Iš veiksmažodžio „rinkti“ semantikos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS ALOYZAS VIDUGIRIS A SEMÂNTICA DO VERBO RINKTI NAS FALAS LITUANO-BIELORRUSSAS DA REGIÃO FRONTEIRIÇA A língua, sendo o principal meio de comunicação, constitui uma unidade de conteúdo e forma. Assim, o elemento da língua mais facilmente percebido — a palavra — está, em sua forma (expressão ou significante), inseparavelmente ligado ao significado (conteúdo ou significado). O significado lexical da palavra é, de fato, a unidade fundamental do sistema lexical da língua. Nos últimos tempos, a semântica da língua tem sido considerada uma das áreas mais atuais e promissoras da linguística contemporânea. Sem o estudo dos aspectos semânticos da língua, é difícil compreender melhor a própria natureza da língua, as regularidades de seu funcionamento e sua evolução, bem como sua relação com o pensamento e o comportamento humanos (Васильев 1981, 3). É igualmente importante estudar esses aspectos em condições de contato entre línguas. Este artigo pretende examinar mais detidamente a semântica do verbo rinkti e suas mudanças decorrentes da interferência nas falas lituanas e bielorrussas em contato na região fronteiriça, que abrangem tanto os distritos do sudeste da RSS da Lituânia quanto os do noroeste da RSS da Bielorrússia. Os nomes das localidades sobre as quais se dispõe de mais ou menos material são indicados com as mesmas abreviaturas usadas no «Dicionário da língua lituana», de caráter acadêmico. Quanto aos significados do verbo rinkti e ao seu uso, a maioria dos dados provém dos arredores de Zietela e Lazūnai; por isso, o artigo se baseia principalmente no material dessas falas. O material disponível de outras localidades é bem mais fragmentário e não revela todo o sistema de uso dos significados desse verbo. Ele é mencionado sobretudo para determinar a distribuição dos significados correspondentes. As falas de Zietela e Lazūnai entraram para a história da linguística lituana como ilhas linguísticas situadas mais a sudeste do que a área principal da língua lituana. Na realidade, as chamadas falas de Zietela e Lazūnai são apenas vestígios de subdialetos lituanos outrora muito mais extensos. Até meados do século XIX, Lazūnai ainda mantinha, em essência, ligação direta com a área principal dos dialetos lituanos, cujas extremidades sudeste, devido à assimilação, apenas começavam a ficar perfuradas (Balinski, Lipinski 1846, 251; Гаунас, Видугирис 1983, 38). A ilha de Zietela também se ligava anteriormente de forma direta a outros dialetos da língua lituana. As próprias falas de Lazūnai e Zietela também diferem consideravelmente entre si. Uma parte considerável dos arredores de Lazūnai constitui o extremo meridional do subdialeto vilniškiai dos aukštaitijos orientais (dzūkai orientais). Trata-se de uma continuação natural desse subdialeto para além das fronteiras da república. Já a fala de Zietela difere, pelas características mais importantes do vocalismo e do consonantismo, do subdialeto mais próximo dos aukštaitijos meridionais (dzūkai ocidentais) e se aproxima mais dos aukštaitijos ocidentais, os kauniškiai. Apenas pelo endurecimento da consoante l e por algumas características morfológicas 39 ela se aproxima do subdialeto aukštaitiano central, distinguido anteriormente, sobretudo de sua parte meridional (em torno de Jieznas). De modo geral, as falas de Lazūnai e Zietela têm muito em comum e se caracterizam por uma considerável diversidade e arcaísmo das formas morfológicas. Muitas características comuns mais recentes, de vários tipos (isto é, pertencentes a diferentes níveis dos sistemas dialetais), unem-nas em especial; elas surgiram em decorrência de contatos longos e estreitos com as línguas eslavas (bielorrusso, polonês e, em parte, russo). Essas características diminuem gradualmente à medida que se avança em direção aos principais dialetos lituanos. Muitos falantes das línguas das comunidades fronteiriças lituano-bielorrussas, que são multilíngues, conseguem passar de uma língua (sistema linguístico) para outra com extraordinária facilidade. Por isso, às vezes alguns linguistas que, embora reconheçam a rápida assimilação dos lituanos locais, analisam o mecanismo dos contatos atuais entre as línguas lituana e eslavas de uma perspectiva estritamente sincrônica, consideram pertinente falar de uma «união linguística báltico-eslava» (Невская, Судник 1978, 286). De fato, em decorrência de contatos longos e intensos, muitas falas da região fronteiriça lituano-bielorrussa apresentam características específicas, presentes também em toda a semântica e no uso do verbo rinkti, sobretudo nas falas de Zietela e Lazūnai. O verbo rinkti, apesar das variações sobretudo fonéticas (cf. riñkti | rbūnkt | riñkc' | rbūnkcie, reñka | rañka etc.), conserva essencialmente as mesmas formas básicas em todas as falas da periferia sudeste lituana — riñkti, reñka, riñko. Somente na fala de Zietela, por analogia com as formas do presente, por vezes ocorre uma raiz igual à das formas do pretérito simples, por exemplo, riñku, riñki, riñkam(e), riñkat(e), riñka ao lado de renku, renki, reñkam(e), reñkat(e), reñka | rañka. Em todos os dialetos lituanos, esse verbo é polissêmico; nas falas da periferia sudeste, muitas vezes é até extremamente polissêmico. A polissemia, geralmente identificada com a derivação semântica (Drotvinas 1986, 83; 1987, 29), é uma característica de grande importância para a economia da língua, que ajuda a superar com êxito a contradição fundamental entre a infinita diversidade da realidade e o número bastante limitado de elementos linguísticos. A extensão semântica de uma palavra polissêmica — mais precisamente, sua estrutura semântica, que forma uma espécie de contínuo — costuma ser dividida em dicionários práticos em significados distintos, ou variantes semânticas (Vidugiris 1977, 111). A variante semântica, assim como o semema, por sua vez é composta por unidades de significado menores, chamadas semas, identificadas pelo método da análise componencial. Aqui, recorre-se aos semas apenas na medida em que ajudam a caracterizar as variantes semânticas individuais de uma palavra polissêmica. A variante semântica (semema) é geralmente constituída por um complexo de semas, formado por semas integrais, que unem significados diferentes, isto é, são comuns a eles, e por semas diferenciais, que distinguem significados próximos (Гудавичюс 1985, 19). Assim, além dos semas gerais, ou integrais, cada variante semântica de uma palavra polissêmica apresenta sempre mais ou menos semas diferenciais. A quantidade de variantes semânticas depende consideravelmente da distinção entre semas diferenciais e do número de seus complexos. Em termos gerais, segundo a natureza dos efeitos do contato entre línguas, as variantes semânticas, ou significados, do verbo rinkti podem ser divididas em dois grupos. O primeiro grupo seria formado por variantes semânticas comuns às variantes semânticas correspondentes dos principais dialetos lituanos e da língua padrão. A diferença muitas vezes está apenas em sua 40 expressão. Alguns variantes semânticos dos exemplos das línguas eslavas são geralmente expressos por verbos prefixados ou por verbos prefixados e sufixados. Apresentam-se também aqui os meios mais característicos de formação das formas de expressão. O segundo grupo seria constituído por variantes semânticos surgidos em consequência de contactos estreitos com as línguas eslavas. Muitos deles são claramente produto de interferência semântica — as chamadas calques semânticas. São mais característicos das variedades do extremo sudeste da língua lituana. Apresentam-se também verbos prefixados, geralmente importantes não só para a correlação dos significados, mas também por permitirem acompanhar as direções e tendências da interferência semântica. I. Pagal „Dabartinės lietuvių kalbos žodyną“ (V., 1972) veiksmažodis rinkti turi septynis semantinius variantus, arba reikšmes¹. Įdomu iš eilės pasekti, kaip jos reiškiamos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose, ypač apie Lazūnus ir Zietelą. Entre os significados tradicionais, os dois primeiros variantes semânticos são os mais amplamente usados: 1. «pegar e pôr num só lugar»: Aimam m’ė·dz’an² v̄ogu· riṅkc’ Lz. Dz’iėnu· n’egalė·davo· riṅkc’ gr’i·bu· (na floresta do senhor) Grv. Ir tadaik ren·ka no·stāl’n’i·k’ė·n (para a toalha de mesa) ir sarižd’in’ė·ja Zt. Colhe bagas e leva-as ao mercado Pls. Colhi peras e levei-as ao mercado Zt. Os apicultores (das cavidades das árvores) colheram mel Rod. | refl.: Ela recolhe (batatas) num outro recipiente de barro Zt. 2. «obter de vários lugares, reunir»: Os rapazes levam ovos (de galinha) Lz. Os rapazes vão com as raparigas pela aldeia (povoado) e recolhem ovos Zt. | refl.: Os jovens reúnem-se na igreja e casam-se Zt. Agora, antes do dia, reúnem-se Pst. Note-se que foram registadas aqui menos ocorrências do verbo não prefixado rinkti (especialmente nas variedades de Zietela e Lazūnai) do que de derivados prefixados com significados semelhantes (modificados, respetivamente, pelos prefixos), por exemplo: pririnkti 1. «encher recolhendo»: Não levamos, mas trazemos à mão; recolhemos maçãs Zt. Na floresta, recolhe muita lenha (ramos secos) e traz Zt. Recolhemos nozes e levamo-las para casa Lz. Enchemos os sacos, depois levamo-los, enchemo-los Švnč. Recolheram ervas para as vacas Slčn. No avental (no avental) recolhi peixes Tvr. Os tonéis (cubas) já estão cheios de leite, recolhido Aps. | refl.: Ao sair, recolho aquelas espigas Dbč. Da 1 No «Dicionário da língua lituana» académico, muitos destes significados são subdivididos em unidades mais pequenas e, juntamente com os significados da palavra rinkti nas diversas variedades dialetais, o número de variantes semânticos chega a 30. Contudo, não se revela aqui a estrutura semântica da palavra rinkti de um único sistema linguístico, mas apresenta-se um inventário heterossistémico dos seus significados. 2 É utilizada uma transcrição algo simplificada. A duração das vogais longas tónicas e átonas, bem como das vogais alongadas devido ao acento, é indicada por um ponto no alto, à direita da letra (na realidade, no final da palavra, a sua duração deixa muitas vezes de ser mantida de forma consistente). As vogais į, u e as vogais a, e dos prefixos, alongadas até à semilongura, são assinaladas por um ponto em baixo, à direita da letra, e por um sinal de acento semelhante à letra s. A duração dos elementos dos ditongos e dos grupos vocálicos mistos não é assinalada separadamente: nos ditongos com acento na primeira sílaba, o primeiro elemento é alongado (de semilongo a longo; só não se alongam i, u+l, m, n, r na variedade de Zietela), ao passo que, nos ditongos com acento na segunda sílaba, é o segundo elemento (geralmente até semilongo). Depois das consoantes endurecidas, ė, į, ų são representados por ɛ/ə, ū; o e–a alongado e os ė, o não tensos e abertos dos Aukštaitianos orientais são representados por ẹ; ɔ. A palatalização das consoantes é indicada por um apóstrofo à direita. Entre parênteses redondos explicam-se palavras dialetais menos comuns e empréstimos; entre parênteses retos, palavras que esclarecem o texto, mas que não foram registadas pelos coletores. 41 cogem [cestos] [de arandos] Ad. No local dos vizinhos, juntam cogumelos Nč. Apanham; é preciso secar ervas Pls. 2. «obter de vários lugares»: As crianças apanham muitos ovos com as raparigas Zt. Ele juntou um saco de toucinho Lz. 3. refl. «afluir em grande número»: Juntou-se muita gente Lz. O lugar encheu-se completamente Aps. E juntaram-se muitos desses tipos desagradáveis Arm. recolher | colher 1. «juntar num só lugar»: Juntou ervas, acumulou-as e deu de beber Zt. Os que vão à floresta recolhem muitos cogumelos Zt. Para recolher as chaves de toda a quinta e dar três voltas à quinta Lz. Recolhe as chaves de toda a quinta Lz. Apanha cogumelos, vende-os, apanha roupas Dv. Essa lenha foi recolhida na floresta Aps. 2. «obter de vários lugares»: Essas raparigas apanham muitos ovos e salsichas Zt. 3. «reunir, fazer convergir»: Recolher de todo o mundo branco Pls. | refl. «reunir-se em grande número»: Reuniram-se cem homens Dv. Quando nos juntamos, não conseguimos sair Arm. O significado das formas com outros prefixos é determinado sobretudo pela combinação da primeira variante semântica com o prefixo correspondente, por exemplo: Rud'en'ai àprinka põ'nas itus ó'buol'us ir s'k'l'epañ išn'ėša Zt. Apri̇́nk'i s'l'i·vas, dair'is'im'ės o'buol'ų Lz. Jau aprinko· riešutus Btrm. Po· dz'v'i ó'b'el'is àprenkam Dv. C'ik a.prà·nkam vakar'i [Kolorado vabalus], r'i·tu i v'ė·l' skrañda Ad. | refl.: Aps'iriñko· o'buol'ai g'eres'n'i Arm. Àtrenka, kur būno·s ã·v'izo·s ir pagrūda Zt. Reik'a atriñkc' baltunùs (ovos estragados) ir paso'dz'in'c' v'ištu· un pautu· Lz. Reik'a išriñk't'i plauk'in'es kanap'es Zt. Reik'a išriñk' žo'le· iš t'i Lz. Nùrinku kuno·dàs (batatas), v'ė·l' vãn-d'in'i· išp'il'd'in'ė·ju Zt. V'išto·s pautùs d'ė·ma, juos reik'a nuriñkc' Lz. Nurãkam kad kur pamã·ta·m k'irm'el'as Ad. Akm'en'ė·l'us nurinktáu Dv. Reik'a ait p'irkái-t'en kuno·dàs p'ėrrinkt, bo· sas'iáugo jau Zt. S'ė·dz'is prieg stãl'i, p'ėrrinks'im viogas Lz. Há também muitas formações com motivação semelhante. São bastante abundantes os híbridos e as várias formações com vários prefixos, por exemplo: Até ao fim não recolhi Zt. Recolhemos bagas, papoulas, apanhámos tudo Lz. Os trabalhadores da construção agora retirarão as pedras Dv. As crianças recolheram pedras Dv. Ao ir de carro, encontrei batatas junto à estrada, a apanhei enquanto me afastava da carroça Lz. Amanhã de manhã iremos apanhar batatas Dv. Apanhou bagas Btrm. Bagazinha, rapariguinha, escolhe-me, escolhe-me [a ameixinha] Zt. Apanhámos cogumelos Dv. Todos comeram e apanharam maçãs Dv. O lobo juntou todos os tipos de animais Lz. | refl.: Os rapazes juntavam-se à minha volta no povoado Lz. Os velhos e os pequenos juntam-se todos Dv. As raparigas reúnem-se junto à vedação e começam a cantar Dv. A abundância e a produtividade das formas prefixadas são aqui condicionadas sobretudo pelo bilinguismo (bem como pelo polilinguismo). Nas línguas eslavas, os diversos significados de «recolher» são geralmente expressos por verbos prefixados³; cf. o bielorrusso набраць | набіраць, падабраць, сабраць | сабіраць, o polaco zebrać, o russo собирать | собрать, etc. 3. O significado «procurar, encontrar o adequado» não está registado para o verbo não prefixado rinkti em nenhuma das falas lituanas do sudeste. Em contrapartida, as formas prefixadas com esse significado 3 Por vezes, em algumas falas bielorrussas do noroeste (provavelmente devido à influência da língua lituana), estes variantes semânticos também podem ser expressos pelo verbo não prefixado браць (Слоўнік 1979, 215). 42 há muitos verbos, por exemplo: E escolheram uma coisa para a fábrica fazer Zt. | refl.: Num vilarejo, uma moça escolheu-se Rod. Escolhi para mim um pomar Zt. Talvez um dia escolha uma língua (idioma), e serão pessoas de uma só língua Zt. Escolhi as maçãs mais bonitas para levar com a família Lz. Eu, de toda a Lituânia, escolhi para mim uma senhora Dbč. | refl.: Aqui, se houver, a moça também escolherá Zt. Tu escolheste a mim Lz. Se o objeto tivesse sido escolhido, você teria se mudado rapidamente Azr. O primeiro morreu; ela escolheu outro Grv. Escolhe quatro bétulas tão tortas [ao viajar] Pls. Uma moça boa precisa de um rapaz bonito Brsl. Escolheu para si uma saia e ela Zt. Escolhi uma camisa para a moça, junto com uma saia Lz. Não faltam híbridos com este significado, por exemplo: Olha que tipo de pessoa escolheste para ti Zt. É preciso escolher os óculos com cuidado Lz. Não vamos arranjar tempo para nos lembrarmos Aps. Agora não arranjaremos tempo quando o cavalo e a vaca estão no pasto Rod. | refl.: Não escolheu [uma esposa] e até hoje vive sozinho Ad. Tirando a madeira, escolho as árvores tortas Lz. Escolhi uma vasilha muito torta Aps. 4. O significado «eleger por votação» da forma não prefixada do verbo rinkti está registado apenas em Zietela, por exemplo: Elegem-me para brigadista (naturalmente, se isto não for simplesmente um substituto do verbo ima). De resto, atualmente este variante semântico é expresso em toda a parte sobretudo por várias formas prefixadas e sufixadas de rinkti, por exemplo: Não sei contar nem escrever; querem eleger o rei Grv. Reúne-se toda a aldeia, e aquele [o pastor] de quem gostam mais é escolhido Grv. Três homens da aldeia elegem os tutores Grv. Agora, dizem, estamos a eleger o presidente, espera Zt. A irmã do pai nomeia tutores para os órfãos Asv. Nomeia tutores para que não façam mal aos órfãos Asv. Elegeram o presidente Grv. 5. Segundo o DLKŽ, o significado «formar texto a partir de letras» é recente. Nas falas mencionadas, este significado seria substituído por exemplos, embora registados raramente, de «criar padrões ao tecer», cf.: Os cobertores são tecidos individualmente Dv. As mulheres teciam padrões no tear, também em toalhas. Nem todas tecem padrões Zt. Para tecer mantas é preciso saber criar padrões Zt. As colchas são na sua maioria lindamente tecidas, com padrões florais Šč. O verbo primitivo não prefixado rinkti não está registado com este significado. Os dois últimos variantes semânticos mais amplamente conhecidos do verbo rinkti também são, essencialmente, atestados apenas por verbos prefixados ou sufixados, por exemplo: 6. «apanhar da leira e atar em molhos»: Recolhemos o centeio atrás da ceifeira e transportamo-lo Pls. Tu estendes o linho, recolhes e atares em feixes Šič. Estendemos o linho no prado e depois recolhemo-lo Dv. Quando o linho já está deitado, recolhemo-lo, aquecemos a sauna e secamo-lo Eiš. Ela recolhe o linho e depois o macera Arm. Recolhem o linho, secam-no e atam-no em pequenos molhos Dbč. Uns estendem o linho e outros vão recolhendo-o Zt. O homem corta tudo bem, enquanto a mulher vai recolhendo e atando o centeio Zt. Depois recolhem o linho do prado e deixam-no secar Aps. Vou recolhendo as pequenas meadas de linho Zt. 7. «desarrumar, limpar (a mesa)»: Se não comeres, vou limpar a mesa Arm. Vou limpar a mesa Švnč. Tira da mesa Arm. | refl.: Nós próprios vamos limpar a mesa Lz. Limpam tudo da mesa, e tudo da toalha Dv. É preciso tirar as colheres da mesa Eiš. É preciso também servir a comida e tirar a mesa Grv. Vou limpar a mesa Ad. Limpa a mesa Lnt. | refl.: Come, porque depois será preciso limpar a mesa Str. É preciso 43 pririškę' nok stā'lo· val'g'i'mus Lz. Ītaig'i nuringd'in'ė jau stā'lo· Zt. Nuringd'in'ė·k stā'la· Zt. Alk, nuringdz'ik stā'lu· Rod. Dos exemplos apresentados, vê-se que a expressão tradicional dos significados do verbo rinkti se conservou aqui de modo bastante desigual. Apenas as duas primeiras variantes semânticas principais mantiveram uma expressão lituana mais sólida. Elas são expressas tanto por verbos primitivos, sem prefixo, como por verbos prefixados (mais frequentemente). Talvez estes últimos exemplos sejam mais frequentes porque, de acordo com o prefixo correspondente, especificam e precisem as nuances da ação expressas pela palavra rinkti. Para os outros significados restantes, praticamente já não há exemplos registrados do verbo sem prefixo rinkti. Em geral, ele é substituído por vários verbos prefixados; compare-se a terceira variante semântica, «procurar, encontrar o que é adequado», expressa apenas por verbos prefixados. As demais variantes semânticas são expressas tanto por formações prefixadas como por derivados com os sufixos -(d)inėti, -dyti. Isso depende de qual processo de formação está mais difundido em cada lugar. Por exemplo, na fala de Zietela, os verbos com o sufixo -dinėti são muito apreciados para enfatizar uma ação repetida com frequência, iterativa ou prolongada (Vidugiris 1961, 219–231). Além dos verbos prefixados formados segundo os processos lituanos, difundem-se decalques criados segundo o modelo de formação de palavras do bielorrusso (cf. вɪбіраць / выбіраць «1. escolher o que é adequado, 2. eleger por votação», падабраць «escolher o que é adequado», набɪраць «pegar o linho ou o cânhamo já estendido e atá-lo em feixes», прыбіраць / прыбіраць «arrumar (a mesa)» etc.). Por exemplo, os habitantes de Lazūnai, além da forma usada em lituano nu(si)-rinkti (Mē's pā'ci's nusirīnkšim stā'lu·), hoje usam com mais frequência os decalques funcionais pri-rinkti ou até priimti (Reika pririņkė' | priim'c' nok stā'lo· val'g'i'mus). Assim, devido aos contatos estreitos e intensos com as línguas eslavas, a evolução da expressão dos significados tradicionais do verbo rinkti nas falas da periferia sudeste da língua lituana caracteriza-se por duas tendências: com o desaparecimento das formas sem prefixo, as formações prefixadas (e, por vezes, os derivados sufixais) tornam-se cada vez mais predominantes, e os decalques derivacionais (de expressão) difundem-se amplamente. II. O contato intenso das falas da periferia sudeste da língua lituana com as línguas eslavas também afeta a estrutura semântica do verbo rinkti. O desenvolvimento dos significados de «rinkti», característico da língua lituana, foi perturbado, isto é, desviado de seu curso tradicional. Surgiu um vasto estrato de significados com pouca relação com os significados tradicionais de «rinkti». A palavra lituana rinkti começou a assumir os significados da palavra eslava correspondente (cf. o bielorrusso браць «pegar», o polonês brać, o russo брать). Significados estranhos à língua lituana começaram a introduzir-se na estrutura semântica da palavra rinkti: os chamados decalques semânticos. Neste caso, o decalque abrange a chamada «forma interna da palavra», ou seja, o conteúdo. Pela forma externa, os decalques semânticos «não apresentam indícios de origem estrangeira, porque são palavras da língua nativa» (Velakoski 1984, 221–222; Ojanen 1985, 143). Uma palavra própria que adquire outro significado, ou um significado estrangeiro, torna-se de imediato também outra palavra ou lexema. Esse é um dos modos de nomeação (Павел 1983, 74, 83). Do ponto de vista do conteúdo (considerando que os verbos rinkti e imti têm semas em comum), os novos significados da palavra rinkti podem ser considerados derivados semânticos secundários (isto é, formações de significado). 44 Assim, além dos significados tradicionais mencionados, a palavra rinkti nessas falas adquiriu muitos outros significados (variantes semânticas), que, por sua vez, podem ser divididos novamente em duas partes: diversos significados de «pegar» (a) e «preparar-se, aprontar-se», além de outros significados menores (b). A seguir, os significados são subdivididos e apresentados segundo o critério do autor; por isso, a sua identificação e disposição podem ser discutíveis devido à difusão semântica. a. Apresentam-se aqui variantes semânticas do verbo rinkti que, em sua maioria, não só exprimem, mas também duplicam as variantes semânticas da palavra imti. Isso se vê claramente nos exemplos apresentados em paralelo com o verbo imti: 1. «agarrar, pegar com a mão ou com uma ferramenta»: Gãl’iv’ienas v’iena’ rinkt iš g’erklės Zt. N’ėbūvo’ kūoj m’ešlū’ rinkc’e Lz. Reñka p’irk’õn [avį], sàriša kó’jas ir k’ìrpa Zt. Paut’ieñ’i· šaukštu reñkam ir válgo·m Lz. Bo·bkà išèido· i(r) reñka vaikų’ iš vežimo· Lz. Vaikus mažus an rankų’ riñko· Zt. | refl.: Reñkas’i á̇rk’l’i· až vuod’egõ·s ir jó·ja Lz. Riñkam’ės ratù iš rankų· ir áimam, g’iedo·jam Zt. D’id’ele·s ir mã·c’itko·s živ’ko·s (žuvelės), riñk’it’ė·s iš v’ìlko· vuod’egẽ·s Zt. || ÷nas ima k’ìrv’ì· do· ir ãima d’ìrpt p’ìrk’a Zt. N’ėaddari·d’in’ė·k it dūru·, bo·v’ìdmà (ragana) jim̃s jūs Zt. Ir v’ã·da du b’ernukai v’ienas iš v’ieno· šo·no· ėmi· po· pã·žas’t’i, o· k’ìtas iš k’ìto· šo·no· ėm’i· po· pã·žas’t’i Lz. | refl.: Tai rankai jė·m’aus, ir mán nuv’ã·j t’en v’idun [skausmas] Zt. Ēm’ėm’ės až rankų· ir šo·ko·m, g’iedo·jo·m Lz. Esse significado, embora modificado, reflete-se nas formações prefixadas dos verbos riñkti | ìmti, por exemplo: Kõ·ši: iš p’ìesto·s išrenka kauko·riñ (į molinį dubenį) Dv. Išriñk p’ã·lanus iš duob’ã·lės Lz. Bó·bo·s pazbó·rė ir aš c’ùbu· pasriñko· vieną k’ìtu Lz. Reik’a sariñkt dró·b’ã· ir namóp atn’ã·št Zt. Kurám papùlės tadù trūmpu· [čiaudelė] išriñkė·e, tai jau tadù tas žmo·gùs num’ìrs Lz. Nù ir lo·k’ìs išlanda, atlupa b’it’ės ir m’ã·du· ir išrenka Lz. || Chva·jo·s b’it to·k’õ·s d’id’ele·s, kad n’ėpim̃t ab’ìem’i ranko·m’i Zt. Išim̃ pã·šinu· iš p’ìršto Lz. Išėm’ė lašin’ų t’enàik Zt. Aš uždusū šunuką ir išimšū šird’į Zt. Aš tã·t’ėšla· (duonkubili) i(ž)-s’ìjem’iau ant galvõ·s ir atit sa jai [į degantį namą] Zt. Nùin’ nog v’ìršùs lã·šin’us Lz. Norėj puoda· nujimt Zt. Norėjau pajimt v’ìšto·ka· Zt. Sarmata ranko·sna priim̃ c’ìto· b’ì’ūdo· Arm. ÷nas tù žėbu· dastó·jo, išėm’ė kaltu ir ju rask’ìto· Lz. Neužėmėm dabar m’ėdaus Zt. 2. «pegar para si ou levar consigo»: ÷nas n’ėranka grã·šu Lz. Anà dail’ė, o· aš rinkau Zt. Sã·ko, jė·sk’it, ką· nórìte, o· ką· n’ėsãje·s it, riñk’it sa sav’ìm Zt. | refl.: Vál’g’rc’ p’ievo·n riñko·m’ės Lz. || Ēm’ąu su saim’ì lüstur dúono·s Lz. Tai tu jau dail’ìk, o· aš jim̃su Zt. Aš jim̃su namo·, itai mú·su p’ėliukas Zt. | refl.: Insùk aut’ã·l’in drùsko·s im’c’is su saim’ì Lz. De duas maneiras — tanto com rinkti quanto com imti — esse significado também é expresso por verbos prefixados, por exemplo: Reuniu crianças e mulheres Lz. | refl.: Então eu os reuni por mim Gry. Ela escolheu uma filha para si Zt. Ela reuniu tudo, não deixou nada para eles Zt. Ela separou, e eu reuni Zt. As abelhas se juntaram, reuniu aquele mel e foi embora Lz. Então reuniu o gado, as ovelhas e partimos Lz. A família reuniu linho Str. Quando vocês, com crianças tão pequenas, juntarem as framboesas Arm. | refl.: Tudo se reuniu, deixaram-nos sozinhos Arm. Ela reuniu tudo para si e foi embora Vrn. Que a morte me recolha de vocês (que a morte chegue mais depressa) Arm. Assim 45 e razdail'ė, o· eu já recolhi Zt. Kuŕg'i tu užrink's'i v'isa sa sav'im Zt. N'ev'edoma (não se sabe), kadaik až jau ją: (karvę) užrinkšu Zt. || Pegou· os sapatos para· ir· brincar e levou-os· Lz. Sa sav'im v'isa g'i n'ėpaims'i Zt. Kad būtu· dù, tai v'iena· pajimč'ap Zt. Òt, kad bū'č'ap tà· pàjė'm'ė· Zt. 3. «comer, beber»: N'iek'o· n'ėranka (comer) Zt. Já lhe dava comida, mas· ele não pegou· Lz. Rińk dùono·s e leite· Zt. Rańk nastruòš Lz. || O· homem não comeu· nada, só bebeu· um pouco de cerveja Zt. Nasruòsha neimsi Zt. Tìm paku·s'n'el'l, kad l'ìkt un ri·tójus Lz. Também ocorrem verbos prefixados de significado próximo, por exemplo: Svo·tuosna nuvažù e dau'g'i arièlko·s pririńko· Zt. Dâu ito· s'p'ìrto· ižg'ėrt, al'ė mã·ža vànd'i-n'o· pririńko· Zt. || «oferecer comida e bebida»: Nuju· bo·č'a paso·dz'ino· a(ž) stà·lo, pr(i)ė'm'ė· labai g'erai Lz. 4. «receber»: Kuŕg'i c'a go·dna m'ė·dz'aga rińkė· Lz. À'nas g'erus asmo·kuš rińka Zt. À'nas trìs šimtùs an m'ėno· rińka Zt. || Não há onde ceifar o feno; é preciso ceifar o trevo Lz. Purdà·va· jė'm'au tù·kstanč'i Zt. Kuŕ s'iràtai ìm'c' t'ė·vu, kad jò· n'ėr Am. Aì kuŕg'i tù ìm's'i t'ėn d'ė·l jù Zt. Os verbos prefixados com este significado são menos frequentes. A maioria foi registrada nos arredores de Zietela, por exemplo: Iž inp'en'ė·tas za·s'is parińko· po· dù rub'l'ù Zt. Dùkart udùcha· (a falta de ar) pririńkau Zt. Pririńko· l'ìekarstyo·s b'ė grã·šu Lz. || refl.: Ò· jau à'nas kó·s'c'i, prisirińko· kó·sul'o· Lz. Kō·sast'ies (sarna) prisirińko· Zt. || L'ik s'm'ėrt'ies at'im'č'ã [a dívida] Zt. Paprà·še· s'v'ė·tku·, išėmė· metrìkus Zt. Jau išė-m'ė·b'it ir pō·p'ierus Zt. Mōža iš tō· pàjė'mė· vardą. Zas'à·c'ai Zt. Ot, sã·ko, až pàjė'm'au po· trizd'ė·šim du rub'l'ù iš k'il'a Zt. D'ìrbam c'ìl'us m'ėtus ir n'ėžinom, k'iek kã· m'ės paim's'im Zt. S'ìlù m'ė·ilės n'ėpaims'i Tvr. 5. «casar-se com uma moça, ou trazer para casa um homem (como genro residente)»: Ir graži ir bago·ta, kàp-g'i jò·s n'ėrińkt Zt. Jaun'i v'ėnga· m'ė·to·, k'ita reńka Zt. Reńka primò·ka (o genro residente) namòp Zt. Jò·s n'ìekas n'ėrińko· iz žan'i·ko· (noivo) Zt. M'ė·s jì· rińko·m i(ž) žmó·nu· Lz. || K'et'ino· man'ė iz žen'i·ko· imt'i Zt. S'en'ėst tai ima v'iena·, tai sa v'ìrnai bùsta, k'ō·lai nùm'ira Zt. Anà tadù ė·me· jì· až v'ìru·, apsìžan'ino· Lz. Nu aps'ìžan'ino·, jė'm'ė· mòt'ėrišk'ą iš Pag'ìrù Zt. Tsaik n'ėimtùp už žan'i·ko·, kad anà n'ėbùt graži Zt. Entre os verbos prefixados com significado correspondente, mencionem-se estes: À'nas dù·mo·j man'ė izrińkt Zt. À'nas izrińko· tà· m'ė·rga· sau an Rùd'n'o·s Zt. Žmo·nas pariń-ko· gud'ės Lz. V'ìs'i parińko· m'ėrgas, raz n'ė jauna·, tai s'ė·na· Zt. V'ìs'i po·l'kàs (polacas) parińko· Zt. Pà·c'as pà·r'ìńkta l'ėńk'es Aps. || V'ìenaz b'ėrnas pàjė·mė· i tà· m'ėrgait'ė· Zt. Iš tō·s pač'ō·s s'ėlo·s žmó·nu· pàjė·m'au Lz. Kab à'nas man'ė paimtu· iš sà·vo· pà·c'ã· Zt. Pà·ėm'ė· ir su namais, ir su ž'em'ì Ad. 6. «recolher do campo, fazer a colheita»: Nug lauko· reńka e v'ė·ža namòp Zt. Cortei um pouco de feno e não o recolhem em casa Lz. Jėi n'ė l'ìetùs, recolhemos do campo e levamos ao celeiro Pls. D'ìd'el'i darbai bù·va· tadù, kap recolhíamos dos campos Dsn. || Rug'ùs p'jauč' prad'ė·dz'in'ė·jam, p'ėvas i.mam Ad. Kuno·dàs jė·mė·m nug lauko· Zt. 46 Esse significado é bem ilustrado também pelos verbos prefixados, por exemplo: Nug laūko nurinīko·m, v’īsa nurinīko·m Zt. Daũk jā·vo· nurinīko·m Lz. Nur’īnkā rug’el’ūs, būl’-bas i(š)s’ī·kas’e· Aps. V’īsa žė·m’ē·n pas’ē·jo·m, o· paskui reik’a v’īsa nurinkc’ Dv. Vi.su. nāudu. nuo laukū· nurīnkau·m Zr. Jau laukai nurinkt’ī mú·su·, nūrinkta v’īsa Zt. Nurīnko· rug’ūs Dbč. Jau v’īsa kàs nūrinkta nug laūko· Grv. T’ik būl’bɔ·s li·kɔ· n’ēnū·r’inkta Str. Nug laūko· dar v’īsa pārinkta Zt. Prieš rug’el’ūs v’īsu· šienu· parinktái, tadū g’erai i rug’āl’ai Btrm. ‖ Dabar kakarū·za· reik’a nujimt Zt. Kazlā·l’is č’irk’a ka(p) p’jov’imas, kap nūjimam rug’ūs Lz. Nog laukū v’īsa nūimta Zt. Kai nūim’i javūs nug laukū·, v’is’i darbaī g’i’n’ē·c’i Rod. Pries n’ed’ē·l’u· ir daržūs nūimš Pls. Kap aps’id’irba, v’īsa nog laūko· pāima, l’inūs m’ina Lz. Kad šč’esl’ī·vai suim tum rug’ūs, tai šiėm’et dūono·s turė·tum Nč. 7. “comprar”: B’il’ieto· n’ereik’a rinkc’ Lz. Kap pa·ū·tarina, kad p’érmain’i·d’i-n’ēs asmo·kūs (pinigus), tai labai žmōn’ēs riṅka v’īsa Zt. ‖ Nū’veimu, imū k’ilo·grā·mu· tris Zt. Nuv’eisu, p’ie pūs’e· šīmto· jimsū Zt. Sakaũ, ās im’č’āp, al’ė as-mō·ku· n’eturū Zt. Dessa acepção, foram registrados verbos prefixados apenas com a raiz rinkti, por exemplo: Ā·no·s p’īg’os, tai jās v’iek’āū pārenka Zt. Tā· juoda· dūona· žmōnė·s parinks Zt. Kap ātv’eža, t’ep ir razrenka Zt. Jau razr’īṅka· [prekes] — n’er’ė Aps. N’eb’it nurnaik m’iltu·, razrīnko· Zt. S’v’ietas razrīnko· m’iltus Arm. 8. “chamar, mobilizar”: Tadaik riṅko· man’ė maskō·l’uosna (į kareivius) Zt. Mas’kā buvū, kap v’ī·rus riṅko·, mō·t’erīšk’o·s v’ėrk’ė Lz. ‖ Ė·m’ė· vaiskañ (į kariuomenę) pō·no· tris sv’nūs Lz. Šėn ištrū·ko, b’ijō·j, kad n’eimtu· vaiskañ Zt. Embora pouco numerosos, os verbos prefixados também sustentam essa acepção, por exemplo: V’ī·ru· azrīnko· un pō’l’skos vainō·s Lz. Man’ė izrīnko· vaiskañ Zt. A po·tōm maskō·l’uosna izrīnko· jau Zt. Kap būtu pat’i darb’in’ī·k’ė, man’ė izrīnktu· vė·l vaiskañ Zt. Tadaik mūs daugī· parinko· maskō·l’uosna Zt. Iš jū· k’ėmo· b’ėrnus d’o· v’ienām maskō·l’uosna paparinko· Grv. ‖ B’ėrnus papā·m’ė· vaiskañ Lz. 9. “prender, deter”: Č’ā jau jī· reṅka t’urmō·n (į kalėjimą) Zt. Kàs kaltas, tai riṅka to·k’ō·n t’urmō·n Zt. ‖ Kap jė·m’ė· jūos n’ėmč’ū·s, ir n’egrīžo· Zt. Dessa acepção, há mais verbos prefixados, por exemplo: Ažr’īṅkā· p’ī’ie-nan (į nelaisvę) Pst. Man’ī· ažrīn’k’i· būvo· Lz. Izrīnko· v’īsūs v’ī·rus Lz. N’ė·r mū·su· kaplō·no· (kunigo), ot jau k’iek m’ė·tu·, kap izrīnko·, tai ir išrīnko· Zt. M’īl’i-c’ija jī· izrīnko· ir pasod’ino· Zt. Ot ā·nas jūos dav’īs ir g’ī·vus parīṅks Lz. Kàs n’ek-laūš’ė, pašāud’ė, parīṅko· Arm. V’īsūs būvo· parīṅk’i· ir panuv’āri· Lz ‖ T’ep jūos g’i’vai pājė·m’ė· Lz. Maskō·l’ai pravažāvo·, o· itu· pō·nu· n’epājė·m’ė Zt. Jī· būvo· t’urmōn pajė·m’ė· Zt. Norrė·jo· p’ėrimti jūos ir n’ep’ėrė·m’ė· Zt. 10. “convidar; aceitar”: Ā·ni·s riṅka t’ik an darbo·, jė·s(k), kā· nō·ri, n’ėšō·(k), kā· nō·ri Zt. An v’es’ėil’o·s, an krišt’ī·mu· v’īsu· riṅka, v’īsu· prašo· Zt. Prip’īl’a lachōn’ė·n (į dubenį) vánd’en’o; im’ėta av’ižū·, o· tadaik reṅka v’īsūs praušt’is Zt. Ir man’ī riṅko· mō·k’ī·c’is Lz. ‖ Dūoja s’k’ep’ėti·ka· (skarelę), kab ims jā· šō·kt Zt. Sā·ko· brō·l’u, kab imtū· jā· šō·kt Zt. Foram registrados poucos verbos prefixados, por exemplo: Tadaik ā·nas man’ė izrīn-ko· t’enāik Zt. Vaikus parinko· mō·k’ī·c’is Lz. Man’ė jau užrīnkt nor’ė·jo· Zt. ‖ K’itu- 47 O rapaz conseguiu apanhar cogumelos em Lz. O noivo teve medo de aceitar em Zt. Eles receberam-no como amigo em Zt. Se aceitarem, então voltarei a Zt. Aceita-me para passar a noite em Lz. 11. «tirar, roubar, pilhar, furtar»: Agora um rouba do outro em Zt. Por que vocês roubam tanto? (pilham), levam tudo em Rod. Levaram os cavalos em Lz. Levaram os cavalos em Rod. Leva o cavalo, levará também uma máscara qualquer em Bn. || Que ele (deixe) o que é bom para mim; quanto a mim, não levo nada em Zt. Nas falas da zona fronteiriça entre o lituano e o bielorrusso são particularmente numerosos os derivados com prefixo com este significado, por exemplo: Os ladrões levaram tudo o que era bonito em Lz. Alguém levou as minhas casas em Lz. A polícia apanhou aquele homem por aquilo que ele roubou em Aps. Levaram este moleiro — aquilo que ele tinha guardado em Grv. Este ano roubaram a nossa colheita em Pst. Chegaram; também levaram os vitelos em Str. Durante um ano também me levaram em Šlc. As vespas atacam as abelhas, querem tirar-lhes o mel em Lz. Levaram os cavalos de Juosa em Zt. Deixaram cair alguns alimentos; assim levaram tudo em Kli. Levaram-nos todos os meios de subsistência (a vida) em Zt. Se uma raposa apanhar uma galinha, não a devolverá em Zt. Onde já se viu levar todas as pessoas em Dv. Levaram as vacas boas, mas deixaram-nos as más em Lz. Não tem ovelhas, levaram-nas em Lz. Levaram todos os animais em Ad. Levaram-me a horta em Zt. Roubaste-me o rosto bonito em Grv. Os bens foram todos saqueados, tudo em Arm. Também lhe tiraram o dinheiro em Zt. Levaram os cavalos, levaram a carroça, levaram tudo em Zt. Levaram tudo: os campos e os cavalos em Zt. Levaram-nos as vacas em Lz. De todas as vacas levaram uma em Aps. Levaram a terra e ficaram juntos em Arm. Arrombaram as janelas e levaram tudo em Bn. Levaram tudo de ti em Rod. Não lhe levaram as roupas, não deixaram nada em Dv. Levaram tudo, quando não podíamos pagar em Arm. Quando ele morreu, as pessoas dividiram todos os seus bens em Lz. E levaram as vacas, tudo o que havia em Zt. || E também a própria se queixa e resmunga, como aquela velha: tiraram-lhe tudo em Zt. Tiraram-te tudo em Zt. Tiraram as propriedades aos senhores em Lz. Apanharam aqueles bandidos e tiraram-lhes aquelas coisas em Lz. Não consegui levar nada de ninguém em Zt. Levaram tudo o que o pai possuía — tanto o cereal como os animais — em Lz. 12. «paralisar, tirar (membros, partes do corpo)»: Não foram registadas formas do verbo rinkti sem prefixo com este significado. Isto deve-se provavelmente à própria realidade. A paralisia costuma ser súbita e exprime-se por formas de verbos perfectivos de acontecimento com prefixo, por exemplo: Já lhe paralisou as duas pernas e os braços em Zt. Paralisou-lhe o lado e a perna, e também o braço; não conseguiu virar-se em Zt. Paralisou-lhe a perna e a língua, já não conseguia falar bem em Zt. Desde aquela coisa, as pernas ficaram-lhe paralisadas em Dv. Paralisou-lhe os braços e as pernas em Rod. As pernas ficaram paralisadas, sentou-se em Arm. || Como se tivesse quebrado a metade, ficou tudo paralisado em Zt. 13. «ocupar, tomar, invadir». Este significado é atestado apenas com um verbo prefixado (com o prefixo už- /iž-), por exemplo: Os soviéticos ocuparam aquilo em Zt. Napoleão deixou soldados e instalou o rei em Zt. Ele (o alemão) ocupou Kiev em Zt. || Então eles tomaram aquela grande faixa de terra em Zt. 14. refl. «meter-se, pôr-se a (trabalhar)»: Depois, não se sabe o que fazer; meto-me a trabalhar, porque tudo está por fazer em Lz. Os jovens põem-se a trabalhar arduamente: lavrar, capinar ou transportar estrume em Zt. Já sou velho, estou completamente incapaz, não consigo pegar no trabalho em Lz. || O meu pai era um velhote, por isso, desde os dezasseis anos, comecei a trabalhar para ele, e trabalhava, trabalhava, trabalhava em Zt. | refl.: Ao fim de algum tempo, eles puseram-se a tra 48 balhar em Lz. E então já se sabia quem se encarregaria de que trabalho em Zt. | «trabalhar arduamente»: Está calor, é tempo de ceifar o feno; os trabalhadores ocupam-se com o feno em Rod. Este significado é próprio sobretudo das formas reflexivas sem prefixo de rinkti, pois dos verbos prefixados foram geralmente registadas apenas formas com a raiz imti, por exemplo: Então ele começou a cuidar dos jovens em Lz. Vocês cuidavam das crianças e nós pastávamos as vacas em Lz. | refl.: Comecei a pastorear todos os animais do sítio em Lz. Para onde quer que vás, dão-te alguma coisa em Zt. Se eu fosse pastorear, trabalharia muito mais anos do que na Letónia em Švnč. || Com a raiz rinkti, talvez só se enquadre aqui o exemplo «trabalhar muito, trabalhar arduamente»: Trabalhei muito durante toda a vida; agora, na velhice, mal consigo andar em Arm. 15. «ser tomado (por determinado estado)»: As crianças sentem-se desanimadas por causa do trabalho em Lz. O sono não me pega em Zt. Tu ris, mas o riso não me toma em Lz. || Ele sentiu sono e foi deitar-se em Lz. A doença não o atingiu em Zt. Não lhe dão ataques em Arm. Não foram registados verbos prefixados com a raiz rinkti com este significado. Apenas os verbos prefixados com a raiz imti o têm, por exemplo: De noite, o frio apanhou-me na floresta em Lz. Apanhou-a uma espécie de melancolia; já vai no terceiro dia deitada em Arm. Como me atingiu uma doença tão grave, fiquei completamente abatido em Arm. O sono vinha e ia, e pesava-me a cabeça em Arm. Quando se sentou, começou a doer-lhe em Tvr. Isto mostra que o verbo rinkti começou a ser usado com este significado muito mais tarde. 16. «cortar, cortar bem»: A navalha corta a barba? em Lz. A faca já não corta aquela vara; está completamente seca em Zt. || Olha, a foice está afiada: corta como fogo em Švnč. Uma boa ceifeira corta bem com a foicinha. – corta em Rod. Isto é confirmado também pelos verbos prefixados de significado próximo que ocorrem, por exemplo: Corta a pele com a faca em Zt. || Dizem que, se fosses mais jovem, cortaríamos a tua perna em Zt. Deram-lhe e cortaram-lhe a cabeça (decapitaram-no, mataram-no) em Zt. Corta-lhe a cabeça, mas ele continua a cantar e a pastar em Švnč. 17. «tirar água»: Quem passa por aqui, todos tiram água aqui em Zt. Na extremidade do arco-íris (arco-íris) tirava água do mar em Lz. É preciso tirar água do nosso poço em Lz. Eu tirei água em Zt. || Tirei um balde de água em Zt. Também ocorrem verbos prefixados de significado próximo, por exemplo: Tira as natas com uma colher em Zt. Ele tirou muita água daqui. || É preciso tirar as natas com uma colher, retirar, apanhar em Pls. Alguns verbos rinkti sem prefixo, que duplicam os significados de imti, ocorrem isoladamente, isto é, não têm verbos prefixados que os sustentem de modo claro. 18. refl. «encontrar, aparecer»: E de onde veio esta chuva que durou toda a semana em Zt. De onde quer que apareça, a água acaba por aparecer em Zt. || De onde, perguntei, apareceu aqui em Zt. E de onde lhe veio uma coisa dessas em Lz. Aqui, entre nós, em Zietela, de onde apareceu aquele judeuzinho? em Zt. Chamam-lhe «Ponte» por causa do prado que fica debaixo da ponte em Zt. Cavava verrugas e apareceram-lhe calos em Zt. Começou a votar quando chegou àquele ponto em Zt. Não se sabe de onde apareceram as verrugas em Ad. De onde apareceu entre nós um tolo desses? em Vrn. 19. refl. «começar a crescer, aumentar»: A erva cresce depois da chuva Lz. No inverno, o gelo começa a formar-se nas janelas Lz. || Aquela estrada começa a cobrir-se (cobre-se) de gelo (de gelo) como uma chapa (chapa) e então não se tem medo do frio [dos pés] Lz. | «começar a arder»: Por causa desse calor, pegou fogo, e depois disso também a loja começou a arder Zt. 4. 678 49 20. „suvokti, suprasti“. Šia reikšmė užrašyta tik priešdėliniu veiksmažodžiu: Papul’ d’in’é·jasi to·k’i žö·dž’ai, katrū· n’egal’u razriñkt Zt. Kap mö·k’i·to·jai šn’ė·ka, suñku razriñkc’ Dv. N’iekas n’eražrenka, kap ã·nas ū·tarija Lz. N’erãzrenku, kąš paraš’ta Lz. N’erazrenk’i jü· gavẽndo·s (šnekos) Arm. B’er’n’ã·kas ar m’er·gãit’e· dabar n’eraz’r’iñk’c’ Pst. N’erazrinks’i, kū· dud’ã·na Šlc. Kãs jãs raz’r’iñks, katrā kaltā Švnč. Nerazrinksi – i ruskāi, i l’ietū·v’iškai (kalba) Ad. | refl.: Aš n’ė·kap (kažkaip) n’era(z)s’irẽnku, ažg’i neras’iranku Zt. Aš n’eras’irinkau, kū· ã·nas rašā·k’ė Lz. Ilgā g’i itai g’is’m’ė, pak’i m’ė·s ras’irinks’im (išsiaiškinsim) Zt. Jéi kur prisiėtu· t’ė·vi·kšč’a rašt, n’erazrinktāu (neatpažinčiau) Dbč. S’ū·lai sus’v’ijo, ir razriñkc’ (išnarplioti) n’emōžna Lz. || N’ėko· dš č’a n’egal’ū pajimt Zt. Mus’ip prastai ū·tarina, tai g’erẽst paim’t’i Zt. N’emōžna pajim’c’e [iš brėžinio], suv’isu n’eto·k’ã žã·grẽ· Lz. T’en jü nepaiṃ’s’i, k’iek pãrt’ijv’ b’it Zt. Quase todos estes significados são decalques semânticos, na sua maioria introduzidos recentemente, por contacto, a partir da palavra correspondente nas línguas eslavas brat e dos seus derivados. A maioria deles é usada em dialetos situados na periferia da área principal da língua lituana, sobretudo na região de Zietela e Lazūnai. Os decalques semânticos mais difundidos são «tirar, roubar, furtar» (11) e «compreender, entender» (20). A frequência de todos os outros decalques restantes diminui acentuadamente à medida que nos aproximamos da área principal da língua lituana. Contudo, também nos principais dialetos lituanos ocorrem significados de rinkti que lembram decalques semânticos. É possível que tenham surgido aqui de forma independente. Entre eles, merecem destaque os fraseologismos mais difundidos: O diabo vai levá-lo Ds. O diabo te leve Kps. Que o raio te apanhe Yl. e outros. b. Este grupo inclui não só decalques semânticos, mas também decalques derivacionais, que em geral têm significados diferentes dos mencionados para «rinkti» e «imti». Alguns são conhecidos em áreas bastante vastas; outros são muito específicos e foram registados apenas em dialetos particulares. 1. refl. “vestir-se, preparar-se”: Já é hora de ir dormir Lz. O urso se preparou (urso) e se prepara para conversar com a pessoa Zt. Já estou me preparando para conversar Ad. Ela se prepara, prepara-se, mas nada acontece Kli. Ele se prepara, se veste, então vai também Ad. Estamos nos preparando [comprar] e não compramos Tvr. Mas depressa, para que possa beber, senão (rápido) não se prepare (casa) Pois então se prepara e vai por aí Grv. Não saia de casa tão cedo Zt. Para esse significado, não foram encontrados equivalentes com o lexema tomar. Em contrapartida, não faltam verbos prefixados do lexema reunir, por exemplo: Os convidados já se reuniram para ir pelos prados Lz. Todos tinham partido para a Lituânia Grv. Mas ele chega, então reúne todos para oferecer hospitalidade (agasalhar) Zt. E também foi preparada comida, tudo foi feito Zt. | refl.: Reuniu-se no mercado Zt. Não me preparei para o trabalho, vim até você Tvr. E então a raposa (raposa) já se preparou para comer aqueles arenques Zt. As pessoas se reuniram para ir a Vilnius Lz. Quanto tempo ele levará para se reunir? Lz. Reúnam-se? Eles vão partir Švnč. A velhinha, sem esperar pelo marido, partiu sozinha Tvr. Já tinha vindo preparado para o trabalho Lz. Alguns dos exemplos aqui mencionados do verbo reflexivo sem prefixo rinktis parecem ambíguos, isto é, além de «preparar-se, aprontar-se», também podem significar «vestir-se, arranjar-se, adornar- 50 se» (cf. Então prepare-se e iremos visitar o tio), «ir, deslocar-se, mudar-se» (cf. Já é hora de se preparar para dormir. Não saiam de casa tão cedo), entre outros. A diferenciação destes significados manifesta-se mais claramente nos verbos prefixados. 2. «vestir, vestir alguém»: Vestiram o avô como um senhor e a avó como uma senhora. Grv. | refl.: As raparigas vestiram-se com roupas populares Grv. A noiva já está à espera, mas ainda não se vestiu Lz. Vestidas com roupas festivas, passeiam Grv. Então vestiu-lhe uma roupa bonita Lz. Até os homens se vestiram com roupas bonitas Zt. Veste-o e ficará bonito Zt. A rapariga chegou bem vestida Zt. As pessoas viram que Jonas e os filhos dele estavam bem vestidos Zt. | refl.: A filha servia, tinha de estar vestida Zt. Ele próprio se vestiu como um senhor Zt. Vestiu-se bem e depois se admirou ao espelho Lz. Vestiu-se, e os lituanos ficaram todos muito bonitos Zt. Tiraram as roupas à pessoa, tiraram-lhe tudo Lz. | refl.: Ele despiu-se e deitou-se para dormir Lz. Despiu-se completamente Lz. Os ladrões teriam vestido roupa a essas pessoas Lz. Lavei-os e vesti-os Grv. | refl.: Todos se vestiram muito bem, enfeitaram-se Zt. Todos estavam bem vestidos Lz. O avô chegou a casa e vestiu o seu fato Grv. A mulher vestiu a filha com as próprias roupas Grv. A minha mãe criou-me e vestiu-me como uma menina Ad. | refl.: Noutros dias vestem-se a rigor Ad. | E então reuni uma bela equipa Zt. Vou reunir uma bela equipa Zt. Como havia tantos, todos se juntaram, bem vestidos Lz. Eles todos se reuniram, reuniram-se Grv. O avô regressa, a filha vestida de seda Tvr. A cama não está bem feita Grv. Todos já se reuniram; vamos deitar-nos Lz. Devido à aproximação das funções dos prefixos in- e an(t)- (bem como das preposições) nos dialetos de Gervėčiai e Lazūnai, também se usa com o mesmo significado o verbo anriṅkti, por exemplo: vestem a falecida e põem-na no caixão Grv. É preciso vestir os netos Lz. | refl.: Todos se vestiram bem Lz. 3. «adornar, enfeitar-se». Este significado está estreitamente relacionado com o significado já mencionado de «vestir-se, arranjar-se». Isso vê-se claramente nos exemplos já citados e nos apresentados a seguir: Enfeita-se para a feira, faz coisas de vime Zt. Enfeita os cornos da vaca e põe-lhe grinaldas no pescoço Zt. Arruma a mesa com esmero, e chegam os convidados Zt. Enfeitou os presentes Dbč. Como poderiam enfeitar-se, se estão apenas vestidos Ad. Pôs-lhe uma coroa na cabeça Lz. Quando vais a algum lugar, tens de te arranjar Lz. Já me enfeitei com flores Lz. Com que vais adornar a árvore de Natal? Grv. | refl.: A filha do pai se enfeitou Dsn. Ele não me deixou; eu não teria conseguido arranjar-me Aps. 4. “ir, deslocar-se, mudar-se”. À aceção de “preparar-se, aprontar-se” está estreitamente relacionada a aceção de “ir, deslocar-se, mudar-se”. As nuances de significado destes verbos prefixados dependem de vários componentes da tradução (prefixos, do lexema rinkti, da presença ou ausência da partícula reflexiva) e do contexto. Por isso, os verbos são explicados mais adiante também na frase, por exemplo: N’ebùvoː kur aps’iriṅkc’ (instalar-se) Grv. Atvaž’u riṅkc’ šaudùː ir dasriṅkoː (aproximou-se, chegou até lá) jõːp Lz. Aš noːrėːjau k’el’an ins’iriṅkc’ (preparar-me para partir, partir) Lz. Anà sa žan’iːku L’iːdõːn ins’iriṅkoː Zt. Ãːn’iː ins’iriṅkoː (foi, entrou) p’irk’ėːl’en ir ats’igul’eː Lz. Ãːnas t’iː kãiman in’s’ ir’iṅkaː ir g’ėːr’a Svnč. T’en Põːl’šč’uj (na Polónia) i’rà b’ielarùsų, rùsųː, tai tũos č’a užriṅks (transferirá) Zt. | refl.: Oː t’iej tr’īs, kap pàd’eg’ėː, Pat’erabãn i(š)s’iriṅkoː (mudaram-se, 4* 51 (mudou-se) Zt. Ãr já jùs iš t'i suvy'isu iš'iriṅko· Lz. N'eg'ird'ė·t, kab ãni· is'i-ri·ṅkt kur̃ Zt. V'is'i iš g'r'i·č'as is'ir'iṅka· (dispersaram-se) Tyr. Pačũ.kai ir̃ g'i· jeigu sugáus'i, užmuš'i k'iek, tai is'ir'eṅka paskuĩ Str. Is'iriṅko· (saiu) ã·n'i· iš m'ė·dz'o· un laũko· Lz. Anà jau pas sã·va· žmõ·gu· is'iriṅko· (morreu) Zt. ÷n'is pasriṅko· (dispersaram-se) i(r) rã·do· dãrbã L'i·dõj Zt. Para(z)s'iriṅko· (dispersaram-se) v'is'i m'iẽgo· – panuv'ė·j gul'c' Lz. Pa(s) sũ·nu· p'ėrs'iriṅko· (mudou-se) Zt. Maṉ'í·s(p) ã·n'i· p'ér-s'iriṅko· Lz. Ka(p) pàd'eg'ėm do ir šen p'érs'iriṅko·m Zt. An g'er'es n'ė·s žẽ·m'ės p'érs'iriṅko·m Grv. Jiej nõ·ri p'érs'iriṅkc canuje Azr. Krũpa p'érs'iriṅko· (passou, diminuiu) tõj radn'à (parentela) Zt. P'er' bã·lu· n'ep'érs'iriṅk's'i (não passarás de bicicleta) Lz. Bũt v'isus prariṅk'i· (levou embora) Grv. Žiẽmu n'emõžn'ė·jo· m'ė·dz'an razriṅk'c'ie (chegar, entrar) Lz. | refl.: Taduj un ri·tõ·jo· v'ís'i ras'ireṅka (dispersam-se) priẽs dz'ienu· Lz. Maṉ'i aspãdõ·rai (os patrões) p'i·rk'a ka(p) p'i·rko; ras'iriṅko· (mudou-se) Zt. ÷nas bũvo· Zas'ẽ·c'u(o)sa, al'ė u(ž)s'iriṅko· (mudou-se, transferiu-se) K'l'išũsna Zt. Mã·nd(s) su·nũs v'ienas us'iriṅko· Põ·l'ščin Zt. Rusk'ėjai us'iriṅko· (fugiram) Grv. 5. “desmontar, demolir”: Reik'a lubãs išriṅkc' Dbč. Norė·j bažn'i·č'u razriṅkc' Rod. Klũonu· ir s'v'ėrnu· razriṅka· Pst. Balatnõj bažn'i·č'u razriṅko· Arm. Nug-rùvo· nãmas, razriṅko·m in málko·s DV. Bu·dãs razr'iṅk'jəm Str. Sũ·ko·, itu· p'irk'u razriṅks Grv. 6. refl., “reunir-se, aglutinar-se”: Kũl'a pakõ·l' s'm'eto·nà sas'ireṅka s'v'ėstan Zt. Grumul'ais ladùs pasriṅko· Lz. Kap dùst'elej, t'ep ir kaisnùkai (pedacinhos) sas-riṅko· Zt. | “aderir-se”: An v'ienu· splũsnu· (de penas) kap gul'i, pas'ireṅka an žmõ·go· Zt. Inláid'au hũp'ėn ir prisriṅko živ'ũ iš vuod'eg'ė·s Zt. Ir lãuk'a, kad živ'ũ prisriṅktu iš vuod'eg'ė·s Zt. Outras aceções são bastante individuais e, ao que parece, não se difundiram amplamente. 7. “pôr (em quê)”: Kójų prikultà, g'ipsan riṅko· Zt. 8. refl. “arruinar-se, empobrecer”: Aps'iriṅkau, asmõ·ku· n'ė·rà Zt. 9. “repreender”: Išriṅk's'ù as jì· ažu itus dãrbus Vrnv. Po· s'v'ieto· ak'imù kap išriṅks'ù jì·, tai n'ėt s'c'aud'ės Vrnv. 10. “memorizar”: Šl.tu· g'ė·šm'i· t'ik v'ienu·kart g'ir'd'ė·jau, tai da n'epar'iṅkau Ad. Ot jã g'erà galvà: kù· užg'irsta, tai askãrt par'eṅka Ad. 11. “espancar, sovar”: P'ėrrinko· tai p'ėrrinko· man'i po·l'c'ija pastarãnk'i (na esquadra) Nč. 12. refl. “arranjar problemas para si”: Žmõ·gus prisriṅko· b'ė·dõ·s Lz. 13. “dividir, partir”: Tadaik razriṅks Põ·l'šč'i· Zt. 14. refl. “juntar-se, fazer amizade”: Ar žinai, su kuo tù susrinkai Lz. Su banditais susriṅko· a·n'is Lz. Nug mãs kũ· dz'ienu· jau ã·n'i· susriṅk'i· Lz. 15. refl. “encontrar-se, colidir”: Tro·bõ·s (na vila de Trobos) sus'iraṅka k'ėl'ai Lz. Muitas palavras e aceções deste grupo (rinkti) provavelmente se formaram nas línguas eslavas e só depois foram adaptadas de modo correspondente (traduzidas morfema por morfema) nas variedades dialetais lituanas. O facto de essa adaptação ter ocorrido separadamente nos dialetos lituanos é frequentemente indicado pelo caráter individual das aceções. O verbo reflexivo rinktis, em vez de rengtis “1. preparar-se; 2. vestir-se”, é usado sobretudo nas variedades dialetais periféricas de Vilnius e na região de Zietela. Especialmente nos dialetos de Vilnius 52 Talvez se tenha começado a evitar as formas rengtis devido a certo inconveniente que surgiu aqui ao transformar o tautossilábico en em in e ao ensurdecer a consoante g antes de t. Assim, as formas do infinitivo e do imperativo coincidiram inteiramente com as formas de rinktis. Na fala de Zietela, essa palavra foi completamente suplantada por decalques. As traduções literais para o lituano dos membros das oposições aspectuais das línguas eslavas têm grande influência na variação das formas. Tudo isso multiplica consideravelmente os dupletos expressivos, que, por sua vez, destroem o sistema das falas lituanas locais. Muitos decalques expressivos, bem como os decalques de seus significados, são sobretudo ocasionalismos fortuitos e esporádicos. Com efeito, nas zonas periféricas sudorientais da área da língua lituana, grande parte das quais hoje pertence à RSS da Bielorrússia, muito material foi registrado junto a pessoas que sabiam falar apenas lituano, mas que em casa já falavam frequentemente bielorrusso entre si. Muitas das antigas falas lituanas compactas (como as de Breslauja, Kamojai, Lentupis, Armoniškės, Asava, Benekainiai, Nočia, Žirmūnai e, em parte, também dos arredores de Apsas e Varenavas) estão chegando ao fim de sua existência. E a fala de Zietela já é mencionada como uma fala do passado. Portanto, uma parte dos decalques expressivos e semânticos aqui mencionados também deve ser considerada resultado do último estágio do bilinguismo ou polilinguismo lituano-eslavo. LITERATŪRA Baliński M., Lipiński T. Starożytna Polska pod względem historycznym, geograficznym i statystycznym. Warszawa, 1846. Drotvinas V. Pagrindinės leksikologijos sąvokos. V., 1986. Drotvinas V. Lietuvių kalbos leksika ir frazeologija. V., 1987. Ojanen M. О кальках и полукальках (на материале восточноприбалтийско-финских языков) // Studia slavica Finlandensia. Helsinki, 1985. T. 2. S. 142—152. Velakoski H. О кальках по немецкой модели в русском языке // Studia slavica Finlandensia. Helsinki, 1984. T. 1. S. 221—232. Vidugiris A. Veiksmažodžių su priesagomis -inėti ir -dinėti Zietelos tarmėje // Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai. A. serija. 1961. T. 2 (11). P. 219—231. Vidugiris A. 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К СЕМАНТИКЕ ГЛАГОЛА RINKTI ‘СОБИРАТЬ’ В ГОВОРАХ ЛИТОВСКО-БЕЛОРУССКОГО ПОГРАНИЧЬЯ Резюме В статье исследуются преобразовательные процессы в семантике глагола rīnkti ‘собирать’ в литовских говорах, интенсивно контактирующих со славянскими языками (особенно с белорусским, в меньшей мере — с польским и частично с русским) на территории юго-восточных районов ЛитССР и в северо-западных районах БССР. 53 Констатируется, что в юго-восточных литовских говорах глагол rinkti испытывает влияние контакта со славянскими языками как в плане содержания, так и в плане выражения. В более отдаленных и тем самым быстрее ассимилированных литовских говорах на территории БССР, напр. в окрестностях Дятлова (лит. Ziętela) и Лаздунь (лит. Lazūnai) в Ивьевском р-не глагол rinkti ‘собирать’ почти полностью перенял значения соответствующего славянского глагола, ср.: блр. браць, польск. brać, рус. брать. В других говорах, которые находятся ближе к основным литовским диалектам, такой последовательности не отмечено. Слово rinkti в значении ‘брать’ в указанных говорах существует чаще всего как дублет наряду с исконным imti ‘брать’, так как глагол rinkti в некоторой степени еще сохраняет и старое значение ‘собирать, собрать’. Из семи (7) основных традиционных семантических вариантов два главных сохраняются еще полностью, а остальные чаще всего выражаются уже приставочными или приставочными и суффиксальными глаголами, как и в славянских языках. Употребляются заимствованные приставки da-, pad-, raz- (darinkti, padirinkti, razirinkti), по славянской словообразовательной модели используются по две или три приставки (papagrįžkti, papiriņkti, papanuirinkti и др.), суффикс -amь передается суффиксами -(d)inėti или -dyti (išrinkdinėti, nurinkdinėti, išrinkdytį, nurinkdytį). Словообразовательные кальки в отдельных литовских говорах часто адаптируются с индивидуальными значениями.