Dėl frazeologizmų pateikimo „Lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991) KLEMENTINA VOSYLYTĖ SOBRE LA PRESENTACIÓN DE LAS FRASEOLOGÍAS EN EL «DICCIONARIO DE LA LENGUA LITUANA» En el «Diccionario de la lengua lituana» (en adelante, LKŽ), se presentan por separado (tras el signo ◊) las combinaciones fijas de palabras, llamadas fraseologismos. El lector más atento del Diccionario advierte aquí, sin duda, ciertas diferencias e imprecisiones. Z. Jonikaitė ya mencionó algunas de ellas en su artículo «Los fraseologismos en el “Diccionario de la lengua lituana”», publicado en el tomo IV de «Cuestiones de lingüística lituana» (V., 1961). En este artículo se pretende llamar la atención sobre otras incoherencias e imprecisiones que se dan con mayor frecuencia y examinar cómo podrían evitarse. El artículo se basa principalmente en ejemplos de los tomos XIII y XIV del LKŽ y, cuando es necesario, también de otros tomos. 1. Un grupo numeroso de fraseologismos denota una acción. En estos fraseologismos, la palabra principal de la estructura gramatical (dominante gramatical) es siempre un verbo. Como corresponde, en la entrada de estos fraseologismos suele presentarse el infinitivo del verbo, por ejemplo: į kojas spáusti «andar deprisa, apresurarse»; į akis (ant akių) spjáudyti «humillar, despreciar»; į barzdą spjáudyti «no prestar atención»; ugnim spjáudyti «maldecir, blasfemar»; ant sprándo jodinėti (jóti) «explotar; atormentar, hacer sufrir»; kojas atsiūkti «morir»; akuotą (ešerį) šiaušti «enorgullecerse, engreírse»; širdį lenkti (palenkti, prilénkti) 1) «influir, atraer», 2) «esforzarse por hacer que alguien ame». De vez en cuando también aquí se encuentran incoherencias. Por ejemplo, está bien presentada la forma de entrada del fraseologismo que denota una acción sprandą lenkti (palenkti) «enseñar obediencia, sumisión», pero en ese mismo lugar, para un fraseologismo de estructura gramatical semejante y función idéntica, ya no se da el infinitivo, sino la tercera persona del presente, por ejemplo, į sprandą muša (nėmuša) «obliga (no obliga)». He aquí otro ejemplo evidente de incoherencia. En el tomo XIII aparece el fraseologismo po šikną smagenų ieško «busca las vueltas, importuna», mientras que en el tomo XIV la forma de entrada de este mismo fraseologismo es diferente: po šikine smagenų ieškóti «preguntar por algo confuso o desconocido, importunar». Puesto que todos estos fraseologismos denotan una acción, en sus entradas los verbos deberían aparecer en infinitivo. Así pues, las formas de entrada de los fraseologismos mencionados deberían ser: į sprandą mušti (némuši); po šikine smagenų ieškóti. 2. Otro grupo numeroso está formado por fraseologismos que denotan un estado. La forma de algunos de ellos coincide con la estructura de una oración bimembre. Por ejemplo: akys stója stulpu «se siente miedo»; akys iš kaktos išsprūko (de gran asombro); akys [iš kaktõs] sprógsta (1) se dice al asombrarse; 2) se dice cuando se hace algo con dificultad); akys slýsta «es hermoso, agradable de ver, no se puede dejar de admirarlo» 208 ; akys svyla «da vergüenza»; akmuo slenka nuo širdies «uno se siente más aliviado, más tranquilo»; ašaros sukasi akyse «uno se emociona hasta las lágrimas»; ausys svyla (1) se dice cuando hace mucho calor; 2) «da vergüenza oírlo (se dice al escuchar disparates o relatos espantosos)»; (de alguien) blūsos stintpa «tiene mucho miedo»; mólio bùlys sprógo «se desató una gran camaradería»; nustaugė dieglióji (a alguien) «desapareció algo»; galva sprógsta [a medias] «agobian los pensamientos»; káilis (kúodas) šiaúšiasi «se apodera de uno el miedo»; kél nės nusmùko «se arruinó»; kójos smirdi grabù «muy viejo»; kójos į žémę sménga «no quedan fuerzas, uno se siente débil»; kráujas stingsta (sustingo) gýslose «se siente miedo, horror»; liežùvis stója(si) kuolù «no se consigue hablar»; liežùvis (liežùvis) atsistójo kuolù «cuesta empezar a hablar»; liežùvis išmìlko (nusmìlko) «se cansó de hablar»; pádai (kójos, kùlnai, pa-uodegỹs, pėdėlės) svyla «la situación se vuelve peligrosa e inquietante para alguien»; pakáušis svyla (de una gran preocupación); ragai atslūgo «se le pasaron las ganas»; de sprándo kába rýkštė «amenaza una reprimenda»; smagenai nèveda «es un débil mental»; smėgenys suminkštė́jo (išdžiūvo) «se debilitó el juicio»; smėlis byra (de una persona envejecida); smertis žiūri (vė́izi) į akis «la muerte está cerca»; smilga dėga «preocupa, da miedo que haya que darse prisa»; snarglỹs ištišo (1) de escuchar con atención; 2) se dice cuando se espera mucho tiempo); stálas (stalaĩ) lūžta «hay muchísima comida»; strangai trūko «la salud se resintió, no resistió»; sùbinė raukos «se apodera de uno el miedo»; šerỹs státosi «se apodera de uno el orgullo»; šerỹs pasistátė «se enfadó»; šešėlis krìnta «surge una sospecha»; širdis nusmégo «se sintió miedo, escalofrío»; širdis smaigstosi «se siente inquietud»; širdis stingsta «se siente miedo, horror»; tulžis sprógo «estalló la ira»; vėjai sukasi galvoje «es muy poco serio»; žemė slysta iš po kojų «la situación se vuelve insegura». También se presentan fraseologismos comparativos que denotan un estado y cuya forma coincide con la estructura de una oración bimembre, por ejemplo, kaip akmuo nusmùko «pasó la angustia, se alivió»; lyg kálnas nuslì nko «se alivió muchísimo»; kaip slūogas nuslūgo «se alivió muchísimo, se tranquilizó»; kaip šiupinỹs vèrda «hay mucho ruido en algún lugar». Como muestran los ejemplos presentados, en las entradas de los fraseologismos cuya estructura es igual a la de una oración bimembre se ofrece esta forma: para los sustantivos, el nominativo singular o plural; para los verbos imperfectivos, la tercera persona del presente; y para los verbos perfectivos, la tercera persona del pretérito simple. Cabe señalar, además, que el aspecto no siempre viene determinado por un prefijo. Los verbos puntuales y momentáneos también son perfectivos, por ejemplo, sprogti, trūkti y otros. Así pues, están perfectamente presentadas las entradas de los fraseologismos ya mencionados: mólio bùlys sprógo, y no mólio bùlys sprógsta; strangai trūko, y no strangai trūksta. Al presentar también fraseologismos de este tipo, sin embargo, a veces no se pueden evitar las incoherencias. En primer lugar, la dominante gramatical —el sustantivo— no siempre aparece en nominativo, ni el verbo en tercera persona del presente o del pretérito simple; por ejemplo, pilvui prie strėnų pridžiūti (prikėpti, prilipti) (de alguien muy hambriento y flaco); sūbinei užrūkti «vivir con más modestia». La forma de entrada de estos fraseologismos debería ser: pilvas prie strėnų pridžiūvo (prikėpė, prilipo); sūbinė užrūko «empezó a vivir con más modestia». Tampoco siempre se respeta el aspecto verbal; por ejemplo, akys atšlenka «se aclara»; plaukai (káilis) pašiúrpsta «se apodera de uno el miedo» (la forma correcta es plaukai šiurpsta [ant galvós]); smėgenys atsisuka «se aclara»; širdis atslūgsta «se pasa el enfado, la inquietud»; širdis pasmógsta ir širdis pasmóksta «uno se siente débil, no- 209 «algo más fuerte, más sabroso» (bien — širdis smōgsta ir širdis smōksta); širdis nu(si)smōksta; el diablo se mete (de una acción irreflexiva). Estos fraseologismos deberían consignarse así: akys atslinko «se hizo evidente»; plaukai (kailis) pasišiaušo «le entró miedo»; smegenys atsisuko «se hizo evidente»; širdis atslūgo «se le pasó el enfado, la inquietud» (por cierto, junto a la palabra širdis ya aparece consignado así); širdis pasmōgo ir širdis pasmōko «se sintió débil, apetece algo más fuerte, más sabroso»; širdis nu(si)smōko (junto a la palabra širdis ya aparece consignado así); velnias įsisūko. La forma de los fraseologismos que denotan un estado puede coincidir con la estructura de un sintagma o de una oración unimembre. La palabra principal de la estructura gramatical de estos fraseologismos ya no es un sustantivo, sino un verbo. Puesto que estos fraseologismos tampoco denotan una acción, sino un estado, en su forma de lema debería consignarse no el infinitivo verbal, sino, para el aspecto imperfectivo, la tercera persona del presente y, para el aspecto perfectivo, la tercera persona del pretérito. En muchos casos se procede así, por ejemplo: akis spiria (a alguien) «le resulta muy difícil»; ant krūtinės stōvi «le resulta desagradable, incómodo»; ant smegenų sūkasi (se dice cuando se consigue recordar vagamente algo olvidado); ant širdies sūkasi (1) se dice cuando no se consigue recordar algo bien conocido; 2) «lo recuerda constantemente»; galvą sōpa «le preocupa»; galvą išsopėjo «le preocupó durante mucho tiempo»; gėrvės (gegūtės) pieno stinga (se dice cuando se tiene de todo); penkto balkio stinga «no es muy inteligente»; (el trabajo) iš rankų slysta «no sale bien (trabajar)»; skersai (galė) gerklės stōja «no le pasa, no le apetece comer»; smilgos sūdegė (del padre de un hijo extramatrimonial); (de alguien) stulgėje nevērda «es corto de entendimiento»; sūbinėje gieda «no se sabe dónde, desaparecido»; širdį (sielą) sōpa «le preocupa»; širdį nusopėjo; širdį pērsopejo; širdį prasopėjo; širdį smelkia «está inquieto»; širdžiai (ant širdies) pasūnko «se inquietó, le entró preocupación»; vieno stipino trūksta «es algo tonto». También pertenecen a este grupo los fraseologismos comparativos, por ejemplo: kaip ant dė́lno stōvi «claro, evidente»; tarytum kiaurai (skradžiai) žēmės prasmēgo; tarytum (kaip) į žēmę (žēmėn) prasmēgo «desapareció de repente, inesperadamente», etc. La presentación de los fraseologismos que denotan un estado y cuya forma coincide con la estructura de un sintagma o de una oración unimembre varía especialmente a menudo y carece de coherencia. Por ejemplo, se consigna ant gālo liežūvio atsistōjo (se dice cuando no se consigue recordar rápidamente algo bien conocido), y en la misma página, ant liežūvio atsistōti «recordar» (debería ser ant liežūvio atsistōjo «recordó»); mientras que bajo el verbo stovėti — ant liežūvio (liežūvio) gālo stovėti (debería ser ant liežūvio (liežūvio) gālo stōvi). En la entrada de la palabra širdis también se consignan con frecuencia de manera incoherente los verbos de los fraseologismos, por ejemplo: ant širdies plūddūruoja (plūdura) (se dice cuando no se recuerda algo bien conocido); con el mismo significado, ant širdies stōvi; ant širdies sūkasi, pero allí mismo ant širdies skriūdėti (skriūpso, slūgo) «no dejar en paz, preocupar». Debería consignarse ant širdies skriūdi (skriūpso, slūgo). Bajo la palabra skrūpso­ti aparece širdis (širdį, ant širdies) skrūpso, y bajo el verbo skriūdėti — ant širdies skriūdėti (debería ser ant širdies skriūdi). En la entrada del verbo susukti, las formas verbales de los fraseologismos también se presentan de forma incoherente, por ejemplo: dūšią susuka (susūko) ir sielą susūkti. Las formas de estos fraseologismos que deberían consignarse son: dūšią susūko «le dan náuseas, le revuelve el estómago»; sielą susuko «se sintió mal». Bajo el verbo šaldyti se consigna el fraseologismo nei šildo, nei šaldo (a alguien) «no le afecta, no le importa», mientras que en el mismo tomo, bajo el verbo šildyti, aparece de otra forma, de manera incoherente: nei šildyti, nei šaldyti. 210 También deben precisarse las formas de lema de algunos otros fraseologismos que denotan un estado. Por ejemplo, debería consignarse no ant kėlio stovėti, sino ant kėlio stovi 1) «está dispuesto a partir a algún lugar», 2) «es un obstáculo para el propósito o la actividad de alguien, se interpone»; no galvoje stovėti, sino galvoje stovi 1) «está continuamente en los pensamientos», 2) «parece»; no į galvą užsisukti, sino į galvą užsisuko «se le ocurrió una idea»; no į širdį digčioti, sino į širdį digčioja «siente dolor en el corazón, malestar»; no kaulu (kieta ašaka) įstrigti gerklėje, sino kaulu (kieta ašaka) įstrigo gerklėje «es insoportable»; no skersai gerklę atsistoti, sino skersai gerklę atsistojo «se le hizo muy pesado»; no ožiu smirdėti, sino ožiu smirdi (de un solterón); no širdį spáusti, sino širdį spáudžia 1) «está triste, afligido, siente dolor», 2) «causa preocupación»; no širdį suspausti, sino širdį suspaudė «entristeció»; no uodegą išūdyti, sino uodegą išūdė «acabó en la cárcel», etc. 3. Al determinar la forma de lema de un fraseologismo, es muy importante prestar atención a sus relaciones sintácticas en la oración y establecer si tiene formas paradigmáticas (por lo general, algunos de sus componentes), es decir, si admite flexión. Las formas paradigmáticas de un fraseologismo suelen depender de su función en la oración. Los fraseologismos que desempeñan la función de verbo o sustantivo tienen formas paradigmáticas. A menudo carecen de ellas los fraseologismos que funcionan como adverbios (aunque a veces tienen formas de número o género), interjecciones, palabras onomatopéyicas y palabras modales. Por ejemplo: iki paskutinio šiaudo «con mucho esmero (busca, registra)»; stačia galva 1) «de cabeza, directamente al suelo», 2) «muy deprisa, a toda velocidad»; stačiais dantimis «a regañadientes (come)»; stačiomis akimis «sin ver». Las formas paradigmáticas de los fraseologismos que funcionan como adjetivos suelen expresarse solo mediante el género y el número (por ejemplo, no kelmo spirtas «excelente, inteligente, espabilado»), y a veces no tienen ninguna (por ejemplo, to paties molio «igual, de la misma naturaleza»; košto molio «guapo»). Los siguientes fraseologismos consignados en LKŽ carecen de formas paradigmáticas, por ejemplo: mešką nusišiktų galvą; velnias nusišuktų koją (de un gran desorden en una habitación); nors į pirštą kąsk; nors į ugnį šok; nors į žemę lįsk (se dice al encontrarse en una situación difícil y sin salida); nors prie žaizdos dėk (de una persona muy amable y servicial); tik akis užspausk (de alguien muy débil y demacrado); sudie, Rūtkau, su spirgais! (se dice al perder algo). En LKŽ, sin embargo, se encuentran casos en que los fraseologismos que no tienen formas paradigmáticas se presentan como si las tuvieran. Por ejemplo, los fraseologismos smilga pérdurti «muy delgado, flaco» y žemę badyti šubine «esforzarse mucho» se ilustran con las siguientes oraciones: Tai priganė karves — smilga perdurtai Vlk. Neparkalbėsi tu jos, koc šubine žemę badyk Sml. Las oraciones ilustrativas muestran que estos fraseologismos no admiten flexión, por lo que sus formas de lema deberían ser las mismas que las de las oraciones, es decir, smilga pérdurtum (pérdur tai); koc šubine žemę badýk. 4. Algunos fraseologismos, en especial los que desempeñan una función adverbial, se asocian con palabras de determinados grupos semánticos; es decir, presentan un entorno léxico constante, formado por palabras de significado léxico y categoría gramatical definidos. El grado de definición del significado de las palabras del entorno suele variar. En unos fraseologismos, las palabras del entorno tienen significados muy restringidos e individuales; en otros, el entorno está formado por palabras de ciertas categorías, de significado más amplio y general. Debido a ese entorno definido, los fraseologismos que funcionan como adverbios adquieren un significado general constante, que se expresa mediante sinónimos de las clases de palabras que desempeñan la función correspondiente. Esos sinónimos 211 por lo general tiene un significado muy general, mientras que el significado de una fraseología es, en realidad, concreto y definido. La delimitación del significado se expresa indicando el entorno. El entorno no forma parte del significado de la fraseología, sino que es un factor determinante que permite definirlo con precisión. La descripción del significado de las fraseologías que desempeñan la función de adverbio varía en el LKŽ y no es sistemática. A menudo ni siquiera se indica el entorno fraseológico necesario; en ocasiones, se indica después del lema, antes de la explicación del significado, o entre paréntesis junto a dicha explicación. En los diccionarios de otras lenguas (por ejemplo, «Фразеологический словарь русского языка», М., 1967), el entorno fraseológico necesario se destaca en el lema de la fraseología, mediante un tipo de letra distinto o entre paréntesis. En nuestra opinión, en el LKŽ resulta más práctico presentar el entorno fraseológico no junto al lema, sino junto a la explicación del significado, porque los elementos del entorno de algunas fraseologías tienen un significado relativamente amplio, que a menudo no puede expresarse con una sola palabra. Además, una fraseología puede tener no un significado, sino varios. El entorno fraseológico de cada significado suele ser distinto. Por último, en el LKŽ el entorno fraseológico suele indicarse precisamente junto a la explicación del significado. Por ejemplo: lyg pasvįlęs «mucho, por todas partes (anda corriendo)»; snukiu irdamas «borracho (va)»; su užlūžusia spira «preocupado (anda corriendo)»; uodegą pasvįlęs «mucho, constantemente (anda corriendo)». Estas fraseologías tienen un entorno de significado restringido e individual. Es difícil enumerar las palabras de los entornos de significado más amplios y generales, por lo que normalmente se describen (entre paréntesis, en cuerpo pequeño) solo mediante la caracterización semántica más general. Por ejemplo, kaip nustovi 1) «cuanto cabe, cuanto se mantiene al verter (de una medida, un recipiente)», 2) «en total (de una cantidad)» Sin embargo, también aquí la presentación varía mucho. A menudo no se indica en absoluto el entorno; por ejemplo: nė spįktės «ni pizca» (no se indican las palabras del entorno: negavo, nėra); stačia galva 1) «de cabeza, directamente al suelo», 2) «muy deprisa, a toda velocidad» (no se indica el entorno: 1) gruvo, davėsi; 2) lekia, neria, etc.); stačiu kąsniu «con avidez, sin masticar» (falta la palabra del entorno: ryja). Si la palabra necesaria del entorno es un verbo, en el LKŽ debe presentarse así: para el aspecto imperfectivo, en tercera persona del presente; para el aspecto perfectivo, en tercera persona del pretérito simple. Por ejemplo: kaip šieną pjovęs «con avidez (come)»; kaip šikinė 1) «no se sabe dónde (lo puso, lo escondió)», 2) «en vano (se fue)». A veces se proporciona innecesariamente el infinitivo de los verbos del entorno; por ejemplo: kaip šieną «en abundancia, en gran cantidad (consumir)»; ir šilto, ir karšto «de todo, lo bueno y lo malo (experimentar, ver)»; kaip šilta vėlnia «muy cordialmente (recibir)». Las formas que deben darse para estos verbos del entorno son: vartoja; patyrė, matė; priėmė. Ocurre que el verbo del entorno solo se usa en futuro; por ejemplo, kaip savo ausis «seguro que (“verás”, es decir, no verás ni conseguirás)». Las fraseologías que se usan así suelen desempeñar la función de palabras modales. 5. Las relaciones sintácticas de una fraseología en la lengua no se limitan únicamente a la combinabilidad léxica. Al igual que las palabras aisladas, las fraseologías también se relacionan en la oración mediante distintos vínculos sintácticos: concordancia, régimen y adjunción. En los diccionarios de fraseología se suele intentar indicar estos vínculos. En el LKŽ también se indican a veces las relaciones sintácticas de las fraseologías; por ejemplo: akis spiria (a quién) «es muy difícil»; ant (de quién) sprando; ant sprando (a quién) 1) «para desgracia de alguien (al hablar de una carga, explotación, sufrimiento)», 212 2) «explotando, oprimiendo»; (de quién) ašaromis springti «sufrir reveses por haber hecho algo malo»; nustaugė dieglioji (qué) «desapareció algo»; sparnai platūs (de quién) «rico»; vandens lašas neprasisunkia (entre quiénes) (de una amistad o convivencia muy estrecha). Sin embargo, las relaciones sintácticas de las fraseologías se indican muy rara vez y de manera asistemática en el LKŽ. Deberían indicarse especialmente en las fraseologías que expresan un estado. Conviene señalar las relaciones sintácticas de fraseologías como estas: akys iš kaktos išsprūko (a quién); pėčius persprogo (a quién); šiaudų galva (de quién); širdis sprūgsta [pusiau] (de quién, a quién). 6. El orden de las palabras de algunas fraseologías es siempre fijo e invariable, mientras que el de otras puede cambiar y variar. En el lema de una fraseología debe figurar el orden de palabras con que se usa en la lengua. Si el orden no está estrictamente fijado, los componentes de la fraseología deberían presentarse en el orden más característico y frecuente. No se debe cambiar individualmente el orden de las palabras de una fraseología. Lamentablemente, en el LKŽ se dan casos de este tipo. Por ejemplo, se presenta čemerýs nesūks, pero los ejemplos ilustrativos muestran que solo se usa nesūks čemerýs. Se presenta mešką nusisuktų galvą; velnias nusisuktų koją, pero los ejemplos muestran que solo se usa meška galvą nusisuktų; velnias koją nusisuktų. Se presenta nė (nei) šiaudo pakrapštyti dančiui, pero en la lengua solo se usa nė (nei) šiaudo dančiui pakrapštyti. El LKŽ da como lemas snąpą galąsti; snąpą [pa]kaišioti; snąpą kýštelėti; snąpą kišti; snąpą nunešti; snąpą pravérti, pero los ejemplos muestran que deberían darse: galąsti snąpą; [pa]kaišioti snąpą; kýštelėti snąpą; kišti snąpą; nunešti snąpą; pravérti snąpą. 7. En la lengua, algunas fraseologías tienen siempre la misma estructura, mientras que otras presentan variantes formales en algunos de sus componentes. Por ejemplo, las fraseologías pueden variar en el caso de los nombres y en las construcciones preposicionales: kaip (lyg) karvė ant ledo (ledi); kaip (lyg) maišų (su maišu). Además, para ahorrar espacio, a menudo se presentan juntos componentes variables que son sinónimos dentro de las fraseologías; por ejemplo, construcciones preposicionales con sustantivos: kaip už dūtką (už dvylekį, už trečioką) agurkás; kaip kiaulė apie debesį (apie lietų). Puesto que los componentes variables de variantes formales o de sinónimos entre componentes pueden ser construcciones preposicionales o nombres sin preposición, es necesario que todas las construcciones preposicionales variables se presenten entre paréntesis con sus preposiciones. Por ejemplo: ant akių (į akį, į akis, ant galvos) šikti; ant dantų (ant liežuvio) atsistoti; ant galvos (ant sprando) užsodinti; kaip medumi (su sviestu) tepti per širdį; nòrs prie širdies (į širdį) dèk; [nuo] próto (nuo galvos, nuo išminties, nuo ražumo) atstóti; su átbula (su átakala, su átkarą) širdimi; nuo šaukšto (nuo lėtenų) nuslysti. Los casos del LKŽ en que las construcciones preposicionales variables aparecen entre paréntesis sin preposición pueden inducir a error al lector; por ejemplo: prieš ákštiną (ákštinus, ákštiną) spárdyti; nuo lėtenų (narių) nusprūsti; ant atminties (galvós, liežuvio [gálo], mintiės, minčių, pómėties) sukasi. Presentado así, el lector puede entender que también existen fraseologías como: ákštinus spárdyti; narių nusprūsti; galvós sukasi, etc. Por tanto, los componentes variables de las fraseologías deben darse en el lema de la siguiente manera: prieš ákštiną (prieš ákštinus, prieš ákštiną) spárdyti; nuo lėtenų (nuo narių) nusprūsti; ant atminties (ant galvós, ant liežuvio [gálo], ant mintiės, ant minčių, ant pómėties) sukasi. 213 8. En el LKŽ no hay coherencia en la acentuación de los componentes estructurales de las unidades fraseológicas —algunos pronombres, preposiciones, partículas y conjunciones—. Parece que no debería haber dudas de que ni en el lema de la unidad fraseológica ni en la oración ilustrativa deberían acentuarse los componentes estructurales que se unen a una palabra acentuada y forman con ella una sola unidad acentual, es decir, las proclíticas y las enclíticas. En el LKŽ esto se hace a menudo, por ejemplo: akių nėra kur pasukti; be soties; iš rankų slysta; žemė slysta iš po kojų; nuo šaukšto (nuo lėtenų) nuslysti; ką ten smalą; kad tave smalas; kad (tu) smegtum (smegtai); nors į šopulį dėk; nors spjaudyk ir gaudyk; nors į žemę įsme(k); tik smer ties pakviesti (pasisiūsti); net padai nusmuko; smurgai do ašaros; smūrgiai ir ašaros; spindi ir spragčioja; kiški su snukiu; tik akis užspausk; ne toliai spirtas; ne iš kelmo (iš grumsto) [šunies, zuikio] išspirtas; šonai vos nesprogsta iš juoko; kreiva koja (ne ant tos kojos) atsistoti [iš patalo]; nei eiti (bėgti), nei stovėti; šė [tai] tau; šė [tai tau] kad (jei) nori. Sin embargo, con bastante frecuencia se acentúan sin fundamento alguno los componentes proclíticos y enclíticos de las unidades fraseológicas. Por ejemplo: apie (aplink) ausį sukti; giltinė suka [apie uodegą]; nėra kur apsisukti; negali nė pasisukti; nei šė, nei diok; kaip smaigas; kaip kokioj smaloj; iki (lig, ligi) kaulų (kaulo) smegenų; iki (ligi) snapo; nė snapo nekiši; anė (nė) spakt; čia spaudžia, čia nevarva; nei nuspjauti, nei nuryti; nei traukt, nei stumt; nė pastumt, nė patraukt; nors širdį rodyk; nei šildo, nei šaldo. 9. Tanto en las instrucciones del LKŽ como en la introducción se dice que las unidades fraseológicas se presentan por orden alfabético. Lamentablemente, algunos editores no respetan las instrucciones ni esta tradición, sobre todo últimamente. Dado que consideramos las unidades fraseológicas unidades autónomas del sistema lingüístico, con todas las particularidades de su forma, significado global y uso, también al presentarlas es necesario tener esto en cuenta; es decir, no se pueden dividir en componentes separados ni en formantes de trabajo. Un ejemplo característico de tal división es la presentación, en el tomo XIV, de las unidades fraseológicas con la palabra širdis. Al ordenar estas unidades fraseológicas alfabéticamente, no se tuvieron en cuenta ni las terminaciones de los sustantivos ni los prefijos de los verbos. Por ejemplo, difícilmente todos podrían entender sin más según qué principio se ordenan estas unidades fraseológicas: širdį (širdyje) duria; širdis atsidūrė kulnyse; širdį džiovinti (išdžioventi); širdis džiūsta (sudžiūvo). Solo después de pensarlo bastante se puede comprender que estas unidades fraseológicas se presentan alfabéticamente según la raíz del verbo, sin tener en cuenta los prefijos ni las terminaciones del sustantivo širdis. Cabe preguntarse cómo se puede segmentar morfológicamente, por ejemplo, la unidad fraseológica širdis atsidūrė kulnyse, si su verbo no se usa en absoluto sin prefijo. Y es que en lituano no existe la unidad fraseológica širdis dirė kulnyse. Por tanto, este principio de presentación contradice la naturaleza de las unidades fraseológicas y, por consiguiente, es inaceptable. Las unidades fraseológicas también podrían presentarse según otros criterios, por ejemplo, según el componente gramatical dominante o algo parecido. Dado que la redacción del LKŽ está llegando a su fin, ya no vale la pena cambiar los principios de presentación de las unidades fraseológicas. Lo importante es que todos los que redactan y editan el Diccionario sigan las instrucciones y los principios tradicionales ya establecidos, es decir, que presenten las unidades fraseológicas estrictamente por orden alfabético. 214 К. ВОСИЛИТЕ SOBRE LOS PRINCIPIOS DE ORDENACIÓN DE LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS EN EL «DICCIONARIO DE LA LENGUA LITUANA» Resumen El artículo llama la atención sobre algunas imprecisiones e incoherencias en la ordenación y el tratamiento lexicográfico de las unidades fraseológicas en el «Diccionario de la lengua lituana» (en adelante, DLL). 1. En el lema del artículo de diccionario, el verbo, componente gramatical dominante de las unidades fraseológicas que designan una acción, se presenta en infinitivo, por ejemplo, į kojas spáusti «ir deprisa, apresurarse». 2. La forma de las unidades fraseológicas que designan un estado puede identificarse con la estructura de una oración bimembre o unimembre, o con la de un sintagma. La forma propiamente dicha de las unidades fraseológicas cuya estructura se identifica con la de una oración bimembre es la siguiente: el sustantivo aparece en singular o plural, en caso nominativo; los verbos imperfectivos, en tercera persona del presente, y los perfectivos, en tercera persona del pasado. Las formas verbales también se presentan así en las unidades fraseológicas cuya forma, a su vez, se identifica con la estructura de un sintagma o de una oración unimembre, por ejemplo, akis spiria (a alguien) «le resulta muy difícil»; ant krūtinės stóvi «resulta desagradable»; gálvą sópa «le abruma (le pesa) la preocupación (a alguien)». 3. Al determinar la forma propiamente dicha de una unidad fraseológica, es importante prestar atención a sus relaciones sintácticas en la oración y determinar si presenta formas paradigmáticas (por regla general, estas son limitadas o no existen en absoluto). 4. A menudo no se indica por completo el entorno fraseológico obligatorio y, a veces, aunque se indica, su presentación varía. Por tradición, en el DLL el entorno fraseológico obligatorio siempre se señala donde se ofrece la explicación del significado (entre paréntesis), por ejemplo, lyg prisvilęs «mucho, por todas partes (corre)». 5. Las relaciones sintácticas de las unidades fraseológicas se indican muy rara vez y de manera incoherente en el DLL. Es especialmente necesario señalar estas relaciones al describir lexicográficamente las unidades fraseológicas que designan un estado, por ejemplo, åkys iš kaktos išsprūko (a alguien); širdis sprógsta pušìau (a alguien, de alguien). 6. El lema de una unidad fraseológica debe presentar el mismo orden de palabras que se encuentra en la lengua. Si el orden de palabras aún no se ha fijado firmemente, los componentes de la unidad fraseológica deben ir en el orden más característico y frecuente. 7. A menudo, en el lema del artículo de diccionario se indican entre paréntesis los componentes alternantes de los sinónimos fraseológicos con componentes variables. Todas las construcciones preposicionales variables se usan con preposiciones, por ejemplo, ant galvós (ant spráindo) užsodinti; kaip medumi (su sviestu) tepti per širdį. 8. No se marca el acento en los componentes de las unidades fraseológicas que se unen a una palabra acentuada y forman con ella una unidad acentual, es decir, las proclíticas y las enclíticas, por ejemplo, iš rankų slysta; net pàdai nusmilko. 9. Dado que las unidades fraseológicas se consideran unidades independientes del sistema lingüístico, con todas las particularidades de su forma, significado generalizado y uso, tampoco al presentarlas se las debe descomponer en componentes aislados o formantes derivativos. Tanto en las instrucciones del SLY como en su introducción se indica que las unidades fraseológicas se presentan en orden alfabético. Por ello, es muy importante que el SLY se elabore y edite en estricta conformidad con las instrucciones y los principios tradicionales establecidos, es decir, en orden alfabético. 215