S. Stanevičiaus raštų lietuviškoji leksika (minint S. Stanevičiaus gimimo 190 metų sukaktį)

LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991) PROGINIAI STRAIPSNIAI, LINGVISTINĖS PASTABOS Το λιθουανικό λεξιλόγιο των γραπτών του S. STANEVIČIUS Με αφορμή την 190ή επέτειο από τη γέννηση του S. Stanevičius Το σημαντικότερο μέρος της κληρονομιάς του S. Stanevičius (1799—1848) —το λογοτεχνικό του έργο— είναι μικρό σε έκταση. Αποτελείται από έξι μύθους και την ωδή «Η δόξα των Σαμογιτών» (1823). Ο συγγραφέας έγινε κυρίως γνωστός για τους μύθους του, με τους οποίους, ως κλασικός, εντάχθηκε στη λιθουανική λογοτεχνία. Συγκέντρωσε 150 λιθουανικά δημοτικά τραγούδια, από τα οποία δημοσίευσε τα 30 ωραιότερα στη συλλογή «Τραγούδια των Σαμογιτών» (1829). Επιπλέον, εξέδωσε συλλογή μελωδιών αυτών των τραγουδιών με τίτλο «Σημειώσεις για τις σαμογιτικές μελωδίες» (1833). Το 1823 ο S. Stanevičius εξέδωσε δύο φυλλάδια με αποσπάσματα από τη «Μεταποστολή» του M. Daukša και τον πρόλογό της, ενώ το 1829 εξέδωσε την ανώνυμη γραμματική του 1737, με τον τίτλο «Σύντομη διδασκαλία της λιθουανικής ή σαμογιτικής γλώσσας», στον πρόλογο της οποίας επισκόπησε τη λιθουανική γραμματεία. Από τα ιστορικά έργα διασώθηκε μόνο ένα — «Ερμηνεία της λιθουανικής μυθολογίας» (δεν είχε εκδοθεί). Το 1823 εκδόθηκαν δύο βιβλιαράκια που είχε μεταφράσει ο S. Stanevičius: το «Περί παρασκευής φαγητού από ισλανδικές λειχήνες» του T. Brandenburg και την «Ιερή ιστορία» του Š. F. Lomonas. Το βιβλιαράκι «Περί παρασκευής φαγητού από ισλανδικές λειχήνες» του T. Brandenburg, ανταποκριτή της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και φαρμακοποιού στο Μογκίλεφ, είχε μεταφραστεί στα πολωνικά, κι έτσι ο S. Stanevičius το απέδωσε στα λιθουανικά από την πολωνική μετάφραση. Την «Ιερή ιστορία» τη μετέφρασε από τα λατινικά. Πρόκειται για τη βιβλική ιστορία του εβραϊκού λαού, γραμμένη από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου του Παρισιού Š. F. Lomonas. Ο S. Stanevičius ήταν νότιος Σαμογίτης και, επομένως, έγραφε τα έργα του στη σαμογιτική διάλεκτο. Στα γραπτά του διατηρούνται με συνέπεια τα βασικά χαρακτηριστικά της σαμογιτικής διαλέκτου. Τα δίφθογγα uo, ie ο S. Stanevičius τα αποδίδει με τα μακρά φωνήεντα ū, y, π.χ.: ūdega «ουρά», jūda «μαύρη», tisa «αλήθεια», žimelý «χειμώνας». (Ο S. Stanevičius σημείωνε το ū με το γράμμα u, ενώ το y το σημείωνε με το i.) Αντί των č, dž πριν από το αρχαϊκό βραχύ φωνήεν a εμφανίζονται τα t, d, π.χ.: pauksztey «πουλιά», pauksztems «στα πουλιά», skardeys «με τους απότομους ήχους», medey «δέντρα». Τα μακρά φωνήεντα o, ė στο θέμα της λέξης και στην τονισμένη κατάληξη διφθογγοποιούνται και αποδίδονται ως uo, ie, π.χ.: pabėgti «να δραπετεύσει», uriedas «έφορος», regies «θα δει», ragotynes «κέρατα», prota «του νου» (ο S. Stanevičius σημείωνε το uo με το γράμμα o). Στα γραπτά του ο S. Stanevičius χρησιμοποιεί την παραδοσιακή λιθουανική ορθογραφία του πρώτου μισού του 19ου αιώνα στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Σημείωνε τη σκληρότητα του l (ł), έγραφε τα š και č με δύο γράμματα (sz και cz), ενώ το ž το έγραφε είτε ź είτε ż, τα δίφθογγα τα έγραφε ay, ey, και το v ως διπλό (w). Από παλιά είχε διαμορφωθεί 216 η παράδοση να δίνεται προσοχή στην ποιότητα των ήχων και όχι στην ποσότητά τους· έτσι, ο S. Stanevičius γράφει συχνά y εκεί όπου οι Σαμογίτες προφέρουν ανοιχτό ę, ενώ το i χρησιμοποιείται αντί του βραχέος και του μακρού, αλλά στενού i. Ωστόσο, αυτή η πρακτική δεν τηρείται με συνέπεια στα γραπτά του. Στα έργα του συγγραφέα αρκετές λέξεις σημειώνονται με οξεία, βαρεία και, περιστασιακά, περισπωμένη διακριτική ένδειξη. Η οξεία δηλώνει παντού τις συλλαβές της σαμογιτικής προφοράς με επιμηκυμένη δεύτερη συνιστώσα διφθόγγου, ενώ η βαρεία (και μερικές φορές η περισπωμένη) δηλώνει εκείνες με επιμηκυμένη πρώτη συνιστώσα. Ο τονισμός των βραχέων συλλαβών δεν σημειώνεται καθόλου. Ο συγγραφέας διέκρινε και σημείωνε με εξαιρετική ακρίβεια τους τόνους. Τα διακριτικά δηλώνουν όχι μόνο τονισμό αλλά και τονικούς τύπους. Το λεξιλόγιο των γραπτών του S. Stanevičius είναι ενδιαφέρον επειδή είναι απλό και λαϊκό: επιδιώκεται η χρήση λέξεων οικείων στη ζωντανή σαμογιτική διάλεκτο, αποφεύγεται το λόγιο ύφος και διατηρούνται οι χαρακτηριστικές λέξεις της σαμογιτικής διαλέκτου. Το λεξιλόγιό του είναι πολύ ποικίλο, καθώς τα έργα του καλύπτουν αρκετά διαφορετικά πεδία: λογοτεχνική δημιουργία, έργα λαογραφίας, ένα θρησκευτικού περιεχομένου σύγγραμμα και ένα βιβλιαράκι κοσμικού περιεχομένου. Το υλικό για το γλωσσάριο συγκεντρώθηκε από τα έργα του S. Stanevičius: «Η δόξα των Σαμογιτών» (ŠŽ), «Έξι παραμύθια» (ŠP), «Τραγούδια των Σαμογιτών» (DŽ), τον πρόλογο «Για όσους θα διαβάσουν» (από το «Σύντομη διδασκαλία της λιθουανικής και σαμογιτικής γλώσσας») (TPS), το «Για την παρασκευή φαγητού από ισλανδικές λειχήνες» (AD) και την «Ιερή Ιστορία» (IŠ), που εκδόθηκαν στο βιβλίο S. Stanevičius «Γραπτά» (V., 1967). Η γλώσσα των λογοτεχνικών έργων του συγγραφέα —της ωδής «Η δόξα των Σαμογιτών» και των μύθων «Έξι παραμύθια»— είναι απλή, η καθημερινή ζωντανή λαϊκή γλώσσα. Στα έργα αυτά συναντούμε λέξεις χαρακτηριστικές μόνο της σαμογιτικής χρήσης, π.χ.: pašalys «άκρη, γωνιά», veizėti, veizdėti «κοιτάζω», καθώς και λέξεις με διαφορετική σημασία από εκείνη που έχουν οι αντίστοιχες λέξεις στη σημερινή κοινή γλώσσα, π.χ.: kiemas «χωριό». Υπάρχουν λέξεις που χρησιμοποιούνταν στα γραπτά εκείνης της εποχής, αλλά αργότερα εξαφανίστηκαν, π.χ.: pakala «πλάτη, πισινά», žavinti «σκοτώνω, θανατώνω», lydės «αγώνας δρόμου», išrąstojas «δημιουργός», dainiuotojas «τραγουδιστής ποιητής». Το έργο «Τραγούδια των Σαμογιτών» χαρακτηρίζεται από το λεξιλόγιο των λαϊκών τραγουδιών. Περιέχει πολλά υποκοριστικά, π.χ.: seserelė, bernužėlis, rūtėlė, dobilelis, putinėlis. Στα τραγούδια υπάρχουν πολλές λέξεις που χρησιμοποιούνται μόνο στη σαμογιτική διάλεκτο, π.χ.: gegelė «κούκος», lėtemelis «αυτός που μιλάει ελάχιστα», pagristi «γίνομαι ενοχλητικός, γίνομαι φορτικός». Στον πρόλογο και στις επεξηγήσεις του έργου ο S. Stanevičius χρησιμοποιεί και δικούς του νεολογισμούς, π.χ.: nužygis «περιφέρεια», mokslininkas «μαθητής, τρόφιμος», ή προσδίδει νέες σημασίες σε λέξεις, π.χ.: atgrąža «στροφή, στροφή ποιήματος»· ορισμένες λέξεις τις αντλεί και από παλαιά κείμενα, π.χ.: būstymas «ύπαρξη, οντότητα», žvieti «ψαρεύω» κ.ά. Το βιβλιαράκι «Για την παρασκευή φαγητού από ισλανδικές λειχήνες» είναι ενδιαφέρον επειδή αποτελεί ένα από τα πρώτα βιβλιαράκια κοσμικού περιεχομένου, αφιερωμένα σε οικιακά ζητήματα. Πραγματεύεται θέματα που μέχρι τότε δεν είχαν θιγεί σε λιθουανικά βιβλία· έτσι, μεταφράζοντας το βιβλιαράκι στα λιθουανικά, ο S. Stanevičius έπρεπε να βρει λιθουανικούς όρους για την ονομασία διάφορων εννοιών. Στο έργο αυτό αντλήθηκαν πολλές λέξεις από τη ζωντανή γλώσσα και τους δόθηκε νέα σημασία, ή ο μεταφραστής επινόησε νεολογισμούς, π.χ.: tėvūnas «πατριώτης», atidėjimas «μερίδα», putra «χυλός», nutikimas «ιδιότητα». Το βιβλιαράκι περιέχει πολύ λεξιλόγιο της καθημερινής ζωής. Δεν πρόκειται μόνο για λέξεις αυτού του λεξιλογίου που χρησιμοποιούνται και σήμερα στην κοινή γλώσσα, π.χ.: pelai, bulvės, cukrus, rėtis, gelda, αλλά απαντούν επίσης και λέξεις από 15. Lietuvių kalbotyros klausimai 29 t. 217 άλλες πηγές που δεν είναι γνωστές, π.χ.: miltės «άμυλο», aušinė «ζελέ» κ.ά. Ο S. Stanevičius μετέφρασε την «Ιερή Ιστορία» σε αρκετά ζωντανή γλώσσα. Εδώ υπάρχουν πολλές λέξεις της σαμογιτικής διαλέκτου, π.χ.: apsistoti «παραμένω στον ίδιο τόπο» apviežėjimas «φροντίδα, διάταξη», atieškoti «ανακαλύπτω», išsitykti «ετοιμάζομαι», krestis «καλάθι», pabengti «ολοκληρώνω», pabenga «ολοκλήρωση», palaikis «ισχνός, κακής ποιότητας», pargandinti «τρομάζω», pribengti «τελειώνω, σκοτώνω», prisitiekti «προετοιμάζομαι», užmokestis «αμοιβή, πληρωμή», veizėjimas «κοίταγμα, βλέμμα». Υπάρχουν επίσης αρκετές λέξεις που χρησιμοποιούνταν σε παλαιότερα γραπτά και αργότερα εξαφανίστηκαν, π.χ.: aimus «καλοφτιαγμένος», apginklingas «οπλισμένος», gyvata «ζωή, ύπαρξη», išplėša «λάφυρο», karionė «πόλεμος, μάχη», svilksnė «καταπέλτης», paskanda «πλημμύρα», paveikslas «παράδειγμα», vylius «απάτη» κ.ά. Το άρθρο παρουσιάζει το γλωσσάριο του συγκεντρωμένου λεξιλογίου: ως λήμμα τίθεται η ονομαστική των ουσιαστικών και των επιθέτων, ενώ για τα ρήματα τίθεται το απαρέμφατο, με τις μορφές να μεταγράφονται στην κοινή γλώσσα. Στη συνέχεια δηλώνεται συνοπτικά το μέρος του λόγου και, μέσα σε εισαγωγικά, η σημασία της λέξης. Μετά την ερμηνεία της σημασίας παρατίθενται όλες οι μορφές της λέξης που εντοπίστηκαν. Καταγράφονται όλες οι μορφολογικές και ορθογραφικές παραλλαγές· αν οι μορφές επαναλαμβάνονται, στη συνέχεια αναφέρονται μόνο το έργο του S. Stanevičius, η σελίδα και ο στίχος. Με αστερίσκο σημειώνονται οι λέξεις που απουσιάζουν εντελώς ή δεν καταγράφονται με αυτή τη σημασία στους τόμους I–XIV του ακαδημαϊκού «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας». Στο γλωσσάριο δεν περιλαμβάνεται ολόκληρο το λιθουανικό λεξιλόγιο των γραπτών του S. Stanevičius, αλλά μόνο το μέρος εκείνο που δεν χρησιμοποιείται στη σημερινή κοινή γλώσσα. Στο έργο δεν παρατίθενται λέξεις που χαρακτηρίζονται μόνο από φωνητικά γνωρίσματα της σαμογιτικής διαλέκτου, π.χ.: pažįstamas, intikti, kūmi, ούτε λέξεις με φωνομορφολογικά γνωρίσματα, π.χ.: aitoras, laza, lyzas, vėzas, αδιαίρετες φρασεολογικές εκφράσεις, π.χ.: aukšta daina, aukšta giesmė «ωδή», gražieji prityrimai «τέχνη», kraštuose stovi «στέκεται στη θέση του, χωρίς φόβο», nebespaustos rankos raštai «αδημοσίευτα γραπτά», surista kalba «στίχοι», καθώς και τα εθνωνύμια που χρησιμοποιεί ο S. Stanevičius, π.χ.: Grykonas «Έλληνας», Gudas «Λευκορώσος», Phriggonas «Φρύγας», Lietuvininkas «Λιθουανός της Ανατολικής Πρωσίας», Rymionas «Ρωμαίος», Rusonis «Ρώσος». Λημματολόγιο aimus επίθ. «1) όμορφος, καλοφτιαγμένος, 2) πλούσιος, προικισμένος»: 1) buwa Juza-pas aymus Iš 344₂₃; aymesny buwa Iš 388₂₉; 2) pasyrody penky wiray arkleys yr styp[r]umu aymesny Iš 396₃₂. ansai αντων. «αυτός»: ansay tary Iš 351₃; Iš 350₁; Iš 350₃₅. antrašas ουσ. «τίτλος»: su antraszays TPS 445₂₇; yszdawe wiel knigele, po antra-sza ŠP 40₁₆; ŠP 44₉; ŠP 36₁₄. apgimimas ουσ. «φύση, χαρακτήρας»: rōdidamas taygy daynų žemaytiskų apgymymą DŽ 133₅; pažynty (…) apgymyma kalbos TPS 448₁. apginklingas επίθ. «οπλισμένος»: miestas (…) murays yr hoksztays apgynklyngas Iš 359₂₁; apey (…) witas Egipta maž ką apgynklyngas Iš 347₃₄. apimti ρήμ. «παίρνω, καταλαμβάνω»: pyles apjemy Iš 395₂₂; Iš 384₁₃; Iš 388₈; Iš 358₁₅. 218 apr ink ti gyvata ουσ. «ζωή, βίος»: Saula giwata ne siky užlayky Iš 369₁₁; apey Do-nalayczia giwāta ŠP 36₂₀. gobtūrelis ουσ. «gobtūras — βελούδινο σκουφάκι, μεταξωτό σκουφάκι, στολισμένο με χάντρες» S. StanR 583: uždies gopturely DŽ 99₁₇. idant σύνδ. «για να» — δηλώνοντας σκοπό, σε παλαιότερο ή επίσημο ύφος: idant tasay tarp jų karālum’ pastōtu ŠP 56₁₀; DŽ 72₂. ikiršyti ρήμ. «υποκινώ σε διαμάχη»: karalu Samaryjos beprotev ikyrszny Iš 385₇. ing πρόθ. «σε»: yng Nēmona wāra ŠP 54₁₅; ŠP 50₂₃. ypatus επίθ. «ξεχωριστός»: yr ipatiose knigialies AD 307₆; po kāymas uždiety įpates griniczias AD 320₅. išplėša ουσ. «λάφυρα»: daugel yszplieszas gawa Iš 396₄. išrasti ρήμ. «αναγνωρίζω, προσδιορίζω, θεωρώ ως»: wagymys yszrada Iš 350₂₆. išrastojas* ουσ. «δημιουργός»: pyrmāju yszrastoju pašaku ē sant ŠP 32₁₇. išrodyti ρήμ. «δείχνω»: yszrōdy tā teykśma DŽ 133₁₂. išsireikšti ρήμ. «αποσαφηνίζομαι»: wēyk yszsyrēyszky to paukszcze gudrīby ŠP 58₁₀. išsitykti (išsitikti)? ρήμ. «ετοιμάζομαι»: i kjala yszsitykusy Iš 379₄. išspausti ρήμ. «τυπώνω»: išākes yszspāusty AD 308₈; yszspāusta buwa AD 307₁₀; apgārsjyta buwa yszspāustu rasztu ližuwie Rossu AD 307₇. ištaisyti ρήμ. «συνθέτω»: pagal (…) grikonyškōs kalbos ysztaisīta ŠP 42₃; (παραμύθια) huosoj’ kalboj’, ysztaisītas ŠP 34₈. iš tikti ρήμ. «συνθέτω»: daynu žemaytszku surynkymas ysz tiktas yr yszspāustas butu DŽ 72₂₄. išvadinėtojas* ουσ. «κήρυκας»: kursay yszwadynietoia apsiaustus atnesztu Iš 367₆. jeben κ.ά. «εκτός αν»: yszjemus jāben tykt užsykrietymā lygos AD 309₅. jeib σύντ. «αν»: jeyb yr muna timas balhelyś, gailu muna szyrdeley, gaylu DŽ 104₈; DŽ 103₁₂; DŽ 104₁₅; DŽ 107₇; DŽ 105₅… kaipogi* σύντ. «επίσης»: garbyngas, kaypogy mokitas wiras ŠP 42₁₂. kalinys ουσ. «φυλακή»: imety Juzapa i kalyny Iš 344₃₁; buwa (…) kalynie Iš 344₃₂; kālyne sargays podraug pasyluka ŠP 58₁₅; lig sūdūy stōsent, kalynie turieja ŠP 58₁₃; Iš 362₂₄; Iš 387₂₁; Iš 388₁₅. karia ουσ. «πόλεμος»: už paskutynenses kares Szwedu DŽ 72₁₄. karionė ουσ. «πόλεμος, μάχη»: kariony Iš 399₆; ant kariones prysityky Iš 372₁₀; karione (…) dransey wary Iš 395₁₈; Iš 399₇. kiemas ουσ. «χωριό»: Lazdenelu — kime (…) gymēs ŠP 34₂₇. krestis ουσ. «καλάθι (με λαβή)»: jemy kresty Iš 355₁₄; tryns krestey Iš 345₂₁; nesziojau ant galvos trys kreszczius Iš 345₁₈; Iš 355₂₂. lais is ουσ. «φακή» (ένα τέτοιο φυτό): del sawes walgy ysz laysiu Iš 339₁₉; kaypo tay su pupums, bûlbums, layseys AD 324₂₀. laistyti ρήμ. «ραντίζω»: reyk idiety i lāistita sāgona AD 323₅. lankoti ρήμ. «σέβομαι, προσπαθώ να ευχαριστήσω»: ji pagal pryderiejyma lankoja Iš 383₃. laužtinėlė ουσ. «μικρό άλογο με ζεύξη»: laužtyneles tempdamas DŽ 98₂. lėtunelis ουσ. «αυτός που μιλά λίγο»: o kur tu eysy tu lietunely DŽ 117₅. lydės ουσ. «αγώνες δρόμου»: atèja pauksztems lidžiu gālas ŠP 58₃. luštelis ουσ. «μικρή δεσμίδα»: dēdame (…) lustzely ysz āprasza rudenis ŠP 36₂₇. 220 νομίζω ρήμ. «αποκτώ δεξιότητα, καταλαβαίνω»: όπου μετά την προσεκτική εξέταση των ανθρώπων AD 320₅· ονομαζόταν ο Dowidas γνώστης αυτής της εργασίας Iš 366₂₅· σε ποια υπόθεση γνώστης TPS 442₁₃. κάλαμος ουσ. «καλάμι»: φτιάχνουμε σταυρό από καλάμι Iš 355₁₅. υλικό (υλικό); ουσ. «υλικό»: ένα συγκεκριμένο υλικό, οι γραπτές πηγές (…) θα επιτρέψουν TPS 448₃₀. άμυλο ουσ. «άμυλο»: το καλύτερο μέρος είναι το άμυλο AD 310₁₇· δεν πρέπει (…) το άμυλο AD 310₂₁· AD 311₆. μαθητευόμενος ουσ. «οικότροφος, μαθητής»: παλαιός μαθητευόμενος ŠP 42₂₄. μαθητής ουσ. «μαθητής, οικότροφος»: ο μαθητής του Symonas Stanewicze στη λογοτεχνία και στις καλές τέχνες DŽ 67₆. ζήλος ουσ. «επιμέλεια»: με ζήλο και επιμέλεια TPS 442₂₂. ζημία ουσ. «απώλεια, συμφορά, βλάβη»: οι εχθροί δεν μπορούν να προκαλέσουν ζημία Iš 362₃. να μην ανατρέψω ρ. «να μην αλλάξω»: πηγαίνω από τα αναλλοίωτα μέρη της ύπαρξης AD 310₁₂. να μη βρω ρ. «να μη βρεθώ»: κανείς δεν θα βρει αυτό που αναζητά ŠP 56₆. επειδή σύνδ. «επειδή»: επειδή ο άνθρωπος ζει όπως ξέρει ŠP 50₂₀· ŠP 34₁₇. έλλειψη επιδεξιότητας* ουσ. «αδεξιότητα»: λόγω της έλλειψης επιδεξιότητας των κυβερνητών Iš 396₆. έλλειψη ουσ. «έλλειμμα, ανεπάρκεια»: έλλειψη ψωμιού AD 310₁· σε εκείνη την εποχή έλλειψη σιτηρών AD 308₇· έλλειψη σιτηρών AD 307₃· η έλλειψη σιτηρών να μην υπάρχει AD 311₁₄· βοηθώντας τους ανθρώπους που βρίσκονται σε έλλειψη (…) Iš 377· AD 318₂₁· AD 321₈· AD 310₁₀· AD 309₂₁. παλαιός* «κάποτε, πριν από κάποιο διάστημα (πρώην μαθητευόμενος)»: παλαιός μαθητευόμενος ŠP 42₂₄. καταπράυνση* ουσ. «καθησυχασμός, θεραπεία»: για την καταπράυνση της ασθένειάς του Iš 366₂₄. καταπραΰνω ρ. «καθησυχάζω»: τους Φιλισταίους (…) να καταπραΰνουν και τους Άραβες καταφέρνουν Iš 385₁₁· δεν μπορεί να καταπραϋνθεί Iš 381₁₉· αυτή η λέξη καταπραΰνει Iš 379₂₇. nusidavimas* ουσ. «συμβάν»: stebiesymies winōk rāde czionay tik nusydawymu wysōkiu TPS 448₁₉. nusiduoti ρήμ. «πετυχαίνω»: nusydawy mumus atrasty TPS 442₈. nusitikimas* ουσ. «συμβάν»: butu amžynu pamynklu nusytykyma Iš 359₁₂; Iš 351₁₈; Iš 359₁₇. nutikimas* ουσ. «ιδιότητα»: o nutykymūse sawa su wysu lyḡy grūdams AD 309₁₉. nužygis* ουσ. «περιφέρεια» (νεολογισμός του S. Stan. για να αντικαταστήσει το pavietas· S. StanR 570): kaltas esu (…) Karūžujū nužige Raseyniu DŽ 133₁₁. pabenga ουσ. «τέλος»: pabenga DŽ 130₁₈; Iš 386₂₉. pabengti ρήμ. «ολοκληρώνω»: pabengy amžiu Iš 373₂₂; nebuwa dar pabengtas Iš 360₁; Iš 373₁₅. padėjimas ουσ. «1) βοήθεια, 2) θέση»: 1) praszity padiejyma Iš 385₂₇; par padiejyma Die wa Iš 383₃₂; padieȳme Diewa turieja Iš 387₆; ant padiejyma Diewa Iš 397₂₉; apleyde wylyty padieȳme Diewa Iš 399₉. 2) tokiome padiejyme patw ryt yma Ezechyjosziu Izajoszius Iš 386₂₇. pagrįsti ρήμ. «γίνομαι ενοχλητικός, κουράζω»: pagryss mum judyney purweley DŽ 106₁₉. 221 μετακινώ ρ. «αναστατώνω»: οι κοραλλιογενείς ύφαλοι μετακινήθηκαν με θαύμα Iš 38923. πισινά ουσ. «πλάτη, οπίσθια»: πάνω στην φοράδα ταλαντεύεται η πλάτη ŠP 589. κηδεία ουσ. «ταφή: ταφικές τελετές» LKŽ IX: εκεί τέλεσαν τις ταφικές τελετές Iš 35414; Iš 39930. ισχνός επίθ. «αδύνατος, κακής ποιότητας»: επτά ισχνές αγελάδες Iš 3469. ενθύμιο ουσ. «ανάμνηση»: κρατώντας με τιμή το ενθύμιο του Αισώπου ŠP 346. κήρυγμα ουσ. «μάθηση, διδασκαλία»: είναι χρήσιμο, ώστε να τυπωθεί εκ νέου για τη γλώσσα και το χριστιανικό δόγμα TPS 4459. νίκη* ουσ. «επικράτηση»: ώστε κάποιες φορές να μην αναγνωρίζεται η νίκη Iš 3615; μετά τη νίκη Iš 39117; Iš 3855; Iš 36928; Iš 36526. νικώ ρ. «καταβάλλω»: είναι δυνατό να νικήσει, αν δεν είναι πολύ αργά Iš 36014 βρίσκουμε ότι θα νικήσουμε DŽ 12320; νικούν στη μάχη Iš 3866; νικημένος Iš 38721; οι νικημένοι βασιλιάδες Iš 3913; Iš 39728; Iš 39528; Iš 39919; Iš 39527. νικητής* ουσ. «ο νικών»: είχε υποσχεθεί στον νικητή Iš 36821; χαίροντας για τον νικητή Iš 36811; παραδόθηκε στους νικητές Iš 3689. τρομάζω ρ. «φοβίζω»: φοβάται να τρομάξει κανέναν Iš 36521; Iš 39615. αποστέλλω ρ. «στέλνω»: τον έστειλε Iš 3848. προειδοποιώ ρ. «προειδοποιώ»: ο προφήτης προειδοποιεί Iš 3851; δεν άκουσε την προειδοποίηση Iš 38516; ώστε να τον προειδοποιήσει Iš 37012; Iš 36324; Iš 38734. νικώ ρ. «καταβάλλω»: καταβλήθηκε από τον πόνο Iš 39422. μαζί επίρρ. «μαζί, από κοινού»: μαζί με το μικρό καλάθι DŽ 1143. ιδιοποιούμαι ρ. «οικειοποιούμαι, υιοθετώ»: οικειοποιείται και αποκαλεί τον Μωυσή πνευματικό πατέρα Iš 35532. παρατηρώ ρ. «αντιλαμβάνομαι»: ο Σαύλας το παρατήρησε Iš 36524; το παρατήρησε με προσοχή Iš 38919. παρασύρομαι ρήμα «παρασύρομαι, δελεάζομαι»: raszity pasygundzia ŠP 3410. συναντιέμαι ρήμα «έρχομαι μαζί, συναντιέμαι»: ten mes pasyregiesme DŽ 986. μέριμνα ουσιαστικό «προσπάθεια, μάθηση»: be jokia pasyrūpynyma TPS 44325. πλημμύρα ουσιαστικό «κατακλυσμός, πλημμύρισμα»: po prasydejima paskandos Iš 33431; Iš 33410; Iš 33521; ženklųna pabayga paskandos Iš 3555; Iš 35517. παρυφή ουσιαστικό «άκρη, γωνιά»: muszwita paszaley ŠŽ 642. χρίω ρήμα «επικυρώνω, εκλέγω, ευλογώ»: ant karalaus pateptas Iš 36610. όμορφα επίρρημα «κομψά, όμορφα»: patogėy suswad ynty yra TPS 44318. μέχρι τότε επίρρημα «έως τότε»: wyrynty patoley, pakol ne pasydaris lympanty putra. παράδειγμα ουσιαστικό «παράδειγμα»: įdant prapultyn­ga paweiksla palykcziau Iš 39217; gal būt pawėyksłu TPS 4469; pawėyksłu bútu TPS 44817. θέαση ουσιαστικό «κοίταγμα»: ant patis powezejiwma galies numanity AD 31614; Iš 3325. πληγή ουσιαστικό «τραύμα»: apturiejęs pažeyda Iš 3882. σημάδι ουσιαστικό «ένδειξη»: pažimes žemaytyszkas gāydas DŽ 1311. επικίνδυνος επίθετο «επικίνδυνος, κακός»: įdant prapultynğa paweiksla jaunymyns palykcziau Iš 39217. προοίμιο* (προοίμιο)? ουσιαστικό «εισαγωγικός λόγος»: pratarymas DŽ 711; prataryme ŠP 426; mokita prataryma ira wokyszkay raszes ŠP 3619; DŽ 1331. 222 αφανισμός ουσ. «απώλεια, θάνατος»: nu pražuwos yszgialbieja Iš 369₇. τελειώνω* ρ. «τελειώνω, σκοτώνω» prybengy ji Iš 372₃₅. επιπλέον επίρρ. «εκτός από αυτό»: priegtâm giâras ira TPS 446₁₀. έμφυτος* επίθ. «εγγενής»: ne niekyndamy prygymtos sawa žemaytyszkos kalbos ŠP 34₁₅; prygymtoj’ mūsų kalboj’ suraszitas ŠP 32₃. ετοιμασία ουσ. «1) προετοιμασία, 2) επισημότητα»: 1) tayp baysaus prysitykima ant waynos Iš 398₁₅; 2) Diewas dawy jums istatima bayseme prysitykime Iš 357₃₄. ετοιμάζομαι ρ. «προετοιμάζομαι»: ant kariones prysityky Iš 372₁₀. παρέχω ρ. «δίνω»: szawa sawa pryteykty norieja Iš 367₂₃. επιτήρηση ουσ. «φροντίδα»: kur po prįweza menančiūse žmonių AD 320₅; AD 326₁₁. επόπτης* ουσ. «επιτηρητής»: padietas ant pryweizietojų Iš 344₃₄; Iš 345₂₈; Iš 346₁₆. χυλός ουσ. «χυλός»: pakol ne pasydar’s lympanty putra AD 317₁₀. ευκρινώς επίρρ. «σαφώς, εμφανώς»: regietynay Dowidų smerty tiky Iš 368₃₁; Iš 396₃₀. επιμελώς επίρρ. «με επιμέλεια»: rûpesnyngay iszkóty TPS 444₁₅. επιμελώς* (rupiai)? επίρρ. «με επιμέλεια»: todiel rūpey reyk jes yszrynkyty yr atskyryty AD 314₂₆. κήρυγμα ουσ. «κήρυγμα»: dydžiause werczia dūdame šâkimams Dauksza TPS 445₃. συνθήκη ουσ. «αρμονία, ανακωχή, συμφωνία, σύμβαση»: padary sandara Iš 399₂₃; neszty skrine sandaros Iš 359₃; bus ženklu sandaros Iš 355₁₃; nu amžiu sandaroj giwena ŠP 56₇; Iš 358₁₉; Iš 359₂₆; Iš 364₁₄; Iš 374₂₄.... συμφωνία ουσ. «συμφωνία;»: gražiu balsu yr santarmė ira daynumjemų DŽ 134₆. savokti ρήμα «βρίσκω»: rasztû niekur sawokty negalie jome ŠP 42₁₈. sekmas αριθμητικό «έβδομος»: dino sekmo Iš 371₉. skaitlius ουσιαστικό «ποσότητα, αριθμός»: yszspâusty sutenkanty skaytlu knigialu AD 308₉. skepetelis ουσιαστικό «μαντίλι»: muny jy nuszlustry szytku skepetelu DŽ 78₁₀. sloga ουσιαστικό «συμφορά, δυστυχία»: nesutekymas jos teysvyngay paszkaytitas ira už dydžiause sloga AD 309₄. sluogsnis ουσιαστικό «στροφή»: paskutynemenja slugsnie nor sakity žyrgas DŽ 106₁₃. sodnas ουσιαστικό «κήπος»: pryligst sodnams TPS 443₁₆. spausti ρήμα «τυπώνω»: spâustas Londone TPS 447₄· Karaláucziuje spâustas TPS 446₁₅· spâusta Keydayniùse TPS 447₁₆. stačiai επίρρημα «ευθέως, σωστά;»: statey elgensys Iš 339₁₇. sugryti ρήμα «πιάνω»: ten but sugriję už marga lidekele DŽ 87₁₅. suklėsti ρήμα «παράγω πολλά μούρα» S. StanR 581: kad suklies glusnelej raudonas ugeles DŽ 93₅. sumanė ουσιαστικό «γνώμη, στάση, σχέδιο»: apie sawa sumanes turiejos Iš 364₃₀· sawa sumanie tebshowieja Iš 356₁₁· prysvleyda ant sumanes netykrojy motina Iš 374₁₄· pakol pryklasuy sumanes Joode Iš 384₂₂· patyka karaluy sumany Iš 346₃₀· Iš 378₁₉· Iš 392₁₆· Iš 392₂₁. susimylėti ρήμα «λυπάμαι»: susumyla ant jo Iš 355₁₄. 223 να συνεισφέρω ρ. «να συνεισφέρω, να συμμετάσχω»: su jeys karalus Amaliecÿtu susyneszes buwa Iš 361₁. να σκιστεί ρ. «να σχιστεί»: skara tayp wadynama nu žodže suskyres DŽ 78₁₅. συλλογή ουσ. «συλλογή»: daynu žemaytyszku surynkymas ysziktas yr yszspaus-tas butu DŽ 72₂₄. να επαρκέσω ρ. «να αρκώ, να επαρκώ»: yszspáusty sutenkanty skaytlu knigialu AD 308₉. να παρασύρω ρ. «να δελεάσω»: žaltis muny suwedy Iš 332₃₀· kad tu suw edey motryszke Iš 332₃₁. να ψαρέψω ρ. «να ψαρέψω»: ten but sužwiję, ten but sugriję už marga lidekele DŽ 87₁₅. σφεντόνα ουσ. «σφεντόνα»: mety ysz swylksnes Iš 368₃· jemy tyktay laza, swylksne Iš 367₃₀. *πανοπλία ουσ. «όπλα»: szarwa sawa pryteykty norieja Iš 367₂₃. να στηρίζω ρ. «να υποστηρίζω, να βοηθώ, να ανακουφίζω»: nóryme szelpty sawa kalba TPS 444₁₂. κατάλληλος «κατάλληλος»: tamtykra mėdega rasty TPS 448₃₀. εύνοια ουσ. «εύνοια»: dydys teyksmas swieta Iš 368₁₄· yszródÿ ta teyksma· teyksmu karalaus Iš 389₃₃. κληρονόμος ουσ. «διάδοχος, κληρονόμος»: numyres palyka tieyawnyu sawa sunu Iš 399₃₅. πατριώτης ουσ. «πατριώτης»: ponistie mūsų daugel irą tiewūnu AD 321₁₄. ευταξία ουσ. «ευταξία»: po tisuma yr patógey suswadnyty ira TPS 443₁₈ («με τάξη, σε σειρές»). να συμβεί ρ. «να συμβεί, να τύχει»: pelieday yr szyksnósparniuy tyka ŠP 58₁₄. να παραμονεύω ρ. «να παραμένω ακίνητος και σιωπηλός, περιμένοντας ήσυχα κάτι με ένταση» S. StanR 502: ant erele kitrey tiloja pakálas ŠP 58₂. troškiai επίρρ. «πρόθυμα, με απληστία»: tóky pászara galwjyey jéd labay troszkey AD 328₅. tūlas αντων. «συχνός, όχι ένας, πολλοί»: tūlose szalyse TPS 448₅. uždoris ουσ. «;»: Samsonas naktis wydurie atsÿkieles nueja pas duru miesta kures rades uždarytas, su uždareys su wysu, peteys yszkielÿs Iš 362₁₅. užminimas (užmynimas); ουσ. «σχέδιο»: jey užmynymas tasay pasÿrodīs wertu miegnÿma AD 321₁₉. užmokesnis ουσ. «αμοιβή, πληρωμή»: už suligta užmokiąsny Iš 355₃₀. užsistebėti ρήμ. «εκπλήσσομαι, μένω κατάπληκτος»: Jokubas (…) užsystebieja Iš 352₂₂. užveizėtojas ουσ. «επόπτης»: yr wysa Egipta užw eyzietoj u ira Iš 352₂₀. užžinotojas ουσ. «γνώστης»: užžynotojys Iš 350₁₇; pavadyna užžynotojÿ Iš 350₂₀; lipy užžynotojuy sawa Iš 350₁₅; prisz užžynotojÿ Juzapa Iš 349₂₆; Iš 350₂₅; Iš 349₃₀. vaidas ουσ. «διαφωνία»: pradžia to wayda esanty ysz apine DŽ 114₂; waydužÿ padarey DŽ 111₁₂; kol winas buway waydužiu ne darey DŽ 111₈. valdónas ουσ. «ιδιοκτήτης, νοικοκύρης»: laukū yr káymu waldonas ŠP 50₁₇; tiwoga waldonu AD 321₉; diel tū waldonu AD 320₁; idant waldonay AD 320₁₂; AD 319₁₈; AD 324₁₆. vartinti ρήμ. «αναγκάζω»: w artyna walgity Iš 392₇. veikslas ουσ. «μορφή, όψη;»: darose weyksle meylazodistes DŽ 72₁. veizdėti ρήμ. «κοιτάζω»: làpy alkana ant jo ysz krūma weyzdėja ŠP 48₆; weyzdiek swiėte nusymy nes ŠŽ 64₉. veizėjimas ουσ. «κοίταγμα, βλέμμα»: weyziejymu yr žodeys patw yrtynusy Iš 394₃₅. 224 κοιτάζω ρήμ. «βλέπω»: κοιτώντας βιβλίο ŠP ₂₄· κοιτάζοντας τη νεότητά του Iš 367₁₂· ŠP 40₂₁. εκτιμά ουσ. «εκτίμηση»: δίνει εκτίμηση AD 321₁₂· δίνουμε εκτίμηση TPS 445₉. μοναδικός επίθ. «μοναδικός»: πάρε και το δικό μου μοναδικό Iš 336₂₃· το μοναδικό σου παίρνουμε Iš 337₅. απάτη ουσ. «απάτη»: παρ willu sawa dukrawezdia prazūwa Iš 399₃₁; Iš 399₂₇. απόγονοι ουσ. «συγγένεια, απόγονοι»: tawa wisius pryligs anas Iš 336₉; Iš 355₂. καθολικός επίθ. «1) καθολικός, 2) απλός»: 1) σύμφωνα με τις γενικές γνώσεις ŠP 32₁₈· pažynty (...) στη γενική γλώσσα καταγωγής TPS 448₁· 2) έχοντας αφήσει πίσω τους απλούς ανθρώπους Iš 388₁₀. σκοτώνω ρήμ. «σκοτώνω, θανατώνω»: το κορίτσι ήθελε να σκοτώσει τον βασιλιά ŠP 58₁₂. σημαίνων ουσ. «σημασία, έννοια»: χωρίς καμία σημασία DŽ 130₁₆. ανθρωπότητα ουσ. «ανθρωπότητα»: ανθρωπότητα ευγενής AD 309₁₃. ψαρεύω ρήμ. «ψαρεύω, πιάνω»: κάλεσε με να ψαρέψουμε με την πολύχρωμη βαρκούλα DŽ 96₁₁. λεπιδωτός επίθ. «που είναι καλυμμένος με λέπια»;: έχει επικάλυψη σαν τα λέπια του ψαριού: φορά επένδυση στα πόδια· φορά κράνος στο κεφάλι και ασπίδα στους ώμους Iš 367₂. Albina Auksoriūtė ΛΕΞΕΙΣ ΤΩΝ ŽEMAĪČIAI PRYŠININKĖ, PRYŠINĖ Μία από τις ονομασίες των χώρων ενός παραδοσιακού σπιτιού των Žemaičiai, της καλύβας, είναι pryšininkė. Στη διάλεκτο των Žemaičiai χρησιμοποιούνται και άλλες ονομασίες συγγενικές με αυτή τη λέξη: pryšinė, pryšininkė, pryšininkis. Η λέξη pryšininkė είναι γνωστή ήδη από τα γραπτά του S. Daukantas. Περιγράφοντας τα σπίτια των Žemaičiai, σημειώνει: «Και η τρίτη [πόρτα] οδηγεί στην pryšininkė, από τη λέξη pryš, επειδή βρισκόταν μπροστά από την πόρτα της καλύβας DB 23». Ο S. Daukantas δεν αναφέρει ποια ήταν η χρήση αυτού του χώρου. Σήμερα, στη βόρεια και δυτική διάλεκτο των Žemaičiai, η pryšininkė σημαίνει χώρο του σπιτιού όπου διαμένουν οι ηλικιωμένοι: Πήγε στη pryšininkė να ζήσει τα γεράματά του Brs. Θα φέρει τη νύφη, θα πάμε στην pryšininkė Šv (LKŽ X 698). Οι βόρειοι Žemaičiai αποκαλούν επίσης αυτόν τον χώρο pryšininke. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», στην ερμηνεία της σημασίας της λέξης pryšininkė προστίθεται ακόμη: «... ή διαμορφωμένη αίθουσα υποδοχής» (X 698). Στη διάλεκτο των Žemaičiai, η pryšininkė δεν έχει τη σημασία της αίθουσας υποδοχής, ή πρόκειται για σημασία που απαντά πολύ σπάνια. Τέτοια σημασία δεν υπάρχει ούτε στα γραπτά του M. Valančius, ο οποίος χρησιμοποιούσε αυτή τη λέξη. Το επισημαίνει και ο K. Būga: «Η pryšininkė των βορειοδυτικών Žemaičiai... δεν αντιστοιχεί στη δική μας αίθουσα υποδοχής» II 48. Ο S. Daukantas αναφέρει τις εξής ονομασίες για τον χώρο των επισκεπτών: trobos, svetlyčė, alkierius, svečio troba. Σήμερα οι Žemaičiai αποκαλούν το σαλόνι καλό δωμάτιο, μεγάλο δωμάτιο ή με την ίδια λέξη όπως και ολόκληρο το σπίτι — troba: Όλη η οικογένεια συγκεντρώθηκε με τον επισκέπτη στο καλό δωμάτιο για να συζητήσει Tl (LKŽ III 243). Πάμε στο μεγάλο δωμάτιο, δεν είναι ευχάριστο να κρατάμε τους επισκέπτες στην κουζίνα Šll. Καθάρισε το δωμάτιο, ίσως έρθουν αύριο επισκέπτες Kltn. Το δωμάτιο των επισκεπτών, με παρόμοια λέξη priešinė παράλληλα με τα seklyčia, sveklyčia, svetlyčia, το αποκαλούν οι νότιοι Aukštaitija: Παρακάλεσε τους επισκέπτες να περάσουν στο priešinė Srj (LKŽ X 696). Πιαστήκαμε αγκαζέ και πάμε να χορέψουμε στο priešinė DrskŽ 283. Η pryšininkė των βόρειων και δυτικών Žemaičiai pryšininkei είναι συγγ- 225