Buivydžių apylinkių (Vilniaus raj.) lenkų šnektos lituanizmai

LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991) ELENA GRINAVECKIENĖ LITUANISMOS DO FALAR POLONÊS DAS IMEDIAÇÕES DE BUIVYDŽIAI (DISTRITO DE VILNIUS) De 7 a 11 de julho de 1987, o Instituto de Língua e Literatura Lituanas da Academia de Ciências da RSS da Lituânia, juntamente com o Instituto de Estudos Eslavos da Academia de Ciências da República Popular da Polônia, realizou um estudo abrangente da fala dos habitantes locais mais antigos na aldeia paroquial de Buivydžiai, no distrito de Vilnius, e nos povoados vizinhos — Maikūnai, Pilviškės e Vilkinė (em polonês Wilkinecy). Nossa tarefa era recolher os lituanismos usados nos falares eslavos desses lugares, enquanto as linguistas polonesas — as doutoras Iryda Grek-Pabis e Irena Maryniak — registravam material do falar polonês. No início da pesquisa, constatou-se que os habitantes locais podiam comunicar-se fluentemente em bielorrusso e polonês, e que todos sabiam russo. Assim, essa região é agora trilingue. Pesquisadores anteriores consideraram corretamente essa área bielorrussa e afirmaram que, no cotidiano, os moradores conversam entre si normalmente em bielorrusso (paprostu, isto é, diretamente), e que só na igreja, na loja, no mercado, na estrada ou com alguém de fora procuram falar mais em polonês (ПГ I 149). Uma situação linguística semelhante permanece viva aqui até hoje. Desde tempos antigos, os habitantes locais falam aqui um dialeto bielorrusso, que é continuação do subdialeto da área sudoeste do feixe de isoglossas Astravo—Lajevo (ver ЛГГБ, Карты № 46—51, комментарии 114—129). Sobretudo por meio da igreja, todos aprenderam polonês. Por isso, é comum que um informante comece seu relato em polonês e, muitas vezes sem perceber, termine-o falando fluentemente em bielorrusso. Nos últimos anos, em consequência do progresso econômico, cultural, social e cívico do país como um todo, especialmente os moradores mais jovens dessas imediações aprenderam bem o russo. Como a tarefa das visitantes era estudar o falar polonês desse distrito, durante a expedição os habitantes locais foram entrevistados em polonês, e todas as respostas dos informantes foram registradas em polonês. Isso não altera o essencial para os fins da nossa pesquisa: constatamos que a maioria dos lituanismos dessas imediações (e de suas formas) é muito semelhante, independentemente de serem usados pela mesma pessoa ao falar polonês ou bielorrusso. Ao registrar em polonês as respostas dos informantes, observou-se que esse falar polonês é bastante pobre e pouco vivo. Em primeiro lugar, não possui os arcaísmos característicos de todos os outros falares poloneses. Desse modo, não tendo uma tradição linguística própria, está mais próximo do polonês padrão do que dos outros dialetos poloneses (cf. Turska, 1939 59—60). Portanto, esse falar é mais recente nessa área. Entre as características fonéticas mais marcantes, aqui, como também em outros falares poloneses do sudeste da Lituânia e da região de Balystok, na RPP (cf. Grinaveckienė, 1977 136, nota 2, e a bibliografia citada ali), cabe mencionar especialmente a desnasalização das vogais nasais ą, ę no fim da palavra e sua redução a vogais breves, por exemplo, Miał taką wielka siekiera ← Miał taką wielką siekierą; Przywioz truna taka ładna ← Przywioz trumną taką ładną; Oni dzwonio, lubio, majo, nanioso, rosno ← Oni dzwonią, lubią, mają, naniosą, rosną; Poszedł wažyniać sia ‘Foi dar uma volta de carro’ e semelhantes (cf. também Turska, 1939, 74; Trypućko, 1970, 52—53; Kurzowa, 1972, 35; Kurzowa, 1975, 91—92). Entre as características fonomorfológicas, destacam-se as formas do nominativo e do acusativo singular de substantivos neutros com terminações femininas, por exemplo, Biała tkana prześcieradła ‘Lençol branco tecido’; Moja zdrowia słaba ‘Minha saúde é fraca’; Wielka wesela była ‘O casamento foi grande’; Ta budowstwa droga ‘A construção é cara’; Kupila puchowa kołdra ‘Comprou um edredom de plumas’ 47 e semelhantes. Fenômeno análogo é característico também de outros falares poloneses do Báltico e da Bielorrússia (Turska, 1939, 92; Kurzowa, 1972, 36; ПГ I 51–53, 75, 76, 90). Ao mesmo tempo, o falar polonês estudado contém muitos elementos característicos do bielorrusso e do lituano (cf. Turska, 1939, 62), em particular aspectos da acentuação alheios à língua polonesa, casos incomuns de flexão de formas específicas, considerável vocabulário de origem lituana, topônimos lituanos, sobrenomes de pessoas de formação e origem lituanas e, em muitos casos, conserva a fonética dialetal dos lituanismos, provavelmente característica dos dzūkai orientais, entre outros. Assim, talvez seja mais preciso considerar esse falar um polonês relativamente novo, de caráter oficial, formado a partir do bielorrusso (no lugar do extinto falar lituano dos dzūkai orientais) (Turska, 1939, 57, 82, 89, 92–93, 95, 96, 97). Por isso, esse falar e seu sistema dialetal têm considerável valor cognitivo para os lugares estudados: constituem um testemunho bastante preciso da vida das pessoas e das relações entre elas, tanto no passado quanto no presente. Ao mesmo tempo, são um importante foco de língua viva, que oferece novos dados à dialetologia báltica e eslava, à história dessas línguas e à linguística comparativa, permitindo perceber melhor e descrever com maior precisão a complexa situação de contato linguístico desse território. Observou-se que alguns lituanismos não se conformaram ao sistema de acentuação da língua polonesa (entre eles topônimos e a maioria dos sobrenomes) e continuam até hoje a ser acentuados à maneira lituana. Isso é claramente visível quando a posição do acento no lituanismo não coincide com a acentuação paroxítona característica do polonês, por exemplo, burbalka1 ‘bolha de ar formada na chuva’ (no chão) ← lituano burbalas; dyrwan ← lituano dirvonas; gajdziuk ‘galinho’ ← lituano gaidziukas; gigiel ‘cavalinha enquanto ainda está no caule’ ← lituano gigėlis ‘idem’; gniziec ‘formigar’ (sobre vermes) ← lituano gnižėti ‘idem’; horud ‘celeiro’ ← lituano aruodas; Kiersza ‘Keršoji’ (nome de vaca) ← lituano Kerša; Kierszuk ‘touro malhado’ ← lituano Keršiukas; kumpiak ‘presunto; coxa’ ← lituano kumpiōkas; Marga ‘Margoji’ (nome de vaca) ← lituano Margà; parsiuk ← lituano paršiukas; raguci ‘trenós de trabalho’ ← lituano dialetal rãgutės ‘trenozinhos’; rezgini ← lituano rėzginės; skaracz ‘feito de tecido de lenço, um tipo de toalha’ ← lituano skarà+acz; skaryniuk ‘feito de tecido de lenço’ ← lituano skarinùkas; skwiarsty ‘refeição fúnebre’ ← lituano skerstùvės; wijun ‘um tipo de peixe’ ← lituano vijūnas; Munduc ‘nome de um riacho que deságua no Neris perto de Buivydžiai’ ← lituano Mundūtis; Szalnoić ‘nome de um riacho que deságua no Neris perto de Buivydžiai’ ← lituano Šalndītis; Widupie ‘nome de um prado de Buivydžiai’ ← lituano Vidupė; Balciul ‘sobrenome’ ← lituano Balčiūlis, Grygojc ‘sobrenome’ ← lituano Grigaitis; Wierykas ‘sobrenome’ ← lituano Vėrikas, entre outros. Em alguns outros lituanismos, o antigo sistema de acentuação lituano é violado mesmo nos casos em que coincide com a acentuação polonesa, por exemplo, barzdziuki ‘cavalinhas que cresceram em forma de árvore de Natal’ ← lituano barzdžiukai, brazguny ‘guizos para o cavalo, presos aos arreios’ ← lituano brazgūnai, szakaluki ← lituano šakaliūkai, entre outros. Observou-se que o deslocamento do acento de sua posição habitual para a terminação (especialmente quando esta é aberta) é constatado com bastante frequência nos lituanismos dos falares bielorrussos (e também russos) (cf. igualmente os topônimos lituanos acentuados por pessoas que hoje falam bielorrusso e russo em Vilnius e em outros lugares: Глаздинай ← Lazdynai, Жирмунай ← Žirmūnai; e também, nos falares bielorrussos, кашая ← lituano kašelė ← bielorrusso e russo коша, крупная ← lituano krūšnė СБГ II 447, 537, entre outros). Isso mostra que os lituanismos mencionados... 1 A sílaba cuja vogal ou ditongo está impressa em negrito indica uma posição do acento diferente da do polonês padrão. 48 Os primeiros a terem tomado esses lituanismos dos habitantes locais foram os bielorrussos desta área. Com o tempo, eles alteraram o antigo sistema de acentuação de alguns empréstimos lituanos e, depois de os «bielorrussizarem» dessa forma, incorporaram-nos também no seu próprio dialeto polonês. No dialeto polonês estudado, também são acentuados à maneira polonesa alguns empréstimos do dialeto bielorrusso, ou polonismos bielorrussizados tomados deste último, por exemplo, balbatun ‘tagarela’ ← br. балбатун; bandyt ← br. бандьт; bohun ← br. багун ‘ledum’; bocianiuk ← br. бацянюк ‘cegonhinha’; bandas z ← br. бандаш ‘machado de rachar’; czarciuk ← br. чарцюк ‘diabinho’; chłopczuk ← br. хлопчук; dziaciuk ← br. дзяцюк ‘menino’; dziaduk ← br. дзядок ‘avô’; harbuz ← br. гарбуз ‘melancia’; jerm iak ‘casaco de pele’ ← br. ярмяк; nac z owaczka ← br. начоўачка ‘pequena gamela’; pawuk ‘aranhinha’ ← br. павук; pierog ← br. піроґ; płaszczak ← br. плащак ‘lasca de madeira’; płaszczaki ← br. плащакі ‘lascas de madeira’; nie mają swoich, nie choczu czuzých ‘não tenho o que é meu, não quero o que é dos outros’ e outros. Em nossa opinião, os casos de acentuação mencionados indicariam que os lituanismos e bielorrussismos do dialeto polonês estudado ainda não se adaptaram inteiramente às regras do seu sistema linguístico (cf. também Turska, 1939, 64, 83). Entre os empréstimos flexionais, destaca-se a completa ausência da terminação do dativo singular -owi e da terminação do nominativo plural -owe, características dos substantivos masculinos em polonês. Aqui, a única terminação do dativo singular desses substantivos é -(i)u, por exemplo, oddali dziaduku, karszunu ‘ao falcão’, kolchozu, koniu, męzu, ojcu, synu, wilku etc., e a do nominativo plural é -i, -y, por exemplo, braci, Bujwidzi, jabki (← jabłki), koni, kurczuki ‘pintinhos’, ludzi, ościuki ‘espinhas’, parsiuki, pluci, ptaszuki ‘passarinhos’, robaki, wilki, złodzie juki ‘gatunos’ (geralmente, pintinhos); cygany, drużb anty, grabi asty, kumy, pacy, partyzanty, pienięd zy, stolarzy, wijuny etc. Ambas as flexões desses casos foram tomadas do dialeto bielorrusso como elementos da influência substrática bielorrussa (cf. Turska, 1939, 61; ПГ I 58). Cumpre observar que um fenômeno inteiramente análogo, em que as flexões do dativo singular e do nominativo plural dos substantivos masculinos bielorrussos são usadas em lugar das flexões próprias desses casos em polonês, também é constatado em outros dialetos poloneses das áreas periféricas orientais dos territórios bálticos e da parte noroeste da Bielorrússia (Turska, 1930, 47; Turska, 1939, 71; Trypučko, 1970, 63; ПГ I 56; 71, 77–80). O nominativo plural dos adjetivos e particípios neste dialeto tem a terminação -a, diferentemente do polonês padrão, por exemplo, Przybieghi gromna pacy ‘Chegaram ratos enormes’; Teraz rozumniejsza ludzi ‘Agora, pessoas mais sensatas’; Kurczuki mała byli ‘Os pintinhos eram pequenos’; Koni rozumna ‘Os cavalos são inteligentes’, Krosny byli zrobiona ‘Os teares foram feitos’ etc. Turska, 1939, 121, também apresenta exemplos análogos dessa morfologia. Durante a pesquisa, como mencionado, foi recolhido e registrado no uso local um conjunto de vocábulos de origem lituana. A maioria é amplamente usada também em outros dialetos poloneses ou bielorrussos na Lituânia e na Bielorrússia. Aqui, procura-se caracterizá-los. Para alguns vocábulos de origem lituana, apresentam-se ilustrações, em geral destacando o significado do lexema, e indica-se a possível fonte etimológica ou simplesmente o equivalente lituano direto. Em alguns casos, procura-se fundamentar de novo a origem de lexemas considerados ou supostos lituanismos. Quando a fonética e a gramática dos lexemas lituanos contêm dados que permitem rastrear vestígios fonéticos e gramaticais claros do dialeto lituano que outrora existiu nesta área, esses dados são particularmente ressaltados e discutidos. Os lituanismos aqui apresentados complementam, de fato, nossas pesquisas nesta área (sobretudo no que diz respeito à diversidade de variantes e à distribuição), realizadas na área do sudeste da Lituânia eslavizada (Grinaveckienė, 1969, 4. Lietuvių kalbotyros klausimai 29 t. 49 219—229; ГринавеЦкене, 1972, 394—408; Grinaveckienė, 1977, 136—145). Além disso, são uma continuação do léxico de origem lituana descoberto por nós e pelos dialetólogos da MA da Bielorrússia nos dialetos bielorrussos do noroeste da RSS da Bielorrússia (ГринавеЦкене и др., 1972, 377—393; Арашонка и др., 1973, 27—37; ГринавеЦкене и др., 1975, 163—196; ГринавеЦкене, 1977, 160—169; Grinaveckienė, 1983, 182—204), ampliando e complementando a área de uso desse léxico e de suas variantes. Nesta variedade, são considerados empréstimos claros do lituano (não se apresentam ilustrações, dado que seus significados são claros): akoty (koty) ‘aristas ← lit. akuotai²; compare-se também kuotas ← akuotas (LKŽ VI 919), com queda do a- inicial da palavra. Para uma possível queda análoga, compare-se a adaptação de palavras sobretudo estrangeiras nos dialetos lituanos, bielorrussos e poloneses: lit. Nastė ← Anastazija, Sándra ← Aleksándra, Tõnis ← Antãnas (LVKŽ 76, 282, 321); kardijõnc ← akordeõnas, Dzidorjus ← Izidorjus, Paliõne ← Apolõnija, Zabėlė ← Izabėlė (Jūrbar-kas); bielorrusso бяркулёз ← тубяркулёз, та́рыца ← ата́рыца ‘pequeno lote de terra’ (СБГ I 118, 260), громны ← rus. ogromnyj (Buivydžiai), pol. konomistka ← ekonomistka (Buivydžiai) etc.; bakszta ‘torre’ ← lit. bókštas ← pol. baszta; baltusznik ‘avilkailių dirbėjas’ ← lie. baltušnykas ‘t. p.’ (Turska, 1939, 78 nemotyvuodama jį laiko kilusiu iš br. балту́шник, o pastarasis savo ruožtu — lituanizmas, žr. Zdansewicz, 1960, 336; ГринавеЦкене и др., 1975, 166; СБГ I 160; Лаучюте, 1982, 43). bartowy ‘feito de bėralas’ ← lit. bėralas+pol. -owy; barzdiuki ‘cavalinhas quando crescem em forma de árvore de Natal’ ← lit. barzdžiukai ‘idem’; bonda ‘banda, pãozinho’ ← lit. bandà ‘idem’; brazguny ‘pequenos guizos presos ao arreio do cavalo’ ← lit. brazgūnai ‘idem’; brunkta³ ‘branktas’ ← lit. dial. brūnktas; bryzgul ‘trapo, farrapo’ ← lit. brizgalas ‘idem’; compare-se ainda brizgas, brýzgas ‘idem’. bucz ← lit. bùčius; bumbulki ‘espessamentos do fio’ ← lit. bumbulai ‘protuberâncias, nós’+pol. -ki; burbalka ‘bolha, bolsa de ar durante a chuva’ ← lit. burbalas+esl. -ka; dojlid ‘carpinteiro’ ← lit. dailidis ‘idem’; dyrsa ← lit. dirsės; dyrwan ← lit. dirvónas; dziegieć ← lit. degùtas; gab ← lit. gúobas. Sobre a passagem de lit. uo → esl. a, ver Grinaveckienė et al., 1988, 126—127; giegnì ‘estacas de madeira da rede’ ← lit. gėgnės ‘idem’; gigiel ‘cavalinha ainda na espiga’ ← lit. gigėlis; gil ‘mutuca’ ← lit. gylỹs; ² Ao reconhecer a origem indubitável destas lexemas no lit. akuotas, corrigimos, em essência, a derivação totalmente infundada, proposta por etimólogos bielorrussos, das suas lexemas akóm e akóųце ‘arestas’ a partir de kotki ‘botões de salgueiro’ (ЭСБМ 102). ³ Na fala polonesa estudada (e também na bielorrussa), a consoante n (ń), quando precede as velares k, g (к, г), tal como em lituano, é sempre palatal (cf. também Turska, 1939, 75, 90, 94—95, 108, 111; ПГ I 215—216; П II 193—194 e outros). 50 gilować ← lituano gyliuoti; gniźieć ‘formigar, mexer-se’ ← lituano gnižėti (gniužėti); grabiastować ‘bater com ancinhos’ ← lituano grėbestuoti + polonês -ować; grabiasty ← lituano grėbestai; gułszta ‘gužta’. Esta lexema provavelmente surgiu da contaminação de ‘gulta’ ‘lugar de dormir; toca’ e gužta. guśzta ← lituano gužta; horud ← lituano arúodas. Sobre lituano uo → eslavo u, ver Grinaveckienė et al., 1988, 128. jewnia ← lituano jāuja; jińksztyr ‘larva de mosca; verme que vive sob a pele do animal’ ← lituano inkštiras ‘idem’; kaciuk (kaciuchek) ← lituano kačiukas (+polonês -uczek); kierapla ← lituano kerėpla; kiersza ‘Keršoji’ (nome de vaca) ← lituano Keršà ← keršà; kierszajka ‘keršoji’ (a respeito de uma vaca ou novilha) ← lituano keršà+polonês -ajka; kierszul ‘keršiukas’ (a respeito de um bezerro ou touro) ← lituano keršulis; kiturka ‘fecho das calças masculinas, abertura delas’ ← lituano ketúrka ‘idem’; kliszawy ← lituano klišas+polonês -awy. A afirmação de Slavski de que a derivação do polonês kliszawy do lituano carece de fundamento, por não ter sido demonstrada (ver SEJP II 229), é refutada por si só. Sobre sua origem lituana, ver LEW 267—268; Гринавеckене и др., 1975, 179; Лаучюте, 1982, 36—37; Grinaveckienė, 1983, 189); klojm ← lituano klojimas; klumpa ‘klumpė; nerimta moteris’ ← lie. klùmpa ‘t. p.’ (žr. Гринавеckене и др., 1975, 178; Лаучюте, 1982, 30—31). kunia ‘prado junto ao palheiro’ ← lituano kliùonas ‘idem’; kowsz ← lituano káušas; krejka ‘cumeeira’ ← lituano kreĩkas ‘idem’, cf. também lituano kreigà ‘idem’; krowsz ‘pereira’ ← lituano kraušas ‘idem’; krusznia ‘pilha de pedras na extremidade do campo’ ← lituano krúšnė ‘idem’. Sobre a possível transformação do lituano s-(-s-) em sz (ш) nos lituanismos polacos (e bielorrussos), cf. Balčikonis, 1978, 381, bem como szper-ka ← lituano spirgas, bielorrusso шклюд ← склюд ← lituano skliūtas ‘machado de desbaste’, etc. kubizdziel ‘cogumelo que solta fumaça’ ← lituano kubizdelis ‘idem’; kuksa ‘mão sem dedos; pé sem planta; pessoa com dedos amputados’ ← lituano kukša ‘idem’; kuksowaty ‘sem palma da mão’ ← lituano kukša + polaco -owaty; kul ← lituano kūlys; kulowy ‘feito de meda’ (sobre a palha) ← lituano kūlys + polaco -owy; kulsza ‘coxa’ ← lituano kùlšė ‘idem’; kulśnia ‘ossinho do pé’ ← lituano kùlšnis ‘tornozelo’; kumpiak ‘presunto’ ← lituano kùmpis, kumpiòkas; lagiesi ‘cardos comestíveis de folhas amareladas’ ← dialetal lituano lagėšiai ‘legėsiai’; łupy ‘lábios grossas’ (sobre um cavalo, também usado pejorativamente sobre uma pessoa) ← lituano lūpos; Marga ‘A Malhada’ (nome de vaca) ← lituano Margà ← margà; Marguik ‘Malhadinho’ (nome de bezerro, cão ou touro) ← lituano Margiùkas ← margiù-kas; 4* 51 mięczyczka ‘mentelė, menčiukė’ ← lituano mentė+ polaco -yczka; miętka ‘mentė’ ← lituano mentė; miergiela ‘menina débil, que não cresce’ ← lituano mergėlė ‘idem’; myłta ‘bolinhos de aveia triturada e cozida no vapor’ ← lituano milta ‘prato feito de farinha de trigo-sarraceno’; nawda ‘benefício’ ← lituano nauda; odliga ‘degelo’ ← lituano atlyga ‘idem’; ortaj ← lituano artojas; oszaki ← lituano ašakos; pakuty, pakuta ← lituano pakulos; parsiuk (parsiuczek) ← lituano paršiukas, paršas; piatakumpia ‘quinta parte do presunto, sobrepaleta’. Formação híbrida cuja segunda raiz (-kumpia) deriva do lituano kumpis; cf. ainda penktakumpis, penktākumpis ‘idem’; plepatun ‘tagarela’ ← lituano plepatūnas ‘idem’; pluski ‘caspa’ ← lituano plūškės ‘idem’; pojsać ‘debulhar as espigas de cevada’ ← lituano paisýti ‘idem’; poszar ← lituano forragem; potka ‘órgãos sexuais’ ← lituano testículos+eslavo -ka; prymian ‘anexo; vestíbulo’ ← lituano prymenė ‘idem’; pumpuryna ‘ranúnculos’ ← dialeto lituano pumpurynai ‘idem’; pundza ‘girino’ ← lituano pūndza ‘pessoa de cabeça grande, corpulento, gorducho’; compare também pundžius, pūndžis ‘peixe-cabeçudo’, pūndag alvis ‘girino’; punia ‘celeiro’ ← lituano pūnia; punktom ‘às vezes’ ← lituano punktais ‘idem’; putra ‘bebida para bezerros’ ← lituano putrà; rakietuk ‘homem baixo e robusto’ ← lituano reketūkas, reketýs; ratieluki ‘pequenas polias do tear’ ← lituano rateliūkai; rezgini ← lituano rēzginės; rojst ← lituano pântano; rojstowy ← lituano pantanoso+sufixo eslavo -owy; rowgienia ← lituano raugienė; rypać ‘tocar música, tocar um instrumento’ ← lituano rypúoti ‘idem’; scimbir ‘raiz da cauda’ ← lituano stimbiras ‘idem’; scyrta ‘monte’ (de feno), ‘pilha’ (de lenha) ← lituano stirta ‘idem’; skaracz ‘um tipo de toalha’ ← lituano skarà+polonês -acz (bielorrusso -aų); skhut ‘machado de desbaste’ ← lituano skliūtas ‘idem’; skwiarsty ‘banquete da matança’ ← lituano skerstuvės devido à parte do sufixo -tuvės, com transferência da consoante -v- para a raiz; skwirstuli ‘banquete da matança’ ← polonês skwiarsty+-uli; stoć ‘verticalmente’ ← lituano stačiai; stoci ‘vertical’ ← lituano stačias; świran ← lituano svīrnas; świrsnia ← lituano svirsnis ‘alavanca’; szakaluki ← lituano šakaliūkai; szeszak ← lituano šeškas; 52 szperka ‘torresmo’ ← lituano spirgas; szula ← lituano šūlas; szurpa ← lituano šiurpa; sznirpac ‘fungar’ ← dialeto lituano šn irpoti ‘idem’, cf. šn irpšti, šnirpšč(i)oti, šnirpšlės ‘narinas’; torp ← lituano tárpas; tumal ‘bola, aglomerado’ (de mosquitos, abelhas) ← lituano tūmulas ‘idem’; warszkie ← lituano varškė; ważyniać sia ← lituano važinėtis; wentka ‘ventre’ ← lituano vént(er)is +-ka; wiapla ← lituano vẽpla; wijun ← lituano vijūnas; wikswa ← lituano viksvà; wircyna (wircynka) ← lituano virtinė (+ -ka); żagary ← lituano žagarai; żegini ← lituano žaginiai; wżergać ‘transpor’ ← lituano žergti; żylbuciki ‘salgueiros, salgueiros-brancos’ ← lit. žilyvai, žilbūčiai; żwir (żwireczek) ← lit. žvyras (+ -eczek); żwirowany ← lit. žvyras + -owany. Tentaremos fundamentar a origem lituana de outras lexemas aqui utilizadas. alier ‘ajero’ (: Alier i bohun przy rojstach ‘Ajerai ir gailiai prie raistu’). A lexema provavelmente é um empréstimo dialetal lituano de ālieras (āleras, arielỹs, ārielis) ← pol. ajer, empréstimo secundário (Būga, 1961, 342; LEW 54; Sabaliauskas, 1966, 70). Essa hipótese é indubitavelmente corroborada pela forma alerei ‘ajero’ usada nas falas polonesas da região de Sejny (LLR), reconhecida como empréstimo das falas lituanas vizinhas (Zdancevicz, 1960, 335), bem como pela lexema álep (На а́леп някali хлеп ‘Assavam pão sobre cálamo’; Алеп maki — у kacniki ‘Os cálamos são como fitas’) ← lituano ālieras, que registramos em 1977 na fala bielorrussa da aldeia de Juodelėnai, na região de Ąpsas (BTSR) (usada ao lado da fala lituana). A própria forma ālieras das falas lituanas terá surgido de ājeras por um processo puramente fonético, devido à aproximação popular da articulação eslava à lituana, por conveniência ou facilidade de pronúncia. Esse desenvolvimento provavelmente foi favorecido pela articulação da consoante j, bastante próxima à do l palatalizado (LKG 86, 88). Ālero também é considerado por outros como desenvolvimento fonético lituano de ājero (Zinkevičius, 1966, 150). Apenas por metátese de ālieras surgiu, em algumas de nossas falas, ārielas (arielỹs, ārielis), bem como ariēlynas ‘ajeral’ (LKŽ I 298); para esse desenvolvimento fonético, compare-se alierka (LKŽ I 99) ← bielorrusso гара́лка ‘vodca’. Que o j em início de palavra e entre vogais foi por vezes substituído pelo l palatalizado em estrangeirismos da língua falada lituana também é bem demonstrado pelo verso de uma canção: Neteksiu strieľčiui nei legeružių (Kalvaitis, 1905, 185), em que legeružis ← alemão Jäger ‘caçador’ + -užis. Tendo tudo isso em conta, concluímos que āleras ← ājeras se formou no terreno da língua lituana e, a partir dela, passou para o bielorrusso da área estudada e, deste, para o dialeto polonês. apikula ‘pessoa desajeitada, desengonçada’ (: Chłopczuk taki apikula przez ulicą szedł ‘Um rapaz assim, apykula, atravessava a aldeia’; Kura siedzi i klepi — apikula wielka ‘A galinha fica sentada e cacareja — uma apykula enorme’). 53 A palavra é amplamente conhecida também nos dialetos bielorrussos vizinhos, por exemplo, anikýula/anекула (СБГ I 87). A sua fonte de origem é, sem dúvida, o lituano apýkula, de igual significado (Гринавеҗене и др., 1975, 165). Contudo, segundo os etimologistas bielorrussos (ЭСБМ 124), o adjetivo dos dialetos bielorrussos anikulám ‘avarento’ (←anikulamy, cf. віна́вам←віна́ваты) é derivado, em nossa opinião sem fundamento, do latim opitulatus ‘que socorre, que ajuda’. Antes de mais, essa etimologia é seriamente dificultada pela própria palavra latina opitulatus, que, como afirmam os mesmos etimologistas, nem sequer está atestada em bielorrusso; apenas um seu cognato, opitulárium, presente na antiga língua bielorrussa dos documentos, testemunharia a sua possível existência nessa língua. Trata-se de uma conjectura pouco convincente. Além disso, é difícil estabelecer uma ligação semântica entre ‘avarento’ (аникула́м) e ‘que socorre, que ajuda’ (opitulatus). Por fim, também não está claro por que razão o l consonântico de opitulatus teria endurecido, transformando-se em аникула́м. Tudo isso dá fundamento para rejeitar essa hipótese sobre a origem do bielorrusso аникула́м. A distribuição geográfica, a fonética, a formação e, em nossa opinião, também o significado do bielorrusso аникула́м permitem derivá-lo do lituano apýkula ‘pessoa desajeitada, desengonçada’: afinal, a cadeia semântica de ‘avarento’ (аникула́м) inclui também o segmento de significado ‘desengonçado, rígido’. E, em nossa opinião, é isso que liga o bielorrusso аникула́м ao lituano apýkula (+-аты). balunda ‘sopa rala e pobre; produtos de má qualidade’ (: Balunda — jak botwina, lodýga gruba taka ‘A sopa de balanda é como a sopa de folhas de beterraba; os pedaços de massa são tão duros’; Smygalista dziewczynka była, a balunda jadła, na płuci padła ‘Era uma menina vivaz, mas comia balanda e acabou adoecendo dos pulmões’). A lexema surgiu no dialeto segundo a forma dialetal usada no leste da Lituânia balunda (~ balánda, balandà ‘Chenopodium’ (de balandų faz-se também lapiėnė) (LKŽ I 584). Os significados conhecidos dessa lexema no dialeto decorrem, sem dúvida, do significado principal, característico da palavra lituana (sobretudo ‘sopa pobre’), e estão estreitamente ligados a ele. O desenvolvimento semântico posterior, em sentido figurado (‘produtos de má qualidade’ etc.), terá ocorrido provavelmente já no âmbito dos dialetos eslavos (bielorrussos ou poloneses), em consequência da expansão espontânea do uso da palavra, enquanto o seu significado original, juntamente com a língua lituana de que a lexema foi tomada, recuava do uso. Essa hipótese é corroborada pelo fato de que o significado ‘produtos de má qualidade’ não é característico da lexema na língua lituana. Com esses significados e outros próximos, balunda é amplamente usada também nos dialetos bielorrussos: балунда́/баланда́, bem como, com metátese, лабанда́ (Вешторт, 1968, 369, 387; Гринавеҗене и др., 1975, 166; СБГ I 155—156; Тур.слоўн. 39). O significado ‘sopa rala’ de баланда́ é considerado norma do bielorrusso literário (Тлум.слоўн. 331). A lexema баланда, com significados semelhantes, também é usada nos dialetos russos e ucranianos (Даль, I, 42; СРНГ II 72—73; Лаучюте, 1971, 79; Лаучюте, 1982, 38). Nas línguas eslavas, бала́нда, балунда́ (← pol. balunda) e лабанда́ são usadas com os significados indicados e outros próximos, têm origem báltica e são associadas ao lituano balánda, balandà (← letão balānda) ‘Chenopodium’; compare-se ainda balandiėnė ‘sopa de folhas de Chenopodium’ (ЭСЯ I 113; Urbutis, 1969, 49; Гринавеҗене и др., 1975, 166; Лаучюте, 1982, 38; ЕСУМ I 124). Os etimologistas bielorrussos, contudo, não aceitam essa etimologia. Com base no fato de que a palavra баланда, além dos significados indicados acima, também é conhecida nos dialetos russos com o sentido de ‘tagarela, pessoa que fala sem parar’ e, nos ucranianos, com o de ‘tagarela’, afirmam que o eslavo бала́нда, em todos esses significados, é uma palavra de uma só raiz, desenvolvida a partir de uma fonte comum. Consideram também aparentados o russo бала́ндать, бала́ндить ‘tagarelar; andar a vaguear’, o ucraniano баландити ‘falar’, o checo blandat ‘falar’ e derivam-nos de uma palavra de origem sonora 54 do verbo eslavo reconstruído *balandati (ЭСБМ 288). Contudo, isso é impreciso. Na realidade, trata-se aqui de duas lexemas homónimas independentes, com significados distintos e apenas o mesmo invólucro fonético, mas sem qualquer parentesco — бала́нда ‘sopa rala e de má qualidade’ e пан. e бала́нда ‘tagarela’ etc. (cf. ЭСРЯ 72—73; Лаучюте, 1982, 38—39; ЕСУМ I 124), cujos segmentos de conteúdo não têm nada em comum entre si. Consequentemente, a sua origem não poderia ser a mesma e, por isso, tal etimologia fica automaticamente descartada, enquanto a origem báltica de бала́нда ‘sopa rala e de má qualidade’ etc. permanece incontestada. Há quem sustente que também бала́нда ‘tagarela, pessoa desajeitada’ etc. é de origem báltica. Supõe-se que surgiu por contaminação de baltismos: бала́нда ‘Chenopodium, comida pouco saborosa’ e бала́нда ‘pessoa desajeitada’ (Лаучюте, 1982, 98). Neste caso, porém, em nossa opinião, poder-se-ia falar apenas de contaminação semântica, ocorrida devido à semelhança sonora entre estas duas palavras. Contudo, o eslavo бала́нда ‘pessoa desajeitada’ talvez pudesse ter-se desenvolvido a partir do baltismo вала́нда ‘pessoa desajeitada’ ← lituano валanda (ЭСРЯ 268—269; Лекс. балт., 13, 32; Zinkevičius, 1974, 63), bem como da substituição, em bielorrusso, do b não etimológico por outro som bilabial, б. E este percurso é perfeitamente possível, pois a substituição de b bilabial por б (bem como de n por б etc.) ocorre com bastante frequência em algumas palavras das línguas eslavas (sobretudo em empréstimos), por exemplo, br. бiрбáты←вiрбáты← lituano nu-virbęs, берла́во́кі←вірла́во́кі ‘vesgo’, бярба́←вярба́ ‘salgueiros’, бiнджáк←пiнжáк (пiнжáк) ‘casaco’, бойцаць←по́йцаць ‘dar importância’, бу́кшты←*пу́кшты←lituano pukštai ‘ramos de zimbro afundados na água para atrair peixes, estacas de marcação’ etc. (Гринаве́цкене и др., 1975, 166—167; Сцяшковіч, 1972, 51; СБГ I 187, 200, 389; Семенова, 1974, 7; Народ. лекс., 33). Naturalmente, estas variantes não etimológicas de algumas palavras, e outras semelhantes, podem ter-se formado não junto das suas formas genuínas nas principais áreas de uso, mas provavelmente nas periferias ou em territórios bilingues (território a que também pertence a nossa variedade em estudo), talvez devido ao esbatimento semântico e às dificuldades de transmissão, de geração em geração, de palavras como estas, não inteiramente comuns nesta região. bizowka ‘inseto que ataca o gado no verão’ (: Gilijo krowy: bizowki napa- dajo ‘As vacas são picadas por moscas: as bizdelės atacam’). Esta lexema de origem onomatopaica é relativamente conhecida também nas variedades bielorrussas do noroeste (СБГ I 185; ЛАБНГ карта № 336). A variante bizdalka, de significado próximo, é conhecida também em outras variedades polacas de Vilnius (Лаучюте, 1982, 75). A pronúncia da raiz biz- (br. біз-) permite supor que a sua fonte de origem seja provavelmente não o russo бы́з←бык- (ЭСРЯ, 1964, 164), mas o lituano bizas (← bizdas?) biz(d)ėlė, byz(d)ėlė ‘inseto que ataca o gado, fazendo com que seja picado’, bizalas ‘besouro desse tipo; inquietação, agitação’, bizinas, bizdinas ‘inseto zumbidor, moscardo’, bizaliuoti, biz(d)elioti, bizóti ‘picar’, bizdas ‘ato de rondar’, biz(d)inti ‘fazer com que pique’ (LKŽ I 860—864, 866, 870—871), letão bizene ‘mosca zumbidora’ (M.-E. 302). Os sufixos polacos -owka, -alka e o bielorrusso -ayka foram, sem dúvida, acrescentados ao tomar a palavra de empréstimo ou após o seu empréstimo. buldavieszka ‘maço de linho’ (: Buldawieszka albo pralnik do wycierania lnu ‘Maço para maçar linho’). A lexema é indubitavelmente aparentada com o bielorrusso булдава́ ‘pilão para papas; estaca’ (afiada) (cf. ainda outras palavras bielorrussas da mesma raiz, bem como palavras russas — булду́нья ‘idem’; булдо́йка ‘rebento; gomo de taboa’ (СБГ I 236), булдове́ха ‘cabeçalho’, булдо́вка ‘bastão grande de pastor’ (СРНГ III 269); булдаве́шка ‘maça, protuberância; tolo’ (Расторгуев, 1973, 57). O bielorrusso булдава́, em nossa opinião, é justificadamente 55 Deriva-se do lituano buldė ‘algum objeto redondo, grosseiro e pesado, uma esfera’ (Грина-вецкене и др., 1975, 169; СБГ I 236; Лаучюте, 1982, 63). Compare-se também os numerosos derivados lituanos da raiz onomatopaica buld-: buldénti, buldėti ‘ressoar’, buldoti ‘bater, ressoar’, buldì, buldÿ, būldu (m), buldakõjis ‘pessoa de pés grandes’ (LKŽ I 1150–1151). A numerosa família dessas lexemas, a relação semântica claramente inequívoca entre todas elas e também sua distribuição geográfica, em nossa opinião, fundamentam considerar confiável essa etimologia e, ao mesmo tempo, duvidar da proposta dos etimólogos bielorrussos segundo a qual будава seria, indiscutivelmente (бясспрэчна), mas sem provas, um derivado por contaminação de dois radicais — o russo балда e o deles булава (ЭСБМ 407). kielzny ‘freios’ (: Koni ržo, kielzny nie založona ‘Os cavalos relincham, sem freios’). Vocábulos semanticamente e derivacionalmente aparentados a este lexema também são usados em dialetos bielorrussos vizinhos, por exemplo, кэ́льза, кэ́льзы ‘freios’ (ЖС 32; Н. Стл. 246). O polonês kielzno ‘freios’, bem como kielzać, kielznać ‘frear’, não têm, até hoje, uma etimologia confiável, em nossa opinião (Brückner, 1970, 227–228; SEJP II 147–150). Em pesquisas recentes, o bielorrusso ке́лзаць ‘frear’ foi, sem dúvida, com razão, relacionado ao lituano (ap)gelžti ‘ferrar’ (СБГ I 457). Essa opinião é plenamente corroborada também pela etimologia apresentada um pouco mais tarde por J. Laučiūtė para o bielorrusso гелзаць ‘frear’, гелзанне ‘ação de frear’, келзы, келза ‘freios’ (Лаучюте, 1982, 102–103), segundo a qual esses lexemas derivam do prussiano gelso ‘ferro’ e do lituano geležūnės ‘região das bochechas, doença dos cavalos’; compare ainda outros cognatos lituanos indubitáveis desses lexemas eslavos: gelžai ‘ferramentas de ferro’, gelžiai ‘idem’, gelžis ‘instrumentos de ferro’, gelžūnė ‘peça de ferro’, gelžūonė ‘idem’, gelžūnės ‘região das bochechas’, gelžūonės ‘idem’, (ap)gelžuoti ‘ferrar’ e outros (LKŽ III 229–231). A correção dessa etimologia também é bem corroborada pelo lexema dzëlži, dos dialetos do sul da Latgália, na Letônia, usado precisamente com o sentido de ‘freios’ (Reķēna, 1975, 323–324). Assim, tanto o polonês kielzny quanto o bielorrusso ке́лзы, bem como seus demais cognatos, são claros baltismos. Já o k presente na raiz em vez de g surgiu devido à alternância consonantal g:k (compare o lituano glėbÿs: klebÿs, o bielorrusso енэ́пы ‘unhas’: кнэ́пы ‘idem’ e outros). kindžiuk ‘enchido de intestino’ (: Kindžiuk smaczny – mięsa ta sama ‘O enchido é saboroso — a carne é a mesma’). A palavra é indubitavelmente cognata de lexemas conhecidas em variedades bielorrussas, bem como lituanas e russas, tais como o bielorrusso кіндзюк ‘estômago de animal; enchido, intestinos; pessoa baixa’ (НС 169; Н. Стл. 66; СБГ II 462), кулндзюк ‘enchido; ceco; pessoa gorda’ (З народ. сл. 284; НС 60; СБГ II 480; Kur.); кундзюк ‘enchido, estômago, papo’ (СБГ II 571; Akm.); склундзюк ‘pessoa gorda’ (Kur.); шкленёра, шкленлзи ‘enchidos grossos’ (Bakšt.); шкулундзюк ‘enchido; pessoa gorda’ (СБГ V 480; Kur.); lituano kindùkas, kìndzas, kìndžius, kluìdas, klundžiùkas, kundžiùkas, skindùkas, skindžis, skindžiùkas, skindžius, skindžiùkas ‘enchido’ (LKŽ V 810; LKA 85; LKŽ XII 899), kindõkas ‘osso do lombo de porco com carne, enfiado na barriga’, kindžiùkas ‘estômago, barriga; enchido; pessoa baixa’, kìndžius ‘enchido; pessoa baixa’, kindžiùkas ‘barriguinha de vitelo; enchido; banha; pessoa baixa’ (LKŽ V 810), kundžiùkas ‘estômago’ (LKŽ VI 891) etc.; russo кундюк ‘enchido’ (a lexema é usada exclusivamente na variedade russa da região de Jonava, na Lituânia — СРНГ XIII 212). Há quem sustente que o polaco kindziuk ‘estômago de porco’ (mais variantes são apresentadas em SJP II 339, mas todas são classificadas como regionalismos pouco e raramente conhecidos) foi tomado do bielorrusso кіндзюк (para os significados, ver acima) ou do ucraniano кендюх ‘livro do estômago; 56 ‘embutido; pessoa corpulenta’ (Brückner 230), enquanto o ucraniano kéndox provém do turco kindik ‘umbigo’ (ECYM II 423). No nosso caso, o kindziuk da fala polonesa investigada, como indica claramente a posição do acento, foi sem dúvida tomado do bielorrusso. Também se considera legitimamente um empréstimo do bielorrusso (provavelmente secundário) o lituano kindziūkas (com todas as suas variantes). Contudo, nas falas bielorrussas, é bastante difícil acreditar que tanto a origem do próprio киндзя́к como a de suas variantes клундзя́к, кундзё́к, склундзя́к, шклу́ндзя́к remonte ao ucraniano kéndok e ao turco kindik (essa explicação, na prática, não passa de uma afirmação não comprovada), sobretudo porque suas áreas de distribuição se situam majoritariamente perto da fronteira sudoeste da Lituânia. Além disso, em nossa opinião, o bielorrusso киндзя́к, o polonês kindziuk e também o lituano kindziūkas, assim como a maioria de suas variantes, são formas diminutivas. Isso é claramente indicado pelo sufixo -iuk(-юк), cf. as formas não diminutivas usadas ao lado delas — o bielorrusso шклендзи, шклендра, o lituano kindzius, ski̇ndzis etc. Porém, dificilmente esse sufixo diminutivo tem algo a ver, do ponto de vista semântico, com o formante turco -ik de kindik. Como se sabe, além de киндзя́к e suas variantes, nas falas bielorrussas também são usados de modo relativamente amplo, com significados análogos, empréstimos lituanos não diminutivos, provavelmente da mesma raiz, mas muito mais recentes: склҍ́ундзи, шкля́нда, шклендда, шкелендья, шкълёнда, шкълёндзя, шкълёндзя etc. (СБГ IV 448; V 479; Bakšt.; Grinaveckienė, 1983, 197). Todos eles, sem dúvida, provêm do lituano skilandis ou do dialetal lituano skilùndzis. Ao comparar os significados e as formas desses empréstimos lituanos com as formas e os significados do bielorrusso (ш)клаундзя́к, склундзя́к, к(л)ундзя́к, em nossa opinião, percebe-se uma relação semântica e derivacional bastante evidente entre eles. Por isso, surge a suspeita bem fundamentada de que as formas diminutivas polonesas kindziuk e bielorrussa киндзя́к, objeto de nossa investigação, também sejam empréstimos lituanos, desenvolvidos a partir do mesmo skilandis lituano, apenas tomado muito antes (dialetalmente, skilándzis, skilùndzis). É perfeitamente possível que diferentes formas dialetais de skilandis, tendo entrado relativamente cedo no terreno linguístico bielorrusso, tenham começado a se eslavizar e, nesse processo, tenham se tornado diminutivas com a adoção do sufixo -iuk (que os eslavos frequentemente tendem a transformar empréstimos do lituano em formas diminutivas é bem demonstrado pelo bielorrusso кля́čka ← lituano kėlė, кóupачка ← lituano kairys, мятма́ука ← lituano mentė, подзинка ← lituano puodynė; polonês Wilejka ← lituano Vilnia etc.). Assim, a partir do lituano skilandis (e de suas formas dialetais), poderiam ter se formado inicialmente nas falas bielorrussas os empréstimos lituanos *скіландзя́к, *скілундзя́к etc., que, sob a influência de diferentes leis fonéticas, poderiam ter evoluído para as formas investigadas atuais (склундзя́к, клундзя́к, кундзя́к, шклу́ндзя́к etc.). Por exemplo, de *скіландзя́к dialetal, a haplologia da sílaba átona -ла- poderia ter produzido *скиндзя́к (para uma possível haplologia de sílaba átona, cf. o bielorrusso кама́нец ← ucraniano камена́ц, ліска ← лі́січка СБГ II 388, 660; polonês za ki czas ← za jaki czas Bui̇vẏdžiai), e, mais tarde, com a queda do c- inicial de uma palavra incomum e pouco conhecida (para uma possível queda desse tipo, cf. o bielorrusso на́сінка ← bielorrusso *спасенка ← lituano spąstai; bielorrusso кара́ч ← bielorrusso скара́ч ← lituano skara + bielorrusso -ач), poderia ter surgido a forma atual kindziok. Já de *скілундзя́к dialetal, a síncope do -i- átono (cf. casos análogos nas falas bielorrussas: жвот←жывот, жлоп ← ucraniano жёлоб СБГ II 151, 162) poderia ter produzido tanto o atual склундзя́к como o seu шклу́ндзя́к (mas este último, depois de o c- inicial da palavra se transformar em ш-; para isso, cf. o bielorrusso шкля́д ← bielorrusso склют ← lituano skliūtas), lituano dialetal šaršentas ← seržantas; šarnašius←šąnašos; šeremeta ← bielorrusso сырамец — LKŽ XIV 524, 527, 648, bem como a pronúncia, na fala de Jurbarkas, do recente e incomum vocábulo lituano sąjudis como šąjudis), assim como também клундзя́к (com a queda do c- inicial da palavra) etc. Portanto, foneticamente, do ponto de vista da formação das palavras e semântico, esse processo é inteiramente possível nas falas de línguas em contato. Isso dá fundamento para reconhecer como empréstimos lituanos as lexemas polonesas e bielorrussas em análise. 57 Do ponto de vista fonético, derivacional e semântico, tal processo é inteiramente possível nas falas de línguas em contato. Isso dá fundamento para reconhecer como empréstimos lituanos as lexemas polonesas e bielorrussas em análise. As formas diminutivas kindùkas, kundžiūkas, klundžiūkas, skindùkas etc., encontradas nas falas lituanas, provavelmente foram todas tomadas há relativamente pouco tempo de empréstimos lituanos análogos das falas bielorrussas; já suas formas não diminutivas — kindzas, skiņdžius etc. — provavelmente foram criadas nelas recentemente, “restituindo ao lituano” aquelas formas diminutivas. kirdziuk ‘úvula; doença da língua dos animais causada por palha de cevada’ (: Kirdziuk — daleko języczek taki ‘Kirdziukas — é uma linguinha assim, comprida’; Zbiera sia ościuków na języku, i kirdziuk, i żywioła nie domaga ‘Juntam-se aristas na língua, e o kirdziukas, e o animal ficam doentes’). Alguns cognatos dessa palavra também são conhecidos em certas falas bielorrussas: kipdžók ‘doença da língua dos animais’, kypdžók ‘ferida sob a língua do animal; nódulo na língua da galinha’, кypчýк ‘ferida no focinho’ (З народ. сл. 174–175; СБГ II 464, 581, 585). Essas lexemas talvez sejam cognatas entre si quanto ao significado e à forma (para a alternância da raiz -ir-: -ur- nelas, cf. a alternância análoga no bielorrusso бipтaчкa: бypтaчкa ‘botão de madeira’ etc., bem como бaрбýлiнь←бypбýлiц←lituano burbuliuoti, polonês warszajtos←lituano viršaitis etc. (СБГ I 169, 187, 241, 244; Лау чоте, 1982, 102), e também lituano bimbsóti: bumbsóti ‘deitar’, bambėti: bumbėti etc. Se a alternância da raiz -ir- (bielorrusso -ip-): -ur- (bielorrusso -yp-) for reconhecida como indicadora de palavras cognatas, há fundamento para supor que, nas falas do leste da Lituânia, a lexema em análise tenha cognatos com a mesma forma e significado, por exemplo, kurčiūkas, kurdžiūkas ‘doença da língua dos animais causada por palha de cevada’ (LKŽ VI 943, 946). Além do significado ‘doença da língua dos animais’, na fala polonesa investigada, como vimos, kirdziuk ainda preserva seu significado anterior (provavelmente original), ‘úvula, linguinha’, que seus cognatos nas falas bielorrussas e lituanas já não têm. No entanto, as lexemas lituanas em questão ainda preservam o componente mais característico do conteúdo desse significado, ‘pequenez’ (cf. liežuvėlis, melekėlis): kurčiūkas, kurdžiūkas ‘cabo da gadanha; pessoa que não cresce’, bem como kurziukas ‘cabo do forcado ou da pá; cabo da gadanha; pessoa ou animal pequeno, franzino e miserável’ (LKŽ VI 943, 946, 984). Portanto, também nesse significado, a lexema polonesa investigada é bastante próxima de seus cognatos lituanos. E o lituano kurčiūkas (← kurt-iukas; a partir deste, com o tempo, na pronúncia coloquial ou sob influência de línguas estrangeiras, poderiam ter se desenvolvido irregularmente também kurdžiūkas, kurziūkas), tanto nesse significado como em sua raiz, é cognato de palavras lituanas como kūrtel y na, kūrtelis ‘pessoa insignificante, emagrecida, magra’, kūrtinys ‘cartilagem da orelha, parte interna da orelha; tímpano; região atrás da orelha’, kūrtinti ‘engordar, fazer ganhar peso’, kūrti ‘recuperar-se’, kurtūs ‘desolado, lúgubre, inquietante’ etc. (LKŽ VI 973, 979, 980, 982, 983). kloszni ‘pinças do lagostim’ (: Rak wielki, a kloszni malusieńkie ‘O lagostim é grande, mas as pinças são bem pequenas’). Quanto à semântica e à forma, a lexema é cognata do bielorrusso клюшня, клюшни ‘pinças do lagostim’, клюшня ‘fêmur’, клюшняк ‘fêmur; pinças do lagostim’ (СБГ II 484, 485, 486), que consideramos empréstimos lituanos (СБГ II 486; Grinaveckienė, 1983, 189). Contudo, os equivalentes lituanos apresentados em um dos artigos (Grinaveckienė, 1983, 189) estão incorretos devido à insuficiência de dados e à compreensão imprecisa da fonética das lexemas. Na realidade, o polonês kloszni e o bielorrusso клюшня, клюшни, клюшняк correspondem ao lituano kulšnys ‘kulšnys’, com metátese de u e l (kulšnys→bielorrusso клюшня; 58 daqui fica totalmente claro o amolecimento de λ, que transformou y em o; de klónų ← le. kloszni; dela também terá surgido foneticamente, mais tarde, br. клъбни. klomb ‘quadril’ (: Krówka klomb wybita ‘A vaquinha machucou o quadril’). Lie. klùmbas ‘osso da coxa’ é um precursor indubitável do lexema polonês em estudo. kuszalapy ‘galinha de pernas emplumadas’ (: Kuszalapie kury dużo niosa ‘As galinhas de pernas emplumadas põem muitos ovos’). Trata-se de um lexema híbrido, composto por duas raízes. O primeiro radical é kusza-, sem dúvida, surgiu de *kuszla- (cf. as formas das variedades bielorrussas com o mesmo significado кўшла ‘quem é desarrumado’, кушлаты, кушла́ценькі ‘coberto de pelos’ (СБГ II 595), sob a influência assimilatória de l da segunda raiz (eslava) -lapa e por ser mais fácil de pronunciar. куша-, derivado de *кушла-, é um empréstimo indubitável do lituano kiùšlas ‘coberto de pelos’. morwa ‘lamaçal’ (: Morwa zielona trawa, długa taka ‘O lamaçal é relva verde, tão comprida’). A palavra é uma adaptação metatética evidente do lituano maũrai, formada em ambiente linguístico eslavo: maũrai→mowra→morwa. otosy ‘peneiras’ (: Na jazúš ja wiem, że otosy żelazna i jakurat do hołobili przej-czepiona ‘Sei de cor que as peneiras são de ferro e que estão precisamente presas a elas’). O lexema e as suas variantes são amplamente conhecidos com o mesmo significado noutras variedades polonesas, bem como em variedades bielorrussas, russas e ucranianas (SJP III 632; СБГ I 122–123; Бялькевіч, 1970, 8; Сцяшковіч, 1972, 36; Н. Слт. 161; Насовіч, 1983, 377; З народ. сл. 282; Даль, II, 743; Расторгуев, 1973, 44). Br. амо́сы é considerado uma palavra da língua bielorrussa padrão (Тлум. слоўн. 297). A maioria dos investigadores reconhece como sua fonte o lituano atãšajos (Urbutis, 48; Гринаве́цкене и др., 1975, 165; Лаучюте, 1982, 18 e outras fontes aí indicadas). Alguns, porém, duvidando disso, consideram амо́сы um baltismo de origem problemática (Лекс. балт. 43; ЭСБМ 199). O lexema e as suas variantes são de origem lituana. Trata-se de um derivado com o sufixo -a do verbo at(a)sieti. Contudo, na raiz de br. амо́са, alguns tentam por vezes identificar (Даль, II, 743) o substantivo ось e o prefixo inexistente ам- (os substantivos bielorrussos têm, aliás, apenas o prefixo ад-!) (Сцяшко, 1972, 177; БГ 276), apesar de esse modelo de formação ser, de modo geral, considerado impossível neste caso não só em bielorrusso e russo, mas também em qualquer outra língua. Tendo tudo isso em conta, são vãos os esforços para provar a origem eslava deste lexema. otożyły ‘rebentos’ (: Drzewka wymarzła, ale otożyły puściła, i teluczek szkodnik połamał ‘A arvoreta gelou, mas lançou rebentos, e o bezerro pestinha partiu-os’). O lexema tem cognatos também nas variedades do sudoeste da Bielorrússia. Todos eles são empréstimos lituanos indubitáveis, provenientes das formas das variedades lituanas orientais atãžalas, atóžalas (Гринаве́цкене и др., 1975, 166; СБГ I 122; Лаучюте, 1982, 62). Não se pode, porém, concordar com a afirmação dos etimólogos bielorrussos de que o adjetivo žãlias ‘verde’ formou a raiz das palavras lituanas atžalà, atãžala, atóžala (ЭСБМ 197). Na realidade, esta última palavra lituana surgiu do verbo atžėlti, e este prefixo nunca ocorre na formação de adjetivos em lituano (LKG 590). palig ‘segundo’ (: Palig heta i dajo pensja ‘Segundo isso, também dá uma pensão’). Esta preposição conglomerática das variedades lituanas (Otrębski, 1934, 436) é usada na variedade polonesa em estudo (tal como na lituana) com o genitivo e, assim, exerce uma influência considerável sobre a sua morfologia e regência. szuptynia ‘suktinis’ (Szuptynia tanczyli ‘Dançavam o suktinis’). Trata-se de um lituanismo evidente, desenvolvido irregularmente a partir do lituano suktinis ‘idem’, devido ao desconhecimento ou ao esmaecimento do significado de uma palavra incomum na variedade; cf. a forma bielorrussa da mesma raiz сюнты́ня ‘idem’ (СБГ V 62), 59 surgido por um percurso fonético semelhante; quanto ao início da palavra szupłynia, sz ← s, cf. bielorrusso ukiełónda← lituano skilándis, шло́кушина←lituano šluóksna. Entre os topónimos lituanos, registaram-se nesta variedade: Bienka ‘ribeiro que desagua no Merkys perto de Tabariškės’, cf. Bienė (LUEV 18) ‘provavelmente o mesmo ribeiro’, bem como outras formas de Bienė – Benà, Bienà (Vanagas, 1981, 63) e o topónimo Benekáinys (BTSR); Bujwidka ‘ribeiro que desagua no Neris’←Bujvydžiai; Girdžiunka ‘ribeiro que desagua no Neris’, cf. Girdžiūnas, Girdžius ‘apelido’ (LPŽ 674); Manierka ‘ribeiro que desagua no Neris junto a Buivydžiai’. A. Vanagas (1981, 204) supõe que este seja provavelmente um nome novo de ribeiro, derivado do lituano manierka (←lituano ma- nierka) ‘recipiente para guardar água benta’. É bastante difícil concordar com tal hipótese, devido à relação semântica dificilmente concebível (ou mesmo quase impossível) entre o nome do ribeiro e uma realidade de facto inteiramente nova, ‘recipiente para guardar água benta’. O nome do ribeiro foi-nos transmitido pelos informantes locais mais idosos, que explicaram que, ao correr por prados com muitas nascentes, ele é muito sinuoso e, em alguns lugares, o seu leito desaparece e se torna indistinto. Tendo em conta que os nomes de cursos de água muitas vezes recebem o seu nome segundo a configuração do leito (cf. Atžagarė←atžagarias, Gūnibė←gūmbti e afins, Vanagas, 1981, 51, 127), há motivos para pensar que o nome Manierka possa ter surgido de modo semelhante. Talvez a sua raiz possa ser relacionada com o lituano Máinia ‘nome de lago’ (LUEV 96) e com o letão Máinas-plava (to kaimini samainījusi), maìnas²-purvs (Endzelīns, 1961, LVV, 368), bem como com o lituano mainà ‘mudança, troca’, mainùs ‘instável, variável’, mainýti ‘mudar, alternar’ etc. (LKŽ VII 736, 739, 744). Main-→Man- terá provavelmente ocorrido quando o topónimo se eslavizou (cf. alterações análogas de lituanismos e outros empréstimos nas variedades bielorrussas: ва́ждацца ‘ser amigo’←lituano vaizdúotis ‘idem’; ге́бнуць ‘perecer’←lituano geíbti ‘desfalecer’; баструк ‘filho ilegítimo’←байстру́к ‘idem’; ганава́ць ‘estar no cio’←гайнява́ць ‘idem’ etc. СБГ I 173, 267, 405, 439). E o seu sufixo talvez fosse -irė, portanto: -*Mainirė ‘aquela que muda’ (o leito); e, a partir desta, com a aquisição do sufixo diminutivo eslavo -ka→*Mainierka←Manierka (cf. Avirė→Aviernyčia, eslavizado de modo análogo (LUEV 10). Miednicka rzeczka ‘ribeiro que desagua no Neris’←Mėdininkai. Mindrynia ‘nome de charco’←lituano dialetal Mindrinia ‘Nendrynė’←mindrė ~ mėndrė ‘junco’. Munduc ‘ribeiro que desagua no Neris’. Lituanismo claro do sufixo diminutivo -utis. A raiz Mund- é, sem dúvida, comum ao apelido Mundeikis (Vanagas, 1981, 210). Pugawiecì ‘prado de 30 ha’←lituano Pūgaviėčiai, cf. ainda os apelidos Pūgys, Pūgauskas←pugóti ‘caminhar com dificuldade’; Pūginių ežeras (Smalvos), Pugvietinis spiñdžius (Plokščiai). Trakeli ‘nome de arbustos’←lituano Trakėliai. Wokszanka ‘ribeiro que desagua no Merkys’←lituano Vókša ‘nome de rio’, cf. ainda Vókė. Žarneli ‘nome de aldeia’←lituano Žarnėliai ‘idem’, cf. Žarniai, Žarniškės ‘nomes de aldeias’. Na variedade polaca em estudo, registou-se também um conjunto de apelidos lituanos, por exemplo, Jedargis←lituano *Jádargis→Jódargis. Trata-se de um apelido lituano bimembre; cf. ainda apelidos de formação análoga: Jómantas, Jótautas, taip pat Saùdargas, Vísdargas etc.; Kardzis←lituano Kardýs, Kūpris←lituano Kuprýs, Lekis←lituano Lėkis, Lekýs←lituano lėkas 60 ‘quem é desajeitado, trapalhão’, Liksza←lie. Likša←likšas ‘quem sobrevive’, Linkiewiczowa←lie. Linkėvičius←Linkus←linkius ‘quem está curvado’, Minkiewiczowa←lie. Minkėvičius←Miñkus, cf. Miñkantas ‘sobrenome’, Petrulaniec ← lie. Petrulionis←Petrulis←Petras, Pirsztel←lie. Pirštėlis←pirštas, Plawra←lie. Pliaura←*Pjaura←pjauti (para pj←pl, cf. plauskà←pjauskà); Rowba←lie. Raubà←raūbti ‘cavar, escavar’, Rowda←lie. Raudà←raudās, Reksć←lie. Rėkstis←rėgzti(s), Syrojć←lie. Sirātis, cf. Sirgedas, Surwilo←lie. Survilà, Swilo←lie. Svilas←svilti, Warkowska←lie. Varkauskas, Verkàuskas←Verkÿs, Wierykas←lie. Vėrikas etc. Os dados lituanísticos apresentados sobre a fala de Buivydžiai permitem tirar as seguintes conclusões: 1. Na fala polonesa estudada predominam os empréstimos de substantivos lituanos e seus derivados; grande parte dos topônimos e sobrenomes usados aqui também é de origem lituana. A maior parte desse léxico emprestado é de uso cotidiano — doméstico, relacionado aos afazeres do lar. 2. Constatou-se que nessa fala ocorrem numerosos lituanismos cuja posição do acento não coincide com o sistema de acentuação polonês. Alguns deles conservaram a posição do acento característica do antigo sistema de acentuação da língua lituana, por exemplo, Masojć ‘sobrenome’←lie. Masáitis, Pilwiszki ‘nome de aldeia’←lie. Pilviškės, rezgini←lie. rėzginės etc. Em outros lituanismos, a posição do acento não é nem lituana nem polonesa, mas bielorrussa; isto é, segundo a característica acentual típica dos bielorrussos (e também dos russos) — deslocar o acento de certas palavras para a terminação —, eles são acentuados na terminação, por exemplo, barzdiuki ‘cavalinhas que cresceram em forma de pinheirinho’←lie. barzdiūkai ‘idem’, brazguny ‘pequenos chocalhos presos às correias do arreio do cavalo’←lie. brazgūnai ‘idem’ etc. (sobre esse padrão de acentuação de palavras lituanas nas línguas eslavas orientais, cf. também a pronúncia Лаздуна́й, Жирмуна́й etc., em vez de lie. Lazdynai, Žirmūnai). Essa acentuação dos lituanismos indica que a fala polonesa nessa área é provavelmente recente. 3. O consonante n que ocorre nos lituanismos, diante das velares k, g, é sempre pronunciado aqui como velar; isto é, até os nossos dias, nessa posição, o n permaneceu lituano — conservou uma característica fonética própria da língua lituana, por exemplo: wireynka, Bienka, Girdziunka etc. 4. Os lituanismos brunkta, Mindrynia etc. conservaram os ditongos mistos dialetais no radical un, in (←an, en; cf. bránktas, Mendrýnė ‘Nendrynė’). Esses são elementos substráticos importantes da fala lituana que existiu nessa região e testemunham inequivocamente que essa fala lituana pertencia aos aukštaitianos orientais do subdialeto puntininkai. 5. A sequência lagiesi do lituanismo la também é um claro indicador fonético do substrato lituano, confirmando que, na fala lituana extinta dessa área, tal como em todas as outras falas dos aukštaitianos orientais, o l antes de e era pronunciado como duro — la (cf. lagėsiai nessas falas e legėsiai na língua literária). 6. As formas simples de adjetivos nos lituanismos Kiersza, Marga, que aqui designam nomes de vacas (na língua literária lituana usam-se formas definidas — Keršoji, Margoji), constituem um traço morfológico marcante do substrato lituano, confirmando que a fala lituana que existiu aqui não possuía formas definidas de adjetivos e, em seu lugar, empregava as formas simples, como todas as outras falas dos aukštaitianos orientais. Assim, essa fala prolongava efetivamente a área das falas dos aukštaitianos orientais. 61 7. As características dos lituanismos da variedade polonesa investigada, identificados e reconstruídos, permitem afirmar que a variedade lituana extinta desta área pertencia aos aukštaitianos orientais punktininkai (provavelmente à variedade dzūkai oriental). ABREVIATURAS Akm. – Akmenynė, distrito de Šalčininkai. Bakšt. – Bakštai, distrito de Ivija (BTSR). Kur. – Kurapolė, distrito de Pastovys (BTSR). LEW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. 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Лекс. – Лексічныя балтызмы ў беларускай мове. Мінск, 1969. báltico ПГБЛ – Лінгвістычная геаграфія і групоўка беларускіх гаворак. Мінск, 1968, 1969. Народ. – Народная лексіка. Мінск, 1977. lexical НС – Народнае слова. Мінск, 1978. Н. Слт. – Народная словаўтворчасць. Мінск, 1979. ПГ – Польские говоры. Минск, 1973. Т. 1–2. ПОС – Псковский областной словарь. Л., 1967. Т. 1. СБТ – Dicionário das variedades bielorrussas do noroeste da Bielorrússia e de suas regiões fronteiriças. Minsk, 1979–1986. Vols. 1–5. СРНГ – Dicionário das variedades populares russas. Moscou; – Leningrado, 1966. Fasc. 2.; Leningrado, 1968. Fasc. 3; Leningrado, 1977. Fasc. 13. Тлум. – Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1977. Т. 1. dicionário Тур. – Тураўскі слоўнік. Мінск, 1982. Т. 1. dicionário ЭСБМ – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1978. Т. 1. ЭСЯРЯ – Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т. 1. LITERATŪRA Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1. Brückner A. 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ГРИНАВЕЦКЕНЕ ЛИТУАНИЗМЫ В ПОЛЬСКОМ ГОВОРЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ БУЙВИДЖЯЙ ВИЛЬНЮССКОГО РАЙОНА Резюме В исследуемом польском говоре имеется определенное количество древней лексики литовского происхождения, полученной говором через местный белорусский говор, бытующий в данном ареале и по сей день. Она была записана нами в 1987 г. из уст местных информантов старшего поколения. Такая лексика в основном бытовая и связана с домашним хозяйством. Большая часть ее – имена существительные, а также микро- и антропонимы. Установлено, что отдельные литуанизмы, используемые в исследуемом польском говоре, до сих пор не подверглись влиянию польской акцентуационной системы и сохранили свободное передвижение ударения, характерное для литовского языка, напр., gigiel ← gigėlis, gnižeč ← gnižeči, palig ← palìg, plepatau ← plepetīnas, regezini ← rėgžinès и др. Акцентуация некоторых литуанизмов отражает заметные следы акцентуационной системы белорусского языка, в котором наблюдаются процессы перестановки места ударения литовских заимствований на лад восточно-славянских языков, напр., barzdžiuki ← barzdžiūkai, bumbulki ← bumbuliukai, skwiarsty ← skerstiuvės, wircyna ← virtinė и др. Отчасти это говорит о том, что исследуемый польский говор в данном языковом ареале, скорее всего, является сравнительно новым. На основе фонетики некоторых литуанизмов говора имеется основание судить о характере субстратных явлений, вырисовывающих отдельные черты фонетики исследуемого литовского говора этого речевого ареала. К их числу в первую очередь мы относим веляризацию согласного n перед заднеязычными (k, g), являющуюся основным характерным аллофоническим изменением литовского языка, напр., Girdžiunka ‘название речки’, Minkiewiczowa ‘женская фамилия’ и др. Такие литуанизмы, как brunkta ← лит. диал. brūnktas, литер. яз. brūnktas, Mindaryna ← лит. диал. Mindarynė, литер. яз. Mendarynė ‘Nendrynė’ и др., говорят о том, что в существовавшем здесь литовском говоре дифтонгические сочетания am, en в основе слова произносились как um, in. Литуанизм lagiesi наводит на мысль, что его сочетание la- (←le-, ср. лит. литер. яз. legėsiai) произносилось и в исчезнувшем здесь литовском говоре, из которого славянскими говорами была перенята данная фонетическая особенность вместе со словом. Литуанызмы Kiersza, Marga, обозначающие имена коров, свидетельствуют о том, что в существовавшем литовском говоре отсутствовали местоименные прилагательные и их функции выполняли простые имена прилагательные. Наличие указанных и других особенностей литуанизмов исследуемого польского говора, которые затрагиваются в статье, дают основание отнести исчезнувший литовский говор к литовскому наречию восточно-аукштайтских пунтинников (скорее всего – к говору восточных дзуков).