Dvikalbystės klausimai etnografiniuose tyrinėjimuose

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS PETRAS KALNIUS ETNOGRAFİK ARAŞTIRMALARDA İKİDİLLİLİK SORUNLARI Son zamanlarda ikidillilik, başka cumhuriyetlerde bu konuda kapsamlı araştırmalar yapmış olan etnografların da giderek daha fazla ilgisini çekmektedir. Litvanya SSC etnografları, cumhuriyetin günümüzdeki sakinlerinin manevi kültürüne ilişkin bazı araştırmalarda bu konulara da değinmişlerdir (aile üyelerinin kültürel yaşamdaki etnik yönelimlerini vb. incelerken). İkidilliliğin yaygınlığı ve dillerin işlevi hakkında cumhuriyet sakinlerinden 2731 kişiden (1415 kentli ve 1316 köylü) bilgi toplanmıştır. Ailelere yönelik anket çalışması Elektrėnai, Vilnius ve Kaunas’ta; ayrıca Telšiai, Zarasai, Švenčionys, Varėna, Jonava ve Vilkaviškis ilçelerinde yapılmıştır. Toplanan veriler, cumhuriyet sakinlerinin tüm toplumsal katmanlarını temsil etmektedir. 1976’da Elektrėnai’de, Litvanya Nükleer Enerji Santrali çalışanlarının gündelik yaşamı ve kültürü araştırılırken, dillerin bilinmesi ve evde kullanılması hakkındaki soruları 276 işçi ve mühendislik personeli yanıtlamıştır. Vilnius ve Kaunas’taki sanayi işçileri ve memurları ile fabrikaların mühendislik personeline 1977—1978 yıllarında anket uygulanmıştır. Çeşitli milletlerden 500 kişiden yanıt alınmıştır (Sorular anadil, dil bilgisi ve dillerin işte ve evde kullanımı hakkındaydı). Dil konuları, 1981—1982 yıllarında Vilnius ve Kaunas’ta üretim dışı sektörlerde çalışanların ailelerine anket uygulanırken biraz daha kapsamlı biçimde ele alınmıştır. Anadil ve diğer dilleri bilme durumları araştırılmış; başka bir dili öğrenmelerine en çok neyin yardımcı olduğu sorulmuş, ayrıca evde ve toplumsal yaşamın çeşitli alanlarında dil kullanımı, radyoda, televizyonda ve basında bilgi ararken dil tercihleri hakkında sorular yöneltilmiştir. Bu araştırmada Vilnius’tan 336, Kaunas’tan 312 farklı milletten kültür ve eğitim çalışanı ankete katılmıştır. 1982’de SSCB Bilimler Akademisi N. Miklucho-Maklaj Enstitüsü, Litvanya SSC Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü etnograflarıyla birlikte Jonava, Telšiai, Vilkaviškis, Varėna, Švenčionys, Šakiai ve Tauragė ilçelerinde farklı meslek, yaş ve eğitim düzeylerinden 1316 köy sakiniyle anket yapmıştır. Dil hakkındaki anket soruları, Vilnius ve Kaunas sakinlerine yöneltilen sorulara benzerdi. Buna ek olarak, başka türden sorular da eklenmişti (örneğin, toplantılarda hangi dilde konuşulduğu). Elektrėnai’de ankete katılanların büyük bir bölümü, SSCB halklarından ikinci bir dili ne düzeyde bildiklerini belirtmediğinden, bu konuda ancak genel değerlendirmeler yapılabilir. Litvanlar Rusçayı, cumhuriyetin diğer milletlerden sakinlerinin Litvancayı bildiğinden çok daha iyi biliyordu. Litvanlar arasında Rusçayı iyi ya da kötü bilenlerin oranı%95,9; diğer milletlerden olup Litvancayı bilenlerin oranı ise%70’ti. İkinci dilin iyi bilinmesinin nedeni, araştırma sırasında burada yaşayan Nükleer Enerji Santrali çalışanlarının büyük çoğunluğunun orta yaşlı ya da genç, yüksek nitelikli ve çoğunlukla orta veya mesleki eğitimli, önemli bir bölümünün ise— 143 yükseköğrenim görmüş olmasıydı (dolayısıyla ikinci dili yalnızca işte ve yaşadıkları çevrede değil, okulda da öğrenmişlerdi). Ayrıca, yerli olmayan milletlerden sakinlerin çoğu Elektrėnai’ye Litvanya’nın diğer kent ve ilçelerinden gelmişti. Buraya geldiklerinde zaten belirli dil becerilerine sahiptiler. Litvanlar arasında gazete ve kitapları iki dilde okuyanların oranı daha yüksekti. Dili bilme düzeyini etkileyen tüm etmenler arasında en önemlisi yaştı. Litvanlar ve diğer milletlerden kişiler arasında ikinci dili en kötü bilenler ya da hiç bilmeyenler yaşlılardı. Buna karşılık, bu durumda eğitimin dil bilgisi üzerinde kayda değer bir etkisi yoktu. Tek milletli ailelerde bile iki dilde gazete okunuyor; bazı durumlarda, ankete katılanların belirttiğine göre, evde iki dilde (Litvanca-Polonca, Litvanca-Rusça) konuşuluyordu. Polonya kökenliler ve Litvanların bir bölümü arasında Litvanca-Polonca-Rusça üç dilliliği açıkça yaygınlaşmaktadır. Lehçe bilenlerin büyük çoğunluğu Trakai ve Kaišiadorys ilçelerinden gelen köylülerdi (Lehçe daha önce bu bölgelerde çok yaygındı). Vilnius ve Kaunas’taki sanayi çalışanlarına yönelik anket, anadilin ankete katılanların milliyetiyle her zaman örtüşmediğini göstermiştir. Burada Litvanların%97,5’i Litvancayı, Rusların%94,6’sı Rusçayı, Polonyalıların ise%83,3’ü Lehçeyi anadili olarak belirtmiştir. Görüldüğü gibi anadil ile milliyet en sık Litvanların yanıtlarında örtüşmekte, en az ise Polonyalıların yanıtlarında örtüşmektedir; Polonyalıların görece büyük bir bölümü (%9,8) anadilinin Rusça olduğunu, çok daha küçük bir bölümü (%1,6) ise 1 Litvanca olduğunu belirtmiştir. Ayrıca Litvanların%1,1’i anadilinin Rusça,%0,3’ü Lehçe olduğunu; Rusların%3’ü anadilinin Litvanca,%0,7’si ise Lehçe olduğunu bildirmiştir. Cumhuriyetin büyük kentlerindeki sanayi çalışanları, SSCB halklarından ikinci bir dili oldukça iyi bilmektedir. Ancak kitlesel ikidillilik yalnızca Litvanlar arasında görülmektedir. İkinci dili bilme bakımından Litvanlar, tüm diğer milletlerden sakinleri büyük farkla geride bırakmıştır. Vilnius’ta Litvanların%86,2’sinin, Kaunas’ta ise%52,2’sinin Rusçayı iyi bildiği belirtilirken, Rusların yalnızca sırasıyla%39,4’ü ve%42,1’i Litvancayı iyi biliyordu. Vilniuslu Polonyalılar bu açıdan, çok büyük bir bölümünün (%98) Rusçayı iyi bildiğini belirtmesiyle öne çıkmıştır; ancak bunların yalnızca%40’ı Litvancayı iyi biliyordu. Rusçayı iyi bilen Litvanların sayısı Vilnius’ta çok daha fazlayken, Litvancayı iyi bilen Rusların sayısı Kaunas’ta biraz daha fazladır. Sakinler etnik çevrenin etkisini belki de en çok iş kolektifleri ve etnik açıdan karma aileler aracılığıyla yaşamaktadır; çünkü bu olgularla ikinci dili bilme arasındaki ilişki çok yakındır. Nitekim ankete katılanların çalıştığı Kaunas sanayi işletmelerinde, nadir istisnalar dışında, işte yalnızca Litvanlar değil Ruslar da Litvanca kullanıyordu. Buna karşılık Vilnius fabrikalarında Rusça çok daha sık kullanılıyordu. Burada ankete katılan Litvanların tümü arasında işte en sık Litvanca konuşanların oranı%47, Rusça konuşanların oranı%53’tü; Ruslarda bu oranlar sırasıyla%4,3 ve%95,7, Polonyalılarda ise%10 ve%90’dı. Karma evlilik, tüm milletlerden sakinler için ikinci dili öğrenmede çok büyük önem taşımaktadır. Örneğin Vilnius’ta, karma aile kurmuş kişiler arasında ikinci dili bilenlerin oranı, kendi milletinden kişilerle evlenenlere kıyasla 2–3 kat daha yüksektir. Genel olarak sanayi çalışanlarının çevresinde en yaygın kullanılan iki dilin (Litvanca ve Rusça) 1Burada ve devamında, yüzde 100’e ulaşmayan oran, soruyu yanıtlamayan kişilerin sayısını göstermektedir. 144 dilin yalnızca Litvanyalılar ve Ruslar arasında değil, başka gruplar arasında da güçlü bir konumu vardır. Bu diller evlerde sıkça başka etnik kökenden kişiler tarafından da, Litvanyalılar ve Ruslarla evli olmayanlarca da konuşulur. Örneğin Vilnius ve Kaunas’ta ankete katılan tüm ailelerin%51,3’ünü Litvanyalı aileler oluştururken, ankete katılan ailelerin%58,4’ü evde yalnızca Litvanca konuşuyordu. Rus aileler%14,1’ini oluşturuyor, ailelerin%23,8’i ise yalnızca Rusça konuşuyordu. Buna karşılık Lehçenin önemi çok daha azdır. Nitekim Polonyalı ailelerin yalnızca%58’inde sadece Lehçe konuşuluyordu. Vilnius ve Kaunas’taki üretim dışı sektörlerde çalışan memurların dilleri daha ayrıntılı biçimde incelendi. Anket verileri, bu alanda aydınların tutumlarının işçilerin tutumlarına benzer olduğunu, ancak bazı özgün özellikler de taşıdığını gösterdi. Aydınların ana dillerinin milliyetleriyle örtüşme oranının, sanayi işçilerine kıyasla daha yüksek olduğu saptandı. Nitekim Vilnius’ta Litvanyalıların%98,6’sı, Rusların%97’si ve Polonyalıların%98’i kendi milliyetlerinin dilini ana dili sayarken, Kaunas’ta bu oranlar sırasıyla%99,5,%97,6 ve%85,8’di. Milliyet ile ana dil arasındaki uyumsuzluklar Vilnius ve Kaunas’taki Belaruslular, Ukraynalılar, Yahudiler ve diğer etnik azınlıklar arasında çok daha sık görülür. Farklı milliyetlerden insanların kendi milliyetlerinin dilini ana dilleri olarak benimseme eğilimlerindeki farklılıklar, görünüşe göre ikinci dili öğrenme düzeylerinin, yani bu milliyetlerin iki dillilik derecesinin de farklı olmasına yol açmaktadır. Vilnius ve Kaunas’ta üretim dışı sektörlerde çalışan memurlar arasında yapılan anket, Litvanyalı olmayanların Litvancayı, Litvanyalıların Rusçayı bildiklerinden çok daha kötü bildiklerini gösterdi. Şaşırtıcı olsa da, yükseköğrenim ve ortaöğretim sonrası uzmanlık eğitimi almış kişilerin neredeyse istisnasız oluşturduğu bu kentli toplumsal grupta ikinci dilde akıcı konuşanların sayısı oldukça azdı. Örneğin Vilnius’ta Litvanyalı aydınların yalnızca%34,8’i Rusçayı akıcı konuştuğunu,%26,5’i orta düzeyde konuştuğunu belirtirken, Kaunas’ta bu oranlar sırasıyla%32,1 ve%22,1’di (geri kalanlar Rusçayı kötü konuştuklarını belirtmiş ya da soruyu yanıtlamamıştı). Litvanca, farklı milliyetler arasında oldukça değişen düzeylerde bilinmektedir. Vilnius’ta Lehlerin%49’u, Yahudilerin%40’ı, Belarusluların%30’u, Rusların%15’i ve Ukraynalıların%1,3’ü Litvancayı akıcı bildiğini belirtirken, Kaunas’ta bu oranlar sırasıyla%42,8,%33,3,%25,0,%16,8 ve%7,1’di. Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar arasında Litvanca bilenlerin oranının daha düşük olmasının nedeni, ankete katılan eğitim personeli arasında bu milliyetlerden çok sayıda kişinin Litvanya’da geçici olarak çalışması ve birçoğunun cumhuriyete görece yakın zamanda yerleşmiş olması olabilir. Buna karşılık Polonyalılar çoğunlukla cumhuriyetin yerli sakinlerinin soyundan geliyordu; dolayısıyla çoğu, Litvancayla çocukluğundan itibaren karşılaşmıştı. Ayrıca, bu göstergeler Polonya milliyetinden kültür ve eğitim çalışanları arasında, aynı milliyetten işçiler ve kolhoz üyeleri arasındakinden daha yüksek görünmektedir (karş. 1979 cumhuriyet nüfus sayımı). Üretim dışı sektörlerde çalışan memurların eğitim düzeyi de ikinci dili bilmeyi her zaman belirlemez (yalnızca Litvanyalılar için doğrudan etkisi vardır). Litvancayı akıcı bilen Litvanyalı olmayanların oranı, yükseköğrenim görmüş olanlara kıyasla ortaöğretim sonrası uzmanlık eğitimi almış olanlar arasında daha yüksekti. Bu kentlerde daha uzun süre yaşayan tüm milliyetlerden kişiler ikinci dili, yakın zamanda buraya taşınanlardan daha iyi biliyordu. Kaunas’ta doğup büyümüş Litvanyalılar bile Rusçayı, bölgeden yakın zamanda kente taşınan Litvanyalılardan daha iyi biliyordu. Litvanyalı kültür çalışanlarının%55,5’i ve Litvanyalı eğitim çalışanlarının%46,0’ı Rusçayı akıcı biçimde biliyordu; Litvancayı ise sırasıyla%61,3’ü ve yalnızca 10. 678 145 söz konusu mesleklerdeki Litvanyalı olmayanların%27,3’ü biliyordu. Burada, kültür çalışanlarının iş kolektiflerinin daha sık karma, öğretmenlerinkilerin ise daha sık tek etnik gruptan oluşmasının da etkisi vardır. Ayrıca, yerli olmayan milliyetlerden öğretmenler, aynı milliyetlerden kültür çalışanlarına kıyasla daha hareketli göçmenlerdi. Dil bilgisini bir ölçüde işin niteliği de belirler: Rusça ya da Lehçe eğitim veren bir okulda çalışan öğretmen Litvanca bilmeden idare edebilir, ancak cumhuriyetin kültür çalışanı Litvanca bilmeden işini yapamaz. Vilnius ve Kaunas’ta ankete katılan aydınlar ikinci dili, cumhuriyet nüfusunun genelinden daha kötü biliyordu. Nitekim 1979 Sovyetler Birliği nüfus sayımı verilerine göre, Litvanya’da yaşayan Litvanyalıların%52,2’si Rusçayı akıcı biçimde biliyordu; Rusların%35,2’si, Polonyalıların%11,1’i, Belarusluların%12,7’si, Ukraynalıların%15,2’si ve Yahudilerin%31,2’si ise Litvancayı akıcı biçimde biliyordu. Cumhuriyet sakinlerinin ikinci dili bilme oranlarının daha yüksek olmasını, ulusal ekonominin üretim sektörlerinde—sanayi, inşaat, ulaştırma vb.—çalışan kent sakinleri açıklıyordu (bu sektörlerdeki iş kolektifleri çoğu zaman çok etnikliydi; buna karşılık üretim dışı sektörlerdeki memur kolektifleri daha çok tek etnik gruptan oluşuyordu). Vilnius ve Kaunas’ta yaşayan Polonyalı aydınların Litvancayı, cumhuriyette yaşayan Polonyalıların genelinden daha iyi bilmelerini, görünüşe göre en çok onların büyük bölümünün Belarus sınırına yakın Vilnius, Šalčininkai ve cumhuriyetin diğer doğu bölgelerinde yaşaması açıklıyor; bu bölgelerde Litvanya milliyetinden kişilerin oranı düşüktür (dolayısıyla gündelik yaşamda, işte ve toplumsal yaşamda Litvanca olmadan daha sık idare ederler). Litvanyalılar ve Polonyalılar için ikinci dili öğrenmede en önemli rolü okul oynarken, diğer tüm milliyetlerden insanlar için iş kolektifleri oynuyordu. Ailenin rolü daha küçüktü. Söz konusu etkenlerin ikinci dili öğrenmedeki önemi, farklı kuşaklardan insanlar için değişiyordu. Katılımcılar ne kadar yaşlıysa, ikinci dili işte öğrenmiş olanların oranı o kadar yüksek, okulda öğrenmiş olanların oranı ise o kadar düşüktü. Genç kuşak ise tersine, dili çoğunlukla okulda öğreniyordu. Etnik açıdan karma ailelerin çocukları, çeşitli durumlarda tek etnik gruptan ailelerin çocuklarına kıyasla daha sık iki dilli olarak ortaya çıkar ve ebeveynlerinin ana dillerini daha seyrek kullanır. Ayrıca karma ailelerin çocukları, ebeveynlerinden farklı olarak, daha sık iki dilli davranırlar. Aile genel olarak iki dilliliğin yayılmasında çok büyük bir rol oynamasa da, etnik açıdan karma aileler tek başlarına ele alındığında, iki dilliliğin yayılması ve kullanılması bakımından okuldan, iş kolektifinden ve kitle iletişim araçlarından daha önemli bir etkendir. Üretim dışı sektörlerde çalışan memurlar arasında da, sanayi çalışanları arasında olduğu gibi, iki dilliliğin en yaygın biçimi Litvanca-Rusça iki dilliliktir. Diğer iki dillilik biçimleri (Litvanca-Lehçe, Rusça-Lehçe), üretim dışı sektörlerde çalışan memurlar arasında sanayi çalışanlarına kıyasla çok daha seyrektir. Ankete katılanların radyo dinlerken, televizyon izlerken ve basını okurken dil tercihlerine ilişkin yanıtları incelendiğinde, tek etnik gruptan ailelerin üyelerinin bilgiyi daha sık tek bir dilde (ana dillerinde), karma ailelerin üyelerinin ise iki dilde seçtiği görüldü. 1982’de Litvanya SSC’sinin kırsal nüfusu arasında yapılan anket, yalnızca Litvanya milliyetinden kişiler hakkında daha ayrıntılı bir tablo sunmaya olanak vermektedir; çünkü karma ailelere ilişkin, SSCB MA’nın Hesaplama Merkezinde işlenip LTSR MA Tarih Enstitüsüne iletilen veriler henüz yanıt verenlerin milliyetlerine göre ayrıştırılmamıştır. Bu nedenle burada yalnızca kırsal nüfustaki Litvanyalıların dil tutumlarına ilişkin verileri sunuyoruz. Köylü Litvanyalıların ana dilleri arasındaki ilişki 146 Dil ve milliyet arasındaki örtüşme, kent sakinlerininkinden daha da yakındır. Neredeyse bütün mesleklerden Litvanyalı katılımcıların yanıtlarında bu özellikler örtüşmekte; yalnızca vasıfsız beden işçilerinin arasında, Litvanya milliyetinden olup ana dili Litvanca olmayan bir ya da iki kişiye rastlanmaktadır. Ankete katılanların önemli bir kısmı etnik açıdan karma bölgelerde yaşadığından, söz konusu kişilerin milliyet bakımından karma ailelerin soyundan geldiği düşünülmelidir. Köyde yaşayan Litvanyalılar Rusçayı kent sakinlerinden belirgin ölçüde daha kötü, genel olarak da cumhuriyet sakinlerinin tümünden daha kötü bilmektedir (erkeklerin% 5’i ve kadınların tam% 15’i Rusça bilmediğini; sırasıyla% 11’i ve% 25’i zor konuştuğunu,% 33’ü ve% 34’ü oldukça zor konuştuğunu,% 32’si ve% 14’ü oldukça akıcı,% 19’u ve% 11’i ise tamamen akıcı konuştuğunu belirtmiştir). Görüldüğü gibi erkekler Rusçayı kadınlardan belirgin ölçüde daha iyi bilmektedir. Kuşkusuz, Sovyet Ordusundaki askerlik hizmeti onların dili daha iyi öğrenmesine yardımcı olmuştur. Rusçayı en kötü bilenler vasıfsız beden işlerinde çalışanlardır (çoğunlukla yaşlılar); en iyi bilenler ise tarım dışı alanlardaki uzmanlar değil, vasıflı beden işlerinde çalışanlardır. Etnik açıdan karma bölgelerde bile Litvanyalıların ezici çoğunluğu işte Litvanca konuşmaktadır. Bununla birlikte, küçük bir bölümü burada Rusça, Lehçe ya da iki dilde —ana dilleriyle birlikte Lehçe veya Rusça— konuşmaktadır. Litvanyalı kadınlar işte Rusça ve Lehçe dillerini erkeklerden daha seyrek kullanmaktadır. Toplantılarda kadınlar (% 97), erkeklerden (% 95) daha sık Litvanca söz almakta ya da gerektiğinde bu dilde söz almaktadır. Dolayısıyla köyde yaşayan Litvanyalılar için başlıca iletişim dili Litvancadır. Kadınların ana dillerine bağlılığı erkeklerinkinden daha fazladır. Böylece, çağdaş Litvanya SSC’sinde kent ve köy ailelerinin gündelik yaşamı ve kültürü üzerine etnografik araştırmalar sırasında veri toplanırken, Litvanyalıların genel olarak Rusçayı, yerli olmayan milliyetlerden sakinlerin Litvancayı bildiğinden daha iyi bildiği saptanmıştır. Bu durum bütün toplumsal tabakaların temsilcileri için geçerlidir. Ancak yerli olmayan milliyetlerden sakinler söz konusu olduğunda, toplumsal aidiyetin farklı ölçülerde etkili olduğu söylenebilir: sanayi çalışanları arasında Ruslar Litvancayı Polonyalılardan biraz daha iyi bilirken, üretim dışı kent memurları arasında Polonyalılar Ruslardan daha iyi bilmektedir. Her durumda Polonyalılar Rusça bilgisi bakımından Litvanyalıları geride bırakmaktadır. Diğer milliyetlerden kişilerin Litvancayı daha iyi öğrenmesini engelleyen önemli bir etken, daha yoğun göç hareketleriydi. İkinci dilin öğrenilmesinde okulun ve iş kolektiflerinin etkisi daha büyük, ailenin etkisi daha küçüktür. Milliyet bakımından karma aileler tek başlarına ele alındığında çoğunlukla iki dilli ya da çok dillidir. ETNOGRAFİK ARAŞTIRMALARDA İKİDİLLİLİK SORUNLARI Özet Litvanya SSC Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü etnograflarının 1976–1982 yıllarında yürüttüğü cumhuriyetin kırsal ve kentsel nüfusunun manevi kültürü araştırması ile N. N. Mikluho-Maklay SSCB Bilimler Akademisi Etnografya Enstitüsünün bilimsel çalışanlarının 1982’de Litvanyalı etnograflarla birlikte yürüttüğü çalışma sırasında, cumhuriyetin farklı milliyetlerden temsilcileri arasında iki dilliliğin yayılmasına ve Litvanca ile Rusça bilgisinin düzeyine ilişkin bazı örüntüler ortaya çıkarılmıştır. 2731 anket doldurulmuştur. Anket verilerine dayanarak, Litvanyalıların genel olarak Rusçayı yerli olmayan milliyetlerin temsilcilerinin Litvancayı bildiğinden belirgin ölçüde daha iyi bildiği saptanmıştır. Bu, nüfusun bütün toplumsal tabakalarında görülen genel bir örüntüdür. 10* 147 Toplumsal aidiyet etkeni, yerli olmayan milliyetler açısından farklı ölçülerde rol oynamaktadır. Örneğin, sanayi çalışanları arasında Rus milliyetinden kişiler Litvancayı Polonyalılardan biraz daha iyi bilirken, üretimle bağlantılı olmayan memurlar arasında bunun tersi geçerlidir; Ruslar Litvancayı daha kötü bilmektedir. Dil öğreniminde okul ve iş kolektifleri aileden daha önemli bir rol oynamaktadır; ancak tek tek ele alındığında, milliyetler arası aileler bu konuda başat bir rol üstlenmektedir.