cida, sangui-sūga), antiga alemão superl. (war-gueto), eslavo (voje-voda), letão (slep-kava), russo (68empo-eon), grego (5dpo-9690€) ir etc. Hoje, concordando K. com a opinião de Būga sobre a antiguidade dos nomes próprios compostos ir com as su terminações -a, -as, poderíamos ainda acrescentar que os nomes próprios compostos lituanos com as terminações su -a, -as, 12 Ibidem, p. 143—189. 13 RR III 85—282. 4 RR I 433—495, 15 Ibidem, p. 140—142. 16 Ibidem, p. 201—269. 17 Ibidem, p. 206. 11 ao que parece, não há už formações desta espécie su mais antigas com as terminações -is, -ys e, acrescente-se, -ius (cf. Butnorius): Pelo contrário, haveria fundamento para considerar jų que os primeiros são relíquias de formação o muito arcaica, enquanto os segundos ir podem ser até secundários, certos derivados adjetivais „,derivadiš os“ dos primeiros. Esta hipótese é corroborada pelo facto de ir que tais pares de nomes pessoais — compostos — apelidos atuais (ou iš jų topónimos deles derivados): Daii-baras : Dau-būris, Kam-baras : Kam-barjs (< *Kan-baras : *Kan-barys), Kim-baras : Kim-baris, Dar-butas : Dar-butis, Ei-butas : Ei-būtis, Gim-butas : Gim-būtis, Nar-butas : Nar-būtis, Narbūtas : Nar-būtis, Skir-butas : Skir-butis, Sū-daras : Sū-daris, Si-daugas : Si-daugis, Gin-eitas : Gin-eitis, Bar-gdila : Bar-gailis, Min-gdila : Min-gailis, Skir-gdila (cf. Skir-gailai k.) : *Skir-gailis (cf. Skir-gailiai k.), Mam-gaudas: Mam-gaiidis, Mém-gaudas : Mem-gaidis, Mil-gaiidas : Mil-gaiidis, Mim-gaudas : Mim-gaiidis, Viz-gaudas : Vis-gaiidis, Dail-gilas : Dau-gilis, Daii-girdas : Dau-girdis, Eigirdas : Ei-girdis (cf. Ei-gifdZiai mstl.), Daii-jotas : Dau-jétis, Bū-kantas : Bukaritis, Daii-kantas : Dau-kaitis, Der-kintas : Der-kiiitis, Mil-kintas : Mil-kintis, Skir-mantas : Skir-mantis, Bei-noras : Beinoris : Bei-norius, But-noras : But-noris : But-norius, Ei-noras : Ei-noris : Ei-norius, Daū-noras : Dau-noris : Daii-nérius, Saunoras : Sau-noris : Sau-ndrius, Vaikš-noras : Vaik$-noris, Vai-noras : Vai-noris : Vai-nérius, Vais-noras : Vais-noris : VaiS-norius, Bei-naras : Bei-naris : Bei-narys : Bei-narius, Daū-naras: Dail-naris, Vy-tartas : Vi-tartis, Bū-tautas : Bu-taūtis, Gintautas : Gin-taūtis, Go-tautas, Go-tautis, Jo-tautas : Jo-taiitis, Min-tautas : * Mintautis (cf. Min-taūčiai k.), Bdr-vainas : Bar-vainis : Bar-vainius, Gird-vainas : Gird-vainis, Kant-vainas : Kant-vainis, Tar-vainas : Tar-vainis : T, ar-vainius, Jovaisa : Jo-vaisis, Ndr-vaiSas : Nar-vaisis, Nor-vaisas : Nor-vaiSis : Nor-vaisius, Tolvaisas : Tol-vaiSis : Tol-vaisys, Bar-vydas : Bar-vjdis, Bei-vydas : Bei-vydis, Buivydas : Bui-vydis, Mil-vydas : *Mil-vydis (cf. ft Mil-vidZiai k.), Réi-vydas : Réivydis, Sii-vydas : Sir-vidis, Tdr-vydas : Tar-vidis, T. er-vydas : Ter-vidis, Ged-vilas : Ged-vilius, Gend-vilas : Gend-vilis, Geid-vilas : Gerd-vilis, Gird-vilas : Gird-vilis, Jas-vilas : Jas-vilis, MaZ-vilas : Maž-vilis, Nér-vilas : Nor-vilis ir etc. Ao analisar iš os sobrenomes compostos atuais desse tipo, vê-se que, ainda assim, a maioria tem apenas variantes jų com as terminações su -a, -as, O su -is, -ys, -ius não tem. — O maior su arcaísmo das formações com o final do radical do segundo componente das palavras compostas inalterado já foi observado por outros linguistas. Būga considera os nomes próprios compostos, em seu estudo, semanticamente motivados. K. Ele pensa que ,,Taut-gina, But-gina, Vaiš-nora, etimologicamente, significam pessoas que ,,defendem a nação“, ,,a morada..."}]}-- vesm üpj vel? Wait output malformed quote? Need exact valid JSON. Also Lithuanian typo , gina“, „,vaišių nori...“! ?, Em seguida, ele observa: ,,Mas o radical verbal de uma palavra composta pode ocupar o ir primeiro lugar, cf. čiūpkula, kldus-Zada, gridu-medis. Dessa forma, além de su Taut-gina(s), Vaiš-nora(s), Butgina(s), surgem na língua ir Gin-tauta(s), Nė6r-vaiša(s), Gin-buta(s)“*?, '* Skardžius P. Lietuvių kabos žodžių daryba. V., 1941, p. 28; Balčikonis J. Escritos selecionados, 1978, t. 1, p. 259; Urbutis V. Derivação de substantivos. — Vol. : Gramática da língua lituana. V., 1965, t. 1, p. 447—448: 457. TI RR T 223. *0 Ibidem. 12 Ao concordar su K. Būga, que os antigos lituanos ir de outras línguas indo-europeias Os nomes próprios compostos de línguas eram semanticamente motivados, de modo que significavam algo nos ir casos em que os constituintjų es trocam de lugar (Būt-vilas : Vil-butas, Gin-tautas : T, atit-ginas, Maiit-vilas : Vilmantas, Min-vydas : Vyd-mintas, Rim-tautas : Taiit-rimas, Mafit-rimas : Rimantas < *Rim-mantas, Vytautas < *Vyd-tautas : T, aut-vydas, Vil-tautas : Taiit-vilas, Noérvaisas : VaiS-noras, Vid-mantas : Maiit-vydas etc.), ir no entanto, é preciso acrescentar que as palavras comuns não conhecem uma alternância tão livre, em geral ar livre, dos constituintes entre si, como nos antropónimos compostos. Isto é um sinal sério de que a relação semântica entre ambos os constituintes dos antropónimos compostos pode ser violada ou até facultativa, não sendo sempre necessária. ne É verdade que K. Būga apresenta três exemplos em que os primeiros constituintes dos apelativos compostos são verbais: čiūp-kula, klaus-žada, gridumedis. — Como se sabe, há muitos substantivos compostos su deste tipo cujo segundo componente é verbal. No entanto, isso está longe de ser a mesma coisa, como vemos nos ne antropónimos compostos, pois ką os componentes dos apelativos compostos alternam-se nas mesmas palavras (temos Gin-tautas ne ir Taiit-ginas, mas, ao lado de ciup-kula, não há *kul-čiupa!??). Consequentemente, a formação dos apelativos compostos não explica por que os componentes dos antropónimos compostos podem trocar livremente de lugar. Sem sequer tentar resolver esta tarefa extremamente complexa, por enquanto queremos apenas recordar que a livre troca de lugar dos componentes dos antropónimos compostos não é uma particularidade exclusiva da língua lituana. Este fenómeno foi observado no onomástico prussiano antigo: Butigede: Gede-buth, Gayle-minne : Mynne-gayle, Gawde-wis: Wisse-gawde, Monte-myle: Myle-munt ir t.t. Os elementos frequentemente ocupam o lugar uns dos outros nos nomes pessoais eslavos antigos: Miro-liubov : Liubo-mir, Slavi-bor : Bori-slav, Slavo-liub : Liubo-slair v. etc. Fenômeno semelhante era caracteir rístico da antiga nomenclatura de muitos — outros povos, cf. ant. alemães Bald-wig : Se-bald, Fridu-bert : Sieg-fried, iranianos Vanhu-data : Aipi-vanhu, ant. indianos Mano-rama : Vasu-manas, celta Boduo-gnatus : Ate-bodua, antigo gregos At6-dwpog : “Ev-8iog ir t. t.22 Assim, a alternância dos constituintes nos antropónimos compostos é não só uma ne característica amplamente difundida, mas também muito ir antiga. jų Aparentemente, trata-se, de certo modo, de ar um traço específico, sobretudo característico apenas dos antigos antropónimos compostos. Contudo, é possível que não seja um arcaísmo genético dos antropónimos compostos, pois, acima de tudo, todos os nomes antigos eram semanticamente motivados, embora exprimissem e tivessem significados que eram desejados para o portador do nome. Com a ką alternância das posições dos constituintes, a semântica do nome inteiro não poderia permanecer intacta. Por isso, haveria fundamento para pensar que a alternância dos constituintes ne era determinada o por razões de formação de palavras, completamente diferentes e, em certo ne sentido, até linguísticas. Tomemos o exemplo clássico dos — antigos antropónimos compostos alemães, cujos constituintes mudam de posição completamente sem restrições. Os investigadores dos antropónimos alemães já há muito esclareceram as causas desse fenómeno. Verificou-se que existia uma antiga tradição germânica de expressar o parentesco, a pertença a uma mesma família, da seguinte forma: um dos componentes de um antropónimo composto é transmitido ao filho, ao neto etc., ar t. y. torna-se como que hereditáro io, — enquanto o segundo é alterado. Assim, por exemplo, No Canto de Hildebrando há *! Por vezes é possível a alternância iš dos componentes de apelativos compostos formados por dois — substantivos, cf., gaid-vistis : višt-gaidis, Ežerėt-šlaitis: Šlait-ežeris ir etc. i * Exemplos iš Fick A. Die griechischen — Nomes de pessoas. Gotinga, 1874. 13 uma sequência de nomes deste tipo: o avô Heri-brant, o pai Hilti-brant, o filho Hadu-brant**. Os nomes das crianças também podem ser formados a partir de diferentes segmentos dos nomes do pai e da mãe: o pai Gėrhard, a mãe Gund-hild, e o filho Hild-gėr, a filha Gėr-hild**. Esse foi um fenômeno amplamente difundido??. Mas o mais importante é que ele não era característico apenas dos antigos germanos. No repertório onomástico grego antigo encontram-se muitos fatos desse tipo ou semelhantes —cf. o pai Aipomachos, o filho Anti-machos, o avô Hippo-krates, e os seus netos Hippias e Hipp-archos etc. Também foram encontrados vestígios desse fenômeno nos nomes de alguns outros povos. Ao que parece, trata-se de uma tradição indo-europeia de determinado período. Ela, compreensivelmente, é um pouco posterior, estando relacionada com o desenvolvimento social e econômico da sociedade, com o surgimento da herança, com a necessidade de enfatizar a pertença a esta ou àquela família e linhagem etc. Não há dados diretos sobre se essa tradição também era característica da antroponímia lituana antiga. Entretanto, o fato de que as alternâncias irrestritas dos constituintes dos nomes pessoais compostos não são respaldadas pela formação de palavras comuns, bem como o fato de que a tradição indo-europeia desse fenômeno poderia ter influenciado também a antroponímia lituana, permitiriam suspeitar que a alternância de posição dos constituintes dos antigos nomes pessoais compostos lituanos não é uma continuação regular da formação de palavras comuns. Ela também poderia ter sido condicionada por razões semelhantes às mencionadas acima. Ao que parece, estamos diante de um fenômeno que seria difícil isolar do contexto indo-europeu muito mais amplo. A alternância de constituintes é especialmente frequente na antroponímia eslava (além dos nomes pessoais mencionados acima, cf. ainda os casos toponímicos e antroponímicos de alternância de constituintes Mup-o-caas-: Caas-omup-; [Hdobp-o-dom-: Jom-o-ocup-; JKup-o-eum-: Bum-o-caas-; Mup-o-eowų-: JKumo-mupir etc.), sendo, na opinião de alguns autores, resultado da desemantização dos constituintes — tendo perdido seu significado original, eles se tornam certos formantes típicos26. No estudo „Sobre os nomes pessoais lituanos“, K. Būga investigou por quais vogais russas são substituídas as vogais dos nomes lituanos nos documentos dos séculos XIII—XV. Esta parte do estudo ajudou o autor a estabelecer as formas verdadeiras e mais autênticas dos nomes dos príncipes da Lituânia. Os nomes dos príncipes propostos por ele são reconhecidos e usados por todos ainda hoje: Mindaugas, Vaišvilkas, Treniota, Traidėnis, Vytėnis, Jogaila, Lengvėnis, Vytautas, Švitrigaila. O estudo de K. Būga „Sobre os nomes pessoais lituanos“ lançou bases científicas sólidas para a investigação posterior dos antigos nomes pessoais lituanos e, em geral, de todos os nomes pessoais bálticos. O continuador mais eminente deste trabalho em nossos dias é J. Jurkėnas, que escreveu uma dissertação para o grau de candidato em ciências filológicas sobre este tema e publicou vários artigos. K. Būga não deixou outros trabalhos especializados dedicados exclusivamente à análise dos nomes pessoais. Isso, naturalmente, não significa que ele não tenha continuado a investigar os nomes pessoais. No „Dicionário da língua lituana“, em artigos e em resenhas sobre nomes de lugares, os nomes pessoais também são frequentemente utilizados para as etimologias dos topônimos. Nesses casos, naturalmente, o objeto investigado já são os nomes de lugares, enquanto os nomes pessoais apenas ajudam a explicar a origem dos topônimos. = Fleischer W. Os nomes pessoais alemães. História, educação e significado. Berlim, 1964, p. 18. 24 Ten.pat, p. 32. 25 Ver ainda. Gottschald M. Os nomes pessoais alemães. Berlim, 1955, p. 8. 2% [Tonoabckas H. B. BocrouHoc,iaBsiHCKHE THIOBBIE HCXOJHBIE TOTIOOCHOBbI. —B KH. : Hus HapHuareabHoe H cobcreennoe. M., 1978, p. 112. 14 Etnonímia K. Būga é o mais renomado pesquisador dos etnônimos bálticos. Ele explicou a origem da maioria dos etnônimos lituanos, letões e prussianos ir ou, o que é um pouco menos importante, determinou ne as formas exatas e autênticas dos etnônimos bálticos. K. A posição metodológica correta foi a garantia do sucesso das explicações dos etnônimos por Būga. Apesar de a etnonímia į báltica até K. Quase não havia Būga, e coube precisamente a ele ser o primeiro a abrir caminho; ele compreendeu um princípio muito importante: o modelo mais característico de — formação dos etnônimos bálticos é a derivação de etnônimos a partir de outros topônimos. iš K. Būga escreveu: „„Um povo frequentemente recebe seu nome do nome da terra em que vive, ou do nome de um rio ou lago, às ji margens dos quais se terá formado ar algum tipo de centro político-cultural“?". Pesquisas posteriores sobre a etnonímia dos bálticos e ar dos indo-europeus confirmaram K. completamente esta hipótese de Būga?š. Aisčiai, distis. Antes de tudo, estas formas foram ir estabelecidas e propostas para uso por K. Būga. Ele também explicou que, originalmente, iš os aisčiai „será chamada a mais próxima linhagem da nação prussiana dos godos, que vivia junto à foz do Vístula ir Frisches Haff, que até recentemente ainda era nę chamado pelos lituanos de Aismarėmis, t. y. mar dos aisčios“? ?, Mais tarde, todos os prussianos podem ter sido chamados por esse nome. De X a. o nome dos aístios deixa de ser — jo mencionado; em seu lugar surge o etnônimo prussianos. Ši a circunstância permitiu K. a Būga chegar à seguinte conclusão: ,,Uma vez que o nome dos aístios X deixou de ser necessário, desde o século, para designar o jį povo prussiano, hoje poderíamos usar esse nome para todo o grupo, cujos membros ne são apenas os prussianos (os antigos verdadeiros aístios), ir mas também os lituanos, letões, ir semigálios, selos e curônios“- 3?, ną Portanto, o termo aístios para designar todos os bálticos foi proposto pela primeira vez por K. Būga. Ta este etnônimo é usado apenas com o ne significado K. nos escritos de Būga, ele — esteve amplamente difundido durante muito tempo, até que, apenas há algumas décadas, foi finalmente suplantado pelas obras jį publicadas 1845 m. F. Livros de Neselman “Die Língua da antiguidade O termo baltai foi recomendado no prefácio de “Preussen“. Etimologias do etnônimo disčiai K. Būga não apresentou. Pesquisadores posteriores tentaram preencher essa lacuna. Em nossa opinião, a mais convincente é K. A versão apresentada por Kuzavinis, segundo a qual o etnônimo disčiai deve ser relacionado прежде de tudo su rio Aista (afluente do Širvinta, Bartninkai). Este hidrônimo não é único no inventário — onomástico lituano, cf. lago Aisetas (Labanoras), rio Eisra (Pagėgiai), Jiesia < *rio Eisia (Garliava) ir etc. ** Assim, o etnônimo disciai teria origem hidrônima. Prussianos, prussiano. Este é um dos iš etnônimos bálticos que mais atenção receberam*- *?. Apesar das numerosas tentativas, jo ninguém conseguiu esclarecer devidamente a origem. Iš mencionaremos as explicações mais recentes J. de Otrębski, V. Mažiulis ir S. Karaliūnas. J. Otrembskis associou o etnônimo prūsas ao su antigo ind. piūrusa-h. O significado desta palavra não é totalmente claro, mas pode ser semelhante į àquele que tem o antigo ind. pu-mčūn ,,7mogus, ?7 RR III 629. ** Kuzavinis K. A origem do nome da Lituânia — Linguística, 1964, t. 10, p. 8; Cynepanckas A B. ['pynnosele 0603H6aueHHs JIIOJIeli B JIeKCHYECKOIl CHeTeMe si3bIKAa. — B Livro. : Hus co6crBexHoe H HapHlLATEJIbHOE. M., 1978, c. 74. 2% RR III 730—731. 30: Ten-:pat,- "p. 731. 3 Kuzavinis K. Etymologica. I. Sobre a questão da origem dos etnônimos bálticos. — Baltistica, 1966, t. 1, p. 177. ** Literatura V. ref. Fraenkel E. Litauisches etymologisches Vėrterbuch. Heidelberg. Gottingen, B. 1, 8.659; ®acmep M. drumonoruuecknii c108apsb pycckoro si3bika. M., 1971, r. 3, c. 389 (nos artigos indicados abaixo). 15 “como grão-duque de Jotvos e Dainava” (TponjieHb... H npososercs BeJHKHM KH3eMb SiTTLBe3cKHMb H J[oKHHOBbekKnHM“?), mostra que Jotvos e Dainava não podem ser plenamente identificadas. Assim, por enquanto há fundamento para falar dos jotvingues, dainávios e sudávios, que, por conveniência, se necessário, poderiam todos ser chamados também por uma única palavra — jotvingues. Aqui foram mencionados os principais etnônimos bálticos, que K. Būga interpretou de uma maneira ou de outra. Mas isso está longe de ser tudo o que K. Būga fez neste campo. Entre outras coisas, ele também interpretou de modo bastante detalhado os nomes de muitas outras partes, regiões, terras e semelhantes da Lituânia, da Letônia e da Prússia. É particularmente importante que K. Būga tenha determinado o ir gênero dos nomes das partes da Prússia, a maioria dos quais, tal como K. Būga os determinou, continua a ser usada atualmente. Pamedė —pr. Po-median: pr. po,,pd, unter“ e median,,- miškas, giria, medžias- “**?. Pagudé —pr. Po-gudian: pr. po,,pd, unter“ e pr. gudde,,krūmas““- *". A maioria dos pesquisadores posteriores concordou com essa etimologia?!. É verdade que V. Mažiulis, seguindo a etimologia de K. Būga, menciona com muita cautela que a *raiz Pa-gud pode também ser de origem hidronímica e a relaciona com o lituano. Gūd-upis (Gaiid-upis?). Em nossa opinião, a associação com Gūd-upis é em princípio possível, mas a raiz hidronímica lituana gud dificilmente pode ter algo em comum com o prussiano antigo gudde, „arbusto“. Devido à apofonia dificilmente explicável neste caso, a alusão a Gaūd-upis é, de modo geral, pouco provável e desnecessária. Sem pretender chegar a uma solução definitiva, ainda assim gostaríamos de chamar a atenção para a opinião, a nosso ver injustamente esquecida, de J. Endzelīns e, sobretudo, de R. Ekblom®- ®, segundo a qual a palavra prussiana gudde, com o significado de „arbusto“, pode nem sequer ser autêntica e sua relação com o etnônimo gūdas „bielorrusso“ é geneticamente inteiramente possível- ®. Além disso, essa relação é confirmada de maneira muito evidente por todo o conjunto onomástico báltico. Tem-se em mente a grande quantidade (várias centenas) de topônimos e antroponímicos lituanos e um número bastante elevado de topônimos e antroponímicos letões, cuja relação com o etnônimo gūdas não suscita a menor dúvida. Em nossa opinião, destacar desse contexto apenas o conjunto onomástico prussiano seria muito arriscado. Sustentar o contrário, isto é, que os topônimos e antroponímicos da Lituânia e da Letônia possam estar de algum modo relacionados com a palavra prussiana gudde „arbusto“, não tem fundamento, pois essas duas línguas não possuem tal apelativo. Tampouco se pode supor que ele tenha existido, pois é impossível que uma palavra que deu origem a tantos topônimos e antropônimos tenha desaparecido sem deixar vestígios. Assim, querendo ou não, surge a questão de saber se Pagudė (pr. Po-gudian) não será simplesmente „pagudė- “, em que gud significava „gudos, bielorrussos“ ou até mesmo „godos“. É compreensível que a resposta definitiva a esta questão só possa ser dada por uma análise muito cuidadosa de todos os nomina propria e nomina appellativa das línguas bálticas com gud. Enquanto isso, só se pode levantar a questão, tendo ainda em mente que pr. gudde não possui uma etimologia mais segura e é uma palavra muito isolada. 88 Tam xe, c. 238. 8 RR III 113. Dar zr. Mažiulis V. Min. veik., p. 16; Endzelins J. Min. veik., p. 7; Frenkelis E. Min. veik., p. 60; Tpy6aueB O. ¥Yka3. cou., c. 55. ° RR IIT 113-114. ** Mažiulis V. Op. cit., p. 17; Endzelins J. Op. cit., p. 7; Frenkelis E. Op. cit., p. 60; Tpy6auer O. Yas. cou., p. 55. 2 Endzelins J. Min. veik., p. 182; Ekblom R. Balt. gudas und. schw. Gute,,Gotlinder*. — In: Rakstu krajums veltijums... Janim Endzelinam. Riga, 1959, S. 91-99. ** A hipótese de R. Ekblom sobre a relação de pr. gudde com šv. Gute,,Gotlinder* eu não tenderia a apoiar sem reservas. 22 Varmė — pr. Varme ,,Raudoné“: pr. wormyan ,,vermelho““**. Notanga — pr. Notangé ou Nūtangėo, Notungo®. K. Būga šį associou brevemente o nome su ao lituano nétung-aris „desajeitado, homem desajeitado“. É compreensível que esta associação seja insuficiente para explicar a origem do nome geográfico, tanto mais que a própria palavra notungaris é um germanismo evidente, cf. ainda lituano notangaris ,,desajeitado, < imprestável“ alemão dial. Natanger**. A própria palavra dos dialetos alemães, por sua vez, pode estar relacionsu ada com o topônimo Notanga (em alemão Natanger — significa habitante de Notanga, „,notangiano“), apenas o jo significado mudou. Assim K. A etimologia de Būga é um erro indubitável. A origem de Notanga foi posteriormente explicada por V. Mažiulis. Jo opinião, ,,o nome Notanga (lotn. Notangia, Nattangia), iš de cujo temos notangus (lotn. Nottangi), poderia ter origem igualmente no hidrônimo: iš *Not-ang-, cf., por exemplo, lituano Not-a ir (devido ao sufixo) Al-ang-a“". Parece que esta hipótese pode ser apoiada. É compreensível que O nome Notanga não pode ser derivado nem do iš lituano Nota (rio na região de Žasliai), nem de iš Noté || Notija (rio arredores de Salantai) ar pan. Dos rios (ou de um lago) o nome do iš qual se formou Notanga, ainda é necessário „desenteiš rrar“ o inventário de nomes do passado. Que tal nome é possível, que ele poderia ter existido entre os prussianos, entre outras ir coisas, be confirmam os topônimos prussianos ir Notis, Notkaymen ir pan.”® Topônimos, jų hipe ir drônimos que poderiam ter tido a raiz notocorrem ir na onomástica dos jotvíngios, cf., por exemplo, Nacéwidek (Noczwidok- ), lago perto de Šlamai, cujo nome K. -O. Falkas reconstrói a raiznį *Nat-*". Em nossa opinião, atenção especial deveria ser dada į ao nome do lago Notist1°, Este nome do lago permaneceu até os nossos dias na língua polonesa — Notyst*".. Em alemão, ele era escrito Gross Notister See'®®. Iš lago (que possui 160 cerca de ha), formou-- se posteriormente o — nome da aldeia em polonês. Notyst (Dolny, Maly i Grande) *. Lago (e aldeias) são Na voivodia de Olsztyn, no distrito de Mrągowo, t. y. precisamente nos lugares onde K. Būga supôs que havia área de Notanga4, nome do lago Notyst, cuja forma lituana poderia ter sido *Not-istaar s, etc., considerado um derivado do sufixo iš -ist(as) da raiz Not- < *Nat-. Sobre tais derivados, cf. lit. Sav-istas (lago arredores de Daugai ), Ab-ista (rio arredores de Daugai) e Pekl-ysta (rio Arredores de Naujamiestis. ). ** RR III 114. Veja também. Mažiulis V. Obra cit., p. 17. “ RR III 114—115. ** Lietuvių kalbos žodynas, t. 8, p. 872. Deve-se observar que, algumas páginas adiante, este dicionário também apresenta, extraída dos escritos de K. Būga, a palavra ndtungaris „,,homem desajeitado, palerma“ (é citada a frase de K. Būga:,,O nome Notanga pode ser da mesma origem que a palavra ndtung-aris dos lituanos de Sūduva“), que, por alguma razão, já não é considerada um germanismo, nem sequer é relacionada com nétangaris, embora a relação de nodtangaris com esta última palavra seja evidente. 97 Mažiulis V. Obra cit., p. 17. 9% Gerullis G. Os topônimos da Prússia Antiga. Berlim e Leipzig, 1922, p. 109—110. *9 ir Falk K.-O. Resumo de su algumas partes do jo trabalho „Dos estudos sobre os nomes das águas de Suwałki“. Lund. 1973 (manuscrito datilografado), p. 28. 100 Gerullis G. Op. cit., p. 110. 01 Leyding G. Dicionário dos nomes de lugares do distrito da Masúria. Częšč II. Nomes fisiográficos. Poznań, 1959, p. 87. 102 Ibidem. 103 Lista de localidades da República Popular Polonesa. Varsóvia, 1967, p. 749. "RR III 119. 23 Semba — pr. Sembo: Sembo*“- **. Sobre a origem deste topônimo, K. Būga escreveu: „Derivo o nome Sembo da palavra já não utilizada sembas „o seu, Sippenangehöriger, socius“, à qual relaciono a palavra eslava sębr „t. p.“ : rus. ca6p...“. Esta etimologia é apoiada por O. Trubačiovas??*. Quanto a tal explicação da origem, pode-se dizer que ela é teoricamente inteiramente aceitável, mas o problema é que, como corretamente observou V. Mažiulis,,- ,não se pode determinar a qualidade da consoante inicial da palavra (se os prussianos pronunciavam *s-, ou *z-)“*9", Pela razão mais importante, atualmente simplesmente não há fundamento para a etimologia. Nesse caso, naturalmente, também podem ser consideradas hipóteses as outras explicações, entre elas a de V. Grinaveckis, que diz sobre o topônimo Sémba que «a terra da tribo báltica, a chamada Semba, Sambija, até tempos históricos provavelmente se chamava Žemė (Žemija)- ». Os seus habitantes terão se chamado Zémiai'*. Nadruva —pr. Nadravo- "?. K. Būga observa que a origem do nome da região não é clara. Supostamente, ele pode ser relacionado ou ao pr. nadruw-isnan «esperança, Hofnung“ < na «sobre» e druwit «acreditar» (nadruvias seria então «aquele que confia, homem de esperança»), ou ser considerado um derivado, com o prefixo na «sobre», da palavra *dravis «dravis, Gopr5». Nadruva, segundo K. Būga, seria «Ant-dravė». V. Mažiulis considera o nome Nadruva de origem incerta, mas menciona que ele poderia ser derivado de um hidrônimo: * Na-drav-< *Ne-drav- -, cf. lituano Ne-varda dialetalmente Na-varda. A raiz hidronímica drav-V. Mažiulis compara com o pr. Drew-ancz (Drayanta)?, Em nossa opinião, a origem hidronímica do nome regional Nadruva seria provavelmente a mais plausível. No estudo de K. Kuzavinis, publicado quase no mesmo período que o de V. Mažiulis, explica-- se de modo bastante convincente que o hidrônimo que deu origem ao nome regional Nadruva poderia ter sido o nome de rio Druoja (Įsrutis, afluente do Prieglius- ). A relação entre a forma atual Driloja e a suposta forma anterior *Drava seria semelhante a Knitūoja: Knituva, Knitava; Breslauja: lat. Braslava e semelhantes. K. Kuzavinis, em nossa opinião, afirma com razão que *Nadrava, Nadruva —é “a região situada às margens do rio Drava” (pr. na “; “sobre” pl., Skalva —pr. Skalvé. K. Būga não explicou a origem do nome. Na opinião de V. Maziulis, este nome regional também poderia ter derivado de um hidrônimo, cf. lit. Skalvys (rio nos arredores de Šiauliai)"- ?. K. Kuzavinis fundamentou e complementou a origem deste nome regional com novos fatos"*. Barta — pr. Barta. K. Būga observou que “o nome Bdrto pode ter a mesma origem que o hidrônimo curoniano Bdrtuva”14. Esta associação seria aceitável apenas neste caso, 105 RR HH 115. 106 Tpy6aue O. ¥ka3. cou., p. 55. 107 Mažiulis V. Op. cit., p. 17—18. 108 Grinaveckis V. Op. cit., p. 47. 100 RR ‘HI 115. 110 Mažiulis V. Op. cit., p. 19—20 (nota 91). 11 Kuzavinis K. Etymologica, p. 179. 112 Mažiulis V. Op. cit., p. 20. Sobre o nome do rio Skalvys e sua relação com Skala (rio nas proximidades de Žasliai), ver. Schmid W. P. Zur primūren -u-Ableitung in einigen baltischen Gewūassernamen. — Donum Balticum. Estocolmo, 1970, p. 476. 13 Kuzavinis K. Op. cit., p. 179. ut RR III 118. 24 se o nome ir regional Barta fosse, como supõe V. Mažiulis'? **, de origem hidrônima. Em nossa opinião, a origem jo hidrônima parece bastante possível, cf. — que o ir nome do rio a forma vizinha, ar ainda mais antiga, Bdrtuva o nome do rio Bartwa® Baftis (arredores de Krekenava) e semelhantes. Sasna. Šį nome da área K. Būga associou su anteriormente sasnis „coelho“ ir mencionou que nome do rio da região de Sūduva Sasna (arredores de Sasnava) e iš jo o nome da cidadezinha originou-se Sasnava é considerado de origem prussiana''”. Su esta K. A hipótese de Būga coincide ir A. Nepokupnas®. Kulmas. K.. Būga considešį ra o nome polaco; os — polacos jį chamam-no Chetmno, : esl. xelmo ,.colina “119, Liubavas. Šį nome K. Būga também o considera polaco, — cf. pol. Lubdw, Lubowo?? ". Be Prússia, K. Būga explicou ir os nomes de muitas partes da Lituânia e da Letônia, e estabeleceu as formas mais aceitáveis para o uso. jų Por exemplo, observou que „A parte ocidental da nação lituana, tendo perdido com o tempo o nome de lituano, hoje se chama apenas žemaitis. Sabemos, por documentos históricos, que ainda no século XIX o nome de lituano era usado pelos žemaitis“. Iš Esta ideia"]}નાર sé?*>?!! need valid JSON only. XV Turkish? no. Ensure quotes. . Output okay but typo source has „,Lietuvių: preserve markup? translation should quote. Need exact item correspond. Portuguese K. Būga fundamenta com iš fatos históricos jų documentais, entre eles a carta de Vytautas ao rei Sigismundo- ?? !, Em seguida, K. Būga escreve que,,os lituanos deram o nome de alto-citai e | samogícios não para designar a nacionalidade (Nationalitätsbezeichnung), nem para expressar a origem, mas para assinalar a natureza da área habitada (Wohnsitzbezeichnung- )... Sabemos pela história que tanto os alto-citai quanto os samogícios são lituanos do mesmo barro, pois ambos têm a mesma língua e as mesmas pessoas, para dizê-lo nas palavras de Vytautas —unum idioma et uni homines“ **. K. Būga considera que os habitantes das terras altas (a região de Vilnius —Ukmergė—- Zarasai) no século XIII recebem o nome de alto-citai, enquanto os habitantes das terras baixas (a bacia do Nevėžis, até o Dubysa e o Venta a oeste, quase até o Mūša ao norte) recebem, no mesmo período, o nome de samogícios*?**. K. Būga menciona também as regiões da Letônia na Antiguidade, às vezes dizendo algo sobre a sua origem?? ?. Ao concluir a análise da etnonímia nos escritos de K. Būga, é preciso acrescentar ainda que K. Būga não se interessava apenas pelos etnônimos bálticos. Entre as interpretações mais originais dos etnônimos dos povos vizinhos, poderiam ser mencionados, por exemplo, gudas, alemão, russo e lívio. Gudai, gūdas. K. Būga demonstrou de modo bastante convincente que o etnônimo gūdas, com o significado de,,bielorrusso“, remonta à época (aproximadamente 400 ou 300 a. C.) em que os próprios godos, sob cujo domínio se encontrava uma parte dos eslavos, ainda pronunciavam o seu nome *gutaz como *ghudas (*ghudos- ). Após os godos partirem e os eslavos permanecerem vivendo em seu lugar, os lituanos teriam transferido a estes últimos também o nome gūdo „godo“? **. 115 Mažiulis V. Min. verb., p. 18. 16 Ver Vanagas A. Lituana Formação de hidrônimos da RSS da Lituânia. V., 1970, p. 105. 117 RR III 118. us Henogynubiii A. II. BanTo-cesepoc/iaBsiHCKHe si3bIKOBBIE CBA3H, C. 104. ns RR HI 112. 120 No mesmo lugar. 121 No mesmo lugar, p. 85. 122 No mesmo lugar, p. 86. 123 No mesmo lugar. A oeste do Venta, na opinião de K. Būga, no século XVIII ainda viviam curônios —1250 m. Pelo curso superior do Venta passava a fronteira ir entre os curônios, os lituanos e os samogícios (no mesmo lugar, p. 559). 1 No mesmo lugar, p. 556—559. 125 RR II 87—88; III 124, 782—783. 25 Alemães, alemão. Na opinião de K. Būga, vėkietis é uma palavra derivada do nome da região Vėkia (letão Vaca), assim como šiauliėtis — de Šiauliai ou algo semelhante.**? * Ele deriva o nome do país do etnónimo Vagoth, nome de um povo do sudeste da Escandinávia mencionado nos escritos do historiador Jordão, do século VI, que K. Būga considera poder ter-se formado a partir de *Vaūk(ia)- -goth"?". Mas, logo em seguida, K. Būga faz uma ressalva: ,,Se a minha suposição... é possível, deixo que os próprios germanistas o decidam- ®“.12® Como mostram as investigações do eminente especialista nesta área, M. Senfeld, a origem do etnónimo Vagoth pode ser também outra — de *WagoR ou semelhante. " Consequentemente, a questão da origem de Vokia permanece, como observa também E. Frenkelis, sem solução*- *?. Rūsai, rūsas. Trata-se de um etnónimo que, segundo a atenção dos investigadores, tem poucos equivalentes'L; nas palavras de S. Rospond, já há 800 anos, desde a redação de ,,Povestj vremennych let““, mantém-- se o debate sobre a origem deste etnónimo**?. K. Būga era um decidido defensor da teoria da origem escandinava do etnónimo rusas. Ele escreveu: ,,Na Antiguidade (séculos IX —XI), com efeito, pelo nome de ruso (fin. ruotsi, ruossi, gr. $6c) eram designados apenas aqueles suecos que se estabeleceram entre os eslavos de Novgorod, os krievos (kriviches) de Polotsk e os polianos de Kiev. Mas, a partir do século XI, o nome de ruso ,,sueco“ passa a designar também todos os pequenos povos da linhagem eslava que viviam sob o domínio dos russos da Suécia“!**. Pesquisadores posteriores, alguns apoiaram a versão escandinava da origem do russo, enquanto outros tentaram buscar as raízes do etnônimo nas próprias línguas eslavas**?. Líbios, líbis. K. Būga não explicou a origem do etnônimo. Mas, neste caso, é importante a opinião de K. Būga sobre a forma lituana desse etnônimo, pois atualmente em nossos textos, inclusive nos linguísticos, são usados dois variantes concorrentes desse etnônimo —/ybis e /yvis. K. Būga era a favor da primeira forma — de Iybis. Ele usou essa forma em seus escritos e, numa carta a M. Fasmer, afirmou inequivocamente, baseando-se, entre outras coisas, no letão /ibietis e no russo antigo aubs, que a consoante da raiz deve ser b, e não v. Parece-nos que a forma /ybis (com a consoante b) poderia ser aceita para uso posterior, pois não há argumentos particularmente fortes a favor da forma com v (/yviai). Teonímica K. Būga é também o pioneiro da teonímica báltica e um de seus mais destacados representantes. O trabalho mais importante dele nesse campo é uma série de artigos publicados em 1908—1909 na „„Lietuvių tautoje“ sob o título comum „Medžiaga lietuvių, latvių ir prūsų mytologijai“**. Entre outros artigos que também analisam os nomes dos deuses bálticos, devem ser mencionados «Pri126 RR I 550—552; II 226—230; III 824. 127 RR II 229—230, 128 No mesmo lugar, p. 230. 129 Schonfeld M. Vėrterbuch der altgermanischen Pesonenund Vėlkernamen. Heidelberg, 1965, S. 250. 180 Fraenkel E. Obra citada, p. 1272. 131 Sobre os trabalhos mais recentes, ver Rospond S. Pochodzenie nazwy Ruso. —Anuário Eslavista, 1977, t.38, fasc. 1, p. 35—50; Tpy6auep O. H. Jluurpucrnueckas nepudepus ipesneiiurero CJiaBsiHCTBA. Wn oapuiius B Ceseprom IpnuepHomsopbe. —B ku. : CjiaBstickoe s3bik03HaHHe. VIII mMexayHapojiHbIK Cbe3] caasuctoB. M., 1978, c. 401 —403. 132 Rospond S. Min. veik., p. 35. 133 RR II 88. 13% Literatura, ver. Rospond S. Mín. ação 135 RR I 143-189. 26 sų deuses Pilvyjas ir Zvaikgstias“, , Panikas ir Ukapirmas“1%®, | Waidelotte* 137, „„Dievai Pikulas ir Patulas*, „Prūsų dievas Kurka“, ,,Krivé“!s, | Patrimpas su giminaiciaisTM'®, „Prūsų dievas Aušautas“, „Prūsų dievas Gardaitas®®, ,,Žinčius“, „Romuva“, spausdinti ,,Na língua ir antigame- (1922 nte“ m.). Nomes individuais dos deuses K. Būga menciona ou analisa em ir outros de seus trabalhos. Por exemplo, na introdução do „Lietuvių kalbos žodynas“, ao falar sobre os jotvingios, menciona — os deuses prussianos dos jotvingios Ockopirmus, Awschawts, Peckols, Gardoayths, Puschkayts**?, na recensão de |, Zeitschrift fiir vergleichende Sprachforschung® analisa o nome do deus prussiano Swuaixtix43, no estudo „ChnaBaKo-Ga/iruhckHe arTHMOJIiOrnK“ explica o nome do deus prussiano Curche'®, , nos Estudos Aistícos“ o deus — prussiano o nome de (protetor da navegação) Gardaitas*** ir etc. Digno de menção K. A carta de Būga R. a Bertuleitis, na qual ele analisa bastante detalhadamente a maioria dos teónimos prussianos! *?, Po K. Após a morte de Būga, a investigação da teonímia báltica não foi intensa. O ir nas últimas décadas, o desenvolvimento da teonímia foi visivelmente mais lento do que, digamos, o da onomástica báltica em geral. Por isso, K. os trabalhos de Būga nesta área continuam a ser de importância primordial. Iš entre as pesquisas mais recentes, cumpre mencionar прежде de tudo V. a série de artigos de Toporov iš sobre a mitologia báltica, o — estudo mais importante ,,3aMeTrkH ro GaaTHICKOH MHOOJIOTHH“, na qual, com base na distribuição dos teónimos nas listas sobreviventes dos deuses prussianos, se tenta reconstruir uma visão geral de todo o panteão dos deuses prussianos!? ". Os nomes dos deuses prussianos são analisados com grande pormenor ir V. no livro de Toporov ,„,Ilpycckuė si3bik “M8, Uma revisão mais detalhada da literatura e uma ir bibliografia abrangente podem ser encontradas nos outros ir mencionados V. nas obras de Toporov- ** e N. Na monografia de Vėlius ,,Seres míticos das lendas lituanas““13?, Toponímia Entre os trabalhos de K. Būga sobre a onomástica lituana, o maior espaço é dedicado aos estudos dos topónimos. Poderíamos considerar como o primeiro trabalho já claramente científico neste campo o seu artigo escrito em 1909, „Bopoyra. Ariogala. Veredava“?! *!, no qual K. Būga muito argumen138 RR II 155—156. 137 Ibidem, p. 139. 138 Ibidem, p. 78—79. 139 Ibidem, p. 77-78. 140 Ibidem, p. 98-99. M41 Ibidem, p. 32-33. 12 RR III 132-133. 143 Ibidem, p. 674. 14 RR I 448-449. 145 Būga K. Estudos bálticos. Petersburgo, 1908, parte 1, p. 8. 146 RR III 808—810. 47 Tonopov B. N. Notas sobre a mitologia báltica. —B xu. : Coletânea báltico-eslava. M., 1972, p. 289—314. '48 Tonopov B. N. A língua prussiana. Caosaps, A —JĮ. M., 1975. 149 Ver também. Usanos B. B., Tonopos B. H. Uccaenosanus B 06.1aCTH CJiaBSHCKHX JApPEBHOCTEI. M., 150 1974. Vėlius N. Seres míticos das lendas lituanas. V., 1977. 151 RR [I 131—137. 27 provou que o castelo de Mindaugas, Varuta, não pode ser identificado nem com Ariogala nem com Veredava. Em «Correções e aditamentos», escritos um pouco mais tarde, ele afirmou que Varuta deveria ser procurada no Leste da Lituânia, entre Medėnai (arredores de Sudeikiai), Kalviai (6 km de Tauragnai- ), Maleišiai (4 km a noroeste de Linkmenys), Latava (9 km de Anykščiai), Tauragnai, Užpaliai e Utena? *?, Mais tarde, K. Būga escreveu ainda cerca de uma dezena de trabalhos de toponímia, entre os quais podem ser mencionados os seguintes: «Sobre os nomes próprios antigos prussianos e lituanos»! **, | Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nechweisen ?“***,,,Estudos dos nomes dos rios e a antiguidade dos aisťios e eslavos“! **,,,Topônimos da Bielorrússia de origem aisti“! **,, O passado dos aisťios à luz dos nomes dos lugares“*- *",,,Zarasai (Ežerėnai) e os seus fundadores, os selões““! *8,, Os nomes dos rios — fonte da história“- 15?, | O estabelecimento dos lituanos na Lituânia atual“9?,,,- „Dvina“191,,,A terminação -da nos nomes dos rios da terra dos jotvingos- “! **,,,Sirinčia e Crpaua“,,,- Laukesa®,- ,„,Yrpos e Brpos“,,,Spera, Kena, Gauja, Neris“,,,Palanga®,,,- Jeznas“,,,- Dukstas®,- ,,Os lituanos das margens do Sož“1**, «À luz dos nomes dos lugares»! **,, Repetição de topônimos“165, ..Os nomes dos rios Adula e Ojura“! **, o livro de J. Endzelins „Latvijas vietu vardi“! *" e resenhas do livro de G. Gerulis „Die altpreussischen Ortsnamen“*** e outras. Muitos topônimos são analisados na parte final da obra „Lietuvių kalbos žodynas“, „Lietuvių tauta ir kalba bei jos artimieji giminaičiai“**, e no próprio „Lietuvių kalbos žodynas“!- TM (pois, como se sabe, K. Būga incluía no Dicionário não apenas palavras comuns, mas também nomes próprios), em alguns artigos escritos não especificamente sobre a temática dos topônimos („CnaBsiHoOanTuiickue aTKHMOJIOTHH“!*!, „Lituanica“!??, „Kalbų mokslas bei mūsų senovė“!7- ?, „Priesaga -ng-“1TM etc.). Muito frequentemente, K. Būga considera questões relativas à origem e à grafia dos topônimos em suas cartas, M. especialmente nas escritas a J. Basanavičius, J. Endzelins e Fasmer. 152 No mesmo lugar, p. 132. 153 No mesmo lugar, p. 419—428, 13% No mesmo lugar, p. 496—530. 155 RR III 493—517. 138 No mesmo lugar, p. 518—550. 157 No mesmo lugar, p. 728—752. 158 RR II 19-23. 15% RR III 491—492, 180 No mesmo lugar, p. 551—583. 161 No mesmo lugar, p. 600. 162 No mesmo lugar, p. 601—602. 163 No mesmo lugar, p. 607—611. 154 Publicado po K. Da morte de Būga RR III 786. 165 Publicado po K. da morte de Būga RR III 786. 166 Publicado po K. da morte de Būga RR III 788. 167 RR, p. 612—648, 168 Ibidem, p. 676—677; RR II 383—385. 1698 Ibidem, 85—282. 170 Ibidem, p. 283 —480. 1 RR I 323-338; 433-495. 172 Ibidem, p. 339-383. 172 Ibidem, p. 401-410. 174 RR III 789-797. o ao 28 É ainda digno de nota que a ir origem de muitos topónimos seja explicada ir K. no ficheiro do dicionário etimológico da língua lituana de Būga! **, Nesses trabalhos, K. Būga abordou tantos topônimos e outras questões a eles su relacionadas, especialmente no âmbito da problemática da história iš étnica da etnogênese ir dos bálticos, que é impossível sequer examiná-los jų todos, quanto mais avaliá-los, neste artigo. Por isso, renunciando mi à análise de topônimos individuais e à visão geral da etimologia dos topônimos, tentaremos abranger e determinar, em termos gerais, K. a contribuiçį ão de Būga ir para a toponímia lituana e báltica em geral. Em seus trabalhos toponímicos, K. Būga examinou diversos topônimos: — nomes de aldeias, montanhas, florestas, prados, pântanos e ir outros nomes. Contudo, não há be dúvida de que dedicou a maior atenção aos hidrônimos, sobretudo aos nomes de rios. Pode-se dizer que a maioria das conclusões mais importantes sobre o passado dos bálticos, sobre a migração e jų os antigos jų territórios, resultou da análise dos iš hidrônimos. Būga estudou principalmente etimologicamente os nomes ir das águas, tal como os K. outros topônimos. No campo da etimologia dos nomes das águas K. Būga alcançou um grau de maturidade que raramente conseguem alcançar até mesmo os pesquisadores dos nossos dias, que dispõem de uma base muito melhor, прежде de tudo no que diz respeito à abundância do material toponímico e ao ir desenvolvimento da onomástica em geral. Būga não escreveu nenhum estudo especial dedicado aos princípios da etimologia dos hidrônimos ou de todos os topônimos. K. No entanto, apenas a jo prática da etimologia já permite formar uma imagem bastante clara de como K. Būga compreendia o método de explicação da origem dos topônimos. Mas o mais importante é que, em seus trabalhos, ele às vezes também fala sobre como deve ser a etimologia dos topônimos. Entre essas explicações dos princípios da etimologia, a mais importante está exposta no artigo “Estudos dos nomes dos rios e a antiguidade dos báltios e eslavos” (publicado em 1923). Nele, K. Būga escreveu: “Na potamologia comparativa (pekoBeJenne), é preciso proceder da mesma maneira que se procede no dicionário comparativo (de etimologias) de cada língua. No dicionário etimológico comparam-- se palavras, isto é, nomes comuns (appellativa), enquanto na potamologia devem comparar-se nomes de rios (lagos) com nomes de rios (lagos), isto é, nomes próprios (propria). E somente quando os hidrónimos de mesma origem tiverem sido comparados entre si e tiver sido determinada a área geográfica do seu conhecimento (disseminação, extensão), teremos o direito de procurar a etimologia do nome do rio em estudo, a qual é encontrada apenas mediante a comparação do nome próprio do rio com nomes comuns. Quando o nome do lago Moporu... ainda era comparado com o nome comum da língua lituana margas „„bunt“, Yca... com uosis „„Esche“, Yma... com ūžiū, ūžti,,brausen®..., então ainda não existia uma potamologia comparativa. Ela surge somente a partir do momento em que os linguistas começam a comparar nomes de rios com nomes de rios“!**. Para a metodologia do estudo dos topónimos continua também a ser relevante o princípio da etimologia das palavras comuns formulado em linhas gerais por K. Būga, próximo do método da chamada reconstrução interna:,,O lituano que deseje descobrir a origem de qualquer palavra não deve, logo que retire do dicionário alguma palavrinha, sem qualquer relação com outras, precipitar-- se para a longínqua terra dos indianos, dos gregos e (hoje isso está muito na moda) até mesmo dos arménios. Antes de tudo, na etimologia, procuramos a explicação da palavra no dicionário da língua lituana. Tendo tratado da nossa 175 O fichário é conservado no Instituto de Língua e Literatura Lituanas da Academia de Ciências da RSS da Lituânia. 176 RR III 510. 29 com o dicionário da língua, recorremos aos nossos irmãos de língua, os letões e os prussianos. De lá dirigimo-- nos à terra eslava. E somente depois de concluirmos esse trabalho, adquirimos o direito de dar uma olhada também nos dicionários das línguas sânscrita, grega, latina, germânica, celta e de outras famílias- ”“. "", Estes princípios da etimologia são, ir pode-se dizer, clássicos, e não perderam a atualidade nos nossos dias. Uma metodologia correta para explicar a origem dos topônimos, a enorme erudição linguística de K. Būga e a sua competência na balística, na eslavística e, em geral, na indo-europeística. a sua extraordinária honestidade científica foram as condições que determinaram uma precisão, raramente alcançada, na explicação da origem de topônimos concretos. E agora, passadas mais de cinco décadas desde a morte de K. Būga, a maioria das suas etimologias permanece praticamente sem correções e constitui uma boa base para o desenvolvimento posterior da etimologia dos topônimos lituanos, letões, prussianos e, em parte, eslavos orientais, sobretudo dos hidrônimos! "?, Explicação dos topônimos K. Os tambores não eram um fim em si mesmos — K. Būga pertence àqueles linguistas que compreenderam que a linguística, além das suas tarefas imanentes, tem tarefas muito mais amplas, que ultrapassam os limites da ir problemática linguística específica e servem a už objetivos muito mais gerais, relacionados ir com a história da nação lituana, ir su ir su com o seu estatuto atual. Que a ciência da linguagem, especialmente o estudo dos topónimos, pode servir à resolução dos problemas desta área, Būga provou com todos K. os seus trabalhos. Ele destacou certa vez, de modo especial, tal ne finalidade ir da linguística: ,„,As investigações dos linguistas mostraram que a língua é a melhor fonte para a história. É preciso apenas saber utilizá-laTMTM; ,,a nossa língua pode substituir, para o historiador linguista, o arquivo no qual os documentos históricos são ne constituídos apenas por nomes ir comuns, mas também por nomes próprios. Onde viveu antigamente determinado povo, a terra pode dizer-nos: basta saber ji perguntar e ir compreender a sua resposta“ *?; ,,Com nomes de į lugares, a própria terra nos fala. As palavras de sua — linguagem são os nomes de cidades, aldeias, rios, lagos, pântanos, ir florestas, montanhas etc. nomes““91; | Para estudar a história não escrita dos povos, a chamada pré-história, a linguística comparativa dispõe de du fontes, uma das quais é constituída pela linguagem dos homens, — e a outra, pela linguagem da terra (toponomástica). À linguagem dos homens pertencem os nomes comuns (nomina appellativa). Ao âmbito da linguagem da terra pertencem apenas os nomes próprios (nomina propria) nomes de lugares pelos quais são denominados os lugares habitados e desabitados ir da superfície terrestre. Nomes de países, cidades, vilas, aldeias... os nomes de florestas, ilhas e outros lugares da superfície terrestre constituem a língua da terra “182 e segs.183 Ao lado ,,A língua dos K. povos“, Būga estudou muito intensamente ,,A língua da ir terra“ chegou a conclusões muito ir variadas e importantes. Basta lembrar que, com muita frequência, com base nos nomes de lugares, apoiandoir -se nos nomes de lugares (ou, em geral, pelo estudo de nomes próprios), K. Būga determinava as caracterís- — ticas linguísticas das tribos bálticas — — selónios, jotvíngios, jų semigálios e curônios — que existiam 17% „Byre Mb 06s53aHbi MHOTOUHCJIEHHBIMH JTHMOJIOTHAMH THAPOHHMOB, NpPHUEM 3HAUKHTEJIbHas YacTh THX JTHMOJIOTHH MOXKET GbITh OTHECEHA K UKHCJIY GECCINOpHLIX AOCTHKeHUIT“, — B KH. : Tonopos B. H., Tpy6aues O. H. JIunreucruueckuii ana ns THApOHHMOB Bepxuero [Iloanenposbs. M., 1962, c. 7. 179 RR I 402. 150 RR III 491. 181 ‘Ibidem. 122 Ibidem, p. 493. 182 Ver também. territórios, suas p. 560, 568, 633, 728, 743; II 547. 30 direções de migração, rotas e até o tempo, explicou as relações das línguas bálticas com outras línguas vizinhas, entre elas também com as fino-úgricas, bem como as relações mútuas, os contatos e a época de formação das próprias línguas e dialetos bálticos etc. A maioria das afirmações e resultados de K. Būga desse tipo continua válida ainda hoje, por isso uma discussão mais detalhada é, em muitos casos, simplesmente desnecessária — para quem se interessa, basta estudar K. Būga. É claro que o desenvolvimento posterior da onomástica báltica muitas vezes precisou e corrigiu algumas das conclusões de K. Būga, e também interpretou algumas delas de maneira um pouco diferente. Por exemplo, a linguista letã V. Dambė, em seu estudo „Os topônimos de Blynienė como testemunhas do passado“, provou que, na língua dos semigalianos, até o século XIII, as consoantes brandas 4*, g' ainda não haviam evoluído para as africadas c, dz'®, enquanto o r tautossilábico nos ditongos mistos — era conservado'8*. K. Būga era da opinião de que os semigalianos pronunciavam c, dz'8* em lugar de k", g', e que já não possuíam o nm tautossilábico“. Contudo, correções mais substanciais das conclusões de K. Būga não são frequentes na literatura posterior. Ao falar dos trabalhos toponímicos de K. Būga, parece conveniente distinguir aquela parte deles na qual ele analisa topônimos bálticos fora dos limites da Lituânia. Esses trabalhos constituem, na história do estudo do substrato toponímico báltico no repertório onomástico eslavo oriental e, em parte, também meridional, pode-se dizer sem exagero, toda uma época — eles não só estimularam novas pesquisas nesse campo'®®, como também sugeriram em grande medida os modos e caminhos para resolver o problema da etnogênese dos bálticos. K. Būga constatou **? e demonstrou de modo simplesmente irrefutável que, bem a leste e a sudeste da Lituânia atual, em todo o território da atual RSS da Bielorrússia (com a possível exceção apenas de sua parte sudoeste), existe uma camada significativa de topônimos bálticos, sobretudo de hidrônimos bálticos. Com base nesse fato, K. Būga concluiu que a pátria ancestral dos bálticos deveria situar-se nos lugares onde ele constatou a área dos topônimos bálticos substráticos. K. Būga considerava que a história posterior dos bálticos “orientais” estava ligada à chegada dos eslavos a essas terras — isso teria ocorrido por volta do século VI d. C.?*??. Após a chegada dos eslavos às antigas terras bálticas, os bálticos, pressionados pelos eslavos, ter-se-iam retirado continuamente para o oeste e somente nos séculos VI—VII teriam ocupado os territórios da atual Lituânia e Letônia*- "*. Antes de alcançarem as terras bálticas, os eslavos teriam vivido ao sul dos bálticos: “a pátria ancestral dos eslavos deve ser procurada na atual terra polonesa e na Volínia (БojJibins), aproximadamente na área situada entre o Vístula, os montes Cárpatos e o Dniepre, desde Kiev até a foz do Pripiat” “*?*. Assim, segundo K. Būga, os eslavos chegaram às terras bálticas pelo sul, de além do Pripetés- '®®. Os bálticos, impelidos pelos eslavos, ter-se-iam retirado para o oeste, para a costa do Báltico, onde,,até o Nemunas no século VI ainda viviam 181 Dam be V. Blidienes vietvardi ka pagatnes liecinieki. —In. : Rakstu krajums veltijums... Janim Endzelinam. Riga, 1959, p. 433. 185 No mesmo lugar, p. 438—439, 186 RR III 256—257; 266—267. 187 Ali ‘pat. 188 Veja uma revisão mais ampla deles. Tonopos B. H., Tpy6auesg O. H. ¥Ykas. cou., c. 3 H ejej. 188 Veja a revisão das pesquisas até K. Būga no mesmo lugar. 120: RR TIT55151 730. 191 No mesmo lugar. 192 No mesmo lugar, p. 730. K. Būga escreveu em outro lugar que, „os eslavos não têm um nome próprio para os rios Dniepre, Dniestre e Danúbio nem para os montes Cárpatos; esse fato mostra que a pátria ancestral dos eslavos não se estendia nem até o Dniepre, o Dniestre e o Danúbio, nem até os grandes montes Cárpatos“ (ibidem, p. 716). 1983 Ver também. ibidem, p. 744, 103. 31