Kamojų apylinkių (Baltarusijos Pãstovių raj.) baltarusių šnektos lituanizmai

LITUANO LINGUÍSTICA QUESTÕES, XXX (1993) PERIFÉRICOS LITUANA LÍNGUA DIALETOS Elena GRINAVECKIENĖ KAMOJŲ ARREDORES (BIELORRÚSSIA CONSTANTES RAJ.) LITUANISMOS DOS FALARES I. BIELORRUSSOS Introdução Até recentemente, as pesquisas anuais sobre os dialetos da fronteira linguística lituano-bielorrussa fornecem constantemente novos dados sobre os contatos linguísticos, complementando-- tų os e precisando-os em muitos casos (especialmente no que diz respeito à localização) material linguístico valioso registrado pela primeira vez nesses lugares. 1989 m. mês de maio complexa da Lituânia MA do Instituto de ir Literatura e Língua Lituana, da Bielorrússia MA do Instituto de Linguística ir expedição dialetológica de linguistas do Instituto de Estudos Eslavos da República da Polônia, que trabalhou no distrito de Pastovi! e trouxe algo novo para a dialetologia lituana. Na aldeia-igreja de Kamojų, situada aproximadamente a 11–13 km ao sul da fronteira da Lituânia, junto de Adutiškis, a maioria dos habitantes locais conversa entre si no dialeto bielorrusso. Nos passaportes, todos estão registrados como bielorrussos, mas, sendo católicos, consideram-- se poloneses. Em polonês, geralmente apenas rezam e cantam na igreja. Eles não sabem nem as antigas canções folclóricas bielorrussas, nem as polonesas, e na maioria das vezes cantam canções russas da guerra civil. A escola secundária daqui é bielorrussa. Entre os recém-chegados, alguns falam bielorrusso, embora com bastante frequência também se ouvisse russo. No escritório da fazenda soviética, a documentação é mantida em russo e, durante nossa permanência, por meio do transmissor local, eram anunciados em russo os ritmos e resultados da semeadura e do plantio de batatas. As inscrições e epitáfios nas lápides dos túmulos estão geralmente escritos em polonês (também ocorrem em letras russas), mas há inscrições bielorrussas e russas. Eles não sabem o alfabeto latino, especialmente as crianças, e os próprios sacerdotes reescrevem o catecismo com letras russas para os que aprendem as verdades da fé em polaco?. A questão nacional, em termos gerais, pareceu aos habitantes da aldeia eclesiástica pouco preocupante, algo completamente apagado, a língua lituana o 1 Oficialmente, o distrito é chamado em bielorrusso de ĮlacrėBų, contudo, os iš antigos lituanos locais que vivem em Adutiškis (Lituânia k. Ramaškoniai (BR, Pavamxasiuti) e Jūravo R, Epšsa, 8 km. į a leste de Nas proximidades de Adūtiškio), ouvimos formas lituanas no singular usadas na fala jo (vrs. vard. Pasta'vi's ~ Pastovis, vns. ill. Pasta'vin ~ Pastovin). 4 Os lituanos das localidades circundantes pronunciam o nome oficialmente usado da aldeia eclesiástica KėmMan como Kamėjys (Kama *). Plsitaike ouvir ir jo pl. il. — a ~ Kamojgsan i Kamėjis'). 3 Um caso inteiramente análogo foi constatado recentemente ir na Lituânia, na paróquia de Švenčionėliai. Cf. MK, 24. 113 aqui já completamente extinta. Naquela época, segundo nosso conhecimento, apenas a 88 moradora local de anos, esposa de Romano, sabia lituano atormentada pela doença de Klundukas. A mulher que entrevistji amos compreendia tudo em lituano, mas não conseguia responder-nos nada nem em lituano, nem de outra maneira. Habitantes locais — R. Klundūkas (1902-1990), Juzefa Rimša (frequente. Primmuxa, g. 1903), Česia Bučel' (p. 1928) ir etc. — disse que as mães jų falavam lituano“. As pessoas lembram-- se de que antigamente muitos aqui falavam lituano. Um sacerdote que serviu especialmente a causa da identidade lituana Budra, que exerceu aqui o 1920 sacerdócio por ir volta de m., ainda hoje é ir elogiado por todos com boas palavras .mencionado. Aproxim7 adamente km. de A oeste de į Kamojai, junto à fronteira com a Lituânia — nas aldeias vizinhas de Ramaškoniai, Sokūnai (Caxynu) e ir Čičiū (Issn), ainda falam lituano apenas os habitantes ne locais das gerações mais velhas, mas também a maioria dos mais jovens. 2. Lituanismos lexicais do dialeto Na aldeia de BaZnytkaimis abundam topônimos e sobrenomes de origem lituana; a maioria dos nomes das aldeias circundantes também são nomes lituanos bielorrussizados. Durante a investigação do dialeto, ouvimos e registrámos um conjunto considerável de palavras de origem lituana. A maioria delas é usada em toda a região fronteiriça entre a Lituânia e a Bielorrússia, e o seu caráter lituano já foi anteriormente analisado mais de uma vez e por mais de um investigador. Apresentamos todas as palavras de origem lituana que registámos aqui, juntamente com as suas variantes formais e nuances de significado. aGprinzamua "atbrigzti“ <= lie. brindotis 'brigzti“ (Zr. Gpunayni, p. 113). aanira’ ‘atodrékis’ (: Y awry Gansanéy paini) «= lie. atlyga "t.p. akdua (bev. g.: kamouae ardua) ‘akuotai’ «= lie. akudciai ‘kas su akuotais- “. akcHH ‘padaigos’ <= lie. dkstys, akstinai. anikyna ‘bukagalvis’ (: Anikyna-rara HayzauniK, A07OHa, KpankKa Tynu) «<= lie. apykula "t.p. " apy ‘aruodas’ (: ApyAki un 3aceri —Toe camae) <= lie. aruodas. acsep (cBep) ‘svirtis’ «= lie. svirė ‘kartis’, plg. dar svaras “svirtis- “. amaką ‘1. galhos; 2. farelos“ (: Y cituo muoha amaki; 3 amaxi xicens 3poGim) «= lie. galhos “cascas de grãos“. ardėcu <= lie. atasijos. aréxanu <= lie. tarm. rebentos. . Gananad “cada sopa“ «= lit. balanda “tal erva daninha“. Gapndeu ‘béralinis’ < lit. bėralas. 4 Segundo dados estatísticos de meados do século XIX, toda a paróquia de Kamojy era lituana. Mesmo antes da Primeira Guerra Mundial, em Kamojyse ainda eram proferidos sermões em lituano e cantava-- se em lituano. Durante os anos da ocupação alemã (a partir de 1942), funcionavam nas redondezas de Kamojų 12 escolas lituanas, e aqui foram registrados como lituanos 823 camponeses (poloneses, apenas 2 J. Os topônimos lituanos constituíam, naquela época, 57,9%. Cf. „701. S Na língua lituana, o [símbolo] é característico; o [símbolo] representa o g oclusivo sonoro típico da língua bielorrussa; aqui, o g fricativo bielorrusso é apresentado pela letra latina h. 5 exemplos brazgfinai 114 Gpasrynsi ‘guizos, adornos para os arreios’; 6 6uki ‘guizinhos, adornos para os arreios’ lituano. « ag Opbasens « lituano. bradinys. 6pynra (masc. e fem.: 6pyura AsepaBfHH e a38e OpyHTH) & lituano. dial. brufitas ‘branktas’; 6pymrauki ‘pailgi pagaliukai vietoj sagų“ «= lie. tarm. bruiitas ‘branktas’ + br. -auxi. 6pimau ‘atbrizgos’ «= lie. brindos (ver Gpunayi, p. 113). 6ypbanxa ‘bolha de ouro ao chover“ «= lit. bufbalas + br. -ka; OypOynapdup ‘gurgeéti (upeliui)’; ‘burblenti (Zmogui)’ «= lie. burbulitioti "t.p. Gyų lie. «= būčius. uanyjos (asas, wnynésak) “apenas o pintinho eclodido“ (: Maé Bu uanyjii, >XKsIABI BH MaJiajšim, ckakdire, YxX3 nėpauKi pacTYuL —TOJIbKA AfiKAMI A Bac, naxoy, HA Gyay Kapmiup; Ilinyji maé, winynenski, Kya ckduom, TH pacnycuiki: ax BH He CANBALĖ y wouié, —x6uouua 3eménbki BaM nakaniup, He ckakdire, Maé meu) <= lie. capūlis, cipulis ‘t.p.” aynpka "poeira levantada ao pisar o linho’ (: Jynski naxsardnace i kAmom) lie. < poeira “pequenos fragmentos, partículas’. Apčraup “1. alcatrão; 2. medicamentos de alcatrão“ (: ĮĮsčruaųM nausini ax pabakay) <= lit. degūtas. AsipBan <= lit. pousio. rims ‘bimbalas’ «= lit. ferrão “idem“ ; rinanaup <= lit.gyliūoti. ripca (ripcd) “dirsės“ «= lituano. dial. girsa "dirsė". TpšunoJiLkKa ‘pasiutpolké’ «lituano. greitpolké ‘idem’ ryara "kiaulės kinis“ «= lituano. gulta “lugar para deitar-se“. ikced ‘viksva’ (: IkcBd pšxkIub pyki AK HAaxXOM, a manaayio ĖjŪ KOKI) <= lituano. sedge. inripšiukik <= lie. vingiargksté. t04pa "erva daninha do linho e da cevada“ « lie. judra “erva daninha do linho“. KakKapauKi/kykKapšuki (: Céna na kakapauk6x/ma Kykapduki "agachou- -se sobre os calcanhares’) «= lie. katikaras + br. -auki/-3uxi. kacuiuki ‘lacinhos’ «= li. kasnykas + br. -iuki. kémsaup ‘Zaboti’ « li. (ap)gelzti (cf. LLT, 56). kaTypKa “fecho das calças masculinas’ « li. keturka ‘o mesmo!’ kinmiok (knynasiok, kinaok) ‘skilandis, salsicha grossa, recheada numa bexiga ou estômago de porco’ «= li. skilandZitkas (pl. LLT, 56-58). kipdnna (kipdnnixa, kapadna — este último devido à metátese) “aquele que é desajeitado, negligente” (: Kipdnna naw6y widki; Kipannixa Ha aOMBiub caMd cebd; I x6a3iup. AK xkapndna) lie. — <= kerépla "idem. Kilimai “patas do lagostim- ”, knsima ‘aquele que escorrega, que tem as pernas tortas’ «= lie. klisé ‘perna torta, manca; pinças do lagostim- ”, klišis, -ė ‘pessoa manca”. Kufx3us ‘knibzdéti’ «= mentira. knežėti "t.p. KOoYui «<= mentira. kaušas. Kp3ūKa ‘Selmuo’ «= mentira. creca, cama "idem. kKpymua "um monte de pedras no fim do «= campo” lit. krūsnė idem.” 115 Kykyus "leitão” (: Kyxyus TH manénauxi, Th pacui, Gyass 342pOdBenbki: yxé TBač Banikae) «= lie. kūkūtis "t.p. " Kyi <= lie. kiilys. kyMmnau6k "presunto de porco fumado“ lie. «= kurūipis + br. -A90K. KypMéns ‘urso-pardo; « neūžauga“ ment. kufmti ‘revolver’; kirmis (cf. ainda Laum., 97-98; Zink., 259). naraci ‘cardos-amarelos’ <= ment. dial. lagésiai, bk. legésiai "idem. nanéyuiki “giesmininkai po langais per Velykas, už giesmes gaunantys dovanų“ « lie. lalaunykai "idem. nanmiok (pl. nanmyk) “um cogumelo desse tipo; um molenga, alguém que envelheceu“ «= lit. lepšiūkas “idem. nayx0 “pilha de lenha (geralmente na floresta- )“ « lit. liužas 'pilha'". RynH ‘lábios grossos e descaídos (geralmente de um cavalo)“ «= lit. lábios; nyndth ‘storliipis’ «= lie. Iiipos + br. -aru (o gal iš lie. Iūpdtas); kpusanynu ‘kreivaliipis’, pig. lie. Iūpa, xa6šinium nynu "tokie valgomi grybai (lietuviškai jie vadinami —karvės/- jaučio liežuviais- )“, plg. lie. lūpa. MAYKaup ‘kniaukti’ «= lie. miar (midukoti). MinTa ‘Bolinhas de farinha de aveia amassada’ «= lit. farinha. MyMH ‘piolhos’ <= lit. miimai t.p.“ (na linguagem infantil). Hammyadup esfregar (kulng)’ «= lit. Smulinti “esfregar’, Smulas ‘liso; sem chifres, sem coroa”, (cf. Jlays. 35, 136). HéMapacup ‘inquietação’ <= lit. nérimastis (por causa da metátese). nikyna ‘estopa; de estopa’ «= lit. pakulos. napcioudk ‘leitão’ <= lit. pafSas + br. -1046k. nicrka "armadilhas" «<= lituano. pastkai ‘etc.’ ninuOTH ‘pintos recém-nascidas“ «= lituano. pylūčiai ‘patinhos recém-nascidos’. nuacKOni (nnackani) ‘escamas’ «= lituano. dial. plaiskanės, língua padrão. pleiskanės (cf. also pleiskénés ‘idem’). nėžcaup 'quebrar os espinhos’ (: fluvEĖns ndžcaiouL Ka Manardpai) <= lituano. paisyti "tip.: i néwap <= lituano. forragem. a6x3pranup ‘montar, sentar-se (numa bicicleta)’, nepaxspraus ‘atravessar (uma cerca, uma poça etc.)’ <= lituano. Zefgti, apZefgti, pérZergti. npucBipOHaK ‘alpendre’ «= lituano. priesvirnis; csipan <= lie. svifnas. NpHyHa "vestíbulo da sauna“ lie. «= tarm. pryvené (prievené) "vestíbulo- ". nyrpa "sopa espessa“ «= lie. putra t.p.“ piri “sulcos de gotas de água através do vidro da janela; correntes de «= suor” lit. rdugtis (ridugtis) ‘franzir-se’. paryui ‘trenós’ «= lit. dial. trenós. payrėna <= lit. raugiéné. PSACTH «<= lit. raistai, p3arini lit. «= rézginés. pyskini <= lit. runkeliai. 116 culMbyp “stiebas, stagaras (rūgštynių, dilgėlių, burokų)“ «= lit. stémburas “haste, talo, caule“. CKBAPCTH (CKBapcTė, masc. g.) ‘skerstuveés’ « lit. cisalhamento (metátese zero — devido a - a sílaba inicial da palavra do recuo į regressivo do semivogal. croup hanassi (híbr.) "de cabeça «= reta“ ment. diretam- + ente adv. hanasa". mamék <= ment. doninha. mBapra (inanim. g.) ‘casaco de pele comprido masculino’ (: Illsipxa ma Kaxyxy anuArnanan) < lie. paletó “parte do traje que cobre o tronco“, la. svarki ‘durtinys, rudinė’. mKpjuoT "machado de desbaste de lâmina larga”; companheiro, «= mentira. machado de desbaste “machado de talhar”. mina (abreviatura. g.) «= mentira. ? ; ? (mypniki) galinhas “dessa raça” (com penas eriçadas) (: Kypu mypnu, wypniki — ckpysanma nepa y TpyGy, 1 x6maup Taxis) lie. «< šiūrpa ‘t.p. ; mypnduenski ‘coberto de espinhos curtos’ (: Knibunki ‘raktazolés’ az kd, nicrėsKi wypniuenskin) lie. <= Siurpétas, Siurpétas "idem. Tapnd (mot. g.) “klojimo šalinė“ «= lituano intervalo “espaço entre quê’. Baraus ‘acumular com o « arado“ mentir. sulcar "idem. pirena <= mentir. vėgėlė.. Bina (inna) ‘tolo’ «= mentira. tolo; Banzanšru (BannaBaru) ‘pavepes’ «= mentira. tolo br. + -ėTu. sipuina (BApuind) ‘cordão į geralmente trançado em forma «= de oito“ lituano fileira “o que está enfiado em quê“. Bliorn "tais peixes; tais flores de interior que se enrolam“ lituano « vijūnai "tais peixes“, cf. ainda lie. vf'tis ‘curvar-- se, contorcer-se“. 3Yp3a ‘zurzlys’ «= lie. zūrza; 3yp3€ub <= lie. zumbir; 3ypanisn “que zumbe“ <= mentira. zumbido- + res br. -iBw. xarapki <= mentira. Zagarai. x3rinui <= mentira. Zaginiai. xBipdK ‘Zvyriukas’ <= lit. Zvyras + br. -6k e outros. Junto a isso, cumpre observar que aqui foi registado também um ou outro lituanismo até agora não ouvido noutros falares bielorrussos, mais raro ou não reconhecido por outros, o seu significado ou a forma de uma palavra anteriormente identificada como de origem lituana. Entre tais palavras, mencione-se: acdki ‘padaigos’ (: Acdki acraibuua y kypax). Cumpre observar que este lexema é usado ao lado de outro jy habitual, de igual significado (sem dúvida, também mais antigo), lituanismo arcnū ‘padaigos’ («= lit. akstinai 't.p."). A palavra acaki é derivada do lit. ūšakos, e seu significado, devido à semelhança factual das significações das lexemas lituanas lie. ašakos [LKZ 12 333] e br. akcnx ‘“espinhas’ (cf. ainda o lituano akstinai ‘espinhas, pequenos ossos de peixe’ [LKZ 12 85)) foi assumido por meio de contaminação de significados a partir de arcnH. Assim, no empréstimo acdki temos um caso de substrato lituano tardio, que mostra que, no dialeto investigado, a língua lituana ainda não foi completamente esquecida e que, juntamente com a perda da língua, 117 perde-se a ir ligação entre a forma e o significado da palavra. A ir jo forma do lituanismo não foi definitivamente sub-bielorrussianizada: conservou-se o plural característico da língua lituana. Ganad ‘tagarela, falastrão’ (: bansd xarépu — TpSmiup A36rOmM). Até recentemente, nas falas bielorrussa, russa e ucraniana, encontra-- se o lexema Gauna ‘tagarela, vagabundo, tolo; clava, maça, grande martelo’ [fans, 42; CPHT, 2, 79; CBI',1, PBC, 57; alguns 43] etimologistas supõem que seja um iš empréstimo das línguas turcas Gaara "machado" [3CPA, os 114], posteriores tentam duvidar disso e tendem a ir reconhecê-lo como uma palavra própria eslava oriental polissêmica, com o sufixo -da derivado relacionsu ado ao ucraniano Gama ‘vézdas, stuobrys6 [Illaxc., ICBM, 34; consideram 292], definitivamente não resolvida a questão da sua origem, e os seus significados o ‘tagarela, vagabundo, tonto’ bem como “kuoka, didelis kūjis” não aparentados e, com base nisso, distingue dois ninhos de homônimos 6ansa [ECYM, Incontestáveis 126]. Reconhecemos 6anaa como ir parentes, irmão. dialetos Ganasius 'falar, dizer“, 6axašc ‘iSsiZiojélis, preguiçoso“, 6anasc, Ganašcixa, Gajušciua, Ganascina, Ganašcimaua, Okuuyiaa, Ganayn, aGanayina "išsižiojėlis“ [bamk., 81; 3 HapoA. cnoyH., 287; -Hapoa. cnosars., IOpu., 156; Apesar de sua 49]. complexidade, as explicações etimológicas disponíveis são apenas conjecturas sobre o eslavo oriental ir Gasuja não resolve de fato o problema da origem, pois não empreende de modo algum provar ou ar refutar que a ar ši lexema seja um turquismo, ar ji uma palavra eslava, naturalmente desenvolvida em solo eslavo; em seu significado, expressão e formação, su está evidentemente relacionada a outras palavras eslavas. Em nossa opinião, também não há fundamento sério para considerar homônimos ambos os significados de 6ana — 'tagarela, vagabundo, tolo' e “porrete, maça, grande martelo” — apenas pelo fato de serem bastante evidentemente motivados por um único significado principal — têm um componente comum. E esse componente comum de seu significado — bastante fácil de perceber — é certo som produzido pela ação dos objetos que designam, relacionado a remexer-se, bater, fazer barulho (cf. tagarela “quem fala muito e desnecessariamente- ”, vagabundo ‘quem vagueia, anda por aí’, tolo “quem fala bobagens”, martelo “instrumento com o qual se golpeia ruidosamente”, porrete “vara grossa para bater, golpear” etc.). E isso deve ser reconhecido como a relação entre esses significados, seu elemento de ligação; apenas o significado ‘tagarela, vagabundo, tolo’ é mais recente, metaforicamente motivado pelo mais antigo (sem dúvida, primário) ‘martelo, porrete, maça’. Daí resultaria que todos os significados da lexema Gajiaa são provavelmente aparentados, e que sua forma de expressão é comum. E isso é precisamente uma das principais condições da identificação etimológica. A afirmação de que, na explicação da origem de cada palavra, é especialmente importante o seu significado principal permite tratar de modo mais realista e confiável também o eslavo Ganaa e oferece a possibilidade de tentar introduzi-lo no contexto das línguas bálticas. Essa opinião é essencialmente sustentada pelos numerosos cognatos, provavelmente indubitáveis, de sua forma e significado, usados nas línguas bálticas, por exemplo: ; lituano balda ‘ato de se mexer, de se debater’, baldas ‘vara ou espeto para afugentar peixes’, savo baldu ‘com o próprio juízo’, baldyti(s) ‘bater-se, vagar, andar à toa’, baldūkas, bildūkas ‘aquele que se debate, faz barulho; 6 ucraniano Gama, porém, também sendo associado com dúvida ao ucraniano Gama ‘tagarelice’; isso é derivado do turco Gana ‘menino’ [ECYM 121]. 118 demônio, diabinho”, baldūs ‘agitado- ’, voz "som; notícia, boato”, baldaštaras "homem grande', balduonis ‘notívago’ bater (à porta) ‘fazer ir estrondo; contar ou falar em voz su alta e vividamente; deslocar-se com estrondo’, fala “linguagem; som, voz”, bilda desajeitado, desastrado, paspalho”, bildas “kas bilda’, bylti šnekėti sakyti“ [LKZ 12 589, 591, 592, 601, 739, 741, 815, 816, 817, 820]; la. baldzinat ‘apkalbéti’, baldurét ‘triukSmauti’, balstit mušti“, balziėns "stiprus smūgis“, belzins "prietaisas mušti“, belzt ‘musti, suduoti“, belzėt ‘baladotis’, bilst “sakyti, kalbėti“ [ME 253, 278, 296]; pr. billit “falar, dizer“ [SV 151]. À opinião de que tal parentesco entre as palavras da raiz ir báltica bal(d)-/bel(d)-/bil(d) é possível, não há, em nosso entendimento, ir quaisquer obstáculos formais ou ir semânticos. O isso permite fundamentar com bastante facilidade a ideia de que estas palavras aparentadas integram um grupo į etimologicamente coeso de léxico de origem báltica. Gpunayni “torrões de esterco secos e salientes nos flancos (: da vaca“ bpunaAyni BicAup y KapdBM kina xsacrd). A palavra é o lituanismo mais claro, pertencente etimologicamente à família da raiz lituana brind-, brend-, brand-, cf. branda ‘branka; secagem“, brandinti “secar, endurecer“, brandūs, brendūs “seco, duro“, bréndéti ‘inchar, avolumar-se, intumescer, germinar, amadurecer- “, brėsti “secar, ressecar, engrossar’, brindos “costuras grossas e duras, rendas, pregas; omento abdominal“ [LKŽ 12 993, 995, 1029, 1030, 1031, 1050-1051, 1059], cf. ainda outros cognatos da mesma raiz lituanismos que conservaram o significado principal do lituano brind-, brend-, brand-, por exemplo, Opanaymka ‘mutuca’ (ela geralmente está inchada), Gpanaéna ‘tagarela’, Gpanabniup ‘tagarelar- ’, Opunia, Opsimaana, abprnsana, OGpuux ‘vadio, preguiçoso, negligente’, Gpsinaaus, Gpsmmsiup ‘vadiar, perambular’, GpeuAN, GpHHAXH, 6pūuxx "rendas, franzidos, babados, pregas largas, roupas rasgadas; arrastamento; braseiros portáteis escancarados», GpuEA3IONBbKa «bainha da parte inferior da saia», OpsimAayJii ‘rendas’, Opuna3ani ‘trapos’ [Bansk. 92-93; Cum. 1972, 60; 3 mapog. cou. 293; Hapoa. nexc. 40, 170, 193; Xp. cnosa 60; Hapoa. cnosars. 7, 41, 86-87, Opa. 62; CBI’ 1 212-213, 228]. 7 CBI" 1 228 kitų paribiniy br. šnek ikšmė i vi įstai lygi br. ų tų do mesmo significado Gpunayni tudo isso I su um dos abundantes lie. brind-, gain da raiz brandš, o nosso Ta anteriormente reconhecido, gira) daquele gos, «rendas» e afins. «= lie. brindos 'o mesmo. [LT 168-169], contudo, este lituanismo é considerado insuficientemente fundamentado devido ao ru. não aproveitamento dos dados e à não elucidação da relação entre os seus significados "vagabundo", “gordura abdominal”, "tramas, [Jlaysu. 138). Desejado O complemento à nossa o ją conclusão não a exclui, pois isso é bem visível no ru. e lie. na comparação dos significados dos lexemas desta raiz. A relação entre os significados (e isso é o mais importante) entre ‘vagabundo’, "epíploon’, ‘malhas’ purines é clara e facilmente percetível. O componente comum a todos eles é o inchaço, a expansão, o estufamento, o alargamento, o desmanchamento. E essa é, sem dúvida, a ligação semântica entre eles, o seu elo; por exemplo, o epíploon — é uma camada porosa de gordura que envolve toda a parte inferior do abdómen; malhas — são adornos salientes e porosos junto às margens de uma peça de vestuário ou de um tecido; vagabundo — é uma pessoa que leva uma vida desregrada, não respeita as normas morais ou éticas geralmente aceites, violando-as. Este componente comum dos significados é claro também no ru. 6puna šaknies uose. Sakysim, ru. Lam 133; CPHI 3 218-219] Spiuaa reikšmės tinginė“, taip pat jai giminišk Spiriaans, Spina Gums ‘dykinéti, valkiotis be tikslo“ neabejotini lie. atliepiniai — brinda a ileidėlis, a ‘, brindzaitis (su įspraustu neetimologiniu z, plg. susizgribti ‘susigribti’) tinginys“ , reikšmės élé’, taip pat Gp "plačios šventinio drabužio rankovės, lūpos, nos verkiant“ tiesioginiai lie. atliepiniai i "karvės pakaklés kabanti oda’, brindos 'nemokančio d plakti išmuštas ašmenų paplatėjimas“, mezginiai, raukčiai, Salad ilvo taukiné, lūpos“, brindzios rankoviy ar sijono raukšiai, brindotas ‘su riebalų rievėmis apli aklą“, apsibrandėti "apsmukti marškiniams ligi kelių“, brįsti ‘skisti, darytis palaidam“; Os significados de 6piiim ‘quem é caprichoso, amuado’ e ‘ser caprichoso’, bem como Gpūnaux ‘pessoa amuada’, Gpunayx ‘aquele que se tornou preguiçoso’ etc. são atestados no lituano. Correspondem-lhes brįsti ‘inchar, avolumar-se, engordar, expandir-se, inchar’, branda ‘branka’, brandinti ‘endurecer, aumentar’, subrėndėti ‘enrijecer, ficar rígido’, subrįsti, užbrįsti ‘inchar-se’. Tudo isso, em nossa opinião, são argumentos sólidos e indubitavelmente confiáveis da natureza eslava ir das formas lituanas. 119 Gypra ‘pedaço’ (: Llsnyio Gypry cdjia azsaniy). Br., ru., ukr. Nas variedades linguísticas encontram-se as palavras Gypr, 6ypra “monte, pilha, feixe, aterro, meda” [fam 144; Cuan. 1972 63; CBI’ 1 244; bunk. 95], que até hoje são consensualmente consideradas pelos etimólogos germanismos, chegados através dos poloneses («= alem. Borte, Bord "borda, guarnição, margem“ [CPI 1 247; 3CBM 420; 3CYM 304]. Contudo, tal derivação é de facto impossível: a semântica opõe-se a isso —Gypr, 6ypra na realidade não designa a “borda, margem, contorno” de algo, mas a própria “pilha, monte de coisas, a sua abundância, um pedaço de um objeto compacto” e, desse modo, semanticamente nada tem em comum com o alemão Borte, Bord não poderia ter. Ao afirmar uma tal relação etimológica, é necessário provar e fundamentar esta transformação semântica, mas nenhuma etimologia o faz. E, na realidade, isso é difícil de fazer. Assim, a fonte de origem de Gypr, Gypra aqui apresentada certamente não é essa. Br. 6ypra é considerada a sua palavra bk. nas [BPC 204], e nos seus dialetos este lexema é usado ainda com vários outros significados, por exemplo: “monte de batatas e beterrabas, monte de calças, um grande pedaço de algo, pião (um brinquedo desse tipo) (CBI“ 1 244; Cuamx. 1983 69] e tem vários outros parentes derivacionais, por exemplo: : Gyprasaus “carregar para uma pilha“, Gyprašurasik “aquele que carrega para uma pilha“, 6yprauka, 6yprka, Gyprysėk “botão de madeira alongado e quadrangular“, 6Gypry:i» “verme grande e grosso“, Gypryni “monte de roupas molhadas“, 6GyprykK “roda de moinho“ ir etc. [CbI" 1 244; Hapoa. cosa 107; Hapoa. nerc. 15; IO0pu. 66; BPC 204]. CBI' 1 244 Gypr, Gypra é razoavelmente comparado com lie. būrta “pedaço quadrangular de madeira“. A tal comparação, e, ao mesmo tempo, ao reconhecimento destas lexemas como lituanismos indubitáveis, não obstam nem a semântica nem a fonética da palavra. nė jo Lie. būrta, tendo um rico ninho da sua raiz (por exemplo, būrys “multidão, pilha“, conjurar 'juntar į uma pilha; desenredar; atirar; chutar“, reunir-se ‘em maior quantidade- ’, būrystė ‘multidão’, būrytis 'reunir-se em grupo, ficar nublado, enfurecer-se“, būriūoti(s) ‘reunir(se) į num grupo, cobrir-se de nuvens“, burtčlė, burtikė "folheto com su determinado texto“, burtena 'novelo de fios emaranhados’, būrtikas ‘pedaço cortado“, būrtotas ‘com grumos’, būrtuotas quadriculado“, burtuklis, burtūkšlis ‘que é gordo“ ir etc. [LKZ 12 1185-1188, 1200-1201, 1203] é precisameir nte um ta lexema que tomaram emprestado apenas ne os dialetos letões aparentados, por exemplo: būra “monte, amontoado’, būris "multidão, monte“ [ME mas 358], todos os ir eslavos orientais. Gyxanxi (xyxanki) "girinos (: Byxanki ax xuexdus y Gandue; XKyxanki su6asaup x46u). Na região vizinha Miegūnų (br. t. Marynu), na área, xyxanki já significa ir ‘varliukus/[CbI' 2 154], o Na fala bielorrussa das proximidades de ir Trakai, existe uma terceira — denominação para os girinos: ryxanxi [CBI“ 1 498]. Seria provavelmente errado pensar que estes três nomes do próprio to objeto, por assim dizer, paralelamente usados, de fonética irregular e muito semelhantes no som, não ir seriam aparentados entre si, isto é, formas distorcidas ir to de uma mesma palavra. O as deformações irregulares das formas são, em todos os casos, causadas pela perda da relação ir entre o som da forma e o seu significado (por causa de to ir sofre a forma). Mais claro iš jų ir menos distorcido — 6yxanki, ao qual, com base na semântica iš da jo essência, deu início (a isso, em nė certa medida, não se opõem a jo geografia e a ir morfologia) pela ir semelhança sonora, provavelmente deveria ter dado lie. girinos. Tendo-se tornado bielorrussos, primeiro terão adquirido um sufixo diminutivo eslavo; um 120 ki (cf. caso análogo: lie. mefité = br. MauTSmKa ir pan. ). Mais tarde já GydxraJiski continuando a celebrar combinações pouco habituais para as línguas eslavas -xrir -JiBKconsoantes. traduziu os conjuntos para facilitar a pronúncia į -xir -1k-, o monoftongou o ditongo incomum į y [cf. LKB 128]. Ir deste modo lie. būožgalviai, adaptando-se na estrutura da língua bielorrussa, terão se transformado em bielorrussos 6yxanki. Terá acontecido de modo semelhante ir su br. ryxanxi «= lie. būožgalviai [ žr. LKB 128]. Be sem dúvida, a evolução dos xyxanki em análise deve ir ter sido semelhante lie. iš būožgalviai, mas aqui, é possível que o elemento inicial tenha jų sido alterado 8— irregularmente devido à assimilação regressiva į x do segundo -xasmen, talvez por outras razões. o ir 6Yxška “suporte metálico da cabeça da foice’ (:; Bf»x5Ka — y coroa — Tam 1 pšMeHb, npkrašnaua uanays). Este é um lituanismo raro, derivado do iš lie. de igual significado. buožakys ‘corrente com a qual se fixa a foice” [LKŽ 12 1169] ir tendo adquirido a sua forma atual no br. no terreno dos dialetos. Sobre o lituano. raiz buož- = Gyxžr. LKB 128. učynana ‘Tolo, pateta, estúpido“ (: Ligynana asi, nacypdsina, namašinemkKa) lituano. <= čiaupa 'desajeitado, boquiaberto, tolo“, cf. ainda čiaūpynė (čiaupynė), čiaupftinė “que constantemente čiauposi, vaiposi’, Gaupytis “vaipytis“. ryrans (ryryns, ryréms) ‘cavalinha-dos-campos enquanto ainda está na espiga’. São formas, provavelmente surgidas por contaminação do lie. gigėlis (gegėlis) “cavalinha enquanto ainda está na espiga“ e br. às palavras kxykam (KYKYJIb, xykéns) ‘rauge’ [CBI’ 2 561]. A contaminação aqui é possível. Ambas as realidades, ultimamente, devido ao progresso da agricultura, estão a retirar-- se rapidamente do uso (ou já se retiraram) e são pouco conhecidas ou ouvidas pelos habitantes locais (sobretudo pelos mais jovens). Juntamente com o desaparecimento das realidades, os seus nomes, bastante semelhantes quanto à sonoridade, o lituano gigėlis e o bielorrusso kykans terão convergido num só: gigėlis terá transmitido a este a sua significação, e ambos os g sonoros da raiz lituana (com base nos quais este último também pode ser etimologizado). E assim surgiu, comum a ambas as realidades, uma nova palavra incomum, já bielorrussa, ryrans (ryryas), que ampliou claramente o seu conteúdo, adquirindo os significados de ambas as realidades — ‘rauge’ (: I'yranp —3apki uėpunua, azasith; Dyrėjns a6ipdaji na »xšira Y anršky; I'yryns BimnėčBsmM usinens) e “cavalinha” (: I'yram Bacnčū —ranéyka Tada —aséuxi sayus; T yryjns msimaukami pacuéus; ryréms nepin pacuéup, a nasuéin —énauka). Isto mostra claramente que os contactos entre os dialetos bielorrusso e lituano neste território eram muito ativos, breves, tinham claramente uma direção bielorrussa e formaram, no dialeto em estudo, novos elementos de contaminação pouco ouvidos em outros lugares. nanyuki “čempės megztos iš siūlų“ (: Manyuxi —Tdnauki A3EumAM 3 Hira). Palyginti retas vedinys su mažybine priesaga -ki-<= br. nanyui “šlepetės iš šiaudų, siūlų“ ir pan. Br. nanyui dabar kiek dažniau pasitaiko paribinėse su Lietuva šnektose [CBI“" 3 466]. Sen. ru. k. sexo registrado nénysu ‘calçado- ’, derivado do turco papuč ‘sapato’ [9CPA 3 203], foneticamente não poderia ser br. parente de nanyui, namyuxi (ru. -ųbr. é mantido, apenas endurecido [PfIB 406, 408]. Abreviação indubitável. Os parentes lexicais de nanyui, manyuki são os dialetos lituanos papūčiai, papūtės "leputés’ trançadar as de fios [LKZ 9 391] « pamipti, cf. com o desaparecimento da nasal da raiz. de mesma origem lituana papas [LEW 536]. 121 como en), por exemplo, kpuuras JiicT. Isso mostra a universalidade de tal transformação característica da língua lituana: a lei an, en» un só in atuou enquanto ne aqui se falava lituano, mas posteriormente. ir A consoante I diante das e vogais do tipo nos lituanismos aqui utilizados (como em ir outros dialetos lituanos dos alto-lituanos orientais) é dura, o e transfoį a, rmada, por «= exemplo, naraci lituano. dial. lagčs'ai -legėsiai, nnackdai (nnackani) < lit. dial. plaiskanes ~ pleiskanės, taip pat Jlūuryn «= lit. dial. Lufitupi's «= lit. dial. Lafitupis (cf. falares dzúquias orientais vizinhas Isdas -Ičdas, também ls'ks'ū lėksiu, ~ katl> ~kiatlé, dzi.dels ~didelé — LKT 353, 354, 394). Consoante n (dura, ir palatalizada), vindo antes das velares k, g, como em ir toda a língua lituana, aqui é pronunciasu da com uma nítida coloração velar (essa tonalidade está presente ir em todas as palavras eslavas, por exemplo, Génenpki ‘branquinho’, učuenbLKasm ‘magrinha’, a6xnenbkan ‘docinha’, imripunik ‘arco-íris’, Kapduembki "curtinho", kanéubki “narinhos (por exemplo, de palha)“, kpicuenskia ‘vermelhinhos’, Jlireiuki “nome de aldeia“, pexauki ‘marronzinho’, pyskini ‘beterrabas’, cndasenski ‘docinho’, mypnduenskin “ásperos“, panepudnka (saponidnka) ‘valerianas’, Biurpa “nome de rio“, 3aapésenski ‘saudável’, xanasduka (cobra de ferro“, xHpHeHKiaA 'gordinhos“ ir etc. Essa pronúncia n da consoante mostra que o substrato dos dialetos bielorrussos atuais foi realmente a língua lituana; compare-se ainda, por exemplo, Turska 75, 90, 94-95, 108, 111, 215-216, 2 193-194. No sistema fonético dos lituanismos do dialeto também se reflete bastante bem a primeira particularidade do dzukavim- — as do ¢, dialeto lituano desaparecido daqui: a africatização dž> c, dz diante do vocalismo do tipo a, u — característica dos dialetos dzucos orientais lituanos vizinhos (cf. LKT 352, 353, 394; LKA 94-96, mapa 80). Lituanismos como axéus ‘aristas’, Byuasiuw “nome de aldeia“, uéynana ‘simplória’, Į3iasacėm "Didžiasalis", Asayrynu “nome de aldeia“, I'p6asa B63spa, Camaniua "nome de pântano“, Ceinudnn, crOuaBamup “bater ovos tirados dos ninhos“ etc. mostram que eles devem ter surgido das formas usadas no dialeto lituano local: "akuščcai, " Bi.c'aviec- 'ai, "c'aūpala, "Dz'augūnai, "Grūodz'- a' ažeras, " Samanic'- a, " Švincani'- s, "stac'ūoc etc., que, ao bielorrussificarem-se, acabaram transformando-se nas formas atuais. A segunda característica do dzucanês lituano — č, dž > ¢, dz antes de i, ie — também terá existido, sem qualquer dúvida, na variedade lituana desaparecida (isso é confirmado, segundo os dados das nossas pesquisas, pelos dados das variedades lituanas vizinhas de Jūravo e Ramaškonių, por exemplo, pajilgūoci ‘alongados’, scipinai ‘raios’, sėdzi “está sentado, agachado- “, cf. ainda LKT 394), mas, com base na fonética dos lituanismos disponíveis, nada se pode concluir a esse respeito devido à coincidência com o dzucanês desse tipo característico da língua bielorrussa. Entre os elementos lituanos de natureza acentológica, é necessário mencionar o acento descendente lituano, claramente audível nos ditongos mistos dos lituanismos da variedade. Aqui, como nas variedades lituanas vizinhas, o primeiro componente de tais ditongos está alongado, por exemplo, Ilu6y.jiscri pvd., ay Jibka ‘poeira’, Jlitei.uki “nome de aldeia“, Mi.pkaimxi “nome de aldeia“, My.nuasiuw “nome de aldeia“, Pš. Mma “pvd.“, Pš. Mmuxa “pvd.“, Csipki “nome de povoação na Lituânia- “, cf. litu. dial. svi.rka's ~ Svirkos, Bi.urpa “nome de rio“ e outros. Nos empréstimos lituanos, não se ouve a entoação descendente nas sílabas com alongamento análogo do segundo componente, por exemplo, bpynra, GypGanxi, Jlūnryns, etc. 128 Provavelmente devido à influência da língua lituana, três substantivos do dialeto têm o mesmo gênero ar to e o mesmo número que as ir palavras correspondentes da língua lituana, por exemplo, rpébens, cf. lit. grėblys, de outros br. dialetos ir ju let. hpaGxi; não são, cf. lituano fígado, outras formas dialetos ir jų língua letã néuams; TriCA4K ( ABa, masc. g.), cf. lit. mil, abreviatura Téicaua. Iš entre os elementos sintáticos de origem lituana, devem ser mencionadas aqui algumas construções lituanas ainda correntemente utilizadas, que noutras falas bielorrussas ir jų cf. desconhecido. Trata-se, antes de mais, do genitivo partitivo lituano, p. ex., Méuexa aBésax Kynina; Ilpdumvu hor dhasay Gund; Ėcup y Manė macyxamusx ira, plg. lie. Pirko avių, br. Kynina aséuxi. Característico de esta 3nektai es la ir construcción del genitivo de cantidad indefinida, cuyo objeto está limitado por la duración temporal (por poco tiempo), p. ej., [assim Mee kančceaš; Jan mie KHaxA. Ši a construção, de modo geral, parece desconhecida nas línguas eslavas. Ją em todos os casos, substitui o acusativo, por exemplo, br. Ilastius MHe cykéuky. Contudo, é ji inteiramente análoga à construção oriental amplamente usada na Lituânia, do tipo Empresta-me uma faca (de cavalo, de machado), cf. LKG 24-25. Nesta fala, usa-se claramente ir o genitivo de busca de origem lituana, por exemplo, [lpuméy xaud; Ilpuėxay Guuxd (xapéew, xaud), cf. lit. Chegou em busca de batatas, br. llpumoy na xand (3a xaunéwm) ir etc. Comparar aqui as construções dos verbos no mais-que-perfeito composto usadas vivamente, que na frase desempenham as funções de parte nominal do predicado, por exemplo, fI sacHyymn Omy; buy namodyma y mroėny; Ilpupėmu Oy sswuék; Alna Gna npsBČIuH NAuL kine; Tara Owy aGabiymm cxypan etc. As construções foram provavelmente herdadas do dialeto lituano que aqui desapareceu. Elas ainda hoje são usadas vivamente na língua lituana, ao passo que nas línguas eslavas foram substituídas por formas pessoais. Que elas são, de fato, decalques das construções lituanas correspondentes poderia, em nossa opinião, ser confirmado também pela expressão ouvida aqui fl Bayk4 He Bimseymmn, a mamkd TO — BimBejia: AK KOT, que é uma repetição silábica de uma frase genuinamente lituana, por nós registrada também na aldeia lituana de Jūravo: Vilka“ aš neasū ma't'us, a šešku' mat'aū —kap kacinas [cf. ainda Balt. 63]. Os lituanismos preservados na fala não estão cristalizados. Eles mudam constantemente, tornam-se bielorrussos; sua semântica, pouco a pouco, torna-se imperceptível, desgasta-se e é deformada; os lituanismos diminuem. O ditongo lituano uo, estranho aos bielorrussos, é aqui geralmente convertido em o(: I'péa3a BOė3Apa, ak6us), também ocorre a conversão em y (: apya, Gyxanka, GOyxška); o au lituano — em oy (:JI6yxica ėyrapa), em a (kakapauki) ou em y (kyxapduki); o ditongo ai — em a (: nuaCKAHI, naack6ms); ei — em 3 (: TpSunojiLbKa) e assim por diante. Sob a influência da fonética eslava, algumas consoantes endurecem (Byuasiuw, Csipaxm, pšūcru). Além da lexema Kunimu, os representantes da geração intermediária também dizem KJišIuma; ao lado de BAIUIa, sannasiTu, Bipuind, nanwuyk, ouve-se com mais frequência dna, BannasiTH, Bapulnd, JiannIyK etc. O nome lituano da aldeia Marynu, que alguns já pronunciam como o eslavizado Mahyxnu, e a junça, a armadilha vingiarfkštę, aqui são universalmente chamadas apenas de ixcsd, iHTipkiuKiK, NACTKA. Por vezes, de dois lexemas de géneros e significados diferentes forma-se um só, com ambos os significados (ryrams «rirém e xykans); acontece que, quando o significado próprio do lexema é esquecido, este adquire o significado de outra palavra ar ne ir 129 ir ji (acdki lie. « usada com o significado de ‘padaigos’) e outras. Tudo isto mostra que, ao aproximarem-se assim do sistema da língua bielorrussa, esses empréstimos dialetais se afastam cada vez mais da sua fonte primária, enfraquecendo progressivamente ou rompendo completamente o vínculo. 7. Conclusões As características do dialeto bielorrusso dos arredores de Kamojai apresentadas no artigo são importantes para os estudos lituanos sob vários aspetos. 1. O léxico de origem lituana aqui empregado está mais estreitamente relacionado com a vida dos camponeses dos territórios lituanos vizinhos, com a sua produção, vida quotidiana, costumes e cultura. Sem dúvida, toda ela faz parte do léxico comum daquele dialeto bielorrusso e dos dialetos lituanos vizinhos. Ela está essencialmente difundida por toda a zona dos dialetos eslavos da fronteira linguística lituano-bielorrussa e é uma testemunha viva que confirma a base substratal lituana dos dialetos atuais desses territórios. Ao mesmo tempo, são aqui apresentados vários novos lituanismos não registrados em outros dialetos bielorrussos fronteiriços com a Lituânia. São eles acdki ‘sobras’, Gpunayni ‘torrões de estrume nas patas da vaca Sony’, 6ypra ‘pedaço’, 6yxanki ‘girinos’, 6yx3ka ‘suporte metálico da cabeça da gadanha’, uéynana ‘víbora’, nanyuki ‘meias tricotadas com fios’, namašnėmka ‘aquele de quem se zomba’, cra644 ‘mosto’, muinėus ‘sibilar’, xyxanki ir ‘girinos’, etc. Tudo isso indica que o falar bielorrusso estudado aqui se formou sobre a base de um substrato lituano. 2. Os decalques semântico-- ir lexicais de origem lituana registrados no falar, por c exemplo, némka pémkamu ‘polca com su chifres’, xajimaAuKa "serpente de ferro”, usiuéup “florescer (as culturas)“, xizdup “atirar (batatas); arremessar (os dentes)“, mamycuf ‘flutuar (as culturas)’, ir etc., que refletem, be entre outras coisas, traços etnográficos da vida das pessoas, confirmam os vestígios do substrato lituano. 3. Uma parte considerável dos nomes de lugares aqui utilizados — hidrônimos, — nomes de aldeias, microtoponímia, bem como antroponímia —, por exemplo, Eaynuu “nome de aldeia“, I'ipsian “nome de campo“, JI6ykica ¢yrapi nome de campo“, Kūpa "nome de uma vala”, CaManiua “nome de ir uma floresta- ”, etc., mostra que aqui viveram lituanos. Šį A afirmação foi ir confirmada por alguns informantes do falar, que reconheceram que os jų pais, avós e bisavós ir falavam lituano. 4. No sistema fonético do dialeto, até hoje permaneceram alguns elementos característicos da fonética da língua lituana. Assim, aqui se conservaram intactos o antigo š; ditongo longo báltico do radical da palavra an, en> in un, bem como a n pronúncia palatal lituana da consoante antes de k, g uma pronúncia velar lituana apenas nos ne lituanismos, mas nas palavras ir eslavas. Nos lituanismos ouve-se claramente o acento descendente dos ditongos mistos, que alonga o primeiro componente, jų bem como alguns vestígios de construções sintáticas da ir morfologia lituana. Tudo isso demonstra inequivocamente que, neste território, o dialeto lituano assimilado pertencia ao dialeto oriental dzukiano dos puntininkai e žadininkai dos aukštaičiai orientais. 130 Literatūra LLT Ipunaseuxene 3. Ū., Mauxesus 10.0. Hexotophie neoOhrunsie MUKPOCHCTEMH B AMAJIEKTHOČ CrpykType Genopycakoro roBopa Okpecrnocreši Onca // Baltistica, 1979. T. 15 (1). P. 52-65. Benapycka-pycki cnoykix. Muna, 1988. T. 1. Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961. T. 3. Bausrenių LK. Kpagsu cnoykxix ycxommsmi Marin8ymysmn. Misc, 1970. am B. Tonkosui C10Baph XHMBOrO BEJMKOMO pycckoro s3K6Ka. Mocksa, 1955. T. 1. IrhManarivey coy Gemapyckad MOBH. Miuck, 1978. T. 1. Oacmep M. Srumonoruueckuii CIOBaps PYOCKOro mua. T. 1. M., 1964; T. 3. M., 1971.. Omumanariusni croix ykpalucskol MoBu. Kunis, 1982. T. 1. 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Ona recHo camsama C XM3HLIO, GHTOM, OOLNAAMM H KYJILTYDpOR BOCTO4HO-BYKINTAATCKOTO JIMTOBCKOTO Cea H, KpOME Npo4ero, TOBOpHT O TOM, 4TO ASHKOBAA CHCTeMa HMCCIIegyeMOTo Genopycckoro rosopa 340Cb 0o6pa30BaJiacb Ha OCHOBE JIATOBCKOrO CyGcTpaTa. 2. B crarbe M3yuaeMue JIMTOBCKHE NIEKCHYECKHE MH CEMAHTH4ECKHE KAJIbKH rosopa. OTpaxAaIOT TAKXKE HEOCNOPHUMHE CJieJH JIKTOBCKOTO CybcTpara. 3. Hemanas wacts mccneayeMmux coGCTBEHHMX WMEH - Ha3BaHMA AepeBHEH, TMADOHHMOB, ypOYMIl, TaKXe $aMHJIMA HOCHTENIeA IroBOpa - ABJIAIOTCA JIMTOBCKOIO NPOHCXOXACHMA H NOATBEPXJAIOT MHEHHE O TOM, 9TO HA HCCOJIEJYEMON TepPUTOpHH CPaBHMTENIbHO B HEAAaBHOM NMpOLIJIOM XWAM JIKTOBUKM. JlaHHOE nONOXeHue NOATBEPXKAAET MH HEKOTOPHE MECTHHE MHPOPMAHTH TMOBOpa, NpH3HAIOLIME, 4TO NPOXKHBABIIME 3A6Ch UX OTUH, AEAN M NpajeAH TOBODHIH NO JIMTOBCKH. 4. B m3mKOBO/ CHCTEME rOBOpa AO CHX NOP COXPaHWIMCh TAKXE H HEKOTOpHE QIEMEHTH JINTOBCKOA GOHETHKH, aKLEHTYauuu, MODŠĖOJIOTHH H CHHTaKCHCa. 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