Dėl lietuviško „Marselietės“ pavadinimo

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXVII (1988) LIETUVIŲ KALBA IR BILINGVIZMAS DISCUSSION. COMPTES RENDUS SUR LE TITRE LITUANIEN DE « LA MARSEILLAISE » Dans la nuit du 25 au 26 avril 1792, un jeune officier d’artillerie de la garnison de Strasbourg, Rouget de Lisle, qui, selon les mots d’A. de Lamartine, aimait la guerre en soldat et la révolution en penseur, composa le « Chant de guerre pour l’armée du Rhin », qui commence par les mots « Allons, enfants de la patrie… » Cette chanson se répandit rapidement, et ce sont les volontaires marseillais qui la firent surtout connaître. C’est pourquoi elle fut bientôt appelée « l’Hymne des Marseillais », ou simplement « La Marseillaise ». C’est sous ce dernier nom qu’elle est entrée dans l’histoire. Peu après, « La Marseillaise » fut proclamée hymne de la République, mais elle fut interdite sous la Restauration et le Second Empire, jusqu’à ce qu’en 1879 elle redevienne enfin l’hymne national de la France, qu’elle est encore aujourd’hui. Profondément patriotique, propre à éveiller le courage des combattants et le désir de liberté, « La Marseillaise » se répandit aussi au-delà des frontières françaises. Des chansons révolutionnaires ouvrières furent composées sur ses motifs musicaux et textuels. L’une d’elles, la « Marseillaise des travailleurs », écrite par P. Lavrov, fut très appréciée des ouvriers russes et de l’intelligentsia révolutionnaire à partir des années 1880. Cette chanson fut librement traduite en lituanien au début du siècle par Juozas Baltrušaitis, qui signait du pseudonyme J. Mėmelė, et porta différents titres: « Chant des travailleurs » (Mėmelė, 1904, p. 12–14), « Marseillaise des travailleurs » (Chansons de la Révolution, 1905, p. 7–8), simplement « Marseillaise » (Chansons de la Révolution, 1918, p. 5–6), ou encore d’autres titres. Le premier vers de la traduction (ou, plus exactement peut-être, de l’adaptation) de J. Mėmelė est: « Nous renonçons au vieux monde ». À cette époque, il existait d’autres chansons révolutionnaires appelées marseillaises: outre la « Marseillaise des travailleurs » déjà mentionnée, on connaît également la « Marseillaise des communistes », la « Marseillaise de la jeunesse », la « Marseillaise lituanienne », etc. Ainsi, dans la poésie révolutionnaire, le mot marseillietė est devenu un nom commun. Il désigne un hymne de lutte révolutionnaire, une chanson révolutionnaire solennelle composée sur les motifs de la « Marseillaise » française. Il est intéressant de noter que dans le recueil Chansons de la Révolution, publié à Londres (?) en 1905, trois marseillaises se suivent immédiatement après l’« Internationale »: une traduction de la « Marseillaise » française et deux traductions-adaptations de la « Marseillaise des travailleurs » de P. Lavrov — la « Marseillaise des travailleurs » de J. Baltrušaitis (signée du pseudonyme J. Mėmelė) et la « Marseillaise lituanienne » de V. Mickevičius-Kapsukas (signée du pseudonyme Révolutionnaire). Cela témoigne sans aucun doute de l’importance de ces chansons et de leur popularité. Dans le lituanien littéraire contemporain, le mot marseillietė est généralement présenté comme un nom commun (Dictionnaire du lituanien contemporain, 1954, p. 444; Dictionnaire du lituanien contemporain, 1972, p. 385; Dictionnaire de la langue lituanienne, 1966, t. 203 7, p. 877; Dictionnaire des mots internationaux, 1951, p. 427; Dictionnaire des mots internationaux, 1969, p. 480; Dictionnaire des mots internationaux, 1985, p. 305; Dictionnaire lituanien-français, 1962, p. 304; Dictionnaire français-lituanien, 1957, p. 328; Dictionnaire français-lituanien, 1976, p. 568; Dictionnaire lituanien-russe, 1971, p. 378; Dictionnaire russe-lituanien, 1967, t. 1, p. 458; Dictionnaire russe-lituanien, 1983, t. 2, p. 182; Dictionnaire anglais-lituanien, 1978, p. 496; Dictionnaire allemand-lituanien, 1972, p. 603; Dictionnaire italien-lituanien, 1983, p. 417, entre autres). Ce nom désigne généralement uniquement la « Marseillaise » française (c’est ainsi que le sens du mot est défini dans le Dictionnaire du lituanien contemporain, le Dictionnaire de la langue lituanienne et les dictionnaires de mots internationaux d’après-guerre). Toutefois, considérer marseillietės uniquement comme un nom commun et expliquer son sens de cette manière n’est pas exact, bien que certaines autres langues fassent de même. Lorsque le mot est défini comme désignant « une chanson de la Révolution française, composée en 1792 et devenue l’hymne national de la France » (Dictionnaire du lituanien contemporain, 1972, p. 385), il s’agit du titre de la chanson en question, aujourd’hui hymne national français, qui doit évidemment s’écrire comme tous les autres titres d’œuvres: « La Marseillaise ». Il en va autrement lorsque l’on parle des adaptations de « La Marseillaise » et que le mot qui les désigne, marseillietė, a le sens de « chanson révolutionnaire composée sur les motifs de “La Marseillaise” ». Dans ce cas, le mot en question s’écrit à juste titre comme tous les autres noms communs, en minuscule: marseillietė. D’ailleurs, deux sens de marselietės étaient distingués dans le « Dictionnaire des mots internationaux » publié il y a un demi-siècle (1936, p. 600): « 1. Hymne de la Révolution française, composé en 1792 par Rouget de Lisle; aujourd’hui, hymne national de la France; 2. chanson révolutionnaire russe et autre, chantée sur l’air de la Marseillaise ». Toutefois, c’est uniquement dans ce dictionnaire que ces deux sens ne sont pas distingués du point de vue de l’orthographe¹. Dans la « Petite encyclopédie soviétique de Lituanie » (1968, t. 2, p. 519) et l’« Encyclopédie soviétique de Lituanie » (1981, t. 7, p. 267), seul figure l’article consacré au nom propre « Marselietė », mais y sont également mentionnés l’imitation de P. Lavrov, « La Marseillaise des travailleurs », ainsi que sa traduction en lituanien. Dans ce titre et dans d’autres titres composés, le mot marselietė s’écrit comme un nom commun (avec une minuscule). Le sens générique de ce mot, « chanson révolutionnaire », est également mis en évidence dans les dictionnaires de certaines autres langues, par exemple dans le « Bref dictionnaire étymologique du tchèque » (Holub, Lyer, 1967, p. 304); et, dans l’entrée du dictionnaire académique de la langue littéraire russe contemporaine, Марсельеза, est signalé l’emploi figuré de ce mot lorsqu’il désigne une chanson révolutionnaire en général (Словарь современного русского литературного языка. 1957, т. 6, с. 643). Il convient ensuite d’examiner, au moins brièvement, l’histoire des équivalents lituaniens de « La Marseillaise », d’étudier l’origine du titre « Marselietė », sa tradition et la valeur des autres variantes de ce titre employées dans certaines sources. La question est également pertinente pour l’usage linguistique actuel, car on se demande encore parfois si, en lituanien, il faut bien dire et écrire « Marselietė » et marselietė. En français, La Marseillaise, « l’hymne national français composé par Rouget de Lisle », se distingue généralement du mot marseillais, -e (prononcé: 1 Il ne faut pas non plus oublier que, dans une présentation détaillée des sens du mot marselietė, le sens « habitante de la ville de Marseille », distingué dès 1923 à côté de « chanson révolutionnaire française de 1792 », doit également être pris en compte (Petit glossaire des mots étrangers et internationaux. 1923. P. 59). 204 marseje, marsejez), valeur d’adjectif et de nom (Larousse de la langue française, p. 1114). L’adjectif marseillais, -e avec le suffixe -ais, -e est dérivé du nom de la ville de Marseille (Marseille) et signifie « de Marseille, lié à Marseille ». En lituanien, cela s’exprime par les mots marseliškas, -a ou, conformément aux tendances actuelles, plutôt marselietiškas, -a, bien qu’il existe entre les deux une certaine différence de sens. Le même suffixe sert aussi à former des désignations de personnes d’après leur origine et leur lieu de résidence: marseillais m « Marseillais » et marseillaise f « Marseillaise ». La description étymologique précise du sens de La Marseillaise est « chanson de Marseille » (Holub, Lyer, 1967, p. 304) ou « chanson des Marseillais ». Les premiers traducteurs en lituanien de cette chanson et de ses imitations ont formé son titre sur le modèle nominal français — « Marselietė » (« la Marseillaise »), alors qu’un titre adjectival, « Marseliškoji » ou « Marselietiškoji », était également possible. Dans le recueil « Chants de la Révolution », publié en 1905 — il s’agit peut-être de la première publication d’une traduction lituanienne de « La Marseillaise », puisqu’on pense qu’elle a été traduite en 1905 (Kubilius, 1958, p. 210; voir aussi: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, 1981, t. 7, p. 267) — le titre est écrit Marselietė (Revoliucijos dainos, 1905, p. 4). Il se peut que les traducteurs (et les adaptateurs) aient aussi été influencés par le nom polonais de « la Marseillaise », « Marsyljanka » (Encyklopedya powszechna, 1864, t. 18, p. 47) ou « Marsyljanka » (Wielka ilustrowana encyklopedya powszechna, t. 10, p. 58)², formé à partir du nom polonais de Marseille Marsylia (selon l’orthographe actuelle). En outre, l’analogie avec « Warszawianka », chanson révolutionnaire polonaise alors populaire (Wielka encyklopedia powszechna, 1969, t. 12, p. 127), a pu jouer un rôle³. La traduction de cette dernière chanson, dans le recueil de chants révolutionnaires mentionné, figure juste après celle des Marseillais et porte le titre « Varšuvietė » (« la Varsovienne ») (Revoliucijos dainos, 1905, p. 11; la table des matières du livret indique « Varšavietė »). La popularité, au début du siècle, des titres formés avec le suffixe -ietė dans la poésie révolutionnaire lituanienne est également attestée par le poème « Vilnietė » (« la Vilnoise »), publié dans le recueil de J. Baltrušaitis [Mėmelė] de 1904 (Mėmelė, 1904, p. 5), qui commence par les mots « Levons hardiment notre fougère… » Il est d’ailleurs facile de discerner dans ce poème certains motifs de « Varšuvietė » — les premiers mots en sont « Levons hardiment notre drapeau… » (Revoliucijos dainos, 1905, p. 11), en polonais « S’miało podnieśmy sztandar nasz w górę... » Un peu plus tard, dans les dictionnaires de mots internationaux publiés dans les années vingt, l’orthographe de « Marselietė » et même sa lituanisation ont quelque peu varié. Le « Petit dictionnaire des mots étrangers et internationaux », publié à Šiauliai en 1923, donne Marselijėtė; il est à noter que le mot y est défini ainsi: « chant révolutionnaire français de 1792; habitante de la ville de Marseille » (M. ir S., 1923, p. 59). Du point de vue actuel, cette graphie ne se justifie pas — en lituanien, la base de dérivation s’appelle Marselis; aussi, dans la… 2 Dabar lenkų kalba rašoma „Marsyljanka“ (Wielka encyklopedia powszechna, 1966, t. 7, p. 74; Słownik wyrazów obcych, 1971, p. 456; Lenku — lietuvių kalbų žodynas, 1964, p. 212; Lenkų—lietuvių kalbų žodynas, 1979, p. 256). 3 D’ailleurs, le nom polonais « Warszawianka » n’est pas non plus apparu sans l’influence du français. En effet, outre la chanson révolutionnaire créée à la fin du XIXe siècle, il existe une chanson patriotique polonaise du même nom, antérieure d’un demi-siècle, dont l’original a été écrit en français — « La Varsovienne » (Wielka ilustrowana encyklopedia powszechna, t. 18, p. 47; Wielka encyklopedia powszechna, t. 12, p. 127). 205 …tion devant le suffixe est tout à fait injustifiée. L’année suivante, le « Petit dictionnaire des mots étrangers et incompréhensibles » de J. Norkus proposait une tout autre forme lituanisée — Marsaljeza: « hymne populaire révolutionnaire républicain français, composé par Rouget de Lisle le 25 avril 1792, pendant les années de la Grande Révolution française. Aujourd’hui, hymne national français » (Norkus, 1924, p. 55). La graphie proposée par J. Norkus, Marsaljez[a], est proche de l’appellation courante de « la Marseillaise » dans certaines autres langues, par exemple en russe Марсельеза (Словарь русского языка, 1986, т. 2, с. 230), en biélorusse Марсельеза (Тлумачальны слоўнік беларускай мовы, 1979, т. 3, с. 112), en tchèque Marseillaisa (prononcé marsejeza; Чешско — русский словарь, 1973, т. 1, с. 374), en bulgare марсилеза, dans la langue lettone apparentée marseljeza (Bojāte, Subatnieks, 1964, p. 377; Balkevičius, Kabelka, 1977, p. 370; Latviešu literārās valodas vārdnīca, 1984, t. 5, p. 98), et même dans des langues éloignées, l’estonien « Marseljees » (Lõugas, 1969, p. 171) et le finnois marseljeesi (Финско-русский словарь, 1975, с. 363). Le fait que la forme lituanisée ait pris la terminaison -a semble s’expliquer par l’influence des langues slaves des voisins les plus proches, d’abord probablement du russe, car les noms français en -aise, une fois passés en lituanien, deviennent apparemment plus souvent des noms masculins; comparer majonezas (du français mayonnaise f.), polonezas (du français polonaise f). Certes, là encore, non sans la médiation des voisins plus proches. Mais c’est une autre question. Ni « Marsaljeza » ni aucune autre variante de ce genre (plus exactement, on aurait pu avoir « Marselježė » ou « Marseježė ») ne s’est répandue en lituanien; aujourd’hui, on ne peut les mentionner que comme des détails de l’histoire des variantes réelles ou non réalisées, mais possibles, de lituanisation de ce mot. Jusqu’à nos jours, une autre variante, tout à fait inattendue, de lituanisation de « Marselietė » est encore employée de temps à autre. Il s’agit de « Marseljetė » (Kubilius, 1958, p. 210; Lietuvių literatūros istorija, 1958, t. 2, p. 535) et de marseljetė (Lietuvių kalbos tarties žodynas, 1985, p. 177). On tente d’introduire cette variante dans l’usage de la langue littéraire (comme en témoigne son inclusion dans le dictionnaire de prononciation), mais elle doit néanmoins être rejetée. Pourquoi ne peut-on pas accepter marseljetės? Tout d’abord parce que cette marseljetė est un mot artificiel, une invention qui ne correspond à aucun mot employé ni dans la langue source (le français), ni dans les langues susceptibles d’avoir servi d’intermédiaires (russe, polonais, allemand). Le suffixe diminutif -etė (du français -ette), que l’on trouve par exemple dans le mot šansonetė, « petite chanson », emprunté lui aussi au français, ne convient absolument pas pour renommer « Marselietė », chanson longue et solennelle ainsi qu’hymne de la France. En outre, pourquoi marseljetė plutôt que marseletė, si l’on cherche à créer en lituanien un prétendu titre international pour l’hymne d’un autre peuple? Il est tout à fait clair que le mot marseljetė ne repose sur les données d’aucune langue étrangère (qui permettraient de le considérer comme un emprunt), ni d’aucune langue propre (qui permettraient de le considérer comme un dérivé usuel). On ne peut pas changer l’histoire. On peut seulement l’interpréter de diverses façons. La célèbre chanson française et hymne national « La Marseillaise » est entrée dans l’histoire de la poésie révolutionnaire lituanienne, ainsi que dans celle de la langue lituanienne elle-même, sous le nom de « Marselietė ». Le même mot désignait, comme chez les peuples voisins, les chansons révolutionnaires créées ou remaniées sur les motifs de « la Marseillaise » — « la Marseillaise des travailleurs », « la Marseillaise des Lituaniens », etc. Il s’agit donc manifestement d’une question d’usage établi et de tradition. Le titre « Marselietė » est employé depuis tout un siècle, semble-t-il depuis les premières traductions en lituanien de la chanson et de ses imitations… 206 bą. Cette appellation est proposée dans les dictionnaires explicatifs normatifs ainsi que dans les dictionnaires de traduction, et elle est employée dans les encyclopédies et d’autres ouvrages. Rien ne justifie aujourd’hui de renoncer à ce mot, ni d’introduire d’autres variantes utilisées par quelqu’un ou nouvellement inventées. Stasys Keinys LITERATŪRA Anglų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė. 2 leid. V., 1978. Balkevičius J., Kabelka J. Latvių–lietuvių kalbų žodynas. V., 1977. Bojatė A., Subatnieks V. Lietuvių-latviešu vārdnīca. Rīga, 1964. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1954. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. II papild. leid. V., 1972. Encyklopedja powszechna. Warszawa, 1864. T. 18. Holub J., Lyer S. Stručný etymologický slovník jazyka českého. Praha, 1967. Karsavina I., Kairiūkštytė E. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas. V., 1962. Kubilius V. Revoliucinė lietuvių poezija 1890–1907 metais // Literatūra ir kalba. V., 1958. T. 3. Larousse de la langue française / Lexis. Paris, [1979]. Latviešu literārās valodas vārdnīca. Rīgā, 1984. 5. sēj. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. V. Vaitkevičiūtė. V., 1964. Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1981. T. 7. Lietuvių kalbos tarmių žodynas / Sud. V. Vitkauskas. V., 1985. Lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1966. T. 7. Lietuvių literatūros istorija / Red. K. Korsakas. V., 1958. T. 2. Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas. V., 1971. Lõugas V. 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Priebalsio r kietinimas prieš priešakinės eilės balsius yra kai kurių rytų ir pietų aukštaičių dėsninga fonetikos ypatybė. Ji išsamiai aprašyta Z. Zinkevičiaus (1966, p. 165—166, 519) bei Ž. Urbanavičiūtės (1970, p. 61—65; 1971, p. 55—69), žr. LKA II 87 žem. Žemaičių šnektose tam tikro kietojo ir minkštojo r varijavimo taip pat esama. Tai faktiškai visai kitokio tipo „kietinimas“ ar „minkštinimas“ negu aukštaičių tarmėje, nes žemaičių šnektas apima vadinamasis jotinis r minkštėjimas ir šitaip suminkštėjusių priebalsių keitimas kietaisiais. Šitoks žemaičių tarmės fonetinis reiškinys yra jau atkreipęs mūsų dialektologų dėmesį (Зинкявичюс, 1973, p. 93—97). Konkrečių faktų nemažai mini Z. Zinkevičius, stengdamasis nurodyti ir geografiją (Zinkevičius, 1968, p. 153—156). Panašiai apie tai rašo ir V. Grinaveckis, daugiau dėmesio skirdamas minkštojo r tarimui ir to dėsnio geografijai, pateikdamas daug faktų, kur matyti įvairios analogijos / drāuks — drāugas „draugas“, uždrāude — uždriaudė ir kt. / (Grinaveckis, 1973, p. 313—316), kartu pabrėždamas, kad tai kai kur „be abejo, yra naujas reiškinys“ (Grinaveckis, 1973, p. 316). Šiuo fonetikos dalyku dabar susidomėjo ir A. Girdenis, ypač atkreipęs dėmesį į dažną kietojo r tarimą šiaurės rytų žemaičių (dūnininkų varniškių) šnektose, kur „toks visiškai reguliarus [išretinta A. Girdenio] reiškinys gali būti tik fonetinės kilmės“ [išretinta A. Girdenio] (Girdenis, 1980, p. 34). Gaila, žinoma, kad šito reiškinio nesiekė išaiškinti „Lietuvių kalbos atlasas“, tokio klausimo nebuvo įtraukta į programą (atskiri žodžiai trobā, riogsōti gali išsamiai neparodyti to dėsnio veikimo geografijos). 2. Rašant „Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodyną“ (Vitkauskas, 1976) ir šiaip tyrinėjant pietų žemaičių tarmę, susikaupė iš tiesų gana daug pavyzdžių, kur kamieno *rįa, *rįau, *rįu, *rįū, *rįo garsų junginiai, skirtingai nuo bendrinės kalbos, aukštaičių ir netgi žemaičių šnektų, daugelyje tyrinėtų tarmių yra pasidarę ro, rau, ru, rū, ruo, o ne rio, riau, riu, riū, rio. Šiuo atveju norima panagrinėti, kaip daugelį tokių žodžių taria išsamiau tyrinėtų Kuršėnų (Šiaulių r.), Vidsodžio, Užvenčio (Kelmės r.), Pāvandenės, Viekšnių (Telšių r.) šnektų žemaičiai dūnininkai (varniškiai). Ten užfiksuota: braũ.nà Krš, Užv, Vds || brãũnà Pvn, Vkšn „briauna“, grã.u-t’į Krš || grã.ut’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griauti“, graus’t’ɪn’is Krš || graus’t’ɪ.n’is Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griaustinis, perkūnija“, grúov’ims Krš || grúov’ems Užv, Vds || grúov’ę.ms Pvn, Vkšn „griovimas“, gruy’iesa Krš || groj’ėšā Pvn, Vkšn „griuvėsiai“, grūt’t’i Krš || grū’t’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griūti“, gruv’in’let’į Krš || grov’ę-n’let’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griuvinėti“, grúov’i:s Krš || grúov’ɪ:s Pvn „griovys“, karù’m’en’į Krš || karù’m’en’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „kariuomenė“, senosios kartos 208