Dėl lietuviško „Marselietės“ pavadinimo

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXVII (1988) LIETUVIŲ KALBA IR BILINGVIZMAS مناقشة. مراجعات بشأن التسمية الليتوانية لـ«المارسييز» في ليلة 25–26 أبريل 1792، ألّف ضابط مدفعية شاب في حامية ستراسبورغ، روجيه دو ليل (Rouget de Lisle)، الذي كان، بحسب كلمات أ. دو لامارتين (A. de Lamartine)، يحب الحرب كجندي والثورة كمفكر، «نشيد الحرب لجيش الراين»، الذي يبدأ بكلمات «Allons, enfants de la patrie…». انتشر هذا النشيد سريعًا، وكان متطوعو مرسيليا هم الذين ذاعوا به أكثر من سواهم. ولهذا سرعان ما صار يُسمى «نشيد أهل مرسيليا» («l’Hymne des Marseillais»)، أو ببساطة «المارسييز» («La Marseillaise»). وبهذا الاسم الأخير دخل التاريخ. وبعد قليل أُعلن «المارسييز» نشيدًا للجمهورية، لكنه حُظر في عهد الاستعادة والإمبراطورية الثانية، إلى أن عاد أخيرًا عام 1879 نشيدًا وطنيًا لفرنسا، وما زال كذلك حتى اليوم. وبما أن «المارسييز» نشيد وطني بالغ الحماسة، يوقظ شجاعة المقاتلين وتوقهم إلى الحرية، فقد انتشر أيضًا خارج حدود فرنسا. وعلى ألحانها وكلماتها أُلّفت أغانٍ ثورية للعمال. ومنذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، أحب العمال الروس والمثقفون الثوريون كثيرًا إحدى هذه الأغاني، وهي «مارسييز العمال» التي كتبها پ. لافروف. وقد تُرجمت هذه الأغنية بحرية إلى الليتوانية في مطلع هذا القرن على يد يوزاس بالتروشاييتيس، الذي وقّع باسم مستعار هو ي. ميمله، وسُمّيت تارة «نشيد العمال» (ميمله، 1904، ص. 12–14)، وتارة «مارسييز العمال» (أغاني الثورة، 1905، ص. 7–8)، وتارة «المارسييز» فحسب (أغاني الثورة، 1918، ص. 5–6)، وتارة باسم آخر. ومطلع ترجمة ي. ميمله (أو الاقتباس عنها، بدقة أكبر) هو «ننبذ العالم القديم». في ذلك الزمن وُجدت أغانٍ ثورية أخرى كانت تُسمى مارسييزات؛ فإلى جانب «مارسييز العمال» المذكورة، عُرفت أيضًا «مارسييز الشيوعيين» و«مارسييز الشباب» و«مارسييز الليتوانيين» وغيرها. وهكذا غدت كلمة marselietė في الشعر الثوري اسمًا عامًا. فهي تدل على نشيد للنضال الثوري، أو أغنية ثورية احتفالية أُلّفت على ألحان «المارسييز» الفرنسية. ومن اللافت أن كتيب «أغاني الثورة»، الصادر في لندن عام 1905 (؟)، أورد مباشرة بعد «الأممية» ثلاث مارسييزات متوالية: ترجمة «المارسييز» الفرنسية، وترجمتين-اقتباسين عن «مارسييز العمال» لپ. لافروف، هما «مارسييز العمال» لي. بالتروشاييتيس (موقعة بالاسم المستعار J. Mėmelė) و«مارسييز الليتوانيين» لف. ميتسكيڤيتش-كابسوكاس (موقعة بالاسم المستعار Revoliucionierius). وهذا يدل، بلا شك، على أهمية هذه الأغاني وشعبيتها معًا. في اللغة الليتوانية الأدبية المعاصرة، تُدرج كلمة marselietė عادةً بوصفها اسمًا عامًا (قاموس اللغة الليتوانية المعاصرة، 1954، ص. 444؛ قاموس اللغة الليتوانية المعاصرة، 1972، ص. 385؛ قاموس اللغة الليتوانية، 1966، ج. 203 7، ص. 877؛ قاموس المصطلحات الدولية، 1951، ص. 427؛ قاموس المصطلحات الدولية، 1969، ص. 480؛ قاموس المصطلحات الدولية، 1985، ص. 305؛ قاموس ليتواني–فرنسي، 1962، ص. 304؛ قاموس فرنسي–ليتواني، 1957، ص. 328؛ قاموس فرنسي–ليتواني، 1976، ص. 568؛ قاموس ليتواني–روسي، 1971، ص. 378؛ قاموس روسي–ليتواني، 1967، ج. 1، ص. 458؛ قاموس روسي–ليتواني، 1983، ج. 2، ص. 182؛ قاموس إنجليزي–ليتواني، 1978، ص. 496؛ قاموس ألماني–ليتواني، 1972، ص. 603؛ قاموس إيطالي–ليتواني، 1983، ص. 417 وغيرها). ويُقصد بهذا الاسم عادةً «المارسييز» الفرنسية وحدها (وهكذا عُرّف معنى الكلمة في «قاموس اللغة الليتوانية المعاصرة» و«قاموس اللغة الليتوانية» ومعاجم المصطلحات الدولية التي صدرت بعد الحرب). غير أن حصر marselietės في كونها اسمًا عامًا، وتفسير معناها على هذا النحو، ليس دقيقًا، وإن كان هذا النهج متبعًا أيضًا في بعض اللغات الأخرى. فعندما يُشرح معنى الكلمة بأنها «أغنية الثورة الفرنسية، أُلّفت عام 1792، وأصبحت النشيد الوطني لفرنسا» (قاموس اللغة الليتوانية المعاصرة، 1972، ص. 385)، فإن المقصود هو اسم الأغنية المذكورة، وهي الآن النشيد الوطني الفرنسي، ولا شك في أن كتابته ينبغي أن تكون مثل كتابة أسماء جميع الأعمال الأخرى: «المارسييز». أما الأمر الآخر فهو أن المقصود قد يكون الاقتباسات عن «المارسييز»، وفي هذه الحالة تعني الكلمة الدالة عليها marselietė «أغنية ثورية أُلّفت على ألحان “المارسييز”». وفي مثل هذه الحالات، من الصواب كتابة الكلمة المذكورة كما تُكتب جميع الأسماء العامة الأخرى، أي بحرف صغير: marselietė. وبالمناسبة، ميّز «قاموس المصطلحات الدولية» الصادر قبل نصف قرن بين معنيين لكلمة marselietės (1936، ص. 600): «1. نشيد الثورة الفرنسية، ألّفه عام 1792 روجيه دو ليل؛ وهو الآن النشيد الوطني لفرنسا؛ 2. أغنية ثورية روسية وغيرها، تُغنّى على لحن المارسييز». غير أن هذا القاموس وحده لم يميّز بين هذين المعنيين من حيث الإملاء¹. وفي «الموسوعة السوفيتية الليتوانية الصغيرة» (1968، ج. 2، ص. 519) و«الموسوعة السوفيتية الليتوانية» (1981، ج. 7، ص. 267)، أُدرجت مادة الاسم العلم «المارسييز» وحده، لكنهما تذكران أيضًا اقتباس پ. لافروف «مارسييز العمال» وترجمته إلى الليتوانية. وفي هذا العنوان المركب وغيره، تُكتب كلمة marselietė بوصفها اسمًا عامًا (بحرف صغير). ويُبرز بعض معاجم اللغات الأخرى أيضًا المعنى العام للكلمة، أي «أغنية ثورية»؛ من ذلك «المعجم الاشتقاقي التشيكي الموجز» (Holub, Lyer, 1967، ص. 304)، كما يورد مدخل Марсельеза في المعجم الأكاديمي للغة الروسية الأدبية المعاصرة استعمالًا مجازيًا للكلمة للدلالة على أغنية ثورية عمومًا (معجم اللغة الروسية الأدبية المعاصرة. 1957، ج. 6، ص. 643). وفيما يلي، نود أن نلقي نظرة موجزة على تاريخ المقابلات الليتوانية لـ«La Marseillaise»، وأن نبحث كيف نشأت تسمية «المارسييز»، وما تقاليدها، وما قيمة الصيغ الأخرى لهذه التسمية التي استُخدمت في بعض المصادر. وهذا الأمر ذو أهمية أيضًا للممارسة اللغوية المعاصرة، إذ لا يزال المرء يتساءل بين حين وآخر عما إذا كان ينبغي حقًا أن يُقال ويُكتب بالليتوانية «المارسييز» وmarselietė. في اللغة الفرنسية، La Marseillaise، «النشيد الوطني الفرنسي الذي ألّفه روجيه دي ليل»، تُميَّز عادةً بوصفها كلمة مستقلة marseillais, -e (تُنطق: 1 وعند التفريق تفصيلًا بين معاني كلمة marselietė، ينبغي بالطبع ألا يُنسى المعنى الذي أُدرج أيضًا إلى جانب «الأغنية الثورية الفرنسية من عام 1792» منذ عام 1923، وهو «امرأة من سكان مدينة مرسيليا» (كتيب الكلمات الأجنبية والدولية. 1923. ص. 59). 204 marseje، marsejez)، معنى الصفة والاسم (Larousse de la langue française, ص. 1114). والصفة marseillais, -e مع اللاحقة -ais, -e مشتقة من اسم مدينة مرسيليا (Marseille)، وتعني «من مرسيليا، متعلق بمرسيليا». ويُعبَّر عن ذلك بالليتوانية بكلمتي marseliškas, -a أو، وفقًا للميول الراهنة، على الأرجح marselietiškas, -a، مع أن بينهما فرقًا دلاليًا معينًا. وباللاحقة نفسها اشتُقت أيضًا أسماء الأشخاص نسبةً إلى موطنهم ومكان إقامتهم: marseillais م «رجل من مرسيليا» وmarseillaise مؤ «امرأة من مرسيليا». الوصف الاشتقاقي الدقيق لمعنى La Marseillaise هو «أغنية من مرسيليا» (Holub, Lyer, 1967, ص. 304) أو «أغنية أهل مرسيليا». وقد صاغ أوائل مترجمي تلك الأغنية ومحاكيها إلى الليتوانية الاسم على مثال الاسم الفرنسي، أي «Marselietė» («امرأة من مرسيليا»)، مع أن صيغة وصفية مثل «Marseliškoji» أو «Marselietiškoji» كانت ممكنة أيضًا. وفي مجموعة «أغاني الثورة» الصادرة عام 1905 — ولعلها أول نشر لترجمة «المارسييز» الفرنسية، إذ يُعتقد أنها تُرجمت سنة 1905 (Kubilius, 1958, ص. 210؛ وانظر أيضًا: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, 1981, المجلد 7, ص. 267) — كُتب هذا العنوان على النحو الآتي: Marselietė (Revoliucijos dainos, 1905, ص. 4). ومن المحتمل أن يكون المترجمون (والمحاكون) قد تأثروا أيضًا بالتسمية البولندية لـ«المارسييز»، وهي «Marsyljanka» (Encyklopedya powszechna, 1864, المجلد 18, ص. 47) أو «Marsyljanka» (Wielka ilustrowana encyklopedya powszechna, المجلد 10, ص. 58)²، المشتقة من الاسم البولندي لمرسيليا Marsylia (وفق الإملاء الحالي). وإضافة إلى ذلك، ربما أثّر فيها نظيرُها، أي الأغنية البولندية الثورية «Warszawianka»، التي كانت شائعة آنذاك (Wielka encyklopedia powszechna, 1969, المجلد 12, ص. 127)³. وقد أُدرجت ترجمة الأغنية الأخيرة في مجموعة الأغاني الثورية المذكورة مباشرةً بعد أغاني أهل مرسيليا، وسُمّيت «Varšuvietė» («امرأة من وارسو») (Revoliucijos dainos, 1905, ص. 11؛ وفي فهرس الكتيب وردت «Varšavietė»). ويُظهر أيضًا أن التسميات المصوغة باللاحقة -ietė كانت شائعة في الشعر الليتواني الثوري مطلع القرن، قصيدةُ «Vilnietė» («امرأة من فيلنيوس») التي أُدرجت في مجموعة J. Baltrušaitis [Mėmelės] الصادرة عام 1904 (Mėmelė, 1904, ص. 5)، والمفتتحة بالكلمات «لنرفع سرخسنا بجرأة...» ومن السهل، بالمناسبة، أن نلمح في هذه القصيدة بعض موضوعات «Varšuvietė» — فكلماتها الأولى هي «لنرفع رايتنا عاليًا بجرأة...» (Revoliucijos dainos, 1905, ص. 11)، وبالبولندية «S’miało podnieśmy sztandar nasz w górę...». وبعد ذلك بقليل، في معاجم الكلمات الدولية الصادرة في عشرينيات القرن العشرين، تفاوتت كتابة «Marselietė» وحتى صيغتها المكيَّفة ليتوانيًا إلى حد ما. ففي «معجم الكلمات الأجنبية والدولية» الصادر في شياولياي سنة 1923، وردت Marselijėtė؛ ومن الجدير بالذكر أن معنى الكلمة وُصف هناك على النحو الآتي: «أغنية ثورية فرنسية من عام 1792؛ امرأة من مدينة مرسيليا» (M. ir S., 1923, ص. 59). ووفقًا للمعايير الحالية، لا مسوّغ لهذه الكتابة — فأساس الاشتقاق يُسمى بالليتوانية Marselis، ومن ثم، في مقطـع... 2 Dabar lenkų kalba rašoma „Marsyljanka“ (Wielka encyklopedia powszechna, 1966, t. 7, p. 74; Słownik wyrazów obcych, 1971, p. 456; Lenku — lietuvių kalbų žodynas, 1964, p. 212; Lenkų—lietuvių kalbų žodynas, 1979, p. 256). 3 وبالمناسبة، فإن التسمية البولندية «Warszawianka» لم تنشأ هي الأخرى من دون تأثير اللغة الفرنسية. ذلك أنه، إلى جانب الأغنية الثورية التي أُلّفت في أواخر القرن التاسع عشر، توجد أغنية وطنية بولندية أقدم بنحو نصف قرن وتحمل الاسم نفسه، وقد كُتب نصها الأصلي بالفرنسية — «La Varsovienne» (Wielka ilustrowana encyklopedia powszechna, المجلد 18, ص. 47؛ Wielka encyklopedia powszechna, المجلد 12, ص. 127). 205 إن هذا التغيير أمام اللاحقة لا يستند إطلاقًا إلى أي مبرر. وبعد عام، في «معجم الكلمات الأجنبية وغير المفهومة» لـJ. Norkus، قُدّمت صيغة ليتوانية مختلفة تمامًا — Marsaljeza: «نشيد شعبي جمهوري ثوري فرنسي، نظّمه روجيه دو ليل في 25 أبريل 1792، في سنوات الثورة الفرنسية الكبرى. وهو اليوم النشيد الوطني الفرنسي» (Norkus, 1924, ص. 55). إن كتابة J. Norkus Marsaljez[a] قريبة من التسمية الشائعة لـ«المارسييز» في بعض اللغات الأخرى، مثل الروسية Марсельеза (Словарь русского языка, 1986, المجلد 2, ص. 230)، والبيلاروسية Марсельеза (Тлумачальны слоўнік беларускай мовы, 1979, المجلد 3, ص. 112)، والتشيكية Marseillaisa (تُنطق: marsejeza؛ Чешско — русский словарь, 1973, المجلد 1, ص. 374)، والبلغارية марсилеза (Бернштейн, 1975, ص. 309)، واللاتفية القريبة marseljeza (Bojāte, Subatnieks, 1964, ص. 377؛ Balkevičius, Kabelka, 1977, ص. 370؛ Latviešu literārās valodas vārdnīca, 1984, المجلد 5, ص. 98)، بل وحتى في اللغتين البعيدتين، الإستونية «Marseljees» (Lõugas, 1969, ص. 171) والفنلندية marseljeesi (Финско-русский словарь, 1975, ص. 363). ويبدو أن تكييف الاسم ليتوانيًا بإضافة النهاية -a قد تأثر باللغات السلافية المجاورة الأقرب، ولا سيما على الأرجح الروسية؛ إذ إن الأسماء الفرنسية ذات اللاحقة -aise، عند دخولها الليتوانية، تتحول في الغالب، فيما يبدو، إلى كلمات مذكرة، قارن مثلًا majonezas (من الفرنسية mayonnaise مؤنث)، وpolonezas (من الفرنسية polonaise مؤنث). والحقيقة أن هذا أيضًا لم يحدث من دون وساطة الجيران الأقرب. لكن تلك مسألة أخرى. لم تنتشر في الليتوانية لا «Marsaljeza» ولا أي صيغ أخرى مماثلة لها (ولعل الأدق كان أن تكون «Marselježė» أو «Marseježė»)، ولا يمكن اليوم ذكرها إلا باعتبارها تفاصيل صغيرة في تاريخ الصيغ التي استُخدمت أو لم تُستخدم، لكنها كانت ممكنة، لتكييف هذه الكلمة ليتوانيًا. وحتى أيامنا هذه، تُستعمل من حين إلى آخر صيغة أخرى غير متوقعة تمامًا لتكييف «Marselietė» ليتوانيًا. وهي «Marseljetė» (Kubilius, 1958, ص. 210؛ Lietuvių literatūros istorija, 1958, المجلد 2, ص. 535)، وmarseljetė (Lietuvių kalbos tarties žodynas, 1985, ص. 177). ويُحاوَل إدخال هذه الصيغة في استعمال اللغة الأدبية (وهذا ما يدل عليه إدراجها في معجم النطق)، لكنها مع ذلك جديرة بالرفض. لماذا لا يمكن قبول marseljetės؟ أولًا، لأن marseljetė كلمة مصطنعة، اختلاق لا يقابله أي لفظ مستعمل في لغة المصدر (الفرنسية) ولا في لغات الوساطة المحتملة (الروسية أو البولندية أو الألمانية). واللاحقة التصغيرية -etė (من الفرنسية -ette)، التي نجدها، مثلًا، في كلمة chansonetė الشائعة ذات الأصل الفرنسي نفسه، بمعنى «أغنية صغيرة»، لا تلائم إطلاقًا إعادة تسمية «Marselietė»، أي تلك الأغنية الطويلة الاحتفالية ونشيد فرنسا، باسم جديد. ثم لماذا marseljetė لا marseletė، إذا كان المراد ابتكار اسم يُزعم أنه دولي لنشيد شعب آخر في اللغة الليتوانية؟ ومن الواضح تمامًا أن كلمة marseljetė لا تستند إلى معطيات أي لغة أجنبية (كي تُعدّ كلمة دخيلة)، ولا إلى معطيات اللغة الليتوانية نفسها (كي تُعدّ مشتقًا مألوفًا). لا يمكن تغيير التاريخ؛ وإنما يمكن تفسيره بطرق شتى. وقد دخلت الأغنية الفرنسية الشهيرة والنشيد الوطني «La Marseillaise» تاريخ الشعر الثوري الليتواني، وكذلك تاريخ اللغة الليتوانية نفسها، باسم «Marselietė». وبالكلمة نفسها سُمّيت، كما في شعوب الجوار، الأغاني الثورية المؤلَّفة أو المعاد تأليفها على ألحان «المارسييز» — «مارسييز العمال» و«المارسييز الليتوانية» وغيرها. ومن ثم، فالأمر هنا واضحُ الانتماء إلى ما رسخ في الاستعمال وإلى التقليد. وقد ظل اسم «Marselietė» مستخدمًا طوال هذا القرن، فيما يبدو منذ أقدم الترجمات الليتوانية لها وللأغاني المحاكية لها... 206 ـبة. يُورَد هذا الاسم في المعاجم التفسيرية المعيارية وكذلك في المعاجم ثنائية اللغة، ويُستعمل في الموسوعات وغيرها من المؤلفات. ولا يوجد الآن أي أساس متين للتخلي عن هذه الكلمة وإدخال صيغ أخرى استخدمها أحدهم أو ابتكرها حديثًا. Stasys Keinys LITERATŪRA Anglų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė. 2 leid. V., 1978. Balkevičius J., Kabelka J. Latvių–lietuvių kalbų žodynas. V., 1977. Bojatė A., Subatnieks V. Lietuvių-latviešu vārdnīca. Rīga, 1964. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1954. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. II papild. leid. V., 1972. Encyklopedja powszechna. Warszawa, 1864. T. 18. Holub J., Lyer S. Stručný etymologický slovník jazyka českého. Praha, 1967. Karsavina I., Kairiūkštytė E. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas. V., 1962. Kubilius V. Revoliucinė lietuvių poezija 1890–1907 metais // Literatūra ir kalba. V., 1958. T. 3. Larousse de la langue française / Lexis. Paris, [1979]. Latviešu literārās valodas vārdnīca. Rīgā, 1984. 5. sēj. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. V. Vaitkevičiūtė. V., 1964. Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1981. T. 7. Lietuvių kalbos tarmių žodynas / Sud. V. Vitkauskas. V., 1985. Lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1966. T. 7. Lietuvių literatūros istorija / Red. K. Korsakas. V., 1958. T. 2. Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas. V., 1971. Lõugas V. Leedu – eesti sõnaraamat. Tallinn, 1969. Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1968. T. 2. Mémelė J. Pirmosios Gegužės balsai. Londonas [?], 1904. M. ir S. Svetimų ir tarptautinių žodžių žodynėlis. Šiauliai, 1923. Norkus J. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. K., 1924. Petrauskas V. Italų – lietuvių kalbų žodynas. V., 1983. Prancūzų – lietuvių kalbų žodynas / Sud. E. Juškienė, M. Katalienė, K. Kaziūnienė, D. Šlapoberskis. V., 1957. Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Juškienė, M. Katalienė, K. Kaziūnienė. V., 1976. Revoliucijos dainos. Londonas [?], 1905. Revoliucijos dainos. V., 1918. Rusų–lietuvių kalbų žodynas / Reng. V. Baronas, V. Galinis. V., 1967. T. 1. Rusų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. Ch. Lemchenas. V., 1983. T. 2. Słownik wyrazów obcych PWN. – Warszawa, [1971]. Šlapoberskis D. Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. 2 leid. V., 1972. Tarptautinių žodžių žodynas / Ats. red. V. Kvietkauskas. V., 1985. Tarptautinių žodžių žodynas / Sud. K. Boruta, Pr. Čepėnas, A. Sirutytė-Čepėnienė. Red. J. Žiugžda. K., [1936]. Tarptautinių žodžių žodynas / Vert. O. Doveikienė, J. Kabelka, Ch. Lemchenas. V., 1969. Tarptautinių žodžių žodynas / Vert. O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas. V., 1951. Vaitkevičiūtė V. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas. V., 1979. Wielka encyklopedia powszechna. Warszawa, [1966]. T. 7; [1969]. T. 12. Wielka ilustrowana encyklopedja powszechna. Kraków. T. 10, 18. Бернштейн С. Б. Болгарско-русский словарь. М., 1975. Словарь русского языка / Под ред. А. П. Евгеньевой. 3-е изд., стереотип. М., 1986. Т. 2. 207 Словарь современного русского литературного языка. М.; Л., 1957. Т. 6 Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1979. Т. 3. Финско-русский словарь / Сост. Й. Вахрос, А. Щербаков. М., 1975. Чешско-русский словарь / Под ред. Л. В. Копецкого, Й. Филиповича, О. Лешки. М.; Прага, 1973. Т. 1. KIETOJO r TARIMAS VIETOJ MINKŠTOJO ŽEMAIČIŲ ŠNEKTOSE 1. Priebalsio r kietinimas prieš priešakinės eilės balsius yra kai kurių rytų ir pietų aukštaičių dėsninga fonetikos ypatybė. Ji išsamiai aprašyta Z. Zinkevičiaus (1966, p. 165—166, 519) bei Ž. Urbanavičiūtės (1970, p. 61—65; 1971, p. 55—69), žr. LKA II 87 žem. Žemaičių šnektose tam tikro kietojo ir minkštojo r varijavimo taip pat esama. Tai faktiškai visai kitokio tipo „kietinimas“ ar „minkštinimas“ negu aukštaičių tarmėje, nes žemaičių šnektas apima vadinamasis jotinis r minkštėjimas ir šitaip suminkštėjusių priebalsių keitimas kietaisiais. Šitoks žemaičių tarmės fonetinis reiškinys yra jau atkreipęs mūsų dialektologų dėmesį (Зинкявичюс, 1973, p. 93—97). Konkrečių faktų nemažai mini Z. Zinkevičius, stengdamasis nurodyti ir geografiją (Zinkevičius, 1968, p. 153—156). Panašiai apie tai rašo ir V. Grinaveckis, daugiau dėmesio skirdamas minkštojo r tarimui ir to dėsnio geografijai, pateikdamas daug faktų, kur matyti įvairios analogijos / drāuks — drāugas „draugas“, uždrāude — uždriaudė ir kt. / (Grinaveckis, 1973, p. 313—316), kartu pabrėždamas, kad tai kai kur „be abejo, yra naujas reiškinys“ (Grinaveckis, 1973, p. 316). Šiuo fonetikos dalyku dabar susidomėjo ir A. Girdenis, ypač atkreipęs dėmesį į dažną kietojo r tarimą šiaurės rytų žemaičių (dūnininkų varniškių) šnektose, kur „toks visiškai reguliarus [išretinta A. Girdenio] reiškinys gali būti tik fonetinės kilmės“ [išretinta A. Girdenio] (Girdenis, 1980, p. 34). Gaila, žinoma, kad šito reiškinio nesiekė išaiškinti „Lietuvių kalbos atlasas“, tokio klausimo nebuvo įtraukta į programą (atskiri žodžiai trobā, riogsōti gali išsamiai neparodyti to dėsnio veikimo geografijos). 2. Rašant „Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodyną“ (Vitkauskas, 1976) ir šiaip tyrinėjant pietų žemaičių tarmę, susikaupė iš tiesų gana daug pavyzdžių, kur kamieno *rįa, *rįau, *rįu, *rįū, *rįo garsų junginiai, skirtingai nuo bendrinės kalbos, aukštaičių ir netgi žemaičių šnektų, daugelyje tyrinėtų tarmių yra pasidarę ro, rau, ru, rū, ruo, o ne rio, riau, riu, riū, rio. Šiuo atveju norima panagrinėti, kaip daugelį tokių žodžių taria išsamiau tyrinėtų Kuršėnų (Šiaulių r.), Vidsodžio, Užvenčio (Kelmės r.), Pāvandenės, Viekšnių (Telšių r.) šnektų žemaičiai dūnininkai (varniškiai). Ten užfiksuota: braũ.nà Krš, Užv, Vds || brãũnà Pvn, Vkšn „briauna“, grã.u-t’į Krš || grã.ut’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griauti“, graus’t’ɪn’is Krš || graus’t’ɪ.n’is Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griaustinis, perkūnija“, grúov’ims Krš || grúov’ems Užv, Vds || grúov’ę.ms Pvn, Vkšn „griovimas“, gruy’iesa Krš || groj’ėšā Pvn, Vkšn „griuvėsiai“, grūt’t’i Krš || grū’t’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griūti“, gruv’in’let’į Krš || grov’ę-n’let’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griuvinėti“, grúov’i:s Krš || grúov’ɪ:s Pvn „griovys“, karù’m’en’į Krš || karù’m’en’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „kariuomenė“, senosios kartos 208