S. Šalkauskio terminologijos teorija

Le Livre de l'Amour (1983) K. GAIVENIS Théorie de la terminologie de S. ŠALKAUSKIS 1. Observations préliminaires Prof. S. Šalkauskis (1886—1941) — célèbre personnage bourgeois de notre société et philosophe de la direction néo-scholastique? —terminologie s’est intéressé à l’université de Moscou. Il a été encouragé à ce travail par R. Bytautas (1886-1915), journaliste et linguiste, membre du RSDDP, qui a étudié à la même université de 1905 à 1912 et qui a écrit à cette époque plusieurs articles d'étude importants (publiés dans des livres distincts) sur la langue lituanienne (par exemple, Comment prononcer et écrire des mots étrangers, Ceci de la philosophie de la langue lituanienne, etc.). Il écrit : « Ce cher ami de l'université de Moscou (R. Bytautas. — K. G.) m'a en partie infecté de son amour ardent pour la question de la terminologie, et donc, en parlant de la question de la terminologie, je ne peux pas le tolérer sans le mentionner comme mon inspirateur direct ». L’héritage imprimé de S. Šalkauskas se compose de 2 parties: a) l’étude de la théorie de la terminologie » et 2) un recueil quadrilingue (lituanien—- français—- allemand—- russe) de termes de philosophie intitulé « Terminologie générale de la philosophie »*. Il existe également des versions de la langue des signes de l'Azerbaïdjan. - De l'eau. La terminologie est également en partie liée aux recherches méthodologiques du travail scientifique de S. Šalkauskis. 2. Principes de terminologie et de normalisation 2.1. S. Šalkauskis s’est intéressé aux questions théoriques de la terminologie avant de commencer à normaliser la terminologie lituanienne de la philosophie. Il a publié une étude platonicienne sur ce sujet, dans laquelle il a discuté des ir caractéristiques essentielles du terme, des sources des termes, des ir catégories, des caractéristiques de l'usage, et a formulé des règles générales pour la construction du terme en lituanien. En expliquant les caractéristiques du terme, ses relations avec les catégories logiques, grammaticales et philosophiques, S. Šalkauskis s'est principalement appuyé sur le philosophe médiéval Scholastique Dunso Le (1265—1308) magasin Scotto La grammaire spéculative ir des linguistes français, par exemple. : M. Brealio (1832 —1915) « Essayez de séman-! Pour les articles homonymes, voir Philosophie. 2000 : Le Phénomène de l'influence de la philosophie de Vladimir Soloviev. Le monde de l'agriculture à l'époque de l'empire byzantin. !—- 10. Lituanie Académie des sciences de l'URSS. Série A, 1973, vol. 4(45); Sverdlov A. Le problème de la culture et de la religion Les travaux de Stas. — Idem, 1978, t. 4(65); Et lui aussi. Le concept de l'homme La philosophie de la culture. — Idem, 1978, t. 1(62). * Šalkauskis S. La théorie de la terminologie ir est une branche de la philosophie. — Logos, 1927, Nr. «1, p.» }: * Ibid., no. 1935, 1; 1927, No. 1, 2; 1934, No. 1; La langue materne1935, lle, no. 4. + Šalkauskis S. Terminologie générale de la philosophie. — Logos, 1937, Nr. 2; 1938, No. 1. 128 tigue“, Ž. Vandrijeso (1875—1960) «La Langue“ ir kt.fS. La terminologie utilisée par les linguistes n'est pas la même que celle utilisée par les linguistes be modernes. to — J. Les études A. sur la P. théorie des — jo ensembles et la théorie des groupes sont relativement récentes. Pour la même raison, certains termes de la philosophie élémentaire ji (par exemple, ir membre, etc.) jo Il s'agit d'un langage très différent de celui utilisé dans la littérature. 2.2. Dans son ouvrage, il affirme que la théologie n'est S. pas une discipline indépendante de la science. La logique est une discipline de la science de la logique. o — Le terme est entré dans la linguistiqį ue par la o grammaire, par la logique — į Philosophie. S. Il est l'un des premiers à iš affirmer que le terme « terminologie » est ambigu. Il a écrit: « La langue lituanienne peut utiliser les mots terminija terminologija à côté l’un de l’autre dans des sens différents, du alors que les — autres it langues — n’utilisent généralement qu’un seul mot de terminologie dans les cas appropriés. Parce que notre langage utilise la terminaison pour désigner un ensemble d'objets homogènes -ija, cette terminologie correspond à la terminologie technique d'une science ou ar d'un art... nų La terminologie est la science de la terminologie, ou du moins la théorie. La sémantique S. est une branche de la sémantique. En ce qui concerne la définition de la notion de « S. science », il est important de noter que la notion de « science » ne peut être définie que par la notion 1) de « science » elle-même, et non par la notion de « science » elle-même. ir 2) ir Il y a deux types de signes : les signes naturels (signum naturale) et les signes conventionnels (signum arbitrarium seu conventionale). ir À d'autres égards, les signes peuvent être formels (signum guo) in instrumentaux ir (Signum ex guo). Enfin, il y a encore des signes révélateurs ji ir (signe manifestatif et suppositif). Sur la base de cette conception des signes, S. Šalkauskis a donné les définitions suivantes de la langue, de l’écriture, du mot et du terme: I) « La langue est un système de signes convenus servant à la communication » ; 2) «une écriture, ou système d’écriture (du latin scriptura ou sriptio), est un ensemble de signes écrits pour représenter des mots»; 3) «Les mots sont des signes de révélation pour les concepts et des signes de représentation pour les objets»; 4) « Un terme est un mot qui signifie un concept ayant une signification particulière pour un sujet scientifique ». Dans ce sens, le terme « définition » est un terme qui désigne un ensemble de règles, de règles générales ou de règles particulières, qui ne sont pas toutes les mêmes. Pour qu’un tel signe verbal devienne un terme, il faut qu’il entre dans un domaine de la science et qu’il soit élaboré scientifiquement. Une telle notion de terme, de terminologie et de terminologie était à l'époque à un niveau assez élevé. 2.3. S. Šalkauskis distingue 3 sources principales de la terminologie: 1) la langue vivante des hommes; 2) un inventaire des moyens de construction de mots et 3) d'autres langues. Cette classification est encore utilisée aujourd'hui, même si elle n'est pas toujours exacte. Il est plus précis de parler seulement des 2 sources principales de la terminologie (le lexique de la langue maternelle et celui des autres langues) ou de parler des méthodes de formation des termes plutôt que de leurs sources, parce que: a) les réformes terminologiques peuvent être effectuées en utilisant à la fois des termes populaires, des emprunts et des termes internationaux; et 1927 : « La théorie de l'équilibre » (Theory of Equilibrium), 1re édition, Paris, Éditions du Seuil, 1927. ¢ Ibid., p. 6 et suiv. 5. 1019 129 Les termes peuvent être créés comme des combinaine sons iš constantes de mots seulement de mots différents, mais ir iš Combinaisons de mots et de symboles. 2.3.1. Pour les articles homonymes, voir Langue des signes. S. «traité scientifiquement» ou, dans le langage actuel, — terminologisé. Pour la terminologie des mots prêts, Šalkauskis a S. utiliséjo «tissées» (extension) ir les notions de «capacité» (comprehensio). Jo Le terme est utilisé pour désigner « tous les individus dont la taille est supérieure à la taille de l'espèce ». o Le terme tisa coïncide su jo dans la signification, o jo Capacité — su prasme. Le temps passe, la difficulté augmente, la o difficulté diminue, la difficulté augmente, la jo difficulté augmente, la difficulté augmente, la difficulté augmente. se limiter à un nombre plus restreint de sujets. Avec cette compréhension de la terminologie, S. Salkaus kis a souligné que "Les termes univoques ne doivent pas être confondus su avec les termes univoques. Univoque est un terme par rapport au į concept qui sous-tend; ambigu est un jo terme par rapport à un autre terme dans lequel il a une signification į égale, en d'autres su termes, s'applique au même ou aux mêmes choses. Le terme « complexité » désigne un ensemble de notions qui ont une signification unique. Les termes sans ambiguïté, qui signifient la même chose ou tą les mêmes choses, expriment à leur sujet des concepts différents et ont donc des significations différentes. Incapable de ir faire face su « sans équivoque » ir Parmi les concepts de termes « S. homonymes », Šalkauskis a utilisé le ir concept — intermédiaire de termes — analogues. Il s'appuie sur les analogies de la logique scolastique : analogia proportionis, 3 analogia proportionalitatis, analogia attributionis. ir Ces analogies lui étaient nécessaires pour parler de la terminologisation des mots prêts du langage populaire par les moyens suivants: Le sens du mot est déplacé. La définition de 3 l'équation de a) Schrödinger n'est pas toujours claire, car elle b) peut être complétée par d'autres ir c) définitions. La terminologie générale passe par les étapes S. suivantes : Formation du terme sur la base étymologique ,,1) iš ir jo une explication par des synonymes; 2) discussion nominale du terme, basée sur le sens littéral de ir base; la subdivision jo nominale d'un 3) terme, s'il a plus d'une signification; précision de la compréhension du terme, en définissant plus strictement la capacité de 4) signification jo ir jo La notion de « référentiel » dans 5) le sens de « référentiel de référence » a été très utilisée par les linguistes pour su décrire les langages de programmation, mais elle est devenue un terme S. très répandu dans le domaine de la linguistique générale. ir ir La terminologisation, il a compris seulement comme une action n'a pas porté son ir attention į ją Comme į un événement. Be Le processus de terminologisation ne peut donc pas être analysé avec succès sans associer la contradiction dialectique à la jo su déterminologisation. — 2.3.2. Pour les articles homonymes, voir S. Shackleton. 2 jų Méthodes de travail: « trouver de nouveaux mots » (hydrogène) ir « écrasement des mots » (dûrinius- ). Dans le premier už cas, le préfixe est plus important que le suffixe. S. Il est important de noter que plus la phrase est longue, plus elle est difficile à comprendre. "konkreti7 S. Šalkauskis a écrit « silencieux », mais nous šį jo Nous adaptons le terme à l'orthographe actuelle. * Šalkauskis S. Théorie de la terminologie ..., p. 11 tt. * Ibid., no. 1925, 1, p. 21. 130 nių dalykų sąvoką“ reiškia. Il ji a également compris la fin du mot de sa propre manière: la fin est — pour lui la partie du mot qui va de la racine à la fin. jo La plupart des termes sont les plus appropriés ir pour la théorie des ensembles. S. Šalkauskis a remarqué avec perspicacité que le ir préfixe et le suffixe participent rarement ensemble à la création de nouveaux mots, en disant de manière figurative: « le préfixe a tendance à contournbe er le suffixe et, inversement, le suffixe semble mal vivre avec su le préfixe ». C'est une observation perspicace. Suivant A. La boutique de Leskyno «Les Formation des Nomina im Le terme de (1891), S. « catholique » est utilisé pour désigner les premiers catholiques. ir jų Les modes d'expression. Il donne la définition suivante de la catégorie de termes: «Une catégorie de termes est pour nous ne quelque chose de différent d’un groupe de termes, typique de son genre, le plus souvent de — son adjectif. ga ir correspondant à un groupe de concepts ayant une certaine similitude». Selon la logique médiévale, la ir substance est le sujet de l'objet. — ir — En classant plus en détail, dans les deux cas, il distingue encore po 4 catégories: sujet d'action — du sujet de — substance, sujet de détermination — de l'événement, sujet de qualité, sujet de relation; ir L'objet de l'action de l'objet de la — substance, la — matière secondaire, l'outil-instrument de la capacité. ir S. La terminologie utilisée dans cette section est celle de l'inventaire des instruments de travail. En raison de l'importance de la notion de « définition » iš dans la théorie de la relativité, le terme de « ir définition » a été utilisé de manière controversée. S. to Il n'aimait pas particulièrement les noms lituaniens. A propos d'eux, S. Šalkauskis a écrit: « À cette occasion, je dois constater que nos termes de liens à la fin su -nik est composé complètement infructueux. En particulier, le terme « arbitre » est utilisé de manière incorrecte. ku Dans le sens le plus typique de cette terminaison, le dénominateur devrait signifier le nom de la personne qui se soucie du nom; descendant, ar une personne qui se soucie — de l'ascendance; Utilitaire, une personne qui se soucie de son propre — intérêt; un homme qui occupe une position puissante; « serviteur »: — une personne qui exerce des fonctions de serviteur; lieutenant, une personne qui habite — longtemps dans un lieu, qui prend la place de quelqu'un — d'autre; Un crieur, une personne qui crie, qui ne se soucie que de crier. — Ces termes peuvent être utilisés de manière analogue pour désigner des objets de même taille. su ar Il est clair que cette terminologie, basée sur une analogie très douteuse, va à l'encontre de la tendance ir naturelle ką typique de notre langage. Be De ce fait, les choses selon lesquelles les divertissements reçoivent alors leurs pronoms, à savoir: nom, origine, utilité, fin, dénomination, lieu, cri, sont dans leur plus grande majorité, à l'exception du seul lieu, une occasion fortuite pour les divertissar ements de s'appeler ainsi autrement. Seul le nom de l'endroit est indiqué par un signe de verbe universel et essentiel. Toutes les autres variantes sont purement aléatoires. Cependant, appeler les verbes nominatifs, adjectifs, possessifs, postérieurs, infinitifs, locaux, vocaliques serait mieux que de les appeler nominatifs, jų adjectifs, etc. » Cependant, ir la notion de « personne morale » n'est pas uniquement une notion de droit, puisque les personnes morales ne sont pas seulement des personnes physiques, mais aussi des entités morales. ir Be De plus, les suffixes -nik védiques sont faits non seulement de noms, mais aussi de verbes, d'adjectifs, de nombres. 10 Ibid., no. 1934, 1, p. 6. 11 Les deux premiers sont p. 35. 3 131 Il n'y a pas de raison pour qu'il ne puisse pas faire de même : « C'est une œuvre d'art qui n'a pas été réalisée par un artiste. Ce mot ne pourrait avoir d'analogie que avec viva et rietenas (au sens de manger), qui ne signifient pas non plus d'objets concrets. Mais si la tarena doit signifier la manière de prononcer, elle usurpe de manière tout à fait injustifiable une langue typique tout à fait légitime, qui, par analogie avec la course, la marche, l'écriture, devrait signifier justement la manière de prononcer. La conjugaison proposée ici ne peut pas remplacer la conjugaison, parce qu'en étant la conjugaison du verbe nommé prononcer communiquer, elle désigne l'action pure, sans rien dire sur la manière; Et quand on veut exprimer un moment de diction, il est important de mettre l'accent sur la manière de prononcer. Le terme est utilisé en lituanien pour désigner uniquement les langues lituaniennes. Dans la langue courante, le terme est utilisé pour désigner la langue. Les adverbes védiques -tis sont généralement plus concrets que les adverbes -imas ou -ymas abstraits. Il est possible d'utiliser des objets qui ont une fonction spécifique (par exemple, des portes, des fenêtres, etc.). Cependant, il est important de noter que la notion de « référentiel » n'est pas une notion propre à la terminologie de l'informatique, et qu'elle peut être utilisée pour décrire des opérations qui n'ont pas besoin d'un référentiel : c'est-à-dire des opérations qui n'ont pas besoin d'un référentiel, mais qui ont besoin d'un référentiel. Il n'y a pas d'études scientifiques sur les effets de la consommation d'alcool sur la santé, bien que des recherches aient été menées dans ce domaine. La construction des mots étudie trois sujets proches mais différents: la composition des mots, les relations entre les mots apparentés et la création de nouveaux mots. ir ir Su principalement utilisés par les enseignants de l'enseignement supérieur, le troisième doit ir être particulièrement préoccupé o par les terminologistes et les linguistes. ir Bien que la S. théorie de la terminologie de Šalkauskis se concentre sur l'utilité, il n'écrit que peu sur jų l'écriture, discutant principalement des relations o sémantiques de travail des mots apparentés. ir 2.3.3. L'emprunt de termes iš d'autres langues est — une nécessité inévitable. Il ne peut ir pas y avoir une nė seule langue qui est complètement pure. S. Šalkauskis sako, kad žodžių skolinimasis kalbos kalbą yra tiek pat iš paplitęs į kalbų istorijoje faktas, kaip tautų migracija pasaulinėje istorijoje. Dans le cas de ir l'emprunt, le mot emprunté est remplacé par un mot étranger, par exemple le mot S. emprunté est remplacé par le mot 2 emprunté. ir į Dans le premier S. cas, le squelette est très bien ir conservé. Il écrit: « C’est pourquoi les termes particulièrement riches en contenu, qui dans la communication internationale de l’humanité ont une longue tradition de rencontrer des rapports proches avec de ir nombreux į concepts proches, ne doivent pas su être remplacés par des nouveautés qui ne suggèrent généralement que le contenu que peuvent avoir étymologiquement des origines sémantiques créatrices telles que la racine, le jo suffixe, le préfixe! » *, Dans le second cas, il est superficiel, car il affirme qu’un mot étranger doit être emprunté « quand le terme requis ne peut être obtenu ni ir par l’adaptation d’un mot de la langue des Hommes ordinaire, ni par — la formation d’un nouveau terme à partir d’un mot de la langue des Hommes ordinaire ». “13, C'est une opinion superficielle, car il n'y a pas iš de cas où les outils de travail sont incapables de créer un équivalent pour un terme d'une autre langue. C'est toujours une bonne ne chose de changer un nouveau mot par un nouveau mot. Il ne s'agit pas d'une étude ne linguistique, mais d'une étude d'expression, d'interprétation. ir 1 1934, 1, p. 45. 13 Ibid., no. 1927, 1, p. 25. 132 2.4. Les termes ir į utilisés dans la terminologie scientifique se figent et évoluent. o La sémantique est la science qui étudie la sémantique des mots : la polysémie, la — synonymie, l'antonymie, etc.. ir La S. signification du terme dépend du contexte. (contrairement à 1959 m. A. Réforme de l'église, mais sans succès. su 1977 m. V. (Danièle). En discutant de l'utilisation du terme dans un contexte particulier, Šalkauskis introduit le terme de S. supposition, en le définissant comme suit: jį "La supposition d'un terme jo est son utilisation à la place de la chose dont il est le signe de substitution- "! *, Il distingue plusieurs types de supposition, en premier lieu la — supposition formelle ir matérielle (suppositio materialis formalis). et Ces hypothèses ne peuvent pas être remplacées l'une par l'autre. La seconde hypothèse est į divisée en ir encore plus logique réel (suppositio realis et logica). Raisonnement lorsque l'hypothèse réelle est remplacée par la logique (ou vice versa), ne peut pas être juste. La supposition réelle se divise en supposition commune į (suppositio ir singularis communis) et supposition et relative o (suppositio — į absoluta ir relativa). et Une supposition générale comparative peut être une supposition universelle ir partielle (suppositio particularis) ir t.t. Cependant, cette approche de l'expérience de l'expérience ne permet pas de déterminer la signification exacte de l'expérience, car elle ne S. permet pas d'expliquer les phénomènes physiques, mais seulement de les expliquer ne par des concepts logiques. ir 2.5. La première S. tentative d'élaboration d'une terminologie de base pour les arts est l'œuvre d'Aristote, qui est l'un des premiers à définir le terme d'art. Cette théorie est basée sur les résultats de l'étude de la théorie des groupes. ir Ne pas voir que, dans la formulation de ces principes, il aurait utilisé J. Les œuvres J. d'A. F. Bukowski, op. ir Les travaux des auteurs, qui ont également formulé les principes de la gestion des termes dans les domaines scientifiques individuels. S. Il s'agit d'une tentative d'élaborer des principes généraux pour la création de termes dans toutes les disciplines scientifiques, en les divisant į 3 Groupes: 1) principes de 2) l'antiquité, les ir 3) principes de l'innovation, les principes de l'évolution. Le premier groupe de principes concerne le passé de la langue. Il n'y a pas de différence entre les a) deux : il n'y a pas de différence entre le langage humain et le langage des animaux, et il n'y a pas de différence entre le langage humain et le langage des animaux. ir b) Aucun mot établi dans la langue ne peut être supprimé pour des raisons iš clairement justifiées be de circulation scientifique. Le premier principe Il a appelé l’€cip le principe de l’utilisation maximale, le second o principe de — l’implantation traditionnelle. Les principes du deuxième groupe sont trois: a) iš de deux nouveau-nés ou emprunts, celui qui permet de faire plus de sexes dérivés est le plus acceptable, toutes choses égales par ailleurs; toute innovation prise dans le terme scientifique doit être constituée b) selon les caractéristiques typiques de la catégorie de concepts concernés; De deux nouveaux termes ou emprunts, celui qui répond le mieux aux c) iš exigences esthétiques de la langue est le plus acceptable, toutes choses égales par ailleurs. Le premier principe est le principe de S. l'utilité maximale, le second le principe de la typologie et le troisième — le principe de l'esthétique. Le troisième groupe de — principes est constitué de deux éléments : la terminaison catégorique, gi c'est-à-dire. a) l'utilisation de terminaisons typiques pour produire des termes dans les catégories de concepts correspondantes doit être maintenue vivante dans la circulation linguistique, développée de manière cohérente ir dans les limites de son droit; nécessairement, si nécessaire, b) des mots signifi- © M Ibid., no. 1927, 1, p. 29 tt. | 133 La chair et la signification, qu’elles soient réappliquées ou dans un ir contexte particulier, doivent être modifiées de manières qui peuvent être justifiées par les lois ir de la science de la logique du langage. Le premier principe est celui de l'équilibre S. des forces, le second le principe de l'équilibre des masses. o — Ces S. œuvres étaient à l'époque des œuvres originales. ir Certains d'entre eux, en particulier le premier (anciens) principes de groupe, n'ont pas perdu leur pertinence ir pour la terminologie d'aujourd'hui. 3. Terminologie générale de la philosophie 3.1. Les premiers travaux de philosophie ont été publiés par le prof. V. Sezeman 1935 m. A l'époque Société de la langue lituanienne (LKD) Section de la terminologie (TS) philosophie- "leur terminologie a été confiée au prof. S. Chaloupe. Il a été complété par le prof. V. Dans la collection de ir Sezeman, ce jo travail a été examiné au cours de 35 Les réunions TS de la LKD, avec la participation de to linguistes célèbres de l'époque J. Balčikoniui, A. Saliui ir P. Le cercueil. 1937 m. Les termes considérés ont été systématisir és pour être imprimés dans le journal Logos (Nr. 2), o publié ultérieurement ir sous un timbre distinct. S. Travail de la chaux La « terminologie générale de la iš 2 philosophie 1) » se compose des parties suivantes : (en — lituanien — français allemand —russe) et de la version allemande publiée dans la jo revue «Logos» 1938 m., ir 2) Un ir ensemble d'exemples d'explications, où les ar groupes de termes 302 sont abordés plus brièvement (Selon ses propres termes, familles sémantiques), le S. dictionnaire de Šalkauskas ne contient que des termes lituaniens de philosophie, de sorte que de nombreux noms spéciaux de concepts de ce domaine scientifique ne sont pas présents. Tous les termes en français sont P. Skardžiaus sukirčiuoti, o prie kai kuriy pateiktos dar svarbesnės formos: daiktavardžių vienaskaitos ir kilmininkas naudininkas, veiksmažodžių — esamasis būtasis ir kartinis laikas. — ir Les termes sont présentés par groupes significatifs par ordre alphabétique, mais ils sont toujours ne strictement respectés. La plupart des termes utilisés dans ce dictionnaire sont des termes — de la langue littéraire, mais il y a des créations. ir Dans le S. préambule, Šalkauskis dit que les nouveaux rų ont principalement proposé J. Vabalas-Gudaitis ir A. Varnas. Il semblerir ait que le S. squelette lui-même jų ait été très endommagé. Les termes suivants, par exemple, sont considérés comme novateurs: passionné (passionné, leidenschaftlich, cmpacmuwii), surnaturel, -cio (surnature, Ūbernatur, ceepxsecmecmeennas o6aacmy), aftlaikis, -io (surtemps, Uberzeit, céepxepems), aritsąmonė (sourconscience, Urberbewusstsein, ceepxcosunanue), conscience, -0s (égard, respect, Riicksicht, Achtung, yeankenue,), atpareigdjimas (dispėnse, exemption, Dispensation, Entbindung, oceo6ooxdenue obazannocmu), gyvėnžiūra (conception vie, Lebensanschauung, om »cu3neco3epyanue), išmana, -os de (intelligence, Verstūndnis, nonumanue, pasymenue), folie, -čio (conclusion, syllogisme, Vernunftschluss, ymo3axmouenue), mąstinys (0bjekt pensée, Denkgegenstand, de npeomem mvuusenusn), pažinys (objet connaissance, de Erkenntnisgegenstand, npedmem nosuanus), amour, -io (plaisir, Lust, yoosoascmeue) kt. ir La plupart des innovations mentionnées ici n'ont pas pris racine dans la terminologie philosophique ni dans notre langue littéraire. Certains termes proposés par S. Šalkauskis sont des créations, mais pas de sa création, ou des mots de la langue humaine, comme atveika, -Gs (réaction, Reaktion, Gegenwirkung, peaxyus, npomusodeiicmeue). 134 — J. Baron ou P. Nouveau-fabrication de l'avoine, matière (matiere, substance, Stoff, Materie, sewecmso) — J. La rénovation de Jablonski, l'essence (étre, Sein, Selende, cywee, Gbimue) mot utilisé par — Širvydas, Basanavičius, K. Kudirka, J. pavadinis V. (objet sensation, de objet de sensation, npedmem owywenun) — A. Déclinaison, Abweichung, ykion, omkaonenue — P. Le nouveau ministère ir de l'Intérieur. La théorie de l'espace-temps est une théorie de S. l'espace-temps de la philosophie de la théorie des ensembles, dont il est l'un des fondateurs. Il est possible S. d'expliquer le sens d'un mot ou d'une expression par le contexte dans lequel il est utilisé, ou par l'utilisation d'exemples. ti į Cependant, certains arguments jo sont contradictoires. Par 165 p. exemple, il écrit: « De la science lo ir Le terme « science » peut désigner plusieurs choses : la science, l'étude des sciences ; la science, iš l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des o iš sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des ir sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences ; la science, l'étude des sciences. Le but de la ir science est d'atteindir re la perfection. L'objectif ir scientifique indique l'appartenance au ir domaine de l'objectif scientifiquir e; objectif scientifique décrit le sujet-objet ar selon la pertinence inhérente à ar l'objectif scientifique; Objectifs scientifiquir es désigne la iš préférence d'une partie pour la į science, o iš Deuxième partie — į Objectif». 205 p. Nous trouvons: « La science est l’un iš des buts de l’homme. La recherche scientifique ciblée nécessite une ir approche systémique. Dans le domaine de la science, l'approche ir systémique est la condition de la pertinence. La question du but, ou de l'objectif, est obligatoire pour toute action humaine. Le but est un travail qui a son but. L'artiste s'est inspiré de l'arbre de vie. iš La productivité des abeilles est très élevée. Préciser est d'établir une correspondance entre le sujet ir jo Objectif ou norme. La plupart du temps, l'objectif est d'identifier la cause de l'incident. ir L'objectif est une chose qui tend vers l'objectif, de į l'invariant. jo Un homme peut exactemsą ent savoir. L'exactitude de la connaissance est iš l'un des objectifs de la connaissance ». La deuxième citation est plus précise. Par exemple, iš l'adjectif intentionnel signifie réellement ne «abondance de cibles», mais «adapté à l’usage, fait avec précision», ir etc. S. Dans cette œuvre, il essaye de définir les termes de la langue populaire. ir iš jų (par exemple, ohm, oming, omingumas, ominis, omiškas, omiškumas; túlas, túleriopas, túleriopumas:; žiūra, žiūrus, žiūrumas, etc.), mais dans le ir langage scientifique ils n'ont pas été adoptés. Les ir commentaires explicatifs couvrent plus de termes que ceux du glossaire, par exemple: jų éternité, définition, co-mathématique, fondamental, sensible, adaptable, etc. ir En définissant la terminologie S. de la philosophie, Šalkauskis a généralement pris le mot comme base, o ne Le concept, le lexique, o ne 100 mg/m2 par jour pendant 12 semaines. Il a classé les concepts terminologiques selon les formes du mot. À cet égard, on peut même discerner une contradiction entre la notion de catégories terminologiques jo (voir rubrique 4.4). 2.3.2.) ir La méthode par laquelle il examine les familles de mots sémantiques de la terminologie de la philosophie générale. 4. 1. Conclusions 4.1. S. Le philosophe — néo-scholastique Šalkauskis s'intéresse à la — terminologie, étudiant les travaux les plus importants de ce domaine à l'université de (1905—1911), o Moscou. (La théorie de l'enseignement ir de la langue française, éd. du Seuil, 2009.) 135 La philosophie de l'art (p. ir 13). Publié par 1925— 1938 Université de Kaohsiung. 4.2. La théorie de la logique est une S. théorie de la logique développée au Moyen Âge. ir ir (XXe a. siècle). Linguiste français (M. Brėal, J. Vendryes ir et al.) études cliniques. Il a été aidé aussi par les célèbres linguistto es de notre époque J. Les îles, A. les îles, P. les îles. 4.3. S. La théorie de la terminologie est une branche de la linguistique. Ji Il a abordé tous les aspects importants de la terminologie: l'essence du terme, les caractéristiqir ues, les sources de la terminologie, les catégories, les caractéristiques ir d'utilisation, les principes fondamentaux de la terminologie. L'originalité ir de la profondeur de la pensée scientifique ši jo Théorie à l'époque était au niveau de la science européenne. 4.4. S. La théorie de l'équilibre de Schrödinger — est controversée. Ji Avoir un ir côté ir fort, un côté faible. Sa force est la suivante: 1) S. La chapelle est bien conservée. «terminias» ir les concepts de «terminologie», décrit correctement l'objet de la terminologie, ses ir relations avec d'autres disciplines su connexes; mis en évidence les principales sources de la 2) terminologie, certaines caractéristiques importantes de ir son utilisation; a formulé les principes les plus importants de la création et de la normalisation des 3) termes; Le terme est utilisé pour désigner les relations entre les langues slaves et les autres langues slaves. 4) ir su ir La faiblesse de cette théorie est la suivante: Šalkauskis ne distinguait pas les termes mono-verbaux des noms réels 1) composés d'énoncés logiques; de plus, il ne S. considérait que les noms, mais les verbes, les adverbes; il a compris la terminologisation de manière unilatérale, o sans mentionner la — déterminologisation dialectique de son opposé; le lexique de la be langue littéraire est resté dans des relations terminologiques ne imprécises; a accordé trop peu d'attention à la spécialisation des outils de travail liée à ir la classification des concepts 2) terminologiques, etc. — to su 3) ir su ja ir Be Les activités pratiques de Šalkauskas dans le S. domaine de la terminologie sont parfois contraires aux principes théoriques de ne la terminologie, nu TEPMHHOJIOTHUECKAS, TEOPUS jo C. INAJIKAVCKHMCA Pe3iome C. Mankayckuc (1886—1941) — nurosckuii - Je sais pas. OOinecTBeHHbIN aeaTens H (inoco — TepMHHOJIOTHEŽ 3aHHTEpecOBAJICA emie roabl y4eObi B B MOCKOBCKOM YHHBEPCHTETC (1905—1911). A B 1925— 1938 rr., yxe Gymyuu npodeccopom KayHacCKOro yHHBepcHTETa, OH ONyO/MKOBaJI CEpHIO HAyYHBIX CTaTelf MO TEOPHH JIHTOBCKON TEPMHHOJIOIHH. B ocroBy csoeii Teopun C. IllankayCKuc MOJIOXHJI YYCHHS AHTHYHBIX M CPEAHEBEKOBHIX OHJIOCOĖOB JIOTHKOB H ĖpaHIY3CKHX s3bikoBenos La Havane XX B. (M. Bréal, J. Vendryes x 11p. ). Température de l'eau Teopas C. Illankayckuca xacajach BCX OCHOBHBIX BONPOCOB JIHTOBCKOH TEPMHHOJIOTHH: KATETODHH, CBONCTBA H MCTOMHHKHM TEPMMHOJICKCHKM, ynorpebienue TepMHHOB, OCHOBHBIC 1. Fonctions TEPMHHOTBOPYECTBA H J.-C.. OpHrHHAILHAA H Hay4HO OOOCHOBAHHASA, ara TEODpHA HMEeT ChonMbInOe 3HAYCHWE KaK UIA JIATOBCKON TEDpMHHOJIOTHH, TaK H JŪIA HCTOPHH TEDMHHOJIOTHH Bouoi. OnHako Oh, mon Dieu. C ONHOM CTOPOHSI, B Hell NpaBHJIbHO ONpeJieJIeH 0OBJET TEDMHHOJIOTHH, He OTOXKIECTBIIAIOTCA TEDMHHOJIOTHA H TEPMHHOJICKCHKA, NIPABHIBHO OIEHHBAIOTCA WHOCTpaHHBIE CJIOBA H J.-C.. C Jpyro# CTOPOHEI, €€ aBTOP TEpMHHAMH Retirer HC TOJILKO MOUTHHHBIE TEPMHHBLI, HO H HMEHA COOCTBEHHBIE, Nake HEKOTOPHIC JIOTHYECKHE TE3HCbI, CBO6€06pa3HO H Y3KO HÔTES TEPMHHOJIOTH3ALAIO, MAYIO BHHMAHHS YVJIEJISJI KAACCHPUKALMH Non... HATHH H T... 136