Formos „tei“ klausimu

O nome da dependência onde vivem os idosos, pryšinė, é usado pelos samogícios do sul: O filho trouxe a nora para casa — nós moramos no pryšinėl[e] Grd (LKŽ X 696). Uma palavra com o mesmo significado, priešininkas, também é usada nas obras do escritor não samogício Vaižgantas: Ele próprio tirará do filho uma boa parte da herança e viverá como senhor no priešininkas LKŽ X 698. A. Juška também inclui essa palavra em seu dicionário: «A outra extremidade da casa chama-se priešininkas, onde fica a criadagem». Aqui já se trata de outro significado: «quarto dos empregados, aposento da criadagem». Os samogícios do norte e do oeste também conhecem a palavra pryšininkis, «vestíbulo, alpendre». Mencionaremos separadamente mais alguns nomes usados no dialeto aukštaitiano: priešinė, priešinė. No Dicionário da Língua Lituana, um dos significados apresentados para a palavra priešinė é «casa, cabana» (X 695). Em «Tauta ir žodis», K. Būga publicou uma lista de palavras samogício-lituanas, encontrada nos manuscritos de A. Kosarzevskis e compilada por um dialetólogo desconhecido. Uma das linhas diz: «Priešinė — gryčia». Se aqui se trata de uma palavra samogícia, deveria ser pryšinė, e não priešinė. Com base nessa lista, K. Būga afirma em «Kalba ir senovė»: «A priešinė dos samogícios é a mesma coisa que a gryčia e a pirkia dos aukštaitianos» (II 48). Foi daí que surgiu, no «Dicionário da Língua Lituana», o significado de priešinė mencionado anteriormente. K. Būga não pensava de modo algum assim. Ele questionava se priešinė poderia significar sala de estar, palavra que um crítico, considerando-a um estrangeirismo, substituíra nos escritos de Vaižgantas por priešinė. A expressão usada em Valkininkai, priešiniai dantės, «mostra que priešinė deve significar antes “передняя” [vestíbulo] do que sala de estar», escreve K. Būga (II 49). Em nenhum dialeto essa palavra denomina uma casa ou cabana. Não há dúvida de que priešinė é o nome de uma dependência. A comparação «priešinė — gryčia» não significa que se estejam comparando dois nomes de habitações. Nos dialetos lituanos, as palavras gryčia, troba, pirkia designam não apenas as casas dos camponeses, mas também suas principais dependências. Eis outra afirmação de K. Būga: «Estas são as partes da šlajus [casa de habitação]: 1) gryčia = samogício troba, 2) seklyčia = samogício pryšininkė [K. Būga põe em dúvida esta correspondência na mesma obra, “Kalba ir senovė”], 3) pringis = samogício preimenė» (K. Būga. Rinktiniai raštai. V., 1959. T. 2. P. 316–317). O que significa priešinė no dialeto aukštaitiano? Como mencionamos, para os aukštaitianos do sul, é o nome da parte nobre da pirkia, a sala de visitas. Além disso, para alguns aukštaitianos do sul e para os aukštaitianos ocidentais de Kaunas, essa palavra (e, para os de Kaunas, também priešinė) significa «vestíbulo e dependência para guardar coisas, despensa», por exemplo: A porta do priešinė está aberta, e o vento está entrando Krok. Por que estás parado no priešinė? Vai para a pirkia! Ig. Levem o repolho para o priešinė, pois já fermentou Al. Este ano as batatas são pequenas — nem enchemos metade do priešinė Vv (LKŽ X 696). E ainda mais duas palavras aparentadas: priešnė, «vestíbulo», é usada às vezes em Alvიტe ao lado do nome gõnkos; e em Kairiai conhece-se a palavra priešinys, «vestíbulo» (LKA 39, 40). Gražina Smalinskienė FORMOS TEI KLAUSIMU Nas variedades samogícias (Tryškiai, Eigirdžiai, Raudėnai, Papilė, Akmenė, Kelmė, Užventis, Pavandenė, Šaukėnai, Padubysys, Pašilė, Vaiguva), registrou-se a forma tei, «tai» (pronome demonstrativo, que também pode ligar partes de uma frase ou frases). Por exemplo: t’ei 226 pas'ut'l'n väkä- “crianças endiabradas” (Raudėnai); daba- t'ei. m'ė.ršt “agora estão morrendo” (Užventis, DunŽ); a t'ei täp, a t'ei tüoksä- ėsl'i “seja assim, seja desse tipo que és” (Paplė); g'ėr'i vaikä- / t'ei. g'ėrä- / uo je kuökl'i. rūpüržes / t'ei. g'ėrlau visä- n'ėr'ėi.k “crianças boas, então está bem; mas, se forem umas rãs, então é melhor não haver nenhuma” (Kuršėnai, DunŽ), t'ėi tu n'ė'sl'i (Pašilė), t'ėi bõ.va l'iŋks'm'ė läikä- / t'ėi šuõkuom (Tryškiai), t'ėi. büs d'id'ėli d'ī-va- / ka n'eb'g'ė.rs s'v'iec (Kurtuvėnai) etc. Estes são dados de alguns falares samogícios. Segundo A. Valeckienė, pronomes e conjunções desse tipo encontram-se em textos antigos, especialmente na Bíblia de Chilinskis, e nos falares dos aukštaitianos ocidentais ao longo de toda a região do Nemunas (Valeckienė, 1977, 62, 69; Valeckienė, 1984, 216); essa afirmação carece de fundamento, e talvez só seja possível no caso do varniškis Vaišnoras, em «Margaritos teologiškos». O tei da tradução da Bíblia de Chilinskis foi extraído de todo o sistema fonético; compare-se ali pateysimo “correção” Ch¹347, pateykuney “bajuladores” Ch¹ 334, waykei “crianças” Ch¹302, 361, tej “com aqueles” Ch¹ 237, 349, ilgey “por muito tempo” Ch¹360, 370, dienej “para o dia” Ch¹193; compare-se ainda grežus “belo” Ch¹355 etc. Isso está relacionado à redução do primeiro elemento do ditongo ai nos aukštaitianos do sul (dzūkai ocidentais), observada ainda hoje nesses falares ou em falares próximos: maišai “sacos”, rai.kšt'ė. “raikštė” Druskininkai, vaikai “crianças” Veisiejai etc. Também ocorre ali a substituição de ai pelo ditongo ei: be'likc “terminar”, d'eiri'cas “olhar ao redor” etc. Nos aukštaitianos ocidentais, e também em Eižvilkas e Gau̇rė, tei é uma variante de teip, com a queda da consoante p: t'ei. n'egal'u / t'ei. n'es'veika / ka võs kõjes pav'elku VI, tai t'ei iž'dl'k'ė / tai t'ei pas'ut'ė / ka t'ig diõk tõ'klus ir vä.l'g'it n'ėduok Jd; tä- väika ji t'ėi i tarač'k'ima v'lsur su säv'im Jrb (registrado por E. Grinaveckienė); kas t'ėi s'ėks t'ei to'l'i VdŽg; t'ei. sä'k'i / aš tik pä.rsakau VI; š'it'ėi š'it'ėi / vaik'ai / t'ėi. ir ž'inut / kai ž'v'ir'b'l'ėi Jd etc. K. Jurkšaitis apresentou exemplos desse tipo em suas anotações folclóricas da Lituânia Prussiana: Kasydamas galvą dūmojo šiai ir tei’, ką dabar reiktų daryt Jrk 70. De onde veio este tei samogício? (A partícula dos aukštaitianos provém de teip, com a queda de p, tal como v'īsäi “de todas as maneiras” Jrb, VI, Jd etc., šiai “dessa maneira” Jd, š'it'ei “dessa maneira” Jd, VdŽg.) A. Valeckienė afirma que tei surgiu de teip (Valeckienė, 1984, 219). Só se pode dizer que em muitos falares onde se usa essa forma pronominal tei se diz apenas täp Akm, Rdn, Pp, Krš, Krtv, Užv. O sistema interno dos falares não permite sustentar tal afirmação. Esse fenômeno deve ser explicado de maneira totalmente diferente, de acordo com o sistema fonético desses falares. Em todos esses falares há muitas palavras sem vínculos mais estreitos com palavras ou raízes cognatas, nas quais ai foi substituído pelo ditongo ei (às vezes trata-se de uma palavra nova para o falar, proveniente da língua-padrão). Por exemplo: d'ein'ū “canta” Krš (d'ein'ū· Pvn), d'ein'ųškä Krš “canção” (d'ein'ųškä Eig, Ub, Rdn), g'ei.žūs “gaizus” Krš (g'ei.žõs Vds, Rdn), ž'ė.ips “relâmpago” Krš, ž'ėibüt'l'i “relampejar” Krš (ž'ėibū't'ę Vkšn, Pvn), pävei.žūs Vrp (embora väi.žūs), p'ė.it'v'iet'l's “peikėtis” Vds (em outros lugares pä.it'v'iet'l's || pä.it'v'iet'l's), talvez rei.bul'ū Krš (r'ėibol'ū· Pvn etc.), gr'ėib'i't'ę “apanhar com a mão” Rdn, Trš (gr'ėib'i't'l Krš, Šauk), t'r'ėin'ijė “parte de uma roda” Krš (ao lado da forma mais frequente train'ijė Krš), compare-se ainda ž'ėiš't'l nj. “brincar” Krš, Krtv, Šauk (ž'ėis't'ė Rdn, Trš: väkä. ž'ėid graž'ė Pp), eikš't'ė nj. “praça” Krš; ž'ėi.zdä nj. “ferida” Krš etc. Deve-se prestar atenção à alternância de ai || ei em variantes de algumas palavras: kaip't'i || k'ėip't'i, išvaizda || išveizda || išv'ėiza, knaibä's'i't'ė || kn'ėibäsi't'ė, lai (raro) || l'ėi (frequente) “que seja”, pädrai-kūs || pädr'ėikūs “que se espalha”, pakrä.imų || pakr'ė.imų “dispersos”, švä.ipa || 227 š'v'ė.ipa (Luōke) etc. Compare-se ainda tarnā.ut'i (tarnā.ut'e) || t'ernā.ute (t'ernā.ut'e), tā.rnc (mas no genitivo plural t'ernū'n “dos criados”). Essa alternância ai || ei em certas palavras será a razão para o surgimento também da forma pronominal (conjunção) t'ei. Isso pode ser também um fato um pouco mais antigo (compare-se alguns dados de MT). A forma tai claramente não era associada nos falares a tas (especialmente entre os samogícios, onde a chamada categoria neutra e suas formas se enfraqueceram); por isso, o ditongo ai foi substituído por ei, e nem sequer foi reduzido a uma vogal simples segundo as leis dos falares. O sistema dos falares e os dados do uso lexical não permitem relacioná-la a teip. Isso também é confirmado pela forma tai, por vezes usada ao lado dela, DūnŽ 544, e pelas partículas š'įta || š'ėta- “isto, eis”, tātā “isso”, ūštatā || ūštatā “por isso”, tiktā || tēktā “somente”. Portanto, o surgimento de palavras e partículas deve ser explicado pelas leis e nuances internas dos falares, não pela semelhança fortuita entre palavras usadas em dialetos diferentes. LITERATŪRA Valeckienė A. Forma tai ir jos variantai lietuvių kalbos tarmėse // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1977. T. 17. P. 55–74. Valeckienė A. Lietuvių kalbos gramatinė sistema. V., 1984. Santrumpos kaip LKŽ. Vytautas Vitkauskas