Synonymy and Polysemy in Latvian Philosophical Terminology

akis O of cv o Main LIETUVIU KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXI (1994) —| gee Gi NYELVEK NOR MALIZACIJOS KLAUSIMAI attie eliec otra, Bepolusoa lute. Ce tits ely. ssi hela 0 nike iano scl Mpg asin In apinehė Is stain A LE Vata i | em ny sat g: 4 1 ei ra SELEY HEE S AVA IKERĖ S NB J a Av nie © SZINONIMITÁS ÉS POLISZÉMIA FOLYAMATAI a j ezen ois A LETT FILOZÓFIAI TERMINOLÓGIA Ju. A filozófiai terminológia mint a nyelv egyik alrendszere kisebb-nagyobb mértékben alá van vetve mindazon lexikai-szemantikai folyamatoknak, amelyek az irodalmi nyelv lexikájában működnek. Itt a legfontosabbakra, nevezetesen a szinonímiára és a poliszémiára térünk ki. Mindkettő, a szinonímia és a poliszémia olyan jelenség, amelyeket a a: > terminusok un szabványosítása során negatívként osztályoznak, és amelyek akadályozzák a nyelv tudományos pontosságát. Ennek ellenére mind a terminusok rögzítésének területén (azaz a speciális szótárakban), mind a terminusok funkcionálásának területén találkozunk egyrészt ugyanazon jelenség különböző elnevezésekkel való megjelölésével, másrészt többértelmű terminusokkal. E lexikai-szemantikai folyamatok jelenléte és tartóssága a filozófia terminológiájában bizonyos mértékben a következő extralingvisztikai tényezőkkel magyarázható. Először is a fogalmak önmozgásával és differenciálódásával a gondolkodás folyamatában. Ez a jelenség a nyelv valamennyi szintjén megnyilvánul, és tükröződik a nyelv e különálló alrendszerében, vagyis a filozófia terminológiájában is. Másodszor, a filozófia a kultúra terméke. Mint a spekulatív megismerés eredménye, a filozófia mélyen internacionális, és nem mentes a más nyelvek hatásaitól sem. A filozófiai lexikon számos LES CE-kultúra érintkezésének és öröklődésének terméke. A nemzeti és a nemzetközi = (zel, a Ū ge szorosan összefonódott. Harmadszor, a filozófia nem folklór, hanem egyes személyiségek és az általuk | T i befolyásolt iskolák elméleti gondolkodásának eredménye. Egy önálló személyiség ugyanazon | 2 RE és ugyanazon rendszer határain belüli invariáns fogalom számára más, eltérő | Ša ala > i ēka formát találhat, illetve életre kelthet egy olyan szót, amelyet a népi tudat már elfelejtett, továbbá fig pit a már meglévőhöz más jelentésárnyalatot adhat. = 4 i: Kk” —Ha nyelvi szinten szinonimáknak tekinthetők ugyanazon szófaj szavai, amelyek | VI jelentésük tekintetében közel állnak egymáshoz, illetve azonosak, és ugyanazt a fogalmat fejezik ki, de 2 di ju pt “jelentésárnyalatokban vagy stiláris színezetben különböznek, akkor a terminológia szintjén, azaz a noml) i ret nevezett tudomány terminusrendszerében a szinonimák jelentésükben azonos szavak. ķā | ja dē ES 3 vl Ahogy A. Laua lett nyelvész megjegyzi, „a terminusoknak általában nincsenek szinonimáik, | oh 4 kivéve azokat az eseteket, amikor párhuzamosan használnak nemzetközi és lett elnevezéseketTirai Lg i vied Ez a megállapítás kétségtelenül helytálló a terminológiai | Pando =, rendszerek túlnyomó többségére nézve, a filozófiai terminológiai rendszernek azonban megvannak a maga sajátosságai, amelyek a szinonímia tekintetében is megmutatkoznak. i | al a i 1 Lauā A. Lett lexikológia. Rīga, 1981. 191. o. | dl a + MT. Bol S. vz ei Sa (GER Unija As ass Ulan EE tei ve noformējas pilnveidojas. A — gondolkoir dás folyamat. A ne gondolatot csak ar szavak segítségével fejezzük ki, a gondolat vārhet oF dā un Šī az eszme, amelyet századunk harmincas éveiben az orosz pszichológus, Lev Vigotszkij fogalmazone tt meg, nemcsak a nyelv egyes jelenségeit érinti, hanem minden nemzeti nyelv szerepét un és jelentőségét is e nemzet képviselőjének gondolkodásában. i on A un gondolkodás és a ir nyelv kapcsolata filozófusok, pszichológusok és es nyelvészek figyelmének középpontjában áll. Éppen a terminológiákā ban, a szókincs sajátos šī rétegében figyelhető meg a szoros kapcsolat a kz gr a fogalmak un nyelvi kifejezőeszközeiben nyilvánul meg a legszembetűĀā nőbben. Litván filozófus R. Plečkaitis az šo összefüggést vizsgálva ezt írja: „A fogalomalkotás struktúrájárā ba beletartozik az a nyelv is, amelyben az adott fogalmat ir megfogalmazták. Éppen ezért, amikor nemzeti terminológiai szótárakat Sl állítunk össze, a nemzeti terminusoknak a megfelelő orosz nyelvű terminusokkal való összehasonlítá- — FY sa szükséges, ar de nem mindig elégséges feltétel. ir ne 4) Ha például a fogalmat először angol = Br nyelven fogalmazták meg, akkor a megfelelő angol terminust is elemezni kell. Éppen ez lesz a terminológia tudományában alkalmazott történeti no megközelítés 2a egyik aspektusa**, Plečkaitis gondolata ismételten R. — K vai pasvītro to ciešo saistību, kas pastāv starp jēdzienisko pasauli vārdiskās un esami- — r 4 Basszus világ. Nyelv ir ne tikai līdzeklis kaut kā izteikšanai, bet arī viela, kurā tā VĒ go Valami készül. Tieši tādēļ nacionālās valodas ierobcZosana skar dziļākus nācijas die il] eksistences slāņus tikai tīri lingvistiskas izpausmes. kā is Az elméleti gondolkodás fejlődése során több nyelvi jel keletkezik egy un tā ~~ magának a fogalomnak a kifejezésére. Egy meghatározott időszakban szinonimasorok alakulnak ki az invariáns fogalmak FA megjelölésére. A szinonimitás a lett filozófiai terminológiában Ely szinkrón, valamint no diakrón szempontból is vizsgálható. i A lett filozófiai gondolkodás kialakulása un és fejlődése a múlt ar században az nl 60.—80. ifjúlettek un tevékenységéhez kapcsolódik. A filozófiai no művek népszerűsítéVĒ sében tevékenykedő egyik jelentős ifjúlett ir Kaspars Biezbārdis. Közvetlenül ar az ő nevéhez — kapcsolódik a lett filozófiai kifejezésmód keresése. Igyekezzünk megfelelő lati 1 egy fogalom minden kifejezési un módjának lett megjelölése elkerülhetetlenül a szinonim BS megjelölések kialakulásához vezetett abban a szakaszban, amikor a terminológia létrejött és formálódott. un kz Például egy ilyen fogalmat kā „sajūtu orgāni*, terminoloģijas sākumstadijā Jat K. Biezbārdis expresses the ar following synonymous designations: „külső elmék*, „külsőTi To i jie jušanas prati“, „jušanas prati“, „jušanas spēki*. 20. un 30. a lett filozófiai lexikono2 kban a fogalmat šo más szinonimák sora fejezte ki, nevezetesen: „jutekļi*, „jūtekļi”, m) „jutekļa organi“, „sajūtu organi“, „maņu organi“. AE Számos, a filozófiában jelentős terminus megjelenése a lett filozófiai irodalomban = a következőképpen ábrázolható: egy meghatározott időszakban szinonimasor áll fenn (ezek a ir liteTöbb ritka nyelvi szó, amelyeket terminológiai értelemben egy meghatározott filozófiai fay fogalom megjelölésére, kifejezésére használnak). ls un No ebből a szinonimasorból kiemelkedik egy meghatározia ott szó, az kā adott fogalom leggyakrabban használt megjelölése. Továbbá no šī a terminus már Kialakulhat egy terminológiai család, ami a terminusnak a filozófiai terminológia rendszerében való šī meggyökeresedéséről tanúskodik. — A modern lett filozófia lexikájábno an az utóbbi sinoiš ; A nīmu-sorokból kettő un maradt fenn, amelyeket használnak: „sajūtu orgāni* un „jutekli“, pite HA į * IlneurxaitTHoc P. O BLIABICHUN TOHATHIL B CBA3H C TepMHHOJIOTHYeCKOH paGoroif// BonpocbI rE (PaspaBioriy Hay4HO-TEXHH4eCkOI TEPMHHOJIOTHH. Pura, 1973. C. 129000 6s ME ŠĀ. lakā, Riga, 2917, 46. I tā sk IEM ER ER és a sta kais a cs et E Ar dinka Eater i TA ki a S a kam pēdējais ieguvis prioritāti lietojumā gan funkcionēšanas sfērā, gan fiksācijas sfērā. an ir Si Az utóbbinak azért van ir prioritása, mert ka ez az egyetlen ir szó, amely a szóalkotási un modellekben terminuscsaládg ot képez. un Például a filozófiai terminus A Fed szótárban a következő terminusok szerepelnek: érzéki, érzékiség, érzékies, érzékiségeshn ség, érzéki létezés, érzéki egzisztencia, érzéki Megfigyelésük, érzéki észlelés?. A „Juteklis” származékai olyan un to szókapcsolati terminusokban szerepelnek, mi mint: érzéki világ, érzéki élet, érzéki =i; Sil kép, érzéki lények, az érzékek tárgyai, az érzékiség külső megfigyelésének LA formája, az érzékiség tira formája, az érzéki megfigyelés of formája?, Egy másik ar példa egy ilyen filozófiai terminusra kā „sapratne*. Ez a szó Milenbahain -Endzelina szótárában a megjegyzés ar szerepel: neologizmus. A szótár összeállításának idején a köznyelvi a lexika szinonimasorában a következők szerepeltek: sapraša, saprata, saprašana, sapratne, io kl izpratne, valamint a saprate is az író A. Upītis szóhasznig álatában. au ; Azonban 1922-ben in the published dictionary of scientific terminology, the words “understanding” | 6 un “understanding-based* have already been included in the list of philosophical terms®. Contemporary philosophy’s In the HER terminology lexicon, this term has formed a specific terminological cluster: understanding, pre-understanding, practical IE understanding, speculative understanding, observing understanding, subjective Al NĪ | understanding, understanding-based mind, understandA$ ale nes philosophy. | = IPB) One of the no sources of synonymy in the philosophical lexicon is the ir borrowing of international words 5) oe . A filozófiai terminológiában az internacionalizmus kérdésének különleges helye van annak kapcsán, hogy a filozófia mint tudomány különböző nemzetek kulturális érintkezéseinek eredménye. Az internacionalizmusok elemzése a filozófiai terminológiában szélesebb áttekintést érdemel, ezért itt megelégszünk annak megállapításával, hogy az 1987-ben megjelent filozófiai etikai _ ar ka terminusok orosz–lett un szótárában a mintegy 1200 felsorolt terminus közül 30 terminust párhuzamosan fordítottak le egy internacionális szóval és lett megjelöléssel, Még néhány szó a morfológiai szempontból eltérő, de fogalmilag azonos szinonimákról. Ilyenek például a „pieredze” és a „pieredzisks”, a „līdzesamība” vagy a „līdzāsesamība”. | i ši Šo Ez utóbbival a működés szférájában találkozunk; un tā létrejöttét nyilvánvaló- | an a lett nyelvben meglévő minta — „līdzāspastāvēšana” — befolyásolta. | Šit Az egyidejű kā szinonimák az összetett terminusok és a szókapcsolati un terminusok között is léteznek. Jelenleg a filozófiai terminológiában párhuzamosan létezik az „ūrėja pasaule”, valamint az „arpasaule*”, illetve a „pasaulės izpratne®” és a „pasaulizpratne”. Hasonlóképpen párhuzamosan létezik a „klaA ik Le tējā esamiba” és a „klatesamiba”, valamint a „pasaules uzskats” és a „pasauluzskats- ”. | | Ai Tā kā Mivel a lett nyelv nagyon ir rugalmas a determinatív összetételek szintaktikai módon történő megalkotásában, ez a jelenség a filozófiai lexikában is tükröződik. Megfigyelhető az a tendencia | it. hogy a szókapcsolati terminusról áttérnek az összetett terminusra, mivel az utóbbiból könnyebb terminust alkotni HF SRE 5 Sk. : Konsultants //Paliglidzeklis valodas praksē, 6. laid. Riga, 1987, 5.—33. o. A továbbiakban: — Konzultáns. IAA dai aaa ey ie | kt, 4 Sk. : Kants I. A német nyelvből ford. R. Kūlis. Rīga, 1990. vi oifdaldpe zēbair wenn 5. $k. : Upīts A. Levelek. Rīga, 1977, 83. o. SARC AE SE 3 (V 6 A tudományos terminológia szótára. Rīga, 1922, 3. lpp. Kosronti % és mások „A modern lett irodalmi nyelv grammatikája”, Riga! 1959. 1 köt. ii Kada KOR S KE a DRE ERE sių i 4d 6; e Gt we K a Tee Címkék ai ka ass ba 2 Rn ra Ee a hl ah Lu SR SR nli ip | av ibe ligzdu. Piemēram, no minētā salikteņa „pasauluzskats* atvasināti šādi termini —Kri 3 „pasauluzskatiskie idedli“® un i „pasauluzskoF ee V By dn dā ME Ku TE (ac? Rr AL a XE aOR — VT PB T S i BE VS S SA RE SS S adris 4 S ių sp, ie ba ST A a B7 ata kategorijas- ”?. X Apskatīsim otru svarīgāko leksiski-semantisko procesu —polisēmiju. Daļa ijas valodnieku uzskata, ka polisēmija nav aktuāla, terminus standartizējot! ?, taču to-S mēr tā pastāv un ir leksikas attīstības dabisko likumu izpausme. Bai Prasība pēc terminu viennozīmības ir aktuāls jautājums arī filozofijas termino-C) loģijā. Piemēram, vācu filozofs V. Leibnics izvirzīja prasību, lai filozofijas termini in būtu tik precīzi kā matemātikas simboli. However, this desire did not culminate in success, because there are certain laws that operate against this tendency. triba To understand the specific features of polysemy in philosophical terminology, it is necessary to understand the conceptual system reflected by its terminology. Two moments are important here: first of all, philosophy is a historical science. Philosophy did not arise solely with the establishment of any particular social system, and its concepts did not arise in one specific period, but rather are the result of the historical development of social existence. tā ir EC Másodszor, a filozófia nem homogén tudomány, hanem több és különböző CE-irányzatból áll. A filozófia minden irányzata az emberi nézetek m «Kk rendszerében egy bizonyos jelenséget tükröz. Így például a 20. században egyaránt létezik marxista filozófia, analit-(4: ikus filozófia, valamint hermeneutika és erkölcsfilozófia. Tehát nemcsak a diahro-Bs nikus, hanem a szinkrónia szintjén is ugyanaz a nyelvi jel ~~ különböző tartalommal telítődik. i Példaként vegyük a filozófia egyik központi terminusát — az „eszmélést”. des Az első filozófiai létkoncepciót a filozófusok már Szókratész előtt felvetették, ezt követően Ak” a fogalmat t m šo vizsgálta mind Platón, mind Aristotelészé. Az objektív világ viszonyGyakorlatilag a filozófia valamennyi irányzata foglalkozott a tudattal, és ennek megfelelően megadta e fogalom saját értelmezését. Ha csak a 20. századot vesszük figyelembe. A definíciókat tekintve tehát láthatjuk e fogalom értelmezésének különbségeit, ha például a marxista irányzat filozófiáját és az analitikus filozófiát hasonlítjuk össze. A „létezést* minden létezőhöz hozzátartozó tulajdonságként kezeli!! A marxista filozófiában az „esamība” terminusnak két jelentése van. ge A „létezés” jelentésében használt „esamība” szó a 19. században jelent meg. A jaunlatviešu kiadásában szereplő baita szó végén Az áttekinthetőség kedvéért először hasonlítsuk össze az „esamība- *” szó szemantikáját mint általános- -X és használatos lexikai szót — ahogyan az a mai lett nyelv skitų irodalmi szótárában tükröződik, illetve mint terminust. mivel az „esamība” terminus többértelműsége miatt egy érdekes, a lett nyelvben kirajzolódó jelenségről kell beszélni. A „létezés” kifejezés a filozófia alapfogalmainak egyik kifejezője, ezért az emberi gondolkodás itt a meg nem értettség megszüntetésére törekszik. Jelenleg a lett nyelvben érezhető az a törekvés, hogy az „esamības* „létezés általában” jelentésének jelölésére külön szót használjanak — „esība*.” Jelenleg —a 90-es évek eleje 4 * Lásd : Kūle M. A megértés labirintusaiban vezető út. Rīga, 1989. 21. Ipp. 4 kalóz! £4 Selle Si 1 Jļaunnenxo B. TI. Orosz terminológia. M., 1977. 180. o. ai N Sk. : Lacey A. R. Dictionary of Philosophy. London, 1976. 16. o. ALE, | tā Sk. : Baltiņa M. Létezés, lét, létmód, létbeliség. Grām. : A lett nyelv kultúrájának kérdései. 13. kiad. Riga, 1977. 46. lpp. oldalak 5d SL s. Er K Eh + mai Ce g. t „AKR. ICE A sai. LV LIELA RE Th SA er aga A dā i LORE Rahs LY SIE Sat Seti rae RET: iri Rē bing SOS < died Lait Mpm gans hear anās ibd, gan Ei KE a i pie ia J aukli en i ārli i ā..e si! | pi i stoja : Terminoloģija ali ings | Ja t Ma ja | Er: | | vi T 1. Filoz. A tudattól no függetlenül létező 1. objektív világot, az anyagot jelölő filozófiai | “a fogalom. no a tudattól függetlenül létező objektív világot, | | tūr as! 2, Létezés, egzisztenciags rā ", jām materijų. | Ai lt | į ri 2. A legáltalánosabb és legelvontabb fogalom, (i fog: Fe tāsi T amely valaminek a fennállását általában jelöli!t. 5 kr | Létezés és lét iil EEA 374 a Ll iE a ie Közhasználatú lexika Terminológia "IN i a aaa | sa? 8 DC azonosítója a! nc iš 1. Filoz. Objektív világ Pi” 1. Objektív világ K «i pe 1: 3 2. Létezés, fennállás =; esiba =n) 2, Létezés, fennállás általában |: | ESE al £ S i - » 4 F . phe . . | | if 4 A kumā šī jelenség ir csupán nyelvi szinten maradt, nem tett szert szigorúan terminológiai sta- | NĒ A lett irodalmi nyelvben az „esība” szót „létezés, fennállás” jelentéssel már az 1920-as–1930-as években használták. Ezt a szót az „esamība” szinonimájaként, „létezés” jelentéssel FL ES es Ja J T ši egyáltalán” akkoriban lett filozófusok írásaiban is megtaláljuk. Például: ri AV | eva T Srl A férfiról a munkája, a nőről pedig — a létezése, a személyisége tanúskodik. 4 Bi oa A nő olyan, mint a fény. „A fénynek nem kell erőfeszítést tennie ahhoz, hogy ragyogjon, és mégis sugaraiban lieS: VIS ES: tā iš ai BAA Mita ROL ji CBIR giliai | 3 | mintha teljes színpompájában virágozna. Tā a nő is erőfeszítés nélkül hat, csupán azáltal, hogy kisugározza környezetéiv an = = - «15 o I HL be létezését “13, Lo Arról, hogy az „esība* szó igyekszik terminussá válni, az tanúskodik, hogy megjelenik a A nemcsak a működés szférájában, azaz a filozófusok szóhasználatában, hanem a terminusok rögzítésében is ny m suši oe.. Yao. Pi wr A S AK. sfērā. Példák e szó használatára az „általános létezés” jelentésében filozófiai írá- —Ta művekben: RIE aja F = os ell! y AES RI „tat Valóban, a Kozmosz bennünk van, és mi benne vagyunk. De csak az, aki tudatában van ennek i. A halhatatlanság révén képes a kozmikus létbe annak teljességében beilleszkedni. szavazás: H. Rēriha alkotásaiban megpróbál választ találni az emberi lét alapvető kérdéF er. . ; jet désekre- ?®, mi. Sieh " =: =: Lara Az eposz, írja Šacs-Anins, költőien jeleníti meg a jelenségek plasztikus rendezettségét, az emberi lét szimmetriáját”. | iai gets vod arā ejās, Bh EE ni asās tau 13 A modern lett irodalmi nyelv szótára. Riga, 1973. 2. köt. 509. o. Gira M. Filozófiai szótár. Riga, 1964. 111. o. Es i 15 Mauriņa Z. A nőiesség eszménye a múltban és a jelenben. Könyv. : Elmélkedések és tervek //Esszégyűjtemény. Riga, 1934. 10. o. r Saleh 16 Helēna Rēriha leveleiből (1929—1938- .) //Sieviete, 1990. 2. sz. 4. o. R 17 Mauriņš A. Lāčplēsis — spaciista vagy temporalista? //Irodalom és Művészet. 1989. év 23. O JA ezen a decemberen. omu EM. 57—+ Egy XE anti bide 21 tani | ki 9 «i r f oN Wr f= „rasi = tā i ko jr. v= T r ( | "i 2 Deku. £ ŠĀ To SE i Ba [Fe mē Hine oo SZABÁLYOK ten oi cn RL TN e ols tā i A) er ha Fh mr By sr rs ns VIETU ry Sem i pA om A I a a a Uu UM GC CC —————————————- ——Ą) iC gi LE REE r PS us Ras = sc A REE O IES Ei! = SE he RY us kj et A rögzítési szférát illetően a már említett orosz–lett filozófiai és etikai terminológiai szótárban a következő megfelelések találhatók: cy6kekTHBH0e HH4TO»XeCTBO — szubjektív nemlét, HH4YTOXHOCTb B ce6e — nemlét önmagában, HHYTOXE€CTBO, HH4TOX-- 1% HOCTb — nemlét, semmiség®, eft LĪA Az „esība*- *” szó szemantikájáról írva nem hagyható említés nélkül e szó egy további sajátossága! bu, amely külön jelentésárnyalatként tükröződik, nevezetesen: „létezés mint különálló Tų a szubjektív létezés”. Imants Ziedonis, a mi népünk költője, meghallotta és rögzítette e szó ilyen jellegzetességét: | iki A létezés érzete az emberben a művészet legelső témája. A lett nyelvben az „esība** Ža szó sajátos jelentéserősítést nyer, mivel a „būt“ szó jelentése egybeesik az „es“ szó jelentésével. E szavak egymásra vetülve az „esība* szó sokrétű jelentését adják dzi-—: A! én ugyanúgy vagyok, ahogyan minden van; minden velem van, minden megjelenhet általam'®. £5 Jelenleg ez a jelentésárnyalat nincs rögzítve a szótárakban, csupán jellegzetességként, tendenciaként sejlik, amely akár el is tűnhet. Ennek az árnyalatnak köszönhetően azonban, amikor DZ-t fordítjuk. Bérklija —az angol (<) szubjektív idealista műveinek lett nyelvre fordításakor az angol „being“ visszaadásához közvetlenül az „esība” szót kellett használni, nem pedig az „esamība” szót, amely a mai nyelvben a létezés objektív- -S jellegét implikálja- ?°, Tt A nyelv változásokban lévő és fennálló jelenség. Változik és átalakul is! a filozófia terminológiája mint a nyelv alrendszere, amely tükrözi az elméleti gondolkodás irányzatát és egyes személyek világfelfogását. Ezek a változások a nyelvészet szintjén a filozófiai terminológiára jellemző szinonímia és poliszémia jelen-ségeiként tükröződnek. eh oid a LETT FILOZÓFIAI TERMINOLÓGIA SZINONIMITÁSA ÉS IR ~~ ci siglel amziaus) uigdīttāe SVS ARTS PROCESAT V V id A va EC «nasnļiticoilt pgainidi buf, Ris zimotīcA „stmumīdtūlšsg teli 1; ģen alo neat sthaikeizdal Összefoglaló į it 0 tā tr wi Ta A filozófiai terminológiát mint a köznyelv alrendszerét ugyanazok a lexikai-szemantikai folyamatok befolyásolják, mint a köznyelv lexikáját. A tanulmány áttekinti közülük a legfontosabbakat — a szinonimitást és a poliszémiát. i ai J A szinonimitás és a poliszémia kialakulása azzal magyarázható, hogy a filozófia mint tudomány nemcsak más tudományterületek eredményeit integrálja, hanem olyan tudomány is, amelyben fejlődnek az ember megismerő képességei és a tudományos gondolkodás. „A gondolat nemcsak kifejeződik, hanem szóban testet is ölt” — írta a IV. évtizedben Lev Vygotsky orosz pszichológus. Ez a pszichológiai jelenség nemcsak a nyelvi szinonimitás és poliszémia problémáival, hanem az anyanyelvnek az emberi gondolkodásban betöltött jelentőségével is összefügg. A haladó filozófiai és társadalmi-politikai gondolkodás fejlődése, valamint a filozófiai irodalom lett nyelvű megjelenése a jaunalatgallok tevékenységével függ össze a múlt század VII—IX. évtizedében. Kas-HEL į paras Biezbardis, az egyik legjelentősebb jaunalatgall, elmagyarázta a lett olvasónak a filozófiai fogalmakat. į! od: A nyelvi kifejezőeszközök és a fogalmak találkozása, valamint a fogalom kifejezésére alkalmas szó keresése a terminológia kialakulásának és formálódásának szakaszában elkerülhetetlenné teszi a szinonimitást. Néhány nyelvi —sa 18 Tanácsadó. 16. o. į "N Ziedonis I. A forralást elősegítő gőz. Riga, 1976. 70. o. Ey *0 Sk. : Bērklijs Dž. Traktāts par cilvēka izziņas principiem. Tris sarunas starp Hilasu un = iT Filonusu /No angļu val. tulk. Z. Ikere. Riga, 1990. a [ik x rir a = goal "ta Pali 0 Ton R ts VIENI tas tt Meku mu pati AGE DE 23 ar Co EE I La ās a Startu dz. g Sr a Nt hi) A ātrs. | jas: O aria ATE Ip fd ae LANGE LA Eel ir. hee a npn aT V CSE. Az egy fogalmat jelölő kifejezések jelenléte ebben a szakaszban gyakran még elkerülhetetlen is, amikor en! a 2 | BRICIS da MK 17 | SR | FAS szem előtt tartva a filozófia a ir tudományos gondolkodás összetett, absztrakt területe. Pavyzdžiui, sąvoka „jutimo orrit | ganai“ latvių filosofijos leksikos kūrimosi metu buvo žymima tokiais sinonimais: ārējie prāti, | tur dd ārējie jušanas prāti, jušanas prāti, jušanas spēki. J Gv A lett filozófiai terminusok kialakulása fejlődésének következő szakaszai ir különíthetők el: egy szinonimasor megléte, | a! amelyből kiemelkedik iš egy, leggyakrabban terminusként használt szó, a terminus to alapjául szolin | di — it |: muojasi terminų lizdas. A terminusfészek kialakulása a terminus meghonosodásának bizonyos jele a lett filoMitrazózófhe ia terminológiájában. i io Sąvoka „jutimo organai“ (A század III—IV. évtizedében volt kifejezve Ši sinonimų či ee | TT eilutė: jutekliai, jūtekļi, juteklio organai, maņu organi, sajūtu organi. Dabartinėje latvių filosofijos K {AE a lexikában már csak ennek a szinonimasodu rnak a terminusai használatosak: sajūtu orgāni jutekļi, ir gyakrabban a második használatos. Éppen ennek alapján alakult ki a terminusfészek. 4 i bo A szinonímia egyik forrása a kölcsönzés. A filozófiai terminológiához olyan internacionaliir zmusok M SK Ti tartoznak, amelyeknek saját nyelvi megfelelői abszolút szinonimaként szerepelnek. 1987 m. A közzétett i Es a rų orosz–lett filozófiai f etikai terminusjeir gyzékben mintegy terminus található, mintegy 1200 30 jų saját nemzetközi il szinonimáikkal Ir fordították le. iš SE by Be a már említett abszolút szinonimákon kívül vannak olyan terminusok, amelyek csak morfológiailag különböznek egymástól, pl.: ārpusRTL, AJ J a pe . DAR Kija . gn - . ti : . sa A | silpnai Toks patirtinis i už patirties | ribų „tapasztalat- . on kívüli | hasonlóság tapasztalaton kívüli hasonlóság „esemény ; Néha ugyanazon tva fogalom i kifejezésére szinonimaként összetett Szó ir szókapcsolat, pl. : külső világ| arpasaule „külső világ*, világnézet i i nl pasauluzskats | „világnézet”. i į rą x Bár a terminológiában egyértelműséget követelnek meg, a lett filozófiai terminológia számára aktuális i | ER a ir poliszémia. Ez arra késztet, hogy olyan filozófiai terminusrendszert hozzunk létre, amelyben a terminusok nagyon hasonlítanak a matematikai jelekhez. Ezt a į gondolatot a német filozófus, G. Leibniz vetette fel. Ezt azonban nem sikerült elérni; a filozófia terminusa mindmáig egyetlen nyelvi jel több jelentésű ii 4 3 definícióinak együttese. Ez ir extralingvisztikai tényezőkkel magyarázható. — Nos, először is, a filozófia törtéir A | ši neti tudomány. Ji nem ir kezdődik és nem su végződik valamely társadalmi berendezkedés létrejöttével. i Fo Másodszor pedig a filozófia az emberi gondolkodás fejlődésének útját tükrözi, amely iš számos, egymástól nagyon különböző irányzatból áll. i {Ep A cikk az esamība „lét” terminust tárgyalja. A lét első filozófiai koncepcióját a preszókratikus filozófusok vetették fel, és e fogalmat a különböző iskolákban eltérően használták. Ha megvizsgálnánk, milyen jelentésekben használják ma, látnánk, hogy napjainkban a különböző filozófiai i if irányzatok képviselői eltérő ji jelentésekben használják. A marxista filozófiában a lét fogalmának két jelentése i van: 1) filozófiai fogalom, amely ir az emberi tudattól ja független objektív világot, az anyagot jelenti; 2) a legáltalánosabb és legelvontabb fogalom, amely valaminek a létezését jelenti, pi ; általában a folyamatot. = ff Minden tudományos diszciplína meghatározottságot o jo követel meg, amelyet csak világos, egyértelmű ir definícióval lehet elérni. A lett nyelvben a lét terminus második jelentését külön szóval jelölik: esība, vagyis esība „létezés, általában vett jelenlét”. Ez a köznyelvi réteghez tartozó szó a szóban forgó jelentésben fokozatosan terminussá válik a lett filozófiai terminológiában. A nyelv folyamatosan változik, és ahogy a köznyelv alrendszereként fejlődik, úgy fejlődik a filozófiai lexika is. Ez a fejlődés a filozófiai lexika aktuális szinonimiai és poliszémiai folyamataiban tükröződik. Sabi ish g: vē 2 ET SZINONÍMIA ÉS POLISZÉMIA A LETT FILOZÓFIAI Kaiaia grind vei | CRA fájdalom IRSA vos VE wad Rd si - pimīdtjā jā | darn vitgn geb aim Has iedinivatrīmot tt izorniīfol čojigoloni:ms! A: IRA A filozófiai terminológia, amely a nyelvi rendszer egyik rétege, ugyanazokon a lexiko20 = szemantikai folyamatokon megy keresztül, mint a nyelv általában. A jelen tanulmány e folyamatok közül kettőre, nevezetesen a lett filozófiai terminológiában előforduló IAV ip szinonímiára és poliszémiára összpontosít. kri TR; A filozófia az absztrakt gondolkodás fejlődésével foglalkozik. A szó nem pusztán technikis mb. az eszmék közvetítésének mechanikai eszköze. Az eszmék a szóban érlelődnek —ahogyan az orosz pszichológus ši = 24 ATR 13 „tt | Mr net rR A ei g ara oh LO OHI, eh US S ag a RE eh hz ER ep eR SE ihe ta) “ši AE Es, Lavas mel oa riai fA a S Se t dn AE eg Tl |, es 11 ezi = Lev Vigotsky vallotta ezt. Maga a gondolkodás folyamata és a bizonyos filozófiai fogalom megjelölésére legmegfelelőbb mód keresése az elnevezések szinonim forrásmegjelenését jelöli ki-Eri a is of of R id Szinonim kifejezések mind a lett filozófiai terminológia kialakulásának időszakában, mind annak jelenlegi szakaszában megtalálhatók. at Amikor a lett filozófiai terminológia fejlődött aiš į (a 19. század második felétől kezdve), egyes fogalmakra szinonim elnevezések csoportja létezett. Általában a szinonimák meglévő sorozatából egy szó vált a leggyakrabban használatossá, és fokozatosan egy speciális terminus tulajdonságaira tett szert. Ezt követően a leggyakrabban használt terminusból más származékok és szókapcsolatok alakultak ki, hogy az eredeti fogalomhoz kapcsolódó fogalmakat fejezzenek ki. a A kölcsönzés a szinonimák jól ismert forrása. Nemzetközi és őshonos szavak léteznek szinonimaként-Fe? mous kifejezések a filozófiai terminológiában. A szinonim kifejezések egy másik csoportját a morfológiailag eltérő Ta kifejezések alkotják, pl. pieredzisks| pieredzes (empirikus); azaz egy melléknév és egy főnév 4 ta birtokos esetben. A szinonimák egy további csoportját a kifejezések —összetett szavak és terminusok: ti 8 —kollokációk alkotják, pl. pasauluzskats| pasaules uzskats (világnézet). i iš Egy filozófiai terminus egynél több fogalmat is közvetíthet. Így a filozófiai terminológiában poliszémia van jelen. Ez annak köszönhető, hogy a filozófia hosszú fejlődéstörténettel rendelkezik, és különböző irányzatokból áll. Ez a tanulmány a filozófia egyik alapvető terminusának, nevezetesen az „esamiba” (lét) kifejezésnek az elemzését mutatja be egy többjelentésű filozófiai terminus példájaként. ~~ ri of gi trtitnese. st ar x 114 sti +2 x » kai" “is. 5 s ir) į! dr 28 smigsneiain sche unlioinse sobipaidtion sodhybun dens panai Orai g abu Ey —Nr Epes) įšlamiešati gidi ssrelii toa ions gdlad artabētīev noibaspt- :.Attama ei 73 Ri aduom9uīv. IE dui dit med indie visais had, E Duro dang perikaltgog EE i nite Aig AE sit aiškia ša raitieji is zidisvog ——2 PET Ter y= id —4t A sl i k w ik vii 4 ip is. 4 ak... "Betiškat bei kollel da an 167 dist ninās „anos pe redlshiloungly =: OF ra jų = > - F už 4 k pr Ka a ' | kr 1 - į sur X «kis easton misao ade oiohgt scl rosso Jai lonely. ZUG < anaaninod rilož oq odilqey tilee plitā 27 sdled plas mink „zerirtiju gs% georiidigte ead aim. pb SdH. rideg dees Gadžieivi alii aod lid rion Fry fears Wi IĢILOI aE a simak pent we delat zsdizd ātrs sini evdesioing Kia wiagaliiog veined zalalirbaug ein mise ealepggrintlediauį tankiai MICA mitai rs dēr aE re) doiieneuus sāta omtd: ARSE ra eiitdavūds „zdkimūsiisd! tainai —AIS T auoējakalēts sh pus gms govinda edie irāgomoizg ojaigizbaud eon palm of al cisiszojddu mi ut et Ar abild og gtiaiibag vē agzev ideildesd duidely 4 Ie ji ai ? F r ji + TS tdpa Ti 4 + 4 Fi -MLS aria Baa. a pēnītskēru tonāijuu Jirsaspionīimuotirstaetniūbn itreībaisk toad ise Gis galių vr kbs it minėtų uida visi Sprehdiamia, Pi ofan Stžešl: epizst hos kia da BRT ition sii itzokvs arth wifi atopisgiinbāus eoptebiily died; tad nid višailšiaio Staci Linnie riai is E gira Bovė: silsdue ployed pizeulkame ——— ah vātesamt:aikiioiaskofordanoio? ee | atakiiiairi pies chin (ritroraš grgiriennia pla ki | Siiauzīnsainigoonenmalotsitoieduslbegutoālzoai «stoergim mangled Šano | RT ir kaka iol a BE EE side i i iš a ste A sr M ki . Mal hii du x PER "ats Mūtdnmaiggisd +: diekāmaib zēna gāmidsmpiokuīrioi vpmijomav sodind pieniškas TPN PRION sgl vadai domes gen dudbūtkocēttdiņgaies se 2isiqimiodiel obs oof siete t al šias vipipoktėa Mtraakaleiv Samii Tisa sod Aaoaitėšbarimoiria we talibų pē ti tei een ās fig kathos-peinaiiisme wnat iine ma t Sade pa aa šie skābs iek 4 o Sāku, g soo |) sorrskIrinku Rest TAS U ts EE pT LJ ee Lietuvos FSR vaistybinė Joslin (medias dokerdenssil KA tos? ALT LOL M or Pa IES ESIA Su x ER ar I ir „e Taa a trai EET SSR ie žė I Apr sR an a Lipis Cod aaa eis i CE S sa E REE EI = Tali Vas asa iu Siena TU visi ee ai ias poh e120 IF 0 ire pa Lidl cs, ti =i et AT J ērti i ar IE Ata NE e gps el St eT js S ed ri