Varenavo rajono oikonimų slavinimas

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS LAIMA GRUMADIENĖ سلافنة أسماء المستوطنات في مقاطعة فاريناڤا قد تُسفر أبحاث الركيزة اللغوية عن كثير من المواد الجديدة، لكن ينبغي أولًا وضع قواعد إعادة بناء اللغة الركيزية، أي تحديد سبل إزالة رواسب اللغة الفوقية. ولا تُعاد بناء الوقائع اللغوية إلا حين يتعذر التحقق منها. وفي حالة الثنائية اللغوية يمكن محاولة إعادة بناء الوقائع اللغوية، كما يمكن بسهولة أكبر اكتشاف أكثر الأنماط العامة التي تُكيَّف وفقًا لها عناصر إحدى اللغتين لتلائم الأخرى. وبذلك يمكن فهم آلية التفاعل بين اللغات وتتبع تبادل العناصر اللغوية. علم الأسماء، أي الأونومستيكا، أحد موضوعات أبحاث الركيزة. وقد دُرست خصائص السلافنة في علم الأسماء الليتواني مرارًا. ومن الجدير بالذكر الأعمال المستفيضة المدعومة بمواد وفيرة لكل من K. Būga (1958)، وK. O. Falk (1963)، وJ. Otrębski (1963)، وJ. Princ (1968)، وآخرين. وهي تستند إلى مصادر مكتوبة، ولذلك تُولى أهمية كبيرة لمجموعة علامات الكتابة ولمهارات الكتبة وتوجهاتهم، مع مراعاة العلاقات التاريخية بين اللغات مراعاة شديدة. وقد أمكن بالفعل تحديد الأنماط العامة، لكن عادة ما يتعين استبعاد الاستثناءات أو مظاهر الاتجاهات المتعارضة، أو تفسيرها بعوامل غير لغوية. اللغة نظام بالغ الإتقان، فهي «تعمل كالساعة» إذا كانت اللغات تتفاعل حقًا، لا إذا كان كاتبٌ يتحدث لغة أخرى يدوّن كلمات لغة غريبة عنه. والأمر مختلف تمامًا حين ينقل أشخاص ثنائيو اللغة كلماتٍ من لغة إلى أخرى يفهمونها جيدًا، ويتقنونها هم أيضًا ويستشعرون إمكاناتها. وموضوع هذا البحث هو التفاعل بين اللغات. تتوفر وقائع لغوية لا تُقدّر بثمن لهذا الغرض فيما يُسمّى جزر اللهجات الليتوانية الطرفية ومناطقها الحدودية. وقد جُمعت مواد هذا البحث في مقاطعة فاريناڤا التابعة لجمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية خلال بعثات استكشافية أُجريت في 1984–1987. وقد وُصف الوضع الاجتماعي اللغوي العام في المقاطعة وصفًا مستفيضًا إلى حد بعيد (Чекмонас 1988). في الآونة الأخيرة، نشطت أبحاث اللهجات الليتوانية الطرفية على نحو خاص: إذ يواصل A. Vidugiris وK. Garšva عملهما، فيما يطبّق V. Čekmonas مع تلاميذه (A. Vaičiulytė-Romančiuk، وT. Vaišnytė وآخرين) فكرته في علم اللهجات الاجتماعي الواسع النطاق في هذه المناطق1. إن دراسة الركيزة انطلاقًا من اللغة الحية للناس أمر غير شائع في الممارسة اللغوية، لذا يجدر بنا مناقشة بعض التوجهات المنهجية. ينبغي، قبل كل شيء، دراسة جميع اللغات واللهجات المتعايشة دراسة شاملة. وينبغي إعداد الأوصاف النحوية والمعاجم على نحو يُظهر فيها الحالات التي تتجلى فيها — 1 أنا ممتنة بصدق لـ V. Čekmonas على فكرة العمل نفسها، وكذلك لجميع المشاركين الدائمين في البعثات الاستكشافية المذكورين هنا على ما قدموه من مساعدة متبادلة. 84 تُستعمل فيها لغةٌ ما، وفيها الأخرى. وبعبارة أخرى، ينبغي لنا، عند دراسة التفاعل بين اللغات وترابطها، أن نسعى إلى تحديد بؤر الابتكار. إذن، الأمر الثاني هو ضرورة اعتماد منظور سوسيولغوي إزاء موضوع البحث: مَن يتحدث، ومتى، وأين، ومع مَن، وكيف. وتُظهر حقيقةُ أن تهجئة أسماء القرى السلافية في 15 ناحيةً من نواحي مقاطعة فارينافو موضع البحث تختلف اختلافًا كبيرًا مدى تأثير العوامل السوسيولغوية. فعلى سبيل المثال، كانت اللغة الليتوانية لا تزال حيةً حتى وقت قريب نسبيًا في نواحي بالتشيشكي وغيركو، وإلى حد ما في ناحية رودينيا، وبدرجة أقل في ناحية جيرموناي، وإن كانت قد تراجعت كثيرًا الآن؛ أما في ناحيتي ميسيفيتشياي وأجوباليس فقد انقرضت منذ زمن، ومن المرجح أن لا أحد يتحدث الليتوانية الآن. وقد أسهم كل ذلك في تشكيل خصائص تهجئة أسماء القرى السلافية: فثنائيو اللغة يشرحون عادةً المحتوى الدلالي والشكلاني لأسماء القرى بوسائل اللغة الأخرى، مستعينين باللواحق والبادئات التي تنقل ذلك بدقة أكبر؛ أما من نسوا اللغة (المتجهون ثقافيًا نحو البولندية)، فعادةً ما يطبقون اللواحق والنهايات البولندية على كل شيء. وفي تلك الأماكن تغطي اللغةَ الركيزةَ طبقةٌ فائقةُ السمك من اللغة المهيمنة. وأوثق دليل على وجود مركز قوي لعملية الصبغ بالبولندية هو نقل موضع النبر وفقًا لقواعد اللغة البولندية؛ وقد يكون موضعه قد طُمس إلى الأبد. وتحدث ظواهر مشابهة في مستويات لغوية أخرى أيضًا. ثالثًا، تُجمع جميع الوقائع اللغوية الممكنة، وتُسجَّل التفاصيل التي قد تؤثر في أصل الاسم (التضاريس، والموقع الجغرافي، وما إلى ذلك). وقد تكون أسماء المواضع الدقيقة المحيطة والأسماء الأنثروبونيمية السائدة مهمةً جدًا في التأثيل. وأساس بعض أسماء القرى في المنطقة المدروسة هو ألقاب العائلات، قارن: Surkantai ~ Сурканты Blč، Vilbikai ~ Вильбики Blč؛ لكن من الواضح أن العملية العكسية ممكنة أيضًا: Kულiai ~ Кули Grk ولقب عائلة من تلك الأماكن Кулейч. من المفيد معرفة أن Saltoniškės ~ Солтаниуки Grk هي القرية الوحيدة المتوغلة عميقًا في الغابات. وهذا يعزز كثيرًا الفرضية التي تربط أسماء المياه ذات الجذر salt- بـѕлата «غدة في عنق الحيوان؛ وشحم على الأمعاء»؛ وsaltas «كتلة سوداء صغيرة من الشحم»، وما إلى ذلك (قارن Vanagas 1981, 289). وتقع قرية Pėncin iškės ~ Пѣнцынюки Rod، شأنها شأن Plikiai ~ Плики Žrm، في منطقة مكشوفة، ولذلك قد يرتبط اسمها بكلمة pėntis «العَقِب». هذه هي أبرز المهام الأساسية لدراسة ظواهر الركيزة من منظور سوسيولغوي. وكانت أول من درس آثار التفاعل اللغوي في بيلاروسيا من هذا المنظور ممثلتين للهجات الليتوانية الطرفية، ت. فايشنيته (Войшниц 1986) وأ. رومانتشوك (1989). لا تتناول هذه المقالة إلا أسماء القرى — أي أسماء 148 قرية — التي دُوّنت بين عامي 1984 و1987 عن سكان محليين ثنائيي اللغة أو متعدديها (لا أحاديي اللغة) في مقاطعة فارينافو. وهذا هو المصدر الأوثق لتحديد قواعد التفاعل اللغوي: فالاستثناءات الظاهرة هي نتيجة عمل قواعد أخرى، ولا مجال هنا للمصادفة. وتُسجَّل الصيغ الليتوانية والبيلاروسية (العامية) لأسماء القرى المستعملة حاليًا. عُثر في كتابات متنوعة ومن عصور مختلفة على الصيغ البولندية والروسية لكثير من أسماء القرى المدروسة، لكن جرى هنا الحرص على الفصل الصارم بين وقائع اللغة المنطوقة (التي تفترض الثنائية اللغوية) والوقائع المكتوبة. فعلى سبيل المثال، نجد أن قرية Zalieckių الواقعة في ناحية جيرموناي، والتي يُرجح أن اسمها مشتق من لقب عائلة Zalieckių التي لا تزال تقيم في تلك الأنحاء، مكتوبةً الآن بالروسية على صورة Залеские، أي إن التفسير القائم على الاشتقاق الشعبي يوضح أن تلك القرية تقع وراء 85 الغابة. لذلك من الأفضل تقليص نطاق المادة المدروسة، مع جعلها أكثر تجانسًا، ومن ثم أكثر أصالة. ملاحظة منهجية أخرى. في العقود 3–4 من القرن العشرين، شهدت المناطق المعنية حركةً قصيرة، لكنها مكثفة إلى حدّ كبير، نظّمتها جمعية «Ryto» من أجل إحياء الهوية الليتوانية. وقد خلّفت غرف المطالعة التي أُنشئت في كثير من القرى جماعةً من الناس حتى يومنا هذا، تعلّموا الليتوانية لا من آبائهم (مع أن هؤلاء كانوا غالبًا يعرفون الليتوانية، لكنهم لم يعودوا يعلّمونها لأبنائهم)، بل من المعلمين في غرف المطالعة. وقد تكون أسماء الأماكن التي دُوّنت عن أناس من هذا النوع (يتحدثون بلهجة غير محلية أو بلهجة محلية جزئيًا) مفرطة في التصحيح، قارن *Gaivūnai ~ гаўёўны Rod، لكن الموجود هنا هو Aivūnai (في اللهجة، ai < ei في بداية الكلمة)، قارن Эйтūны (منطقة ليدا)، وكذلك الصيغة اللهجية Aišiškės ~ Эйшыўки. اللغة المنطوقة وحدها (إذ لا ينعكس ذلك في الكتابة) تستطيع أن تبيّن أين وُجد الصوت /g/ في الصيغ الركائزية وأين أُضيف: فالألوفون [g] في الصيغة البيلاروسية يدل على أن /g/ كان موجودًا فيها منذ القدم، وكذلك في اللغة الركيزة؛ أما [ɣ] فيشير غالبًا إلى الإضافة، قارن yaŭyūnīuki Ben. ويتيح [ɣ] في بداية الكلمة استعادة أساس الجذر الفعلي ei- تدريجيًا في اسم القرية هذا أيضًا. بعد مناقشة مبادئ جمع المادة وانتقائها، ننتقل إلى بحث قواعد نقل أسماء القرى من لغة إلى أخرى، وتصنيف جميع الأمثلة المجموعة وفقًا لها. وقد اختيرت المبادئ المنهجية التي وضعها ي. برينتس، وجزئيًا ك. أو. فالك، نقطةَ انطلاق: أي التمييز واستبعاد الأمثلة التي نُقلت إلى لغة أخرى بالترجمة والتفسير (ويسمي ي. برينتس الأخير Deutung) من الاعتبارات الصوتية. والترجمة هي تغيير يُعبَّر فيه عن دلالة اسم القرية بكلمة من اللغة الأخرى لا تربطها به صلة صوتية، أما التفسير فهو اختيار مقابلات من اللغة الأخرى بغية تحقيق أقصى قدر من التشابه الصوتي. ومن أمثلة الترجمة Aukštūjai ~ Высокія Grk، ومن أمثلة التفسير Bilōnys ~ Біланы Žrm. الترجمة. لا يوجد سوى عدد قليل من الأمثلة المؤكدة على الترجمة. فعلى سبيل المثال، يتيح اسم القرية السلافي Бярбазаўка Ažbl الاشتباه في أنه ترجمة، لكن قد يكون اسم قرية سلافية أصلًا، إذ لم تُسجل له صيغة أخرى. ويختلف الأمر حين نعلم أن Aukštūjai ~ Высокія Grk، وأن Piliakalnis ~ уападіўша Rod، وأن Lietuva ~ Литвіца Bnk، أو Ažūbalis | Žūbalis ~ Забалаць | Заболаць Ažbl, Bnk — إذ يتغير حتى الجنس النحوي، مع أن نقل أسماء القرى البلطيقية إلى البيلاروسية (والبولندية) يراعي عادةً الحفاظ على الجنس والعدد نفسيهما. ومن الواضح أن المرء يميل فورًا إلى التعامل مع اسمي القريتين Залешаны Msv, Ažbl وЗаречане Msv على أنهما ترجمتان أيضًا، وكذلك الاشتباه في ترجمة اللاحقة في Дайнавічка (*Dainavėlė) Msv، لوجود Dainavā. Kýbelčiki Msv بجوارها. ويمكن تصور أن Kubiliėlių هي الصيغة الركيزية لـKýbelčiki، لكن هذه الأمور لا تؤيدها الوقائع اللغوية. وتُترجم أحيانًا مكوناتٌ منفردة من أسماء الأماكن المركبة، من دون ترجمة الكلمة الأساسية: Senėji Smilginiai ~ Старыя Смільгіны Rod. التفسير. نقلُ أسماء الأماكن تفسيريًا هو الأسلوب الأكثر شيوعًا. ويمكن التمييز بين نوعين فرعيين منه: البحث عن التشابه الدلالي والصرفي معًا، والاعتماد أساسًا على الوسائل الصرفية. تضم إحدى المجموعات أسماءَ أماكن جمعية، أساسها تسمية الشخص بحسب عمله أو مهنته، ومقابلاتها السلافية التي تشابهها كثيرًا بسبب العلاقات والاقتراضات القديمة بين البلطيقيين والسلاف: Bajōrai ~ Баяры Žrm، Ulonai ~ Ула- 86 nú Grk, Kavòliai ~ Kaválʹki Grk. لعل ظهور اللاحقة -ki في هذه الحالة كان مشروطًا بالحاجة إلى نقل معنى الجمع، ولذلك تظهر اللاحقة حيث لم تكن موجودة أصلًا. الطريقة الثانية للنقل التفسيري هي إضفاء دلالة جديدة ناشئة على أساس التجانس اللفظي: Zaliečiai ~ Зале́й(с)кія Žrm، قارن بلقب عائلة من تلك النواحي Зале́йкій. أي إن لقب العائلة يُتخذ أساسًا لاسم المكان الجمعي، ويُشتق منه (ولا يُنقل مجردًا اللاحقة النهائية -(i)ai > i) وفق النموذج الآتي: لقب عائلة ينتهي بـ -ėkių ← اسم مكان ينتهي بـ -ėkią. وهكذا ينشأ من Зале́йкі شكل «أكثر قابلية للفهم»، هو Зале́йкіа، وهو بدوره متجانس لفظيًا (أو شبه متجانس) مع معنى «залесские» — «ما وراء الغابة». الطريقة الثالثة في التفسير هي استبدال جميع مورفيمات الكلمة وموضع النبر؛ وهذا يكاد يكون ترجمة، لكن الكلمة الأساس تظل مع ذلك متشابهة إلى حد بعيد: Babriņykai ~ Бабрау́нікі Ažbl، Beržuonà ~ Березна́ Žrm (قارن اسم النهر المقابل)، Várniškės ~ Варо́нічы Msv. قد تكون الطريقة الرابعة هي أن تُطابق نهاية صيغة اسم المكان الليتواني، «بحكم العادة»، باللاحقة الليتوانية المقابلة ذات المعنى الجمعي، ثم يُنقل هذا المعنى الأخير، قارن Paliūnai ~ Паліўцы Rod (يرجح أن اسم القرية الواقعة في مستنقعات أعالي ديتفوس مشتق من اللفظ العام liūnas «مستنقع» ومن pa-). وهكذا عوملت اللاحقة -ūnai هنا معاملة مفرطة في التصحيح. ويبدو أن هذه الطريقة الاشتقاقية تشمل جميع أسماء الأماكن غير المشتقة من ألقاب العائلات، التي لا يكون معناها واضحًا للوهلة الأولى. أي إن التعامل هنا شكلي، إذ تشبه نهاية الكلمة اللاحقة في صوتها. وفي هذا البحث تُعد الطريقة الرابعة محتملة، لكن لا يمكن تطبيقها على النحو الملائم من دون تحليل دلالي خاص لأسماء الأماكن. كما ذُكر، لا يمكن أن يستند النقل التفسيري إلا إلى مكافئات صرفية (أو شبه مكافئات)، أي إلى السوابق واللواحق والنهايات. وهذه هي الطريقة الأساسية لسلاڤنة أسماء الأماكن. أسماء الأماكن ذات السابقة قليلة، ولذلك قد يبدو أن هذه ليست طريقة منتجة. فمن بين ستة أسماء أماكن ليتوانية مكتشفة ذات سابقة، تُرجم واحد منها (Ažūbalis | Žūbalis ~ Забола́ць | Забола́ць Ažbl, Bnk)، بينما تُترجم الصيغة البولندية لاسم واحد فقط (لأن السابقة الليتوانية والبيلاروسية متطابقتان): Pravožà ~ Праваса́ц ~ Pžóvóžá Ažbl؛ وهو أيضًا اسم نهر. أما الاسمان الآخران المرتبطان باللفظين العامين mēdžias «غابة» وvalkà «بركة، مستنقع»، والاسم الواحد المرتبط باسم النهر Ditvà، والمشتقة جميعها بالسابقة pa-، فقد اختيرت لها السابقة البيلاروسية الشديدة الشبه По-، قارن Padzitvė | Padzicývys ~ По́дзімба Blč، Pamedė ~ По́мяд(з)ь Blč، Pavalakė ~ По́ва-лака Blč. ويدل كذلك على أن الأمر ليس نقلًا صوتيًا بل استبدالًا للسابقة، أن السابقة البيلاروسية По- تجذب النبر إليها. وعلى العكس، تصبح السابقة المنبورة في الصيغة الليتوانية Pārodūnė غير منبورة في الصيغة البيلاروسية Параду́нь Dčk. يُعد نقل اللواحق أصعب طرائق التكييف الصرفي. وتُظهر الأمثلة اتباع القاعدة الآتية بدقة: تُقابل حروف العلة في اللواحق الليتوانية مقابلات مختارة صوتيًا بعناية في اللواحق البيلاروسية، أما العناصر الأخرى في اللاحقة فتُواءَم وفق معايير صرفية (إذ يُبحث عن مقابل ينقل المعنى الجمعي)، لا وفق معايير صوتية. ويبدو أن التناوب بين a وo تنظمه النبرات اللحنية: فـa وo ذوا النبر الحاد يبقيان من دون تغيير، بينما يتحول a ذو النبر المنبسط إلى o والعكس، غير أن هذا الانتظام لم يُحسم بعد. إن التعايش السلمي طويل الأمد بين اللغات 87 (حين لا تُقهَر أي من اللغتين ولا تُزاح لصالح الأخرى الأكثر وجاهة) يشجع على اختيار طريقة النقل المنطوقة، أي التكييف الواعي، لا مجرد تغيير الغلاف الصوتي. وفيما يلي أمثلة على تفسير اللواحق. -ėnai ~ -ėhė: Dvarčėnai ~ Дварчане Ažbl، Kazlėnai ~ Казляны(a) Ažbl، Zaprudėnai ~ Запрудзяны Ažbl; -iniai ~ -інцы: Dubiniai ~ Дубіныцы Grk (في Balčiškė توجد غابة Dubinių). ولعل اللاحقة -інцы، المستخدمة للدلالة على معنى الجمع، استُعملت هنا على نحو مفرط في التصحيح؟ -inykai ~ iki: Druskinykai ~ Дру́сініки Blč، ويجري هناك جدول Druskėlė. ويتوقف اختيار اللاحقتين -аніцы و-яны على صلابة الصامت الأخير في الجذر: تُستعمل -аніцы بعد الصامت الصلب، و-яны بعد الصامت اللين؛ -(i) ónys ~ -(я) ány: Bilónys ~ Біляны Žrm، Kivónys ~ Ківяны Dčk، Leliōnys|Liuliōnys ~ Ліляны | Люляны Grk، Mickónys ~ Міцканы Nč، Miežónys|Mieziónys ~ Межяны | Мізяны [Grk، Pavilionys ~ Павіляны Dčk، Pereigónys ~ Пере(й)ганы Prg، Skaldónys ~ Складаны Rod، Ramaškónys ~ Рамашканы Prg، Tišmonys ~ Тишмяны Bnk، Vigónys ~ Віганы Rod. ولا يتضح الطابع الجمعي لبعض أسماء الأماكن هذه، ولذلك ربما كان لعامل القياس الصوتي تأثير. -ūnai ~ -ўнуцы: Aivūnai ~ пайўнуцы Rod، Lipkūnai ~ Липкуныцы Grk، Mačiūnai|Mičiūnai|Miciūnai ~ Мачуныцы Dčk، Nekraščiūnai ~ Някřашчуныцы Nč، Piliūnai|Piliūnys ~ Пілюны Blč، Pocelūnai ~ Пацелуны Rod، Sapūnai ~ Сапуны Grk (يوجد لقب عائلة Сапка، وجدول Сапунка)، Tolkūnai ~ Талкуныцы Rod، Vaikūnai|Vaikūnony­s|Vaikūnys ~ Вайкуныцы Rod. أقرب طرق النقل إلى الطريقة الصوتية هو نقل النهايات على نحو تفسيري؛ بل يصعب أحيانًا التمييز بين الظاهرتين. وهذه الفئة الفرعية هي الأوسع. ومن الجدير بالذكر أن موضع النبر يُحافَظ عليه في معظم الحالات، ولم يُسجّل سوى استثناء واحد: Ramūčiai ~ Рамучы Bnk. تُقابل النهاية -ai بـ-i أو -ы: Adėvर्नykai ~ Адэ́рнікі Rod، Balčinykėliai ~ Бальчынікелі Bnk، Balkūnai ~ Балькуны Klš، Bartašiūnai ~ Барташу́ны Prg، Bastūnai ~ Бастуны Bst، Biliai ~ Бі́лі Klš، Biržiniai ~ Біржыны Bnk، Budrėvičiai ~ Будрэвічы Žrm، يوجد لقب عائلة Будрэ́віч، Draguciai ~ Драгучы Blč، يوجد لقب عائلة Драгучы، Džietkai ~ Дзе́ткі Ažbl، Geštautai ~ Гештаўты Blč، Ginėliai ~ Гінелі Nč، Gudėliai ~ Гудэлі Žrm، Hánevičiai ~ у́аніцэвічы Žrm، يوجد لقب عائلة у́аніцэвіч، Jančiai ~ Янчы Dčk، Jotutai ~ Ятаўты Rod، Juciūnai ~ Юцюны Rod، Jurāliai ~ Юрэлі Dčk، Kargaudai ~ Каргаўды Grk، Kemeišiai ~ Кемейшы Rod، Kerbedziai ~ Кербедзі Žrm، يوجد لقب عائلة Ке́рбедзь، Klaišiai ~ Клайшы Grk، Klóniai ~ Клоні Ažbl، Kukliai ~ Куклі Blč، Kulidž ~ Кулі Grk، يوجد لقب عائلة Куле́іч، Kużiai ~ Кузьцы Bnk، Leliušai ~ Лялюшы Grk، Lauciūnai ~ Лаўцу́ны Bst، توجد قرية Лаўцы Klš، Lebedūnykai ~ Лебеднікі Dčk، يوجد نهر Lebeda، Lūnkiai ~ Лункі Grk، يوجد لقب عائلة Лунке́іч، Nasavičai ~ Насавічы Rod، يوجد لقب عائلة Но́савіч، Navikai ~ Навікі Grk، يوجد لقب عائلة Но́вік، Norkūnai ~ Наркӯны Ažbl, Dčk، يوجد لقب عائلة Наркӯн، Mažėi-kiai ~ Мажэйкі Rod، يوجد لقب عائلة Мажэйка، Mėdžiušai ~ Мядзюшы Rod، Minykai|Mnykai ~ Мніхі Žrm، Mogūnai ~ Магуны Žrm، Padaikai ~ Па- 88 دجيوكي Ažbl، Papiškiai ~ Папіўкі Rod، Petrašiūnai ~ Петрашўны Žrm، Pliškiai ~ Плікі Žrm، Poškai ~ Пашкі Ažbl، Pusiavárai ~ Пусаўары Rod، Rač-kūnai|Račkūnai ~ Рачкуны Bst، Rod، هو اسم عائلة Рачка، Radžiūnai ~ Радзюны Dčk، هو اسم عائلة Радзголь، Ramučiai ~ Рамуыці Bnk، Sakalai ~ Сакалы Bst، Scilgūnai ~ Сцилгўны Vrn، Skireikiai ~ Скірэйкі Rod، Sidurūkai ~ Сяўрукі Blč، هو اسم عائلة Сяўрук|Саўрук، Smilginiai ~ Смільгіни Nč، Rod، Ažbl، Stračiūnai ~ Страчуны Rod، Stukai ~ Стукі Žrm، Surkantai ~ Сурканты Blč، Šalčiniai ~ Шальчыны Žrm، Ševerdókai ~ Шевердакі Žrm، Šaurai|Šiauriai ~ Шаўры Nč، Taukiniai ~ Таўкіни Žrm، Traigiai ~ Трайзі Ažbl، Trakėliai ~ Тракэлі Bst، Vaišniai ~ Вайшні|Воўшні|Воўшня Bnk، والأخير مثال على الترجمة، أما التشديد في الجذر فيعود إلى تأثير اللغة البولندية المجاورة؛ وهو اسم عائلة Ваўшніс|Воўшніс، Varėliai ~ (В)Орлі Rod، Vaškėliai ~ Вашкелі Rod، وهو اسم عائلة Вашкелоўць، Zapasnykai ~ Запаснікі Ažbl، وهو اسم عائلة Занаčnik، Žirmūnai ~ Жырмўны Žrm. تأخذ أسماء الأماكن التي تنتهي بـ -ės، عند تكييفها مع اللغة البيلاروسية، اللاحقة -i: Abrōmiškės ~ Абрамішкі Ažbl، Alekšāškės ~ Алякшышкі Nč، Ambražiškės ~ Амбражышкі Plc، وهو اسم عائلة Амбражык، Ažėliškės ~ Ажэлішкі Žrm، Balčiškės|Balčiškės ~ Больышкі Blč، اسما العائلة Бальціч، Balčius، Bartašīškės ~ Барташышкі Rod، وهو اسم عائلة Бартось، Daugėlįškės ~ Даўгелішкі Rod، اسما العائلة Даўгяла، Даўгелеч، Daugirdziškės ~ Даўгірдзишкі Rod، Dōčiškės ~ До̄цішкі Dčk، Gudziniškės ~ Гудзінішкі Ažbl، Jūotkiškės|Jūotkos ~ Ёмкішкі Bnk، اسما العائلة Ëdic، Ямкевіч، Kūrkes ~ Кўркі Rod، Lapōčiškės ~ Лапаўшкі Prd، Bst، Nāniškės ~ Но̄нішкі Žrm، Padvariškės ~ Падва-рыўшкі Bnk، Pėneniškės ~ Пēнūнішкі Rod، Sališkės ~ Салішкі Rod، وبالقرب منها غابة تسمى Salà، Šaltoniškės ~ Со̄лтанішкі Grk، Serbeniškės ~ Се̄рбенішкі Nč، Sūšyškės ~ Сўшыўшкі Dčk، Taičiškės ~ То̄ўшкі|То̄ўшішкі Grk، Trumpiškės ~ Трӯмнішкі Prd، Valdōtiškės|Valdotiškės|Valdonai ~ Валдо̄тышкі|Во̄лда-жышкі Blč، Vanagiškės ~ Ванагішкі Grk. وتكتسب كذلك أسماء الأماكن المنتهية بـ -os اللاحقة -i في اللغة البيلاروسية: Berýlos ~ Бя-рылы Plc، Girkos ~ Гіркі Grk، وهو اسم عائلة Гіріс، وفي الجوار، في Navikai، تُسمى الغابات Гipa، Гіро̄ць، وفي Paloskos ينبوع Гіркі، Mikūtos ~ Мікūты Blč، وهو اسم عائلة Мікūць، Palōškos ~ Палаўкі Grk، Taločkos ~ Тало̄чкі Ažbl، وهو اسم عائلة Тало̄чка، Valaišos ~ Вале̄йшны، وهو اسم عائلة Вале̄йшна. استعرضت هذه المقالة طرائق نقل جنس أسماء الأماكن الليتوانية دلاليًا وصرفيًا إلى البيلاروسية (على نحو مبسّط). ولا تتناول قواعد النقل الصوتي هنا. تُظهر مراجعة أسماء الأماكن في مقاطعة فارينافو، التي دُوّنت عن سكان محليين ثنائيي اللغة، إمكان اتباع طرائق نقل متعددة، لكن النتائج المعروضة لا تكفي بعدُ للحكم على سبب اختيار طريقة دون أخرى؛ فمثلًا، لماذا تُترجم اللاحقة في موضع، بينما لا يُترجم في حالة مماثلة سوى النهاية؟ ويمكن افتراض أن التوجّه اللغوي القيمي يؤثر كثيرًا في مثل هذه الحالات، لكن ذلك موضوع مقالة أخرى. 89 الاختصارات Ažbl – Ažubalio Blč – Balčiškių Bst – Bastūnų Bnk – Benekainių Dčk – Dočiškių Grk – Girkų Klš – Kauleliškių Msv – Misevičių Nč – Nočios Plc – Palečkiškių Prd – بارادنيه Prg – بيريغونيه Rod – رودونيوس Vrnw – فارينافو Žrm – زيرمونų LITERATŪRA Būga K. Apie lietuvių asmens vardus // Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958. T. 1. P. 201–269. Falk K.-O. Ze studiów nad slawizacją litewskich nazw miejscowych i osobowych // Skandoslavica. Copenhagen. 1963. T. 9. S. 87–103. Otrębski J. Slawizacja litewskich nazw wodnych i miejscowych // Z polskich studiów slawistycznych. Seria 2: Językoznawstwo. W-wa. 1963. P. 267–286. Prinz J. Die Slavisierung baltischer und die Baltisierung slavischer Ortsnamen im Gebiet des ehemaligen Gouvernements. Suwałki; Wiesbaden. 1968. 320 P. (Rec.: Urbūtis V. Baltistica. 1969. T. 5(2). P. 210–217; Vanagas A. LKK. 1970. T. 12. P. 194–200). Romančiuk A. Mikrotoponimų funkcionavimas daugiakalbėje aplinkoje // Jaunųjų filologų darbai. V., 1989. T. 3. Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981. 289 P. Войшниш Т. А. Ономастический тезаурус Переганцевского с/с Вороновского р-на БССР: диплом. работа. Вильнюс: ВГУ, 1986. 87 с. Чекмонас В. Н. Функционирование языков и билингвизм // LKK. 1988. Т. 27. С. 37–54. СЛАВЯНИЗАЦИЯ ОЙКОНИМОВ В ВОРОНОВСКОМ РАЙОНЕ Резюме Приводятся результаты исследования ойконимии Вороновского р-на БССР, функционирующей в литовской и белорусской формах и записанной от местных жителей билингвов. Устанавливаются правила грамматически осознанного переноса форм одного языка в другой. Определены следующие его типы: 1) семантический перевод: Aukštūjojai ~ Высокія Grk, Ažūbalis ~ Забалаць Bnk, Ažbl, Sentėjų Smilginiai ~ Старые Смилыгини Rod; 2) объяснение при помощи подбора соответствующих морфологических элементов белорусского диалекта: а) родственных корней: Beržūnai ~ Березня Žrm, Varnìškės ~ Вароничи Msv; б) приставок: Pavalakė ~ Повалка Blč; в) суффиксов: Dvarčėnai ~ Дварчане Ažbl, Vigōnys ~ Виганцы Rod; г) окончаний: Ažėliškės ~ Ажэлишки Žrm. Делается заключение об относительно высокой регулярности соблюдения данных правил, а также предположение (без доказательств) о наличии процесса переосмысления правил переноса под влиянием адстрата (в данном случае – польского языка).