Dėl lietuviško „Marselietės“ pavadinimo

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXVII (1988) LIETUVIŲ KALBA IR BILINGVIZMAS DISCUSSIE. RECENSIES OVER DE LITOUWSE BENAMING „MARSELIETĖ“ In de nacht van 25 op 26 april 1792 componeerde een jonge artillerieofficier van het garnizoen van Straatsburg, Rouget de Lisle, die volgens A. de Lamartine van de strijd hield als soldaat en van de revolutie als denker, „Het strijdlied van het Rijnleger“, dat begint met de woorden „Allons, enfants de la patrie…“ Het lied verspreidde zich snel en kreeg vooral bekendheid dankzij de vrijwilligers uit Marseille. Daarom werd het al gauw „Het hymne van de Marseillais“ („l’Hymne des Marseillais“), of kortweg „La Marseillaise“, genoemd. Onder die laatste naam ging het de geschiedenis in. Kort daarop werd „La Marseillaise“ uitgeroepen tot volkslied van de republiek, maar tijdens de restauratie en het Tweede Keizerrijk was het verboden; uiteindelijk werd het in 1879 opnieuw het Franse volkslied, en dat is het tot op heden gebleven. Omdat „La Marseillaise“ zeer patriottisch is en de moed en vrijheidsdrang van strijders aanwakkert, verspreidde het zich ook buiten de grenzen van Frankrijk. Op motieven van de muziek en de tekst werden revolutionaire arbeidersliederen gecomponeerd. Een van zulke liederen, „De Marseillaise van de arbeiders“, geschreven door P. Lavrov, was vanaf de jaren tachtig van de 19e eeuw zeer geliefd bij Russische arbeiders en revolutionaire intellectuelen. Dit lied werd aan het begin van deze eeuw vrij in het Litouws vertaald door Juozas Baltrušaitis, die tekende met het pseudoniem J. Mėmelė, en heette nu eens „Het lied van de arbeiders“ (Mėmelė, 1904, p. 12–14), dan weer „De Marseillaise van de arbeiders“ (Revoliucijos dainos, 1905, p. 7–8), dan „La Marseillaise“ (Revoliucijos dainos, 1918, p. 5–6), en ook nog anders. De eerste regel van J. Mėmelė’s vertaling (of, misschien nauwkeuriger, bewerking) luidt: „Wij zeggen de oude wereld vaarwel“. In die tijd waren er meer revolutionaire liederen die „marselietės“ werden genoemd — naast de genoemde „Marseillaise van de arbeiders“ zijn ook „De Marseillaise van de communisten“, „De Marseillaise van de jeugd“, „De Litouwse Marseillaise“ enzovoort bekend. In revolutionaire poëzie werd het woord marselietė dus een soortnaam. Het duidt een hymne van de revolutionaire strijd aan, een plechtig revolutionair lied, gecomponeerd op motieven van de Franse „Marseillaise“. Het is interessant dat in de bundel „Revoliucijos dainos“, uitgegeven in 1905 in Londen (?), direct na de „Internationale“ achtereenvolgens drie marselietės zijn opgenomen: een vertaling van de Franse „Marseillaise“ en twee vertalingen-bewerkingen van P. Lavrovs „Marseillaise van de arbeiders“ — „De Marseillaise van de arbeiders“ van J. Baltrušaitis (ondertekend met het pseudoniem J. Mėmelė) en „De Litouwse Marseillaise“ van V. Mickevičius-Kapsukas (ondertekend met het pseudoniem Revoliucionierius). Dit getuigt ongetwijfeld zowel van het belang als van de populariteit van deze liederen. In de huidige Litouwse literaire taal wordt het woord marselietė doorgaans als soortnaam vermeld (Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1954, p. 444; Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1972, p. 385; Lietuvių kalbos žodynas, 1966, t. 203 7, p. 877; Tarptautinių žodžių žodynas, 1951, p. 427; Tarptautinių žodžių žodynas, 1969, p. 480; Tarptautinių žodžių žodynas, 1985, p. 305; Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas, 1962, p. 304; Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, 1957, p. 328; Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, 1976, p. 568; Lietuvių–rusų kalbų žodynas, 1971, p. 378; Rusų–lietuvių kalbų žodynas, 1967, t. 1, p. 458; Rusų–lietuvių kalbų žodynas, 1983, t. 2, p. 182; Anglų–lietuvių kalbų žodynas, 1978, p. 496; Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, 1972, p. 603; Italų–lietuvių kalbų žodynas, 1983, p. 417 en elders). Met dit zelfstandig naamwoord wordt doorgaans alleen de Franse „Marseillaise“ aangeduid (zo wordt de betekenis van het woord omschreven in het „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“, het „Lietuvių kalbos žodyne“ en in naoorlogse woordenboeken van internationale woorden). Het is echter niet nauwkeurig om marselietės uitsluitend als soortnaam te beschouwen en de betekenis ervan zo te verklaren, hoewel dat ook in sommige andere talen gebeurt. Wanneer het woord wordt uitgelegd als „een Frans revolutionair lied, gecomponeerd in 1792 en uitgegroeid tot het Franse volkslied“ (Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1972, p. 385), wordt de naam bedoeld van het bedoelde lied, tegenwoordig het Franse volkslied; die naam moet uiteraard net als alle andere titels van werken met een hoofdletter worden geschreven: „Marselietė“. Iets anders is het wanneer men de bewerkingen naar „Marselietė“ bedoelt; in die gevallen heeft het woord marselietė de betekenis „revolutionair lied gecomponeerd op motieven van ‘Marselietė’“. In zulke gevallen wordt het woord terecht geschreven zoals alle andere soortnamen, met een kleine letter: marselietė. Overigens werden twee betekenissen van marselietės onderscheiden in het „Tarptautinių žodžių žodynas“, dat een halve eeuw geleden verscheen (1936, p. 600): „1. Frans revolutionair volkslied, gecomponeerd in 1792 door Rouget de Lisle; tegenwoordig het Franse volkslied; 2. Russisch en ander revolutionair lied, gezongen op de melodie van een marselietė“. Alleen in dat woordenboek zijn deze twee betekenissen niet qua spelling onderscheiden¹. In de „Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija“ (1968, t. 2, p. 519) en de „Lietuviškoji tarybinė enciklopedija“ (1981, t. 7, p. 267) is alleen een lemma over de eigennaam „Marselietė“ opgenomen, maar daarin wordt ook melding gemaakt van P. Lavrovs bewerking „De Marseillaise van de arbeiders“ en de vertaling ervan in het Litouws. In deze en andere samengestelde titels wordt het woord marselietė geschreven als soortnaam (met een kleine letter). De soortnaamachtige betekenis „revolutionair lied“ wordt ook in woordenboeken van sommige andere talen vermeld, bijvoorbeeld in „Trumpas etimologinis čekų kalbos žodynas“ (Holub, Lyer, 1967, p. 304); in het lemma Марсельеза van het academische woordenboek van het hedendaagse Russische literaire taalgebruik wordt het figuurlijke gebruik van dit woord onderscheiden, wanneer het om een revolutionair lied in het algemeen gaat (Словарь современного русского литературного языка. 1957, т. 6, с. 643). Hierna willen we kort de geschiedenis van de Litouwse equivalenten van „La Marseillaise“ bekijken en onderzoeken hoe de benaming „Marselietė“ is ontstaan, wat haar traditie is en wat de waarde is van andere varianten van die naam die hier en daar in bronnen worden gebruikt. Dit is ook relevant voor het huidige taalgebruik, omdat er zelfs nu soms nog twijfel bestaat of men in het Litouws inderdaad „Marselietė“ en marselietė moet zeggen en schrijven. In het Frans wordt La Marseillaise, „het Franse volkslied, gecomponeerd door Rouget de Lisle“, gewoonlijk onderscheiden als aparte betekenis van het woord marseillais, -e (uitgesproken: 1 Bij een uitvoerige uitsplitsing van de betekenissen van het woord marselietė mag uiteraard ook de betekenis „inwoneres van de stad Marseille“ niet worden vergeten; die werd al in 1923 naast „Frans revolutionair lied uit 1792“ onderscheiden (Svetimų ir tarptautinių žodžių žodynėlis. 1923. P. 59). 204 marseje, marsejez), de betekenis van een bijvoeglijk naamwoord en een zelfstandig naamwoord (Larousse de la langue française, p. 1114). Het bijvoeglijk naamwoord marseillais, -e met het achtervoegsel -ais, -e is afgeleid van de naam van de stad Marseille (Marseille) en betekent ‘uit Marseille, met Marseille verband houdend’. In het Litouws wordt dit uitgedrukt met de woorden marseliškas, -a of, gezien de huidige voorkeuren, eerder marselietiškas, -a, hoewel er tussen beide een zeker betekenisverschil bestaat. Met hetzelfde achtervoegsel zijn ook aanduidingen voor personen afgeleid naar hun herkomst en woonplaats: marseillais m ‘inwoner van Marseille’ en marseillaise f ‘inwoonster van Marseille’. Een precieze etymologische omschrijving van de betekenis van La Marseillaise is ‘een lied uit Marseille’ (Holub, Lyer, 1967, p. 304) of ‘het lied van de inwoners van Marseille’. De eerste vertalers van dat lied en de bewerkingen ervan in het Litouws vormden de titel naar het Franse zelfstandig naamwoordelijke voorbeeld: „Marselietė”, hoewel ook een adjectivische titel als „Marseliškoji” of „Marselietiškoji” mogelijk was. In de in 1905 verschenen bundel „Revoliucijos dainų” — wellicht de eerste publicatie van een vertaling van de Franse „Marselietė”, aangezien men aanneemt dat die in 1905 is vertaald (Kubilius, 1958, p. 210; zie ook: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, 1981, t. 7, p. 267) — is deze titel geschreven als Marselietė (Revoliucijos dainos, 1905, p. 4). Mogelijk werden de vertalers (en bewerkers) ook beïnvloed door de Poolse benaming „Marsyljanka” voor de „Marselietė” (Encyklopedya powszechna, 1864, t. 18, p. 47) of „Marsyljanka” (Wielka ilustrowana encyklopedya powszechna, t. 10, p. 58)², gevormd van de Poolse naam voor Marseille, Marsylia (volgens de huidige spelling). Bovendien kan ook de analogie met het destijds populaire revolutionaire Poolse lied „Warszawianka” (Wielka encyklopedia powszechna, 1969, t. 12, p. 127) een rol hebben gespeeld³. De vertaling van dat laatste lied is in de genoemde bundel met revolutionaire liederen direct na de marselaises opgenomen en getiteld „Varšuvietė” (Revoliucijos dainos, 1905, p. 11; in de inhoudsopgave van het boekje staat „Varšavietė”). Dat titels gevormd met het achtervoegsel -ietė populair waren in de Litouwse revolutionaire poëzie van het begin van de eeuw, blijkt ook uit het gedicht „Vilnietė”, opgenomen in de bundel van J. Baltrušaitis [Mėmelės] uit 1904 (Mėmelė, 1904, p. 5), dat begint met de woorden „Pakelkım drąsiai mus papartį...” Overigens zijn in dit gedicht gemakkelijk enkele motieven van de „Varšuvietė” te herkennen — de eerste woorden luiden „Kelkım aukštyn mūs vėliavą drąsiai...” (Revoliucijos dainos, 1905, p. 11), in het Pools „S’miało podnieśmy sztandar nasz w górę...” Wat later, in de jaren twintig, varieerden de spelling van „Marselietė” en zelfs de aanpassing ervan aan het Litouws in woordenboekjes met internationale woorden. In het in 1923 in Šiauliai verschenen „Svetimų ir tarptautiškų žodžių žodynėlyje” staat Marselijėtė; overigens wordt de betekenis van dit woord hier als volgt omschreven: „een Frans revolutionair lied uit 1792; een vrouwelijke inwoner van de stad Marseille” (M. ir S., 1923, p. 59). Vanuit het huidige perspectief is deze spelling niet te rechtvaardigen — de basis voor de woordvorming heet in het Litouws immers Marselis, dus in de samenvoe- 2 Dabar lenkų kalba rašoma „Marsyljanka“ (Wielka encyklopedia powszechna, 1966, t. 7, p. 74; Słownik wyrazów obcych, 1971, p. 456; Lenku — lietuvių kalbų žodynas, 1964, p. 212; Lenkų—lietuvių kalbų žodynas, 1979, p. 256). 3 Overigens is ook de Poolse benaming „Warszawianka” niet ontstaan zonder invloed van het Frans. Want naast het revolutionaire lied, dat aan het einde van de 19e eeuw werd gecomponeerd, bestaat er een halve eeuw oudere Poolse patriottische lied met dezelfde titel, waarvan het origineel in het Frans was geschreven: „La Varsovienne” (Wielka ilustrowana encyklopedia powszechna, t. 18, p. 47; Wielka encyklopedia powszechna, t. 12, p. 127). 205 …ding vóór het achtervoegsel is volkomen ongegrond. In het jaar daarop verschenen „Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje” van J. Norkus staat een heel andere, aan het Litouws aangepaste vorm — Marsaljeza: „een Frans republikeins revolutionair volkslied, dat Ružė-de-Lil op 25 april 1792, in de jaren van de Grote Franse Revolutie, heeft gecomponeerd. Tegenwoordig het Franse volkslied” (Norkus, 1924, p. 55). De spelling Marsaljez[a] die J. Norkus geeft, ligt dicht bij de gebruikelijke benaming voor de „Marselietė” in sommige andere talen, bijvoorbeeld het Russisch Марсельеза (Словарь русского языка, 1986, т. 2, с. 230), het Wit-Russisch Марсельеза (Тлумачальны слоўнік беларускай мовы, 1979, т. 3, с. 112), het Tsjechisch Marseillaisa (uitgesproken: marsejeza; Чешско — русский словарь, 1973, т. 1, с. 374), het Bulgaars марсилеза, het verwante Lets marseljeza (Bojāte, Subatnieks, 1964, p. 377; Balkevičius, Kabelka, 1977, p. 370; Latviešu literārās valodas vārdnīca, 1984, t. 5, p. 98), en zelfs de verafgelegen talen Ests „Marseljees“ (Lõugas, 1969, p. 171) en Fins marseljeesi (Финско-русский словарь, 1975, с. 363). Dat de aanpassing aan het Litouws met de uitgang -a plaatsvond, is kennelijk te danken aan de Slavische talen van de naaste buurlanden, waarschijnlijk in de eerste plaats aan het Russisch, want Franse zelfstandige naamwoorden met het achtervoegsel -aise worden, eenmaal in het Litouws opgenomen, doorgaans eerder mannelijke zelfstandige naamwoorden, vergelijk majonezas (uit het Frans mayonnaise f.), polonezas (uit het Frans polonaise f.). Weliswaar ook hier niet zonder bemiddeling van de naburiger talen. Maar dat is een andere zaak. Noch „Marsaljeza”, noch andere varianten van vergelijkbare aard (nauwkeuriger zouden misschien „Marselježė” of „Marseježė” zijn geweest) zijn in het Litouws ingeburgerd; tegenwoordig kunnen ze alleen nog worden genoemd als bijzonderheden uit de geschiedenis van vroegere, al dan niet verwezenlijkte, maar mogelijke aanpassingen van dit woord aan het Litouws. Tot op heden wordt af en toe nog een andere, heel onverwachte aanpassing van „Marselietė” aan het Litouws gebruikt. Dat zijn „Marseljetė“ (Kubilius, 1958, p. 210; Lietuvių literatūros istorija, 1958, t. 2, p. 535) en marseljetė (Lietuvių kalbos tarties žodynas, 1985, p. 177). Men probeert deze variant ingang te doen vinden in het gebruik van de literaire taal (zoals blijkt uit de opname ervan in het uitspraakwoordenboek), maar toch moet hij worden afgewezen. Waarom kan marseljetės niet worden aanvaard? Allereerst omdat die marseljetė een kunstmatig woord is, een verzinsel dat niet overeenkomt met een woord dat wordt gebruikt in de brontaal (het Frans), noch in mogelijke tussentalen (het Russisch, Pools of Duits). Het verkleinende achtervoegsel -etė (uit het Franse -ette), dat bijvoorbeeld ook voorkomt in het uit hetzelfde Frans verbreide woord šansonetė ‘liedje’, is volstrekt ongeschikt om „Marselietė” opnieuw te benoemen: het gaat immers om een lang, plechtig lied en het volkslied van Frankrijk. Bovendien: waarom marseljetė en niet marseletė, als men dan toch in het Litouws een zogenaamd internationale benaming voor het volkslied van een ander volk probeert te vormen? Het is volkomen duidelijk dat het woord marseljetė noch op gegevens uit een vreemde taal berust (waardoor het als leenwoord zou kunnen gelden), noch op gegevens uit de eigen taal (waardoor het als een gebruikelijke afleiding zou kunnen gelden). De geschiedenis kan niet worden veranderd. Men kan haar alleen op verschillende manieren uitleggen. Het beroemde Franse lied en volkslied „La Marseillaise” is de geschiedenis van de Litouwse revolutionaire poëzie en ook die van de Litouwse taal zelf ingegaan onder de naam „Marselietė”. Met hetzelfde woord werden, net als in de buurlanden, ook revolutionaire liederen aangeduid die op motieven van de „Marselietė” waren gemaakt of bewerkt — „Darbininkų marselietė”, „Lietuvių marselietė” enzovoort. Het is dus duidelijk een kwestie van gevestigde naam en traditie. De benaming „Marselietė” wordt al de hele eeuw gebruikt, kennelijk vanaf de allereerste vertalingen ervan en bewerkingen daarvan in het Litouws… 206 benaming. Deze naam wordt aanbevolen in normatieve verklarende en vertalende woordenboeken en wordt gebruikt in encyclopedieën en andere literatuur. Er is momenteel geen enkele stevige grond om van dit woord af te zien en andere, door iemand gebruikte of nieuw bedachte varianten in te voeren. Stasys Keinys LITERATŪRA Anglų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė. 2 leid. V., 1978. Balkevičius J., Kabelka J. Latvių–lietuvių kalbų žodynas. V., 1977. Bojatė A., Subatnieks V. Lietuvių-latviešu vārdnīca. Rīga, 1964. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1954. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. II papild. leid. V., 1972. Encyklopedja powszechna. Warszawa, 1864. T. 18. Holub J., Lyer S. Stručný etymologický slovník jazyka českého. Praha, 1967. Karsavina I., Kairiūkštytė E. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas. V., 1962. Kubilius V. Revoliucinė lietuvių poezija 1890–1907 metais // Literatūra ir kalba. V., 1958. T. 3. Larousse de la langue française / Lexis. Paris, [1979]. Latviešu literārās valodas vārdnīca. Rīgā, 1984. 5. sēj. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. V. Vaitkevičiūtė. V., 1964. Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1981. T. 7. Lietuvių kalbos tarmių žodynas / Sud. V. Vitkauskas. V., 1985. Lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1966. T. 7. Lietuvių literatūros istorija / Red. K. Korsakas. V., 1958. T. 2. Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas. V., 1971. Lõugas V. Leedu – eesti sõnaraamat. Tallinn, 1969. Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1968. T. 2. Mémelė J. Pirmosios Gegužės balsai. Londonas [?], 1904. M. ir S. Svetimų ir tarptautinių žodžių žodynėlis. Šiauliai, 1923. Norkus J. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. K., 1924. Petrauskas V. Italų – lietuvių kalbų žodynas. V., 1983. Prancūzų – lietuvių kalbų žodynas / Sud. E. Juškienė, M. Katalienė, K. Kaziūnienė, D. Šlapoberskis. V., 1957. Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Juškienė, M. Katalienė, K. Kaziūnienė. V., 1976. Revoliucijos dainos. Londonas [?], 1905. Revoliucijos dainos. V., 1918. Rusų–lietuvių kalbų žodynas / Reng. V. Baronas, V. Galinis. V., 1967. T. 1. Rusų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. Ch. Lemchenas. V., 1983. T. 2. Słownik wyrazów obcych PWN. – Warszawa, [1971]. Šlapoberskis D. Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. 2 leid. V., 1972. Tarptautinių žodžių žodynas / Ats. red. V. Kvietkauskas. V., 1985. Tarptautinių žodžių žodynas / Sud. K. Boruta, Pr. Čepėnas, A. Sirutytė-Čepėnienė. Red. J. Žiugžda. K., [1936]. Tarptautinių žodžių žodynas / Vert. O. Doveikienė, J. Kabelka, Ch. Lemchenas. V., 1969. Tarptautinių žodžių žodynas / Vert. O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas. V., 1951. Vaitkevičiūtė V. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas. V., 1979. Wielka encyklopedia powszechna. Warszawa, [1966]. T. 7; [1969]. T. 12. Wielka ilustrowana encyklopedja powszechna. Kraków. T. 10, 18. Бернштейн С. Б. Болгарско-русский словарь. М., 1975. Словарь русского языка / Под ред. А. П. Евгеньевой. 3-е изд., стереотип. М., 1986. Т. 2. 207 Словарь современного русского литературного языка. М.; Л., 1957. Т. 6 Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1979. Т. 3. Финско-русский словарь / Сост. Й. Вахрос, А. Щербаков. М., 1975. Чешско-русский словарь / Под ред. Л. В. Копецкого, Й. Филиповича, О. Лешки. М.; Прага, 1973. Т. 1. KIETOJO r TARIMAS VIETOJ MINKŠTOJO ŽEMAIČIŲ ŠNEKTOSE 1. Priebalsio r kietinimas prieš priešakinės eilės balsius yra kai kurių rytų ir pietų aukštaičių dėsninga fonetikos ypatybė. Ji išsamiai aprašyta Z. Zinkevičiaus (1966, p. 165—166, 519) bei Ž. Urbanavičiūtės (1970, p. 61—65; 1971, p. 55—69), žr. LKA II 87 žem. Žemaičių šnektose tam tikro kietojo ir minkštojo r varijavimo taip pat esama. Tai faktiškai visai kitokio tipo „kietinimas“ ar „minkštinimas“ negu aukštaičių tarmėje, nes žemaičių šnektas apima vadinamasis jotinis r minkštėjimas ir šitaip suminkštėjusių priebalsių keitimas kietaisiais. Šitoks žemaičių tarmės fonetinis reiškinys yra jau atkreipęs mūsų dialektologų dėmesį (Зинкявичюс, 1973, p. 93—97). Konkrečių faktų nemažai mini Z. Zinkevičius, stengdamasis nurodyti ir geografiją (Zinkevičius, 1968, p. 153—156). Panašiai apie tai rašo ir V. Grinaveckis, daugiau dėmesio skirdamas minkštojo r tarimui ir to dėsnio geografijai, pateikdamas daug faktų, kur matyti įvairios analogijos / drāuks — drāugas „draugas“, uždrāude — uždriaudė ir kt. / (Grinaveckis, 1973, p. 313—316), kartu pabrėždamas, kad tai kai kur „be abejo, yra naujas reiškinys“ (Grinaveckis, 1973, p. 316). Šiuo fonetikos dalyku dabar susidomėjo ir A. Girdenis, ypač atkreipęs dėmesį į dažną kietojo r tarimą šiaurės rytų žemaičių (dūnininkų varniškių) šnektose, kur „toks visiškai reguliarus [išretinta A. Girdenio] reiškinys gali būti tik fonetinės kilmės“ [išretinta A. Girdenio] (Girdenis, 1980, p. 34). Gaila, žinoma, kad šito reiškinio nesiekė išaiškinti „Lietuvių kalbos atlasas“, tokio klausimo nebuvo įtraukta į programą (atskiri žodžiai trobā, riogsōti gali išsamiai neparodyti to dėsnio veikimo geografijos). 2. Rašant „Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodyną“ (Vitkauskas, 1976) ir šiaip tyrinėjant pietų žemaičių tarmę, susikaupė iš tiesų gana daug pavyzdžių, kur kamieno *rįa, *rįau, *rįu, *rįū, *rįo garsų junginiai, skirtingai nuo bendrinės kalbos, aukštaičių ir netgi žemaičių šnektų, daugelyje tyrinėtų tarmių yra pasidarę ro, rau, ru, rū, ruo, o ne rio, riau, riu, riū, rio. Šiuo atveju norima panagrinėti, kaip daugelį tokių žodžių taria išsamiau tyrinėtų Kuršėnų (Šiaulių r.), Vidsodžio, Užvenčio (Kelmės r.), Pāvandenės, Viekšnių (Telšių r.) šnektų žemaičiai dūnininkai (varniškiai). Ten užfiksuota: braũ.nà Krš, Užv, Vds || brãũnà Pvn, Vkšn „briauna“, grã.u-t’į Krš || grã.ut’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griauti“, graus’t’ɪn’is Krš || graus’t’ɪ.n’is Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griaustinis, perkūnija“, grúov’ims Krš || grúov’ems Užv, Vds || grúov’ę.ms Pvn, Vkšn „griovimas“, gruy’iesa Krš || groj’ėšā Pvn, Vkšn „griuvėsiai“, grūt’t’i Krš || grū’t’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griūti“, gruv’in’let’į Krš || grov’ę-n’let’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griuvinėti“, grúov’i:s Krš || grúov’ɪ:s Pvn „griovys“, karù’m’en’į Krš || karù’m’en’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „kariuomenė“, senosios kartos 208