Dėl frazeologizmų pateikimo „Lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991) KLEMENTINA VOSYLYTĖ O SPOSOBIE PREZENTACJI FRAZEOLOGIZMÓW W „SŁOWNIKU JĘZYKA LITEWSKIEGO” W „Słowniku języka litewskiego” (dalej — LKŽ) osobno (za znakiem ◊) podaje się stałe połączenia wyrazowe, tzw. frazeologizmy. Uważny czytelnik Słownika z pewnością dostrzega tu także pewne niekonsekwencje i nieścisłości. Niektóre z nich wymieniła Z. Jonikaitė w swoim artykule „Frazeologizmy w „Słowniku języka litewskiego”, opublikowanym w IV tomie „Zagadnień językoznawstwa litewskiego” (V., 1961). W niniejszym artykule chciano zwrócić uwagę na inne, częściej występujące niekonsekwencje i nieścisłości oraz omówić, jak można ich uniknąć. Artykuł opiera się głównie na przykładach z XIII i XIV tomu LKŽ, a w razie potrzeby także z innych tomów. 1. Duża grupa frazeologizmów oznacza czynność. Głównym wyrazem struktury gramatycznej (dominantą gramatyczną) takich frazeologizmów jest zawsze czasownik. W nagłówku tych frazeologizmów, zgodnie z przyjętą zasadą, zwykle podaje się bezokolicznik czasownika, np.: į kojas spáusti „iść szybko, spieszyć się”; į akis (ant akių) spjáudyti „poniżać, gardzić”; į barzdą spjáudyti „nie zwracać uwagi”; ugnim spjáudyti „złorzeczyć, bluźnić”; ant sprándo jodinėti (jóti) „wykorzystywać; dręczyć, męczyć”; kojas atsiūkti „umrzeć”; akuotą (ešerį) šiaušti „chełpić się, puszyć się”; širdį lenkti (palenkti, prilénkti) 1) „wpłynąć, pozyskać”, 2) „starać się, zmusić do pokochania”. Od czasu do czasu i tu zdarzają się niekonsekwencje. Na przykład poprawnie podano formę hasłową frazeologizmu oznaczającego czynność sprandą lenkti (palenkti) „uczyć posłuszeństwa, pokory”, lecz w tym samym miejscu podobny pod względem struktury gramatycznej i funkcji frazeologizm podano już nie w bezokoliczniku, lecz w 3. osobie czasu teraźniejszego, np. į sprandą muša (nėmuša) „zmusza (nie zmusza)”. Oto kolejny oczywisty przykład niekonsekwencji. W tomie XIII podano frazeologizm po šikną smagenų ieško „czepia się, przyczepia się”, natomiast w tomie XIV ten sam frazeologizm ma już inną formę hasłową — po šikine smagenų ieškóti „dopytywać się o coś niejasnego, nieznanego, czepiać się”. Ponieważ wszystkie te frazeologizmy oznaczają czynność, w ich nagłówkach czasowniki powinny być podawane w bezokoliczniku. Zatem formy hasłowe wymienionych frazeologizmów powinny wyglądać następująco: į sprandą mušti (némuši); po šikine smagenų ieškóti. 2. Inną dużą grupę stanowią frazeologizmy oznaczające stan. Forma niektórych z nich odpowiada strukturze zdania dwuczłonowego. Np.: akys stója stulpu „robi się strasznie”; akys iš kaktos išsprūko (o wielkim zdziwieniu); akys [iš kaktõs] sprógsta (1) mówi się, gdy ktoś się dziwi, 2) mówi się, gdy ktoś z trudem coś robi); akys slýsta „pięknie, przyjemnie jest patrzeć, nie można się napatrzeć” 208 ; akys svyla „robi się wstyd”; akmuo slenka nuo širdies „robi się lżej, spokojniej”; ašaros sukasi akyse „robi się smutno”; ausys svyla (1) mówi się, gdy jest bardzo gorąco), 2) „wstyd słuchać (mówi się, słuchając bredni, strasznych opowieści)”; (czyjeś) blūsos stintpa „bardzo się boi”; mólio bùlys sprógo „zapanowała wielka serdeczność”; nustaugė dieglióji (kogo) „coś zniknęło”; galva sprógsta [pusiau] „przytłaczają go ciężkie myśli”; káilis (kúodas) šiaúšiasi „ogarnia strach”; kél nės nusmùko „zubożał”; kójos smirdi grabù „bardzo stary”; kójos į žémę sménga „brak sił, słabo”; kráujas stingsta (sustingo) gýslose „robi się strasznie, przerażająco”; liežùvis stója(si) kuolù „nie udaje się mówić”; liežùvis (liežùvis) atsistójo kuolù „trudno zacząć mówić”; liežùvis išmìlko (nusmìlko) „znudziło się mówienie”; pádai (kójos, kùlnai, pa-uodegỹs, pėdėlės) svyla „komuś robi się niebezpiecznie, niespokojnie”; pakáušis svyla (o wielkim zmartwieniu); ragai atslūgo „odeszła ochota”; na sprándo kába rýkštė „grozi mu połajanka”; smagenai nèveda „głupiec”; smėgenys suminkštė́jo (išdžiūvo) „umysł osłabł”; smėlis byra (o kimś, kto się zestarzał); smertis žiūri (vė́izi) į akis „śmierć jest blisko”; smilga dėga „martwi się, ogarnia go strach, że trzeba się pospieszyć”; snarglỹs ištišo (1) o uważnym słuchaniu, 2) mówi się, czekając długo); stálas (stalaĩ) lūžta „bardzo dużo (jedzenia)”; strangai trūko „zdrowie podupadło, nie wytrzymało”; sùbinė raukos „ogarnia strach”; šerỹs státosi „ogarnia go pycha”; šerỹs pasistátė „rozgniewał się”; šešėlis krìnta „rodzi się podejrzenie”; širdis nusmégo „zrobiło się strasznie, przeraźliwie”; širdis smaigstosi „jest niespokojnie”; širdis stingsta „robi się strasznie, przerażająco”; tulžis sprógo „wybuchł gniew”; vėjai sukasi galvoje „bardzo niepoważny”; žemė slysta iš po kojų „robi się niepewnie”. Podaje się również porównawcze frazeologizmy oznaczające stan, których forma odpowiada strukturze zdania dwuczłonowego, np. kaip akmuo nusmùko „minęła trudność, ulżyło”; lyg kálnas nuslì nko „bardzo ulżyło”; kaip slūogas nuslūgo „bardzo ulżyło, zrobiło się spokojnie”; kaip šiupinỹs vèrda „gdzieś jest gwarno”. Jak wynika z podanych przykładów, w nagłówkach frazeologizmów o strukturze takiej samej jak zdanie dwuczłonowe podaje się następujące formy: rzeczowniki — w mianowniku liczby pojedynczej lub mnogiej, czasowniki niedokonane — w 3. osobie czasu teraźniejszego, a czasowniki dokonane — w 3. osobie czasu przeszłego prostego. Warto przy tym pamiętać, że o aspekcie nie zawsze decyduje przedrostek. Czasowniki chwilowe i momentalne również są dokonane, np. sprogti, trūkti itp. A zatem nagłówki wymienionych już frazeologizmów podano całkowicie poprawnie: mólio bùlys sprógo, a nie mólio bùlys sprógsta; strangai trūko, a nie strangai trūksta. Mimo to przy podawaniu frazeologizmów tego typu niekiedy nie da się uniknąć niekonsekwencji. Przede wszystkim nie zawsze gramatyczna dominanta — rzeczownik — występuje w mianowniku, a czasownik w 3. osobie czasu teraźniejszego lub przeszłego prostego, np. pilvui prie strėnų pridžiūti (prikėpti, prilipti) (o kimś bardzo głodnym, wychudzonym); sūbinei užrūkti „żyć skromniej”. Formy hasłowe tych frazeologizmów powinny być następujące: pilvas prie strėnų pridžiūvo (prikėpė, prilipo); sūbinė užrūko „zaczął żyć skromniej”. Nie zawsze przestrzega się również aspektu czasownika, np. akys atšlenka „staje się jasne”; plaukai (káilis) pašiúrpsta „ogarnia strach” (poprawnie podano — plaukai šiurpsta [ant galvós]); smėgenys atsisuka „staje się jasne”; širdis atslūgsta „mija gniew, niepokój”; širdis pasmógsta ir širdis pasmóksta „robi się słabo, no- 209 „czegoś mocniejszego, smaczniejszego” (dobrze — širdis smōgsta ir širdis smōksta); širdis nu(si)smōksta; diabeł wstępuje (o nieprzemyślanym postępku). Te frazeologizmy należałoby podać w następującej postaci: akys atslinko „stało się jasne”; plaukai (kailis) pasišiaušo „ogarnął strach”; smegenys atsisuko „stało się jasne”; širdis atslūgo „minął gniew, niepokój” (zresztą przy haśle širdis podano właśnie tak); širdis pasmōgo ir širdis pasmōko „osłabło, ma się ochotę na coś mocniejszego, smaczniejszego”; širdis nu(si)smōko (przy haśle širdis podano już właśnie tak); velnias įsisūko. Frazeologizmy oznaczające stan mogą mieć formę zgodną ze strukturą połączenia wyrazowego lub zdania jednoczłonowego. Głównym wyrazem ich struktury gramatycznej nie jest już rzeczownik, lecz czasownik. Ponieważ również te frazeologizmy oznaczają nie czynność, lecz stan, w ich formie hasłowej należałoby podawać nie bezokolicznik, lecz dla aspektu niedokonanego — 3. osobę czasu teraźniejszego, a dla aspektu dokonanego — 3. osobę czasu przeszłego. W wielu przypadkach tak właśnie się postępuje, np.: akis spiria (kam) „bardzo trudno”; ant krūtinės stōvi „nieprzyjemnie, przykro”; ant smegenų sūkasi (mówi się, gdy można sobie nieco przypomnieć coś zapomnianego); ant širdies sūkasi (1) mówi się, gdy nie można sobie przypomnieć dobrze znanej rzeczy), 2) „ciągle pamięta”; galvą sōpa „martwi”; galvą išsopėjo „długo się martwił”; gėrvės (gegūtės) pieno stinga (mówi się, gdy wszystkiego jest pod dostatkiem); penkto balkio stinga „jest nierozgarnięty”; (praca) iš rankų slysta „nie idzie (pracować)”; skersai (galė) gerklės stōja „nie przechodzi przez gardło, nie chce się jeść”; smilgos sūdegė (o ojcu nieślubnego dziecka); (czyjaś) stulgėje nevērda „mało rozgarnięty”; sūbinėje gieda „nie wiadomo gdzie, zaginął”; širdį (sielą) sōpa „martwi”; širdį nusopėjo; širdį pērsopejo; širdį prasopėjo; širdį smelkia „niepokoi”; širdžiai (ant širdies) pasūnko „zrobiło się niespokojnie, ogarnęła go troska”; vieno stipino trūksta „jest trochę głupawy”. Należą tu również frazeologizmy porównawcze, np.: kaip ant dė́lno stōvi „jasne, oczywiste”; tarytum kiaurai (skradžiai) žēmės prasmēgo; tarytum (kaip) į žēmę (žēmėn) prasmēgo „nagle, niespodziewanie zniknął” itp. Podawanie frazeologizmów oznaczających stan, których forma jest zgodna ze strukturą połączenia wyrazowego lub zdania jednoczłonowego, szczególnie często bywa różne i niekonsekwentne. Np. podano ant gālo liežūvio atsistōjo (mówi się, gdy nie można szybko przypomnieć sobie dobrze znanej rzeczy), a na tej samej stronie — ant liežūvio atsistōti „przypomnieć sobie” (należałoby — ant liežūvio atsistōjo „przypomniał sobie”), natomiast przy czasowniku stovėti — ant liežūvio (liežūvio) gālo stovėti (należałoby — ant liežūvio (liežūvio) gālo stōvi). W gnieździe hasła širdis również często niekonsekwentnie podano czasowniki frazeologizmów, np.: ant širdies plūddūruoja (plūdura) (mówi się, gdy nie można sobie przypomnieć dobrze znanej rzeczy), w tym samym znaczeniu ant širdies stōvi; ant širdies sūkasi, ale w tym samym miejscu — ant širdies skriūdėti (skriūpso, slūgo) „nie dawać spokoju, martwić”. Należałoby podać ant širdies skriūdi (skriūpso, slūgo). Przy haśle skrūpso­ti podano širdis (širdį, ant širdies) skrūpso, a przy czasowniku skriūdėti — ant širdies skriūdėti (należałoby — ant širdies skriūdi). W gnieździe czasownika susukti formy czasownikowe frazeologizmów również podano niekonsekwentnie, np. dūšią susuka (susūko) ir sielą susūkti. Należy podać następujące formy tych frazeologizmów: dūšią susūko „robi się niedobrze, mdli”; sielą susuko „zrobiło się niedobrze”. Przy czasowniku šaldyti podano frazeologizm nei šildo, nei šaldo (kogoś) „nie działa, nie obchodzi”, natomiast w tym samym tomie przy czasowniku šildyti podano już inaczej, niekonsekwentnie — nei šildyti, nei šaldyti. 210 Należy skorygować formę hasłową również niektórych innych frazeologizmów oznaczających stan. Np. należałoby podać nie ant kėlio stovėti, lecz ant kėlio stovi 1) „jest gotów gdzieś wyjechać”, 2) „stanowi przeszkodę dla czyjegoś zamiaru, działania, przeszkadza”; nie galvoje stovėti, lecz galvoje stovi 1) „jest stale w myślach”, 2) „wydaje się”; nie į galvą užsisukti, lecz į galvą užsisuko „przyszła komuś do głowy jakaś myśl”; nie į širdį digčioti, lecz į širdį digčioja „odczuwa ból serca, przykrość”; nie kaulu (kieta ašaka) įstrigti gerklėje, lecz kaulu (kieta ašaka) įstrigo gerklėje „jest nie do zniesienia”; nie skersai gerklę atsistoti, lecz skersai gerklę atsistojo „bardzo się uprzykrzył”; nie ožiu smirdėti, lecz ožiu smirdi (o starym kawalerze); nie širdį spáusti, lecz širdį spáudžia 1) „jest smutno, żal, boli”, 2) „przysparza zmartwień”; nie širdį suspausti, lecz širdį suspaudė „zasmucił”, nie uodegą išūdyti, lecz uodegą išūdė „trafił do więzienia” itp. 3. Ustalając formę hasłową frazeologizmu, bardzo ważne jest zwrócenie uwagi na jego związki składniowe w zdaniu i ustalenie, czy ma on (zwykle niektóre jego składniki) formy paradygmatyczne, tj. czy się odmienia. Formy paradygmatyczne frazeologizmu zależą zazwyczaj od jego funkcji w zdaniu. Formy paradygmatyczne mają frazeologizmy pełniące funkcję czasownika i rzeczownika. Często nie mają ich frazeologizmy pełniące funkcję przysłówka (czasem mają formy liczby lub rodzaju), wykrzyknika, wyrazu dźwiękonaśladowczego oraz wyrazu modalnego. Np. iki paskutinio šiaudo „bardzo dokładnie (szuka, przeszukuje)”; stačia galva 1) „prosto na ziemię”, 2) „bardzo szybko, na łeb na szyję”; stačiais dantimis „niechętnie (je)”; stačiomis akimis „nie widząc”. Formy paradygmatyczne frazeologizmów pełniących funkcję przymiotnika wyrażane są zwykle jedynie przez rodzaj i liczbę (np. ne iš kelmo spirtas „świetny, bystry, zaradny”), a czasem w ogóle ich nie ma (np. to paties molio „taki sam, jednego pokroju”; košto molio „piękny”). Form paradygmatycznych nie mają następujące frazeologizmy podane w LKŽ, np.: mešką nusišiktų galvą; velnias nusišuktų koją (o wielkim bałaganie w pomieszczeniu); nors į pirštą kąsk; nors į ugnį šok; nors į žemę lįsk (mówi się, gdy ktoś znalazł się w trudnej sytuacji bez wyjścia); nors prie žaizdos dėk (o bardzo łagodnym, usłużnym człowieku); tik akis užspausk (o bardzo słabym, wyniszczonym człowieku); sudie, Rūtkau, su spirgais! (mówi się, gdy się coś straci). W LKŽ zdarzają się jednak przypadki, gdy frazeologizmy niemające form paradygmatycznych podaje się tak, jakby je miały. Np. frazeologizmy smilga pérdurti „bardzo chudy, cienki” oraz žemę badyti šubine „bardzo się starać” zilustrowano następującymi zdaniami: Tai priganė karves — smilga perdurtai Vlk. Neparkalbėsi tu jos, koc šubine žemę badyk Sml. Zdania ilustracyjne pokazują, że tych frazeologizmów nie można odmieniać, toteż ich formy hasłowe powinny być takie same jak w zdaniach, tj. smilga pérdurtum (pérdur tai); koc šubine žemę badýk. 4. Niektóre frazeologizmy, zwłaszcza pełniące funkcję przysłówka, są związane z wyrazami należącymi do określonej grupy semantycznej, tj. występują w stałym otoczeniu wyrazów o określonym znaczeniu leksykalnym i kategorii gramatycznej. Stopień określoności znaczenia wyrazów tworzących to otoczenie jest zazwyczaj różny. W przypadku jednych frazeologizmów wyrazy ich otoczenia mają bardzo wąskie, indywidualne znaczenie, w przypadku innych otoczenie tworzą wyrazy należące do określonych kategorii, o szerszym, ogólniejszym znaczeniu. Dzięki określonemu otoczeniu frazeologizmy pełniące funkcję przysłówka uzyskują stałe, uogólnione znaczenie, które określa się za pomocą synonimów części mowy pełniących odpowiednią funkcję. Te synonimy 211 zazwyczaj ma bardzo ogólne znaczenie, podczas gdy znaczenie frazeologizmu jest w istocie konkretne i określone. Określoność znaczenia opisuje się przez wskazanie otoczenia. Otoczenie nie jest częścią znaczenia frazeologizmu, lecz czynnikiem pozwalającym je dokładnie określić. Opis znaczeń frazeologizmów pełniących funkcję przysłówków w LKŽ jest zróżnicowany i niekonsekwentny. Nierzadko nie podaje się w ogóle niezbędnego otoczenia frazeologicznego; niekiedy wskazuje się je po haśle, przed objaśnieniem znaczenia lub w nawiasach przy objaśnieniu znaczenia frazeologizmu. W słownikach innych języków (np. „Фразеологический словарь русского языка“, М., 1967) niezbędne otoczenie frazeologiczne umieszcza się w haśle frazeologizmu, wyróżniając je czcionką lub ujmując w nawiasy. Naszym zdaniem najwygodniej jest podawać otoczenie frazeologiczne w LKŽ nie przy haśle frazeologizmu, lecz przy objaśnieniu znaczenia, ponieważ elementy otoczenia niektórych frazeologizmów mają stosunkowo szeroki zakres znaczeniowy, często niemożliwy do określenia jednym słowem. Ponadto frazeologizm może mieć nie jedno, lecz kilka znaczeń. Otoczenie frazeologiczne każdego znaczenia jest zazwyczaj inne. Wreszcie w LKŽ otoczenie frazeologiczne najczęściej podaje się właśnie przy objaśnieniu znaczenia. Np.: lyg pasvįlęs „dużo, wszędzie (biega)”; snukiu irdamas „pijany (idzie)”; su užlūžusia spira „zmartwiony (biega)”; uodegą pasvįlęs „dużo, nieustannie (biega)”. Te frazeologizmy mają otoczenie o wąskim, indywidualnym znaczeniu. Słowa szerszego, ogólniejszego otoczenia trudno wyliczyć, dlatego zwykle określa się je (drobnym drukiem w nawiasie) jedynie za pomocą ogólnej charakterystyki semantycznej. Np. kaip nustovi 1) „ile tylko się zmieści, ile da się nalać (o miarce, naczyniu)”, 2) „w ogóle (o ilości)” Mimo to i tutaj sposób podania jest bardzo zróżnicowany. Nierzadko nie podaje się w ogóle otoczenia, np.: nė spįktės „ani trochę” (niepodane wyrazy otoczenia – negavo, nėra); stačia galva 1) „prosto na ziemię”, 2) „bardzo szybko, na łeb na szyję” (niepodane otoczenie – 1) gruvo, davėsi; 2) lekia, neria itd.); stačiu kąsniu „łapczywie, nie przeżuwając” (brak wyrazu otoczenia – ryja). Jeśli wyrazem niezbędnego otoczenia jest czasownik, w LKŽ należy podawać go w następujący sposób: dla aspektu niedokonanego – 3. osobę czasu teraźniejszego, dla aspektu dokonanego – 3. osobę czasu przeszłego prostego, np.: kaip šieną pjovęs „łapczywie (je)”; kaip šikinė 1) „nie wiadomo gdzie (położył, wetknął)”, 2) „na marne (poszło)”. Niekiedy niepotrzebnie podaje się bezokoliczniki czasowników otoczenia, np.: kaip šieną „obficie, w dużej ilości (spożywać)”; ir šilto, ir karšto „wszystkiego, i dobrego, i złego (doświadczyć, widzieć)”; kaip šilta vėlnia „bardzo miło (przyjąć)”. Należy podać następujące formy tych czasowników otoczenia: vartoja; patyrė, matė; priėmė. Zdarza się, że czasownik otoczenia występuje wyłącznie w czasie przyszłym, np. kaip savo ausis „na pewno („zobaczysz”, tj. nie zobaczysz, nie dostaniesz)”. W ten sposób używa się zazwyczaj frazeologizmów pełniących funkcję wyrazów modalnych. 5. Związki składniowe frazeologizmu w języku nie ograniczają się wyłącznie do łączliwości leksykalnej. Podobnie jak pojedyncze wyrazy, frazeologizmy w zdaniu pozostają w różnych związkach składniowych: zgodzie, rządzie i przyleganiu. W słownikach frazeologizmów zazwyczaj stara się te związki wskazywać. W LKŽ związki składniowe frazeologizmów również bywają podawane, np.: akis spiria (komu) „bardzo ciężko”; ant (czyim) sprando; ant sprando (komu) 1) „na nieszczęście (o ciężarze, wyzysku, trudzie)”, 212 2) „wyzyskując, uciskając”; (czyimi) ašaromis springti „doznawać niepowodzeń, zrobiwszy coś złego”; nustaugė dieglioji (co) „coś zniknęło”; sparnai platūs (czyje) „bogaty”; vandens lašas neprasisunkia (między czym) (o bardzo bliskiej przyjaźni, zgodnym współżyciu). Mimo to związki składniowe frazeologizmów są w LKŽ podawane bardzo rzadko i niekonsekwentnie. Szczególnie należałoby wskazywać je przy frazeologizmach oznaczających stan. Warto wskazywać związki składniowe choćby w takich frazeologizmach: akys iš kaktos išsprūko (komu); pėčius persprogo (komu); šiaudų galva (czyja); širdis sprūgsta [pusiau] (czyja, komu). 6. U jednych frazeologizmów szyk wyrazów jest zawsze jednakowy i niezmienny, u innych może się zmieniać i różnicować. W haśle frazeologizmu powinien być podany taki szyk wyrazów, w jakim używa się go w języku. Jeśli szyk wyrazów nie jest ściśle ustalony, składniki frazeologizmu należy podać w kolejności najbardziej typowej, najczęściej stosowanej. Nie można dowolnie zmieniać szyku wyrazów frazeologizmu. Niestety, takie przypadki zdarzają się w LKŽ. Na przykład podano čemerýs nesūks, choć przykłady ilustracyjne pokazują, że używa się wyłącznie nesūks čemerýs. Podano mešką nusisuktų galvą; velnias nusisuktų koją, lecz przykłady wskazują, że używa się wyłącznie meška galvą nusisuktų; velnias koją nusisuktų. Podano nė (nei) šiaudo pakrapštyti dančiui, podczas gdy w języku używa się tylko nė (nei) šiaudo dančiui pakrapštyti. W LKŽ jako hasła podano snąpą galąsti; snąpą [pa]kaišioti; snąpą kýštelėti; snąpą kišti; snąpą nunešti; snąpą pravérti, natomiast z przykładów wynika, że należałoby podać: galąsti snąpą; [pa]kaišioti snąpą; kýštelėti snąpą; kišti snąpą; nunešti snąpą; pravérti snąpą. 7. W języku jedne frazeologizmy mają zawsze jednakową strukturę, inne różnią się formalnymi wariantami niektórych frazeologizmów. Na przykład frazeologizmy mogą wariantować pod względem przypadka rzeczownika i konstrukcji przyimkowej: kaip (lyg) karvė ant ledo (ledi); kaip (lyg) maišų (su maišu). Ponadto, aby oszczędzić miejsca, często podaje się łącznie wariantujące składniki frazeologizmów z synonimami składnikowymi, np. konstrukcje rzeczownikowe z przyimkiem: kaip už dūtką (už dvylekį, už trečioką) agurkás; kaip kiaulė apie debesį (apie lietų). Ponieważ wariantami formalnymi lub wariantującymi składnikami synonimów składnikowych mogą być konstrukcje przyimkowe oraz rzeczowniki bez przyimków, wszystkie wariantujące konstrukcje przyimkowe w nawiasach należy podawać wraz z przyimkami. Np.: ant akių (į akį, į akis, ant galvos) šikti; ant dantų (ant liežuvio) atsistoti; ant galvos (ant sprando) užsodinti; kaip medumi (su sviestu) tepti per širdį; nòrs prie širdies (į širdį) dèk; [nuo] próto (nuo galvos, nuo išminties, nuo ražumo) atstóti; su átbula (su átakala, su átkarą) širdimi; nuo šaukšto (nuo lėtenų) nuslysti. Przypadki spotykane w LKŽ, gdy wariantujące konstrukcje przyimkowe w nawiasach podaje się bez przyimków, mogą wprowadzać czytelnika w błąd, np.: prieš ákštiną (ákštinus, ákštiną) spárdyti; nuo lėtenų (narių) nusprūsti; ant atminties (galvós, liežuvio [gálo], mintiės, minčių, pómėties) sukasi. Po takim zapisie czytelnik może uznać, że istnieją również takie frazeologizmy jak: ákštinus spárdyti; narių nusprūsti; galvós sukasi itd. A zatem w haśle wariantujące składniki frazeologizmów należy podawać następująco: prieš ákštiną (prieš ákštinus, prieš ákštiną) spárdyti; nuo lėtenų (nuo narių) nusprūsti; ant atminties (ant galvós, ant liežuvio [gálo], ant mintiės, ant minčių, ant pómėties) sukasi. 213 8. W LKŽ brak konsekwencji w akcentowaniu strukturalnych komponentów frazeologizmów — niektórych zaimków, przyimków, partykuł i spójników. Wydaje się, że nie powinno być wątpliwości, iż ani w haśle frazeologicznym, ani w zdaniu ilustracyjnym nie należy akcentować tych komponentów strukturalnych, które są przyłączone do akcentowanego wyrazu i tworzą z nim jedną jednostkę akcentową, tj. proklityk i enklityk. W LKŽ często postępuje się inaczej, np.: akių nėra kur pasukti; be soties; iš rankų slysta; žemė slysta iš po kojų; nuo šaukšto (nuo lėtenų) nuslysti; ką ten smalą; kad tave smalas; kad (tu) smegtum (smegtai); nors į šopulį dėk; nors spjaudyk ir gaudyk; nors į žemę įsme(k); tik smer ties pakviesti (pasisiūsti); net padai nusmuko; smurgai do ašaros; smūrgiai ir ašaros; spindi ir spragčioja; kiški su snukiu; tik akis užspausk; ne toliai spirtas; ne iš kelmo (iš grumsto) [šunies, zuikio] išspirtas; šonai vos nesprogsta iš juoko; kreiva koja (ne ant tos kojos) atsistoti [iš patalo]; nei eiti (bėgti), nei stovėti; šė [tai] tau; šė [tai tau] kad (jei) nori. Mimo to dość często proklityczne i enklityczne komponenty frazeologizmów są akcentowane zupełnie bezpodstawnie. Np.: apie (aplink) ausį sukti; giltinė suka [apie uodegą]; nėra kur apsisukti; negali nė pasisukti; nei šė, nei diok; kaip smaigas; kaip kokioj smaloj; iki (lig, ligi) kaulų (kaulo) smegenų; iki (ligi) snapo; nė snapo nekiši; anė (nė) spakt; čia spaudžia, čia nevarva; nei nuspjauti, nei nuryti; nei traukt, nei stumt; nė pastumt, nė patraukt; nors širdį rodyk; nei šildo, nei šaldo. 9. Zarówno w instrukcji LKŽ, jak i we wstępie napisano, że frazeologizmy podaje się w porządku alfabetycznym. Niestety, niektórzy redaktorzy nie przestrzegają instrukcji ani tej tradycji, zwłaszcza w ostatnim czasie. Skoro frazeologizmy uważamy za samodzielne jednostki systemu językowego, mające wszystkie właściwe im cechy formy, uogólnionego znaczenia i użycia, to przy ich prezentacji trzeba również brać to pod uwagę, tj. nie można ich rozdzielać na odrębne komponenty ani morfemy słowotwórcze. Charakterystycznym przykładem takiego podziału jest sposób podania w tomie XIV frazeologizmów z wyrazem širdis. Porządkując te frazeologizmy alfabetycznie, nie uwzględniono ani końcówek rzeczowników, ani przedrostków czasowników. Na przykład trudno oczekiwać, by każdy łatwo zrozumiał, na jakiej zasadzie uporządkowano takie frazeologizmy: širdį (širdyje) duria; širdis atsidūrė kulnyse; širdį džiovinti (išdžioventi); širdis džiūsta (sudžiūvo). Dopiero po dłuższym zastanowieniu można zrozumieć, że frazeologizmy te podano alfabetycznie według rdzenia czasownika, bez uwzględnienia przedrostków i końcówek rzeczownika širdis. Nasuwają się pytania: jak można dokonywać podziału morfologicznego na przykład frazeologizmu širdis atsidūrė kulnyse, skoro jego czasownik bez przedrostka w ogóle nie występuje? Przecież w języku litewskim nie ma frazeologizmu širdis dirė kulnyse. A zatem taka zasada prezentacji jest sprzeczna z istotą frazeologizmów, a więc nie do przyjęcia. Frazeologizmy można by podawać także według innych kryteriów, na przykład według dominanty gramatycznej itp. Ponieważ prace nad LKŽ dobiegają końca, nie warto już zmieniać zasad prezentacji frazeologizmów. Ważne, aby wszyscy piszący i redagujący Słownik przestrzegali instrukcji oraz ustalonych już tradycyjnych zasad, tj. podawali frazeologizmy ściśle w porządku alfabetycznym. 214 К. ВОСИЛИТЕ O ZASADACH PORZĄDKOWANIA FRAZEOLOGIZMÓW W „SŁOWNIKU JĘZYKA LITEWSKIEGO“ Streszczenie W artykule zwraca się uwagę na niektóre nieścisłości i brak konsekwencji w porządkowaniu oraz opracowaniu leksykograficznym frazeologizmów w „Słowniku języka litewskiego“ (dalej — LKŽ). 1. W haśle słownikowym dominantę gramatyczną — czasownik we frazeologizmach oznaczających czynność — podaje się w bezokoliczniku, np. į kojas spáusti „iść szybko, spieszyć się“. 2. Forma frazeologizmów oznaczających stan może być utożsamiana ze strukturą zdania dwuczłonowego lub jednoczłonowego albo z wyrażeniem. Właściwa forma frazeologizmów, których struktura jest utożsamiana ze strukturą zdania dwuczłonowego, przedstawia się następująco: rzeczownik — w liczbie pojedynczej lub mnogiej, w mianowniku; czasowniki niedokonane — w 3. osobie czasu teraźniejszego, a czasowniki dokonane — w 3. osobie czasu przeszłego. Tak samo podaje się formy czasowników we frazeologizmach, których forma jest z kolei utożsamiana ze strukturą wyrażenia lub zdania jednoczłonowego, np. akis spiria (komu) „bardzo ciężko“; ant krūtinės stóvi „nieprzyjemnie“; gálvą sópa „trapi (przygniata) troska (kogoś)“. 3. Przy ustalaniu właściwej formy frazeologizmu ważne jest zwrócenie uwagi na jego związki składniowe w zdaniu oraz określenie, czy frazeologizm ma formy paradygmatyczne (z reguły są one ograniczone albo nie występują wcale). 4. Nierzadko obowiązkowego otoczenia frazeologicznego nie podaje się w całości, a czasem jest ono podane, lecz jego prezentacja bywa różna. Zgodnie z tradycją w LKŽ obowiązkowe otoczenie frazeologiczne zawsze podaje się tam, gdzie znajduje się objaśnienie znaczenia (w nawiasie), np. lyg prisvilęs „dużo, wszędzie (biega)“. 5. Związki składniowe frazeologizmów w LKŽ wskazuje się bardzo rzadko i niekonsekwentnie. Szczególnie konieczne jest ich wskazywanie w opisie leksykograficznym frazeologizmów oznaczających stan, np. åkys iš kaktos išsprūko (komu); širdis sprógsta pušìau (kogo, komu). 6. W haśle słownikowym frazeologizmu powinien być taki sam szyk wyrazów, jaki występuje w języku. Jeśli szyk wyrazów nie jest jeszcze ustalony, komponenty frazeologizmu podaje się w takim porządku, który jest bardziej typowy i częściej spotykany. 7. Nierzadko w haśle słownikowym w nawiasach podaje się wariantywne komponenty wariantów frazeologizmów. Wszystkie wariantywne konstrukcje przyimkowe występują z przyimkami, np. ant galvós (ant spráindo) užsodinti; kaip medumi (su sviestu) tepti per širdį. 8. Komponentom frazeologizmów przyłączonym do akcentowanego wyrazu i tworzącym z nim jednostkę akcentową, tj. proklitykom i enklitykom, nie stawia się akcentu, np. iš rankų slysta; net pàdai nusmilko. 9. Ponieważ frazeologizmy uważa się za samodzielne jednostki systemu językowego, posiadające wszystkie właściwe im cechy formy, uogólnionego znaczenia i użycia, nie należy ich przedstawiać przez rozczłonkowywanie na poszczególne komponenty lub formanty pochodne. Zarówno w instrukcji do SŁA, jak i we wstępie do niego wskazano, że frazeologizmy podaje się w porządku alfabetycznym. Dlatego bardzo ważne jest, aby SŁA był opracowywany i redagowany ściśle zgodnie z instrukcją i ustalonymi tradycyjnymi zasadami, tj. w porządku alfabetycznym. 215