Leksiniai Šaltinių šnektos savitumai

LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS XXXI (1994) Les langues germaniques orientales sont des langues indo-européennes de la famille des langues indo-européennes. Le Dieu de l'Ouest est le dieu de l'Ouest. ir (Leipsk., Modug., est 187), la plus périphérique (la bordure est du village passe Frontière d'État entre la Lituanie et la Biélorussie) Le territoire de l'actuelle commune de Saint-Étienne-de-Crossey était ir autrefois relativement étendu, už avec des limites relativement éloignées de celles de la commune actuelle. į Biélorussie, partie (Gauč., Vidug., 38—39 tt., tt.) ; 48—49 Kviklys, 264—270). Ji est entourée par le schnekta biélorusse autochtone, territorialta ement isolée des autres schnekta de la langue lituanienne, ainsi que de ir Portail de la littérature lituanienne (selon nos recherches, iš 21 Les dieux de l'aube. rural uniquement 9 — Dans les sources, Mačiūčiai, Kaziūliai, Žižmosė, Versekojė, Anūsiuose Miežionyse, Skraičionyse, Dvariškėse et On y trouve — des habitants de langue lituanienne. Les spécimens d'origine biélorusse ont été remplacés par des spécimens ir d'origine lituanienne. Iš Le discours étudié d’un côté est le territoire réservé des archaïsmes de la langue lituanienne, de l’autre la iš zone des — phénomènes ir innovateurs de la sémantique lexicale secondaire et des éléments adstraits, ainsi que l’aire typique des phénomènes de contamination. En raison de sa situation particulière, ces dernières années, le territoire a ši attiré un intérêt particulier non seulement des linguistes et des chercheurs de la culture ne matérielle spirituelle, des folkloristes, des ethnographes, ir des architectes, mais aussi des — culturologues, des sociologues, etc., qui étudient de ir manière approfondie la ir région unique be d’une même culture ethnique. En šį raison de la situation ir linguistique complexe de cette région, il est important de souligner que le dialecte lituanien local, utilisé dans un collectif linguistique fermé (les familles du village de Šaltinių parlent lituanien entre elles), est informel, et les bureaux de poste ne le reconnaissent pas. (7 iš 13 ne ir ne Il n'y a pas d'école, car les enfants ne sont pas scolarisés, et le lituanien est la langue de la vie quotidienne. Il y a eu récemment une coexistence claire de deux systèmes si sémiotiques : les locuteurs autochtones de la langue lituanienne utilisent dans leur vie quotidienne le schnek biélorusse, de sorte que les deux systèmes linguistiques, le biélorusse ir lituanien et le biélorusse lituanien, sont entendus côte à côte et bien maîtrisés par les gens dès leur — plus jeune âge. ir — ir En s'influenceant constamment les unes les autres (généralement plus spontanément, mais la politique des nations tsaristes a contribué en grande partie à la disparition de la langue ir lituanienne ici), elles ont développé un bilinguisme complet lituanien-bi- — élorusse, qui devient récemment unilatéral Le système linguistique lituanien ici se — rapproche progressivement du système biélorusse, Ainsi, le dialecte lituanien local, qui était dans le passé principalement le donneur (plg. Dans la conversation biélorusse rurale, elle a obtenu les vieux mots iš qui sont encore utilisés 8. Questions de linguistique lituanienne, XXXI 113 lituanismes: berléuka® ‘béralas’, brunduūl" 'nucléus', brinkta ‘frais’, dil’ka “pulkės, spaliai’, gil’ ‘gylys’, grabiazdzic’ ‘grebéstuoti’, gūlta "guolis", aime ‘guzta’, gungli «Gongles, séchés sur la vache Sony méslai’, kérsa kere’, krumpli “krumpliar’, kriusnia ‘krusnis’, paliouki ‘paliaukés, tokia parSiuky liga’, mencid “mentė, pustykle’, pliusnia ‘pleiskanos’, punddk ‘pundokas, buoZgalvis’, sldsty “pièges”, scimbūr “stimbiras”, vinkšny “vinkšnos, rogiy pavažų dalis’, Zdgary Les « zagarai, raZai, karklai til ir vērpšanai » et beaucoup d'autres) deviennent maintenant une éméja, ir son processus d'assimilation n'atteint presque pas son apogée. Le dialecte lituanien de ce village a presque perdu sa barrière défensive, et des éléments structurels du biélorusse, ir į ją tels que žvirblis maZdsnis vdrno:s "le passereau est plus petit que le corbeau", dzi.rba pasvėjemu, s'imposent et détruisent son système. už "fait à sa manière, ce qui me donne à manger" "Qu'est-- ce que je m'en soucie, tu fumes: tu m'as pris "rūkyti aš jprates’ kt. ; ir En d'autres termes, une sorte de variante extrême de la parole est modélisée. L'utilisation parallèle des schneks ici mentionnés dans la même sphère linguistique dans la même situation est un phénomène si habituel et établi que, ir comme nous l'avons observé, il ne nécessite aucun effort ir intellectuel psychologique de la part du locuteur. iš ar Cela tient, selon nous, surtout au fait que l'ensemble de la communauté linguistique locale, tant dans ce village que dans les environs ir voisins, demeure à peu près homogène, une seule et même culture spirituelle et matérielle (à noter, comme ailleurs, l'existence d'une langue commune). ir Sud ir East En Lituanie, la construction de maisons, les motifs de tissus, la préparation de la nourriture), vivent la même vie fermée, suivent les mêmes coutumes, sont très conservateurs, et le biélorusse parlé ici, comme le lituanien, est seulement la langue de la maison, sans prestige. Selon les gens, les gudes (les Bélarussiens locaux sont appelés — ainsi ici) ce sont les mêmes Lituaniens, des idiots, qui ont oublié la langue de leurs ancêtres, qui ne savent plus parler le lituanien?. Cependant, il faut reconnaître que le biélorusse parlé est plus utilisé ici dans la vie quotidienne, car les Biélorusses locaux affirment qu'ils ne parlent pas le lituanien, et i dans les exemples biélorusses indique le lieu de la prononciation par le signe aigu. Les exemples de dialectes lituaniens sont présentés dans l'article en transcription phonétique simplifiée. Elle ne précise pas: a) la tonalité du premier démens 0 de la diftonge fixe au; b) la monophonie incomplète des diftonges ie, uo (lorsque le second accent est affaibli, ils sont prononcés de manière vague. Dans ce cas, ils sont marqués par les lettres longues i:, w:); c) la longueur des voyelles longues accentuées, des diftonges et des consonnes doubles, indiquée généralement par leur préfixe. Les lettres i, 4-+/, m, n, r et ui, dont le début est double, sont marquées par un point à droite de la lettre. La longueur des voyelles longues non prononcées est indiquée par deux points à droite de la lettre, la demi-longueur des voyelles par un point à gauche. d) la prononciation régulière de la consonne n avant g, k; e) la dureté des consonnes avant 2; (remplaçant le bk. i, e), e (remplaçant le bk. ė), » (remplaçant le bk. e court), ainsi qu'une légère dureté du r devant i. La douceur des consonnes (également dans les exemples biélorusses) est indiquée par une virgule à droite de leur lettre. La moelleux du groupe des graisses est négligeable, sauf si elle peut être déterminée avec précision (à l'exception des graisses molles / et pj). Les autres éléments de transcription sont les mêmes que dans le KT, 10-14. 2 Compte tenu de cette signification réellement vivante du mot lituanien gūdas sur la bouche des gens de cette région (qui, à notre avis, est fondée à être reconnue comme la vraie, cf. lituanien gudéti "prendre un autre dialecte pour parler" - LKŽ 3 693), on peut à peine justifier la tendance à appeler tous les Biélorusses guds et leur république Gudija. 114 Les Lituaniens, devenus lentement une minorité, continuent de s’adapter à la situation, s’habituent facilement à parler bien le biélorusse, ne se limitent plus à cette langue; - Je l'apprends. En outre, ils ont utilisé facilement les caractéristiques structurelles de la schnekta biélorusse tout en parlant lituanien, ce qui a accéléré leur processus d'assimilation. Ce processus est entre autres soutenu et activé par l’effacement assez évident du sentiment de compréhension nationale chez certains jeunes iš Lituaniens. En dehors du schnitzel biélorusse, les Lituaniens autochtones ne sont pas étrangers à la langue ecclésiastique de la région, le polonais. Il est connu pour avoir été l'un des premiers à parler le polonais (et le lituanien) en tant que langue maternelle. Cependant, dans la vie quotidienne, il n'est pas courant. Un Lituanien ou un Biélorusse, à qui on demande de parler polonais, après avoir prononcé quelques phrases en polonais, commence immédiatement à parler biélorusse. La langue du médiateur dans cette région est le russe. Ja Les habitants sont interrogés par divers fonctionnaires, souvent venus d'ailleurs, mais on a iš remarqué que la personne interrogée en russe répond presque toujours en biélorusse. Contacts à distance (polonais, russe) l'influence est très faible. Malgré la situation linguistique complexe de cette région et ir l'influence relativement active des langues assimilées, le langage des lituaniens de Šaltinis reste lituanien, pittoresque, vivant et particulier jusqu'à nos jours. Iš 1990 m. Dans l'expédition de nos mots écrits à 2000 travers ce snippet 74 9; sont purement lituaniens, 18,5 95 — Débiteurs (principalemeiš nt biélorusse), 7,5 9h — verbes sémantiques (la plupart d’entre eux sont des verbes, ils sont aussi généralement d’origine biélorusse). Nous pensons que les pourcentages indiqués représentent approximativement l'état général du lexique de la schnekte des sources. Liste des noms de lieux en Lituanie Portail de la Lituanie —bažnyčiavietė: "Bažnyčiavietė', dzirvėle:s "Dirvelės", gérviskis "Gerviškis', kraščinis laūkas "Kraštinis laukas*, turdra "Kūdra", lapėl'u: kalnas "Lapelių kalnas', margelukai «Margelukai- », pul’kino : kalnas «Pulkino kalnas», sédzimo:s Le nom de la ville et de ses alentours, ainsi que celui de la commune, signifient tous deux « terres d'eau » en lituanien. Il est important de ir noter que les formes lituaniennes de ces noms de lieux sont souvent bien connues et utilisées par les Biélorusses locaux. ir Il s'agit d'une œuvre d'une grande originalité, qui n'a pas encore été traduite dans d'autres langues, et qui mérite d'être évoquée ici. ar ar Tą Le corpus est constitué principalement d'archaïsmes lexicaux, de mots qui ajoutent de nouvelles significations au système lexical de notre langue, qui élargissent l'aire d'utilisation des mots, qui transposent un autre lexique d'anciennes į écritures dans l'usage vivant, d'innovations. a. Iš Les langues lituaniennes parlées ailleurs dans les dialectes lituaniens non ar enregistrés dans les écrits (ou de la racine lituanienne) des mots | mentionnés: apinastré (1) “apinasris- ’: drkl’o: nova apinastré: ažmduta || biksderiti, -na, -éjo «cakteléti»: bitė bigzderna ir nuveina || brazdZianka (1) hibr. « platštinis iš pomidorų padažų »: brazdzdnku: képam piiodi blékoj ar || CiurStuma (3%) «padugnés, tirščiai»: g'urds (= giros) cik C'est une histoire d'amour. || Le mot vient du mot anglais « scratch » (craquement). iš Jo Racine iu po čest de la même origine À 115 ans que nos autres schneks šul'ma 'Siluma', ž'uburis 'Éclair', etc., cf. dar Zink., 67 et 68. gelčius (2) "delčia': gel’¢’un skersc’ gerei; Le mot est issu de l'arabe « al-ma'arif » qui signifie « l'éclairé » et de l'arabe « al-ma'arif » qui signifie « l'éclairé » ; le mot « al-ma'arif » vient de l'arabe « al-ma'arif » qui signifie « l'éclairé ». Il n'y a pas de traces d'une telle activité dans la région, bien qu'elle ait été mentionnée dans les documents de l'époque (Liber, I, 19). Jaune (4) hibr. Le verbe « avoir » (avoir) est plus ancien que le verbe « avoir » (avoir) ; le verbe « avoir » (avoir) est plus ancien que le verbe « avoir » (avoir) ; le verbe « avoir » (avoir) est plus ancien que le verbe « avoir » (avoir) ; le verbe « avoir » (avoir) est plus ancien que le verbe « avoir » (avoir) ; le verbe « avoir » (avoir) est plus ancien que le verbe « avoir » (avoir). C'est ce que l'on pourrait qualifier d'« équilibre » entre la vie et la mort (Leibniz, 1900). juura (4) «gira; Je me suis endormi dans le froid et j'ai donné un coup de poing dans la gorge. ruginė: g'ura būvo: pi.rmas gė:rimas, val'gėm g'urds, ažgėrc' dūvė:|| Supriešakinto šaknies u buvimas vietoj i greičiausiai yra tos pačios kilmės kaip ir šnektos žodyje čiurštuma. Le sang de l'animal est utilisé pour la fabrication d'un mélange d'alcool et de vinaigre. « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et de vinaigre. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et de vinaigre. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et de vinaigre. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et de vinaigre. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et de vinaigre. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et de vinaigre. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. » « Le sang de l'animal est un mélange d'alcool et d'alcool. Il s'agit d'une référence à l'usage de ces mots dans les discours (et dans les œuvres littéraires en général) et à leur signification. Dans ce cas, la forme nominative, comme le montre la phrase, n'a pas de signification nominative. Il s'agit d'un ir adjectif résiduel, à notre avis, qui témoigne, entre autres, des conséquences de la disparition des formes nommées de cette schnecke. 2) « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau » ; « C'est un peu comme un oiseau ». Le nom de la commune vient du mot « couleur » : le couleur est un nom de famille, le couleur est un prénom féminin, le couleur est un prénom masculin, le couleur est un prénom masculin. Il existe plusieurs variantes de ce mot, dont les plus connues sont : « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi », « aussi ». Le nom de la ville est emprunté aux Biélorusses. Lealotaja (1) “Paschal’: lalduto:elle chante à travers le grand chant: vasolinu: funny song|| ma Darinys (au moins le jo suffixe) probablement plus récent, cf. ir un autre, voici encore un tout nouveau dérivé de ce suffixe daimiotojas (1) ‘dainininkas’: ragi ciéj — virai dainuoto:ju: jiesko:jal| laiik[ytis, -osi, -ési “linguotis’: ne’a kad laiki:tu:si ir So:kinétu: lo:pseis|| mažūl'ka (1) 1. ‘mazuté’: kab bi.l’bo:s nūder'a, būna ir dzidel'ū, o: t’ép mažu.l'ko- :s; 2. "mažoji": bū.l'bo:s maZi.lko:s ir dzidele:s; 3. "mince": maZil'kas intestin ackiri. Pour les Be articles homonymes, voir Deux-Montagnes (homonymie). (1) «storoji- »: ndg Intestins: graisses nécessaires à l ' épaisse- ; ur (1) «storulé’: iš puš'ū sto:ri.lku: daro: pirci palo:tas, kad galét sto:véc’; ūtė:le:s sto:ri.l’ko:s kap drké:s; 100 mg par jour (= 8 Snektos prielinksniy (et des préfixes) azu(-), su(-) la voyelle est u devenue, probablement sous l'influence slave, le sr. 116 sto:ril’ka pazdaro:, paspuc'a, kap inldidzi ariélkon|| Il s'agit de rares dérivés de deux suffixes diminutifs graciles, ayant deux significations morphologiq- — ues distinctives- -pabréZiamaja ir substantif (plg. LKG 1 582—583). Les adjectifs ont de la valeur parce qu'ils signifient des choses qui ne sont mentionnées nulle part ailleurs East Il s'agit d'un remplacement de ar l'adjectif diminutif disparu. Le second est probablement jų un emprunt — slave. iš padabarykščia hibr. "comme maintenant': neZnail, kap padabarikšč'u pasakic'; Le nom de la commune est dérivé de l'arabe : « al-‘Azīz » : « l'abondance », « la richesse », « le bonheur », « la joie », « le bonheur » et « -ė l'abondance ». ir 100 mg par jour pendant 12 semaines. Passauji « Pour une poignée »: Ana distribue des sacs de lin|| sud-ouest |est, -ė (1) piety’: lait du sud sul’ni|| dans le langage lituanien voisin «apie Le nom de la commune est un diminutif de « sud ». (LKZ 9 933). Le soufflet iš jo est ir assurément fait. panesdiné [ti, -ja, -jo "apporter plus près, porter': linus ana paneždžinėja paémi. až risalo:|| pérpa|Zinti, -žįsta, -Zino "įspėti, suprasti’: ana jau pėrpažomo: ma kvarabu:|| plaskdinia (pleskdinia?) (1) ‘pleiskané’: duga dzidz'o:s plaskdin’o:s ir jau dz'istal Il est utilisé dans la ir région de Biélorussie. Pluusnia (2) "Pleiskana': iZ galvos bira ūsn'o:s|| viena pl pl'usn'a|| pilna galva pl'ūsn'u:|| Pagal jo gimines pliūskė "pleiskana; qui s'est aplati, plat', plūskata'serpeta', plūskatotas “Serpetotas’, pluskotis "flūšotis" (LKŽ 10 283, 364, 366). Il est parlé par les ir Biélorusses. popusiau "per pusę': po:pus'du raspjov'au ir svied au —svipivi.|| pėviršu (poviršiu?) "paviršiumi, iš viršaus': daūk nėlajam to ūkmen'o: (= mélynojo akmenėlio), cik poviršu)| priešė (1) "priekis": vėž'o: vuodega ričc'as priesen| vėž'o: ūkes priešsj|| eik prieSen) priešžiėm "prieš Ziema’: skragZduté:s priešžiėm kab bijo: Sal'c’o: ižbė:gdzinėja|| pumpliūkas (pampliūkas?) (2) “kačiukas, karklo žiedas': pumpl'ūkai pu:kuoci razdzinėjas in Zwlgii, tep kap bal'ei|| plg. pumpis "išpampėlis', pumplys "storulis", pumpolė "bulvė"; pampa "gonflement, bourgeon", pampė 'quelque chose d'épais, gonflé', pampliūkas "crêpe de levure', pampti "gonfler" (LK Ž 9 306, 308, 311, 312; 10 908, 909). 1997 : « La vie est belle » ; 2000 : « La vie est belle » ; 2001 : « La vie est belle » ; 2002 : « La vie est belle » ; 2003 : « La vie est belle » ; 2004 : « La vie est belle » ; 2005 : « La vie est belle » ; 2006 : « La vie est belle » ; 2007 : « La vie est belle » ; 2008 : « La vie est belle » ; 2009 : « La vie est belle » ; 2010 : « La vie est belle » ; 2011 : « La vie est belle » ; 2012 : « La vie est belle » ; 2013 : « La vie est belle » ; 2014 : « La vie est belle » ; 2015 : « La vie est belle » ; 2016 : « La vie est belle » ; 2017 : « La vie est belle » ; 2018 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2020 : « La vie est belle ». Le terme est utilisé en biélorusse. į (2) « pulvérisation de diclophos ou d'autres poisons » : les cochons ne sont pas pulvérisés :|| C'est un nouveau dérivé d'une racine verbale à sens spécifique. rušutys (32) "riešutas': duga rušucis|| rušut'ū kėkė:| brundulis| likstas) plg. rušutynas "noisetier" (LKŽ 11 1032). (1) "tournesol': sdulagri:- $té:s padzigo: viso:s| joliment dugal sdulagritšt'u: galvo:s dzidiule:s)| 117 slidick |as, -4 (3?) ‘slidus’: kap išvėrdzi kazléku:| slidzickas pazdaro:| Cet adverbe est plus utilisé dans le langage védique: ir baltick |as, -d (39) « blanc »: kazlėkas balcickas kap aplupi|| mūžick |as, -a (3) «maZas»: jū maZeicku: mo:ma paliko:|| siatirick|as, -a (39) ‘naujas’: kafklu: lapas jilgi, s'auricki)| stiprick|as, -a (3?) "dur, rigide’: jdunn macavjk sciprickas| tykick'as, -a (3?) "tylus, ramus’: un petit to berndicis|| Ce n'est pas connecté (plg. LKG 1 580), o i¥distinguenti-pabrézianti reikšmės grynai lietuviški (bdltick est considéré comme un hybride — LKŽ 1 614?) Védiques. Iš Un autre fait par jų un formant Adverbes en -ai: tykickai "Silencieusement, iš calmement, lentement": ci:kickai ir sūižar'a pautūs nizdaii so:zina vištu:|| Zemickai "žemai': skragždūtė:s in li:taiis 2010 : La Guerre des étoiles : La Guerre des étoiles 2011 : La Guerre des étoiles (4) ‘sparnas’: spafno:s ira pre buc’o:|| sulas |ti, -o, ‘sulaSinti’: -¢ ko!’ serlucho: vdistus| sei3or: li] sulstis (1) 1. «sultys»: ko:piistu: daūk sū.l'scies; 2. ‘stirymas’: bro:liené: sū.lsci: nog mé:sds pil’a darZai| susigamžd ma 1999 : « Avec ou sans toi » : éd. Les -ė Éditions du Seuil. Il faut encore du temps. (2): “svirtis': svirsn'a — ku: ldidz'asi šul'nin|| tąjdien « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit », « Dans la nuit ». Pour la prononciation du premier sando de cet adverbe composé «membres plg. Il s'agit d'une œuvre d'une grande beauté, dont la signification est encore — aujourd'hui discutée. tend, tĘnuo «ten»: ti:na kvičtku: daūk priso:dzini. et|| avec: nous avons encore un quatrième: enfant|| suite (2) "Votis, pulinys': ti:simas seissuka vidiūj ir prasmusa pul'ai | tūojkart «tada»: kap bitė inkū.nda| tūojkart sopa|| tūojkart Zdrno:s tvirtėsnė:s| kap nedūodam vakari ésc’|| ūžvalka (1) «cravate (A propos du champignonin )': gribo: ko: tūko: uZvalkal| ir višč' ūkė: s| mus'omer'ai ir tūri uZvalku:|| virusai (3?) "légumes": ito:s žole:s daržusa pre viralū duga)| virusai šiė metaisi prasci li:tus nelijo: pavasar’o:|| vok lis, | iš -ė (1) Le mot allemand « Schnitzel » (en iš français : « o: bouteille de ar viande ») est probablement l'expression la plus connue pour désigner un morceau ir de viande cuit à la vapeur. Jusqu'à présent, seul un parent était jų connu Vokia, Vokė «Allemagne». Elle est mentionnée dans les anciens écrits de J. Bretkūnas, M. Daukša et d'autres, ainsi que dans les plus anciens — P. Ruigio, Chr. G. H. F. Neselman, Fr. Les œuvres les plus connues sont celles de l'écrivain et philosophe grec Pline l'Ancien (285-221 av. J.-C.). zūz|lyti, -ija, -ijo 1. "niūniuoti': anas cik'ai tu: giesmditi: zuzlija; 2. « apgristi »: reik'a grūdus miežvin' ūs zūzli:e'| vi.rsim|| Dans les mêmes sens, le mot est connu des Biélorusses locaux, et dans le sens de « se plaindre » il est utilisé comme un emprunt du lituanien (CBM 3 349) et dans le langage biélorusse voisin sur Ašmena (CBT 2 330). (2) "terre près de l'étang": žarlainė: tam lauki| o: kita —kumpas Zvilainé:- s|) Bien qu'il s'agisse d'un mot lituanien sonore et régulier, il est probablement le traducteur du mot biélorusse sivdk qui a la même signification. 118 b. Le schnekta contient aussi quelques mots qui sont encore connus à partir d’écritures plus anciennes et qui n’étaient pas prononcés. Il s'agit d'un lieu de pèlerinage et de pèlerinage. Parmi ces mots, notons: lactosérum (1) "‘išrūgos': izru:ges milédavom |o: kat $vieZ’o:s |tai ir pageri|| krak|ti, -ia, -ė 'créer': wafle:s 0: krak'a o: krūk'a|| pradėj vaile:5 krūke'|| dai ižgirsci varlas krakanc'- || smilginč (3?) “smilkinys': kakton smilginė| o: kab dzvi —smilginé:- s|| raižiūkas (2) 'randos': raižūkai in ragii rodz'a | kiek vavė: métu: | pi.rmas raižūkas tris métai | o: paskū| kiek raižūku: | ciek mčėtu:| Raižas dans sa signification actuelle est connue uniquement à partir d'anciens écrits (LKŽ 11 92). (Su)|stipti, -stimpa, -stipo "(su) sting': jail graisse scimpa || pradėj graisse scipc' apil'a vandeniu | kat graisse swiscipt || jaū graisse soiscipi. (p. ex. LKŽ 13 812). c. Les faits de la schnekta montrent qu'elle contient un grand nombre de mots utilisés avec des significations différentes de celles utilisées ailleurs en Lituanie, par exemple : (ap)|svilti, -svela, -svilė '(ap)svilinti' : K'aiile: svélam iš kil'o:|| svildami| raZo:dzinam | kad iSeidzitu: garai iš vidails|| ir blūškaz gerei apsvela| kap kūl'o: néra) kap k'aiilor: nūsvelam | plaunam)| Le svilti primaire est utilisé dans la conversation avec une signification causale inhabituelle pour notre langue dans ce cas (cf. LKZ 14 353—354, 358—359). ažačia (39) "kitas galas’: kasos ažac'a sto:ra | kita pusis žiemos bus Salta) plg. 1 533 exemplaires. 1999 : « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi », « Avec toi ». Cartes de crédit. 1996 : « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie » ; « La vie ». LKZ 2 689-690. bakanélis hibr. (2) « tauking »: bakanéli : soukam de taukii) ko:pū'stuosa bakanél'o : aidedzi | ki'kis odeur| plg. 1573. geluoné (3 %) « profondeur » : bitéz geluoné et odzino:s geluoné| bitė géluoni : perda (= laisse, n'attire pas) et mir'a|| plg. LKZ 3 228. gudas (4) « un Bélarussien d'origine non baïory, qui ne parle pas le lituanien » : gudai itai mu:si žmones pras'cokai | litūviečiai nemoka koc' i gi:véna lietuvéj|| plg. LKZ 3 692. 1999 : « La vie est belle » ; 2000 : « La vie est belle » ; 2001 : « La vie est belle » ; 2002 : « La vie est belle » ; 2003 : « La vie est belle » ; 2004 : « La vie est belle » ; 2005 : « La vie est belle » ; 2006 : « La vie est belle » ; 2007 : « La vie est belle » ; 2008 : « La vie est belle » ; 2009 : « La vie est belle » ; 2010 : « La vie est belle » ; 2011 : « La vie est belle » ; 2012 : « La vie est belle » ; 2013 : « La vie est belle » ; 2014 : « La vie est belle » ; 2015 : « La vie est belle » ; 2016 : « La vie est belle » ; 2017 : « La vie est belle » ; 2018 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle ». LKZ 3 707-708. gunglys (4) «pridZitvusiy kookstas d'engrais avec de la paille»: gungl'ai tru:§ii pridz'uvi. 2000 : La chanson de l'automne : « On est dans un coin » de Gérard Depardieu. 323-324) ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long » ; « Le temps est long ». LKZ 4 54. 1994 : « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes » ; « Les quatre portes ». LKZ 4 194. jaunikis (2) “(jaunas ménuo’: jaunikin gerei séc’ so:dzi.nc' | cik kK'aiile.s skeFsé nésseka || kap jauniki: aZvisci | reik’a pasvéikine’ || plg. LKZ 4 308. jaunikllis, -ė (2) ‘jaunasis’: ito: jaunikle: maZeicka ščupla || ragi —jauniklis kap jauniklo: sika || plg. LKZ 4 309. 119 Bande (1) "traverse de la machine": stdvuosna iš jūosto:s apac'ū dzvi ir iš Virails kat | laikitu:si sto:civo:s sto:vét | lig'ai to:sa juosto:sa || kli:nikai ažvisyaro: plg, LKŽ || 4 424—426; LKA 1 110, 130—131, 140, Carte. N=48, 64. ledin|is, -ė (2) "brillant (sur le serpent de fer)': ladzinė: odzina plo:nūtė: | bližga plg. || LKŽ 7 224. Le nom de la commune vient de l'allemand : « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « iš Milchmü- || hle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait » ; « Milchmühle » : « mille de lait ». LKZ 7 438—439. Le mot « lire » vient du latin libere, « libre » ; le mot « lire » vient du latin libere, « libre » ; le mot « lire » vient du latin libere, « libre » ; le mot « lire » vient du latin libere, « libre » ; le mot « lire » vient du latin libere, « libre » ; le mot « lire » vient du latin libere. 4) « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », 256. « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un || homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme », « Vous êtes un homme ». 1875 : 1er édition de l'ouvrage « Les œuvres de l'écrivain » (1re édition, 1876) de Pierre-Joseph Proudhon. LKZ 9 157. paliaukč (3?) ‘angina’: kat pakila pal’auké: | déda kiim Seilti || plg. LKZ 9 255— piliaukés (3°) ‘parSiuky kaklo liga’: pas muis’us parSel’us palauké:s | guzai vezdzindjasi po: kaklū plg. LKZ 9 256. pavieni ‘po jedan’: po: dva spirguc’- us ou pavieni mo:ma muma davavala: | plg. LKZ 9 691. 2000 : « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe » ; « Le temps passe ». LKZ 9 821—822. 1999 : « La vie est belle » ; 2000 : « La vie est belle » ; 2001 : « La vie est belle » ; 2002 : « La vie est belle » ; 2003 : « La vie est belle » ; 255—260. 2004 : « La vie est belle » ; 2005 : « La vie est belle » ; 2006 : « La vie est belle » ; 2007 : « La vie est belle ». LKZ 9 pifstas (2) “siūlo Saka’: dzviéj pirštu: s'ūlas plonickas || plg. LKZ 10 28-29. praščiūkas (2) 'nebajorų kilmės vietinis baltarusis’: prasc’dki: paé:meé: ir pats pazdare: prasc’ékas | lietuviškai nekalba ir nas | ir vaikai || prasc’dkai-mu:si žmones | cik kū lietiviskai nekalba || plg. LKZ 10 543-544. puliūkas (2) ‘poussin, enfant de chaque oiseau’: kad in sunkésn’- u: métu: | bacénas išmeta pul'ūku: | o kat in gerūsn'u: 1999 : La vie est belle ! 1999 : La vie est belle ! 1999 : La vie est belle ! 1999 : La vie est belle ! 1999 : La vie est belle ! LKZ 10 879-880. pumputys (pamputys?) (4) "pumpuras": visus bijinu: pumpuc'- ūs nuskiné: vag'ai | cik vienas pumpucis pasliko: | daug'aū né:ra || pumpuc’- uosa bijinai || plg. pamputys ‘i§pampimas, pasipiitimas’ LKZ 9 316, pumpūtis ‘koks minkštas purus daiktas’ LKZ 10 912—913. 2) « Spo:kdm darom skri:nelas ir rišam pre médz'ago:s || skri:nélen jau špo:kū pul' kai giFdzis || plg. » « Spo:kdm darom skri:nelas ir rišam pre médz'ago:s || skri:nélen jau špo:kū pul' kai giFdzis || plg. ». LKZ 12 1075. supykla (2) "liūno paversmis’: gūnėm po: itas supi:klas | bijéjom | kat neingriit karvė: || plg. 1944 : « Le 14 juillet », œuvre en 4 actes ; « Le 14 juillet », œuvre en 4 actes ; « Le 14 juillet », œuvre en 4 actes ». L'Archipel. 1, pp. 1. "Snioksti’: lietūs Snip’a | tép lija || 2. "Ne t'inquiète pas, je suis là pour toi" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" "Je t'aime" L'Archipel. 1999 : « La vie est belle » ; 2000 : « La vie est belle » ; 2001 : « La vie est belle » ; 2002 : « La vie est belle » ; 2003 : « La vie est belle » ; 2004 : « La vie est belle » ; 2005 : « La vie est belle » ; 2006 : « La vie est belle » ; 2007 : « La vie est belle » ; 2008 : « La vie est belle » ; 2009 : « La vie est belle » ; 2010 : « La vie est belle » ; 2011 : « La vie est belle » ; 2012 : « La vie est belle » ; 2013 : « La vie est belle » ; 2014 : « La vie est belle » ; 2015 : « La vie est belle » ; 2016 : « La vie est belle » ; 2017 : « La vie est belle » ; 2018 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle ». | o: kap ku:da peiliko: ir reik’a plg. || L'Archipel. 120 žūgaras (32) 1. “ražas': iš šlūto:ž Zagaro: padūro: to:ki krukūci: ir jūj vėra skietan || šlūto:ž žagaru mažū.l'kas žarnas čiscija || 2. Les arbres de la forêt : « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt » ; « La forêt de la forêt ». «atzala»: gru:ša nušūloi. 4e édition de l'Acadie. "karklas pynimui': kap plo:nėsnis žūgaras | cielū pina koswiku: | o: tėp perpūs || kap pini kiekvienas žūgaras reik'a imc’ trumpėsnis || plg. L'Archipel. Le mot « étoile » est souvent utilisé pour désigner des objets ou des phénomènes qui ont été observés par l'homme, comme par exemple : « la lune » ou « le soleil », « la lune » ou « le soleil », « la lune » ou « le soleil », « la lune » ou « le soleil », « la lune » ou « le soleil ». 115-116. ↑ (en) « The 100 Greatest Guitarists of All Time », sur Allmusic. ↑ (en) « The 100 Greatest Guitarists of All Time », sur Discogs. LKZ 1 327. bližg |éti, -a, -ėjo "blizgėti': žvlgiūi lapai bližga ir sku:ra || odzina bližga kap lūdas || plg. 1 938. 2000 : « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'autom1003. ne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de 859—860. l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'autom994. ne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne » ; « La chanson de l'automne ». 10. « Ainsi parle l'Éternel des armées : Voici, j'envoie vers vous un homme qui sera votre serviteur, et qui vous donnera de la nourriture et de l'eau. » (Exode 31:14) 11. 1969 : 1er titre de l'équipe de France de hockey sur glace. ↑ (en) « About » (PDF). LKZ 4 111. juostelčt|as, -a (1) “dryžuotas': gerei dusč nemo:kéjau | o: itu: juostelėtu: jau dud’au || plg. LKZ 4 426. 1989 : « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau » ; « La culture de l'eau ». LKZ 6 kusl|as, -a (4) 'apželtkojis': kūšlas gaidzis plūksnom apdugi. Cf. : pp. 100. 1961 : « La vie d'un oiseau » ; 1962 : « La vie d'un oiseau » ; 1963 : « La vie d'un oiseau » ; 1964 : « La vie d'un oiseau » ; 1965 : « La vie d'un oiseau » ; 1966 : « La vie d'un oiseau » ; 1967 : « La vie d'un oiseau » ; 1968 : « La vie d'un oiseau » ; 1969 : « La vie d'un oiseau » ; 1970 : « La vie d'un oiseau » ; 1971 : « La vie d'un oiseau » ; 1972 : « La vie d'un oiseau » ; 1973 : « La vie d'un oiseau » ; 1974 : « La vie d'un oiseau » ; 1975 : « La vie d'un oiseau » ; 1976 : « La vie d'un oiseau » ; 1977 : « La vie d'un oiseau » ; 1978 : « La vie d'un oiseau » ; 1979 : « La vie d'un oiseau » ; 1979 : « La vie d'un oiseau » ; 1979 : « La vie d'un oiseau » ; 1979 : « La vie d'un oiseau » ; 1979 : « La vie d'un oiseau » ; 1979 : « La vie d'un oiseau ». LKZ 7 128, 342. mendia (4) ‘pustyklé mediniu kotu’: galistuvas visas Zviro: | 0: menc’a —iš médz’ago:s | cik api.lta tuom žvi:rū | kur galistuvus daro: || plg. LKZ 8 7. mergėštė (2) 'anūkė': man’ padeda mergisté: | jau keturdlikei nuvéj || plg. LKZ milin|is, -ė (2) "vilnonis- ": mano: dūkrė:mu nercik’a milin'u: lo:pin'ū | o: mūma gerésn’u: nė:ra || plg. 1982 : 2e 8 31. | épreuve : 3e place (200 m nage libre) ; 2e épreuve : 3e place (200 m nage libre) ; 3e épreuve : 2e place (200 m nage libre). 1892 : « La vie, c'est la mort » ; 1893 : « La vie, c'est la mort » ; 1894 : « La vie, c'est la mort » ; 1895 : « La vie, c'est la mort ». Il se détache de l'écorce : il se détache et se détache ; il se détache et se détache ; il se détache et se détache. 262-263. ↑ (en) « The 100 Best Albums of All Time », Billboard- .com. ↑ (en) « The 100 Best Albums of All Time », Billboard- .com. LKZ 10 941. rūklys (4) 'dūlis": ru:klis kap pre" bit'ū eini || anas iš puvčs'o: verbės mėdz'ago:s || plg. 11 928 habitants. spjaudulas (3*) «spiudalas»; į putas panašus skreplys ant žolės': spjaudulai in žo:lčs būna | gal ti gėguže:š prispjaudo: || plg. 1360-1361 : « Le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi » ; « le roi ». LKZ 13 903. straublė (4) “vaivoryksté': straublé vandeni: trauk'a | būs li:taiis || straublė geltona mé:lina žal'a || plg. 1390-1400 ; 1401-1402 ; 1403-1405 ; 1407-1408. 4) « Le plus rapide » : še:ka —buina Zo:le | arkl'am kojam | laidz'a debele kasas | būloj kupsc'os nebūs || plg. LKŽ 14 615, 121