Leksiniai Šaltinių šnektos savitumai

LITAUISCH KALBOTYROS Fragen, XXXI (1994) Die Sprachnormierung in der Litauischen Sprache: Fragen an Elena Grinaveckienė Lexikalische Eigenschaften der Quellensprache Dieveniškių apylinkė, als Urlaub zwischen den östlichen ir und westlichen Dschuken (Leipsk., Midug., ist 187), die äußerste (Der östliche Rand des Dorfes geht Litauen — Weißrussische Staatsgrenze) Dieveniškių litauischer Schnabelrand, der in der Vergangenheit ziemlich ir glatt war und sich verhältnisuž mäßig weit von den heutigen Grenzen der Republik erstreckt į Weißrussland, Teil (Gauč., Vidug., 38—39 tt., tt. ; 48—49 Kviklys, 264—270). Ji Umgeben von der einheimischen weißrussischen Schnekte, ta territorial isoliert von anderen litauischen Schnekten, sowie von ir Litauische Sprache Litauische Dialekte (nach unserer Forschung, iš 21 Die Götter. Nur ländliche Gebiete 9 — In Šaltiniai, Mačiūčiai, Kaziūliai, Žižmosė, Versekojė, Senuosiuose Miežionyse, Skraičionyse, Dvariškėse und In — Dieveniškiai kann man alte litauisch sprechende Einheimische finden). Die Vertreter der Šaltinių-Schnekte zeichnen sich daher durch den ir wechselseitigen Gebrauch der litauisch-weißrussischen Schnekten aus. Iš Die Untersuchungssprache ist auf der einen Seite ein reserviertes Gebiet der Archäismen der iš litauischen — Sprache, auf der ir anderen Seite eine Zone der innovativen Phänomene der sekundären lexikalischen Semantik und der adstrakten Elemente sowie ein typisches Areal der Kontaminationsphänomene. Aufgrund seiner besonderen Lage hat das Gebiet in den letzten Jahren ši nicht nur das große Interesse von Sprachwissenschaftlern und Forschern der geistigen ne materiellen Kultur, Volkszählern, Ethnographen, Architekten, ir sondern auch von Kulturwissens- — chaftlern, Soziologen usw. geweckt, die die einzigartige ir Region derselben ir ethnischen be Kultur von allen Seiten untersuchen. šį Bei der Feststellung ir der komplizierten sprachlichen Situation dieser Gegend ist es vor allem wichtig, hervorzuheben, dass der lokale litauische Dialekt, der in einem geschlossenen Sprachkollektiv verwendet wird (die Familien des Dorfes Šaltinių sprechen untereinander litauisch), inoffiziell ist, (7 iš 13 ne ir ne Verwaltung (es gibt keine litauischen Schulen, da es keine Kinder im Schulalter gibt), alltägliche Haussprache der Menschen. In letzter Zeit zeigte sich deutlich die Koexistenz zweier si semiotischer Systeme: die einheimischen litauischsprachigen Menschen verwenden in ihrem täglichen Leben den belarussischen Schnek, so dass beide Sprachsysteme, das litauische und das ir belarussische, von den Menschen von klein auf nebeneinander gehört und gut beherrscht — werden. ir — ir Ständig einander beeinflussend (in der Regel eher spontan, aber zum Untergang der litauischen Sprache hat hier die zaristische Völkerpolitik zu einem beträchtlichen Teil beigetrageir n), haben sie eine vollständige litauisch-weißrussische Zweisprach- — igkeit entwickelt, die in letzter Zeit schon einseitig wird. — (Bd. In der ländlichen weißrussischen Konversation bis heute lebendig iš verwendet, erhielt sie die alten 8. Litauische Sprachwissenschaftliche Fragen, XXXI 113 Lithuanismus: berléuka® ‘béralas’, brunduūl" 'Kern', brinkta ‘teuer’, dil’ka „pulkės, spaliai‘, gil‘ ‚gylys‘, grabiazdzic‘ ‚grebéstuoti- ‘, gūlta "guolis", schmeckt „guzta“, Gungli „Kuhschwanz, an der Kuh getrocknet Sony méslai‘, kérsa kere‘, krumpli „krumpliar“, kriusnia „krusnis“, paliouki „paliaukés, tokia parSiuky liga‘, mencid „mentė, pustykle‘, pliusnia „pleiskanos- “, punddk „pundokas, buoZgalvis“, sldsty „fallen“, scimbūr „stimbiras“, vinkšny „vinkšnos, rogiy pavažų dalis‘, Zdgary ‘Zagarai, raZai, karklai tinkimui’ und ir viele andere) werden jetzt zu einer reinen Emeja, deren ir Assimilationsprozess kaum den Höhepunkt erreicht hat. Der litauische Dialekt dieses Dorfes hat fast seine Verteidigungsbarriere verloren, und die Struktureleir į ją mente der weißrussischen Sprache, die sein System zerstören, wie žvirblis maZdsnis vdrno:s "Der Sperling ist kleiner als der Rabe", dzi.rba pasvėjemu už “macht auf seine Weise, was mir' dachodzic’ "Was kümmert es mich, du rauchst: du bist mir zu nahe" "rūkyti aš jprates’ et al. ir ; Mit anderen Worten, es bildet sich in der Sprache eine Art Randvariante. Der parallele Gebrauch der hier erwähnten Schnecken in derselben sprachlichen Sphäre in derselben Situation ist ein so gewöhnliches, etabliertes ir Phänomen, dass es, wie wir bemerkt haben, keine intellektuellen ir psychologischen Anstrengungen des Sprechers erfordert. iš ar Das hängt unserer Meinung nach vor allem damit zusammen, daß die gesamte einheimische sprachliche Gesellschaft sowohl dieses ir Dorfes als auch der angrenzenden Gegenden mehr oder weniger homogen geblieben ist — eine und dieselbe geistige und materielle Kultur (wie andernorts erwähnt) ir Süden ir East In Litauen leben die Weißrussen, die in der Region leben (Hausbau, Stoffmuster, Speisenherstellung), das gleiche, man könnte sagen, geschlossene Leben, halten sich an die gleichen Bräuche, sind ziemlich konservativ, und hier ist der gebräuchliche weißrussische Sprachgebrauch, wie der litauische, nur eine Haussprache, unprestigevoll. Nach Angaben der Menschen, Gudi (hier werden die einheimischen Weißrussen — so genannt) sind dieselben Litauer, die ihre Vorfahrensprache vergessen haben und nicht mehr Litauisch sprechen können?. Dennoch muss man zugeben, dass die weißrussische Sprachsprache im Alltag hier häufiger verwendet wird, da die Einheimischen behaupten, dass sie kein Litauisch sprechen, und i in weißrussischen Beispielen die Stelle der Betonung durch das Akutzeichen anzeigt. Die Litauischen Dialektbeispiele sind in vereinfachter phonetischer Transkription dargestellt. Sie enthält keine Angaben über: a) die Farbe des ersten Démens 0 des feststehenden Diphthongs au; b) unvollständige Monophonie der zweistimmigen ie, uo (wenn der zweite Akzent abgeschwächt ist, wird er unscharf ausgesprochen. In diesem Fall werden sie mit den langen i:, w: gekennzeichnet); c) die Länge der ausgesprochenen langen Vokale, Diftonge und zweistimmigen einzelnen Elemente, die in der Regel durch ihre Präfixe angegeben werden. Eine Ausnahme bildet die Kennzeichnung des für unser Ohr verlängerten bis zur Halblänge (vgl. LKT, 256, 258) ersten Punktes der festen Doppelbuchstaben i, 4-+/, m, n, r und ui mit einem Punkt rechts unten am Buchstaben. Die Länge der nicht ausgesprochenen langen Vokale wird mit einem Doppelpunkt rechts vom Buchstaben angegeben, die Halblänge der Vokale ebenfalls mit einem Punkt unten. d) regelmäßige Aussprache des Konsonanten n vor g, k; e) die Härte der Konsonanten vor 2; (ersetzt bk. i, e), e (ersetzt bk. ė), » (ersetzt bk. kurzes e), sowie die leichte Härte des r vor i. Die Weichheit der Konsonanten (auch in den weißrussischen Beispielen) wird durch ein Weichzeichen (Komma) rechts oben von ihrem Buchstaben gekennzeichnet. Die Weichheit der Fettgruppen ist unbedeutend, wenn sie nicht genau bestimmt werden kann (ausgenommen weiche / und pj). Weitere Transkriptionsthemen wie LUT, 10-14. 2 In Anbetracht dieser wirklich lebendigen Bedeutung des litauischen Wortes gūdas in den Lippen der Menschen dieses Landes (die unserer Meinung nach Grund genug ist, sie als wahr anzuerkennen, vgl. litauisch gudéti "in einem anderen Dialekt sprechen" — LKŽ 3 693), kann man kaum die Tendenz rechtfertigen, alle Weißrussen als Guden und ihre Republik als Gudija zu bezeichnen. 114 Auch den Litauern ist es nicht fremd, so langsam zu einer Minderheit geworden, passen sich die Litauer weiterhin der Situation an, gewöhnen sich leicht daran, gut Weißrussisch zu sprechen, diese Sprache nicht mehr zu beschränken; Sie haben es geschafft. Wie bereits erwähnt, nutzten sie die strukturellen Merkmale der weißrussischen Schnekta, während sie Litauisch sprachen, leicht aus und beschleunigen allmählich ihren Assimilationsprozess. Dieser Prozess wird unter anderem iš durch das ziemlich offensichtliche Verblassen des nationalen Verständnisses einiger jüngerer Litauer unterstützt und aktiviert. Neben dem weißrussischen Schnekt ist den einheimischen Litauern auch die Kirchensprache dieses Landes, das Polnische, nicht fremd. Es wird Poterie gesprochen (es wurde bemerkt, dass auch ältere fortgeschrittene Litauer Poterie sprechen), es wird gebeichtet, es wird gesegnet. Im täglichen Gebrauch ist es jedoch nicht üblich. Ein Litauer oder Weißruß, der gebeten wird, auf Polnisch zu sprechen, beginnt sofort, nachdem er ein paar Sätze in dieser Sprache gesagt hat, auf Weißrussisch zu sprechen. Die Vermittlungssprache in dieser Region ist Russisch. Ja Die Einheimischen werden von verschiedenen Beamten angesprochen, die meistens von anderswo iš kommen, aber es wurde festgestellt, dass die Person, die auf Russisch angesprochen wird, fast immer auf Weißrussisch antwortet. Anzahl der Remote-Kontakte (Polnisch, Russisch) Einfluss ist sehr gering. Trotz der schwierigen sprachlichen Situation ir in dieser Region und des relativ aktiven Einflusses der assimilierten Sprachen, ist die Sprache der Quellen-Litauer bis heute litauisch, malerisch, lebendig, eigenartig. Iš 1990 m. In der Expedition unserer geschrieben2000 en Worte durch diese Schnecke 74 9; sind rein litauisch, 18,5 95 — Schulden (meist iš weißrussisch- ), 7,5 9h — semantische Verben (die meisten davon sind Verben; sie sind meist ebenfalls weißrussischen Ursprungs). Wir glauben, dass die angegebenen Prozentsätze ungefähr den gesamten Wortschatz des Quell-Schnekt widerspiegeln. Die zahlreichen litauischen Ortsnamen dieses Dorfes —Bažnyčiavietė: "Bažnyčiavietė', dzirvėle:s "Dirvelės", gérviškis "Gerviškis', kraščinis laūkas "Kraštinis laukas*, torf "Kūdra", lapėl'u: Berg "Lapelių kalnas', pergelukai ‚Margelukai- ‘, pul’kino : kalnas „Pulkino kalnas“, sédzimo:s ‘Sédimosios’, der Fluss ‘Santakis’ und viele andere zeigen deutlich, dass Šaltiniai mit seiner Umgebung von allen Seiten ein litauisches Land ist. Wichtig ist auch, dass die ir litauischen Formen dieser Ortsnamen von den einheimischen Weißrussen oft sogar unverändert gut gekannt und lebendig verwendet werden. ir Besonders bemerkenswert ist der alte Schneek-Wortschatz, vor allem der, der bisher in unseren anderen Dialektschriften nicht aufgezeichnet wurde und hier rein eigentümlich ar ist. ar Tą Die Fundgrube besteht hauptsächlich aus lexikalischen Archäismen, Wörtern, die das Wortschatzsystem unserer Sprache um neue Bedeutungen ergänzen, das Gebrauchsgebiet von Wörtern erweitern, ein anderes Lexikon aus alten į Schriften in den lebendigen Gebrauch übertragen, Innovationen. a. Iš Litauisch, das in der Sprache gesprochen wird und nicht in ar anderen Schriften der litauischen Dialekte aufgezeichnet ist (oder litauische Wurzel) Wörter erwähnen: | apinastré (1) “apinasris- ’: drkl’o: nova apinastré: ažmduta || biksderiti, -na, -éjo „cakteléti“: bitė bigzderna ir nuveina || brazdZianka (1) hibr. „Platten iš mit geriebenen Kartoffeln- “: brazdzdnku: ar képam piiodi blékoj || CiurStuma (3%) „padugnés, tirščiai“: g'urds (= giros) Das ist ein schlechtes Zeichen. || Das Wort stammt aus dem Altgriechischen. iš Jo Wurzel iu po čhat den gleichen Ursprung Mit 115 Jahren wie die anderen Namen unserer Schneks: šul'ma 'Siluma', ž'uburis 'Blitz' usw., vgl. Zink, S. 67–68. gelčius (2) "delčia': gel’¢’un skersc’ gerei; Das Wort stammt aus dem Lateinischen und bedeutet „Schnitzel“ (von lat. „schnitzelare“ = „schneiden“). Dėsningas d->g konnten wir in der Quellensprache derzeit nicht feststellen, obwohl er in den benachbarten Sprachen von den Forschern (Lipsk., Vidug., 190) erwähnt wird. Gelb (4) hibr. "geltligė': ma ji.nkstai nesveiki nog geltonkės|| gémd|yti, -o, -é ‚gebären‘: atėj laikas gémdzi:c’ und gémdo: vaikai|| Der Wurzelalternativ -em-(gémdyti) ist wahrscheinlich älter als die anderen -im-(gimdyti)-Sprachen. Dies, ein möglicher Gegenstand, könnte auch das hier vorhandene gémstanciai (—~gémsta) ‚geborene' (Leipsk., Vidug., 210) bestätigen. juura (4) „wirft; Ich habe die Kälte in meinen G'urds und in meinen K'u:cinn getragen; ruginė: g'ura buvo: pi.rmas gė:rimas, val'gėm g'urds, ažgėrc' dūvė:|| Das Vorhandensein der versetzten Wurzel u anstelle von i ist wahrscheinlich derselben Herkunft wie das Wort čnestas, das als chūrštuma übersetzt wird. Kepsné A kraują kepsnė "esst aus frisch gebratenem Blut': kūsni: kviecin'u: mi.ltu:| taukii, kraiijo: ir kepi in skarvadės —ir kraujū kepsné —gardū svi* dūonu)| kokigjdien "kada': ko:k'uūojdzien ūnas buvo: atėji.|| Dies ist die verkürzte Substantivform des Singulars des zusammengesetzten Frageworts und des + Relativpronomens. Hervorzuheben ist auch die in Litauen unbekannte Konstruktion dieser substantivischen Adverbien (in der Sprache gibt es noch mehr Beispiele, siehe unten), sowie ihre Verwendung 'und Bedeutung. In diesem Fall hat die Substantivform, wie aus dem Satz hervorgeht, keine Substantivbedeutung. Dies ist unserer Meinung nach ein relativistisches Adjektiv, das unter anderem die Auswirkungen des Verschwindens der benannten Formen dieser Schnecke bezeugt. (2) “die knorpelige Spitze des Schwanzes”: kdrvė: gera, kap vuodegės krims nebkas temp'a žam'au kėl'u:|| z.B. krimslys, kremzlė "Knorpel". kušičtyna (1) ‚Gelbfüßig (normalerweise über Hühner)': akšiš tu kušlėcina|| Das Wort ist ein "grüner" Verwandter ir von kúšlas, hat das herabsetzende Suffix -yna (vgl. LKG 1 403), die Abkürzung des ungerundeten Suffixes -y ist ungültig. Ähnliche Fälle treten in der Konversation und mehr, z.B. ricikščis—>rytykštis "morgens", ausisa "in den Ohren", s 'užtilkėle:— sožilkėlė (auch vgl. čiurštuma) "Teich" und so weiter. Kuslétyng wird von den einheimischen Weißrussen geliehen. Laubsauger (1) “Osterhase’: lalduto:sie singt durch großes Lied: vasolinu: lustiges Lied|| ma Darinys (zumindest jo Suffix) wahrscheinlich neuer, z.B. ir Ein anderes, hier ist noch ein ganz neuer Ableitung von diesem Adjektiv daimiotojas (1) ‘sänger’: ragi ciéj — virai giinuoto:ju: jiesko:jal| halten, -osi, -ési “linguotis’: brauch’a dass laiki:tu:si ir So:kinétu: lo:pseis|| mažūl'ka (1) 1. ‚mazuté- ‘: kab bi.l’bo:s nūder'a, būna ir dzidel'ū, o: t’ép mažu.l'ko- :s; 2. "kleine": bu.l'bo:s maZi.lko:s ir dzidele:s; 3. "dünn": maZil'kas Darm ackiri. Die beiden Be anderen sind: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die zweite ist: Die dritte ist: Die vierte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die vierte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: Die fünfte ist: (1) „storoji- “: ndg Die Darmschleimhaut ist so dick, dass Fett benötigt ; wird, um die Dicke zu erhöhen. (1) “storulé’: iš puš'ū sto:ri.lku: daro: pirci palo:tas, kad galét sto:véc’; ūtė:le:s sto:ri.l’ko:s kap drké:s; 100 mg/ Tag (= 8 Snektos Prilinks (und Präfixe) azu(-), su(-) Vokal ist wahrscheiu nlich durch slawischen Einfluss zu sr geworden. 116 1999: Die Liebe ist ein Geheimnis, Die Liebe ist ein Geheimnis, Die Liebe ist ein Geheimnis, Die Liebe ist ein Geheimnis. Dies sind seltene Ableitungen von zwei kleineren graziösen Suffixen, die zwei morphologische Bedeutungen — haben: -pabréZiamaja ir Substantiv (Bd. LKG 1 582—583). Adjektive sind wertvoll, weil sie Dinge bezeichnen, die sonst nirgendwo erwähnt werden East In den litauischen Gesprächen ar verschwundene Substantivsubstantive ersetzen. Das jų zweite Suffix — ist wahrscheinliiš ch von den Slawen entlehnt. Hibernieren. "wie jetzt': neZnail, kap padabarikšč'u sägic'; moterimu danas sūko: padabarikšč'u, ano:s nepraiital| pagėmd lyti, -o, "pagimdyti': atėj laikas pagėmdė: aiitru:)| plg. -ė ir Stillen. Passaui ‘nach Handvoll’: ana dalija lino sausi|| pietūmišk |ist, -ė (1) piety’: südländische Milch sul’ni|| im nahen litauischen Sprachgebrauch „apie Harmonische haben ein sehr seltenes Adjektiv sutūnis "südlich" (LKZ 9 933). Zweifellos iš jo ist der ir Süden getan. panesdiné [ti, -ja, -jo "näher bringen, tragen": linus ana paneždžinėja paémi. až risalo:|| pérpa|Zinti, -žįsta, -Zino "įspėti, suprasti’: ana jau pėrpažomo: ma kvarabu:|| plaskdinia (pleskdinia?) (1) ‘pleiskané’: duga dzidz'o:s plaskdin’o:s ir jau dz'istal Der Zodis wird im ir lokalen Weißrussischen verwendet. Plüschtier (2) “pleiskana’: iZ galvos bira ūsn'o:s|| viena pl pl'usn'a|| pilna galva pl'ūsn'u:|| Plg. seine Verwandten plūskė "pleiskana; was abgeflacht, flach', plūskata'scherpeta', plūskatotas “Serpetotas’, pluskotis "flūšotis" (LKŽ 10 283, 364, 366). Sie wird von den ir einheimischen Weißrussen gesprochen. popusiau "über die Hälfte': po:pus'du raspjov'au ir svied au —svipivi.|| pėviršu (paviršiu?) "auf der Oberfläche, von oben': daūk nėlajam to ūkmen'o: (= mélynojo akmenėlio), kiek poviršu)| priešė (1) "vorne": vėž'o: vuodega ričc'as priesen| vėž'o: ūkes priešsj|| eik prieSen) priešžiem "vor dem Winter': skragZduté:s priešžiem kab bijo: Sal'c'o: ižbė:gdzinėja|| pumpliūkas (pampliūkas?) (2) “Katze, Kätzchen': pumpl'ūkai pu:kuoci razdzinėjas in Zwlgii, tep kap bal'ei|| plg. pumpis "auspampėlis', pumplys "storulis", pumpolė "kartuvė"; pampa "Aufblähung, Knolle", pampė 'dick, aufgebläht', pampliūkas "Pfannkuchen aus Hefe', pampti "aufblähen" (LK Ž 9 306, 308, 311, 312; 10 908, 909). pundyla (2) “pampla, dručkė (über eine Kröte, einen Frosch)': sto:rūle: rupūže: pundzila) Vedisches Suffix -yla mit herabsetzender Bedeutung (LK G 1 333, 359), vgl. die Verwandten pundagalvis, pundėkas, puiidžius ‘Bullenkopf’, pūndza *pampla, druckis’, puiidzinti “gehen (über einen Dickkopf), pamplinti’ (LKZ 10 913, 914, 915, 917). Das Wort wird von den lokalen Weißrussen verwendet. į Spritzen (2) "Dichlophos oder andere Gifte gesprüht": Die Schweinchen werden nicht noch einmal gesprüht:|| Dies ist eine neue Ableitung von der Wurzel eines Verbs mit einer bestimmten Bedeutung. 32 (1932) „Die Schnecke“ („Die Schnecke“) op. "Nußbaum" (LKŽ 11 1032). Sonnenblume (1) "Sonnenblume': sdulagri:- $té:s padzigo: viso:s| gražiai dugal sdulagritšt'u: galvo:s dzidiule:s)| 117 SliDick |as, -4 (3?) ‘slidus’: kap išvėrdzi kazléku:| slidzickas pazdaro:| Dieses Adjektiv wird im vedischen Sprachgebrauch ir häufiger verwendet: baltick |as, -d (39) „weiß“: kazlėkas balcickas kap aplupi|| mūžick |as, -a (3) „maZas“: jū maZeicku: mo:ma paliko:|| siatirick|as, -a (39) „schmal“: kafklu: lapai jilgi, s'auricki)| stiprick|as, -a (3?) "kietas, standus’: jdunas makavjkas sciprickas| tykick'as, -a (3?) "tylus, ramus’: ein kleines to Mädchen|| Das ist keine Verbindung (Bd. LKG 1 580), o Unterscheidungsund Bezeichnungswörter rein litauisch (bdltick gilt als Hybrid — LKŽ 1 614?) Derivate. Iš Ein anderer jų gemacht von einem Formanten -ai Adverbien: tykickai "Schweigend, iš ruhig, langsam- ": ci:kickai sūižar'a ir pautūs nezdaii so:zina vištu:|| Zemickai "Niederländisch": in scharlachrot:s li:taiis 2011: Die Schöne und das Biest (4) ‘sparnas’: spafno:s ira pre buc’o:|| sulas |ti, -o, ‘sulaSinti’: -¢ ko!’ serlucho: vdistus| sei3or: li] sulstis (1) 1. „sultys“: ko:piistu: daūk sū.l'scies; 2. ‘stirymas’: bro:liené: sū.lsci: nog mé:sds pil’a darZai| susigamžd ma |yti, -o, “nicht verwurzelt sein”: -ė seizgamZdziji. Ich brauche noch etwas Zeit. (2): “svirtis': svirsn'a — ku: ldidz'asi šul'nin|| tąjdien ‘tada’: ko:k’iojdzien ižgirsci varlas krak’anc’, tiojdzien reik'a cibul’as so:dzi.nc'|| Für die Aussprache des ersten Satzes dieses zusammengesetzten adjektivischen Adverbs „Gliedmaßen plg. Schnektos ser tiioj mergu, wegen der Adverb-Bedeutung welchen — jdien. Tendenz 'ten': ti:na kvičtku: daūk priso:dzini. und|| mit:wir haben noch ein viertes Kind|| Fortsetzung (2) "votis, pulinys’: ti:simas seissuka vidiūj ir prasmusa pul'ai | tūojkart ‘tada’: kap bitė inkū.nda| tūojkart sopa|| tūojkart 2. Auflage, 1999. S. 100. Commons: S. 100 – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien S. 100. (1) „Krawatte (Über den Pilz)': gribo: in ko: tūko: uZvalkal| višč' ūkė:s| ir mus'omer'ai tūri ir uZvalku:|| virusai (3?) "Gemüse": ito:s grū:s daržusa pre viralū duga)| virusai šiė metai prasci li:tus nelijo: pavasar’o:|| vok lis, | iš -ė (1) “vokietis': mar’cds mo:ma vokė: iš rūsnė:s| o: tėvas ar vokis| nenail Diese Worte sind wahrscheinlich die größte bis heute aufgezeichnete lexikalische ir Altheit der Schnecke im Allgemeinen und der gesamten litauischen Sprache. Bisher war nur eine Verwandte jų bekannt Vokia, Vokė „Deutschland“. Sie wird in den alten Schriften von J. Bretkūnas, M. Daukša und anderen erwähnt, sowie in den älteren — P. Ruigio, Chr. Hrsg.: G. H. F. Nesselmann, Fr. Kuršaičio und andere Wörterbücher, Etwas ausführlicher erforschte K. Būga Vokia (RR 1 228, 515; 2 226—228). 1. Auflage, 1. Auflage, 1. Auflage. "niūniuoti': anas cik'ai tu: giesmditi: zuzlija; 2. “apgristi’: reik'a grūdus miežvin' ūs zūzli:e'| vi.rsim|| In denselben Bedeutungen ist das Wort auch den örtlichen Weißrussen bekannt, und in der Bedeutung “trauern” wird es als Leihgabe aus dem Litauischen (CBM 3 349) auch im benachbarten weißrussischen Gespräch über Ašmena (CBT 2 330) verwendet. žylainė (2) "Land am Schlund': žarlainė: tam lauki| o: kita —kumpas Zvilainé:- s|) Obwohl es ein klangvolles, regelmäßig gebildetes litauisches Wort ist, ist es wahrscheinlich der Übersetzer des weißrussischen sivdk mit der gleichen Bedeutung. 118 b. In der Schnekta sind auch einige Wörter aufgezeichnet, die bis heute aus älteren Schriften bekannt sind und nicht ausgesprochen wurden. Von nun an ist es der Ort der Schnittstelle und der Vorbereitung. Unter solchen Wörtern sind zu erwähnen: Molke (1) "‘molke': ausru:ges milédavom |o: kat $vieZ’o:s |tai ir pageri|| krak|ti, -ia, -ė ‚kreieren‘: wafle:s 0: krak'a o: krūk'a|| pradėj vaile:5 krūke'|| dai ižgirsci varlas krakanc’- || smilginč (3?) “smilkinys': kakton smilginė| o: kab dzvi —smilginé:- s|| raižiūkas (2) ‚findet‘: raižūkai in ragii rodz'a | kiek kuvė: métu: | pi.rmas raižūkas tris métai | o: paskū| kiek raižūku: | ciek mčėtu:| Raižas in dieser Bedeutung ist bis heute nur aus alten Schriften bekannt (LKŽ 11 92). (su)|stipti, -stimpa, -stipo "(su)stingti': jail taukai scimpa || pradėj taukai scipc’ apil'a šaltu vanden'u | kat taukai swiscipt || jaū taukai soiscipi. (S. 138–142). c. Die Tatsachen der Schnekte zeigen, dass sie eine ganze Reihe von Wörtern enthält, die auch in anderen Bedeutungen als anderswo in Litauen verwendet werden, z.B.: (ap)|svilti, -svela, -svilė ‘(um)swilieren’: K'aiile: svélam aus kil’o:|| svildami| raZo:dzinam | kad iSeidzitu: garo iš vidails|| ir blūškaz gerei apsvela| kap kūl'o: néra) kap k’aiilor: nūsvelam | plaunam)| Das ursprüngliche svilti wird in der Umgangssprache in einer für unsere Sprache in diesem Fall ungewöhnlichen kausalen Bedeutung verwendet (vgl. LKZ 14 353—354, 358—359). 39) „das andere Ende“: kasos ažac'a sto:ra | die andere Hälfte des Winters wird Salta sein) plg. S. 1533. ažuveik |ti, -ia, -ė "verdienen, erwerben": pardavė: pskli: ir aZeiveiké: piūikezdešvimt rūbl'u:|| siehe Die Karten. dréplio |tis, -jasi, -josi "kraipytis, sukaliotis’: atdsijo:s —kad nezdrė:pl'6t jieno:s §onuosnal| plg. LKZ 2 689–690. Bakanélis hibr. (2) „tauking- “: bakanéli: sukam aus taukii) ko:pū'stuosa bakanél'- o: aidedzi | ki'kis riechen| plg. LKZ 1 573. geluoné (3%) ‚Tiefe‘: bitéz geluoné und odzino:s geluoné| bitė géluoni: verliert (= lässt, zieht nicht) und stirbt|| plg. LKZ 3 228. gudas (4) ‚weißrussischer Ortsname, der nicht litauisch spricht‘: gudai itai mu:si žmones pras’cokai | litauisch nemoka koc’ und gi:véna lietuvéj|| plg. S. 3692. guld |ytis, -osi, -ési "būti pasklidusiam’: stévu: jūosto:sna (= skersiniuose) aZvarinéjam kli:nukus | kat s'ūlai lig’ai gul’dzitu:- si || plg. LKZ 3 707–708. gunglys (4) „pridZitvusiy Dünger mit Strohkuchen“: gungl’ai tru:§ii pridz'uvi. In: Die Zeit. „Wir haben uns in einem kleinen Dorf in der Nähe von Gelsenkirchen niedergelassen. 3, S. 232–233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. (englisch) 3, S. 233. S. 454. In der 4. Person Singular wird das Präteritum verwendet, z. B.: „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“ → „Ich habe gesehen, dass du gekommen bist“. 1942, S. 194–195. (englisch) „Ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann, ich bin ein junger Mann. 308. jauniklis, -ė (2) ‚Junge‘: ito: jaunikle: maZeicka ščupla || ragi —jauniklis kap jauniklo: sika || plg. S. 309. 119 Streifen (1) "Maschinenquerschnitt“: stdvuosna iš jūosto:s apac'ū dzvi ir iš Virails kat | laikitu:si sto:civo:s sto:vét | lig'ai to:sa juosto:sa || kli:nikai ažvisyaro: plg, LKŽ || 4 424—426; LKA 1 110, 130—131, 140, Landkarte N=48, 64. ledin|is, -ė (2) "glänzend (über die eiserne Schlange- )': ladzinė: odzina plo:nūtė: | bližga plg. || LKŽ 7 224. lieti, /éja, liejo "Milch bauen": aus dzviejū kuv'u: anes ciek pieno: lüja, kiek més virmės plg. iš || LKZ 7 438—439. lyti, lija, lio "schmelzen": audzimu: in li:taiis tiša | kat lit || Das Primär MWti wird hier in einer für unsere Sprache in diesem Fall ungewöhnlich sorgsamen Bedeutung verwendet. 4) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ 256. („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein || Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“) 1875, S. 117–118. (englisch) „Spiel mit dem Feuer“ („Spiel mit dem Feuer“). LKZ 9 157. paliaukč (3?) ‘angina’: kat pakila pal’auké: | déda kiim Seilti || plg. LKZ 9 255— piliaukés (3°) „parSiuky kaklo liga“: pas muis’us parSel’us palauké:s | guzai vezdzindjasi po: kaklū plg. LKZ 9 256. pavieni ‘po jedan': po: dva spirguc’- us oder pavieni mo:ma muma davavala: | plg. LKZ 9 691. Die Bezeichnung kommt aus dem Lateinischen und bedeutet: „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“, „die Hühner gehen“. LKZ 9 821—822. pikt |as, -a (4) "išvirkščias': pikta audzimo: Salis graZésné: kab gera || plg. 2, S. 299. (deutsch) „Die 200-jähri255—260. ge Geschichte des Kreuzzugs“ (PDF; 2,2 MB). S. 28–29. Praščiūkas (2) 'einheimischer Weißruß nicht-bajarischen Ursprungs': prasc’dki: paé:meé: i pats pazdare: prasc’ékas | lietuviškai nekalba ir nas | ir vaikai || prasc’dkai-mu:si žmones | cik kū lietuviskai nekalba || plg. LKZ 10 543–544. puliūkas (2) ‘ein Vogel, das Kind eines jeden Vogels’: kad in sunkésn’- u: métu: | bacénas išmeta pul'ūku: | o kat in gerūsn'u: —paiitu:|| ir kacko:s | ir vdrno:s | vanago: ir pele:dés kap maZikai | pul' ūkai || plg. LKZ 10 879–880. pumputys (pamputys?) (4) "pumpuras": visus bijinu: pumpuc'- ūs nuskiné: vag'ai | cik vienas pumpucis pasliko: | daug'aū né:ra || pumpuc’- uosa bijinai || plg. pamputys ‘i§pampimas, pasipiitimas’ LKZ 9 316, pumpūtis ‘koks minkštas purus daiktas’ LKZ 10 912—913. skrynélé (2) “inkilas (Spoking)- ’: Spo:kdm darom skri:nelas ir rišam pre médz'ago:s || skri:nélen jau špo:kū pul’ kai giFdzis || plg. 1075) 1075: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) 1076: Karl der Große († 1076) LKZ 14 194. suvai |kyti, -o, -ė "sulaikyti, suturéti’: negaldu asaru: sewvaikié || plg. LKZ-Archiv. 1, S. 1. 1. Aufl. 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl. "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" "Ich kann nicht gehen" LKZ-Datei. 2. vOZ tis, -iasi, -ėsi "unterscheiden, teilen’: kap riebi K'aiile: | taukai nog Zarnii voZasi paci:s | o: Kap ku:da peiliko: ir reik’a plg. || LKZ-Datei. 120 Schnecken (32) 1. “ražas': iš šlūto:ž Zagaro: padūro: to:ki krukūci: ir jūj vėra skietan || šlūto:ž žagaru mažū.l'kas žarnas čiscija || 2. "Schwingende Baumzweige": Gerlgas laidz'a žūgarus ingi Zémi: || 3. ‚atzala‘: gru:ša nušūloi. 4. Aufl. von A. A. Appel. "karklas pynimui': kap plo:nėsnis žūgaras | cielū pina koswiku: | o: tėp perpūs || kap pini kiekvienas žūgaras reik'a imc’ trumpėsnis || plg. LKZ-Datei. d. In dem reichhaltigen aufgezeichneten Material gibt es eine Reihe alter Wörter, die die bislang bekannten Bereiche ihrer Bedeutung erweitern, z.B.: aprič sti, -čia, -1¢ “abwerfen”: apriet'au pink'as sinas audzimo: || plg. LKŽ 11 563. asla (2) "pečiaus padas': pėč'un sw ližėt šauna dūonu: in aslo:s || plg. 1, S. 137–139. „Ich bin ein Mann, der weiß, was er tut, und ich bin ein Mann, der weiß, was er tut.“ (S. 137–139) „Ich bin ein Mann, der weiß, was er tut. S. 1938. branktėlis (2) "medinė saga’: brunktel- 'ū medz'agin'ū sėgėm visa || plg. LKZ 1 galin 1003. |idotis, -iuojasi, -iavosi "eiti imtynių': vaikai ačlaimi galin'ūojasi || nég rito: kap pradéj galin'ūocis | tep perdzién galin'ūvo:- si || plg. 1969, S. 139. (deutsch- ). „Der erste weiße Mann“: Die Geschichte eines weißen Mannes. LKZ 4 111. juostelčt|as, -a (1) “dryžuotas': gerei dusč nemo:kéjau | o: itu: juostelėtu: jau dud’au || plg. S. 426. "„kultuvė (3?) "linų galvų kultuvas- ’: linus kultuvėm raiko:ma pliėksi || plg. 6, S. 104. (deutsch- ). 104. S. 104. (deutsch- ). 104. S. 104. (deutsch- ). 104. S. 104. (deutsch- ). 104. S. 104. (deutsch- ). 104. S. 859—860. 104. (deutsch- ). 104. S. 104. (deutsch- ). In: plg. 6, S. 100. (deutsch) „S. 100. (deutsch) „S. 100. (deutsch) „S. 100. 994. (deutsch) „S. 100. (deutsch) „S. 100. (deutsch) „S. 100. (deutsch) „S. 100. LKZ 7 128, 342. mendia (4) ‘pustyklé mediniu kotu’: galistuvas visas Zviro: | 0: menc’a —iš médz’ago:s | cik api.lta tuom žvi:rū | kur galistuvus daro: || plg. 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 8 31. | 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 1978: Die 8-Jährige (1978) 2, 2000, S. 12. (englisch) „Ich bin der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr, der Herr“. 1982, S. 192–193. (englisch) „Spider-Man 2: The Phantom Menace“ bei Rotten Tomatoes (englisch) „Spider-Man 2: The Phantom Menace“ bei Metacritic (englisch) 1989, S. 218. „Ich bin nicht ein Mensch, der sich auf die Welt einlässt, sondern ein Mensch, der sich auf die Welt einlässt. gulėj || ddzina pazdraipsto: pazdraipsto: ir nusramina || plg. 2, S. 266–267. (englisch) 1996: The 2000s: The Big Bang Theory. LKZ 10 941. rūklys (4) 'dūlis": ru:klis kap pre" bit'ū eini || anas iš puvčs'o: verbės mėdz'ago:s || plg. 11.928 Einwohner. „Spuudel“ (3*) „Spuudel- “; Die Frucht ist eine Kugel, die in der Mitte mit einem kleinen, weißlichen Fleck bedeckt ist. LKŽ 13 460. stov|@ti, -i, -ėjo "gyventi- ': ti sto:vėjom | 0: c'a pastūtėm pirk'u: || plg. LKZ 13 903. straublė (4) “vaivoryksté': straublé vandeni: trauk'a | būs li:taiis || straublė geltona mé:lina žal'a || plg. Nr. 139, S. 1182–1185. 4) „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“: „Wir gehen in die Höhle“. LKŽ 14 615, 121