K. Būga – lietuvių onomastikos pradininkas

Aus der Geschichte der litauischen Sprache LITAUISCH KALBOTYROS FRAGEN XX (1980) A. VANAGAS K. BŪGA — DER VORSTÄNDER DER LITAUISCHEN ONOMASTIK Unseres großen Landsmanns — des bedeutendsten Vertreters der litauischen Sprachwissenschaft — K. BŪGA Das Leben und die wissenschaftliche Tätigkeit von Buga haben bereits einen ausreichend umfassenden Überblick und eine prinzipielle Bewertung erhalten. Dies ist vor allem und vor allem die Studie von Z. Zinkevičius und J. Kabelka, „Kazimieras Būga“, veröffentlicht im ersten Band der gesammelten Schriften von K. Būga!. In dieser Untersuchung ist auch der onomastischen Tätigkeit von K. Buga viel Raum gewidmet. Deshalb wird in unserem Artikel versucht werden, soweit wie möglich, nicht das zu wiederholen, was bereits von Z. Zinkevičius und J. Kabelka breiter interpretiert wurde, sondern vor allem zu versuchen, die onomastische Tätigkeit von K. Buga im Lichte dieses heutigen Wissenschaftszweiges zu bewerten. Natürlich ist dies eine äußerst schwierige und komplexe Aufgabe. Das liegt vor allem daran, dass die Untersuchungen und Schlussfolgerungen von K. Bugas mit der fernsten Vergangenheit der Balten und ihrer Nachbarn, ihrer Heimat, mit Migrationsfragen verbunden waren, kurzum, der ethnogenetischen Problematik dienten. Der Aspekt der Bewertung erweitert sich also erheblich und umfasst viele solcher Probleme, die weit über den Rahmen der spezifischen sprachlichen Problematik hinausgehen. už K. Die Bewertung der onomastischen Studien von Buga wird noch dadurch erschwert, dass die Lösung des ir Problems der Ethnogenese der ir Weißen heute noch im Keim liegt, im Zustand vieler widersprüchlicher Hypothesen und Annahmen. Es sollte auch hinzugefügt werden, dass die Entwicklung dieser Problematik vorgeschlagen hat und weiterhin vorschlägt sich selbst ir ir K. Die Arbeiten des Herrn. Es ist ir erwähnenswert, dass die außergewöhnliche K. Die Gelehrsamkeir it und Kompetenz von Boge in der baltischen Onomastik führten dazu, dass die Werke dieses Wissenschaftlers auch heute noch sehr oft das ir letzte Wort der Wissenschaft sind, das niemand anders auszusprechen versucht hat. Auf der anderen Seite, während dieser mehr als fünf Jahrzehnte, in denen die litauische, baltische, slawische, germanische und im ir allgemeinen die gesamte indoeuropäische Onomastik nicht stillstand, — entstanden viele neue Forschungen, wuchsen die Namensbücher und Karteibücher. (Litauen, Lettland) ir usw., so dass heute einige ką iš zu, ką erklärte K. Es kann leicht interpretiert, verfeinert und korrigiert werden. Trotz der offensichtlichen Schwierigkeiten und Gefahren wird hier versucht, ir einen sehr kurzen Überblick K. Die onomastische Tätigkeit ir von Boge in ar einem anderen Aspekt zusammenf- — assen, genauer versuchen, ihren Platz in der Entwicklung der baltischen Onomastik zu finden und zu definieren. Die ersten iš wirklich wissenschaftlichen Arbeiten über die litauische Onomastik K. Boogie geschrieben vor mehr als siebzig Jahren. Antai 1907 m. März 3 d. Sankt Petersburg K. Signatur ir tų Das gleiche Jahr ,,Lietuviy tautos“ I tome (S. 10) 82—84) veröffentlicht den Artikel „Nachnamenssuffix -eikiair -eiko-“. 1908 m. Geschrieben eine Reihe von Artikeln iš über baltische Mythologie ir und so weiter. Man kann also sagen, dass K. Die Litauen-Bühne (und alle baltischen) Nomenclatur Studien beginnen um 1907 m. Von Zeit to Ortsnamen zu Personennamir en Probleme ! Gebäude. Ausgewählte Schriften. V., 1958, t. 1, Bd. 13—100. Im Folgenden wird in Kürze zitiert: RR I (V.) 1958); RR II (V.) 1959); RR III (V.) 1961). K. Būga hat sich sein ganzes Leben lang sehr intensiv für diese Thematik interessiert, d.h. weniger als zwei Jahrzehnte. Diese zehn Jahre im Leben eines Humanisten, vor allem eines damaligen Linguisten, in denen man fast alles von vorne anfangen musste, sind vergleichsweise kurze Zeit, aber K. Būga hat in diesen Jahren so viel auf dem Gebiet der Forschung und Sammlung von Namensbüchern getan, dass wir ihn heute ohne zu zögern als den Vater der litauischen Onomastik bezeichnen können. Die wichtigste Voraussetzung, die Grundlage der Erforschung des Wörterbuches, wie auch anderer sprachlicher Gegenstände, ist das sprachliche Material, der sprachliche Reichtum, dessen Hauptquellen zwei sind – die lebendige Sprache der Menschen und die Schriften, in unserem Fall vor allem die historischen Dokumente. K. Būga verstand dies ganz klar und unermüdlich sammelte er sein ganzes Leben lang Ortsund Personennamen aus der Volkssprache und aus historischen Quellen. Man kann also zwei Hauptrichtungen der onomastischen Tätigkeit von K. Buga unterscheiden – die Sammlung und die Erforschung des Namensbuchs. Es erscheint sinnvoll, die gesamte Arbeit von K. Böge in zwei Hauptrichtungen zu unterteilen und zu diskutieren. Die Sammlung des Vokabulars, wie auch der Sprachreichtum im Allgemeinen, begann K. Būga schon in früher Jugend. In einem Brief an J. Basanavičius, geschrieben am 27. September 1912, informiert K. Būga: „Die Heimat der alten Litauer zu finden, helfen vor allem die Namen der Flüsse und Seen. Dazu musste ich nicht nur die Namen der Gewässer Litauens, Preußens und Lettlands sammeln, sondern auch die der Gewässer von Minsk, Mogilew, Witebsk, Smolensk (teilweise) und Grodno. Ich habe bisher mehr als 3000 Wassernamen gesammelt.“* Wie bekannt ist, schloss K. Būga 1912 die Universität ab.“ Das heißt, während des Studiums und sogar etwas früher? K. Būga hat das Verzeichnis bereits intensiv gesammelt. Später, als er sich immer mehr mit dem Studium von Ortsund Personennamen beschäftigte, versuchte K. Būga, die Sammlung von onomastischen Schätzen zu beschleunigen. Er schrieb das Material des Namensbuchs selbst und durch seine Helfer. Diese Arbeit dauerte mit längeren oder kürzeren Unterbrechungen etwa 20 Jahre. Während dieser Zeit sammelte K. Būga selbst oder durch Mitarbeiter und Helfer einen großen Namensbuchbestand – seine Nomina Propria-- Kartothek umfasst etwa 75 000 Karten. Es gibt etwa 35.000* von K. Bugas selbst handgeschriebene Karten. Die gesamte Datenbank ist erhalten und wird im Institut für litauische Sprache und Literatur der Akademie der Wissenschaften der LTSR aufbewahrt. Es wird auf Karten gleicher Größe (Format ca. 90 x 60 mm) geschrieben. Das Papier ist ziemlich vielfältig — Zeitungspapier, Watman, sonst dickes Papier usw. Die Karten wurden meistens von K. Buga selbst oder von seinen Mitarbeitern aus Notizbüchern, Akten, ansonsten größeren Blättern ausgeschnitten. Bis vor wenigen Jahren war die Kartei nach Buchstaben geordnet und die Karten innerhalb der Buchstaben waren nicht alphabetisch sortiert. Zu Zeiten von K. Bugas selbst war nur der Buchstabe A vollständig geordnet, nach dem Alphabet angeordnet. In letzter Zeit wurde es alphabetisch sortiert und ist damit eine reichhaltige und für alle zugängliche Quelle für das Lexikonmaterial geworden. : RR III 806. S. 39 und 40. 4 Das zeigen seine Briefe an Bekannte, die er vor 1905, also vor seinem Eintritt in die Universität, schrieb — Zr. RR I 42. 5 Die vorstehend bei verschiedenen Gelegenheiten genannte Zahl von 47 000 von Herrn Böge nomina propria gesammelten Karten ist unrichtig. 8 Der wissenschaftliche Wert dieser Datenbank ist enorm. Sie wurde so weit wie möglich nach den grundlegenden Anforderungen der Methodik der Vokabularsammlung erstellt — aus der lebenden Sprache geschriebene Ortsund Personennamen wurden versucht zu übersetzen, ihre Lokalisation und andere notwendige Metriken anzugeben. Gibt es spezielle Anweisungen für die Sammlung von Wörterbüchern oder ähnlichem? K. Būga hat es zwar nicht veröffentlicht, aber ansonsten hat er bei verschiedenen Gelegenheiten seinen Helfern angegeben, wie das Namensbuch zu schreiben ist. Zum Beispiel erinnert K. Būga in einem Brief vom 8. April 1922 an M. Grigonis daran: „Bei jedem Ortsnamen muss gekennzeichnet werden, wo er sich befindet (Garten und Pfarrei). 119 2 20 Auf der Rückseite jeder Karte muss die Unterschrift des Wählers (z.B. P. Geburtsdatum Schüler, Schülerin...) und das Sammlungsdatum (z.B. J.Y.) stehen. Es gab ziemlich viele Wählerhelfer — wenn man die von der Zeit etwas gelb gewordenen Blätter ausstreut, kann man Dutzende verschiedener Namen zählen, darunter zum Beispiel den bekannten Linguisten A. Salis, den Wortsammler S. Dabušis usw. Die von K. Böge selbst handschriftlich geschriebenen Karten in der Akte sind, wie gesagt, etwa 35 000, das ist fast die Hälfte der gesamten Akte. K. Būga schrieb das Namensbuch aus der lebenden Sprache, insbesondere die Ortsnamen, hauptsächlich aus seiner Heimatregion auf, obwohl es auch zahlreiche Aufzeichnungen aus anderen Orten gibt. K. Būga selbst war jedoch mehr um Ortsnamen, Personennamen, Volksnamen usw. besorgt, die in historischen Dokumenten festgehalten wurden — K. Es gibt weitaus mehr handschriftliche Auszüge aus ihnen als aus der lebenden Sprache. In der Archivbibliothek kann man onomastisches Material aus vielen Schriften und Dokumenten finden. Besonders zahlreich sind jedoch Karten mit Ortsund Personennamen aus schriftlichen Quellen wie: W. Pierson. Altpreussischer Namenkodex, 1835; Scriptores rerum Prussicarum (Leipzig, 1861—1874, B. I—IV); Preußisches Urkundenbuch (Kėnigsberg, 1882, 1909, B. I-II); A. Bielenstein. Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. 18. Jahrhundert (St. Peterburg, 1892); Du bist ein Teufel. Liste der geographischen Namen Litauens („Dirva—Žinynas“, Kaunas, 1904, Nr. 10, 11); Geographisches Wörterbuch des polnischen Königreiches und anderer Lande des Stowa-Kreises (Warschau, 1880—1895, Bd. I—XIV); Russische Chroniken und andere. Bei der Erstellung der Zodyn-Kartothek der litauischen Sprache hat K. Būga einige alte gedruckte Wörterbücher zusammengetragen und die ausgeschnittenen Wörter auf Standardkarten geklebt.“ Die in diesen Wörterbüchern vorkommenden Ortsnamen wurden ebenfalls ausgeschnitten, auf Karten geklebt und in die Nomina Propria-- Karte eingetragen. Es stimmt, es gibt relativ wenige von ihnen. Es ist hervorzuheben, dass K. Būga nur eine einzige Nomina-Propria-Kartothek zusammengestellt hat – in sie sind Ortsnamen, Personennamen, Ethnonimen und alles andere eingegangen, was nur zum Namensbuch gehört. Die von K. Būga angesammelte große Namensbuchkartei bildete eine ausreichende Grundlage, um die Feder zu ergreifen und die Ortsund Personennamen der Litauer und aller Balten im Allgemeinen zu erforschen. Wie wir sehen werden, hat Herr Böge dies hervorragend getan. * RR III 910. „Ibid., S. 485. Die Arbeit an der Sammlung des Namensbuchs, an der K. Būga mit solcher Begeisterung gearbeitet hat, hat auch eine andere Resonanz hervorgerufen, nämlich, sie hat günstige Bedingungen, eine geeignete Atmosphäre geschaffen, um die Sammlung des Namensbuchs auch nach dem Tod dieses Wissenschaftlers fortzusetzen. Es entstand eine Tradition, die die öffentliche Meinung begünstigte und die die Arbeit der Generationen von Linguisten, die nach Boge kamen, erleichterte. Der Verdienst unseres Onomastik-Begründers besteht natürlich nicht nur darin, dass er selbst das Namensbuch zusammenstellte und andere zur Mitarbeiš it einlud. An dieser Stelle müssen wir besonders betonen, dass K. Buga die Bedeutung des Namensbuchs, insbesondere der Sammlung von Ortsnamen, durch seine Arbeiten bewiesen hat – die Öffentlichkeit überzeugte sich, dass das Namensbuch wirklich das Namensbuch aller Völker ist, o ne Das ist das Vermögen einzelner Linguisten. Ohne den späteren Verlauf der Sammlung des litauischen Namensbuchs näher zu beschreiben, kann man nur daran erinnern, dass die Sammlung des Namensbuchs, wenn auch mit ziemlich großen Unterbrechungen, auch nach dem Tod von K. Būga stattfand. Besonders intensiv war er in den vierziger Jahren und nach dem Krieg im sowjetischen Litauen. Während dieser Zeit hat sich der Bestand des litauischen Namensbuchs stark erweitert – wir haben jetzt etwa eine Million Einträge von Ortsnamen, Personennamen, Zoonymen und anderen Namensbuch-- Themen. Allein die alphabetische Kartei der Ortsnamen, die aus der lebenden Sprache gesammelt wurden, enthält jetzt etwa eine halbe Million Karten. Die alphabetische Datenbank der litauischen Familiennamen umfasst etwa 300 000 Karten usw. Auszüge aus historischen Dokumenten sind noch nicht so reichlich vorhanden, aber auch sie zählen bereits zu Zehntausenden. Was bedeutet das? Das bedeutet, dass die Nomina Propria-Sammlung von K. Böga derzeit nicht mehr die wichtigste Sammlung des Namensbuchs ist – die neuen Sammlungen und Bestände sind viel eindrucksvoller. Aber die Buchsammlung von K. Boehm hat ihren Wert auch heute nicht verloren – sowohl als eigenständige wichtige Einheit des Erbes von K. Boehm, als auch als Quelle, in der auch solche Fakten auftauchen, die in den heutigen Sammlungen nicht vorkommen oder sich erheblich verändert haben. Somit hat K. Būgas nomina propria-Kartothek einen bleibenden Wert, und sie kann und muss von allen genutzt werden, die Wörterbücher der litauischen Ortsnamen und Familiennamen erstellen müssen, andere zusammenfassende Arbeiten aus der litauischen Onomastik führen müssen, oder andere Arbeiten aus der litauischen Sprache führen müssen. Es ist jedoch fast unmöglich zu sagen, wie viele Werke über Onomastik oder wie viele onomastischen Texte K. Būga geschrieben hat, da er die Fakten des Namensbuchs nicht nur in speziellen, nur den Problemen des Namensbuchs gewidmeten, sondern auch in verschiedenen anderen Artikeln oder ähnlichem verwendet und untersucht. Zum Beispiel hat K. Būga in sein „Wörterbuch der litauischen Sprache“ nicht nur allgemeine, sondern auch bestimmte Wörter aufgenommen. So verschränken sich die Themen der Onomastik und der Appelliativen Lexik in den Werken von K. Buga oft, gehen zusammen. Dies bedeutet natürlich nicht, dass über Onomastik in diesen Werken überhaupt nicht gesprochen werden kann. K. Būga veröffentlichte auch zahlreiche spezielle Studien und Artikel, Rezensionen, die sich ausschließlich mit den Problemen des Wörterbuchs beschäftigen. Davon würden etwa 60—70 entstehen, darunter auch so große Studien wie:,,Über die litauischen Personennamen*®,,,Studien über die Namen der Upi und die Altzeit der Estnischen und Slawischen“,,,- Die Ansiedlung der Litauer im heutigen Litauen“? ?, „„Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nachweisen?“- **,,„„Material für die litauische, lettische und preußische Mythologie“! * kt. * RR I 201—269. * RR III 493—550. 10 Ebd., S. 551 bis 583. 1 RR I 496–530. 10 ir ir Sehr viele Glossar Themen behandelt Einführung in das Wörterbuch der deutschen Sprache ,,Litauische Volkssprache und ihre ir nahen Verwandten“ im Artikel „CnaBano-Ganrnhckne aTHMOJIOTHH“! * kt. *, ir K. Die onomastischen Untersuchungen von Boge umfassen vier Hauptbereiche: Anthroponyir mie, Ethnonymie, Theonymie und Toponymie. Anthroponymie Wie bereits erwähnt, ist die erste wissenschaftliche iš Arbeit über Onomastik 1907 m. Artikel in,,Lietuviy tauta“ veröffentlicht,,PavardZiy Suffix -eikiair -Eiko-"! *. In diesem Artikel K. Booga sehr argumentativ bewiesen, dass das Gegenteil J. Die Bezeichnung des Namens ist umstritten. -keine slawischne e, o baltische. Der Autor stellte in seinem ir Artikel Anredewörir ter vor, die zeigen, dass die litauischen Nachnamen su - Nein. (-eika, -eikis) hat Entsprechungen in ir anderen baltischen Sprachen — Lettisch (Penn-ekie, Tad-aiki, Zaraiki) und Preußen (Argan-Eiche, Bar-Eiche, Drun-Eiche ir usw.). Dieses Substantiv ist in der litauischen Sprache besonders reichlich vorhanden. — Mažeikis, Drąseikis, Juodeikis ir t. t. Priežagų su -eikvediniai zweifellos iš litauische Wörter (maZas, drąsūs, iodas) lässt keinen Zweifel über die Litauisierung des Suffixes selbst, vor allem, dass es häufig in den Anredewörtern (atbul-eikis, neval-eika, Ziv-eika) ji vorkommt. ir „,žuvelė“ ir usw. ). Der größte K. Das Werk von Boethius über iš Anthroponymie ist eine Studie ,,Über litauische Personennamen“**. Erstmals in der Geschichte unserer Sprachwissenschaft wurde die Struktur alter zweistimmiger ir Personennamen untersucht, su die auf Personennamensendungen basieren. -a, -as Authentizität. Der Vorwand für das Schreiben dieser Studie war J. Spudulio ir M. Wenslows Artikel, die behaupteten, dass zusammengesetzte Nachnamen mit Endungen enden sollten -oder -ys, o Endungen von zusammengesetzten Substantiven -a, -as, die die Nicht-Litauisierung solcher Namen anzeigen. K. Būga verstand sehr gut, dass „,die Untersuchuir ng der heutigen Namen der Fürstennamen wird noch lange keine po feste Grundlage haben, solange wir die zusammengesetzten, zweistimmigen Wörter so-und-so (appellativa) nicht gut untersuchen“! ". Zu diesem iš Zweck lebende Sprachen ir iš Schriftzeichen sammelte lų zusammengesetzte 220 Substantive ein paar ir Adjektive mit der Endung oder -a - As. Sie zusammengesetzte allgemeine Wörter mit, in gewisser Weise, man kann sagen, unverändertem Stamm des zweiten Satzes unterscheiden sich in der Konstruktion nicht von zusammengesetzten Personennamen But-vila, Dar-butas, Dati-nora, Géd-gaudas it usw. Es ist bemerkenswert, daß solche Wörter keine Neubildungen sind – sie haben sie auch andere Ide. Sprachen: Latein (agricola, pari-cida, sangui-sūga), alt. Vok. Höhe. (war-ghetto), slawisch (voje-voda), Lettisch (slep-kava), Russisch (68empo-eon), Griechisch (5dpo-9690€) ir t. t. Heute, mit der Unterstützung K. Buchstaben für die Stellungnahme zu zusammengesetzten ir Wörtern mit su Personenendungen -a, -as Alter, könnten wir noch hinzufügen, dass die litauischen Personennamen mit den Endungen su -a, -as, 12 Ebd., S. 143 bis 189. 13 RR III 85–282. 4 RR I 433–495, 15 Ebd., S. 140–142. 16 Ebd., S. 201 bis 269. 17 Ebd., S. 206. 11 Offensichtlich keine už jüngeren dieser Art von su Entstehung von Gliedmaßen -is, -ys und, additiv, -ius (Bd. Butnorius): Im Gegenteil, es wäre begründet anzunehmen, dass die jų ersten Relikte einer sehr archaischen Arbeit sind, o die zweiten können sogar sekundär ir sein, bestimmte Adjektive „,Veden“ iš der Ersten. Diese Annahme wird unterstützt durch die ir Tatsache, dass solche zusammenge- — setzten Personennamen aktuellen Namen (ar) iš jų (2. Aufl.) 2. Auflage: Berlin. : Doppeloder Zweibettzimmer : Kam-Barjs (< Kan-baras : *Kan-barys), Kim-bars : Kim-baris, Dar-butas : Büro-Wohnung, Haus-Wohnung : Ich-Sein, Gim-Bud : Das Geburts-Sein, das Nar-Wohn-Sein : Nar-Bestehen, Nar-Bestehen : Nar-Sein, Skir-Sein : Hotel mit 3 Sternen in Sū-dar : Schwermetalle, Si-reich : Si-Daugis, Gin-eitas : Gin-eitis, Bar-gdila : Bar-gailis, Min-gdila : Min-gailis, Skir-gdila (Bd. Skir-gailai k.) : *Skir-hailis (Bd. Skir-gailiai k.), Mam-gaudas: Mam-gaiidis, Mém-gaudas : Mem-gaidis, Mil-gaidis : Mil-gaiidis, Mim-gaudas : Mim-gaiidis, Viz-gaudas : Vis-gaiidis, Dail-gilas : Dau-gilis, Daii-girdas : Dau-girdis, Eigirdas : E-hören (Bd. Ei-gifdZiai mstl.), Daii-yotas : Dau-je-ti, Bu-kan : Bukaritis, Daii-kantas : Dau-kaitis, Der-kintas : Der-kiiitis, Mil-kintas : Mil-kintis, Skir-mantas : Skir-mantis, Bei-noras : Beinoris : Bei-norius, But-noras : But-noris : But-norius, Ei-noras : Ei-noris : Ei-norius, Daū-norus : Dau-noris : Daii-nérius, Saunoras : Sau-noris : Sau-ndrius, Vaikš-noras : Kinderwunsch, Mutterwunsch : Vai-noris : Vai-nérius, Vais-noras : Vais-noris : VaiS-norius, Bei-naras : Bei-naris : Mitglied : Bei-narius, Daū-naras: Mitglied, Vy-tartas : Wir-Vertrag, Wir-Volk : Bu-taūtis, Gintautas : Gin-Volk, Go-Volk, Go-Volk, Jo-Volk : Yo-tai, Min-Volk : * Mintautis (Bd. Bd.I., Bd.II., Bd. : Barwein : Bar-Kronen, Gird-Kronen : Gird-Krone, Kant-Krone : Kant-Krone, Tar-Krone : Tar-vainis : T, oder vainius, Jovaisa : Jo-vaisis, Ndr-vaiSas : Nar-vaisis, Nor-vaisas : Nor-vaiSis : Nor-vaisius, Tolvais : Tol-vai-Sis : Tol-Früchte, Bar-Frucht : Bar-vjdis, Bei-vydas : Bei-vydis, Buivydas : Bui-vydis, Mil-vydas : * Mil-Größe (Bd. ft 2. Auflage (Hrsg.) : Réivydis, Sii-vydas : Sir-vidis, Tdr-vydas : Tar-vidis, T. er-vydas : Ter-vidis, Ged-vilas : Ged-vilius, Gend-vilas : Gend-villas, Geid-villas : Gerd-villa, Gird-villa : Gird-vila, Jas-vila : Jas-ville, MaZ-ville : Kleine Stadt, kleines Dorf : Nor-vilis ir et al. Wenn man iš die gegenwärtigen zusammengesetzten Namen dieser Art betrachtet, sieht man, dass die jų meisten nur Varianten mit su Endungen haben -a, -as, O su -is, -ys, -ius haben sie — nicht. Die größere su Alterung der abgeleiteten Wörter mit dem unveränderten Stamm des zweiten Satzes von zusammengesetzten Wörtern wurde bereits von anderen Sprachwissenschaftlern bemerkt, K. Sie werden als semantisch motiviert angesehen. Er glaubt, dass ,,Taut-gina, But-gina, Vais-nora, etymologisch betrachtet, bedeuten Personen, die ,,Verteidigt das Volk“,,,die Wohnung... gina“, „,vaišių nori...“! ?, Weiter bemerkt er: ,,Aber der Verbstamm eines zusammengesetzten Wortes kann an erster ir Stelle stehen, z.B. Chiupkula, Kldus-Zada, Grid-Baum. Auf diese Weise neben su Taut-gina(s), Vaiš-nora(s), Butgina(s) in der Sprache erscheinen ir Gin-Volk(e), Nė6r-Vaiša(s), Gin-Wohnung(e- '* n)“*?, Skardžius P. Die Entstehung der deutschen Sprache. V., 1941, p. 28; Balčikonis J. Ausgewählte Schriften 1978, t. 1, p. 259; Urbutis V. Bildung von Substantiven. — Kn. : Grammatik der deutschen Sprache. V., 1965, t. 1, p. 447—448: 457. TI RR T 223. *0 Idem. 12 In Übereinstimmung mit su K. Die alten Litauer gingen. ir Personenbezeichnungen, die in Sprachen angereichert wurden, waren semantisch motiviert, um etwas zu ir bedeuten, wenn die Sätze ihren jų Platz wechselten (Būt-villa : Vil-butas, Gin-tautas : T, atit-ginas, Maiit-villas : Vilmantas, Min-vydas : Vyd-mintas, Rim-tautas : Tahiti-Rim, Mafit-Rim : Rimantas < *Rim-mantas, Vytautas < *Vyd-volk : T, aut-volk, Vil-Volk : Thai-Villas, Norwegische Inseln : Willst du, Vid-mantas : Maiit-vydas usw.), ir muss man jedoch hinzufügen, daß die allgemeinen Wörter einen so freien, allgemein freien Wechsel der Stellen wie in den ar zusammengesetzten Personennamen nicht kennen. Dies ist ein ernsthaftes Signal, dass die semantische Verbindung der beiden Seiten von zusammengesetzten Personennamen verletzlich oder sogar optional sein kann, immer notwendig. ne Allerdings gibt K. Būga drei Beispiele, wo die ersten Silben der zusammengesetzten Appellative die Verbformen čuūp-kula, klaus-žada, gridumedis sind. — Diese Art von zusammengesetzten Substantiven su im zweiten Verb-Sand ist bekanntermaßen zahlreich. Aber das ist bei weitem nicht das Gleiche, wie wir in zusammengesetzne ten Personennamen ką sehen, weil die Formen der zusammengesetzten Bezeichnungen in denselben Wörtern wechseln (wir haben ne Gin-tautas ir Taiit-Gin, aber neben Ciup-Kula gibt es keine *Kul-chupa!??- ). Folglich erklärt die Bildung von zusammengesetzten Bezeichnungen nicht, warum die Zusammensetzungen von zusammengesetzten Personennamen völlig frei wechseln können. Ohne auch nur zu versuchen, diese äußerst schwierige Aufgabe zu lösen, möchte man inzwischen nur daran erinnern, dass der freie Ortswechsel von zusammengesetzten Personennamen nicht nur eine Eigenschaft der litauischen Sprache ist. Dieses Phänomen wurde im alten preußischen Glossar beobachtet: Verkaufsstelle: Gede-buth, Gayle-minne : Mynne-gayle, Gawde-wis: Wisse-gawde, Monte-Meile: Myle-Munt ir t.t. Sandes nehmen oft den Platz voneinander in altslawischen Personennamen ein: Miro-liubov : Liubo-mir, Slavi-bor : Bori-slav, Slavo-liub : Liubo-slav ir kt. Ein ähnliches Phänomen war charaktir eristisch für den alten Namen vieler — anderer Völker plg. Sie. Deutsch Kahl-Perücke : Se-bald, Fridu-bert : Sieg-fried, iranische Vanhu-Date : In: Sen. Indisch Mano-rama : Vasu-man, keltisch Boduo-gnatus : In: Boden, Sen. Griechisch At6-dwpog : „Ev-8iog ir t. S. 22 Der Wechsel der Vokale in zusammengesetzten Personennamen ist also nur ein ne weit verbreitetes, aber sehr altes Merkmal. ir jų Offensichtlich ist das übrigens ein spezifisches ar Merkmal, das nur für alte zusammengesetzte Personennamen charakteristisch ist. Es ist jedoch möglich, dass es sich nicht um ein genetisches Archaikum von zusammengesetzten Personennamen handelt, da vor allem alle alten Namen semantisch motiviert waren, obwohl sie die Bedeutung hatten, die dem Namensbesitzer gewünscht wurde. Durch den Wechsel der ką Sands konnte die Semantik des gesamten Namens nicht intakt bleiben. Es wäre daher gerechtfertigt anzunehmen, daß der Wechsel der Wörter durch ne Wortbildungen bedingt o war, ganz andere, in gewisser Weise sogar sprachliche Ursachen. ne Nehmen wir das klassische Beispiel der — altdeutschen Personennamen, deren Syntax sich völlig frei verändert. Deutsche Personennamenforscher haben die Ursachen dieses Phänomens längst aufgeklärt. Es stellte sich heraus, dass es eine alte deutsche Tradition gab, die Verwandtschaft, die Zugehörigkeit zu einer Familie, so auszudrücken: ein Satz eines zusammengesetzten Personennamens wird an einen Sohn, Enkel usw. ar weitergegeben. t. y. wird wie erblich, die zweite o wird — verändert. Antai In Hildebrands Hymne gibt es *! Bei zusammengesetzten iš Appellativen, die aus zwei Substantiven bestehen, ist manchmal ein Sandwechsel — möglich plg, gaid-vistis : višt-gaidis, Ežerėt-šlaitis: Šlait-ežeris ir usw. i * Beispiele iš Fick A. Die griechischen Personennamen. Göttingen, 1874. 13 Namen sind in dieser Reihenfolge: Großvater Heri-brant, Vater Hilti-brant, Sohn Hadu-brant**. Die Namen der Kinder können auch aus verschiedenen Varianten des Namens des Vaters und der Mutter bestehen: Vater Gērhard, Mutter Gund-hild, und Sohn Hild-ger, Tochter Gēr-hild**. Es war ein weit verbreitetes Phänomen??. Vor allem aber war es nicht nur bei den Altdeutschen üblich. Nicht wenige solcher oder ähnlicher Tatsachen finden sich im alten griechischen Namenbuch – vgl. Vater von Apeiomachos, Sohn von Anti-machos, Großvater von Hippo-krates, und seine Enkel Hippias und Hippo-archos, etc. Spuren dieses Phänomens wurden auch in den Namen einiger anderer Völker gefunden. Offensichtlich handelt es sich um eine indoeuropäische Tradition aus einer bestimmten Zeit. Sie ist natürlich etwas später entstanden, verbunden mit der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung der Gesellschaft, mit der Entstehung der Vererbung, mit der Notwendigkeit, die Zugehörigkeit zu dieser oder jener Familie und Verwandtschaft zu betonen usw. Ob diese Tradition auch für die alten litauischen Namen charakteristisch war, gibt es keine direkten Angaben. Die Tatsache, dass die uneingeschränkte Wechsel der Samen der zusammengesetzten Personennamen nicht durch die Bildung von Allgemeinwörtern gestützt wird und die Tatsache, dass die indoeuropäische Tradition dieses Phänomens auch Einfluss auf die litauische Nomenklatur gehabt haben könnte, lässt jedoch vermuten, dass die Wechsel der Samen der litauischen alten zusammengesetzten Personennamen nicht eine regelmäßige Fortsetzung der Bildung von Allgemeinwörtern ist. Er könnte auch aus ähnlichen Gründen wie die oben genannten entstanden sein. Offensichtlich haben wir es hier mit einem Phänomen zu tun, das schwer von einem viel breiteren indoeuropäischen Kontext zu trennen ist. Besonders häufig ist der Wechsel der Sätze im slawischen Namensbuch (neben den oben genannten Personennamen vgl. auch toponymische und anthroponymische Fälle des Wechsels der Sätze Mup-o-caas-: Caas-omup-; [Hdobp-o-dom-: Jom-o-ocup-; JKup-o-eum-: Bum-o-caas-; Mup-o-eowų-: JKumo-mupir usw.), die nach Ansicht einiger Autoren das Ergebnis der Desemantik der Sande sind – nachdem sie ihre ursprüngliche Bedeutung verloren haben, werden sie zu bestimmten typischen Formaten26. In der Studie „Über die litauischen Personennamen“ untersuchte K. Būga, durch welche russischen Vokale die Vokale der litauischen Namen in Dokumenten des 13.–15. Jahrhunderts ersetzt werden. Dieser Teil der Studie hat dem Autor geholfen, das wahre, authentischste Geschlecht der Namen der litauischen Fürsten zu bestimmen. Die von ihm vorgeschlagenen Namen der Fürsten werden auch heute noch von allen anerkannt und verwendet: Mindaugas, Vaišvilkas, Treniota, Traidėnis, Vytėnis, Jogaila, Lengvėnis, Vytautas, Švitrigaila. Die Studie „Über die litauischen Personennamen“ von K. Buga legte eine solide wissenschaftliche Grundlage für die weitere Erforschung der litauischen und allgemein aller baltischen alten Personennamen. Der berühmteste Fortsetzer dieser Arbeit in unserer Zeit ist J. Jurkėnas, der zu diesem Thema eine Dissertation als Kandidat der philologischen Wissenschaften geschrieben und mehrere Artikel veröffentlicht hat. Weitere spezielle Arbeiten, die sich ausschließlich der Analyse von Personennamen widmeten, hinterließ K. Būga nicht. Das bedeutet natürlich nicht, dass er die Personennamen nicht mehr untersuchte. Im „Litauischen Wörterbuch“, in Artikeln und Rezensionen über Ortsnamen werden häufig auch Personennamen für die Etymologien von Ortsnamen verwendet. In solchen Fällen sind natürlich die Ortsnamen das Untersuchungsobjekt, und die Personennamen helfen nur, die Herkunft der Ortsnamen zu erklären. = Fleischer W. Die deutschen Personennamen. Geschichte, Bildung und Bedeutung. Berlin 1964, S. 18. 24 Ten.pat, S. 32. 25 Stück. Gottschald M. Die deutschen Personennamen. Berlin 1955, S. 8. 2% [Tonoabckas H. B. BocrouHoc,iaBsiHCKHE THIOBBIE HCXOJHBIE TOTIOOCHOBbI. In: BKH. : Haus HapHuareabHoe H cobcreennoe. 1978, S. 112. 14 Ethnonymie K. Er ist der bedeutendste Vertreter der weißrussischen Ethnographie. Er hat den Ursprung der meisten preußischen Ethnonyme in Litauen und ir Lettland erklärt oder, was weniger wichtig ist, ne das genaue, authentische Geschlecht der baltischen Ethnonyme festgestellt. K. Der Schlüssel zum Erfolg der Interpretation von Ethnonymen in Buga war die richtige methodische Position. Trotz der į Tatsache, dass die baltische Ethnonymie bis K. Er war der erste, der das Eis brach, er verstand das sehr wichtige Prinzip, dass das charakteristischste Muster der Bildung der Ethnonyme der Weißen — die Bildung von Ethnonymen anderer Ortsnamen ist. iš K. Booga schrieb: "Eine Nation erhält oft ihren Namen vom Land, in dem sie lebt, oder von einem Fluss oder See, an dessen Rand ji sich eine Art politisches kulturelles ar Zentrum bildet." Spätere Studien der baltischen, indoeuropäischen Ethnonymie diese ar K. Die Annahme von Boggs wurde vollständig bestätigt. Achtung, Distinktion. Insbesondere diese Geschlechter ir identifizierten vorgeschlagenen Gebrauch K. Bogen. Er erklärte auch, dass die Aischies selbst iš am Anfang „,wird nur die Goten am nächsten stehende preußische Volksstamm genannt, die an Weichselmündung ir Frisches Haff, der vor kurzem noch Litauen nę genannt wurde Aismarėmis, t. y. Die estnischen Seen“? ?, Später konnten alle Preußen mit diesem Namen bezeichnet werden. Nuo X a. Der Ortsname ist nicht mit — jo dem Ortsnamen der Ortschaft verbunden. Ši Umstand erlaubt K. Bugai ziehen die folgende Schlussfolgerung: „Da der Name Dist seit JahrhundX erten nicht mehr für die Bezeichnung des preußischen Volkes jį benötigt wird, könnten wir ihn heute als Namen für eine ganze Familie verwenden, deren ne Mitglieder nur Preußen sind. (die alten echten Estländer- ), aber die ir Litauer, Letten, Zimgalier, sältische ir Kurier“3?, also schlug der erste vor, die ną estnischen thermischen Balten K. Bogen. Ta Bedeutung dieses Ethnonym wird nur verwendne et K. In den Buchstaben — der Buchstaben war es lange Zeit ziemlich weit verbreitet, bis es erst vor einigen Jahrzehnten endgültig die veröffentlichten jį 1845 m. F. Bücher von Nesselmann „Die Sprache des Alters In Preussen wird der Begriff Weiß empfohlen. Etymologie des Namens K. Das hat er nicht getan. Spätere Forscher versuchten, diese Lücke zu schließen. Unserer Meinung nach ist die wahrscheinlichste K. Die von Kuzavinis vorgelegte Version, nach der das Ethnonym disčiai in erster Linie mit su Aista (Hrsg.): Die Barden. Dieser Flussname ist im litauischen — Namensbuch nicht einheitlich. Die Eisenbahn. (Labanoras), Eisra oben. (Pagėgiai), Jiesia < *Eisia up. (Hrsg.): ir Kt. ** Der Ortsname ist hydronymischen Ursprungs. Preußen, Preußen. Es ist eines der am iš meisten beachteten Ethnonyme der Weißen**?. Trotz zahlreicher Versuche ist jo es niemandem gelungen, den Ursprung zu ermitteln. Iš Neuere Interpretationen werden zusammengefasst J. Otrembskio, V. Mažiulio ir S. Der König. J. Die Ethnologue- -Liste der Sprachen su der Welt. Eingang. Pyrus-h. Die Bedeutung dieses Wortes ist nicht ganz klar, kann aber der von sen ähnlich sein. į Eingang. Pu-mchun ,,7mogus, ?7 RR III 629. ** Kuzavinis K. Herkunft des Vornamens Litauen — Sprachwissenschaft 1964, t. 10, p. 8; Cynepanckas A B. ['pynnosele 0603H6aueHHs JIIOJIeli B Ich habe es geschafft. — B Kn. : Haus HaHlLATEJIbHOE H co6crBexHoe. M., 1978, c. 74. 2% RR III 730—731. 30: Ten-:pat- ,“ S. 731. 3 Kuzavinis K. Etymologie. I. Zur Frage der Herkunft der weißrussischen Ethnonyme. — Baltistica, 1966, t. 1, p. 177. ** Literatur Zr. Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg. Göttingen, B. 1, 8.659; ®acmep M. drumonoruuecknii c108apsb pycckoro si3bika. M., 1971, r. 3, c. 389 (und in den unten aufgeführten Artikeln). 15 Er nannte sich selbst Großfürst von Jotva und Dainava“ (TponjieHb... H npososercs BeJHKHM KH3eMb SiTTLBe3cKHMb H J[oKHHOBbekKnHM“?), zeigt, dass Jotva und Dainava nicht vollständig identifiziert werden können. Inzwischen gibt es also Grund, über Jotvinger, Dainaviūs, sūduviūs zu sprechen, die man alle der Bequemlichkeit halber, wenn nötig, auch mit einem Wort — Jotvinger — bezeichnen könnte. Hier wurden die wichtigsten baltischen Ethnonime aufgeführt, die K. Būga auf die eine oder andere Weise interpretiert hat. Aber das ist noch lange nicht alles, was Herr Böge auf diesem Gebiet geleistet hat. Unter anderem hat er auch die Namen vieler anderer Teile Litauens, Lettlands, Preußens, Gebiete, Länder usw. ziemlich ausführlich interpretiert. Besonders wichtig ir ist, dass K. Böge die Geschlechter der Namen der Teile Preußens feststellte, von denen die meisten, wie von K. Böge festgestellt, noch heute verwendet werden. In: fr. Po-median: pr. po,,pd, unter“ und median,,- wald, heide, baum“**- ?. In: Pr. Po-gudian: pr. po,,pd, unter“ ir pr. gudde,,krūmas““- *". Die meisten späteren Forscher unterstützten diese Etymologie?!. Zwar erwähnt V. Mažiulis, der sich an die Etymologie von K. Būga hält, sehr vorsichtig, dass die Wurzel *Pa-gudgalinti auch hydronymischen Ursprungs sein könnte und sie mit liet. (Hrsg.): Gaid-upis. Unserer Meinung nach ist die Verbindung mit Gūd-upis im Prinzip möglich, aber die litauische hydronymische Wurzel gudvargu kann kaum etwas mit pr. gudde, „Strauch“ zu tun haben. In diesem Fall ist die Anspielung auf Gaud-upis wegen der schwer zu erklärenden Apophonie kaum überflüssig. Ohne Anspruch auf eine endgültige Entscheidung, möchte man dennoch auf die in unseren Augen unverdient vergessene Meinung von J. Endzelynas und besonders R. Ekblom®® hinweisen, dass das preußische Wort gudde mit der Bedeutung „Strauch“ überhaupt nicht authentisch sein kann und dass seine Verbindung mit dem Ethnonimus gūdas „,,weißrussisch- ““ genetisch völlig unbekannt ist®. Diese Verbindung wird übrigens sehr deutlich durch das gesamte baltische Nomenclatur bestätigt. Es geht um eine Vielzahl (einige hundert) litauischer und ziemlich vieler lettischer Ortsnamen und Anthroponyme, deren Zusammenhang mit dem Ethnonimen gūdas nicht den geringsten Zweifel aufkommen lässt. Umgekehrt gibt es keine Grundlage zu glauben, dass die litauischen und lettischen Ortsnamen und Anthroponyme irgendwie mit dem preußischen Wort gudde „Strauch“ in Verbindung stehen könnten, da diese beiden Sprachen keinen solchen Begriff haben. Man kann auch nicht vermuten, dass es jemals existiert hat, denn es ist unmöglich, dass ein Wort, das so viele Ortsund Personennamen gegeben hat, weder hier noch dort verschwunden ist. Deshalb stellt sich die Frage, ob Pagude (dt. Po-gudian) nicht nur,,pagudē“ sein wird, wobei gud bedeutet,,Guden, Weißrussen“ oder sogar „Goten“. Die endgültige Antwort auf diese Frage kann nur eine sehr sorgfältige Analyse der nomina propria und nomina appellativa aller baltischen Sprachen mit Gudanalyse geben. Inzwischen kann man sich nur fragen, wenn man bedenkt, dass pr. gudde keine genauere Etymologie hat und ein sehr isoliertes Wort ist. 88 Dreiwagen. c. 238. 113, Nr. 3, S. 113. Der Hr. Mažiulis V. Min. veik., p. 16; Endzelins J. Min. veik., p. 7; Frenkelis E. Min. veik., p. 60; Tpy6aueB O. ¥Yka3. S. 55. Cf. ° RR IIT 113-114. ** Mažiulis V. Min. veik., S. 17; Endzelins J. Min. veik., S. 7; Frenkelis E. Min. veik., S. 60; Tpy6auer O. Yas. S. 55. Cf. 2 Endzelins J. Min. veik., p. 182; Ekblom R. Balt. gudas und. schw. Gute,,Gotlinder*. — In: Die Geschichte der deutschen Literatur 1918-1945. Riga 1959, S. 91–99. ** R. Ekbloms Hypothese über die Verbindung von Pr. Gute,,Gotlinder* würde ich nicht vorbehaltlos unterstützen. 22 Varmė — pr. Wärme ,,Roudoné“: Pr. Wormyan „rot“**. In: — Notanga pr. Notangé oder In: Notungo®. K. Der Name šį ist mit dem Namen des Ortes su verbunden. nétung-aris „Tier, schwerfälliger Mensch“. Selbstverständlich ist diese Verbindung nicht ausreichend, um den Ursprung des Ortsnamens zu erklären, zumal das Wort notungari selbst ein klarer Germanismus ist, vgl. Aber er schrie. "Ich weiß, ich weiß, ich weiß, < ich weiß, ich weiß." Wählen. Nicht wahr. Das deutsche Dialektwort selbst kann wiederum mit dem su Ortsnamen Notanga in Verbindung gebracht werden (Vol. Natanger — oder Der Name „Nottingham“ hat sich nur in der Bedeutung jo verändert. Tad K. Die Etymologie von Boga ist eine unbestreitbare Verwechslung. Der Ursprung der Notanga wurde später erklärt V. Baby. Jo Meiner Meinung nach,,,Notangas Name (Ltn. Notangia, Nattangia), iš von denen wir Notangus haben (Ltn. Nottangi), könnte auch aus dem Fluss-Spitzname iš stammen: *Nicht-eng-, plg., z.B., liet. Not-a ir (für das Suffix) In: Al-Ahram. Diese Hypothese scheint zu unterstützen. Selbstverständlich, dass Der Name Notanga kann weder in der Litauisciš hen noch in der Russischen Sprache verwendet werden. Anmerkung (Fluss Žaslių apyl.), noch iš Noté || Notija (Fluss) Salzgitter (?) ar Herr. Fluss (oder See) den Namen, iš der gebildet wurde Notanga, noch nicht genug Ein iš Wortschatz der Vergangenheit auszugraben. Dass ein solcher Name möglich ist, dass er in Preußen gewesen sein könnte, wird unter ir anderem be durch preußische Ortsnamen ir bestätigt Notis, Notkaymen ir pan.”® Die jų Pronomen, die tarpe ir Hydronyme, die möglicherweise die Wurzel notir hatten, finden sich im jotvingischen Namensbuch, z. B. Nacéwidek (Hrsg.) in der Nähe von Schlamm, in dessen Namen K. - Oh. Falk rekonstruiert die Schachnį *Nat-*". Besondere Aufmerksamkeit sollte unserer į Meinung nach dem Namen des Sees geschenkt werden Notist1°, Dieser Name des Sees ist bis heute in der polnischen Sprache erhalten geblieben — Notyst*“.. Auf Deutsch wurde es geschrieben Gross Notister Siehe. Iš See (mit dem Namen 160 über ha) bildete sich später der Name des — Dorfes poln. Notyst (Dolny, Maly i Groß) *. Ežeras (und Dörfer) sind Olsztyn Woiwodschaft Mrongowo Bezirk, t. y. genau an den Stellen, wo K. Der Bogen konnte gewesen sein Notanga sritj4, Name des Sees Notyst, dessen litauische Geschlecht sein könnte *Not-istas ar usw., als Ableitung des Suffixes -ist(as) zu iš betrachten Nicht... < *Nat-. Für solche Veden plg. Lied. Sav-istas (Ehe. Viele Aspekte. ), Ab-ista (auf. Viele Aspekte.) bei Pekl-ysta (auf. Die Neue Welt. ). ** RR III 114. Siehe auch. Mažiulis V. Min. veik., S. 17. S. 114–115. ** Wörterbuch der litauischen Sprache, Band 8, S. 872. Es ist zu beachten, dass in diesem Wörterbuch auf einigen Seiten auch das aus den Schriften von K. Buga entnommene Wort ndtungaris „,,schrecklicher Mensch, Tier“ (zitiert wird der Satz von K. Buga:,,Der Name Notangas kann denselben Ursprung haben wie das litauische Wort ndtung-aris aus Sūduva“) vorkommt, das im Germanismus aus irgendeinem Grund nicht mehr als unverwandtes nétangaris angesehen wird, obwohl die Verbindung mit letzterem Wort nodtangaris offensichtlich ist. 97 Mažiulis V. Min. veik., S. 17. 9% Gerullis G. Die altpreussiscir hen Ortsnamen. su Berlin und Leipzig, 1922, jo S. 109—110. *9 Falk K.-O. Zusammenfassung einiger Teile der Arbeit,,Ze studiów nad nazwami wod suwalskich“. Lund. 1973, S. 28. (engl.) 100 Gerullis G. Min. veik., S. 110. S. 101. Ortsnamen des Landkreises Göppingen. Teil II. Physiologische Namen. Berlin 1959, S. 87. 102, ibid. 103 Liste der Orte der polnischen Volksrepublik. Wien 1967, S. 749. S. 119. 23 In: fr. In: Sembo**- *. Über den Ursprung dieses Ortsnamens schrieb K. Būga: „Ich leite den Namen Sembo vom nicht mehr verwendeten Wort sembas ab, „ein Eigentümer, Sippenangehoriger, Socius“, mit dem ich das slawische Wort sębr „t. p.“ : rus. ca6p...“. Diese Etymologie wird von O. Trubatschow??* unterstützt. Über diese Herkunftsinterpretation kann man sagen, dass sie theoretisch völlig akzeptabel ist, aber das Problem ist, dass, wie V. Mažiulis richtig bemerkte, "die Qualität des Konsonanten am Wortanfang (ob die Preußen *soder *zausgesprochen haben) nicht bestimmt werden kann"*9. Aus diesem Hauptgrund gibt es jetzt einfach keine Grundlage für die Etymologie. In diesem Fall können natürlich auch andere Interpretationen nur als Hypothesen betrachtet werden, darunter auch die von W. Grinavecki, der über den Ortsnamen Sémba sagt, dass „das Land des baltyischen Stammes, genannt Semba, Sambia, bis in die historische Zeit wahrscheinlich Zemja (Zemja) genannt wurde“. Und ihre Bewohner werden Zemiter heißen. In: pr. "Natur". Die Herkunft des Namens ist unklar. Man könne es entweder mit pr. nadruw-isnan „Hoffnung, Hofnung“ < na „an“ und druwit „glauben“ (nadruvias wäre dann,,verlassen, Hoffnungsmensch“) in Verbindung bringen, oder als Ableitung des Präfixes na „an“ aus dem Wort *dravis,,- dravis, Gopr5“ betrachten. Nadruva, nach K. Bugas, wäre „Ant-dravė“. V. Mažiulis hält den Namen Nadruva für unklarer Herkunft, aber er weist darauf hin, dass er von einem Wassernamen stammen könnte: * Na-drav-< * Ne-drav-, vgl. lit. Nicht-Name in Dialekt Na-Name. Die Wassernamenswurzel drav-V. Mažiulis vergleicht mit pr. Drew-ancz (Drayanta)?, Unserer Meinung nach wäre der hydronymische Ursprung des Ortsnamens Nadruva vielleicht der möglichste. Etwa zur gleichen Zeit wie V. Mažiulis wurde in der von K. Kuzavinis veröffentlichten Untersuchung ziemlich überzeugend erklärt, dass das Hydronym, das dem Ortsnamen Nadruva den Anfang gab, der Flussname Druoja (Įsrutis, Priegliaus int.) sein könnte. Das Verhältnis zwischen dem gegenwärtigen Geschlecht Driloja und dem vermuteten früheren *Drava wäre ähnlich zu Knitūoja: Knituva, Knitava; In: lat. Braslava und so weiter. K. Kuzavinis behauptet unserer Meinung nach zu Recht, dass *Nadrava, Nadruva —das ist,,das Ufer, das sich an den Ufern des Flusses Drau befindet“ (pr. na“;,ant“ pl, Skalva —pr. Skalve. Die Herkunft des Namens ist unklar. V. Maziulis ist der Meinung, dass auch dieser Ortsname von einem Flussnamen stammen könnte, vgl. lit. (Hrsg.): „Die Waschmaschine“. Diesen Ursprung dieses Ortsnamens hat K. Kuzavinis begründet und mit neuen Fakten ergänzt"*. In: Barta. Bart. K. Būga bemerkte, dass „der Name Bdrto denselben Ursprung haben könnte wie der kurländische Flussname Bdrtuva‘14, Diese Verbindung wäre nur dann akzeptabel, 105 RR HH 115. 106 S., 3. Aufl. S. 55. Cf. 107 Mažiulis V. Min. veik., S. 17–18. 108 Grinaveckis V. Min. veik., S. 47. 100 RR „HI 115. 110 Mažiulis V. Min. veik., S. 19 bis 20 (Fn. 91). 11 Kuzavinis K. Etymologica, S. 179. 112 Mažiulis V. Min. veik., S. 20. Für den Flussnamen Skalvys und seine Beziehung zu Skala (Žaslių apylinkė) siehe Schmid W. P. Zur primären -u-Ableitung in einigen baltischen Gewässernamen. — Donum Balticum. Berlin 1970, S. 476. 13 Kuzavinis K. Min. veik., S. 179. S. 118. 24 wenn der ir Ortsname Barta wäre, wie es scheint V. Baby? **, Flussnamen Ursprungs. Unserer Meinung nach scheint die jo Wassernamenherkunft durchaus möglich zu — sein, vgl. Der Name ir des Flusses Bdrtuva benachbar arte sogar ältere Geschlecht Bartwa®, der Name des Flusses Baftis (Krekenavos apyl.) und so weiter. Sasna. Šį Name des Bereichs K. Die Brücke su über den Fluss. Sasnis "Hase" ir deutete darauf hin, dass Flussname in der Region Sūduva Sasna (Auflage.) bei iš jo Der Name der Stadt "Die Ursprünge der Sachsen". Su sie K. Die Booge-Annahme stimmt überein ir A. Unverwechselbar. Die Ecke. K.. Die polnische šį Bezeichnung — lautet jį Polka. In: : Chetmno sl. Xelmo ,.kalva „119, Liubavas. Šį Name K. Auch die polnische Bevölkerung fühlte — sich von der Polizei bedroht. Links. Lübeck, Lübeck. ". Be Preußen, K. Buga erklärte ir viele Litauen und Die Namen der Teile Lettlands und die für den Gebrauch am besten geeigneten Geschlechter jų wurden festgelegt. Nehmen wir an, er bemerkte, dass „,Der westliche Teil des litauischen Volkes, der mit der Zeit seinen litauischen Namen verloren hat, nennt sich heute nur niedersächsischOh, mein Gott. Iš Aus den historischen Dokumenten wissen wir, XV dass noch im Jahrhundert der Name Litauen von den Semiten getragen wurde“. Dieser Gedanke K. Böge stützt sich auf Fakten iš historischer jų Dokumente, darunter iS Vytautas Brief an König Sigismund- ?? !, Weiter schreibt K. Būga, dass,,die Litauer den Namen Augstaicis und | žemaitis nicht zur Nationalitätsbezeichnung, nicht zur Herkunftsbezeichnung, sondern zur Wohnsitzbezeichnung benutzten.- .. Aus der Geschichte wissen wir, dass sowohl die Augstaici als auch die Žemaičiai Litauer desselben Tons sind, weil sie beide dieselbe Sprache und dieselben Menschen haben, in Vytautas Worten —unum idioma et uni homines“ **. K. Būga glaubt, dass die Bewohner des Hochlandes (Land von Vilnius — Ukmergė — Zarasai) im 13. Jh. den Namen „Hochländer“ erhielten, während die Bewohner des Tieflands (das Becken von Nevėžis, bis nach Dubysos und Ventos im Westen, fast bis nach Mūšos im Norden) zur gleichen Zeit den Namen „Zemaiten“ erhielten*- ?**. K. Būga bezieht sich auch auf die Gebiete Lettlands in der Antike, manchmal sagt er auch etwas über ihren Ursprung?? ?. Zum Abschluss der Übersicht über die Ethnonymie in den Schriften von K. Būga muss noch hinzugefügt werden, dass K. Būga sich nicht nur für baltische Ethnonymien interessierte. Von den originellen Interpretationen der Ethnonyme der Nachbarvölker könnte man sogar die Guden, die Deutschen, die Russen, die Lyben erwähnen. Guad, guad. K. Buga hat ziemlich überzeugend bewiesen, dass der Ethnonimus gūdas in der Bedeutung „Weißruss“ aus jenen Zeiten (ca. 400 oder 300 v. Chr.) stammt, als die Goten selbst, unter deren Herrschaft ein Teil der Slawen stand, ihren Namen *gutaz in *ghudas (*ghudos) umwandelten. Nachdem die Goten ausgewandert waren und an ihrer Stelle Slawen blieben, haben die Litauer letzteren den Namen „Gott“ übertragen? **. 115 Mažiulis V. Min. krank., p. 18. 16 Siehe: Vanagas A. Litauen Die Entstehung der SSR Hydronyms. V., 1970, p. 105. S. 117–118. Henogynubiii A. II. BanTo-cesepoc/iaBsiHCKHe si3bIKOBBIE CBA3H, C. 104. RR HI 112. 120, ibid. 121 Ebd., S. 85. 122 Ebd., S. 86. 123, ibid. Westlich von Vente lebten nach Ansicht von K. Būga im 18. Jh. noch Kurier – 1250. Der Oberlauf des Ventas bildete die Grenze ir zwischen den kurländischen und litauischen Semgallen. (auch, p. 559). 1 Im selben, p. 556—559. 125 RR II 87—88; III 124, 782—783. 25 Die Deutschen, die Deutschen. Nach Ansicht von K. Būga ist „vėkietis“ ein abgeleitetes Wort aus dem Ortsnamen Vėkia (lat. Vaca), wie „šaulietis“ – aus Šiauliai oder ähnlichem.** * Den Namen des Landes Vokia leitet er vom Namen des südöstlichen skandinavischen Volkes Vagoth ab, der in den Schriften des Historikers Jordan aus dem 6. Jahrhundert erwähnt wird und der nach Ansicht von K. Būga aus *Vaūk(ia)- -goth"?" entstanden sein könnte. Aber hier macht K. Büga gleich einen Vorbehalt:,,Ob meine Vermutung... möglich ist, überlasse ich den Germanisten selbst zu entscheiden®“.12® Wie die Untersuchungen des berühmten Spezialisten auf diesem Gebiet M. Senfeld zeigen, kann der Ursprung des Ethnonyms Vagoth auch anders sein — von *WagoR oder so. " Die Frage der deutschen Herkunft bleibt also, wie E. Frenkel bemerkt, ungelöst- **?. Rost, Rost. Es ist ein Ethnonym, das nach der Aufmerksamkeit der Wissenschaftler kaum jemandem gleichkommt. Seit 800 Jahren, nach den Worten von S. Rospondo, seit der Herausgabe von „Povestj vremennych let“, dauert die Diskussion über den Ursprung dieses Ethnonyms**?. K. Buga war ein entschlossener Verfechter der Theorie der skandinavischen Herkunft des Ethnonyms Russisch. Er schrieb: „In der Antike (9.-11. Jh.) wurden nämlich unter dem Namen Ruso (finn. ruotsi, ruossi, griech. $6c) nur die Schweden bezeichnet, die sich unter den Slawen von Nowgorod, den Russen von Polotsk (Kriwitschen) und unter den Kiewer Polanen niedergelassen hatten. Aber seit dem 11. Jahrhundert gehört der Name „Schwed“ auch zu allen slawischen Völkern, die unter der russischen Herrschaft in Schweden lebten!“**. Spätere Forscher unterstützten die skandinavische Version des russischen Ursprungs, andere versuchten, die Wurzeln des Ethnonyms in den slawischen Sprachen selbst zu suchen**?. Lübeck, Lübeck. Die Herkunft des Ethnonims K. Būga ist nicht geklärt. Aber in diesem Fall ist die Meinung von K. Būga über das litauische Geschlecht dieses Ethnonims wichtig, denn jetzt werden in unseren Schriften, darunter auch in den linguistischen, zwei konkurrierende Varianten dieses Ethnonims verwendet — /ybis und /yvis. K. Buga war für das erste Geschlecht — für Iybis. Dieses Geschlecht benutzte er in seinen Schriften, und in einem Brief an M. Fasmer erklärte er eindeutig, unter anderem auf der Grundlage des lettischen /ibietis, altruss. aubs, dass der Wurzel-Konsonant b sein muss, aber nicht v. Uns scheint, dass das Geschlecht /ybis (mit dem Konsonanten b) für die weitere Verwendung akzeptiert werden könnte, da es keine besonders gewichtigen Argumente für das Geschlecht mit v (/yviai) gibt. K. Būga ist auch der Begründer der baltischen Theonimik und einer ihrer bedeutendsten Vertreter. Seine größte Arbeit auf diesem Gebiet ist eine Reihe von Artikeln, die 1908—1909 in der Zeitschrift „Lietuvių tauta“ unter dem gemeinsamen Titel „MedZiaga lietuvių, latvių ir prekių mytologijai“ veröffentlicht wurden*- *. Von anderen Artikeln, die auch die Namen der baltischen Götter behandeln, sind,,Pri126 RR I 550–552; II 226–230; III 824. 127 RR II 229—230, 128 Im selben, p. 230. 129 Schonfeld M. Wörterbuch der altgermanischen Pesonenund Vėlkernamen. Heidelberg, 1965, S. 250. 180 Fraenkel E. Min. veik., S. 1272. 131 von den letzten Arbeiteny siehe. Rospond S. Herkunft des Vornamens Ruso. —Jahrbuch der Slawistik, 1977, t.38,cz. 1, S. 35–50; Tpy6auep O. H. Jluurpucrnueckas nepudepus ipesneiiurero CJiaBsiHCTBA. In: Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. 10. Bd. - B ku. : CjiaBstickoe s3bik03HaHHe. 3. S. 103. (deutsch). 3. S. 103. München 1978, S. 401–403. 132 Rospond S. Min. krank., p. 35. 133 RR II 88. 13% Literaturverzeichnis. Rospond S. Min. Ich bin krank. 135 RR I 143-189. 26 sų Götter Bauchspeicheldrüse ir Die , Sternschnuppe ir Ukaprim 1%®, | Waidelotte* 137, Die Götter Pikulas ir Patulus*, „Gott der Prusen Kurka“,,,Krivé“!s, | Patrimpas su giminaičiaisTM'®, „Gott der Prusen Der Gott der Proben Gardaitas®®- ,,,Žinčius“, „Romuva“, drucken ,,In der ir Sprache (1922 der Antike“ m.). Einzelne Namen der Götter K. Er erwähnt oder untersucir ht sie in seinen anderen Werken. Antai „In der Einleitung des „Wörterbuchs der litauischen Sprache“ zählst du, wenn du über die — Jotvinger sprichst, die preußischen Götter der Jotvinger auf. Ockopirmus, Awschawts, Peckols, Gardoayths, Puschkayts**?, Zeitschrift fiir |, vergleichende Sprachforschung®, 2004, S. 11. Swuaixtix43, im Studio ChnaBaKo-Ga/iruhckHe arTHMOJIiOrnK erklärt den Namen des preußischen Gottes Curche'®, in , leidenschaftlichen Studien“ — des preußischen Gottes (Schifffahrtspatronin) Gardaitas*** ir usw. Erwähnenswert K. Der Brief des Boethius R. Bertuleit, in dem er die meisten preußischen Theonen ziemlich ausführlich analysiert! *?, Po K. Die Untersuchung der baltischen Theonomie des Todes von Buga war nicht intensiv. O ir In den letzten Jahrzehnten hat sich die Theonymik deutlich langsamer entwickelt als die baltische Onomastik im Allgemeinen. Daher K. Die Arbeit von Boge in diesem Bereich bleibt von höchster Bedeutung. Iš Die neuesten Studien erwähnen insbesondere V. Toporovs Artikelserie über die iš baltische Mythologie, die — wichtigste Studie ,,3aMeTrkH ro GaaTHICKOH MHOOJIOTHH“, in dem auf der Grundlage der Verteilung der Theonime in den erhaltenen preußischen Götterlisten versucht wird, ein Gesamtbild des gesamten preußischen Götterpantheons zu rekonstruieren!? ". Die Namen der preußischen Götter werden sehr detailliert analysiert ir V. Im Buch von Toporov ,,Ilpycckuė si3bik “M8, Eine detailliertere Literaturübersicht und ir eine ausführliche Bibliographie finden Sie in den ir erwähnten anderen V. In den Geschäften von Toporovo** und N. In der späten Monographie ,,Mitinés lietuvių sakmių būtybės““13?, Toponimika Unter den Arbeiten von K. Būga aus der litauischen Onomastik nimmt die Untersuchung von Ortsnamen den größten Platz ein. Als erste wissenschaftliche Arbeit auf diesem Gebiet könnte man seinen 1909 verfassten Artikel „Bopoyra. Ariogala. Glaubt ihr mir? *!, in dem K. Booga sehr argumen138 RR II 155–156. 137 Ebd., S. 139. 138 Ebd., S. 78 und 79. 139 Ebd., S. 77 und 78. 140 Ebd., S. 98 und 99. M41 Ebd., S. 32-33. S. 132–133. 143 Im selben, p. 674. 14 RR I 448-449. 145 S., 2. Auflage. Petersburg, 1908, d. 1, S. 8. 146 RR III 808–810. 47 Tonopos B. H. 3amerkn no 6aatuiickoit Mugdojnnu. - B xu. : BajiTo-CJIaBaHCKHH COOpHHK. 1972, S. 289–314. 48, S. 33. Hrsg. In: A-Z. M., 1975. 149 Siehe auch Usanos B. B., Tonopos B. H. Uccaenosanus B 06.1aCTH CJiaBSHCKHX JApPEBHOCTEI. 150 Jahre 1974. römisch-- katholische Kirche in Litauen. V., 1977. 151 RR (I 131–137. 27 Sofort bewies er, dass die Burg von Mindaugas, Varuta, weder mit Ariogala noch mit Veredava identifiziert werden kann. In seinen später geschriebenen „Korrekturen und Ergänzungen“ behauptete er, dass die Varuta in Ost-Litauen zwischen Medėnai (Sudeikių apygarda), Kalviai (6 km von Tauragė), Maleišiai (4 km von Linkmenai im Nordwesten), Latavos (9 km von Anykščiai), Tauragė, Užpaliai, Utena zu suchen sei. *?, Später schrieb K. Būga noch ein Dutzend Arbeiten aus der Ortsnamenkunde, unter denen man folgende erwähnen kann:,,Über die echten Namen der alten Preußen und Litauer“! **, | Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nicht beweisen- ?“***,,,Studien zu Flussnamen und zur estnischen und slawischen Antike“! **,,, Ortsnamen aus Gudija mit aistischem Ursprung- “! **,, Die Vergangenheit von Aisčiai im Licht der Ortsnamen“**,,,Zarasai (Ežerėnai) und ihre Gründer-- Säulen““! *8,, Flussnamen — Quelle der Geschichte“15?, | Die Besiedlung Litauens im heutigen Litauen“9- ?,,,„Dvina- “191,,,Die Endung -da der Namen der Flüsse des Jotvingischen Landes“! **,,,Sirinčia und Crpaua“,,,- Laukesa®,- ,,,Yrpos und Brpos“,,,Spera, Kena, Gauja, Neris“,,,Palanga®,,,- Jeznas“,,,- Dukstas®,- ,,Sozies paupio lietuviai“1- **, „Im Licht der Ortsnamen“! **,, Wiederholung von Pronomen“165,..UpévardZziai Adula und Ojura“! **, J. Endzelynas Buch,,Lettische Ortsnamen“! *" ir G. Gerulio knygos,,Die altpreussischen Ortsnamen“*** recenzijas ir kt. Viele Ortsnamen werden im fünften Teil des,,Lietuviy Sprache Zodynas“ behandelt- ,,Lietuviy Volk und Sprache und ihre nahen Verwandten“**, im,,Lietuviu Sprache Zodyne“lTM selbst (denn, wie bekannt ist, hat K. Būga nicht nur allgemeine, sondern auch genaue Wörter in das Wörterbuch aufgenommen), in einigen Artikeln, die nicht speziell zur Thematik der Ortsnamen geschrieben wurden (,,CnaBsiHoOanTuiickue aTKHMOJIOTHH“!*!, „Lituanica“!??,, Kalby mokslas bei mūsų senavė“!7- ?,,,Prefix -ng-“1TM und andere). Sehr häufig diskutiert K. Būga in seinen Briefen, insbesondere an J. Basanavičius, J. Endzelynas, Fasmeris, über die Herkunft und die SchreibwM. eise von Ortsnamen. 152 Im selben, p. 132. 153 Im selben, p. 419—428, 13% Im selben, p. 496—530. 155 RR III 493—517. 138 Im selben, p. 518—550. 157 Im selben, p. 728—752. 158 RR II 19-23. 15% RR III 491—492, 180 Im selben, p. 551—583. 161 Im selben, p. 600. 162 Im selben, p. 601—602. 163 Im selben, p. 607—611. 154 Veröffentlicht po K. Der Tod des Boogie RR III 786. 165 Veröffentlicht po K. Der Tod des Boogie RR III 786. 166 Veröffentlicht po K. Der Tod des Boogie RR III 788. 167 RR, p. 612—648, 168 Im selben, p. 676—677; RR II 383—385. 1698 Im selben, 85—282. 170 Im selben, p. 283 —480. 1 RR I 323-338; 433-495. 172 Im selben, p. 339-383. 172 Im selben, p. 401-410. 174 RR III 789-797. o ao 28 Es ist auch bemerkensir wert, dass der Ursprung vieler Ortsnamen erklärt wird ir K. Das etymologische Wörterbuch der litauischen Sprache. **, In diesen Werken K. Büga berührte so viele Ortsnamen und damit verbundene Fragen, su insbesondere die Problematik der ethnischen iš Geschichte der baltischen ir Ethnogenese, dass es in diesem Artikel weder möglich ist, sie alle zu jų überblicken noch gar zu bewerten. Daher werden wir, mi ohne uns auf die Untersuchung der einzelnen Ortsnamen und die Übersicht über die Etymologie der Ortsnamen zu konzentrieren, versuchen, in allgemeineren Merkmalen zu erfassen und festzustellen: K. Die Litauen-Beį wegung ir setzte sich insbesondere für die Befreiung der baltischen Völker ein. In ihren toponymischen Arbeiten K. Büga untersuchte verschiedene Ortsnamen — von Dörfern, Bergen, Wäldern, Wiesen, Pfützen. ir Er konzentrierte be sich jedoch zweifellos auf die Wassernamen, insbesondere auf die Namen von Flüssen. Man kann sagen, dass die meisten wichtigen Schlussfolgerungen über die baltische Vergangenheit, über Migration, jų über ehemalige jų Gebiete aus der Analyse der iš Wassernamen entstanden sind. Die Namen der Gewässer wurden wie ir andere Ortsnamen K. von Buga hauptsächlich etymologisch untersucht. Etymologie von Wassernamen K. Böge erreichte eine Reife, die selbst unseren heutigen Forschern, die über eine viel bessere Basis verfügen, nicht oft gelingt, vor allem im Sinne der Fülle des Namensbuchmaterials und der Entwicklung der Onomastik im Allgemeinen. Eine ir besondere Untersuchung über die Prinzipien der Etymologie der Wassernamen oder aller Ortsnamen hat Bogda nicht verfasst. K. Aber allein die Praxis jo der Etymologie erlaubt bereits ein ziemlich klares Bild davon zu bilden, wie K. Būga die Methode der Interpretation des Ursprungs von Ortsnamen verstanden hat. Aber vor allem spricht er in seinen Werken manchmal auch darüber, was die Etymologie von Ortsnamen sein sollte. Die bedeutendste derartige Erklärung der etymologischen Prinzipien ist in dem 1923 veröffentlichten Artikel „Studien über die Flussnamen und das Altertum der Estnischen und Slawischen Sprache“ dargelegt. Darin schrieb K. Būga: „In der vergleichenden Potamologie (pekoBeJenne) muss man sich so verhalten, wie man sich im vergleichenden (Etymologien) Wörterbuch jeder Sprache verhält. Im etymologischen Wörterbuch werden Wörter verglichen, d.h. allgemeine (appellative) Namen, während in der Potamologie die Namen von Flüssen (Seen) mit den Namen von Flüssen (Seen), d.h. den Eigennamen, verglichen werden müssen. Und erst dann, wenn die Flussnamen desselben Ursprungs bereits miteinander verglichen worden sind und das geographische Gebiet ihrer Kenntnis (Verbreitung, Ausdehnung) festgelegt worden ist, haben wir das Recht, für den untersuchten Flussnamen die Etymologie zu suchen, die sich als eine echte Vergleichung des Flussnamens mit allgemeinen Namen erweist. Als noch der Name des Sees Moporu... mit dem litauischen Gattungsnamen margas „„bunt“, Yca... mit dem Eschen „„Esche“, Yma... mit ūžiū, ūžti,,brausen®... verglichen wurde, gab es noch keine vergleichende Potamologie. Sie entsteht erst, wenn die Linguisten anfangen, Flussnamen mit Flussnamen zu vergleichen!- “**. Für die Methodik der Ortsnamenforschung ist auch das von K. Buga in allgemeinen Zügen formulierte Prinzip der Etymologie der allgemeinen Wörter, das der Methodik der sogenannten inneren Rekonstruktion nahe steht, nach wie vor relevant:,,Der Litauer, der den Ursprung eines Wortes zurückverfolgen will, muss nicht sofort, nachdem er ein Wort aus dem Wörterbuch gezogen hat, ohne irgendeinen Zusammenhang mit anderen, in das ferne Land der Inder, Griechen und (das ist heute sehr in Mode) sogar der Armenier abtauchen. Zuerst suchen wir die Bedeutung des etymologischen Wortes im litauischen Wörterbuch. Seine 175-jährige Aktensammlung wird im Institut für litauische Sprache und Literatur der LTSR MA aufbewahrt. 176 RR III 510. 29 Mit dem Wörterbuch der Sprache gehen wir zu unseren Sprachbrüdern Letten und Preußen. Von dort fahren wir in das Land der Slawen. Und erst wenn wir uns hier eingearbeitet haben, bekommen wir das Recht, auch in die Wörterbücher des Sanskrit, Griechischen, Lateinischen, Germanischen, Keltischen und anderer verwandter Sprachen einzutauir chen“? "", Diese Prinzipien der Etymologie sind, man kann sagen, klassisch, die in unserer Zeit ihre Relevanz nicht verloren haben. Die korrekte Methodik der Interpretation der Herkunft der Ortsnamen, die große linguistische Gelehrsamkeit und Kompetenz von K. Buga in der Baltistik, Slawistik und Indoeuropäistik im Allgemeinen. Seine außergewöhnliche wissenschaftliche Integrität waren die Bedingungen, die zu einer seltenen Genauigkeit bei der Interpretation der Herkunft bestimmter Ortsnamen führten. Und jetzt, mehr als fünf Jahrzehnte nach dem Tod von K. Buga, sind die meisten seiner Etymologien noch fast unverändert und bilden eine gute Grundlage für die weitere Entwicklung der Etymologie der litauischen, lettischen, preußischen und teilweise auch der ostslawischen Ortsnamen, vor allem der Wassernamen! "?, Interpretation von Pronomen K. Boogie war kein Selbstzweck — K. Būga gehört zu jenen Linguisten, die verstanden haben, dass die Sprache neben ihren immanenten Aufgaben einen wesentlich breiteren, weitreichenden Rahmen der ir speziellen sprachlichen Problematik hat, der viel už allgemeineren Zielen dient, die mit der Geschichte ir des litauischen Volkes verbunden sind. ir su ir su Ihren derzeitigen Status. Dass die Sprachwissenschaft, insbesondere die Ortsnamenforschung, zur Lösung von Problemen in diesem Bereich dienen kann, K. hat Böge mit all seinen Arbeiten bewiesen. Diesen Zweck der Linguistik hat er einmal ne besonders ir hervorgehoben: „Die Untersuchungen der Linguisten haben gezeigt, dass die Sprache die beste Quelle für die Geschichte ist. Sie müssen nur wissen, wie man es benutztTMTM; „Unsere Sprache kann für den Linguisten und Historiker ein Archiv sein, in dem die historischen ne Dokumente ausschließlich aus ir allgemeinen, aber genauen Namen bestehen. Wo ein Volk in der Vergangenheit gelebt hat, kann uns die Erde sagen: man muss ji nur fragen ir können, um ihre Antwort zu verstehen“ *?; „Die Namen į der Orte sprechen uns die Erde selbst an. Die Wörter in ihrer — Sprache beziehen sich auf Städte, Gärten, Flüsse, Seen, Teiche, Wälder, ir Berge usw. Namen“91; | Für die ungeschriebene Geschichte der Völker, die sogenannte Urgeschichte, hat die vergleichendu de Sprachwissenschaft zwei Quellen, die eine aus Menschen — besteht, die andere aus der Sprache der Erde (Toponimie). Allgemeine Namen passen zur menschlichen Sprache (Bezeichnung) Die Sprache der Erde geht in die Prüfung (nomina propria) Ortsnamen, die von Menschen bewohnte unbewohnte Gebiete auf der ir Erdoberfläche bezeichnen. Länder, Städte, Dörfer, Gärten... Namen von Wäldern, Inseln und anderen Orten auf der Erdoberfläche bilden die Sprache der Erde “182 jr kt.183 Greta "Die Sprache K. der Menschen- ", Booga untersuchte sehr intensiv Die „Sprache ir der Erde“ kam zu einer ir Vielzahl wichtiger Schlussfolgerungen. Es genügt, sich daran zu erinnern, dass sehr oft, rem. damasis ir Ortsnamen (oder überhaupt von echten Wörtern) Studien, K. bestimmte Būga die Besonderheiten der — Sprache der baltischen Stämme Säli, — Jotvinger, Zimgalier, jų Kurier, die früher 17% „Byre Mb 06s53aHbi MHOTOUHCJIEHHBIMH JTHMOJIOTHAMH THAPOHHMOB, NpPHUEM 3 HAUKHTEJIbHas YacTh THX JTHMOJIOTHH MOXKET GbITh OTHECEHA K UKHCJIY GECCINOpHLIX AOCTHKeHUIT“, — B KH. : Tonopos B. H., Tpy6aues O. H. JIunreucruueckuii ana ns 2001: Bepxuero (Iloanenposbs. M., 1962, c. 7. 179 RR I 402. 150 RR III 491. S. 181. 122 Im selben, p. 493. 182 Siehe auch. Er erklärte p. 560, 568, 633, 728, 743; II 547. 30 die Beziehungen der baltischen Sprachen zu anderen Nachbarsprachen, darunter auch zu den finno-ugrischen Sprachen, sowie die gegenseitigen Beziehungen, Kontakte, Entstehungszeit der baltischen Sprachen und Dialekte usw. Die meisten dieser Aussagen und Ergebnisse von K. Booge gelten auch heute noch, so dass eine ausführlichere Diskussion in vielen Fällen einfach nicht notwendig ist – das Interesse genügt, um K. Booge zu studieren. Außerdem hat die weitere Entwicklung der baltischen Onomastik häufig einige der Schlussfolgerungen von K. Buga präzisiert, korrigiert, einige etwas anders interpretiert. Zum Beispiel hat die lettische Sprachwissenschaftlerin V. Dambē in ihrer Studie „Blynienės Ortsnamen als Zeugen der Vergangenheit“ bewiesen, dass in der zimgalischen Sprache bis zum 13. Jahrhundert die weichen Konsonanten 4*, g' noch nicht in Afrikata c, dz'® umgewandelt worden waren, und das volkssprachliche r in den gemischten Diphthongs — erhalten geblieben war'8*, K. Būga war der Meinung, dass die Zimgalier anstelle von k", g' c, dz'8* aussprachen, und das volkssprachliche nm hatten sie nicht mehr“. Solche größeren Korrekturen von K. Böges Schlussfolgerungen sind in der späteren Literatur jedoch nicht häufig. In Bezug auf K. Bugas Werke über Ortsnamen scheint es sinnvoll, den Teil davon hervorzuheben, in dem er die baltischen Ortsnamen außerhalb Litauens untersucht. Diese Arbeiten bilden in der Geschichte der Erforschung des baltischen toponymischen Substrats im östlichen und teilweise auch südlichen slawischen Namensbuch, ohne Übertreibung zu sagen, eine ganze Epoche — sie haben nicht nur weitere Forschungen auf diesem Gebiet angeregt, sondern auch in bedeutendem Maße Lösungswege und Wege der baltischen Ethnogenese vorgeschlagen. Herr Böge hat festgestellt **? und einfach unwiderlegbar bewiesen, dass weit östlich und südöstlich des heutigen Litauens, auf dem gesamten Gebiet der heutigen Weißrussischen SSR (außer vielleicht nur ihrem südwestlichen Teil) eine bedeutende Schicht baltischer Ortsnamen, insbesondere baltischer Hydronyme vorhanden ist. Auf der Grundlage dieser Tatsache kam K. Būga zu dem Schluss, dass die Ursprünge der Balten an den Orten liegen mussten, an denen er das Gebiet der baltischen Substratnamen feststellte. K. Būga glaubte, dass die weitere Geschichte der „östlichen“ Balten mit der Ankunft der Slawen in diesen Ländern verbunden ist – dies geschah um das 6. Jahrhundert n. Chr.?*??. Nach der Ankunft der Slawen in die ehemaligen baltischen Länder zogen sich die Balten unter dem Druck der Slawen ständig nach Westen zurück und besetzten erst im 6.-7. Jh. die Gebiete des heutigen Litauens und Lettlands*"*. Bevor sie die baltischen Länder erreichten, lebten die Slawen südlich der Balten: „Die Ursprünge der Slawen sind in dem heutigen polnischen Land und in Valynia (BojJibins) zu suchen, ungefähr in dem Gebiet, das zwischen der Weichsel, den Karpaten und dem Dnepr von Kiew bis zur Mündung der Pripetsch liegt“*?- *. So kamen die Slawen in die baltischen Länder, nach K. Buga, aus dem Süden, von jenseits Pripetés- '®®. Die Balten, die von den Slawen verdrängt wurden, zogen sich nach Westen zurück, an die Ostseeküste, wo,,auch vor dem Nemunas im 6. Jahrhundert noch 181 Dam bewohnt sind, ohne dass V. Blidienes Ortsnamen von ihnen Zeugen sind. - In. : Eine Hommage an... Jan Endzelin. Riga, 1959, S. 433. 185 Im selben, p. 438—439, 186 RR III 256–257; 266–267. 187 Ten „pat. 188 Für eine umfassendere Übersicht siehe Rn. 6. Aufl., Bd. S. 3. Hrsg. 188 Für eine Übersicht über die vor Böge durchgeführten Untersuchungen siehe ibid. 120: RR TIT55151 730. 191 Dasselbe. 192 Ebd., S. 730. K. Buga schrieb an anderer Stelle, dass „die Slawen den Flüssen Dnjepr, Dnjestr, Donau und den Karpaten keinen eigenen Namen gegeben haben, und diese Tatsache zeigt, dass die Heimat der Slawen weder den Dnjepr, Dnjestr, Donau noch die großen Karpaten erreicht hat“ (ebd., S. 716). 1983: Noch einmal. ibid., S. 744, 103. 31