Kalba ir mandagumas

k E Dieses Sr RAL. oh ie Ahh Taa aed ak ah, LITERATUR Cg, rhe 5 0 Bi T Bo m a PIT verlässt Sasna Jao aa Saias abs LE Urbutis V. Etymologie der Namen. V., 1981, Vanagas A. Deutsches Wörterbuch der Naturwissenschaften. V., 1981. Vitkauskas V. Fleischbezeichnungen in der selbständigen Sprache // Baltika. 1978. T. 14, 100 mg/ mL 1. P. 61—65. Se i Die Sprache ir der Höflichkeit js Vaka SRSA gs a ox Stapel Ero aarti es 1% i Kučinskaitė A. Etikette der litauischen Sprache V.: Wissenschaft 1985. — 112 i r Manchmal wird gesagt, dass Höflichkeit einen Menschen schmückt. Es ist schwer zu akzeptieren, dass es nur ein Schmuckstück des o ne jo Menschen ist, ein notwendiges Merkmal, ein integraler Bestandteil des Seins. O, wie die Linguistin richtig schreibt Antanė In ihrem kürzlich erschienenen Buch „Litauische Sprachetikette“ befasst sich Kučinskaitė vor allem mit der Sprache, um die Kultur des menschlichiš en Verhaltens zu bestimmen. Genauso wie das Bild, das sich am häufigsten iš aus der Sprache bildet, ist eine Person im ar Allgemeinen kultiviert, gebildet. „Lietuvių kalbos etiketas“ ist die erste umfangreic- — he litauische Veröffentlichung und ein lang erwartetes Buch, das von allen ir benötigt wird. Am Ende des Buches steht, dass es Tausende von Exemplaren veröffentlicht hat, — mehrmals mehr als andere der gleichen Serie 20 „Die ir Menschen sprechen“-- Broschüren. Aber sie verschwanden so plötzlich von den Bücherständen, dass viele es nicht sahen. nė Man kann sich nur freuen, dass unsere Leute sich sehr für Sprachen interessieren, sich um die Konversation kümmern vo und noch ir höflicher sein wollen. Solche Wünsche ir Sorgen veredeln den Menschen, sie müssen ir unterstützt werden, um zu ermutigen. Deshalb sollte der Verlag der ir Autorin über eine ir neue, vielleicht sogar umfangreichere Ausgabe dieses Buches nachdenken. Wie schön wäre es, wenn jede Familie, jeder, der möchte, eine solche Publikation haben könnte! A. Das Buch von Kučinskaitė hat die Leser be zweifellos nicht enttäuscht. Sie umfasst eine Reihe von verschiedenen Lebensund menschlichen Kommunikationsfällen, in iš denen die innere Schönheit, Einfachheit, Edelheit oder Formalität, Nachdenklichkeit, Grobheit der Gesprächspartner wie auf der Handfläche zu sehen sind. Der Mensch befindet sich ständig in einer bestimmten Umgebung, manchmal in einem ir gemütlichen — kühlen Haus, manchmal in einem ar freundlichen offiziellen Arbeitskollektiv, manchmal ar erledigt er seine eigenen Angelegenheiten in den verschiedensten ar Einrichtungen. Viele unserer Zeitgenossen erinnern sich vielleicht nicht, wann sie das letzte Mal ein wenig länger alleine nė waren, um sich zu konzentrieren und nachzudenken. ir Vielleicht wegen to ne Derjenige, der in den Wirbel des į sprudelnden Lebens hineingezogen ir wird, kühlt sich unbemerkt ab, formalisiert sich. In einem vollen Saal werden Diplome, Zertifikate, ar vielleicht Auszeichnungen überreicht. o Junge, po ordentlich gekleidete ne Arbeitsführer, į Veteranen, steigen auf das Podium. Ein kurzer ar Handklick, "Guten Tag ... - Glückwunsch. ... - Glückwunsch. ... Viel Glück ... Viel Glück ... Viel Glück." Fünfzig, hundert, o vielleicht sogar ir mehr Mal: „Glückwunsch ... Viel Glück ...“ Eine halbe Stunde, wahrscheinlich eine Stunde, o vielleicht ir sogar länger „Glückwunsch ... - Glückwunsch. ... Viel Glück ...“ Iš Der anfänglich heiße, aufrichtige Applaus verkürzt sich allmählich zu unregelmäßigem Plätschern. Es wird langweilig... Aber was ką tun? Wie hält man eine erhabene Stimmung für den Urlaub? Wie findet man diese vielfältigen, für jeden einzelnen Jacken, aber warme, herzliche Worte? ir A. Das Buch von Kučinskaitė ermuntert uns, nach solchen wärmeren, aufrichtigeren Worten zu suchen. O Denn es heißt: Wer sucht, der findet. Das Buch der > Akai: Davis K Es gibt keine Bewertungen „Die Etikette der litauischen Sprache“ erinnert viele daran, dass ein höfliches Wort sowohl den Sprecher als auch den he Sprecher selbst ir erhebt, dass die Kultur der Kommunikation eine große und wichtige Sache im ir Leben ist und schließlich, dass die ir Kultur des menschlichen Verhaltens nicht von YE ti Sprachkjo ultur. a | Die Broschüre gibt einen Überblick über die ständigen Kommunikationssituationen. Dies ist ein begrüßender Li ji ir Abschied, ein Gespräch, lobende Worte, Wünsche, eine ir Bitte um Dankeschön. ir i Es schreibt, wie man sich wendet, treffen, einen Brief ar schreiben, telefonieren, wie SER trösten, ir mitfühlei n, einen in Not ar geratenen Menschen zu trösten. Dies sind die einfachsteEa n, aber wahrscheinlich die häufigsten Situationen, von denen vielleicht die ir Kommunikation beginnt (ri Formalisierung, oftmals als Entfremdung bezeichnet. Am Ende des ia Büchleins sind die korrekten Höflichkeitsworte gedruckt, die in seinem i erwähnt werden: a p Abschnitte, eine Liste, die häufig auftretenden Fehler korrigiert, [ib dziy by sagen wir ir Schattierungen. Das ist sehr praktisch für den Leser. Zum Beispiel kann hier jeder sehr schnell herausfinden, dass die Begrüßung mit den Wörtern hallo, gesund in Kleinformen vertraut ist, dass bitte häufiger ir jų verwendet oh wird, dass es überhaupt nicht geeignet ist, sich zu begrüßen. ia ; Kinant zu sagen bai, tzu (es sollte eine ir häufige Poka-Paar ka hinzugefügt ir werden, genauso wie pax r Ich wünsche Ihnen alles Gute. Verschiedene sprachliche ir Fehler werden nur in bestimmten Formen gemacht Ma. ug Lémis in den Sätzen. Jeder Ehrensache turéty biti takiy Sprache wird Fehler finden, um nicht zu tun. Deshalb ist es gut, dass sie in den Büchern schön und į überzeugend in den Blickpunkt =i der Leser gerückt werden. So Zu Recht schreibt der Linguist: „Über die Höflichkeit eines Menschen wird schließlich beurteilt, Außerdem ne sagt er, iš welche ka Wörter er verwendet, wenn er Sätze ar spricht, aber apa : ir iš der Art und Weise, wie er sie sagt: in welchem Ton er andere anspricht, bittet, Gäste į einlädt, ko während er fragt ki į ko [...L, in welchem Ton antwortet jemand į ji beantragt“ oy | (S. 10) 99). Unterrichtsfächer, die sich mit dem Ton der Sprache und der Sprachführung befassen, werden in i der Regel weder von Kindern, noch von Inkas, noch von Schülern in irgendeiner Schule unterrichtet, obwohl “a in einigen Fällen sowohl Lehrer als auch Dozenten wahrscheinlich Zeit finden, darüber zu sprechen. Schließlich ist es auch ein Bestandteil der - menschlichen Kultur! Also die wenigen bildhaften Seiten, die das Buch Autooil = ré Die Aufmerksamkeit auf be den Tonfall ist zweifellos nützlich für ir den Leser. Es gibt eine viel breitere Diskussion über dieses Thema, basierend auf gründlichen Untersuchungen des Sprachflusses, verschiedener Kommunikationskontexte. he ą Insgesamt A. zeigte Kučinskaitės Buch deutlich, dass es notwendig ist, den Sprachgebrauch im ir Hinblick auf die Kommunikationskultur zu untersuchen. Solche Untersuchungen sollten stattfinden. Bestandteil der Sprachkultur als Zweig der Linguistik werden ir systematisch durchgeführt. a Jų Die Relevanz ist 0 unbestreitbar, die Nachfrage ist hoch. Die Förderung der menschlichen Kultur erfordert die tą Befriedigung dieser Forderung. Die „Litauische Sprachetikette“ zeigt, wie ir die entsprechenden Veröffentlichungen anderer Sprachen, die von Sprachwissenschaftlern ir geschrieben wurden, dass Sprachwissenschaftler hier einen bedeutenden Beitrag zur Erhöhung der Kultur der Gesellschaft leisten können. Eri Das ist V AAA. ui BRL a.. Es gibt sie. Ia ra Achse ARRON A) 1A Ain J AG BE) la aa SAN Tn LASTEN er es a Bud kb LU a BAG TH ca ni eo SE] TRE jas Sy ne LY 1 RE SE LE RR a a SR REINER A ja a at as Jė Carty asi ST Xe Seufzen Br le ug Phe NE (Über den Chat) DO A Shea Si a EE Sh Te AR IE a ad