Formos „tei“ klausimu

Der niedrige Name des Wohnraumes der Karšinčiai pryšinė wird von den Südsemiti verwendet: Der Sohn brachte Marcia mit, — wir leben in einer Wohnung Grd (LKŽ X 696). Das gleichbedeutende Wort „opponent“ wird in den Werken des ir ne Schriftstellers Vaižgantas verwendet: Er ist der gi einzige iš überlebende Sohn des Königs, der ir 1698 starb. In seinem Wörterbuch gibt auch A. Juška dieses Wort an: „Das andere Ende des Palastes heißt Gegner, wo die Familie steht“. Hier ist es eine andere Bedeutung — „Söldnerzimmer, Familienzimmer“. Nordwest-- ir Zemaiten noch das Wort pryšininkis bekannt „Anbau, Vorraum“. Separate Erwähnung verdienen noch ein paar weitere Namen, die im Hochdeutschen verwendet werden: priešinė, priešinė. Im Wörterbuch der litauischen Sprache ist eine der gegensätzlichen Bedeutungen des Wortes — „Haus, Wohnung“ X 695. In „Tautoje ir žodyje“ („Im Volk und im Wort“) veröffentlichte K. Buga eine Liste der in den Manuskripten von A. Kosarzewski gefundenen seltsam-litauischen Wörter eines unbekannten Dialektologen. Einer seiner Verse lautet: „Das Gegenüber ist die Erde“. Wenn es sich um ein selbständiges Wort handelt, sollte es pryšinė sein, nicht protiinė. K. Būga behauptet auf der Grundlage dieser Liste in „Language and Antiquity“: „Žemaičių priešinė esąs tas pats, kas ir aukštaičių gryčia ir pirkia“ II 48. Hieraus entstand im „Wörterbuch der litauischen Sprache“ die zuvor erwähnte entgegengesetzte Bedeutung. Herr Böge hat das auf keinen Fall gedacht. Er stellte die Frage, ob gegeninė die Folge bedeuten kann, die ein Kritiker in Vaižganto Schriften als Fremdheit durch das Wort priešinė ersetzt hat. Das in den Waldensern verwendete Sprichwort priešiniai dantes „zeigt, dass die Gegenseite eher „riepejmsa“ [Vorgewand] als seklyčia sein wird“, —schreibt K. Būga (II 49). In keinem Dialekt wird dieses Wort namas, troba genannt. Dass das Gegenüber der Name des Raumes ist, besteht kein Zweifel. Die Vergleichung „gegenüber — grča“ bedeutet nicht, dass zwei Wohnhausnamen verglichen werden. In den litauischen Dialekten werden mit den Wörtern gryčid, troba, pirkia nicht nur die Wohnhäuser der Bauern, sondern auch ihre wichtigsten Räumlichkeiten bezeichnet. Hier ist eine weitere Aussage von K. Buga: „Ein Schloß [Wohnhaus] besteht aus den folgenden Teilen: 1) Grube = Boden. 2, S. 12. = Die Erde. pryšininkė [an dieser Verwandtschaft zweifelt K. Būga in derselben „Sprache und Altertum“], 3) pringis = Erde. preimené* (K. Būga. Ausgewählte Schriften. V., 1959. T. 2. S. 316—317). Was bedeutet der Hochland-Gegensatz? Wie wir erwähnt haben, für die südlichen Hochländer ist es der Name des guten Kaufendes, der Website. Darüber hinaus bedeutet dieses Wort für einige südliche und westliche Hochlauter aus Kaunas (für Kaunas und gegenüberliegende Gebiete) „Vorraum und Raum, wo man sich aufhalten kann, Kamera“, z. : Die Haustür öffnet sich, und der Wind Krok fährt. Was steht gegenüber, gehen Sie in den Supermarkt! 1g. Bringt den Kohl in die gegenüberliegende Ecke, denn Al hat schon gesäuert. Dieses Jahr waren die Kartoffeln dünn — wir haben nicht einmal die Hälfte der vorherigen Kartoffeln hinzugefügt Vv (LKZ X 696). Und noch ein paar verwandte Wörter: das Präfix „priebutis“ wird manchmal in Alvita neben dem Namen genka verwendet und in Kairi bekanntes Wort „priemenė“ (LKA 39, 40). In den Sprachgebrauchen der Semiten (Tryškiai, EigitdZiai, Raudėnai, Papilė, Akmčnė, Kelmė, Ūžventis, Pavandenė, Saukénai, Padubysys, Pašilė, Vaiguva) ist die Form tei „tai“ (Zeichenpronomen, das auch Satzteile oder Sätze verbinden kann) festgelegt. Zum Beispiel: 1'2i pas'ūt'i'n vdrka' „das sind 226 die Kinder der Passier“ (Raudėnai); Die Natur ist schön. m'2. „jetzt stirbt es“ (Uzventis, DūnŽ); a t'či tap, a t'či tūoksū' ės'i „ist es so, oder bist du so“ (Papilė); Ich bin ein Kind. Ich wünsche dir, du würdest mich lieben, wie du mich liebst. g'ėr'aū v'isd n'ėr'ei.k „gute Kinder, das ist gut, und wenn es Kröten sind, dann ist es besser, dass sie gar nicht gebraucht werden“ (Kuršėnai, DūnŽ), t'éi tu n'¢is'i (Pašilė), t'¢ bd.va l'i'nks'm'¢ Idika' | t'či šūkščiom (Tryškiai), t'ei. burs d'id'el'i d'i"va" | ka n'eb'g'é.rs s'v'iec (Kūrtuvėnai) usw. Das sind die Tatsachen der einheimischen Sprachgebrauch. Solche Pronomen und Konjunktionen finden sich in den alten Schriften von A. Valeckienė, insbesondere in der Chilinski-Bibel, in den Gesprächen der westlichen Hochlauter in der ganzen Panemunė (Valeckienė, 1977, 62, 69; Valeckienė, 1984, 216) in ungeheurer Zahl, vielleicht sind sie nur aus der „Margaritas theologiškas“ von Vaišnoras aus Varniai möglich. Die Übersetzung der Bibel von Chilinski enthält fey aus dem gesamten phonetischen System heraus, vgl. dort pateysimo „Korrektur“ Ch'347, mataykuney „Söhne des Sühnopfers“ Ch! 334, waykej „Kinder“ Ch'302, 361, tejs „diese“ Ch. 237, 349, ilgey „lang“ Ch'360, 370, dienej „für einen Tag“ Ch*193, vgl. noch grezás „schön“ Ch'355 usw. Dies hängt mit der Reduzierung des zweistimmigen ai des ersten Sandes der südlichen Hochdeutschen (westlichen Dschuken) zusammen, und ist jetzt in jenen oder nahe gelegenen Gesprächen zu beobachten: Es kommt auch vor, dass ai durch ein zweistimmiges ei ersetzt wird: be'ike „beenden- “, d'eiri"cas „schauen“ usw. Im Westhochdeutschen und sogar im Efschwil ist Gaures tei eine teip Variante, nachdem der Konsonant p: t'ei gefallen ist. n'egal'ū | t'ei. Wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich, und wenn du mich liebst, dann liebst du mich. ta" vaika ji t'ei i taraé'k'ina v'isur su sav'im Jrb (E. Grinaveckienės Übers.); kas 1'ė“ s'ieks t'ei to'l'i Vdžg; Das ist es. saū'k'i | aš t'ik pa.rsakau V1; §'it'ei š'it'ei | vai.kai | t'ei. und schlüpfen | wenn du schlüpfen wirst Jd und so weiter. Solche Beispiele hat K. Jurkšaitis in seinen Volkserzählungen und in Preußens Litauen gegeben: „Als er den Kopf kavėjo dūmojo šiai“ und „tei’, ką dabar reiktų daryti“ Jrk 70. Woher stammt diese selbständige Fei? (Der Teilwort in Aukštaičiai stammt von teip, wenn p fällt, wie auch v'isai „alles“ Jrb, VI, Jd usw., šiai „so“ Jd, š'it'ei „so“ Jd, Vdžg.) A. Valeckienė behauptet, dass tei von teip stammt (Valeckienė, 1984, 219). Man kann nur sagen, dass man in vielen Sprachgemeinschaften, wo die Substantivform tei verwendet wird, nur sagt tap Akm, Rdn, Pp, Krš, Krtv, Uzv. Das interne Schneckensystem verhindert diese Befestigung. Das sollte ganz anders interpretiert werden, nach dem phonetischen System dieser Sprachen. In all diesen Sprachgebrauchen gibt es eine Reihe von Wörtern, die keine festen Beziehungen zu den verwandten Zodzien haben, Wurzeln, wobei das ai durch ein zweistimmiges ei ersetzt wird (manchmal ist es ein neues Wort für den Sprachgebrauch, das aus der allgemeinen Sprache stammt). Z. B.: d'ein'i „singt“ Krš (d'ein'ii-Pvn), d'ein'uška Krš „gesanglich“ (d'éin'oska Eig, Ub, Rdn), g'ei.žūs „geil“ Krš (g'eiZps Vds, Rdn), #'é.ips „Blitz“ Krš, ž'eibiūrt'į „Zaubern“ Krš (ž'eibū't'e Vkšn, Pvn), pavei.zūs Vrp (obwohl vai.zūs), p'é.it'v'iet- 'i's „peik'en“ Vds (andererseits pd.it'v'iet'- is || pd.it'vliet'- i"s), gal rei.bul'v Krš (r'čibol'ū" Pvn u. a.), gr'eib'i't'e „greifen“ Rdn, Trš (gr'eib'i"t'į Krš, Sauk), t'r'ein'ijė „Radteil“ Krš (neben dem häufigeren train'ijė Krš), vgl. noch ž'ei“s't'i nj. „Žaisti“ Krš, Krtv, Sauk (ž'čis't'e Rdn, Trš: vaka. ž'čid graž'ė* Pp), eikš't'ič nj. „Platz“ Krš; In: zn.de. „Wunde“ Krš und andere. Atkreiptinas dėmesys į ai || ei kaitaliojimąsi kokių žodžių variantuose: kaip't'i || k'eip't'i, išvaizda || įšveizda || įš 'v'eiza, knaiba's'i'- t'i || kn'eibasi"- t'i, lai (reč.) || I'ei (džn.) „tegu“, pddraikis || padr'eikūs „kuris draikosi“, pakrd.imu || pakr'č.imių „išsklidu“, švd.ipa || 227 §'v'é.ipa (Lukas) und andere. Plg. dar tarnd.ut'i (tarnd.ut'e) || t'ernd.ute (t'ernd.ut'e- ), tū.rnc (bet dgs. kilm. +t'ėrnūmn „tarnų“). Diese Variation von ai || ei in bestimmten Wörtern wird auch die Pronomenform (Konjunktion) #'ei hervorbringen. Dies kann auch eine etwas ältere Tatsache sein (siehe MT einige Fakten). Die Form to wurde in den Sprachgebrauchen eindeutig nicht mit das verbunden (besonders in der Semitischen Sprache, wo die nominativen Geschlechter und deren Formen verschwanden), daher wurde der zweistimmige ai durch ei ersetzt, er wurde nicht einmal nach den Gesetzmäßigkeiten der Sprachgebrauche einstimmig. Mit dem Tape zu verbinden, erlaubt das Schnabelsystem nicht, die Tatsachen des lexikalischen Gebrauchs. Das bestätigt auch die manchmal nebenher verwendete Form DūnŽ 544 und die Partikel š'ita' || Seta: „dies, das“ tata" „Tate“, ūštatū || Oštatū,,uztatai®, tikta: || tėktū" „nur“. Deshalb muss man die Entstehung von Wörtern und Wörterchen durch innere Gesetzmäßigkeiten, Nuancen der Sprache erklären, nicht durch zufällige Ähnlichkeiten von Wörtern, die in verschiedenen Dialekten verwendet werden. Literatur Valeckienė A. Forma tai und ihre Varianten in den Dialekten der litauischen Sprache //Litauische sprachwissenschaftliche Fragen. V., 1977. S. 17. S. 55–74, Valeckienė A. Grammatik der litauischen Sprache. V., 1984. Abkürzungen wie LKZ. Vytautas Vitkauskas