Kalba ir mandagumas

k E Ces ral. Sr oh ie Ahh Taa aed ak ah, LITTÉRATURE Cg, rhe 5 0 Bi T Bo m a PIT sortira Sasna Jao aa Saias abs LE Urbutis V. Étymologie du mot blanc. V., 1981, Vanagas A. Dictionnaire étymologique des noms de lieux. V., 1981. Vitkauskas V. Les noms de la viande dans les dialectes lituaniens // Baltique. 1978. T. 14, 2008-2009 (en millions de dollars É.-U.) 1. P. 61—65. Se i Le langage de ir la courtoisie js Vacant SRSA gs a ox pile J'étais aarti es 1% i Kučinskaitė A. L'étiquette de la langue lituanienne V. : La science; 1985. — 112 i r On dit parfois que la courtoisie orne une personne. Il est difficile d'accepter qu'il ne soit qu'un ornement de l'homme, une caractéristique nécessaire, o ne jo une partie intégrante de l'être. O, comme l' a écrit à juste titre un linguiste, Antenne Dans son ouvrage intitulé « La langue de l'humanité », il s'intéresse en particulier à la langue des signes. iš Tout comme l'image la plus souvent formée de la iš langue, une personne est généralement cultivée, ar éduquée. L’étiquette de la langue lituanienne est la première publication lituanienne — de ce type, un livre attendu depuis longtemps et nécessaire ir pour tous. Il n'est pas possible de reprocher à l'éditeur de tirer trop peu de livres, mais il est écrit à la fin — du livret qu'il a été publié à des milliers d'exemplaires, plusieurs fois plus que 20 les autres livres de la même série. Les gens ir parlent. Mais ils ont si soudainement disparu des étals des librairies que beaucoup n'ont pas vu. nė On ne peut que se réjouir que nos gens s'intéressent beaucoup aux sujets linguistiques, se soucient de la conversativo on et ir veulent être encore plus polis. Ces désirs de ir soins ennoblissent l'homme, ils doivent ir être soutenus, encouragés. Il est donc probable que la ir maison d'édition ir de l'auteur devrait envisager une nouvelle édition, peut-être même plus large, de ce livre. Que ce serait beau si chaque famille, chaque personne qui le désire pouvait avoir une telle publication! A. Les lecteurs ne sont pas déçus. be Il s'agit d'une série de 12 œuvres qui représentent des scènes de la vie quotidienne, de l'amour, de iš la beauté, de la mort, de la solitude, de la solitude, de la solitude, de la solitude, de la solitude, de la solitude, de la solitude, de la solitude. L'homme est constamment dans un certain environnement, dans des circonstances, soit dans une maison confortable et fraîche, soit dans un ir collectif de — travail officiel amical, soit ar dans le service de ses propres affaires dans ar les institutions les plus diverses. Beaucoup de nos ar contemporains ne se souviennent peut-être pas de la dernière fois qu’ils ont eu l’occasion de rester seuls un peu plus nė longtemps, de se concentrer et de réfléchir. ir Peut-être à cause de to ne celui qui, pris dans le tourbillon į de la vie pétillante, se refroidit, se ir formalise sans s'en rendre compte. Dans une salle pleine, des diplômes, des certificats et ar peut-être des prix sont remis. o Les po jeunes gens sont ne habillés en costumes į de guerre, les vétérans en uniformes ar militaires. Un bref cliquetis de main, "Bonjour ... Félicitations. ... Félicitations. ... Bonne chance ... Bonne chance ... Bonne chance ». Cinquante, cent, o peut-être ir même plus de fois: « Félicitations ... Bonne chance ...“ Une demi-heure, probablement une heure, o peut-être ir plus « Félicitations ... Félicitations. ... Bonne chance ...“ Iš Les applaudissements d'abord chaleureux et sincères se réduisent peu à peu à des claquements dispersés. Cela devient ennuyeux... Mais que ką faire? Comment garder une humeur festive? Comment trouver ces vestes plus variées, destinées à chacun individuellement, mais des mots chaleureux ir et sincères? A. Le livre de Kučinskaitė éblouit pour chercher des mots plus chaleureux et plus sincères. O Car il est dit depuis longtemps: celui qui cherche, trouve. C'est un livre de > Akai: Davis K Voir ses photos « L’étiquette de la langue lituanienne » rappelle souvent qu’un mot poli élève l’esprit à la fois de l’interlocuteur et de celui qui parle he lui-même, que la culture de ir la communication est une chose importante dans la vie, enfin, que la ir culture du comportement humain ne ir peut pas être séparée de la culture de la langue. YE ti culture jo générale. a | Le livret présente les circonstances constantes de la communication. Il s'agit d'un adieu, d'une Li ji ir salutation, d'un remerciement, d'une requête. ir ir i Il dit comment s'adresser, rencontrer, écrire une lettre pour parler ar au téléphone, comment Il se dévoue à ir aider les i personnes en ar détresse. Ce sont les situations Ea les plus simples, mais peut-être les plus courantes, à partir desquelles ir peut-être commence cette communication (ri formalisation, souvent appelée aliénation. À la fin du ia livret, il est imprimé des mots de politesse corrects mentionnés dans son i: a p correction d’erreurs courantes, mise en évidence des erreurs stylistiques dans les termes [ib dziy by disons les ir nuances. C'est très pratique pour le lecteur. Par exemple, ici tout le monde peut trouver très rapidement que les salutations avec les mots bonjour, salut dans les variantes minuscules sont ir jų familières, oh que daZniau est utilisé s'il vous plaît, que du tout ne convient pas salueria ; kinant dire bai, tzu (il faudrait ir ajouter la ar fréquence poka paka, ir tout comme pax r Salutations à tous. Diverses erreurs de langage sont faites ir simplement dans certaines formeMaman. ug Lémis dans les phrases. Toute personne qui a le droit de dire ce qu'elle pense ne peut pas faire de faute. C'est donc une bonne chose qu'ils soient attirés de į manière belle et convaincante =i les yeux des lecteurs. So A juste titre, le linguiste écrit: "La courtoisie d'une personne est jugée En dehors ne de cela, il iš dit quels ka mots dans les phrases qu'il utilise quand il ar parle, mais apa : ir iš de la façon dont il les dit: dans quel ton il s'adresse aux autres, en demandant, į en invitant ko des invités, tout en ki į demandant ko [...L, quel est le ton de la réponse de quelqu'un į ji Demande» oy | (p. 99). Les cours sur le ton de la voix, le contrôle de la voix, ne sont généralement pas enseignés aux enfants, i aux Incas ou aux apprentis dans aucune école, bien que dans certains cas, les enseignants et les “a professeurs trouvent probablement le temps d’en parler. Après tout, c'est aussi une partie - intégrante de la culture humaine! Donc, ces quelques pages visuelles que le livret autooil = ré Le ton du texte est sans doute be utile au lecteur. Il s'agit d'une étude ir approfondie de la langue, basée sur des études approfondies du flux de la langue et des différents contextes de communication. he ą En général, le A. livret de Kučinskaitė a montré clairement la nécessité d'étudier l'usage de la langue dans le contexte ir de la communication culturelle. Il devrait y avoir de telles études. Une partie intégrante de la culture du langage, en tant que branche de ir la linguistique, est effectuée systématiquement. a Jų La pertinence est indéniable, 0 la demande est élevée. La culture de l'entreprise doit répondre à ces exigences. « tą L’étiquette de la langue lituanienne », comme les publications correspondanir tes écrites par des linguistes dans d’autres langues, montre parfaitement que les linguistes ir peuvent apporter une contribution considérable à l’élévation de la culture de la société. eri C'est V AAA ui BRL a.. Il y en a. Ia ra Axe ARRON A) 1A ain J AG BE) la aa SAN Tn TERRE er es a Bud kb LU a BAG TH ca ni eo SE] TRE jas Sy ne LY 1 RE SE LE RR a a SR REINER A ja a at as Jė Carty asi ST Xe Soupir Br le ug Phe NE (Voir le chat) DO A Karité Si a EE Sh Te AR IE a ad