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ist Geschlecht ([Istorija žemaitiška], S. 116). Das Manuskript, das für die Veröffentlichung verwendet wurde, musste zweifellos das Wort Ursache enthalten. Wahrscheinlich wurde er von den Organisatoren absichtlich oder unbeabsichtigt gemacht, wenn es sich nicht nur um einen Schreibfehler handelt. Deshalb sollten wir das Wort "spielen" im LKZ mit Vorsicht betrachten. Man sollte sich jedoch nicht auf die veröffentlichten, auf die eine oder andere Weise bearbeiteten Schriften von S. Daukantas stützen, sondern auf eine zuverlässigere, authentische (und noch nicht eine) Quelle, die der Form mit a — Ursache den Vorzug gibt. Das Wort Ursache, wie die Ursache, ist wahrscheinlich mit den Verben žasti, Zosti (Lyberis, 1984, S. 74 usw.) verbunden. Zur Wirkung vgl. die Worte Versprechen „Versprechen, Wort“ und Versprechen „1. Versprechen, Versprechen, Versprechen 2. Gelübde, Gelübde...“. i 2 lh EM Bh Tl SEER SE BAS Br Ae MESSEN Tų Red ap a atras ec ahs Biruté Vanagiené PE ay Ow 8 RY IRE ERS a AE Strahl mi ka Cee ATS Rr GL Miki“ ien Sie Bra Literatur "rr Uni Monat Gar wl a e BT ALL BRT Si RSE oder A SU ne Gen SE [Handschrift] //Bibliothek des Instituts für Litauische Sprache und Literatur der LTSR MA. F. 1 (S. 2). [Handschrift] //Bibliothek der Deutschen Akademie der Wissenschaften, Berlin. F. 29-1056. Lyberis A. Zad, das Wort ir jų Verwandte // Die Kultur der Sprache. 1984, Nr. 48. Die Geschichnū te Litauens von den ältesten Zeiten bis An D. L. K. Gediminas geschrieben 1850 m. Simano Daukanto, Plymouth, Vereinigtes Königreich 1893. T. I. Miilenbacha K. Die Geschichte der deutschen Sprache. Riga 1925—1927, TI s&ums. Rubinatio Peluzęs Giwenimas iszgėlditas isz Teutonū katbos i Žamaijtiū (Handschrift) //LTSR MA Litauische Sprache Literaturinstitut Bibliothek. ir F. 1(SD)24, Rudzite M. Deutsche Dialektologie. Riga 1964, wl Žilevičius L. Die Wege des Manuskripts „Geschichte der Semgallen“ || Literatur ir Kunst, Nov. 1983, 19. gn Ami ey Noch ein weiteres Wort über Ardea cinerea Te a i ps PE Ee T Der Dialektname des jetzt ausgestorbenen baltischen Reihers /Ardea cinerea/ ist in neu erschienenen sprachwissenschaftlichen Werken wie folgt angegeben: lit. gén¥é, gene "Geschwätz, geschwätz, so ein Pfützenvogel" (Vanagas, 1981, p. 112), Geesch, Gensch (sen. - Was ist los? ); Gänsehaut (Urbutis, 1981, p. 20). Was sind diese Optionen? In welchen Sprachsystemen funktionieren diese Fakten, was sollte die ir Norm der allgemeinen jų Sprache sein? Iš Aus den hier angeführten Zitaten geht hervor, daß die Autoren sie alle wohl als gleichwertig betrachten, wie sie an den verschiedenen Stellen verwendet werden. Wie zeigt der Artikel des Wortes Geranium LKŽ III es 239, wurde von Moorarbeitern verwendet K. Jauiaus (Kvėdarna), A. Juškos (Kaltinėnai), K. in Maciaus Schriften, Form g'ė.n'dž'ę 1958—1976 m. gehört, als die ältesten Vertreter der Pavandenės, Pajūrio, Kvėdarnos, ryškių, Rietdvo Schnekts sagten, g'č.n'dž'i — nugirsta Kuršnuose, Saukénuose (Varputėnų d.), in Kūrtuvėnai (Königsberg). Das sind die Schnecken, die in į vad eintreten. die Zone für axiale Vokale neben den ir Wörtern rgn'ž'i't'eis ron'ž'i"t'i"s | rūn'dž'i-- | 'i's ~ rąžyties, b'r'ė.n'e't'e |b'r'ė.n'c't'i ~ brėsti, r'ė.n'č't'čis | r'ė.n'č"'t'i's ~réities, gr'ė.n'č't'ę | gr'eii.čti ~ gręžti habenden g'ė.n'dž'ę | g'ė.n'dž'i als selbstverständliche Sache. (Die Jugend kennt das Wort jetzt nicht mehr, to es sei denn, sie sagt den Vergleich 2167;r--Dra a EE Taa aa A i ES en REE elniais Sianio TPL LGR oer TL SA LR A | 2. Aufl., Bd. 'i, obwohl 5 Cy To Vila Äon A er die Bedeutung von gāžē nicht gut versteht, denn wenn er gefragt wird, was g'f.n'dž'ē i. g'ē.n'dž'ī ist, lächelt ta er nur und | zuckt mit den Schulternir .) Die Form des ¥ Gesichts ist g-förmig. (Akmčně, Papile) bestätigt nur, dass die Form der allgemeinen Sprache ist ri a Gans (wie ji vorgelegt) ir DūnŽ92 in Sätzen mit phonetischer Transkription, die authentische £3 Sprachformen aufzeichnet). - Ja. Tą Die Schwingung, wie man umsetzt, ist bereits hervorgehoben ir LKŽ 3. Auflage. 2. Auflage. überarbeitete Auflage. (LKŽ III 281), o Das jüngere analoge iš Wort des gleichen Fo Ortes génzé (LKZ III 239). K. Ein Satz von Matthäus wird an zwei Stellen at 3 wiedergegeben: Schlank wie ein Fisch | LKZ III 239 | ir Schlank wie ein Fisch (LKZ III 281). V. es Urbutis schreibt wie folgt: „Das sterbende Wort ist eine ir Scheiße, die früher vielleicht irgendwo bis i to (o heute erhalten geblieben ist?) in der gleichen Region: K. Böge (matyt, iš K. Ag Junge) jį bringt iš Kvėdarnos ir Die ...; Seiten des Rietdvo scheinen ein lebendes Geschlecht gewesen zu sein kv pe Hähne, Gens? ...“ (Urbutis, 1981, p. 20). Auf den Spuren der Zeit — Die Kreuzritter (lat. LKA II 44 100 g.) ir Rietavé ę hatte nur ir eine Entsprechung en (Kuršėsaris nuose en), also konnten solche jvairuojandiy Formen damals nicht sein, wie es jetzt nicht ped gėžė ist, sondern nur die ir transponierte Form — g'ė.n'ž'ę. iš Die allgemeine Form für die allgemeine Sprache ist Fs also gé%é (geZé J), kuri šnektose tariama g'č.n'dž"i, g'ė.n'ž'ę, g'éi'e a : S: : (dieses Wort wurde an Orten gehört, wo ¢ ~ ę, Bet Gargždų, Vėžaičių g'ė*š'e nl P. — 100 mg einmal täglich tą eingenommen werden. In verschiedenen Artikeln, in Wörterbüchern als Dialekte forJuga mas sollte ir qualifiziert werden, als o ne Äquivalente zur Verfügung zu stellen (denn Gans, Gans; drohen, i i Bewässerung; Hräschen, knurren wir nirgendwo präsentieren). war Der Ortsname ist von der griechischen ir Wörterkombination be γυμναστής (gymnastēs) abgeleitet +d und bedeutet su „die, die sich bewegt“, „die, die sich jį bewegt“, „die, die sich bewegt“, „die, die sich bewegt“. G¢Zgiré fehlte einfach der Mut, fas weil es ein fast unkenntlicher Ortsname werden würde. Als einem Bauern scherzhaft GéZgiré ae gesagt wurde, verstand er nichts. Der transponierte ¥ ts Ortsname hat somit seine kommunikative Kraft ganz verloren. Transponierte Ortsnamen, die keinerlei Ähnlichkeit į mit einem Wort haben, das in der ir allgemeinen Sprache zusammen im ge Gespräch existiert, werden von den einheimischen Menschen ir schwer akzeptiert und vermieden, ir daher ist es vielleicht gut, dass in diesem Fall die dialektale Aussprache der Wurzel "empfohlen für ir allgemeine Sprache. - Eins. In der heutigen Sprache ir werden die Wörter gēšē und gēnšē auch als Varianten verwendet, e Ą obwohl in der heutigen Sprache nur g'ē'š'e gehört wurde. (Hrsg.). East In den preußischen litauischen Ea Schriften hat sich wahrscheinlich das Wort vad länger erhalten. Nasenlöcher Markierung, so dass es Sen, es ist da (in verschiedenen Ländern) In Zodynuose, “IB siehe. LKZ III schleicht die 237) Form gensé nach, die später nicht in die Schriften der allgemeinen Sprache dieses į Jahrhunderts übernommen wurde. 22 Viele verschiedene Interpretationen wurden über die Wortvariante gėršė veröffentlicht. Da die ši Form hauptsächlich Bekannt iš East Preußische Wörterbüir cher, Grammatik Schriften (Jahrga- = ng 1999) p. 21, 22), Also war ji es in ir diesen litauischen Gesprächen. Das r Erscheinen des Vorsilbens kann hier schön mit su dem Erscheinen des gleichen Lautes in den nahen ar Gesprächen verbunden sein: trzuolas i „Eiche“, grfps „Vāšas“ (Vitkauskas, 1978, p. 62), Sarschlavos „sąšlavos“ (Kudirkos (Weitergeleitet von Tauberbischofsheim) — LKZ XII 167. Polarisierung, wenn diese Schnecken einfach nach Wegen suchten, um unangenehme Lautverbindungen zu vermeiden -nš-, -nž-, wird hier ar keine ir Bedeutung haben, wenn man sonantg durch einen anderen Laut ersetzt m — r, Deshalb hat sich génsé | noch vor en>e zum Guten verändert. she k E Dieses Sr RAL. oh ie Ahh Taa aed ak ah, LITERATUR Cg, rhe 5 0 Bi T Bo m a PIT verlässt Sasna Jao aa Saias abs LE Urbutis V. Etymologie der Namen. V., 1981, Vanagas A. Deutsches Wörterbuch der Naturwissenschaften. V., 1981. Vitkauskas V. Fleischbezeichnungen in der selbständigen Sprache // Baltika. 1978. T. 14, 100 mg/ mL 1. P. 61—65. Se i Die Sprache ir der Höflichkeit js Vaka SRSA gs a ox Stapel Ero aarti es 1% i Kučinskaitė A. Etikette der litauischen Sprache V.: Wissenschaft 1985. — 112 i r Manchmal wird gesagt, dass Höflichkeit einen Menschen schmückt. Es ist schwer zu akzeptieren, dass es nur ein Schmuckstück des o ne jo Menschen ist, ein notwendiges Merkmal, ein integraler Bestandteil des Seins. O, wie die Linguistin richtig schreibt Antanė In ihrem kürzlich erschienenen Buch „Litauische Sprachetikette“ befasst sich Kučinskaitė vor allem mit der Sprache, um die Kultur des menschlichiš en Verhaltens zu bestimmen. Genauso wie das Bild, das sich am häufigsten iš aus der Sprache bildet, ist eine Person im ar Allgemeinen kultiviert, gebildet. „Lietuvių kalbos etiketas“ ist die erste umfangreic- — he litauische Veröffentlichung und ein lang erwartetes Buch, das von allen ir benötigt wird. Am Ende des Buches steht, dass es Tausende von Exemplaren veröffentlicht hat, — mehrmals mehr als andere der gleichen Serie 20 „Die ir Menschen sprechen“-- Broschüren. Aber sie verschwanden so plötzlich von den Bücherständen, dass viele es nicht sahen. nė Man kann sich nur freuen, dass unsere Leute sich sehr für Sprachen interessieren, sich um die Konversation kümmern vo und noch ir höflicher sein wollen. Solche Wünsche ir Sorgen veredeln den Menschen, sie müssen ir unterstützt werden, um zu ermutigen. Deshalb sollte der Verlag der ir Autorin über eine ir neue, vielleicht sogar umfangreichere Ausgabe dieses Buches nachdenken. Wie schön wäre es, wenn jede Familie, jeder, der möchte, eine solche Publikation haben könnte! A. Das Buch von Kučinskaitė hat die Leser be zweifellos nicht enttäuscht. Sie umfasst eine Reihe von verschiedenen Lebensund menschlichen Kommunikationsfällen, in iš denen die innere Schönheit, Einfachheit, Edelheit oder Formalität, Nachdenklichkeit, Grobheit der Gesprächspartner wie auf der Handfläche zu sehen sind. Der Mensch befindet sich ständig in einer bestimmten Umgebung, manchmal in einem ir gemütlichen — kühlen Haus, manchmal in einem ar freundlichen offiziellen Arbeitskollektiv, manchmal ar erledigt er seine eigenen Angelegenheiten in den verschiedensten ar Einrichtungen. Viele unserer Zeitgenossen erinnern sich vielleicht nicht, wann sie das letzte Mal ein wenig länger alleine nė waren, um sich zu konzentrieren und nachzudenken. ir Vielleicht wegen to ne Derjenige, der in den Wirbel des į sprudelnden Lebens hineingezogen ir wird, kühlt sich unbemerkt ab, formalisiert sich. In einem vollen Saal werden Diplome, Zertifikate, ar vielleicht Auszeichnungen überreicht. o Junge, po ordentlich gekleidete ne Arbeitsführer, į Veteranen, steigen auf das Podium. Ein kurzer ar Handklick, "Guten Tag ... - Glückwunsch. ... - Glückwunsch. ... Viel Glück ... Viel Glück ... Viel Glück." Fünfzig, hundert, o vielleicht sogar ir mehr Mal: „Glückwunsch ... Viel Glück ...“ Eine halbe Stunde, wahrscheinlich eine Stunde, o vielleicht ir sogar länger „Glückwunsch ... - Glückwunsch. ... Viel Glück ...“ Iš Der anfänglich heiße, aufrichtige Applaus verkürzt sich allmählich zu unregelmäßigem Plätschern. Es wird langweilig... Aber was ką tun? Wie hält man eine erhabene Stimmung für den Urlaub? Wie findet man diese vielfältigen, für jeden einzelnen Jacken, aber warme, herzliche Worte? ir A. Das Buch von Kučinskaitė ermutigt uns, nach solchen wärmeren, aufrichtigeren Worten zu suchen. O Denn es heißt: Wer sucht, der findet. Also das Buch > Akai: Davis K Es gibt keine Bewertungen