Įvairūs morfoneminiai dialektizmai šiaurės rytų žemaičių dūnininkų šnektose

MOKSLO KALBOS KULTŪROS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIV (1985) VYTAUTAS VITKAUSKAS VERSCHILLENDE MORFONEMISCHE DIALECTISMEN IN DE NOORDOOSTELIJKE SAMOGITISCHE DŪNININKAI-DIALECTEN Over enkele morfonemische dialectismen van Samogitische dialecten die rond Kuršėnai, Vidsodis, Pāvandenė, Viekšnaliai, Užventis enz. worden gebruikt, is al geschreven¹. Hier wordt nog een reeks uiteenlopende woorden behandeld waarvan de stam, het achtervoegsel of het voorvoegsel klanken bevat die niet door een regelmatige, systematische verandering kunnen worden verklaard. Het betreft gevallen waarin in de dialecten een andere woordstam voorkomt, een achtervoegsel of voorvoegsel met een afwijkend vormingselement (het woord kan een bepaalde niet-etymologische klank hebben ontwikkeld of op de een of andere manier een overblijfsel bewaren van een oude wet die in de dialecten al is verdwenen). 1. Morfonemische dialectismen met de klinker i: De klinker i: die voorkomt in de hier onderzochte Samogitische Dūnininkai-dialecten heeft een dubbele herkomst: Ik wordt hij weerspiegeld door y (vī˙rs / ū˙rs ~ ūyras, grī˙na ~ grynā, li˙nuoti / li˙nuo-te ~ lynoti enz.) en door de tweeklank ie (i˙na / i˙na ~ iena, ui˙nc / u˙nc ~ vienas, šū˙sa ~ šviesā, ži˙dā.ms / ži˙dā.ms ~ žiedāms² enz.). In de beschreven dialecten komt de klinker i: echter voor in plaats van de Ik-tweeklank ie, net als bij alle Samogitiërs en in bepaalde gevallen zelfs bij naburige West-Aukštaitiërs. Als men de Samogi- 1 Vitkauskas V. Šiaurės rytų žemaičių dūnininkų kai kurie morfoneminiai dialektizmai.— LKK 1977, t. 17, p. 97—108. 2Voor het ie>i(i) van de Zuid-Samogitische dialecten, zie Girdenis A. Ką turi dūnininkai vietoj literatūrinės kalbos ie, uo.— Baltistica, 1970, t. 6(2), p. 143—144; Bukantis J. Pietų žemaičių diftongoidų i(i), u(u) (Ik ie, uo) fonetinės ypatybės.— Kalbotyra, 1979, t. 30(1), p. 23—31, maar vergelijk Grinaveckienė E. Dėl poros fonetinių reikšmių interpretacijos.— LKK, 1977, t. 17, p. 209—210. In dit geval kan men zeker zeggen dat i˙ ~ y en i˙ ~ ie waarschijnlijk geen fonemische verschillen hebben (dit is bevestigd door gesprekken met meer dan één intellectueel uit die plaatsen die het dialect goed beheerst). Er bestaan wel grammaticale verschillen, maar gezien hoe deze dialecten „ontsnapt zijn“ of „ontsnappen“ aan homoniemen als dī˙us ~ dīvas en di˙us ~ dievas, kli˙nc / kli˙nc ~ klienas „mager“ en bli˙nc ~ blūnas enz., lijkt het des te aannemelijker om de oude, traditionele dialectvorm ie>i: te kiezen. Jammer genoeg wordt in die artikelen niet aangegeven welke klinker de Dūnininkai uitspreken in de genoemde Samogitische woorden met i:, u: in plaats van Ik ie, uo (briefjes die worden ingediend bij afstudeerwerken, bij de collecties van de Atlas van de Litouwse taal en bij het kaartregister van het LKŽ laten zien dat studenten hier eveneens z(i), u(u) horen: mi(i)ls / mi(i)ls „lief“, gerā(a)s'us „de goede“, zelfs šōnimi(i)žis, van šun+myžis). Hierover wordt veel gesproken, dus degenen die hier een andere foneem of ten minste een allofoon horen, zouden deze gevallen bijzonder zorgvuldig moeten controleren en alle verschillen nauwkeurig vaststellen. 252 ten alle subdialecten en dialecten als één historisch gevormde taaleenheid beschouwt die zich later heeft opgesplitst, en men deze woorden van de donininkai (West-Samogitiërs) en dounininkai (Noord-Samogitiërs), uitgesproken met de klinker i·, ook in de dialecten van de dūnininkai (Zuid-Samogitiërs) aantreft, kan men aannemen dat ook hier vanouds de klinker i· ~ y voorkwam, en niet i·<ie, dat wil zeggen niet i· = ie. Woordstammen. Zulke voorbeelden zijn niet talrijk: gi·dra „helder weer“ Krš, Užv, Pvn, Vkšn, gi·dras, gi·drā „helder“ Vrp, Krš, Pvn, Užv, prā·gi·drā·lis „opklarende hemel“ Pvn, Vkšn, prūogi·dra „opklarende hemel“ Drv, Krš, prūogi·dru-lis „opklarende hemel“ Vds (vgl. Noord-Samogitisch gi·dra Als, Ub, Trš, gi·dras Vkš, Pp, Rdn, Tlš, gi·dros Als, Vrd, Vvr); li·tūs / li·tòs „regen“, li·tuoc / li·tuoc / li·tūoc „regenachtig“, li·tinks „regenachtig“ Krš, Vrp, vgl. vrijwel alle West-Aukštaitische li·tūs / li·tus, alle dounininkai — Noord-Samogitische li·tos, li·tūoc enz.; alle donininkai — West-Samogitische li·tos / li·tūs enz.; zie ook LKŽ VII 593—596, waar de woorden lýtingas „regenachtig“ voorkomen — ook uit dialecten van het voormalige Pruisisch Litouwen, lytinis „door regen gevallen“, lýtotas „regenachtig“, lýtotie „terwijl het regent“, lýtpaltitis „regenjas“, lýtuotas „regenachtig“, lytùs „regen“— zijn voorbeelden uit de geschriften van M. Daukša en J. Bretkūnas, lýtva „regen“, lýtuas „regenachtig“, lýtuotas „regenachtig“ (hier moet men alleen betwijfelen of Šaukėnai li·tàsis vies moet worden gereconstrueerd als lietàsis LKŽ VII 437, als we dat woord in verband brengen met lietumi, ly-tumi); mi·ls / mi·lūs „lief“ Krš, Drv, Vrp / mi·ls / mi·lòs Pvn, Vkšn, Užv, vgl. alle dounininkai mi·ls / mi·lòs „lief“, alle donininkai mi·ls / mi·ls „idem“; vgl. de woorden in LKŽ VIII 184—185 mylai „het gaat nog net, als het maar“, mýlait „het gaat gemakkelijk“, mýlas „lief, ieder, geliefde“, mylasirdystė „barmhartigheid“, LKŽ VIII 200—201 mylùs „lief“ (de omzetting van Karklėnai mi·laširdì·sti als mielasirdystė is echter zeer twijfelachtig — LKŽ VIII 145; ri·di·ti / ri·di·te / ri·di·te „opjutten zodat ze vechten, opstoken“ (vgl. ri·di·t’ Skn, Grz, Sl, Žg, Mšk, ri·di·te Pp; sorì·de būobas / uo pãtė jaũkà·s, ri·di·te Ms, Šts, Vkš, Trk, Trš, Rdn, Jdr, Vvr, Lets rīdīt; de vorm suriedinti in LKŽ XI 552 uit Gardamas is twijfelachtig, want daar wordt ri·di·te uitgesproken, net als bij die Samogitiërs van wie de vergelijkbare, overeenkomstige uitspraak wordt omgezet als rū-dyti — LKŽ XI 539; daar staat ook een reconstructiefout bij Kruopiai rėduti, hoewel de Hooglitouwers uit deze streek ri·di·t’ uitspreken en de Samogitiërs ri·di·te; žù·ginti / žù·gìnte / žù·gi·nte „aan het gillen of schreeuwen brengen, aan het huilen maken (bijv. kinderen)“ — vgl. ook West-Aukštaitisch žù·gint’ Skn, Grz, Sl, Žg, Samogitisch Dounininkai žù·gi·nte Klk, Rdn, Trš, Žr, Jdr, Vvr, PP — kas tus vā·kùs tā·p sužù·gena enz.); ži·duli·s „bloemblad“, ži·dulìnis „bloemblad-“, Krš, Drv, vgl. ži·duoli·s Grz, dorp Rakañdžiai in het district Mažeikiai, Skn, Žg, ži·doule Dr — LKT 69, ži·du.lė „bloembladen“ Rdn, Trš, Ub enz. Al deze woorden hebben in de stam zonder enige twijfel een andere klinker als gevolg van dialectale apofonie; daarom zijn het kenmerkende dialectismen van de Samogitiërs en West-Aukštaitiërs (althans van een deel van hen). Woordachtervoegsels. Soms correspondeert de dialectklinker i· ook in achtervoegsels met 1k ie (zoals in die Samogitische dialecten — dounininkai en donininkai — waar geen fonetische wet ie>i· geldt). Bijvoorbeeld: uuoki·tis / uuoki·ti·s, uuoki·ti / uuoki·te „Duitser, Duitse“, hybride uuoki·tka „Duitse“, uuoki·tkape· / uuoki·tkapė· „Dui- 253 Pruisische, in het algemeen lutherse begraafplaatsen”, “een slechte, zich als Duitser voordoende persoon”, vgl. vókietis / vókietis / v(u)o.kití·s / voki-tí·s enz. — alle dounininkai-dialecten, vó·ki·tis / vó·ki·tis / vó·ki·ti·s / vo·kì·te — alle donininkai-dialecten; vgl. ook vó·ki·tõks “kleine Duitser” Prk Pė-žaičiai-dorp — LKT 142, vo·ki·tė·je “Duitsland” Sg, Kin, Slu (soms wordt in woordenboeken Žemaitisch vókytys, vókytyš bovendien vervangen door k als in het Litouwse woord voor Duitser, zie vokiečiu Sts — LKŽ V 70, vokietis Sts — LKŽ VI 481, maar tegenwoordig zijn zulke onregelmatigheden in de delen van LKŽ vrijwel verdwenen); š’aulì·tis / š’aulì·tis “een inwoner van de omgeving of stad Šiauliai; in het algemeen een vertegenwoordiger van de noordwestelijke Aukštaitische dialecten”, š’aulì·tù·ti / š’aulì·tù·te “spreken in een noordwestelijk Aukštaitisch dialect”, š’au-li·tìškas “kenmerkend voor de streek Šiauliai” Krš, Vrp (vgl. š’aulì·tis “ook” Rdn, Pp, Trš, Ub, Akm, Lk, Eig, Tl, š’aulì(·)tõute “spreken als een Aukštaitische” Pp, Šiaudinė, Trš, Ub, Lk); „nauji·nà “nieuws, bericht”, nauji·nininki “vrouw die veel nieuws weet” Krš, Vrp. (Vgl. noordwest-Aukštaitisch nauji·nà StngŽ 26, SmIn, bij alle dounininkai „nauji·nà, bij de donininkai nauji·na Krg, Klp, Plik enz.; vgl. ook de woorden naujynà “nieuws”, naujynininkas, -ė “iemand die op nieuwtjes uit is” in LKŽ VIII 588);³ afleidingen met het suffix -ynė: k’au-šì·ni / k’auši·ne “eiergerecht”, kunkùolì·ni / kunkùolì·ne “knoedelsoep”, klec-kì·ni / kleckì·ne “aardappelknoedelsoep”, lapì·ni / lapì·ne “soep van bietenloof”, ru·kštìeli·ni / ru·kštìeli·ne “zuringsoep”, u·gì·ni / u·gì·ne “brandnetelsoep”, žìrni·ni / žernì·ne “erwtensoep” enz. (vgl. k’auši·ne / k’auši·ne, kunkuo-lì·ne / kankùolì·ne, lapì·ne enz. in alle dounininkai- en donininkai-dialecten, waarvan de gegevens overal correct worden getranscribeerd, behalve in de dunininkai-dialecten, waar -ynė vaak voor -ienė wordt aangezien vanwege ie>i: kiaušinė Trg, Krš — LKŽ V 712, maar Sv kiaušynė; kleckienė Sv, Up — LKŽ VI 24, maar Krkl, Ll kleckynė — aldaar, klekšelienė Lkv — LKŽ VI 43, kunkulienė Krš — LKŽ VI 900 (in dat dialect bestaat alleen kunkulì·ni ~ kankolynė) enz. Bij een dergelijke hoofdklemtoon op de suffixen -yna, -ynė, -ytis, -ė is het in dit geval moeilijk de iets eerder door eminente geleerden geformuleerde gedachte toe te passen dat “in morfemen die nooit de klemtoon dragen, Oost-Baltisch *o, e ~ ilks uo, ie in dit dialect in u, i of uᵃ, iᵃ zijn veranderd”⁴. In dit geval is er vermoedelijk sprake van een ander vormend suffixvocaal (vgl. ook de door V. Urbutis onderscheiden suffixen -ynė — LKG I 360: balandynė, bulbynė, duonynė enz., -ytis, -ė — LKG I 414: šiaulytis, vógytis, veliuonytis). Voorvoegsels van woorden. Zoals het voorzetsel (en voorvoegsel) nu· / nu bij alle Žemaitische dialecten een eigen klinker u· / u heeft, zo hebben prie, prieš (en de voorvoegsels prie-, prieš-) een andere klinker — i·. Alle, ook de hier beschreven dialecten zeggen pri· / pri, pri·š / priš.⁵ Het woord prieš komt ook voor als bijwoord, dat in de besproken dialecten wordt uitgesproken als pri·š / pri·š (varianten pri·ša·s / pri·ša·s, pri·šo). Precies zo (pri·š, pri·- ⁶ In dit geval kan Žemaitisch naujynà ook een Slavisch suffix bevatten, vgl. Pools nowina. Bovendien wordt arimas in het Žemaitisch anders uitgesproken: bij de dounininkai “naujėina / ną.u.fėina, bij de donininkai — naujėna. ⁴ Girdenis A., Zulys V. [Rec.] — Baltistica, 1972, t. 8(2), p. 200. ⁵ Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija.— V., 1966, p. 85. 254 šā:s) wordt overal bij de donininkai uitgesproken. Bij de donininkai wordt piː / pi gebruikt (door het verdwijnen van die dialecten lijkt men het tegenwoordig minder vaak te horen), in Juodkrantė pie (uit een Lets dialect), en in Rusnė werd in 1958 een soort gespannen syllabeklinker ė (pė) gehoord. In heel Žemaitija (en de hier beschreven dialecten vormen daarop geen uitzondering) komen zeer veel zelfstandige naamwoorden voor met meestal beklemtoonde voorvoegsels pri-, pri-š- (bij de donininkai piː, in Rusnė pė-: piːėdis, piːnumis “voorhuis”, pėːbruka / piːbroka “aanbouw”). Bijvoorbeeld: priːauks / priːauks / priːa.uks “aangroeiend vee, jong dier”, priːbrauks “aanbouw” Vds, Užv, priːbruka “hetzelfde” Drv, Krš, priːbriekšma / priːbriešma / priːbriekšma “vooravond”, priːburs “waarzeggerij” Drv, priːdievini s / priːdievinis “verwisselbaar kledingstuk”, priːjiedis / priːjiedis / priːjiedis “overeten, extra eten”: dat rūːkiːms ne priːjiedis, uo ūːraː nelˈaːunaːs Krš, priːgrinc / priːgrinc / priːgri.nc “voorkamer”, priːtvirtini / priːtvertene “verstopping van de darmen, urineretentie” en vele andere. Later hebben zich hier vermoedelijk priːdaː / priːdaː “bijlagen” bij aangesloten (vgl. prēːdāː Sg, Prk, prēic Zd, Skd, Ms, Vkš, Pp), prˈkāːls “aambeeld” Krš (maar vgl. preikā.ls Pvn, Vkšn, preikā.ls Drv); priːšinks / priːšinks / priːši.nks “tegenovergesteld”, priːšininki / priːši.ninke “het mindere uiteinde van het huis”, priːšpilnis / priːšpilnis / priːšpō.lnis “tegen volle maan”, priːšpriːšėːs / priːšpriːšėːs “tegenover elkaar” enz. Het komt voor (in de westelijke, hier beschreven dialecten tamelijk vaak) dat het dialectwoord pri- wordt gebruikt in plaats van het pri- van de Ik- en Aukštaitische dialecten: priːsimė.rkielis “iemand die slecht ziet” Pvn, Vkšn, priːsisprūogielė “dronkaards” Pvn, Vkšn, Užv, priːsirijielis Vrp, priːsituātinims “dronkenschap” Krš enz. Dit verschijnsel verdwijnt snel: in de omgeving van Kuršėnai hoort men het tegenwoordig vrijwel niet meer, terwijl men rond 1955—1960, toen er nog veel mensen waren die in de 19e eeuw waren geboren en niet onder invloed van Ik waren gekomen, vormen als priːsigierielis, priːtrā.ukims “trek”, zelfs priːplaikūms “genoegen” vaak kon horen. Ook sommige Aukštaitische dialecten, niet alleen alle Žemaitische, hebben afleidingen met de voorvoegsels pri-, priš-. a) De werken van F. Kurschat tonen aan dat de westelijke Aukštaitische dialecten van Pruisisch Litouwen zulke vormen gebruikten: prȳangis K (vgl. ook priangį BBPs84,2, RB2Moz.27,9), prȳdaržė K, pryjega K, prymoterė “concubine” K II 42, prȳkalba K, pryša-kys K, pryšokiais K, prȳtamsa K, prȳupė “zijrivier” K II 88, prȳvarta K II 73, pryžada “belofte” K enz. Zulke vormen komen ook in andere woordenboeken uit die tijd voor: prȳangis R, prȳblindė MZ 29, N, prȳdėlis N, priš N, pryšakinis R, pryžeda R 388, N enz. De vorm prȳturtinė “verstopping” is ook opgetekend door Jurkšaitis (Jrk 51). De woorden priːšpietei “lunch”, priːuā.r.te “plaats bij de poort” zijn vastgelegd in het zogeheten vissersdialect in Pruisen (Stngž 88). b) Een aanzienlijk aantal vergelijkbare vormen wordt gebruikt in alle hedendaagse westelijke Aukštaitische dialecten. Bijvoorbeeld: priːšakiːs / priːšakiːs “voorkant” bij vrijwel alle westelijke Aukštaitiërs, priːžeda “bijvoegsel” Grz, Sk, Btg, Zp, priːžadā “hetzelfde” Lks, Plv, Dkš, Gdl, priːžeda “hetzelfde” Jnš, Mšk, Pkp, Btg, Bb, Vnd, Krm, Pnmž, priːžedā “hetzelfde” Ar, Grš, Kbr, Gž, Kps, Klvr, Lbv (en bij de westelijke Dzūkai — zuidelijke Aukštaitiërs rond Rūdamina, Lazdijai, Būdvietis, Šlavantai), 255 Vgl. LKA I 43—44 (Opmerkingen), waar ook andere vormen uit verschillende Aukštaitische dialecten zijn opgenomen: prįžieda, prižieda, prįžadas, prį. c) Soortgelijke feiten zijn ook waargenomen in de oostelijke Aukštaitische dialecten. Bijv. pri·šak’s6 Jnšk, Grš, Zml, pri·šaki’s Kp (nj.?), pri·klėt’s ‘voorkamer’ Zml (Lauksodis, ten oosten), pri·kaki’s ‘een bepaald onderdeel van een ouderwetse oven’ Pš, Lnkv, Všk, Slč, Pmp, pri·taisa ‘een soort installatie, apparaat’ Ds, Rš, Vdš enz. Waarschijnlijk zijn ook vormen als pri·blondu ‘schemering’ Er, Rm, Ul, Vel, pri·valgīs ‘het eten van een maaltijd’ Bsg, Srv, Pn, Rm, pri·varžu ‘beperking’ Rm enz. tot dit geval te rekenen. De klinker i· wordt in dit geval in wezen in alle Samogitische dialecten uitgesproken; dat betekent dat hij hier al vóór de splitsing van het gehele Samogitische dialect kan hebben bestaan (vgl. de feiten in de geschriften van M. Mažvydas: prisch tawa szadi Mž 56, norandijk prischtarauiencius Mž 51). Bovendien komt dit, zoals we zien, ook voor in een deel van de westelijke Aukštaitische en zelfs oostelijke dialecten. Men neemt aan dat die klinker i· door proclise⁷ uit de tweeklank ie is ontstaan, maar het lijkt erop dat we kunnen aannemen dat hier door apofonie een andere klinker is ontstaan, net als in de stammen en achtervoegsels van de eerder genoemde woorden; temeer daar het bijwoord pri·š / pri·š (en vooral pri·šaˑs / pri·ša·s) in veel gevallen helemaal geen proclise hoeft te vertonen. Door enclise of proclise hoefde uit de tweeklank ie niet noodzakelijkerwijs vrijwel op dezelfde manier in alle Samogitische dialecten en in veel Aukštaitische dialecten pri·š, pri· (pi·; door enclise in de oostelijke Samogitische dialecten die in beschrijvingen en naburige dialecten worden behandeld priš, pri·) te ontstaan. Vergelijk ook het huidige dounininkai-dialect: de onbeklemtoonde lange e>ie>e-klanken van de Noord-Samogitische dialecten (een tussenklank tussen e en i) || (i)e: mestėlė·~ miesteliai, g(i)erimā·~ gėrimai, v(i)elē·k||vėlė·k ‘opnieuw’ Brs, Sd, Nv enz. Natuurlijk kan enclise in zekere mate hebben bijgedragen, maar hier zal de genoemde apofonie doorslaggevend zijn geweest, net als in beklemtoonde woordposities (zie de voorbeelden hierboven). De voorvoegsels pri-, priš- (pri-, priš-), met een vormend klinkerelement i· (i) van niet geheel duidelijke oorsprong, waarschijnlijk een resultaat van klinkerwisseling, zoals ook in de woorden lytūtis, lytotas, gydārā, vōkytis, vōkytė enz., vormen een hele groep dialectismen die zonder uitzondering in alle Samogitische dialecten en in een deel van de Aukštaitische dialecten (vooral westelijke, soms zelfs oostelijke) worden gebruikt. In taalkundige werken bestaat hierover soms onzekerheid. Zo wordt Klaipėdaans pi·bėga getransponeerd als prībėga LKŽ X 623, Šaugų pi·brauka als priebrauka LKŽ X 624; er wordt ant priekalo Krtn (=preikalo) LKŽ X 644, prie (= pry) Vur — LKŽ II¹ 1100, prie (= pry) Grg — LKŽ II¹ 1100, prie (= pri) Žlp — LKŽ II¹ 1101, prie to (= py to) Rsn — LKK XVII 19, prie (= pri) pono Vks — LKŽ VI 623, prie (= pri) žmogaus Plt — LKŽ VI 632 enz. Dit is ongetwijfeld slechts een omzetting van dialectvormen naar de literaire taal, geen transcriptie ervan. De pri van de oostelijke Aukštaitische Panevėžys-dialecten (het stroomgebied van de Mūša) en andere dialecten (bijv. die van Kėdainiai, Ukmergė, Anykščiai enz.) mogen niet in Samogitische vorm worden getransponeerd. 6 De apostrof geeft hier de onduidelijke, nauwelijks hoorbare murmelklinker weer die kenmerkend is voor de dialecten van het Mūša-stroomgebied. 7 Zinkevičius Z. Min. veik., p. 424, 426. 256 pri, omdat in dit geval de i van deze dialecten (soms uitgesproken als een opener klinker, vergelijkbaar met de overeenkomstige Žemaitische klank) regelmatig is ontstaan uit de tweeklank ie in een onbeklemtoonde positie. Daarom zijn de volgende woorden onjuist getransponeerd: pridienauti (=priedienauti) Krč — LKŽ X 612, pridienis (=priedienis) Lnkv, Pmp, Kri, Dj, Sml — LKŽ X 612, pri (=prie) Bsg — LKŽ X 903. Van vergelijkbare aard is ook prė, dat door enclise een ė uit ie heeft: prė (=prie) Jrb — LKŽ II ¹ 1101, prė (=prie) VIkv, Prn, Skn, Sk — LKŽ X 614 (daar wordt afwisselend ook prie VIkv — LKŽ X 615 geschreven), prėš (=prieš) Lp, Prn, Dv, Skn — LKŽ X 606. 2. Morfonemische dialectismen met de tweeklank uo van de dialecten De tweeklank uo van deze beschreven dialecten, net als die van alle Žemaitische dūnininkai- en dounininkai-dialecten, komt overeen met de oude Baltische lange a en in de standaardtaal met de klinker o: brūolis / brūolis ~ brólis, skuolì·ti / skuolì·te ~ skōlyti „lenen“, skuolinì·nka / skuolinì·nkā ~ skolininkai, šakūos / šakūos ~ šakōs enzovoort. Er zijn ook enkele uitzonderingen op deze klankwet. Woordstammen. De tweeklank uo, die in deze dialecten overeenkomt met de standaardtaal-tweeklank uo en niet met de klinker o, is aangetroffen in het woord kuopti / kuōpti / kuōpte „gulzig eten, opruimen, schoonmaken; ophopen“ ⁸, vgl. standaardtaal en veel Aukštaitische dialecten kuōpti. Een andere stam met de „Žemaitische“ tweeklank uo komt voor in de woorden druobūžis / druobu.žis „kledingstuk“, gruomuūn.ta „kluiten, aardkluiten“ Drv, Krš, ruokuūn.di „hark“ Krš, Vrp, zuoksūote / zuoksūote „staren, gapen“. Dit is een andere stamklinker. Woordachtervoegsels. De tweeklank uo wordt uitgesproken in het achtervoegsel -uoklis, -i (-e), dat overeenkomt met het standaardtaalachtervoegsel -uoklis, -ė („afleidingen met dit achtervoegsel duiden personen aan die een werkwoordelijke eigenschap bezitten“ — V. Urbutis, LKG I 327): pā·karuoklis, pā·karuokli / pā·karuoklis, pā·karuole „gehangene“, ā·džinduoklis, ā·džinduokli „gespeend persoon, iemand met boze ogen“ Drv, Krš, Vrp, nē·viešuoklis, nē·viešuokli / nē·viešuoklis, nē·viešuokle „zwak, als een uitgeput mens of dier“, užmiršuoklis, užmiršuokli „iemand die voortdurend vergeet, een vergeetachtig mens“ Drv, Krš. Daarbij hebben zich benamingen voor voorwerpen aangesloten: sausūoklis „droogte“, Drv, Krš, pākabuoklis / pā·kabūoklis „kapstok“ ⁹. Op vergelijkbare wijze geldt dit ook voor nog enkele woorden: sausūolis Drv / sausūolis „verdorde boom, droge stam“, senūolis / senūolis „voorouder, oude man“, vā·buols / vā·buols „kever“, vgl. Sakūnos, Gruzdžiai, Žagarė, vā·buols10 (tegenwoordig wordt in de Žemaitische dialecten vā·buols / vā·buols onder invloed van de school zeer 8 De geschiedenis en geografische verspreiding van dit werkwoord zijn onderzocht in de studie van S. Karaliūnas, „Over de geschiedenis van io-stamwerkwoorden in het Litouws“. — LKK, 1973, t. 14, p. 75—77. 9 Zie over overeenkomstige gevallen in de westelijke Aukštaitische dialecten: Jonaitytė A. Woorden met onregelmatige fonetiek in de westelijke Aukštaitische dialecten van de Palatvė en hun herkomst. — LKK, 1972, t. 13, 33—39. 10 Jonaitytė A. Aangehaald artikel, p. 39. 17 Užsak. Nr. 1007 257 verdwijnt — in sommige streken wordt het alleen nog verteld door de oudste sprekers van het dialect). Die afzonderlijke gevallen waarin in vergelijkbare vormen van de dialecten uo ook als uo wordt uitgesproken, kunnen niet alleen zijn ontstaan door de bijzondere, voor de dialecten kenmerkende woordvorming, maar ook door uiteenlopende dialectcontacten. De beschreven Samogitische dialecten liggen aan de rand; de contacten met de West-Aukštaitische dialecten (šiauličiais) waren zeer intensief, waardoor er heel wat gemeenschappelijke verschijnselen voorkomen. Deze beschreven dialecten hebben bovendien de eigenschap dat ze, wanneer ze een nieuw woord uit lk of uit Aukštaitische dialecten overnemen, de vocalisatie ervan vaak niet volgens hun eigen fonetische wetten veranderen, maar slechts enigszins aanpassen. Dit geldt vooral voor de tweeklank uo (evenals voor ie) in de wortel van verschillende woorden. Soms wordt een oud dialectwoord aan de grens met Aukštaitische dialecten ook op een nieuwe manier uitgesproken, zonder uo in u te veranderen: sruoga, paguoda enz. Deze nieuwe uo kan op geen enkele manier worden getransponeerd naar o; daarom is het woord srōga uit Kuršėnai een niet-bestaande vorm 11. De Samogitiërs hadden het woord ruošis niet; toen ze het nieuw leerden, spraken ze het uit als rūoštį:s / rūoštī:s. Er wordt zelfs beweerd dat ze in Užv het woord rūošininkę hebben; soms zeggen ze nieuwelijk ruošā / ruošō, maar al deze woorden zijn volkomen vreemd aan het dialect en zijn fonetiek. Doordat LKŽ XI 972 zonder enige kwalificatie ruošą uit Skuodas vermeldt, LKŽ XI 974 ruošti uit Kuliai en Luokė, en LKŽ XI 974 ruošininką, -ę uit Užventis enz., kan men allerlei conclusies trekken over de geografische verspreiding van de wortel ruoš-, die alleen Aukštaitische gebieden omvat. Van oudsher zeggen deze en andere Samogitiërs ė-je api˙uoka / api˙uoka, ži˙gė˙uos / ži˙gė˙uōs. Tegenwoordig leren Samogitische kinderen al in de eerste klas op school ruoš-tis; soms gebruiken ze dat ook thuis, zonder de wortel uo ooit om te zetten in de u‘ of ou van hun dialecten. Er zijn ook geheel tegengestelde gevallen, waarin de Samogitische tweeklank uo in lk eveneens wordt getransponeerd als uo; zo verschijnt bijvoorbeeld uit Palanga en Telšiai skūopte ‘beitelen, afplukken’, en uit Kražiai skūopti duikt in wetenschappelijke werken de vorm skūobti12 op. Ook het Samogitische senūolis ~ senōlis kan geenszins worden getransponeerd als senūolis (vgl. senuolis S11 — LKŽ VI 25, LKŽ VI 129). Dit is gedaan zonder enige stevige wetenschappelijke grondslag. Precies hetzelfde verschijnsel kenmerkt deze dialecten: de tweeklank ie in nieuwe woorden en latere leenwoorden wordt niet omgezet in i˙ (in de doumininkai-dialecten ei), maar aangepast aan de fonetiek van het eigen dialect (zo is het in bijna alle Samogitische dialecten) — men spreekt het dus eveneens uit als ie: viēdras / viēdras, miēsc / miēsc, griēks / griēks, sviēc / sviēc, kriēns / kriēns, liētā, paviētrī / paviētre, sviedinīs, siēla / siēla, diēvas / diēvas, viētinis / viētinis, viēšas / viēšas, di˙vāl’au / di˙vāl’ā.u, su˙sti / su˙ste, vī˙ta, vī˙tininks /vī˙tinį.nks, niēruo / niēruā, cigarīec / cēgariēc enz. (maar vi˙škelis, ‘zenuwen’, ‘sigaret’ enz.). Als men de latere tweeklank ie in deze woorden beschouwde als het oude Samogitische ie, afkomstig van de oude lange Baltische ē, ¹¹ Zr. K a r a l i ū n a s S. Min. str.— LKK, 1973, t. 14, p. 39 (p. 130 lyg ir paaiškinama tikroji padėtis, bet neatšaukiamas ankstesnis teiginys kaip vydingas). ¹² Zie K a r a l i ū n a s S. Min. art.— Aldaar, p. 85. 258 zijn in taalkundige werken verschenen: į mestą, besėdą ‘gesprek’— LKŽ IV 419, krėną ‘mierikswortel’ Ggr, Vvr, Slnt — LKŽ VI 525, nėlėta ‘werkloosheid’ (vgl. Lets nelieta) — LKŽ VIII 647, pavėtrė — LKŽ IX 685, bėdnu ‘arm, behoeftig’ Grg — LKŽ VI 71, bėdnas Plt — LKŽ VI 1060, grėtinė naar de uitspraak grėtinie in het dialect van Lenkimai — LKT 450, žėgoris Vvr — LKŽ VI 73 enz.13 Wanneer Samogitische woorden en hun verschillende vormen met de tweeklanken uo (en ie) worden getransponeerd, moet men daarom altijd rekening houden met de factoren woordgeografie, woordvorming en geschiedenis (het tijdstip van ontstaan) in de dialecten. Formeel gezien leidt het overal transponeren van uo (en ie) naar o (ė) ertoe dat „feiten” als mėstas, sroga, skuobti, nėlėta en vele andere de wetenschappelijke wereld in worden gestuurd. Dit is het gevolg van een ahistorische behandeling van dialectfeiten. Nu het tweede deel van de „Atlas van de Litouwse taal” is verschenen, waarin de verspreidingsgebieden van fonetische wetten in de dialecten zijn weergegeven, mag men aannemen dat de weergave van dialectfeiten in onze verschillende publicaties zal verbeteren. Alle taalkundigen die zich verdiepen in de verspreidingsgebieden van de fonetische ontwikkelingen van het Litouws in de dialecten, zullen beter kunnen beoordelen waar een bepaalde wet werkzaam is en waar men slechts kan spreken van een sporadische fonetische verandering van een woord of van het bestaan van een ander morfeem. Alleen een grondige studie van de fonetische en morfologische structuur van dialecten kan de huidige Litouwse taalkunde behoeden voor uiteenlopende dialectologische fouten. Opmerking. Over de transcriptie moet nog het een en ander worden gezegd — deze is enigszins vereenvoudigd: de verbrede i, u (Pvn, Užv, Vkšn) wordt weergegeven als e, o; een accent dat van een lange uitgang naar een lange stam is teruggetrokken, wordt met een streepje vóór het woord aangegeven; palatalisatie wordt met een apostrof (ʼ) aangeduid; gemompelde of onduidelijk gehoorde klinkers worden tussen haakjes geschreven: du(u)na~dūona. AFKORTINGEN Drv= Dirvėnėnai, district Šiauliai. Vds= Vidsodis, district Kelmė. Vkšn= Vie kšnialiai, district Telšiai.14 Vrp= Vārputėnai, district Šiauliai. Alle overige afkortingen zijn zoals in de delen van het LKŽ. 13 Dėl panašių transponavimo atvejų dar žr. Girdenis A. [Rec.] — Baltistica, 1968, t. 4(1), p. 82 (19 išnaša); apie juos dar žr. Lietuvių kalbos atlasas. — V., 1982, t. 2, p. 78, nors ten ir pateko žodžių, kurie tiktai atsitiktinai pasakyti, paribio žemaičių šnektų atstovams taikantis prie pašnekovų aukštaičių (pvz., gied). 14 Niet Vie kšniai, zoals vermeld in het artikel van A. Rosinas bij de geciteerde zinnen uit die omgeving. — Baltistica, deel 18(2), p. 35 en elders. DIVERSE MORFONEMATISCHE DIALECTISMEN IN DE DIALECTEN VAN DE NOORDOOSTELIJKE ŽEMAITEN-DŪNININKAI Samenvatting Dit is als het ware een voortzetting van een soortgelijk artikel, gepubliceerd in deel XVII van «Vragen uit de Litouwse taalkunde». Hier gaat het over dialectwoorden die moeilijk in verband kunnen worden gebracht met de overeenkomstige woorden en vormen van de standaardtaal, vanwege verschillen in de klankwetten en de onmogelijkheid om aan te tonen dat ze tot regelmatige dialectvormen behoren. I. Morfonematische dialectismen met de klinker i In de onderzochte dialecten komen bepaalde woorden voor waarin de klinker i wordt uitgesproken in plaats van ie, dat in de standaardtaal voorkomt. Zoals blijkt uit materiaal uit andere Žemaitische en zelfs Aukštaitische dialecten, betreft dit: a) verschillende stammen (li̇tìs) | lìtòs «regen», in alle Žemaitische dialecten li̇tòs | li̇tùs, in het westelijke Aukštaitisch li̇tùs | li̇tus, in de standaardtaal lietus; gi̇dra «mooi weer», in het Zuid-Žemaitisch gi̇dra, gi̇dros, in de standaardtaal giedrà; mi̇ls | mi̇l-s, in de standaardtaal mielas «lief», dezelfde uitspraak ook in alle Žemaitische dialecten; ri̇di̇ti|ri̇dài ie «ruzie veroorzaken, ruzie maken», in de standaardtaal riedyti NdZ; žu̇gi̇nti | žvìgl.nte «laten gillen», ži̇durìs | ži̇dulìs «onvruchtbare bloemen», in de standaardtaal žieduõlis; b) verschillende suffixen: š’u̇ali̇tis | š’u̇ali̇tis «inwoner van Šiauliai», in de standaardtaal šiaulietis; u̇okìtis | u̇okì̇s | u̇okì̇tàs «Duitser», in de standaardtaal vókietis; naulìna «nieuws», in de standaardtaal naujiena; bulbi̇ne | bolbi̇ne «aardappelsoep», in de standaardtaal bulvienė; c) andere voorvoegsels: pri- «bij-», in de standaardtaal prie-: pri̇s- | pri̇-s- «tegen», in de standaardtaal prieš-. II. Morfonemische dialectismen met de diftong uo In de onderzochte dialecten wordt de diftong uo van de literaire taal uitgesproken als u, maar soms is ook hier af en toe de diftong uo te horen (<a). Dat betreft: a) verschillende stammen: kuopti | kuopti | kuopte ‘veel eten; schoonmaken’, literaire taal kuopti; b) verschillende suffixen: -olìs: pākaguokìs | pāˑkarìokìs ‘iemand die zichzelf heeft opgehangen’, literaire taal pakaruoklis; -olas: vā-buols | vā-buols ‘worm’, in de Aukštaitische dialecten vābuols; -o(k)lis: sausùoklis | sausùolis ‘dode boom’, literaire taal sausvólis, enz. In deze dialecten geldt de regel dat nieuwe woorden die aan de literaire taal zijn ontleend, worden uitgesproken zonder de diftong te veranderen, volgens de oude fonetische regels (uo wordt u, ie wordt i): riuõštis | ri̇õštis ‘zich voorbereiden’, sri̇oga (en niet srùoga, zoals dit wordt uitgesproken in de dorpen aan de uiterste randen van het Žemaitische dialect). Het overbrengen ervan (sròga en dergelijke) heeft geen enkele wetenschappelijke grondslag.