Žemaičių Naumiesčio šnekta socialinės lingvistikos požiūriu

KALBŲ KONTAKTAI LIETUVOS TSR LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXIII (1983) JANINA JANAVIČIENĖ, ZIGMAS ZINKEVIČIUS IL PARLARE DI ŽEMAIČIŲ NAUMIESTIS DAL PUNTO DI VISTA DELLA SOCIOLINGUISTICA Il dialetto occupa una piccola area nella parte nord-orientale del distretto di Šilutė, presso il confine dell’ex regione di Klaipėda. Si tratta della cittadina di Žemaičių Naumiestis e di 27 villaggi: Palėndriai, Sugintai, Grýgeliškė, Vanãgiai, Čipariai, Paũpariai, Snūkaliai, Venckai, Pašusčiai, Rimžėnčiai, Brókorai ecc. Questo dialetto si estende per circa 8 chilometri da Degūčiai a Užlaukė (2 km prima di Gardamas), per circa 9 chilometri da Sugintai a Girininkai e per circa 14 chilometri da Palėndriai a Meškinė. Negli atlanti dialettali, attraverso l’area di questo dialetto viene tracciato il confine tra i sottodialetti meridionali žemaitici di Raseiniai e di Varniai: la parte nord-occidentale del dialetto, fino a Ž. Naumiestis, e la stessa Ž. Naumiestis sono assegnate ai parlanti di Varniai, mentre la restante area del dialetto è assegnata a quelli di Raseiniai. In realtà, però, le cose non stanno così. L’intera area del dialetto dovrebbe essere assegnata ai parlanti di Raseiniai. Il confine tra Varniai e Raseiniai non dovrebbe passare proprio per Ž. Naumiestis, bensì più a nord, vicino a Gardamas. Gli ultimi villaggi da assegnare a Raseiniai sono Rimžėnčiai, Kãdagiškiai, Brókorai, Šyliai, Meškinė (questo villaggio si incunea profondamente nell’area di Varniai, ma am, am, en, em non si è osservato qui il passaggio a on, om, en, em), Girininkai 1, Girininkai 2 (o Girininkai di Vainutas), Vainutas, Kivýliai. Le caratteristiche di Varniai sono già presenti a Bárt ininkai, Užlaukė, Gardamas, Kukuliškė, Pýpliškė, Juškaičiai, Dárgiškė, Goráiniai e Bikavėnai. Pertanto, in tutta l’area del dialetto di Ž. Naumiestis si conservano integri an, am, en, em. Gli abitanti del luogo affermano che solo gli «švėkšnaliai» (così chiamano, in tono derisorio, coloro che presentano le caratteristiche di Varniai) pronunciano žōns ‘oca’, ōns ‘lui’, kǭmps ‘angolo’ e così via. A collegare il dialetto di Ž. Naumiestis a quello di Raseiniai è anche il fatto che in esso l’accento non viene ritratto, mentre gli «švėkšnaliai» invece lo ritraggono. Rispetto agli altri parlanti di Raseiniai, il dialetto di Ž. Naumiestis si distingue per una maggiore intensità dei tratti žemaitici. Per esempio, qui l’accento circonflesso cade sul primo elemento dei dittonghi, ad es., a. sg. dāngu ‘cielo’ (cfr. dāŋgų degli altri parlanti di Raseiniai). I parlanti di questo dialetto allargano le vocali brevi u, i più degli altri parlanti di Raseiniai: qui la loro pronuncia si avvicina notevolmente a o, e, ma non coincide con quella degli «švėkšnaliai», o, e. Una pronuncia chiara di o, e è stata osservata soltanto nell’angolo compreso tra l’ex confine della regione di Klaipėda e il confine di Varniai. Va tuttavia detto che nel dialetto le u, i non vengono allargate in tutti i casi. Talvolta restano strette. Le cause di questa variazione devono ancora essere indagate. Gli autori dell’articolo propendono per l’ipotesi che l’origine di questa doppia pronuncia (la stessa parola o forma potrebbe essere pronunciata in entrambi i modi) possa essere dovuta alla mescolanza tra il dialetto locale e la lingua dei cosiddetti lietuvininkai, di cui si parlerà tra poco. Al di fuori dell’area del dialetto non si è osservata una simile alternanza. Il dialetto descritto è caratterizzato anche dalla monottongazione dei dittonghi ai, ei in posizione finale e nella radice del sostantivo daiktas, ad es., n. pl. dā·kta ‘oggetti’ (a sud-est del 102 dialetto si pronuncia daiktai). Nella radice del sostantivo namas qui si trova u al posto di a, ad es., n. pl. numā ‘case’. Tra le caratteristiche morfologiche va anzitutto segnalato che in questo dialetto il duale è usato più diffusamente che nelle altre aree di Raseiniai. Le forme dei sostantivi a tema in i (femminile) sono sostituite più spesso da forme a tema in ė, ad es., žąsė (pronunciato žansė) ‘oca’, ánkštė (áŋkšti) ‘baccello’. L’accusativo singolare e il nominativo plurale degli aggettivi a tema in u presentano forme a tema in ijo, ad es., a. sg. drānsį (drānsi) ‘audace’, n. pl. rambį ‘robusti’. Si usa il pronome di terza persona ańs (āns) ‘lui’, f. anā ‘lei’. Al posto delle forme accusative plurali mūs, jūs si usano numis, jumis. La terza persona del futuro del verbo būti ‘essere’ ha la forma būs ‘sarà’. Gli altri parlanti di Raseiniai, soprattutto quelli a sud-est dell’area del dialetto, non presentano queste caratteristiche, oppure vi ricorrono solo raramente. Tuttavia, forse la caratteristica più evidente del dialetto è che ha subito una fortissima influenza della lingua tedesca. Nel dialetto si trovano molti germanismi diversi. Infatti, si trova proprio accanto all’ex regione di Klaipėda. Per secoli è stato influenzato dalla lingua tedesca. In pratica, nel linguaggio dei residenti di lunga data del dialetto (non delle persone trasferitesi da altri luoghi), circa una parola su cinque è di origine tedesca. I germanismi sono particolarmente frequenti nel lessico quotidiano. Quasi tutti i termini edilizi sono tedeschi. Ecco alcuni esempi di germanismi: negelys ‘chiodo’, rīmas (ri·ms) ‘cintura’, rūmas (rū·ims) ‘luogo, spazio’, rūmbas (rū·mps) ‘vita’, spātas (spāc) ‘vanga’, stenderis ‘palo della recinzione’, šmelis ‘cavallo grigio’, šmōras (šmõrs) ‘volta’, špýkis ‘raggio della bicicletta’, štāpnōtelis (štāpmuoteli̇s) ‘ago da rammendo’, štarkus ‘robusto’, strikis ‘corda’, štūlē (štū·l’i) ‘sedia’. Spesso sono notevolmente adattati alla lingua lituana e ricevono suffissi lituani, per esempio rūndinas (rū·ndins) ‘rotondo’ (formato da rūndas < ted. rund sul modello di kūpinas, sklīdinas), vaktúoti (vaktūti) ‘sorvegliare’ (con il suffisso lituano -úoti, cfr. žem. -ūti), avv. giliukingai (g’il’uk’īnga) ‘felicemente’ (derivato da giliukis ‘felicità’ con il suffisso lituano -ingai sul modello di lãimė: laimingai). Fino alla Seconda guerra mondiale, il dialetto era piuttosto isolato dagli altri dialetti e la lingua standard esercitava su di esso un’influenza pressoché nulla. Anche oggi capita spesso che un abitante del luogo, se gli si chiede come si chiami in lingua standard una cosa o un’altra, non sappia rispondere. Dal punto di vista della sociolinguistica, questo dialetto è particolarmente interessante perché nella sua area vivono molti cosiddetti lietuvininkai, cioè lituani di confessione evangelica luterana trasferitisi dall’ex Lituania Minore (regione di Klaipėda e Prussia orientale). È ragionevole supporre che abbiano esercitato un’influenza considerevole sul dialetto žemaitico locale, contribuendo a distinguerlo dagli altri dialetti di Raseiniai e, in particolare, a diffondere l’influenza della lingua tedesca. Oltre ai lietuvininkai, in passato nell’area del dialetto vivevano anche numerosi tedeschi veri e propri. Vi è inoltre un villaggio di vecchi credenti russi: Sugintai. Pertanto, l’area dialettale, pur piccola, è molto varia e complessa dal punto di vista linguistico. Fino alla Seconda guerra mondiale, nell’area del dialetto vivevano moltissimi lietuvininkai1. La gente del posto li chiamava di solito «tedeschi» o «prussiani». A Ž. Naumiestis costituivano persino più della metà della popolazione complessiva. Erano numerosi anche nei villaggi, soprattutto a Paupariai2 (tra Ž. Naumiestis e Vainutas), e persino al di fuori dei confini del dialetto3. Oggi il loro numero è diminuito, ma sono ancora piuttosto numerosi: a quanto pare, più di 600 persone. 1 Così si chiamavano i lituani della Lituania Minore. Ancora oggi le persone anziane usano spesso questo termine. 2 Secondo le spiegazioni degli abitanti del luogo, il nome deriva dalla parola latina pauper ‘povero’. 3 P. Jonikas li menzionò nella descrizione del dialetto di Pagramantis pubblicata nel 1939 (pp. 2—3), ma non trattò più ampiamente la loro lingua. 103 Sono numerosi a Ž. Naumiestis, Midveriai, Sugintai e Palendriai, e si trovano anche in altri villaggi dell’area dialettale, nonché al di fuori di essa, soprattutto a Vainutas e nei suoi dintorni. Allontanandosi dall’ex regione di Klaipėda, il loro numero diminuisce. Una delle ragioni dell’arrivo dei lietuvininkai in questa regione, come indica K. Alminauskis nella prefazione al suo dizionario dei germanismi (Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen. K. (data non indicata), S. 12), fu la migrazione di braccianti agricoli assunti dalla Lituania Minore alla Samogizia nel XIX secolo e all’inizio del XX. Allora i lietuvininkai si recavano qui a guadagnarsi da vivere, con correggiati e falci sulle spalle. Ne parlano oggi loro stessi, ricordando i racconti dei genitori e dei nonni. Per esempio, i lietuvininkai di Vainutas hanno sentito dai genitori e dai nonni che, provenendo da oltre il Nemunas, per lo più da Tilsit e Ragnit, arrivavano gruppi di 5–6 uomini con i correggiati e in una settimana trebbiavano un intero covone. Venivano pagati non in denaro, ma in cereali, soprattutto quelli che non avevano terra propria. Vivere al di là del Nemunas era più difficile, perciò la gente si trasferiva in Samogizia, e alcuni finivano per stabilirvisi. Un’altra causa della migrazione fu l’intensificarsi della germanizzazione della Lituania Minore, dalla quale la gente fuggiva oltre il confine. All’epoca (e in parte ancora oggi) i profughi vivevano piuttosto isolati dai samogiti. I matrimoni misti erano rari. Per il resto, tuttavia, andavano d’accordo con i samogiti. Lo stile di vita relativamente chiuso dei lietuvininkai contribuì a preservare anche le peculiarità della loro lingua. Vi contribuirono inoltre i libri religiosi antichi, tuttora in uso, stampati in caratteri gotici uno o due secoli fa, soprattutto inni e Vangeli. Ascoltando la lingua dei lietuvininkai, si capisce chiaramente che provengono dall’area del dialetto dell’altolituano occidentale della Lituania Minore. Nella loro lingua riconosciamo facilmente i tratti documentati nelle grammatiche di A. Schleicher e Fr. Kurschat. Ciò è particolarmente evidente quando si parla di argomenti religiosi. Allora si possono udire numerosi arcaismi linguistici, per esempio, kur aš esmi ‘sono’, esmė ‘siamo’, dengun žengimo diena ‘in cielo…’, šauk maniešpi bėdoje ‘…a me…’ (si dice anche manėšpi), affinché neįtrauktumbei ‘…non coinvolgessimo’ e così via. Per il resto, però, oggi questa lingua è già fortemente influenzata dal dialetto samogitico locale. Abbondano le varianti samogitiche e dell’altolituano occidentale, oppure le doppie pronunce delle stesse forme morfologiche. Per esempio, colpisce la doppia (e persino tripla) pronuncia delle vocali brevi u, i: quelle samogitiche sono allargate (un po’ o molto) e si conservano anche le vocali strette. I dittonghi uo, ie possono qui mantenersi intatti oppure avere i corrispondenti ū, ī del samogitico meridionale; per esempio, si dice 3. praes. šviečia ir švīt. Inoltre, si è conservata anche la confusione, ereditata dalla Lituania Minore, di questi dittonghi con le vocali lunghe o, ē, ulteriormente accentuata dai corrispondenti samogitici uo, ie. Per esempio, si dice sesū ir sesō, piens ir pēns ‘latte’, g. sg. f. tōs ir tuōs, accanto a 3. praes. švīečia (e alla variante samogitizzata švīt) || švīt si dice anche švēt ‘illumina’, e così via. In generale, i lietuvininkai usano la maggior parte delle varianti quando parlano di argomenti non religiosi. In tal caso, spesso si possono osservare soltanto alcune tracce dell’antica lingua dei lietuvininkai nel dialetto samogitico odierno di Ž. Naumiestis. Nondimeno, tali tracce sono ancora piuttosto marcate e si distinguono nettamente dalla loro pronuncia samogitica consueta. Oltre a quanto detto, la pronuncia odierna dei lietuvininkai è caratterizzata anche dall’innalzamento della ē accentata, che può persino trasformarsi nel dittongo ie; per esempio, ēžers ‘lago’, mies ‘noi’, gi’venims ‘vita’, miedei ‘alberi’, pri’ žiemis ‘a terra’, a. sg. diēsini ‘la destra’. Le parole- 104 sono fortemente abbreviate; per esempio, avv. mēk ‘poco’, švënt ‘santamente, completamente’, 3. praes. kēt ‘intende’, kvieč ‘chiama’, meld ‘prega’, a. sg. kit ‘un altro’, avv. prām ‘subito’ (samog. prādiem < prādēm), tēi ‘così’, šali ‘accanto’ (samog. šalip). La desinenza -ę del participio passato attivo plurale viene sostituita da -ei; per esempio, susirinkei ‘riuniti’, atvažiāvei ‘arrivati’, parašei ‘scritti’, ecc. In parole isolate, al posto di a si ha e; per esempio: dengūs ‘cielo’, kateliks (e katiliks) ‘cattolico’, tarnevāu ‘ho servito’ (ma tarnāva ‘serviva’), apkrūti ‘caricare’. Le consonanti occlusive sono pronunciate con un’aspirazione più marcata. Anche la palatalizzazione delle consonanti davanti alle vocali anteriori sembra meno intensa. Tra le altre particolarità consonantiche si menziona la pronuncia žvāgī (< žvāgē) ‘candela’, žvagūti ‘candela piccola’, šūgžlis (< šūgžlēs) ‘spazzatura’, artibiejī ‘i parenti’. Tra le caratteristiche morfologiche si segnala l’uso della costruzione con la preposizione į e l’accusativo per esprimere il locativo; per esempio, į bažnyčią (į bažnīči) buvau ‘ero in chiesa…’, į Ameriką ‘in America’, gyvenu į Šilutę ‘…a Šilutė’, į namūs ‘a casa’; è frequente l’uso delle forme del duale (se ne trovano molte varietà, per esempio, judau abūdau ‘ci muoviamo entrambi’, abūdau kvieti ‘chiamarono entrambe’); sono frequenti le forme pronominali determinate (per esempio, jieji negal pareit jie…’, mān gāila jūju ‘…loro’, tas būva josis vaikēs ‘…sua figlia’); le forme del futuro senza -i, per esempio eisiu, 1. pl. ēisme || ēisma, 2. pl. ēiste (quest’ultima caratteristica è tipica anche dei samogiti locali, che però monottongano il dittongo della radice). Spesso si usano forme verbali senza prefisso nei casi in cui la lingua standard usa forme prefissate; per esempio, aš tāu sakysu ‘…ti dirò’, būvo ējēs (ējis) ‘…andato’, mān (si pronuncia anche māni; mūni) tika ‘mi piacque’. I sostantivi hanno spesso un tema diverso (e anche un genere diverso); per esempio, rūka ‘nebbia’, žašē (ža’sie) ‘oca’, nērvos (nērvas) ‘nervi’, šūlinē (šūlini) ‘pozzo’, kepena ‘fegato’ (cfr. kepena užvirē ‘si arrabbiò’). Vi sono numerose parole accentate diversamente, per esempio lietuvis ‘lituano’ (n. pl. lietuviai, g. pl. lietuvių…), vokietys (vok’ietīs) ‘tedesco’ (vokiečiai…), ligi rugpjūčio (rūk’pju’rči) ‘fino ad agosto’, stālai ‘tavoli’, mokytas ‘istruito’, voc. sg. dievē (d’iev’i) ‘Dio’. Sono molto usati i diminutivi dei sostantivi con i suffissi -ytis, -aitis (pronunciato -ātis), per esempio ožkītis (uošk’ītis) ‘capretto’, antytis ‘anatroccolo’, ērytīs || ēraitis (jierītis, jierārtis) ‘agnellino’, kalakutytis ‘tacchino piccolo’, veršaitis (veršātis) ‘vitellino’, vežimaitis (vežimātis) ‘carrettino’. Nella sintassi si trovano molte costruzioni tedesche; per esempio, prilūgino nuo dvijų vaikų (nu…vaikū) ‘fece un paragone con due bambini’, mānēs dēl (mānis diel) ‘a causa mia’, pasakē ant to brōlio (ant tuo bruōli) ‘parlò di quel fratello’, ānī ilgo laiko ‘per lungo tempo’. Spesso la frase termina con il predicato: didelis turgus būvo ‘c’era un grande mercato’, žmonių vidutiniai susirinkę būvo (susirinkei būva) ‘…si erano riunite le persone’, nugrisau šiame sviete būti ‘mi sono stancato di stare in questo mondo’. Alcune di queste costruzioni sono usate anche dai samogiti locali. Nel lessico dei lietuvininkai abbondano soprattutto i prestiti tedeschi; per esempio, bānkās ir beņķis ‘panca’, bērštas (bēršc) ‘spugna’, briliai (bril’e) ‘occhiali’, dišerbankas ‘banco da falegname’, ēlskis ‘cravatta’, gardynos ‘tende’, kedelys ‘gonna’, līpkē (l’īpk’ī) ‘gilet’, muldē ‘mastello per impastare la pasta’, mūlda ‘setaccio oblungo con manici’, šiūlē ‘scuola’, stīfeliai ‘stivali’, ūrlupas ‘vacanze’. I prestiti sono perlopiù fortemente adattati, con suffissi e desinenze lituani pronunciati secondo la fonetica samogitica; per esempio, inf. berštioti (berštūti) ‘strofinare, lavare’ (con -uoti, nella samogitica meridionale -ūti), drūveliuoti ‘borbottare’ 105 in tedesco, šlektúoti ‘sentirsi male’, šropúoti (šruopùti) ‘pulire i cavalli con le spazzole’, švičiuoti ‘sudare’, avv. švakāi (švakà) ‘male, debolmente’. Tuttavia si incontrano anche parole non adattate, ad es. āmama ‘nonna’, āpapa ‘nonno’ (cfr. kúoks ū·mama vā́rds? duok ū·papa ‘dallo al nonno’). Talvolta persino le parole lituane vengono rielaborate secondo un modello tedesco, ad es. kiaulerijė (k’ául’er’iji) ‘porcata’ (cfr. ted. Schweinerei). Attualmente l’antica lingua dei lietuvininkai sta scomparendo rapidamente. Solo le persone più anziane ne hanno conservato maggiormente gli elementi. La lingua dei lietuvininkai di mezza età e, soprattutto, quella dei giovani è ormai fortemente influenzata dalla parlata žemaitica locale e, in parte, dalla lingua standard. Vi si incontrano solo sporadicamente elementi dialettali e grammaticali o lessicali della varietà alto-lituana della Lituania Minore. Infatti, la precedente chiusura di questo gruppo etnico, soprattutto tra i giovani, si sta rapidamente attenuando negli ultimi tempi. Ormai spesso non si rispettano più nemmeno le restrizioni religiose. Si formano famiglie miste. Coinvolta nel vortice della nuova vita, la lingua dei giovani lietuvininkai è sempre più influenzata sia dalla parlata žemaitica locale sia dalla lingua standard. L’influenza di quest’ultima cresce continuamente in questa regione. A rafforzarla contribuiscono soprattutto la scuola, la stampa, la radio, la televisione e, infine, tutto il progresso culturale, scientifico e tecnico nelle campagne. Da quanto è stato detto qui si evince che nell’area della parlata di Ž. Naumiestis sono attualmente in corso processi molto complessi e interessanti dal punto di vista della sociolinguistica. È necessario studiarli più dettagliatamente. Ciò potrebbe fornire materiale non solo per le generalizzazioni teoriche della sociolinguistica, ma dovrebbe anche contribuire a comprendere meglio il complesso processo di origine e sviluppo della nostra lingua standard attuale, le cui origini si trovano nella Lituania Minore. Я. ЯНАВИЧЕНЕ, З. ЗИНКЯВИЧЮС La parlata dei dintorni di Žemaičių Naumiestis dal punto di vista sociolinguistico Riassunto L’articolo è dedicato allo studio della complessa situazione linguistica che si è venuta a creare nella parte nord-orientale del distretto di Šilutė della RSS Lituana, nei dintorni dell’abitato di Žemaičių Naumiestis. In questo piccolo territorio è possibile osservare l’interazione tra la lingua letteraria lituana, il dialetto žemaitico locale e il dialetto dei cosiddetti lietuvininkai (lituani trasferitisi qui nel XIX—XX secolo dall’ex Prussia Orientale e dalla regione di Klaipėda), senza contare il russo e il tedesco. L’attenzione principale è rivolta allo studio del dialetto dei lietuvininkai: vengono esaminate le questioni relative all’origine di questo dialetto, allo sviluppo delle sue caratteristiche peculiari e al suo rapporto con il dialetto žemaitico locale. J. JANAVIČIENĖ, Z. ZINKEVIČIUS IL DIALETTO DELLA LOCALITÀ DI ŽEMAIČIŲ NAUMIESTIS (DISTRETTO DI ŠILUTĖ) IN UNA PROSPETTIVA SOCIOLINGUISTICA Riassunto L’articolo si propone di esaminare una situazione linguisticamente complessa nel nord-est del distretto di Šilutė (Repubblica Socialista Sovietica Lituana), nei dintorni della località di Žemaičių Naumiestis. In questa piccola area si osserva l’interazione tra il lituano standard, il dialetto samogitico locale e il dialetto dei cosiddetti lietuvininkai (cioè i lituani giunti qui dall’ex Prussia orientale e dalla regione di Klaipėda nei secoli XIX–XX), per non parlare del russo e del tedesco. L’attenzione si concentra sullo studio del dialetto dei lietuvininkai, sul problema dell’origine del dialetto, sullo sviluppo delle sue caratteristiche distintive e sulla sua interrelazione con il dialetto samogitico locale.