Mūsų miestų vardai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI ALEKSANDRAS VANAGAS НАЗВАНИЯ НАШИХ ГОРОДОВ В настоящее время в Литве можно насчитать около 300 городов, поселений городского типа и местечек. Судьба этих населённых пунктов складывалась по-разному. Одни из них насчитывают несколько сотен лет, другие — всего несколько десятилетий. Одни были важнее в прошлом, другие — сейчас. Названия одних старинные, чрезвычайно интересные и нередко очень трудные для объяснения, других — простые, с несомненной и очевидной этимологией. Здесь рассматривается около 60 ойконимов. Понятно, что искать более чёткие критерии их отбора было бы бессмысленно. Во-первых, рассматривается слишком малая часть названий городов, а во-вторых, эта статья — лишь часть более обширной работы, поэтому о принципах отбора речь пойдёт в другой раз. Можно отметить разве что то, что для рассмотрения были выбраны названия мест, этимология и словообразование которых не только ясны, но и более проблематичны и сложны. Alytus (4). Один из старейших городов Литвы. Уже в документе 1387 г. он назван местечком (3; 1)*, а в 1466 г. — волостью «У Олитской волости» — (8: 83). В 1581 г. получил магдебургское право. О происхождении названия города высказывались разные мнения. Например, Я. Отрембский полагал, что Alytus образовано из гласной a- и корня lyt-. Однако это явная ошибка. Несомненно, что корень — al-, а -yt- — обычный для литовского языка суффикс. Неясно лишь, каким образом возникло название города — непосредственно от соответствующего нарицательного слова или от гидронима. Названия реки или озера *Alylus сейчас не существует. Однако через Alytus в Неман впадает ручей под названием Alytupis. Вероятно, это более позднее название, образованное из родительной конструкции *Alytaus upė («река Alytaus») или подобной. А первоначальным, более старым вариантом названия ручья, по-видимому, было *Alytus. Итак, название города Alytus, вероятнее всего, возникло от названия реки *Alytus. Иными словами, название реки, не изменившись, стало названием города. Такое образование названий населённых пунктов особенно характерно для литовского языка: Dysnà р.: Dysnà д., Dūkštas оз.: Dūkštas мест., Jiesià р.: Jiesià д., Júodupė р.: Júodupė д., Nóva р.: Nóva д., Obelijà оз.: Obelijà д., Raudónė р.: Raudónė мест., Rùsnė р.: Rùsnė гор., Rìmietis оз.: Rìmietis д., Šventėžeris оз.: Šventėžeris мест., Upýna р.: Upýna мест., Ventà р. — Ventà мест., Vištytis оз.: Vištytis мест. и др. * Мнение о том, что более ранней формой названия реки и города было не Alytus, а *Alyta (10: 181), пока нельзя считать полностью подтверждённым. Правда, в исторических * Цитируемые источники и авторы указываются в следующем порядке: первая арабская цифра в скобках обозначает порядковый номер автора или источника в списке литературы, римская цифра — номер тома, вторая арабская цифра — страницу. 176 в источниках Alytùs записывается как Olita, Ošuma и т. п., поэтому нельзя исключить, что *Alyta позднее превратилось в Alytàs (подобно тому, как название города Vílnia изменилось на Vílnius). Но, с другой стороны, могло быть (разумеется, в данном случае) и наоборот, тем более что топонимы с ударным окончанием -ùs особенно часты в Южной Литве: Guostùs оз. Aukštdvarýs, Kriùšiùs р. Alovė, Aukštdvarýs, Butrimonys, Ūdrija, Niedùs оз. Kapčiamiestis, Skirziùs оз. Leipalingis, Skroblùs р. Merkinė, Svetùs р. Daugai, Švenčionys оз. Aukštdvarýs, Onuškis, Teirùs оз. Veisiejai, Vardžiùs р. Ūdrija, Vikšrùs р. Seirijai и др. Antálipe (1). В одном инвентаре XVI в., копия которого была сделана между 1580 и 1620 гг., упоминается местность Заантоленцы (57: 1, 10). К. Яблонскис (там же, 1), а позднее и другие авторы (6: I 601), «перевели» это название как Užantalieptėnai. Поселение называется местечком с 1675 г. (6: I 601; 4: I). Название образовано от характерного для северо-восточных диалектов префикса anta- и корня liept-. Известны и другие топонимы с таким префиксом, но чаще всего это производные с префиксом anta- от гидронимов: Antá-gavė д. Игналинского р-на: Gavys оз., Anta-ìlgis д. Молетского р-на: Ilgis оз., Antá-kriaunis д. Рокишкского р-на: Kriaunà р., Antá-lamėstė д. Утенского р-на: Lamėstas оз., Antá-liedė д. Швенчёнского р-на: Liedis оз., Antá-zavė д. Зарасайского р-на — из *Anta-zalvė: Zálvė оз., Zalvys оз. и т. д. (9: 243). Производные от нарицательных слов встречаются реже, но всё же имеются. Одно из них — название деревни Antá-tilčiai в окрестностях Жемайткемиса Укмергского р-на: префикс anta- и нарицательное слово tiltas («мост»). По-видимому, поселение Antá-tilčiai возникло у моста. Полной аналогией Antá-tilčiai было бы Antá-lieptė: anta- и lieptas («мостки»). И в этом случае деревня, по-видимому, возникла у мостков. Это вполне правдоподобно, поскольку Antaliep-tė расположена у Швянтойи, на берегу реки, где, вероятно, когда-то могли быть мостки. Тем более что раньше, по словам старожилов, Antaliepte называлась иначе — Lieptinė (6: I 601). Это тоже вполне правдоподобно, поскольку существование такого названия подтверждается другими сходными топонимами, ср. Lieptinė pieva — луг в деревне Тринкушкяй Дегучского уезда; луг в деревне Ликишкяй Али́тусского уезда; Lieptinis pieva — луг в деревне Кабеляй Али́тусского уезда. Ariógala (1). Одно из старейших поселений Литвы, известное, по-видимому, с 1253 г. — Fregalle. В источниках сначала упоминается земля Ariogala, а во времена Витовта существовала усадьба Ariogala. В 1781 г. местечко получило магдебургское право (6: II 412–413; 55: 43). Это сложный топоним, образованный из ar- и -gala с соединительной гласной o. Известно и больше названий населённых пунктов такого строения: Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. Второй компонент -gala возводится к литовскому слову «galas» — «конец, область, край». Примечательно, что сходное объяснение приведено уже в изданной в 1873 г. «Алфавитной указательной книге» к «Ревизии пущ...» Г. Воловича и другим актовым книгам: «Ойрагала, без всякого сомнения, происходит от следующих литовско-латышских слов: орас, ара, ape, что означает — внешнее, открытое место (поляна, поле), дача, фольварк; и от галаса, галсъ — конец, оконечность, край, угол. Отсюда ближайшее значение Ойрагалы может быть буквально: конец дачи, а в более широком значении — конец какого-либо имения, новый выселок и т. п. (93: 71). Итак, первоначальное значение Ariógala могло быть «чей-либо край», 177 конец, окраина и т. п. Только неясно, чего именно, поскольку происхождение первого компонента вызывает различные сомнения. Понятно, что ar- не может быть связано с лит. óras, поскольку такому сближению противоречит фонетика (ar-: or-; лат. ars, ara соответствуют лит. óras). Кроме того, написания в источниках неодинаковы — вместо ar- встречается ar-. Правда, западная традиция, судя по всему, с самых ранних записей не знает дифтонга: Eregalle 1253 г., Ergal­le 1257 г. (55: 43), Erogel 1294 г. (28: I 158), Erogel 1306 г. (там же, 173), Erogelin 1322 г. (там же, 186), Arogel 1322 г. (там же, 287), Erogin 1336?г. (там же, 537), Eroglən (там же, 600), Eragelen 1367 г. (28: II 89), Eragelen 1370 г. (там же, 97), Eragelen 1370 г. (там же, 98), Aragel 1377 г. (там же, 167), Eroglen 1348 г. (там же, 513), Eroglen 1352 г. (там же, 516), Eroglen 1355 г. (там же, 521), Eroglen 1364 г. (там же, 541), Eroglen 1364 г. (там же, 549), Eroglen 1366 г. (там же, 557), Eroglen 1367 г. (там же, 559), Eroglen 1370 г. (там же, 569), Eroglen 1372 г. (там же, 571), Eroglense 1375 г. (там же, 579), Eroglen 1378 г. (там же, 588), Eroglen 1395 г. (там же, 676), Erogel 1394 г. (там же, 680), Erogelin 1384 г. (там же, 685), Grogil, Erogel 1377 г. (28: III 106), Erogin 1405 г. (там же, 276) и т. п. Однако восточные источники, также, по-видимому, с самых первых записей, чаще всего используют формы с дифтонгом в начале слова: Ойракапе, Ойрахале (хотя совсем рядом записано и Орякале) 1466 г. (8: 75), Волость Ойрахогола 1528 г. (87: 6), в Ойрахоголе 1572 г. (65: I 16), от тивунства оирахголского 1572 г. (57: 208), волости оирахголской 1589 г. (там же, 289), wloszci eyragolskiej 1590 г. (там же, 300), оирахголской 1593 г. (там же, 345), оирахголской 1599 г. (там же, 507), в Ойрахольской волости, Ойрахольский дворец, зѣ Ойрахолы, Ойрахольский костелъ, у Воряхголе, Ойрахольского, Ойрахольская, Ойрахолы, тиенцъ Ейрахольский, до Ойрахоглы, зѣ Ойрахоглы, ку Ойрахоглому, Ейрахогольская, wloszi Eyragolska (35: 208–210). Как видим, в документах, написанных на славянских языках, на протяжении всего XVI в. употребляются формы с дифтонгом ai- (ei-). Похожая ситуация и в «Литовской метрике»: Айрахгола, Айрахголу 1580 г. (94: 209), Raygola 1550 г. (там же, 436), Аиряжгола, Аиряжголу в конце XVII в. (там же, 256), Аиряжголы, Аиряжголу в конце XVII в. (там же, 371). Ср. также: ”ciwunowei.... eiragolskiej” 1610 г. (70: 58), Эйрагола 1685 г., 1738 г., 1767 г., 1795 г. (21), Ejrogolas parakvijes 1848 г. (89: I 280). В польском языке позднее утвердилась только форма Eiragola (13: II 498; 54: I 65), в русском — Ойрагола (93: 71). Трудно сказать, когда в литовском языке окончательно закрепилась форма Ariógala: в 1848 г. М. Валанчиус, как мы видели, всё ещё пишет Eirogalas. Официальный список названий населённых пунктов 1925 г. уже приводит форму Ariogalos mst. (33: 86). С тех пор она повсеместно входит в употребление. Из истории написания названия Ariógala в источниках видно двойное варьирование: начального e: a и a: ai, e: ei. Что касается колебаний e: a, можно согласиться с К. Бугой (2: I 134), что более ранней, вероятнее всего, была форма с e. На это указывает ранняя западная письменная традиция — польское Ejragola, а также тенденция заменять начальное e на a. Написание кириллицей с oi, возможно, отражает более позднее произношение, с начальным a. Подобных случаев можно найти и больше, ср. Оўмармуни (35: 210) — вероятно, из *Eitar-tišk-: производное с суффиксом -išk- от сложного личного имени *Ei-tartas. Или ещё: 178 Oūogedanys рядом Eūogedani (95: 260) — по-видимому, из *Eigudonys или т. п. Это было бы производное с суффиксом -onys от сложного личного имени *Ei-gaudas. Современное название деревни Eiriogala (Кайшядорский р-н, Жасляйская волость) в 1567 г. записано как з Oūpagkoiiu (87: 649). Гораздо труднее объяснить соотношение дифтонгов ėi-, ai- с монофтонгом e, a-. Как мы видели, западные письменные источники без исключения с середины XIII в. используют только формы с e- или a-, а восточные (в основном написанные кириллицей) — почти без исключения только дифтонг ai-, реже ei-: *Eriogala, Ariógala: *Eiriogala, Airiógala (формы живой речи — см. 2: II 333). Вариант *Eiriogala совпадает с уже упомянутым названием деревни в Кайшядорском районе, несомненно аутентичным — Eiriógala. Поэтому теоретически вполне возможна более ранняя форма названия Ariógala — *Eriogala. И всё же какие формы — с er-, ar- или с eir-, air- — более ранние, подлинные? К. Буга категорически утверждает по этому поводу: «Аирижгола — творение русского писца, возникшее из древнелитовской формы Arjāgala. Название Arjāgala было для русского очень труднопроизносимым из-за сочетания j после r; произношение облегчил эпентезис e, то есть переделка формы arjā- в air’a»... (2: I 134). По мнению этого автора, «Если некоторые литовцы сегодня произносят Airiógala вместо Ariógala, то в этом виновата канцелярия нашего уезда (Эйрагола) и плебания, которая лишь недавно перестала говорить там по-польски» (2: III 333). Похоже, с таким объяснением можно согласиться. Тем более что отмечено: немцы довольно точно передавали дифтонг ei (и ai) в балтийских языках, например Zeumen 1385 г. (28: II 693) — ныне Жеймялис, Eychschissken 1384 г. (там же, 698) — ныне Эйшишкес, Weyze 1253 г. (там же, 136) — ныне Вейсеяй. Особенно наглядно это видно по записи прусских топонимов на немецком языке: река Eister-fis < *Eistr-, река Degme — Deimė, река Neyden < *Neid-, ср. лит. озеро Niedùs и т. п. (96: 128—129). Также маловероятно, что немецкие летописцы могли получить сведения об Ариогале от носителей такого литовского диалекта, в котором дифтонг ei-, ai- переходит в монофтонг, тем более что в названии Ариогалы ei-, ai- сохраняются неизменными. Поэтому современную форму живой речи Ariógala можно считать аутентичной, лишь позднее закономерно изменившейся из *Eriogala. Что представляет собой корень *er- (ныне ar-), неясно. Можно лишь предположить, что он мог происходить от какого-либо личного имени; ср. современную фамилию Ārius и особенно Ary̆s. Следовательно, Ariógala или *Eriogala означало бы «конец, край Ārio, *Ėrio». Интересно, что о названии деревни Eiriógala в Кайшядорском районе записано предание, согласно которому когда-то жил князь Эйрис, а нынешняя Эйриогала была краем его поля. Иными словами, и название Eiriogala можно считать имеющим антропонимическое происхождение. Антропонимическое происхождение компонентов ar- (er-) и eir- в названиях Ariógala и Eiriógala подтверждают и другие сложные топонимы, образованные подобным образом с -gal-, например Daukšiògala — от Daukša, Daukšas, Daukšys; Gerdžiògala — от Gerdžius; Vytògala — от Vytas и др. (подробнее см. Ramýgala). Baisógala (1). Местность известна с XVI в.; в 1539 г. Жигимантас Августас пожаловал земли приходу Байсогалы (6: II 432). Исторические записи, хотя и несколько варьируются, в целом подтверждают форму живой речи Baisógala: Бойсогола 1561—65 гг. (2: I 251), Бойсаголы, Бейсаголы, Бойсагольского, Бойсагольская волость, Бойсагольский костел (35: 26), w Boisagole, w Beysagole 1572—1573 гг. (57: 179 205—206), Bojsagola 1618 г. (21) и т. п. Правда, у Я. Спроги приведено название местности Больсагола, имение 1582 г. (35: 27). Возможно, это та же Baisógala. Но употребление в живой речи и большинство написаний в исторических документах не позволяют предполагать, что современное Baisógala могло произойти от *Balagola или подобной формы. Написание Больсагола, если это действительно название того же местечка, вероятно, является окказионализмом. Baisógala — сложный топоним, образованный с соединительной гласной o из bais- и -gala. Происхождение второго компонента яснее — его связывают с лит. gãlas «конец, край» (подробнее см. Ramýgala). Первый компонент bais- вызывает сомнения в том смысле, что у некоторых других сложных топонимов сходного образования первый компонент чаще представляет собой личное имя: Daukšiógala: Daukšà, Daukšas, Daukšys; Gerdžiógala: Ger̃džius; Vylógala: Výtas и т. д. (подробнее см. Ramýgala). Однако корень bais- в личных именах, по крайней мере в современных фамилиях, не встречается, поэтому корень bais- можно возводить к прилагательному baisùs. Таким образом, первоначальное значение Baisógálos было бы «страшное место, край, окраина». Такую гипотезу подтверждает и аналогия с Ramýgalos — это название места, по-видимому, изначально означало «спокойный край, спокойное место» или что-то подобное. Впрочем, случаев, когда первый компонент сложных топонимов с -gala происходит от нарицательных слов, существует и больше, например Lėknagala: lėknas, Žgõžgala: žąsis («гусиный край»), Žvejótagala: žvejoti и др. Batakiai (3ᵇ). Название впервые упоминается довольно поздно — лишь в середине XV века, однако эта местность, вероятно, была заселена давно. Считается, что Батакяй возникли на месте бывшего Аукаймиса. Многократно подвергавшийся нападениям и разорению ордена Аукаймис в 1305 г. был полностью уничтожен. На его месте могли поселиться нынешние жители Батакяя. В 1528 г. Батакяй уже были центром волости и местечком (1: IV 5—7). В источниках форма названия варьируется: Botokÿ (карта Жемайтии 1526 г.), Betoki (карта ВКЛ 1613 г.), Pottagon (карта Пруссии К. Ланге 1669 г.), план Ботока (1855 г. — план местечка Батакяй), Ботоку (план Батакяя 1865 г.) и др. (1: IV 7—24). Однако, несмотря на некоторые колебания в написании, форма названия Batakiai, вероятнее всего, является первоначальной, подлинной, настоящей. Происхождение названия ясно — оно образовано от личного имени, современной фамилии Bátakis, во множественном числе. Такое образование названий населённых мест очень характерно для литовского языка — ср. Butrimai k.: Butrimas фамилия, Algirdai k.: Algirdas личное имя, Bagdõnai k.: Bagdõnas фамилия. Это толкование происхождения подтверждается также тем обстоятельством, что, вероятно, у местности (а возможно, уже и у поместья) был владелец с фамилией Botockis. Эта фамилия Botockis могла быть полонизированной формой лит. Bátakis или подобной (1: IV). Čekiškė (1). Название Чекишке впервые упоминается сравнительно очень поздно — в 1600 г. Однако поселение, вероятно, возникло значительно раньше. Опираясь на запись в инвентаре Вилкийской старосты 1687 г., где пустующая деревня площадью 6 волоков называется Piktakiemiu arba Čekiške, исследователи предполагают, что Чекишке возникла на месте бывшей деревни Пиктакимис. Эту деревню упоминают в 1542 г. Čekiške её стали называть по имени находившегося здесь поместья (прежде оно, возможно, называлось Čekakampiai или как-то иначе). Это поместье располагалось к юго-востоку от Пик- 180 такимиса, за ручьём (1: IV 29). Интересно, что в Литве до сих пор существует другая деревня Пиктакимис Piktakiemis — в Кайшядорском районе, Кетавишкском апилинке. Топонимов с корнем ček- в Литве немало: Čekiškės k. в Вильнюсском районе, Čekiškis k. в Пасвальском районе, Čekai k. в Акменском районе, Čekaičiai k. в Кельмесском районе, Čekeliai k. в Тракайском районе, Čekonys... в Аникщяйском районе, Čekiškė pieva в окрестностях Дебейкяя, Čekiškės miškas в окрестностях Эйшишкес и др. Все они, вероятнее всего, происходят от личных имён Čekas, Čekis, Čekys, Čekaitis, Čekelis, Čekonis. Название местечка Čekiškė также, вероятно, имеет антропонимическое происхождение — от Čekas, Čekis или Čekys. Поэтому было бы неточно выводить это название непосредственно из этнонима «чех». Иными словами, лингвистический анализ топонима Čekiškė не показывает, что населённый пункт Čekiškė получил своё название от якобы основавших его чехов. Другой вопрос — откуда произошли личные имена Čekas, Čekys, Čekaitis и др. Можно предположить, что в некоторых случаях личные имена с корнем ček- могут происходить от этнонима «чех». В Литве есть и другие фамилии, возникшие от этнонимов небалтийского происхождения, например: lėnkas ir Lėnkas, totorius ir Totorius, vokietis, vokietỹs ir Vókietis, Vokietỹs и т. д. Следует подчеркнуть, что в Литве сотни названий населённых мест с суффиксом -iškė, образованных от личного имени (фамилии): Antaniškė k. в Игналинском районе: Antanas, Arvydiškė k. в Мажейкяйском районе: Arvydas, Beinoriškė k. в Шяуляйском районе: Beinoris, Buivydiškė k. в Шилальском районе: Buivydas, Daūbariškė k. в Игналинском районе: Daūbaras и т. д. Дарсюнишкис (1). Это местечко в Кайшядорском районе — одно из древнейших поселений Литвы, упоминаемое с конца XIV века (6: I 487). Записи в исторических источниках отличаются от современных: Dirsunen 1372 г. (28: II 572), Dirsungen 1375 г. (там же, 574), Dirsungen 1375 г. (там же, 576), Dyrsungen 1377 г. (там же, 589), Dirsunen 1381 г. (там же, 600), Dirsingen 1379 г. (там же, 601), Dirsūne 1384 г. (там же, 688), Dirsune 1374 г. (28: III 95), Dirsunenhusen, Dirsunenhus 1381 г. (там же, 115). Это традиция Тевтонского ордена. Иными являются записи на славянских языках (или на другом языке при передаче названия местечка по образцу славянских языков): in Dorsunyski 1473 г. (67: 326), къ Дорсуншикамъ, до Дорсуншинок 1542 г. (57: 23), дорсуншиково 1582 г. (там же, 225), дорсуншиково 1582 г. (там же, 227), Дорсуншицки, Местечко Дорсуншицкое, Волост. Дорсуншицкая 1586 г. (там же, 275—276), дорсуншицкое, дорсуншицкое, дорсуншицкое 1586 г. (там же, 277—278), Дорсуншицки 1582 г., 1791 г., Дорсуншицкая держава 1585 г., 1775 г., 1738 г., Дорсуншицкое староство 1786 г. (98: 253), Darsuniscensis 1794 г., Dorsuniszki 1760 г., Дорсуншики 1873 г., 1874 г. (21) и др. Видны различия двух типов: а) западные источники используют форму без суффикса -išk-, а восточные — с этим суффиксом; б) в западных источниках чаще встречается *dirsūn-, а в восточных — *darsūn-. Как возникли эти различия? Написание с суффиксом -išk- и без него, по-видимому, отражает развитие этого топонима. В хрониках Тевтонского ордена сначала появляется имя не местечка, а человека, боярина из Вильнюса: Dirzsune 1365 г. (28: II 551), Dirsūnen 1366 г. (там же, 557), filius Dirsūnen 1371 г. (там же, 570). И лишь в 1372 г. появляется «terram Dirsūnen» — «земля Дирсюна» (там же, 572): это, несомненно, современный Darsiūniškis. С появлением местности 181 в названии * Dirsūnai и т. п. имя человека уже не упоминается. Итак, по-видимому, действительно жил человек по имени * Dirsūnas. Несколько позже его именем начинают называть и местность: ”terram Dirsunen” и особенно Dirsunenhusen, Dirsunenhus < * Dirsūnen-haus (нем. Haus, диал. Hus «дом, дома, дворец») — «двор, дома Дирсюна». Следовательно, личное имя * Dirsūnas превратилось в название места * Dirsūnai и т. п. Формы с суффиксом -išk- в хрониках Тевтонского ордена, возможно, не появились потому, что в то время, как мы видели, владелец * Dirsūnas ещё был жив, поэтому суффикс со значением принадлежности или места не успел закрепиться в названии местности. Он появляется несколько позже, когда ситуация изменилась: Dorsuniski в 1473 г. Однако наряду с суффиксом -išk- появляется и другой корень: вместо dirs- — dars-. Эту связь очень трудно как-либо объяснить, поскольку закономерно dirs- не могло перейти в dars-. Поэтому и возникает вопрос: какой из этих корней первичный, подлинный, а какой — более поздний, изменившийся? Точно ответить невозможно. Можно лишь привести пару аргументов в пользу корня dirs-. Во-первых, хроники Тевтонского ордена, составленные во времена возникновения названия местности, возможно, точнее отражают тогдашнее произношение, тем более что и имя шляхтича, и образованное от него название местности имеют один и тот же корень dirs-. Во-вторых, данные современного литовского именника в большей степени подтверждают корень dirs-. Как уже упоминалось, топоним * Dirsūnai явно происходит от личного имени: среди современных фамилий известны только фамилии с корнем dirs-: Dirsė, Dirsa, Dirsaitis. Топонимов (личного или нарицательного происхождения) с корнем dirs- особенно много: Dirsāpievės луг, Утена; Dirsbalė луг, болото, Пакруойис; Dirsėlė лес, Камаяй; Dirsės поле, Середжюс; Dirsūnė болото, Людвинавас и др. Есть также названия населённых пунктов с dirs-: Dirsiai деревня в Шакяйском районе; Dirsiai часть деревни Вайнатракис, волость Пакуонис; Dirsiai деревня, волость Пашвитинис; Dirsiai деревня — бывшая Восточная Пруссия, волость Инстербург. Топонимы с корнем dars- неизвестны. Dieveniškės (1). Предполагается, что в нынешних Диевенишкес или поблизости от них в начале XIV века находилось имение знатного литовского феодала Гедгауда. Возможно, поселение Диевенишкес впервые упоминается в 1385 г. под названием «деревня Мингайлы». Считается, что Миколас Мингайла, сын Гедгауда, происходил из Диевенишкес (1: VI 5). В актах 1561—1565 гг. Диевенишкес называются королевской волостью. Впервые городком они названы в 1582 г. (там же, 6—7). В исторических источниках название пишется довольно сходно: Dzevyenyszky в 1471 г., Dziewieniški в 1613 г. (карта Великого княжества Литовского), Дзевенишки в 1864—1865 гг., 1873 г., 1874 г. и др. (21). Поэтому форму Dieveniškės, употребляемую ныне местными жителями и официально закреплённую, можно считать вполне аутентичной. Название, скорее всего, имеет антропонимическое происхождение — образовано с помощью суффикса -iškės от личного имени (фамилии) * Dievenis. Правда, такой фамилии сейчас не сохранилось, однако теоретически она вполне возможна. Тем более что в окрестностях Шальчининкая в четвёртом десятилетии этого века была зафиксирована фамилия Dzievēnis. Это, несомненно, диалектная форма (дзукское произношение) имени * Dievenis. Следовательно, существование соответствующего личного имени не вызывает сомнений. Кроме того, известны и другие фамилии и топонимы с корнем diev-: фамилии — Dievaitis, Dievūnas, Dievulis; топонимы — Dievaičiai деревня в Шакяйском районе, Dievonai деревня в Кельмеском районе, Dievoniškės деревня в Вильнюсском районе. Названия населённых пунктов, образованные с суффиксом -iškės от личных имён, в Ли- 182 в Литве особенно популярны: Abrōmiškės деревня: Abrōmas, Adōmiškės — 3 деревни: Adōmas, Aleksandriškės — 4 деревни: Aleksandras, Antāniškės — 5 деревень: Antānas, Bagdōniškės — 5 деревень: Bagdōnas, Būivy diškės деревня: Būivydas, Daūbariškės — 2 деревни: Daūbaras, Jokūbiškės — 3 деревни: Jokūbas и т. д. Garliavà (4). Деревня начала возникать в начале XIX в. на земле помещика Й. Годлевского возле недавно проложенного шоссе. Некоторое время она называлась Godlevu (5: 1): Godlewo в 1918 г., Годлево в 1902 г. (21). Однако довольно рано начинает встречаться и вариант Garliavà: Годлево—Новое, dep. — Gorliava (новое) в 1901 г. (102: 186), Godlewo (Garleva) в 1912 г. (21), Garlevà в 1904 г. (32: II 27). После того как в издании «Населённые места Литвы» в 1925 г. была приведена форма Garliava (33: 65), она впоследствии получила всеобщее распространение. Предшествующая форма Garliavōs — Godlewo — образована подобно польскому Godlewo — названиям нескольких десятков деревень и хуторов в разных местах Польши (61: 299). Это топонимы польского происхождения — ср. польск. godło «герб, эмблема», польские фамилии Godło, Godła. Форма Godlevo (по-видимому, в литовском произношении *Godleva) превратилась в Garliavà по фонетическим причинам: последнюю форму литовцу просто легче произнести. Gelgaudiškis (1). На месте нынешнего Гелгаудишкиса в конце XV в. находилось поместье Скирснемуне, до конца XVI в. называвшееся Gedigaudiškiu. Название Gelgaudiškis впервые упоминается, вероятно, в 1599 г. (60: 618). Это производное от сложного личного имени с суффиксом -iškis. Однако неясно, от какого именно имени, то есть неизвестно, каким образом Gedigaudiškis превратилось в Gelgaudiškiu. Возможны две интерпретации. Первая: прежняя форма Gedigaudiškis, записывавшаяся по-славянски, вероятно, как *Gedigoldiški или подобным образом, просто преобразовалась в Gelgaudiškis: *Gedigoldiški > *Gedgoldiški > современное польск. Gielgudyszki — лит. Gelgaudiškis. Этому развитию могло способствовать и то обстоятельство, что примерно в середине XVIII в., после Озимбловских, Гелгаудишкисом владел Гелгудас (60: 619). Личное имя Gelgudas, вероятнее всего, представляет собой ополяченную форму *Gelgaudas. Это позволяет заключить, что личное имя Gelgaudas могло быть известно в этих краях и раньше. Ср. запись в инвентаре 1595 г., составленном, вероятно, в имении Мильжавенай в Виду́кльском уезде: Яновои Кгелкгудови (57: 386) — «Janovoi Gelgudovoi». Славянские формы Gielgudyszki, Гелгудишки следует связывать с ополяченным личным именем Gelgudas. И всё же, несмотря на некоторые доводы в пользу возможного превращения Gedigaudiškio в Gelgaudiškis, сомнения остаются. Возможно, важнее всего то, что в Литве есть и другие названия населённых мест, восходящие к личному имени Gėdgaudas или подобному: деревня Gėdgaudiškė в Таурагском районе, Скаудвильская волость; деревня Gedgaudiškė в Расейнском районе, волость Пагожукай; деревня Gedgaudžiai в Кретингском районе, волость Имбаре. Как видим, эти названия сохранились в первоначальном виде: их основа gedgaud- не изменилась на gelgaud-. Можно предположить, не являются ли Gedigaudiškis и Gelgaudiškis двумя разными топонимами, образованными от разных личных имён: первое — от Gedigaudas, второе — от Gelgaudas или Gelgauda. Сложное личное имя Gedigaudas (с соединительной гласной i) не сохранилось в живой речи. Однако известна фамилия Gėdgaudas, которую носят более ста семей (34: I 639). Исторические документы свидетельствуют, что личное имя Gėdgaudas действительно существовало: Giedigold в 1434 г., Gėdigoldi в 1433 г., Gėdigoldouncz в 1434 г., Kzeduk- 183 зоабдоавча 1450 г. (2: I 226). Следовательно, из личного имени Gedigaudas первоначально могло образоваться название местности *Gedigaudiškis. Позднее, когда поселение переходило из рук в руки (60: 617–622), особенно тогда, когда с этой местностью каким-то образом стали связаны Гельгаудасы (Gelgaudai), возникло новое название местности Gelgaudiškis — производное с тем же суффиксом -iškis от Gelgaudas, Gelgauda. Какое из этих предположений убедительнее, решить нелегко — не хватает более ранних написаний. Более поздние же довольно единообразны. Например, в инвентаре имения Гельгаудишкис за 1665 г.: Giełgudiskiey, w... Giełgudyszkach (57: 234), do Giełgudyszek (там же, 235), w Giełgudyszkach (там же, 240); в инвентаре имения Гельгаудишкис за 1666 г.: Giełgudyskiey (там же, 253), w Giełgudyszkach (там же, 255); в инвентаре имения Гельгаудишкис за 1668 г.: Giełgudyski (там же, 269), w Giełgudyszkach (там же, 271); Гелгаудишки в 1666 г., 1667 г., 1682 г., 1699 г. (98: 189) и т. д. Езнас (2). В 1492 г. упоминается поместье и волость Езнаса, в 1581 г. — местечко (4: II). Более ранние написания довольно сходны: Езна ≈1516 г. (99: 374), Эзна 1567 г. (87: 470), Езно 1748 г., Езненская волость 1873 г., Езно 1874 г. (21). Местечко расположено на северном берегу озера Езнас, у ручья Езнеле. Кроме того, там же были болото и луга, называвшиеся Jiežnis или Jiežne. Итак, известны названия даже четырёх объектов: родительное название озера Jiezno ežeras, название ручья Jieznėlė, название болота и лугов Jiežnis или Jiežne и название местечка Jiežnas. Правда, вокруг есть и другие топонимы с jiežn-, но все они вторичны — произошли от названия реки, озера или города. Итак, следовало бы выяснить соотношение между упомянутыми четырьмя названиями. Поскольку гидронимы обычно старше названий населённых пунктов, можно предположить, что название местечка Jiežnas произошло от названия реки или озера, но не наоборот. Первый компонент родительного названия озера Jiezno ežeras — Jiezno — и название местечка Jiežnas (точнее, их формы именительного падежа) совпадают. Поэтому, вероятно, название местечка произошло от названия озера, но не от его нынешней формы родительного падежа, а от более ранней формы именительного падежа *Jieznas. Иными словами, от не изменившегося названия озера *Jieznas возникло название поселения Jiežnas. Это обычный способ образования ойконимов в литовском языке. Позднее, по мере роста поселения, название озера стало родительным — Jiezno ežeras. Название реки Jieznėlė и названия болота и топи Jiežnis, Jiežne возникли несколько позднее, но, вероятно, также от названия озера *Jieznas. То, что гидроним *Jieznas старше ойконима Jiežnas, подтверждает и этимология названия. По мнению К. Бюги, название Jiežnas якобы ятвяжское (2: III 610). Его корень jiez- < *iez-; согласный z может соответствовать литовскому ž: *iez-. Такой корень имеется в названии реки Iėžesta (Йонишкелис). Следовательно, корень названия Jiežnas в большей степени гидронимический (49: 135). Поэтому вполне возможно и происхождение названия местечка Jiežnas от названия озера *Jieznas. Кайшядорис (3). Город начал возникать во второй половине XIX в., когда в 1862 г. начали прокладывать железную дорогу Вильнюс — Каунас. Недалеко от имения Риомери у деревни Юодконис построили временные дома для рабочих. Железнодорожная станция выросла на полях деревни Юодконис. Русские называли Юодконис Эйтконями и т. п. Это название смешивалось с названием железнодорожной станции Эйткюне 184 названием, поэтому название станции Юодкони вскоре было изменено — станцию назвали Кайшядорис (6: I 493; 3: II). Происхождение названия совершенно неясно. Несомненно, что форма, употреблявшаяся и употребляемая местными жителями-литовцами, — Kaišiadorys (зафиксирована в 1935, 1936 гг. и др.). Данные исторических документов поздние — Кошедары (1895 г., «Карта Ковенской губернии»), Каушедары (г.=?), Кошедары (1905 г.) и т. п. Тем не менее есть основания утверждать, что топоним сложный: Kaiš-ia-dorys. Но установить, какой корень — kaiš- живой речи или koš- письменных источников (из лит. *kaš-), — более древний и первоначальный, невозможно. З. Зинкявичюс полагает, что форма с o (koš-) возникла из kaiš- в результате монофтонгизации (12: 98). Под влиянием славянских языков такая монофтонгизация действительно возможна. Однако, как уже отмечалось, название Kaišiadorys позднее и возникло, по-видимому, лишь во второй половине XIX в., поэтому превращение дифтонга ai в гласный o сомнительно: в документах этого периода другие топонимы записываются с неупрощённым ai или иным дифтонгом. Например, Koveučku в 1874 г. — ныне деревня Kašeikiai в Молетском р-не; Kayszalaki в 1784 г., Kaušalakau в 1874 г. — ныне деревня Kaišalakiai в Вайдатском старостве Вильнюсского р-на; Kaiszaneli в 1854 г. — ныне деревня Kaišenėliai в Расейнском р-не. Кроме того, встречаются и обратные случаи, когда литовский монофтонг превращается в дифтонг, например: Kedėiniai — Kejdany, Górainiai — Goirani, Kadāičiai — Koidoti и другие записи (13: II 161). Поэтому нельзя исключать, что более древней формой могла быть и *Kašiadorys или подобная. Для удобства произношения в литовской речи она могла измениться на Kaišiadorys. Как бы то ни было, в целом ясно, что это сложное название, второй компонент которого dor-, по-видимому, происходит от dar- и связан с лит. daryti «делать, производить». Первый же компонент, если это было kaš-, восходит к литовскому славянизму kašė «корзина, плетёная корзина». В таком случае Kaišiadorys могло возникнуть от названия людей по профессии — *kašadarai, то есть «изготовители и мастера кашей, т. е. корзин, плетёных корзин и т. п.». О том, что людей могли так называть, свидетельствуют фамилии Každaila, Každailys, Každailis, Každailius — от *Každailis, *Každailys и т. п. Эти фамилии явно произошли от названия ремесла: *kašdailis, *kašdailys — «тот, кто распределяет и изготавливает каши». В таком случае, если бы удалось доказать, что подлинная форма — kaiš-, этот корень мог бы происходить от лит. kaistis «клин, пробка; колышек или палка, чтобы что-либо закрепить (например, колесо, чтобы оно не соскочило); дверная задвижка, засов». Тогда и в этом случае название города произошло бы от обозначения ремесла *kaišiadarys «изготовитель, мастер клиньев» или от соответствующего прозвищного личного имени (прозвища). Камайяй (3ᵇ). Усадьба Камайяй известна с 1541 г. С 1594 г. принадлежала Тизенгаузам. В 1635 г. была построена церковь. Городок вырос позднее, особенно в XIX в. (3: II; 4: II; 1: VI 90–91). Происхождение названия совершенно неясно. Как известно, в Беларуси, немного восточнее местечка Адутишкис (Швенчёнский р-н), неподалёку от литовско-белорусской границы, находится другой городок с похожим названием — Kamójys. В нём и окрестностях ещё недавно проживало много литовцев (а местами они живут и сейчас). Нет никаких сомнений, что Kamójys — литовский топоним, образованный от множественного числа названия реки Kamojà, на которой расположен городок. Кстати, эта река течёт и по территории Литвы (правый приток Бирветы). Следовательно, название белорусского городка имеет гидронимическое происхождение. Этот факт позволяет предположить, что и литовский населённый пункт Камайяй мог произойти от названия реки 185 или озера. Однако Й. Бальчиконис без комментариев и оговорок производит название городка Kamajai от названия реки Kamają (9: 242). Но это, вероятнее всего, недоразумение, поскольку ни один другой источник — ни данные живой речи (122), ни исторические документы (21) — не подтверждает существование такого названия реки. Правда, река по имени Kamaja в Литве есть, но она протекает у Гелвоняй (правый приток Нериса), поэтому урбаноним Kamajai не мог образоваться от её названия. Пытаться объяснить происхождение Камайяй как-либо иначе, то есть не связывать его с гидронимом, было бы нереалистично. Поэтому приходится довольствоваться двумя предположениями: 1) когда-то могло существовать название ручья или озера *Kamoją, *Kamajus или подобное, от которого произошло название городка Kamajai. Но пока существование такого гидронима не доказано, эта версия происхождения названия городка остаётся лишь предположением; 2) название городка Kamajai — перенесённый топоним, который владельцы Камойса, находящегося ныне в Беларуси, перенесли в Литву когда-то (скажем, в XVI в.). Повторяющихся топонимов, которые можно считать перенесёнными, немного, но они встречаются. Это предположение хотя бы отчасти подкрепляют и довольно путаные сведения исторических документов о Kamojis или Kamajus в начале XVI в. (1: VI 90). Казлу-Руду (4). В 1737 г. упоминается казлинская домна (2 семьи). В 1744 г. здесь начали выплавлять руду, и стало расти село Казлу-Руда. Нынешний городок вырос после прокладки железной дороги Каунас—Кёнигсберг и строительства железнодорожной станции (4: II). Это сложный топоним, первый компонент Kazlų которого представляет собой личное имя, произошедшее от фамилии Kazla. Как уже отмечалось, первоначально здесь поселилась семья Казла, причём довольно большая — пять или шесть братьев (6: III 247). Фамилия Казла известна в Сувалкском крае и в наше время (34: I 959). Происхождение и история второго компонента Rūdą несколько сложнее. Главное — он связан с местами добычи и обработки руды, которые в Литве называются похожими, но неодинаковыми словами — rūda и rudnia. Поэтому топонимы, образованные от этих слов, целесообразно рассматривать вместе. Некоторое сходство обоих топонимов — Rūdą и Rudnią — заметно с первого взгляда, поскольку их корни похожи: rūd- (Rūda) и rud- (Rudnia). Однако они не вполне тождественны: во-первых, гласный ū в первом корне долгий, а во втором — краткий (u). Во-вторых, корень rud- расширен согласным n: rudn-. Это различие, как мы увидим, весьма существенно. Прежде чем приступить к рассмотрению происхождения этих двух групп топонимов, следует сказать, что в Литве довольно много мест, называемых Rūdomis или Rūdniomis. Руда: кроме Казлу-Руды, ещё две деревни в Вилкавишкском р-не (в староствах Гижай и Шеймена), деревня в Пренайском р-не, деревня в Лаздийском р-не, луг в Плунгесском р-не, болото в Рокишкском р-не и др. Рудня: три деревни в Шальчининкском р-не (в староствах Геревишкес, Милкунай и Руднинкай), четыре деревни в Варенском р-не (в староствах Канява, Марцинконис, Мяркине и Паварянис), хутор в Тракайском р-не, луг в Варенском р-не и др. Кроме того, неподалёку от Казлу-Руды есть поле и луг по имени Rudnė, а место для купания возле Сейрияи (Лаздийский р-н) называется Rudnė. 186 По распространению топонимов Pūdà и Rudnià видно, что топоним Rūdà встречается очень широко — и в Жемайтии, и в Восточной, и в Южной Литве. А топоним Rudnià — только в Южной Литве, почти исключительно в Шальчининкском и Варенском районах. Если взглянуть к югу от границ нашей республики, то увидим, что в Северной Польше и Западной Белоруссии десятки населённых мест, называемых Руднями. Из этого заключаем, что литовские Рудни — лишь часть обширной территории, где известен этот топоним. Этот факт станет вполне понятным, когда мы узнаем, что у белорусов и поляков есть нарицательное слово rudnia, означающее «предприятие по обработке болотной руды, место выплавки железной руды» и т. п. От этого нарицательного слова и образовались топонимы Rudnia. Нет сомнения, что топонимы Южной Литвы Rudnià также произошли от польского или белорусского слова rudnia — «место переработки болотной руды». Следовательно, в тех местах, которые теперь называются Rudnià, когда-то должны были существовать предприятия, мастерские по выплавке железа из болотной руды. Топонимы Rūdà произошли от нарицательного слова rūdà — «материал, из которого производят железо». В Литве слово rūdà могло означать только болотную руду. Слово rūdà является общим (не заимствованным) с польским ruda, белорусским, русским ruda и т. д. Таким образом, становится ясна связь между Rūdnios и Rūdos. Rūdà — это места, где была болотная руда, а Rudnià — места, где болотную руду перерабатывали. Только топоним Rudnià происходит от польского или белорусского слова rudnia, а Rūdà — от литовского слова rūdà. Следовательно, в том месте, где поселилась семья Казлов, была болотная руда. От нарицательного слова rūdà и произошёл второй компонент топонима Rūdà. Кедайняй (1). Один из древнейших городов Литвы. Считается, что название города впервые упомянуто в 1372 г. в хронике Г. Вартберге — записано как Gay dine (28: II 102; 55: 37; 106: 17). Ю. Длугош в XV в. упоминает город Кедайняй — «oppidum Kieidany» (55: 37). В других исторических документах написание названия варьируется: Кейданы 1482 г. (67: 382), (къ) Кѣйдонамъ 1449 г. (8: 118), Кѣйдану 1563 г. (62: 666), мещанина мѣщного Кѣйдонского около 1510 г. (99: 23), Кѣйдони 1578 г., Кѣйдони, Кѣйдоны, Кѣйдойны, до Кѣйдоны 1581 г., Кѣйдоны, съ Кѣйданъ 1582 г. Кѣйдани, Кѣйдоны, Кѣйдони, Кѣйдайны, Кѣйдойны 1583 г., до Кѣйдана 1584 г., Кѣйдони, Кѣйдойны, до Кѣйдонъ 1585 г., зь Кѣйданъ, зь Кѣйдонъ, до Кѣйдонъ 1589 г., съ Кѣйдана, съ Кѣйдонъ 1590 г., съ Кѣйданъ 1591 г., Кѣйдани, съ Кѣйданъ 1592 г., до места Кѣйдонского или Кѣйдона 1594 г., зь места Кѣйдонъ 1595—1653 гг., до Кѣйдона 1599 г. (35: 129), kiejdanskich 1562 г. (57: 149), kiejdanskiego 1585 г., Юр’u Кеданиншкис 1592 г. (там же, 322), до Кеданикъ 1596 г. (там же, 423), imienia Kiejdanskiego 1604 г. (70: 18), Kiejdany 1604 г. (там же, 20) do Kiejdan 1604 г. (там же, 33), w Kiejdanach 1653 г. (там же, 193), do... Kiejdan 1669 г. (там же, 277), Kiejdany 1752 г. (112), Kiejdajnius 1848 г. (89: II 121—123). Происхождение названия не вполне ясно. Считается, что современная форма Kėdainiai является более поздней и развилась из Kėdainys (2: I 427; III 148; 13: II 160), ср. запись 1653 г. Kiedaynise (2: III 148; 13: II 160). Это был бы топоним сходного образования, как Bene kainys, Geranainys, Smurgainys (Белоруссии 187. названия городков). Наиболее подробно исследовавший название Кедайняй А. Салис полагает, что это топоним, образованный от личного имени, ныне фамилии, Kėdainis, Kėdainis, во множественном числе (13: II 160). Ср. также фамилию Kėdainis (34: I 965). Этот автор без колебаний утверждает, что написания XVI в. с дифтонгом в корне не свидетельствуют о том, что в то время Kėdainiai могли произноситься как *Keidainys или *Keidonys, «ведь и Ариогала в тех же источниках обычно пишется Oriagola, лишь изредка Oriagola”» (13: II 161). А. Салис приводит и другие примеры дифтонгизации: Górainiai, деревня в Кражяйском уезде, записывается не только как Garaini, Goraini, Garoini, но и как Garoni, Goiraini, Kraidžiaič, деревня в Платяляйском уезде, — Koidoiti. А упомянутую форму из хроники Г. Вартберге Gaidine (неточно записываемую как Gaidie) А. Салис комментирует так: «возможно, хронист, немного знавший прусский язык, преобразовал литовский топоним по образцу прусского gaydis “пшеница” (там же). Не оспаривая изложенное здесь мнение А. Салиса о происхождении названия Ке̇дайняй, всё же следует добавить, что некоторые сомнения остаются в отношении гласного ė в корне. Правда, в исторических документах, написанных на славянских языках, встречаются случаи дифтонгизации (очень показателен пример Arióg[a]los). Но верно и то, что название Arióg[a]los в орденских документах и хрониках последовательно пишется с гласной a или e в начале слова. А первый упомянутый вариант Ке̇дайняй в тех же хрониках содержит ay < *ai в корне: Gaydine. Нельзя полностью игнорировать и латинское написание 1482 г. Keydany или выражение у Я. Длугоша «oppidum Kieidany» (XV в.). Тексты, написанные по-польски, в том числе инвентарь двора и города Кедайняй 1604 г. (70: 18), последовательно употребляют формы с дифтонгом в корне, причем, по-видимому, с особым ударением на нём (пишется kieid-, kieyd- и т. п.). Так поступал даже М. Валанчюс: Kiejdąjnusi. Таким образом, праформа *Keidainys вполне возможна. Тем более что известны и другие ойконимы с явно антропонимическим происхождением и основой keid-: Keidãi, деревня в Акменском р-не, Keidžiai, деревня в Шальчининкском р-не, деревня в Расейняйском р-не. Современных фамилий с основой keid- также немало: Keidaitis, Keidónas, Keidūnas. Раньше существовали и непроизводные формы, ср. Lawrin Keyda в 1561 г. (57: 567, 572), Mącziei Kieida (там же, 657, 658). Как видим, и здесь корневой дифтонг по-польски пишется ei. Возможность того, что дифтонг в корне подлинный, подтверждают и косвенные факты. Так, та же хроника Х. Вартберге рядом с Gaydine пишет Newese nike — Nevežiniukai, деревню в Паневежском р-не, приход Науяместиса: гласная e не дифтонгизируется. Подобным образом пишется и Pėdžiai, деревня в Кедайняйском р-не, — Pedins (28: II 102). Кстати, начальный согласный g в форме Gaydine также мог появиться не потому, что летописец знал прусский язык, а вследствие свойственного документам такого рода смешения g и k. Согласный g вместо k чаще всего появлялся перед r, m, n и гласными, ср. Grasyen, Grasien, Graschyn — Kražiai; Golanten, Galanten, Gallanten — *Kalantai (ныне Kulautuva); Gedehinen — Gėdiškiai; Lenghemen — Liūkmenys и т. п. (106: 97–98). Итак, аргументов в пользу того, что более древняя форма названия Ке̇дайняй содержала в корне дифтонг ei (*Keidainys или подобную форму), имеется немало. Более ранняя форма *Keidainys могла измениться в Ке̇дайняй из-за неудобства произношения, то есть из-за трудно произносимых двух дифтонгов ei и ai, расположенных почти рядом. Если бы это предположение подтвердилось, то и тогда название *Keidainys можно было бы возвести к личному имени — ср. упомянутые современные фамилии Keidaitis, Keidónas, Keidūnas, XVI в. *Keida. Кибартай (1). Деревня, упоминаемая в 1561 г., возникла в ходе колонизации Сувалкии 188 во времена королевы Боны. Поселение стало быстро расти после прокладки в 1861 г. железной дороги Каунас—Вирбалис и строительства железнодорожной станции (4: II). Название, несомненно, имеет антропонимическое происхождение — формально его можно считать образованным от множественного числа имени, позднее фамилии Кибартас. Такая фамилия известна в Литве и в наши дни. Правда, значительно чаще встречается её вариант Кибартас (34: I 985). Фамилия Кибартас известна в окрестностях Немакшчяй и Видукле. Так не первые ли жители Кибартай прибыли из Жемайтии? Исторические факты также подтверждают, что название города действительно происходит от личного имени. Сохранилась подробная опись Юрбаркаса и Вирбалиса за 1561 г. (57: 563–679), в которой упоминается не только название города, но и фамилии жителей этой местности середины XVI в. В 1561 г. в деревне Кибартай (записанной как ”Siolo Kiborty”), насчитывавшей 26 волоков, жили, вероятно, 24 крестьянина, среди них: Paweł Кибортович, Ian Кибортайтис, Ivrgi Кибортайтис, Baltruszys Кибортайтис, Maczys Кибортайтис, Hanvs Кибортайтис (57: 658). Следовательно, четверть жителей деревни составляли кибартайчяй (Кибортович, вероятнее всего, полонизированная форма *Кибортайтис). Поэтому возникает вопрос, почему деревня называется не *Кибартайчяй, а Кибартай. Ответить на этот вопрос нелегко (не хватает более ранних записей), однако проясняется следующее. Похоже, что вначале деревня всё же могла называться именно так — *Кибартайчяй. Это видно и из упомянутой описи: ”...bokiem wedlie wlók śiola Kibartaycz­iow” (там же, 660) — ”рядом с волоками деревни Кибартайчяй”. Правда, во всех остальных случаях название деревни записывается без суффикса: śiola Кибартов (там же, 652), Киборты (там же, 658), śiola Кибортов (там же, 661), w Кибортах (там же, 664) и т. п. Ситуация здесь, вероятно, была похожа на случай Шакяй: сначала существовала деревня Шакайчяй, название которой образовалось от личного имени Шакаитис. Позднее, когда наши патронимы превратились в фамилии, патронимические суффиксы (чаще всего -aitis) нередко отбрасывались. Таким образом, пока фамилия была Шакаитис, деревню называли Шакайчяй; когда Шакаитис превратился в Шакис, название поселения Шакайчяй тоже превратилось в Шакяй. Ситуация с Кибартай могла быть похожей: от фамилии *Кибортайтис образовалось название деревни *Кибартайчяй; когда фамилия *Кибортайтис превратилась в Кибартас (кстати, производная фамилия *Кибортайтис в наши дни вообще не зафиксирована), название деревни также стало Кибартай. Оба названия — Кибартайчяй и Кибартай — некоторое время могли употребляться параллельно. К середине XVI в., как мы видели, явно преобладает вариант Кибартай (см. также Шакяй). Клайпеда (1). Одно из старейших поселений Литвы. Здесь крестоносцы в 1252 г. построили замок, который назвали Мемельбург. И сам город, как известно, немцы до сих пор называют Мемель. Это название Мемель — германизированная форма названия Немана. Каким образом название реки Нямунас было перенесено на город, расположенный довольно далеко от реки? Это произошло потому, что в те времена считали, будто Куршский залив у Клайпеды — устье Немана. В те времена название реки в немецких источниках записывалось по-разному (Мемела, Мемеле, Мемоле, Мимела). И ранее предполагалось, что эти немецкие варианты названия Немана произошли от Нямунас, однако каким именно образом — до конца ясно не было. Доцент ВУ В. Балайшис недавно это объяснил. Оказывается, подобное фонетическое развитие было свойственно немецкому языку того времени. Например, название германской реки Неманингус, Неманинга в немецком языке превратилось в Миниминга, а позднее — в Мюмлинг; или 189 … вновь прусское Nemmersdorf превратилось в Lemmersdorf и т. п. Следовательно, адаптация в немецком языке и других собственных имен подтверждает, что Memel — это фонетический вариант имени Nėmunas, возникший в немецком языке (139). Литовцы, в отличие от немцев, называют город Klaipėda. Насколько известно, название Klaipėdos впервые упоминается в 1420 г. в кратком изложении переговоров Тевтонского ордена с Витаутасом: ”castrum Memel alias Klawppeda” (13: II 162). После этого долгое время в немецкой письменности господствовало Memel. Но в немецких источниках XVI–XVII вв. встречаются также написания Cleupeda, Kleupeda и т. п. (там же, 163), Cleypeda (на карте Хартнока, I). В польском языке закрепилась форма Kłajpeda. Происхождение топонима неясно, хотя высказывались самые разные мнения. Их можно разделить на две группы. Одни считают, что это сложное название. По-видимому, впервые такую мысль высказал немецкий языковед, известный балтист Ф. Нессельман в своем словаре 1851 г. Компонент klaip- он связывал с латышским klāips, литовским kliepas «каравай». Эту довольно сомнительную этимологию поддерживал К. Буга: klaip- он соотнес с латышским klāips, а -ėda — с литовским ėsti. Итак, согласно К. Буге, Klaipėda означало бы *Duonėda — «поедательница хлеба» (то есть крепость, съедающая много хлеба) (2: I 551; II 231; III 209, 855). Понятно, что это скорее народная этимология. Интересно, что задолго до К. Буги, в изданном в Штутгарте в 1898 г. труде «Litauen» («Литовцы»), А. Цвек объяснял название Klaipėdos гораздо убедительнее: компонент klai- он связывал с латышским klājs «открытый, пустой, ровный, голый», а pėda — «ступня» и pada — «подошва, мощение, настил, покрытие». Значение всего сложного слова было «низкое, ровное, открытое место» (140: 253). Это одно из наиболее серьезных толкований происхождения Klaipėdos. Сходного мнения придерживался и Я. Эндзелин, который в «Словаре латышского языка» цитирует также строки народной песни: «Liepa auga liepājā, uozuoliņš klaipēdā» («липа растет в липняке, дубок — в Клайпеде»). Кроме того, известна сомнительная этимология Зембрицкого: klaja pėda — «открытый мыс», которую упоминает и Я. Эндзелин (141: II 209). Итак, топоним Klaipėda, вероятнее всего, куршский, происходящий от куршского сложного слова *klaipėda, первоначальное значение которого могло быть «ровное, низкое место». Другие с этой этимологией не согласны. Еще Я. Герулис и П. Скаржюс в 1930 г. высказали предположение, что топоним Klaipėda может иметь антропонимическое происхождение. Они приводят фамилии Klaipėdžius, Klaipėdaitis, Kleipėdžius. Эту гипотезу безоговорочно поддерживает и А. Салис. Он полагает, что существовало личное имя *Klaipėda, от которого и произошло название города Klaipėda (13: 162). Таким образом, Klaipėda имело бы происхождение, сходное с Kaunas, Kovárskas, Sudárgas и др. Это предположение подтверждало бы и название хутора Klaipėdava в бывшей волости Панделис — образование от личного имени *Klaipėda со славянским суффиксом -ava (как Jonava — от Jónas, Aleksandravà — от Aleksándras и т. д.). У нас нет ясных данных, какая из этих гипотез вернее, — необходимы дополнительные исследования. Теоретически возможны обе версии, но верной, конечно, является только одна. Krekenavà (34b). Первым упоминанием поселения обычно считают 1409 г.: Cretkynowc (55: 52; 1: IX 5). В конце XV в. Крекинава была центром уезда; в 1561 г. упоминается городок Крекинава (4: II; 3: II). Происхождение названия неясно. Старые написания несколько отличаются от современной формы: у Кракшиноне в 1548 г. (55: 52), Крокиново в 1561 г. (30: 76), до 190 miestelčka Krokinovskomo в 1585 г., ė miestely Krokinovskomo в 1585 г. (21), Krokinow в 1613 г. (на карте ВКЛ), Krakūnava в 1854 г., Krakūnava в 1892 г., Krakūnovė в 1895 г., Krakūnova в 1915 г. (21). По-видимому, существовала и уменьшительная форма с суффиксом -ėl-: ė polno Krokinovelskome в 1585 г., ė polno Krokinovelas в 1586 г. (там же): *krakinav-ėl-, *krokinav-ėl- или что-то подобное. Исторические документы не дают ясного ответа, какой из этих вариантов — с *krak- или *krokin- — старше, первоначален, поскольку, как мы видели, написания названия городка различаются. И все же есть некоторые основания полагать, что первоначальная форма содержала *krak-, а форма с *krok- в исторических документах — закономерная передача краткого литовского гласного a гласным o славянских языков (русского, польского). Написания с a (преимущественно более поздние) — по-видимому, графическое отражение литовского произношения. Написания в исторических документах не оставляют сомнений в том, что более старой была форма не kreken-, а *krakin-. Следовательно, можно утверждать, что первоначальной формой названия городка была *Krakinava. Как мы видели, эта форма употреблялась в письменных источниках даже в начале XX в. Однако несомненно, что уже в начале XX в. местные жители знали форму Krekenava, -os: именно так ее приводит в 1904 г. Вайжгантас (32: XI 12). «Населенные места Литвы» (1925) также дает форму krekenava (33: 157). Итак, как следует интерпретировать исходный вариант *Krakinava? Несомненно, что основа — *krakin-, а -ava — суффикс. Вероятнее всего, это суффикс славянского происхождения, с помощью которого в Литве образовано множество названий населенных пунктов. Чаще всего это производные на -ava (или -avas) от личных имен: Adomavà: Adõmas, Antanavà: Antãnas, Algirdavà: Algirdas, Mantydavà: Mañtydas и т. д. Поэтому вполне возможно, что название городка *Krakinava также образовано с суффиксом -ava от личного имени *Krakinis или подобного — ср. современные литовские фамилии Krãkė, Krãkis, Krakỹs, производные от литовского krãkė «черный дятел, седой дятел; карась» (34: I 1063). Прежняя форма названия городка *Krakinava изменилась на современную *Krekenava, вероятнее всего, под влиянием широко распространенных в прошлом нарицательных слов krėkenas, krėkenys, krėkenos «молоко коровы, которая только что отелилась или вот-вот отелится». Kruonis (1). Считается, что во времена ВКЛ Круонис уже был поместьем, где король Казимир в 1472 г. велел построить часовню. Местность обозначена на карте Литвы 1613 г., то есть к тому времени она уже была широко известна. Городок вырос в XIX в. (3: II; 4: II). Историк М. Балинский считал Круонис чрезвычайно древним поселением, поскольку, по его мнению, упоминаемое в старых источниках другое название Немана Chronus — это и есть Круонис (6: I 484). На самом деле нет никаких оснований отождествлять упоминаемое в источниках название Chronus с названием городка. Если какая-либо связь между ними и возможна, то только косвенная. Как известно, городок расположен у реки Krūonė. Нет ни малейших сомнений, что городок назван по реке. Следовательно, сначала была река, а городок, конечно, возник позже. Что касается отождествления Krūonės с Chronus, то здесь многое неясно. Во-первых, Круоне — слишком маленькая речка, чтобы древние авторы могли спутать ее с Неманом. Кроме того, имеются данные, указывающие, что Chronus мог быть и другой 191. река. Например, в хронике Тевтонского ордена «De Borussiae antiquitatibus» говорится: «Est autem Chronus fluvius, qui hodie Pergulus dicitur» (28: IV 287) — «Далее есть река Chronus, которая ныне называется Прегель» (Прегель — река в Восточной Пруссии, впадающая в Балтийское море). Следовательно, отождествлять Chronus с Krūone пока нет более убедительных оснований. Образование названий населённых пунктов от гидронимов весьма характерно для литовского языка. В данном конкретном случае мы видим некоторое несоответствие: название реки Krūonė женского рода, а название местечка Krūonis — мужского. Однако это не должно вызывать сомнений в гидронимическом происхождении названия местечка, поскольку встречаются и другие случаи, когда название населённого пункта отличается от соответствующего гидронима, в том числе и по форме: Alėja река: Alėjai деревня в Расейнском районе, Juodupė река: Juodupiai деревня в Вилкавишском районе, Vašaknas озеро: Vašaknos деревня в Зарасайском районе и др. Lazdijai (2). В 1532 г. Lazdijai — уже владетельное имение и староство (6: III 476). Местечко основал Жигимантас Августас в 1560 г., а Жигимантас Ваза в 1597 г. даровал ему магдебургское право (3: III). Происхождение названия не вполне ясно, но, вероятнее всего, оно происходит от названия реки, протекающей мимо Лаздияй. Однако и по поводу названия реки возникают различные сомнения. Официальное, подлинное, известное и в живой речи название реки — Raiš-upis (впадает в озеро Риметис). Понятно, что непосредственно от него название города образоваться не могло. Но возможна, хотя и с некоторыми сомнениями, такая история. Название реки Raiš-upis может происходить от более ранней формы * Reis-upis, поскольку в этом диалекте rei- вследствие затвердения согласного r переходит в rai- (например, reiškia — в raiškia). Корень * reis- также может быть более поздним, отчасти литуанизированным вариантом * reis-. Есть основания считать этот корень * reis- ятвяжским и связывать его с прусским словом * reisīs или * raisos «орех» (17: I 261). Правда, в прусском языке «чистое» нарицательное слово * reisis или * reisas не сохранилось, однако мы находим его в сложном существительном bucca-reisīs (* buka-reisis) «буковый орешек, орех бука» (18: II 262). Как известно, в Южной Литве есть и другие ятвяжские топонимы, ключ к происхождению которых кроется в прусском языке: Gáilieka оз. Сейрияй — ср. прус. gaylis «белый»; Kirsnà река Калвария — ср. прус. kirsnan «чёрный»; Lindė река Лаздияй — ср. прус. lindan «долина, низина»; Stabingis оз. Сейнай — ср. прус. stabis «камень» и др. Следовательно, есть достаточно веские основания объяснять происхождение корня raiš- именно таким образом. Первоначально название реки могло быть сложным — * Reisio upė, * Reiso upė или подобным. Со временем, как это часто бывает, сложное название слилось в одно слово: * Reisupis, позднее изменившееся в * Raisupis, которое после некоторой литуанизации приобрело нынешнее название Raišupis. Прус. * reisis или * reisus имеет тот же корень, что и лит. rėš-utas, происходящее из праформы * reiš-utas. А орехи, как мы знаем, растут на орешниках. Так мы и подходим к развязке, то есть можем связать корень * reis- (* rais-, raiš-) с созвучием названия города Lazdijai — lazd-. Важнее всего здесь то, что у названия реки Raiš-upis есть варианты Lazda и Lazdija. Правда, эти варианты известны лишь по письменным источникам, но их подлинность подтверждает название города Lazdijai. Следовательно, когда-то ятвяжское слово * reisīs или * reisas было переведено литовцами — так наряду с * Reisupis появились Lazda и Lazdija. А от множественного числа варианта Lazdija и 192 образовалось название города Lazdijai. Названия населённых пунктов от множественных форм названий рек и озёр в литовском языке образуются довольно часто: Anykšta река: Anykščiai город, Šalantas река: Šalantai город, Veisiežis озеро: Veisiejai местечко и т. д. Если всё действительно происходило именно так, перед нами один из интереснейших и уникальнейших случаев интерференции ятвяжского и литовского языков, точнее — калька с ятвяжского на литовский. Такой перевод возможен только в ситуации двуязычия. Следовательно, ассимиляция ятвягов происходила мирно, спокойно, при интенсивном общении, нередко с владением обоими языками — литовским и ятвяжским. В противном случае семантический перевод был бы невозможен. Lentvaris (1). В 1596 г. упоминается имение Лентвариса (Лентваришкис). Поселение начало расти в 1861—1862 гг., после прокладки железной дороги Петербург—Варшава (4: II). Нынешнее название Lentvaris, по-видимому, является более поздним, развившимся из более длинной формы без приставки. Первоначально топоним, вероятнее всего, был образован с помощью суффикса -išk-, ср. Лимоварышки, Litowaryszki 1639 г. (110: 268—269), od folwarku Lentworyszeh 1758 г. (21). Исследователь топонимов Вильнюса Ю. Юркштас подчёркивает, что в документах XVII—XVIII вв. преобладает форма с суффиксом -išk-: Лентваришки, Лантваришки, Лимоваришки, Литowaryszki, Littowaryszki, Littawaryszki (107: 30), Lantwaryszki 1744 г. (111: 86). С другой стороны, ясно и то, что в XVIII в. уже встречалась другая форма — со славянским суффиксом -owo: Lantworowo 1784 г. (108). Позднее эта форма закрепляется: Ландварово 1874 г., Ландверово 1895 г., Ландверово 1905 г., Lentwarowa 1908 г. (21). Официальной польской формой было Landwarów. Итак, какое-то время варианты названия с -išk- и с -ow-, по-видимому, конкурировали. Несомненно, что нынешняя литовская форма Lentvaris — поздняя переделка польской формы Landwarów ar pan. Установив, что более ранняя форма названия имела суффикс -išk-, приходится выяснять, какая основа наиболее вероятна, поскольку, как мы видели, встречаются и *lentvor-, и *litovar-. По-видимому, более древняя форма содержит *litovar- или подобную основу (107: 30). Это антропонимическая основа, связанная с антропонимом рода Хребтовичей, известным с XV в.: владька луцкий Никифор... подскарбий наш Иванко Литавор Богданович Хребтовича 1487 m.; наместник Утенский, панъ Литаворъ Хребтовичъ 1487 m.; другие написания: Литавор, Литаворъ, Литаворъ, Литавору, Литаварова — все конца XV в. (109: I 549), Литовъръ 1507 г. (99: 555), пане Литаворове 1507 г. (99: 565), пану Литаворовю около 1514 г. (99: 843), пану Литаворовую 1516 г. (99: 868), пану Литавору 1516 г. (99: 869), пана Литаворове, панъ Литаворъ 1516 г. (99: 820), панъ Литаворъ около 1516 г. (99: 874). Итак, речь, вероятно, идёт о человеке по имени *Litovaras или подобном. Как видим, основа топонима *Litovariškės и антропонима *Litovaras совершенно одинакова: *litovar-. Поэтому можно смело утверждать, что топоним *Litovariškės образован от антропонима *Litovaras с помощью суффикса -iškės. Формы Лентваришки, Лантваришки и подобные, вероятнее всего, представляют собой контаминацию Landwarów или подобной формы и *Litovariškės. Linkuva (3ᵇ). В начале XVI в. Linkuva — уже имение, в 1584 г. — местечко (4: II). Название впервые упоминается, вероятно, в 1371 г. Вартбергской «Ливонской хро- 193 ники» — Linkowe (28: 99). Эта хроника еще несколько раз упоминает Линкуву: Linkowe в 1372 г. (там же, 101), Linkowe в 1377 г. (там же, 115). Позднее встречаются сходные формы названия местечка: ку Линкову, двора Линковского в 1565 г. (57: 160), Подъ Линковомъ в 1594 г. (там же, 361), Линковскій фольваркъ в XVI в. (35: 169), Linkawa, Linkawos в 1848 г. (89: I 119), Linkava в 1904 г. (32: XI 13). Эти написания (особенно у Валанчюса) показывают, что прежняя форма названия была несколько иной, а именно Linkavà. Она известна не только по письменным источникам, но и сохранилась до наших дней в живой речи. Когда утвердилась форма Linkuvà, пока сказать трудно. Как мы видели, в 1904 г. Вайжгантас еще писал Liñkavą. В довоенном официальном списке названий населенных мест «Lietuvos apgyventos vietos» уже приводится форма Linkuva (33: 306). С тех пор она повсеместно утвердилась в литературном языке. Помимо названия местечка Linkuvà известно также название деревни Linkuvà (Каунасский р-н, Ужледская волость). Ее прежняя форма также была Linkuvà — в «Lietuvos apgyventos vietos» еще писали: Linkavos дв., Linkavos д. (там же, 71). Кроме того, в Круонисской волости Тракайского уезда до войны была небольшая деревня Linkuvà. Часть деревни Смалькишкяй Биржайского р-на называется Linkavai (или Linkavai). Основа linkav- встречается и в гидронимах: Linkavà р. Krekenava, лев. приток Невежиса; Linkava р. Расейняй, деревня Ленкеляй. Топоним Linkuva (и подобные) образован с суффиксом -ava от лит. lénkis, liñkis «низина, долина; небольшой выступ водного пространства в сушу, залив; изгиб, извилина», lénkti или подобных слов. Людвинавас (2). Место остановки и ночлега охотников в Пунийском лесу, называвшееся Trobomis. Позднее здесь возникла деревня, превращенная в местечко магнатом Людвикасом Константинасом Пацасом (умер в 1730 г.). Магдебургское право местечку было предоставлено в 1719 г. (60: 564–565). Исследователи сходятся во мнении, что местечко названо в честь магната Людвика Паца (60: 564; 6: III 202). Это было бы образование от личного имени Liùdvikas с помощью славянского суффикса -avas (как Aleksandrãvas, Endriejãvas, Jokūbãvas и т. п.). Однако непонятно, почему мы имеем форму Liudvinãvas, а не *Liudvikavas. Правда, Б. Квиклис полагает, что первоначальным вариантом названия был именно *Liudvikavas, из которого позднее развилась форма Liudvinãvas. Но это утверждение довольно трудно обосновать, поскольку, например, название деревни в Тельшяйском районе Liudvikãvas было таким и таким сохранилось до наших дней. Или вот: Э. Вольтер и другие источники упоминают название деревни в волости Балбиришкис Мариямпольского уезда Людвиково в 1901 г., а также название местечка Людвитовъ (21). Однако эти два топонима не смешивались. Поэтому нет достаточных оснований полагать, что *Liudvikavas каким-то образом превратилось в Liudvinavù. Тем более что, согласно имеющимся у нас данным, написания с k (*Liudvikavas и т. п.) неизвестны. Остаётся предположить, что, создавая название местечка, Людвик Пац поступил по-своему — просто придумал такое название, какое хотел, какое ему нравилось, то есть «творчески» воспользовался моделью «личное имя плюс суффикс -avas». А, например, в списке приходов Алвитского деканата за 1744 г. находим: Ludwinow (111: 185). Майшягала (1). Очень древнее поселение, упоминаемое с XIII в. Поскольку местность издавна была важна в разных отношениях, ее название довольно часто встречается в исторических источниках, ср.: Mitzegale в 1254 г. (28: II 137), Nitzegale в 1254 г. (начальное n здесь стоит вместо m — см. 106: 36), Meyszegele в 1364 г. (28: III 595), Meisegale в 1365 г. (там же, II 86), Masgallen в 1366 194 г. (там же, 553), Maisegal в 1385 г. (там же, 693), Meysegaln в 1385 г. (там же, 694), Meyegallen в 1385 г. (там же), Meisegal в 1385 г. (там же, 696), off Mayzegayl в 1385 г. (там же, 694), Meisegaln в 1385 г. (там же, 695), Meyschegallen в 1387 г. (там же, 633), Meisegalle в 1390 г. (там же, 639), Misegallen в 1390 г. (там же, 642), Maysigal в 1390 г. (там же, III 162), Meisschengallen в 1390 г. (там же, II 641), у Мойшокголе в 1442 г. (8: 120), у Мойшокголе в 1442 г. (там же, 121), у Мойшокголе в XV в. (там же, 186), из Мойшакголе в 1486 г. (там же, 240), из Мойшокголе в 1487–1489 гг. (там же, 266), из Мойшокголе в 1490 г. (там же, 314), у Мойшакголской волости в 1475 г. (там же, 57), у Мойшокголе в 1442 г. (там же, 120), съ корчомъ Мойшокголскихъ в XV в. (там же, 184), зѣ корчомъ Мойшокголскихъ в 1487–1489 гг. (там же, 251), до Мойшокголы около 1514 г. (99: 183), з Мойшакголы около середины XVI в. (62: 674), до Мойшакголы в 1564 г. (там же, 762), до Мойшакголы в 1564 г. (там же, 766), з Мойшакголы около 1564 г. (там же, 783), dąmbrowy moyszagolskie в 1554 г. (57: 80), od ziem moyszagolskich в 1554 г. (там же, 63) и т. д. В польском языке окончательно утвердилась форма Mejszagota, по-русски Мейшагола.» Написания в исторических документах, хотя и несколько различаются, в целом довольно точно отражают современную официальную форму Mášiagala (особенно Meisegale, Maisegal и т. п. в хрониках Ордена). Поэтому относительно современного официального названия Mášiagala сомнений нет. Тем более что оно известно и живой речи наших дней (в окрестностях Муснинкая, Гелвонай и в других местах). Название Mášiagala — сложное, образованное с соединительной гласной a от корней maiš- и -gal-: ср. также Eiriñgala, Lėkėnagála, Nõciagala, Tãrñagala, Zvãnagala (о подобных топонимах и компоненте -gal- подробнее см. Ramýgala). Происхождение первого компонента maiš- неясно. Можно предположить, что он восходит к личному имени. Правда, личное имя (современная фамилия) *Maišys или подобное неизвестно. Однако в Восточной Литве (волость Шешуоляй) в наше время зафиксирована фамилия Maišėlis (34: II 134). Это может быть образование с уменьшительным суффиксом -elis от *Maišys или подобного имени. В таком случае первоначальное значение топонима Mášiagala было бы «край, конец *Майшиса» или т. п. Аналогий немало: Daukšiõgala — «край Даукшиса», Nõciagala — «край Ноциса или Ноцюса», Stavarỹgala — «край Ставера» и др. Мариямполе (1). Это сравнительно молодой город. Считается, что до XVI в. на месте нынешнего города были леса, куда переселенцы начали переселяться лишь в XVI в. Колонизация могла ускориться из-за русского вторжения в Литву в 1655 г. Беженцы от русских искали убежища в лесах Сувалкии. Эти беженцы основали у реки Шешупе деревню Пашешупис (или Пашешупяй), впервые упоминаемую в налоговом списке Каунасского уезда за 1667 г. В 1717 г. неподалеку от деревни возникло поместье Кветишкис, вокруг которого вскоре начало расти местечко. Пашешупис принадлежал поместью Кветишкис, владелец которого и был инициатором основания местечка. Площадь Й. Басанавичюса в городе Мариямполе находится почти на том месте, где располагалась деревня Пашешупис, принадлежавшая Пренайскому староству. Название Пашешупис не понравилось пренайскому старосте, и он назвал местечко Стараполе. Это название впервые упоминается в 1736 г. С тех пор название Пашешупис исчезает из документов. По мере возникновения Стараполе неподалеку стало расти другое местечко. В 1750 г. старостиха Преная, графиня Бутлерене, добилась у монастыря мариан разрешения на Ста- 195 раполей княгиней и между реками Шешупе и Евонис построил монастырь и церковь. Здесь начали селиться монахи-мариане, именем которых и назвался Мариямполе (впервые под этим названием город упомянут в 1756 г.). В 1792 г. Станислав Август даровал Мариямполе городские права и разрешил иметь печать с гербом. Так постепенно утверждается город Мариямполе, окончательно вытеснивший название Стараполе. Таким образом, Мариямполе — это объединение двух поселений — Стараполе и Мариямполе (6: III 149–151; 3: II). Из истории возникновения и роста города проясняется и происхождение его названия — это скорее искусственное, книжное название, образованное от названия монашеского ордена marijōnas и -polė. * Marijampolė по-литовски трудно произносится, поэтому превратилось в Marijámpolė. В Литве известно несколько десятков названий населённых пунктов, второй компонент которых — -polė или -polis. Их происхождение различно. Однако несомненно, что второй компонент некоторых из них — -polė, -polis — может восходить к греческому существительному polis «город, крепость». Это топонимы, искусственно созданные владельцами поместий, фольварков или других владений по образцу древности. В Европе долгое время было модно создавать топонимы, используя античные образцы. Отголоском этой традиции, возможно, является и название города Marijámpolė — буквально оно означало бы «полис мариан», то есть «город мариан». Связать второй компонент -polė с окончанием polis греческого слова и окончанием -ė не мешает отсутствие более ясной связи между топонимами с окончаниями -polė, -polis — -ė, -is — и происхождением этих компонентов. Например, второй компонент топонимов Bagnápolis, Koncepolis, Krasnópolis, Pūstápolis — -polis — скорее всего, восходит не к греческому polis «город», а к славянским языкам: польск. pole, рус., белор. pole «поле». О том, что дело обстояло именно так, свидетельствует семантика подобных топонимов: их первые компоненты bagn-, konc-, krasn-, pūst- происходят от нарицательных слов — славянизмов в литовском языке, например, bagnà «болотина», pūstas «пустой», либо непосредственно от соответствующих славянских слов (польск. bagno, рус., белор. болото; польск. koniec, рус. конец; белор. красны, рус. красный; белор. пусты, рус. пустой). Таким образом, скажем, Bagnápolis — это «вязкое, мокрое поле», Pūstápolis — «пустое поле» и т. п. В целом можно сказать, что в тех случаях, когда первый компонент топонимов с -polė, -polis можно считать происходящим от нарицательного слова, почти без исключений вторые компоненты -polė, -polis следует считать славянизмами (польск. pole, белор., рус. pole). И наоборот, когда первый компонент подобных топонимов происходит от имени собственного (чаще всего личного имени), их второй компонент -polė, -polis обычно можно связать с греческим polis. И в этом случае ясной связи между окончаниями -ė, -is и происхождением не прослеживается. Например, Anápolė и Anápolis: окончания у них различаются, но первый компонент, вероятнее всего, происходит от личного имени Ana. Или, опять же: Janápolė и Janápolis — от Jónas. Зная это, второй компонент названия Marijámpolės убедительнее возводить к греческому polis: «город мариан». Однако здесь есть одно «но». Как уже упоминалось, название деревни Пашешупис было волюнтаристски (по прихоти пренайского старосты) заменено на Starapolę. Почти несомненно, что оба компонента этого топонима — славянизмы: «staroje pole» — «старое поле». Поэтому, когда название Starapolė было заменено названием Marijámpolė, второй компонент прежнего названия -polė мог быть механически перенесён в новое название Marijámpolė. Хотя всё же вероятнее, что сами мариане или их покровители сознательно предпочитали трактовать новое название 196 как «город мариан», а не «поле мариан». Меркине (2). Одно из древнейших поселений Литвы. Впервые упоминается в 1377 г., когда крестоносцы разорили замок Меркине (6: I 430). Меркине встречается в списке литовских местечек 1551 г. В 1556 г. Сигизмунд Август повторно даровал Меркине магдебургское право. С XVI в. упоминаются поместье и староство Меркине (3: II). Ранние упоминания названия в исторических документах довольно похожи: Merken в 1377 г. (28: II 584), Merkenpil в 1377 г. (там же, 587; эта запись ясно свидетельствует, что в конце XIV в. в Меркине уже был замок), Merken в 1393 г. (там же, 653), Merkin в 1384 г. (там же, 689), Merken в 1384 г. (там же, 690), Merkin в 1384 г. (там же, 691), Merken в 1385 г. (там же, 696, 697, 698), Merke в 1387 г. (там же, 699), Merkinpille в 1391 г. (28: III 176), Merkin в 1393 г. (там же, 191, 264), Merkyn в 1394 г. (там же, 627). Происхождение названия ясно — это образование с суффиксом -inė от названия реки Merkys. В литовском языке известно и немало других названий населённых пунктов такой структуры: река Nemenčà: местечко Nemenčìnė, река Dàbrupis: деревня Dabrupìnė в Таурагском районе, река Kiemsrūtas: деревня Kiemsrūtìnė в Паневежском районе (41: 202). Молетай (1). Название Молетай впервые упомянуто в 1387 г. в грамоте Ягайло виленскому епископу по случаю крещения Аукштайтии и основания Виленской епархии: «...даруем в вечное и неотменяемое владение той церкви и её епископу, кто бы им ни стал, наш Тауранский замок с прилегающей к нему областью, а также деревни Лабанорас и Молетай». Таким образом, в конце XIV в. Молетай ещё были деревней. В 1492 г. князь Александр подтвердил это дарение. Молетай принадлежали виленским епископам до XVIII в. (6: II 42). До войны это был центр волости. Происхождение названия не вполне ясно. Теоретически оно могло образоваться от формы множественного числа личного имени, однако более определённое имя * Molėtas или подобное неизвестно. Современная фамилия Moletà (известная в окрестностях Дусетоса и Обеляй) скорее всего является диалектным вариантом Meletà. Поэтому происхождение Molėtų от личных имён было бы трудно доказать. Вероятнее всего, название Molėtai следует связать с нарицательным словом molétas, moléta «глинистый, глинистая», то есть «глинистое поле, глинистая земля» и т. п. Кроме того, нарицательное слово molétas может также означать «цвета глины, бурый». Таким образом, первоначальное значение названий мест, образованных от слова molétas, -a, могло быть не только «глинистый», но и «цвета глины». Топонимы Molét-kalnis — поле в Лелюнай, Molétai — поле, болото в Йонишкисе (Молетский район) — подтверждают это предположение: Molét-kalnis означало бы «глинистая или цвета глины гора», а Molėtai — просто «глинистые поля» и т. п. Неменчине (2). Старое поселение, известное, вероятно, с 1338 г. (4: II). Прежде всего — о самом роде названия. Ранее встречались написания с -inc, например у С. Гимжаускаса: «Как же странен Неменчинас, что родной язык защищает» (6: I 182), Nemenčinas в газете «Вилтис» за 1908 г. (21). Поэтому полезно обратиться к данным исторических документов: Нумененскуна в 1486 г. (67: 407), Немуненскуна в 1501 г. (там же, 617), Неменчинское волости, у Неменчине, у Неменчине, у Не- 197. менччинской волости (там же, 23), Неменчинское волости 1495 г. (там же, 611), двора Неменчинского 1514 г. (99: 117), Неменчинское волости 1516 г. (там же, 407). Много раз название упоминается в инвентаре Неменчинской и Линкменской волостей 1554 г.: do Niemęczyną (57: 37), do Niemenczyną (там же, 38), z Niemenczyna (там же, 40), od Niemęczyny (там же, 52), do Niemenczyny (там же, 54), od Niemęczyny (там же, 79), od Niemenczyna, od Niemęczyma (там же, 80), od Niemęczyna (там же, 83). Другие написания: Въ Неменьчьне 1523 г. (82: 150), з Неменчина 1567 г. (87: 449, 547), з Неменчины 1567 г. (там же, 561), Неменчинска 1566 г. (62: 882), Неменчинь 1567 г. (87: 503), Неменчинь 1678 г. (98: 491), imienia Niemęczynskiego 1629 г. (70: 110), podania dworu Jencmieniszek, alias Niemienczyna 1629 г. (там же, 329), Niemenczynensis 1744 г. (111: 40), Niemeczyn 1744 г. (там же, 174), рез м-ко Неменчина 1822 г. (65: III 59), в Неменчине 1829 г. (там же, 359), Неменчина 1874 г. (113: 4), Неменчинь 1874 г. (там же, 49), Неменчинь 1892 г. (83: 92), Неменчинь 1904 г., Неменчинь 1905 г. (21) и т. д. Как видим, издавна конкурируют две формы — с мягким (-inė) и с твёрдым окончанием (-inas). Даже в одном и том же документе — инвентаре Неменчинской волости 1554 г. — название пишется по-разному: z Niemenczyna — od Niemęczyny, do Niemęczyna — do Niemenczyny. В польском языке утвердилась форма Niemenczyn (13: II 534), в русском — Неменчинь. Норма литовского языка ясна — Nemenčinė. Оснований сомневаться в её правильности нет. Как мы видели, её с давних времён подтверждают исторические документы; именно в такой форме её знали и знают в живой речи. Эту форму, пусть и косвенно, подтверждают также происхождение и словообразование названия: Nemenčinė — образование с суффиксом -inė от названия реки Nemenčia (подробнее о таком словообразовании топонимов см. Merk inė). Nida (2). Центральное поселение города Неринга, возникшее на нынешнем месте сравнительно поздно. Старая Нида находилась примерно в 2 км к югу от нынешней, ближе к Балтийскому морю. В 1529 г. местечко получило магдебургское право. После того как в 1675 г. Старая Нида была засыпана песком, её жители стали селиться севернее, а в 1732 г. поселились в нынешней Ниде (4: III). Поблизости уже находились деревушки Скрддыне и Пурвыне. Таким образом, Нида образовалась из трёх небольших деревушек — Ниды, Скрддыне и Пурвыне (6: IV 680). Первые упоминания названия вызывают различные сомнения. В описаниях зимних дорог крестоносцев дважды упоминается местность Noyken в 1386 г. (28: II 668, 670). Составители издания полагают, что эта местность должна была находиться на Куршской косе, недалеко от Расите: ”Der Ort... kann Wohl nur in der Gegend von Rossiten auf der Kurischen Nehrung gelegen haben” (там же, 668). Вероятнее всего, это Нида. Согласный k в названии Noyken может стоять вместо d: *Noyden. Р. Пичшас утверждает, что в описаниях дорог Тевтонского ордена Нида в 1437 г. названа noyden (50: 26), Noyden (там же, 27). Аналогично рассуждает и Б. Квиклис (6: IV 680). Однако ни один из них точно не указывает источник, поэтому проверить это утверждение не удалось: в указателе ”Scriptores Rerum Prussicarum” формы Noyden или подобной нет. Не находим её и в работах других исследователей, например в словаре И. Степонавичене (106). Поэтому форма Noyden остаётся гипотетической. В поле зрения исследователей название Nida попадало не раз. Пожалуй, первым подробно объяснил этот топоним К. Буга. Он связывал его с названием реки в Прусской земле, 198 В записи 1343 г. — Nyda, в 1420 г. — Neyde (нем. Neide-Fluss, река Нейдебург). Поляки произносили это название реки как Nida. По мнению К. Буги, польское Nida происходит от прусского *Neidā. Эту гипотезу подтверждают не только запись 1420 г. Neyde и немецкое Neide-Fluss, но и название сембийской реки Neyden в 1439 г., название деревни Neydowe в 1332 г. (нем. Needau), Niedin-See — < который. *Niedinis (ныне латыш. Niediņu-ežers). Эти топонимы К. Буга также сопоставлял с кельтским Nida (нем. Nidda, приток Майна), Nida (нем. Nied-Saar, приток), и считал возможным возводить их к санскр. nédati “teka, srūva” (2: III 241). Й. Отрембский связал польское название Nida с литовскими гидронимами Niedus, Niedulis, Niedà и, как и К. Буга, производил их от nédati (43: 148). Наиболее широко и подробно европейские гидронимы Nida и т. п. недавно исследовал Й. Удольф. Он привёл целую группу названий рек с nid-, neid-, упомянув среди них и литовский топоним Nidà (нем. Nidden). Происхождение этих названий он объяснял сходным образом — связывал их с древнеинд. nédati < *neideti «течёт, струится» (44: 181–186). Й. Удольф нанёс на карту европейские названия рек и другие топонимы с nid-, neid-. На карте видна чёткая закономерность: названия с *neid- распространены в восточной части Европы, а с nid- — в западной. Единственное исключение — лит. Nidà (там же). Уже один этот факт заставляет усомниться, является ли нынешняя форма Nidà первичной, самой древней. Как мы видели (хотя некоторые авторы, в том числе В. Шмидт, в этом сомневаются — (69: 29)), в описаниях дорог крестоносцев конца XIV в. в корне присутствует дифтонг: Noyken, Noyden. Поэтому можно предположить, что гласный į возник позднее на месте дифтонга (-ai- или -ei-). Правда, доказать это нелегко, но всё же исторические записи обнаруживают тенденцию к появлению монофтонга на месте дифтонга. Например, то же название реки в Прусской земле, произносимое поляками Nida (в записях ордена 1344 г. — Nyda), явно имело в корне дифтонг — Neyde. В 1420 г.: гласный i в польской форме представляет собой закономерный монофтонг на месте прусского ei (лит. ie) (2: III 241). Или прусский топоним Nedem, Neydem 1389 г., Neydams Neyderes 1430 г. (нем. Neydims), происходящий от прусского личного имени Neydım и т. п., в 1374 г. записан как Nydem (47: 108). Следовательно, можно предположить, что корень nid- современного названия Nidà вторичен и произошёл от дифтонга -ai- или -ei-. Данные куршского диалекта куршиников Неринги подтверждают эту мысль. Prėila произносится как Pelė (50: 40–41), Peleikis — как Pelekis (там же, 35). Такая монофтонгизация характерна и для нарицательных слов: veide произносится как vėde, greite — как grėte, režė — как rėže (51: 259). Сомнения вызывает и окончание названия -a. Более ранние записи позволяют предположить, что -a — более поздний вариант, возникший из -e. В. Калвайтис в конце XIX в. в составленном по живой речи реестре топонимов писал: Nide, род. п. Nidės (нем. Nidden) (45: 47). Местные жители (куршиники) и сейчас употребляют форму Nide (46: 157). Вероятнее всего, Nide происходит от *Nidē, то есть от *Nidžiai. Такую гипотезу убедительно подтверждает аналогия с Prėlos. Современная форма Prėila нова — ещё в 1960 г. у местных жителей удалось записать форму Prėilė, то есть Preilē. Ср. также: «Идёт в Прейли»; «Прейльский мыс». Известен и латышский вариант этого названия: Preiļu bukte — на Куршском заливе — Maģâ un Dižâ Preiļu bukte (68: 52). По данным Ф. Хинце, в настоящее время куршиники употребляют форму Prele (46: 157), которая может происходить от *Preile (то есть от *Preiligi). По-видимому, существовали и другие варианты этого названия — Preili, Preiļi (69: 30). Следовательно, окончание -a и ударение (Prėila) — явление новое, неаутентич- 199. ка. Нет сомнений, что полным соответствием Прейли является название латвийского города Preili (по-литовски было бы * Preiliai). Лит. Preila (из Preilai) и лат. Preili — вероятнее всего, топонимы личного происхождения: в Латвии и в наше время зафиксирована фамилия Preilis (52: 485). Она несомненно латышская, связана с лат. preilis «непрошеный гость» либо preilis «определённым способом скрещивать две палки, чтобы укрепить ткань». Таким образом, приходим к выводу, что прежней диалектной формой названия Nidos была * Naidė или * Neidė, то есть * Naidžiai или * Neidžiai. Кстати, форму множественного числа, по крайней мере отчасти, подтверждает и, например, написание в издании «Viltis» за 1854 г. Nidų parapiją (21). * Naidžiai и т. п. были бы топонимом личного происхождения, прежде всего связанным с прусским личным именем Noyde, далее — с прусским топонимом Nayde-lauken 1305 г. (47: 104), лат. Naidiņa — хут., Naidiņi — дер. (40: III 467), лит. Naidai — дер. в Ширвинтском р-не, Naidynė — дер. в Шакяйском р-не, Naidinai — дер. в Шальчининкском р-не, Naidinė — лес в Грузджяйской волости и т. п. Происхождение корня naid- не вполне ясно, однако и в этом случае, как и в случае Preilos (Preilių), наиболее вероятна связь с лат. naids, naidu «раздор, враждебность, ненависть», naidugties «гневаться, ссориться, жить в раздоре». Ср. также лит. naidė «негодница, обманщица». Таким образом, выясняется, что отмеченное Й. Удольфом исключение в Восточной Европе с nid- (Nida) на деле лишь кажущееся, поскольку топоним Nida является не гидронимом и имеет не гидронимическое, а личное происхождение. Ūnuškis (1). Старое поселение. В 1505 г. здесь была построена церковь, в 1511 г. упоминается усадьба Ону́шкиса, в 1554 г. было разрешено основать местечко (4: III). Название несомненно имеет личное происхождение. Предполагается, что упоминаемый в описаниях дорог крестоносцев топоним Ywanendorf — это то же самое, что Ūnuškis (6: I 473–474). Однако здесь есть и некоторая неясность, поскольку рядом упоминается и другое место — Hannusdorf: «von Wirska bis czu Ywanendorfe ist iij mile... von Ywanendorfe bis czu Mantegirdendorfe ist ij mile, do vluest dy Salse... von Mantigirdendorffe bis czu Hannosdorfe ij mile; von Hannusdorfe bis czu Mynegelia dorfe ist ij mile» («от Версеки до Ywanendorfe одна миля... от Ywanendorfe до Mantegirdendorfe одна миля, там течёт Шальча... от деревни Mantigird до Hannusdorfe одна миля; от Hannusdorfe до деревни Mynegelia одна миля»). Описанный путь ведёт от Мяркине через Перлоя, названные деревни до Шальчининкая («do nympt Salseniken eyn ende»). Иными словами, путь проходит вдоль Неманца в северо-восточном направлении. Поэтому становится непонятно, зачем, направляясь в Шальчининкай, делали большой крюк на север. Если так, то на расстоянии одной мили по пути следовало бы упомянуть и некоторые другие места, например Дусменис, Лейпунаи, и только за ними — Ону́шкис. Поэтому и возникает сомнение, действительно ли эти «деревни Ивана и Хануса» — нынешний Ону́шкис. Это могли быть просто крупные усадьбы, впоследствии исчезнувшие или получившие другие названия. Похожее, вероятно, произошло с «деревнями Мантигирда и Минигайлы» — сейчас таких в Литве нет. Однако если выяснится, что Ону́шкис всё же можно связать с одной из упомянутых деревень, то не с Ywanendorf, а скорее с Hannusdorf, поскольку 200 Ywanendorf упоминается здесь раньше; после него следовал бы Mantegirdendorf, и только затем — Hannusdorf, предположительно Onuškis. Как бы то ни было, названия упомянутых деревень Ywanendorf и особенно Hannusdorf (Hannosdorf) показывают, что к концу XIV века в этих краях уже были Иваны («Яны») и Ханусы («Онуся»), от имен которых могли образовываться названия мест. В данном конкретном случае название поселения следует связывать с личным именем Hanusas, литовским соответствием которого было бы *Onusas. Это предположение кажется довольно правдоподобным и потому, что имеются сведения: королевская усадьба в Onuškis была основана в конце XV или начале XVI века на землях бывшей королевской деревни Skundonys. Постройки усадьбы, как утверждают, были возведены на земле крепостного крестьянина Ануса (Хануса) (6: I 473—474). Итак, несмотря на то что конкретная историческая личность, именем которой назван городок, не вполне ясна, несомненно, что название городка происходит от определённого фонетического варианта имени Jónas. Следует отметить, что в Литве есть два поселения с названием Onuškis: помимо городка в Тракайском районе, ещё и деревня в Рокишкском районе. Это топонимы, образованные с суффиксом -uškis от имени или фамилии *Onu-(as). Правда, такая фамилия или имя, по-видимому, не сохранились в современном живом языке, но, как мы видели, прежде они могли существовать. На это указывает современная фамилия Onusaitis — образование с суффиксом -aitis от *Onus(as) или подобной формы. Фамилия *Onus(as), в свою очередь, заимствована, вероятнее всего из польск. Hanus, Hanuš < Jan. Топонимы с суффиксом -uškis нечасты и встречаются преимущественно в Восточной Литве. Они образуются только от личных имен с окончанием -us: Bartkuškis (Ширвинтский район): Vaitkuškis (Укмергский район): Vaitkus, Milkuškos (Швенчёнский район): Milkus. Итак, так же как Bartkuškis, Vaitkuškis образованы от Bartkus, Vaitkus, так и Onuškis образовано от *Onus(as). Palanga (3ᵇ). Одно из старейших поселений нашего края. Считается, что в 1161 году сюда высадился датский король Вальдемар I со своим войском. В договоре Ливонского ордена с Курляндией Palanga упоминается в 1253 году: Palange (2: III 169). В XII—XIII веках Palanga была крупным торговым центром, важнейшим портом Литвы; в XVI—XVIII веках — центром староства, в 1547 году упоминается местечко Palanga. Вошла в список непривилегированных городов Великого княжества Литовского за 1529—1562 годы (4: III; 3: II; 6: IV 267). Среди других упоминаний ср. также Palange в 1372 году (28: III 597), zu Palangen в 1425 году, Palangen в XV веке (55: 18), Polonga в 1748 году (48: I 328), Polonga в 1755 году (там же, 380). Топоним Palangà встречается неоднократно: ручей Palangà в округе Эндриеява, луг Palangà в округе Алседжяй, болото Palangà в округе Варняй, пруд Palangà в округе Кражяй. Кроме того, ещё одна Palangà известна из латышской части Курляндии, близ Казданги, — по-немецки писалась Polangen (2: 169). География этого топонима указывает на то, что, как полагал К. Буга, это куршский топоним. В особенности об этом свидетельствует суффикс -ng-, особо характерный для куршей (2: III 109, 789): Gandingà, Abìngà, Veringà, Būtinogė, Alangà, Čyžanga. Следовательно, Palangų — производное с суффиксом -anga от слов с корнем pal-. Вероятнее всего, это физиографический термин со значениями «земли», «болота» и т. п. 201. nai — лит. pālios — «на месте заросших озёр — большие болота, пустоши», лат. palas, palas — «болотистый берег озера», paleja — «низина, долина», pali — «наводнение, разлив, затопление». Эти слова очень древние; они имеют соответствия в других индоевропейских языках — дакское pala — «лужа, болото, топь», латинское palus — «лужа» и т. п. (49: 241). Первоначальное значение Palangos, по-видимому, было связано с представлениями о влажных низинах, болотах, заливаемых лугах и т. п. Панделис (3ᵃ). В 1591 г. уже упоминается местечко Панделис (4: II). Более ранние написания довольно единообразны: Ponedеле 1744 г. (111: 180), Ponedel 1784 г., Ponedel 1854 г., Понедель 1881 г., Понедель 1892 г., Понедель 1845 г., Понеделе 1915 г. (21), Pān(e)dėlio 1904 г. (32: X 40), Pān(e)dėlio приход, Pan(e)dėlys (там же, XI 26). Итак, более ранняя форма названия, по-видимому, была *Pannedelus. Позднее она сократилась до Pandėlys. Известно и немало подобных случаев сокращения, например, Panevėžys жители окрестностей часто произносят как Panvėžys. Происхождение названия города Pandėlys неясно. Между тем пришлось бы согласиться с мнением Я. Отрембского о том, что в Литве известны поселения, названия которых произошли от обозначений базарных дней. Таковы, предположительно, Serėdžius — от славизма sereda «среда»; Subãčius — от славизма subata «суббота». К ним можно было бы отнести и *Panedėlys, Pandėlys — от литовского славизма pãnedėlis «понедельник» (114: 56–57). Пилвишкай (1). Деревня была основана в начале XVI в.; в 1536 г. она получила магдебургское право (4: III). Более ранние написания сходны: Пилавашки 1589 г. (35: 231), Pilwiszki 1738 г. (21), Pilwiszki 1744 г. (111: 186), Pilwiszki 1880 г., Pillwischken 1816 г. (21) и т. п. О происхождении названия высказывались различные мнения. В 1938 г. Й. Тоторайтис писал: «Пилвишкай находятся там, где Пилве впадает в Шешупе, и, несомненно, получили название от этой реки» (60: 554). Б. Квиклис сомневается в такой этимологии, поскольку: «В восточной Литве (в окрестностях Неменчине, Вабальнинкаса, Каварскаса, Аникщяй) есть ещё шесть деревень и хуторов с тем же названием, хотя речки Пилве там нет... Для более точного объяснения названия Пилвишкая ещё необходимы исследования лингвистов» (6: III 422). Позднее происхождение Pilviškius от названия реки Pilvė выводили Й. Бальчиконис (9: 250) и М. Размукайте (41: 203). Похоже, что серьёзных оснований сомневаться в гидронимическом происхождении названия Pilviškių нет. Тем более что для Сувалкии особенно характерна такая модель образования названий населённых пунктов: Aistiškiai, д. Вилкавишкского р-на: река Aista; Amalūškiai, д. Мариямпольского р-на: озеро Ãmalvos, река Amalvė; Gulbiniškiai, д. Вилкавишкского р-на: река Gulbinas; Paikiškiai, д. Мариямпольского р-на: река Paikis; Pentiškiai, д. Шакяйского р-на: река Pentã; Šilūpiškiai, д. Шакяйского р-на: река Šilūpis; Vãiguviškiai, д. Шакяйского р-на: река Vãiguva (41: 203). Что касается сомнения Б. Квиклиса относительно того, как в таком случае относиться к другим похожим топонимам, где нет реки с названием Pilvė или подобной, можно сказать, что они просто образовались иначе, имеют другое происхождение. Таких официальных ойконимов сейчас действительно известно шесть: Pilviškės, д. Вильнюсского р-на; Pilviškiai, д. Куркляйского староства Аникщяйского р-на и д. Дебейкяйского староства Аникщяйского р-на; Pilviškiai, д. Купишкского р-на и д. Молетского р-на. Эти 202 Шесть ойконимов, вероятнее всего, имеют антропонимическое происхождение — образованы с помощью посессивных суффиксов -iškės или -iškiai от личного имени (имени, фамилии или прозвища) * Pilvius, * Pilvys или подобного. Правда, такие фамилии до наших дней не сохранились, но раньше они определённо существовали — ср., например, Jan Stanisławowicz Pilwo (57: 496). Кроме того, и в наши дни известно немало производных и образованных иным способом фамилий с pilv-: Pilvaitis, Pilvėlis, Pilvinis, Pilvinskas. Они существовали и раньше, например, Wojciecha Wojciechowicza Pilwielia (57: 258). Пуниа̀ (4). Это место упоминается в хрониках Тевтонского ордена в 1382 г.; в 1387 г. названо местечком, укреплённым городком. В начале XVI в. получило магдебургское право (4: III). Старинные написания различаются: Ponau, terra Punnow в 1382 г. (28: II 612), czu Pünnowe в 1384 г. (там же, 689), czu Ponne, Von Ponne, czu Ponnaw, von Ponnaw в 1384 г. (там же, 698), во Пуну в 1487—1489 гг. (8: 247), во Пуну в 1490 г. (8: 315), Пуньскому (наместнику) в 1519 г. (99: 1025), Vlicza Puniška в 1561 г. (57: 638), s Pūniškiej vilicze в 1561 г. (там же, 640), jego mci pūńskiej в 1561 г. (там же, 661), Пуну в 1588 г., 1589 г. (35: 264), Пуну в 1597 г. (8: 2), съ корчомъ Пуньскихъ в XVI в. (8: 187), Punie в 1744 г. (111: 182), Пунская пуща в 1867 г. (93: 78). Однако, несмотря на некоторое разнобойное написание (прежде всего о вместо u в хрониках Ордена), опираясь на традицию живой речи и большинство написаний более раннего времени с u, можно утверждать, что старинная форма была именно с гласным u в корне — Punià. Топонимов с корнем pun- в Литве есть и другие: Punià — поле, хутор в волости Жеймелис, Punèlė — болото в волости Ону́шкис, Puniaĩ — деревня в Укмергском районе, Тайенайской апилинке, Puniškiai — деревня в Шакяйском районе. Их происхождение, вероятнее всего, различно. Название хутора и поля Punià в диалекте произносится Pùn’, поэтому оно может быть * Punia. Тогда его следовало бы возводить к литовским pūnė, pūnė, pūnià «отгороженное место в овине для насыпания мякины, ток; хлев; открытый загон, скотный двор; хижина, палатка, пещера, логово, нора» (115: X 916–917). О происхождении этих слов существовали различные мнения — А. Брюкнер, П. Скаржюс (118: III 402), а позднее и Э. Френкель (120: I 667) считали их славянизмами. Другие, в том числе более поздние исследователи, не сомневались в их балтийском происхождении — К. Буга (2: II 524—525), М. Фасмер (118: III 407), Ю. Лаучюте (119: 20). Эти авторы также подчёркивают, что соответствующие слова в славянских языках являются балтизмами. Названия населённых пунктов Puniaĩ и Puniškiai имеют антропонимическое происхождение — они образованы от фамилий Pūnė, Punià, Pūnis, Pūnys или подобных. Таким образом, название местечка Punià остаётся совершенно обособленным и труднообъяснимым. Его можно было бы связать с упомянутыми нарицательными словами pūnė, pūnė, pūnià, но такому сближению противоречит фонетика — долгий гласный ū и краткий u. Можно предположить, не является ли краткий гласный u в топониме Punià вторичным, поздним, закономерно не развившимся из долгого ū: * Pūnia. Правда, некоторые авторы упоминают нарицательное слово punė (118: III 407), но другие источники, в том числе и большой «Словарь литовского языка», такой формы не подтверждают. Семантически выведение Puniõs из литовских pūnė, pūnė, pūnià весьма заманчиво, особенно если учесть значения «открытый загон, скотный двор, хижина» и т. п. Ведь когда-то по обе стороны Немана простирались огромные Пунянские леса, от которых осталась лишь Пунянская пуща (6: III 580—581). При освоении лесов названия тех или иных жилищ — открытого загона, скотного двора, хижины и т. п. — часто становились названиями населённых пунктов. 203 Возможно и ещё одно, пожалуй, действительно самое убедительное объяснение названия Pūnios. Пуня расположена у ручья, нынешнее название которого — Punėlė (правый приток Немана). Вполне возможно, что прежняя форма этого гидронима была *Punia, от которой и произошло название поселения Punià. Это обычный способ образования ойконимов. Позднее, когда поселение выросло, название ручья *Punia получило уменьшительный суффикс -ėlė. Это также обычное явление в развитии литовских гидронимов (подробнее см. Ukmergė). О том, что такая форма названия ручья действительно возможна, свидетельствует название озера Пунь (вз Мерецкой пуще) (1873 г.; 93: 79). Рамигала (1). В исторических источниках упоминается с XIII в. До 1492 г. была построена церковь. В 1503 г. упоминается местечко Рамигала, в 1525 г. — волость, в 1540 г. — поместье (4: III). Написания в старых документах довольно похожи: Remgallen в 1370 г. (28: II 95), Remigalle в 1372 г. (там же, 101), Remigeln в 1385 г. (там же, 707) и т. д. Следовательно, современная форма Ramýgala, по-видимому, подлинная и не вызывает никаких сомнений. Ramýgala — сложный топоним, относящийся к довольно многочисленной группе образований со вторым компонентом -gal-. Что это за названия мест и как они образовались? В Литве насчитывается около 130 названий населённых мест, второй компонент которых содержит корень -gal-. Большинство из них (около 40) оканчиваются на -is, например: Davondgalis, Kièvagalis, Mazgàgalis, Plinkàgalis, Vaidògalis, Žùdgalis. Около 30 имеют форму множественного числа, например: Aščiagaliai, Geliògaliai, Gùdgalai, Laibagaliai, Ramòngaliai, Tiltagaliai; около 20 оканчиваются на -ys, например: Gudgalys, Nibragalys, Piktagalys, Trakagalys, Žudžgalys. Кроме того, известны несколько названий мест с окончанием -ė (Daržgalė, Gaidžgalė, Grincagalė и др.) и одно — с окончанием -as: Žąsūgalas. Почти у четверти рассматриваемых названий населённых мест второй компонент — -gala. Эти названия мест изучали многие исследователи, в том числе К. Буга. Наиболее обстоятельно их рассмотрел французский топонимист Р. Шмиттлейн в книге «Литовская топонимия» (53: 196—199). К сожалению, автор пришёл к ошибочному выводу и полагал, что названия мест с -gal- могут быть не только неиндоевропейского, но и финно-угорского происхождения. На самом деле это не так: образования с -gala, как мы видели, составляют лишь небольшую часть многочисленного семейства сложных топонимов со вторым компонентом -gal-. Эти названия мест образованы весьма разнообразными способами. У большинства между первым и вторым компонентами есть соединительная гласная, чаще всего -o-: Ariógala, Baisógala, Daukšiògala, Dievògala, Eiriògala, Gerdžiògala, Gimbògala, Saudògala, Tendžiògala, Vytògala. Образования с другими соединительными гласными встречаются несколько реже, но они довольно разнообразны. С гласной -y- (Betýgala, Latvýgala, Ramýgala, Stavarygala, Vetýgala, Žemýgala), с гласной -a- (Birjàgala, Lieknagala, Màšiogala, Nòciagala, Tàrnagala, Zvànagala), с гласной -ė- (Batėgala, Juodėgala, Vaikšnėgala), с гласной -i- (Brazdigala), с гласной -u- (Kieliųgala). Встречаются и образования без соединительной гласной (Brūžgala, Puòdžgala, Žaìbgala, Žvejóggala). Различные способы образования этих названий мест не случайны — они зависят от формы слова, выступающего в качестве первого компонента. Так, название места Kieliųgala образовано из словосочетания Kielių gala(s), как и Žąsūgalas — из Žąsų gala(s). У большинства этих названий мест первый компонент может быть антропонимического происхождения. Ясно выраженный антропонимический первый компонент имеют топонимы Daukšiōga- 204 la — ср. фамилии Daukša, Daukšis, Daukšys; Geržiógala — ср. Geržius; Vytógala — ср. Vytas; Brūžgala — ср. Brūžas; Vaikšnégala — ср. Vaikšnys; Stavarīgala — ср. Stāvaras; Nōciagala — ср. Nocys, Nōcius и др. Однако первый компонент может быть и нарицательным словом — помимо уже упомянутых Kielīgala и Žąsūgalas, ср. также Žemýgala (žemas — «низкий»), Lieknagala (lieknas — «стройный»), Žvejōtgala (žvejoti — «удить рыбу») и т. п. Каково происхождение первого компонента Ramýgala, названия местечка, то есть ram-, не вполне ясно. Соединительная гласная -y- как будто указывает на то, что конечным звуком основы первого компонента был -i- или -y. В таком случае этот компонент предпочтительнее было бы возводить к личному имени *Ramys или подобному («*конец Рамио»). Однако такое личное имя неизвестно (по крайней мере, как современная фамилия). Во-вторых, как установил П. Скаржюс, соединительные гласные -i- или -y- в сложных словах вообще очень трудно объяснить, поскольку существуют различные несоответствия — ср. darbymetė: darbas, saldýmedis: saldùs, šaltýmetis: šáltas и т. п. (22: 420–421). В-третьих, оказывается, что у названия местечка есть также тёзка — так называется луг Ramýgala (Купишкис, дер. Грицюнас). Кроме того, встречаются и другие топонимы с rami-. Это название холма Ramìkalnis (Радвилишкис), название болота Ramìraistis (Вевис). Названия холмов и болот могут быть антропонимического происхождения; всё же чаще они образуются от нарицательных слов. Поэтому первый компонент названия местечка Ramýgala, а вместе с ним и названия луга Ramýgala, холма Ramìkalnis и болота Ramìraistis, вероятнее всего, следует возводить к прилагательному ram-y-, ram-i- ramùs — «без шума, тихий, уютный». Это было бы образование, подобное словам saldýmedis: saldùs, viršūkelė: viršùs и т. п. Правда, могут возникнуть сомнения в том, является ли корень ram- здесь древним, поскольку поляки произносят название местечка как Remigola. Да и написания с rem- в исторических документах довольно древние: Remgallen в 1370 г., Remigalle в 1372 г., Remigola в 1503 г., Remigota в 1854 г., 1895 г. и т. д. (21). Однако, по-видимому, написания с rem- не подлинны. Во-первых, с давних времён известны также формы с ram-: в Ромикзоле в 1569 г., з Ромикзолы в 1567 г. (там же), Ромигола в XVI в. (35: 276). Во-вторых, живая речь ясно свидетельствует о форме с ram-. Ср. также написание Вайжгантаса Ramýgalė (32: XI 10). К. Буга настойчиво рекомендовал форму Ramýgala (2: III 58). Второй компонент сложных топонимов -gal-, по-видимому, связан с литовским существительным galas. Это слово означает не только конец, но и область, край. Сходное значение может иметь и латышское gals. Таким образом, например, Daukšiógala — это «край Даукиса», Žvejōtgala — «край, где ловят рыбу», Kielīgala — это «край Келиу» и т. п. Но всё же почему слово оканчивается на -gala, а не на -galys, -galis или -galiai? Сравним нарицательные слова rankógális, kojógalis, šiaudagalýs. Не является ли тогда -gala рефлексом -galė? Иногда это возможно, поскольку большинство названий мест с -gala относятся к диалектам, где согласный l твёрдый, поэтому конечное -lė превращается в -la (sáula, kiáula). Однако это далеко не всегда так, поскольку немало названий мест с -gala находятся за пределами ареала твёрдого l: Arñógala, Dzievógala (Вейверяй), Geržiógala (Вайгува), Vytógala (Скаудвиле), Latvógala (Папиле) и др. Для них следует искать другие интерпретации. Наиболее убедительной, пожалуй, была бы такая: названия мест с -gala очень древние и возникли в то время, когда при соединении двух слов конечная часть основы второго компонента могла оставаться неизменной (например, личное имя Gin-tauta — ср. tautà). Но тогда почему -gala, а не 205 конец? Вероятнее всего, потому, что слово gãlas в древности могло иметь и форму среднего рода * gala. От неё и могло образоваться большинство составных топонимов с -gala. Что касается Ramygalos и других топонимов с -gala из тех говоров, в которых -lė переходит в -la, то нельзя исключать, что у некоторых из них конечное -la возникло в результате отвердения согласного l из -lė-; ср. упомянутую запись Вайжгантаса Ramygalė. Как бы то ни было, Ramygala — составной топоним, образованный от прилагательного ramùs и существительного gãlas. Первоначальное значение было «тихий край, тихое место» или тому подобное. Raséiniai (1). Город расположен у ручья Расейка. Это один из старейших городов Литвы. Название впервые упоминается в актах Миндаугаса 1253 г.: тогда он, в благодарность Ордену за военную помощь, пожаловал ему часть Жемайтии вместе с половиной Расейняйского уезда. В 1254 г. Миндаугас вновь упоминает Расейняй, когда подарил первую половину Расейняйского уезда первому епископу Литвы Кристийонасу. В документах название записывается по-разному: Rasseyene в 1253 г., Rassione в 1253 г., Rassegene в 1254 г., territorium Russigenam в 1322 г., Rosgeyn в 1352 г., Rogeyne в 1357 г., in Rossyn в 1370 г., terre Rossiene в 1370 г., Rosgeynenses в 1375 г., Russenia в 1377 г., Rossieyn в 1385 г., czu Rossieen в 1390 г., Rossieyn в 1395 г., czu Rosseyn в 1405 г., Rossein в 1409 г., czu Rosseijne в 1418 г., Rosienny в 1419 г. и т. д. (55: 63—64; 6: IV 488). В живой речи известен и другой вариант названия — Resėinjus. Гласный e в корне, по-видимому, более поздний, вторичный — на это прежде всего указывают записи в исторических документах (гласные a или e). Кроме того, и в наши дни несколько южнее Расейняй (например, в окрестностях Велюоны) начальное ra- иногда переходит в re- (ràvas — rèvas). Раньше это явление могло быть распространено и несколько шире. Иное дело — окончание -einys. Вполне возможно, что оно является более ранним, древним. Подобным образом изменилось, скажем, и название города Kėdėnai — его прежняя форма была Kėdáinys. Соответствие названию города Rasėiniai известно в Латвии — это название деревни Rasaņi. В целом топонимы с корнем ras- встречаются и в литовском, и в латышском языках. Ср. лит. Rasėlė — поле в Рамигале, Rãsos — пригород Вильнюса, Rasýtė — город на Куршской косе; лат. Rasa — поле, Rasa — деревня, Rasene — луг, Ras-upi — деревня. Следовательно, подлинность корня ras- в топонимах балтийских языков не вызывает сомнений. С другой стороны, возможен и корень ras-; ср. прус. Ressow — озеро, Resen, Resia. Топонимы с корнем ras- обычно возводят к лит. rasà, rasóti «падать, оседать, покрываться росой», rasénti «моросить, накрапывать, идти мелким дождём», лат. rasa «роса». Эти слова имеют соответствия в других индоевропейских языках: древнеинд. rasáh «название мифической реки, находящейся где-то на краю света», rásah «сок, жидкость» и др. Название Rasėiniai вызывает сомнения в том смысле, что не вполне ясно, образовалось ли оно непосредственно от упомянутых нарицательных слов или возникло иным путём. Среди других способов образования заслуживают внимания два: 1) можно предположить, что Rasėiniai, Raséinys имеют антропонимическое происхождение, поскольку, например, Kėdėiniai, Kėdáinys образованы от фамилии Kėdáinis или тому подобного. Однако фамилия *Rasėinis или подобная ей пока не известна, поэтому доказать антропонимическое происхождение Rasėiniai было бы очень трудно. Тем более что, как мы видели, название города упоминается с середины XIII в., 206 то есть из тех времён, когда у литовцев ещё не было фамилий. Следовательно, если считать Расейняй имеющим личное происхождение, пришлось бы согласиться, что уже в те времена существовало литовское имя *Raseinis. Это предположение тоже весьма сомнительно; 2) пожалуй, убедительнее считать, что Raseinius происходит от названия реки. Правда, теперь река называется не *Raseinis или как-либо подобно, а Raseika, Raseikà, Reseikà, Rūs-upis. Следовательно, у названий города и реки совпадает корень, а суффикс (второй компонент) различается. Поэтому уверенно выводить название города из одного из упомянутых вариантов названия реки было бы трудно. Но это не невозможно. В таком случае пришлось бы признать, что существовал ещё один вариант названия реки — *Raseinis, *Raseinė или подобный. Пока нет более ясных доказательств существования такого варианта, водное происхождение названия Raseinių остаётся лишь предположением, гипотезой. Но из всех версий происхождения этого топонима она, пожалуй, наиболее убедительна. Семелишкес (2). Старое поселение в Литве. Считается, что около 1276—1283 гг. великий князь Трайденис поселил в Семелишкес бежавших от крестоносцев пруссов и западных литовцев. В 1375 г. упоминается деревня Семелишкес. Местность указана в списке непривилегированных городов ВКЛ за 1529—1567 гг. (4: III). Название с суффиксом -iškės образовано от личного имени. Однако не вполне ясно, от какого именно, поскольку современная форма Semeliškės отличается от исторических написаний. Основа названия местечка, встречающегося в документах, заметно варьируется. Наиболее важные варианты таковы: * samil-: Samilisken в 1385 г. (28: II 700); * simel-, *simol-, *simil- или подобные: Symliken в 1375 г. (28: II 579); Symelischen в 1385 г. (28: II 707); Symyliskin в 1384 г. (28: II 697); Symolischen в 1377 г. (28: II 589), Symoliskin в 1385 г. (28: II 696); * sumil-³ сумилшков 1577 m., сумилшского 1577 m., сумилшскую 1577 m. (55: 219—220), Sumily 1784 m., Sumilišchy 1784 m., 1798 m., Сумилшки 1873 m.(21); * sumel-: Сумелишки в 1839 г., 1861—1865 гг., 1874 г., Sumeliškės в 1908 г., Sumeliškio в 1938 г. (21). Итак, различия основ очевидны. И всё же есть основания предположить, что древнейшей была основа samil-. На неё указывает, во-первых, одна из древнейших записей (1385 г.) — Samilisken. Во-вторых, известен исторический деятель Samilis или подобное имя — ср. Samile, Pomesanus («помезанец Самилис») (28: I 121, 464). Как уже отмечалось, в конце XIII в. в окрестностях Семелишкес поселили пруссов и западных литовцев, бежавших от крестоносцев. В-третьих, и, пожалуй, важнее всего, это сведения из исторических источников об окрестностях Семелишкес. Особую ценность представляют список земельных участков в Паплешкишкес за 1577 г. (57: 219—222) и инвентарь Самилишкского (Семелишкского) староства за 1597 г. (там же, 479—490). Название местечка записано в них несколько десятков раз — ниже приведены все найденные написания: 1582 г.: самилшисково (с. 225), самилшиские, самилшиского, при Самилшиках, самилшиския, Самилшиком, Самилишок (с. 227), Самилишок (с. 229); 1597 г.: samiliskiey (с. 479), somiliszkych (с. 484), samiliszskych (с. 485), Somiliszskiego (с. 486), Somiliszskiego (с. 487), somiliszskiey (с. 488), somiliszskich (с. 489), w Somiliszkach (с. 490). Из них ясно видно, что первоначальным вариантом основы был samil- (чередование гласных a и o можно объяснить влиянием славянских языков). 207 Поскольку эти документы непосредственно связаны с Семелишкес и их окрестностями, можно предположить, что упоминаемое в них название местечка отражает его употребление в живой речи. Разумеется, в то время и в устах местных жителей оно могло варьироваться, однако преобладающей формой, вероятнее всего, была *Samiliškės. Итак, название местечка образовано с помощью суффикса -iškės от западнобалтийского личного имени Samulis или подобного. Такое образование названий населённых пунктов особенно характерно для литовского языка. Форма *Samiliškės с давних пор искажалась по-разному — по вине писцов, под влиянием других языков и т. п. Сейчас трудно сказать, когда окончательно закрепилась форма Semeliškės, поскольку, как мы видели, в первые десятилетия XX в. варианты ещё встречались. В официальном списке названий населённых пунктов Литвы за 1925 г. уже приводилась форма Semeliškės («Семелишкское староство»). После войны вариативности не наблюдалось. Следовательно, *Samiliškės — один из древнейших в Литве топонимов, образованных с помощью посессивного суффикса -iškės. Скаудвиле (2). Исторические сведения относятся к позднему времени — местечко упоминается лишь с 1766 г. (4: IV), хотя несомненно, что поселение существовало и раньше (1: II 5–6). Название, вероятнее всего, имеет личное происхождение — на это ясно указывает основа skaudvil-. Личные имена с такой основой сохранились в живой речи до наших дней — современные фамилии Skaudvilas и Skaudvilė (34: II 733). Несомненно, от этих фамилий образовались названия населённых пунктов. Прежде всего — название деревни Skaudvilai в старостве Кражай Кельмеского района. Сходным образом образовано и название деревни Skaudviliai в старостве Куртувенай Шяуляйского района. Оно свидетельствует о существовании (наряду с Skaudvilas) параллельной формы личного имени *Skaudvilis. Иными словами, название деревни Skaudviliai образовано от формы множественного числа сложного личного имени *Skaudvilis. О том, что такое личное имя действительно возможно, отчасти можно судить и по документу Батакяйского староства за 1645 г. (хранящемуся в Литовском государственном архиве — F. 1671. Ap. 4. B. 321). В нём около 19 раз упоминается личное имя, записанное с немалыми вариациями, но главное — иногда с твёрдым польским согласным l, а иногда с мягким: Pana Mikołaja Skowdowila (1. 43), Pana Mikołaja Skowdwita (1. 43), Pana Uwojnia j Pana Skowdwila (1. 43), Pan Mikołaj Skowdwil (1. 44), Pana Skowdwila j Pana Uwojnia (1. 44), Skowdwila (1. 45), Pan Mikołaj Bartoszewicz Skowdwil (1. 45), Pan Mikołaj Skowdwil (1. 45), Pan Skowdwil (1. 47); Panu Mikołaju... Bartoszewiczu Skowdwilu (1. 45), Panie Skowdwilu (1. 46), Panu Skowdwilu (1. 47), Pana Skowdwila (1. 47), Pana Mikołaja Skowdwila (1. 48). Мягкий согласный l здесь, вероятно, не случайность, поскольку во всём документе (написанном одной и той же рукой) твёрдость согласного l обозначена весьма последовательно — это, помимо прочего, ясно видно по тому, что во всех случаях твёрдый l обозначен и в имени Mikołaj. Поэтому можно предположить, что мягкий согласный l отражает произношение местных жителей — не Skaudvilas или подобное, а *Skaudvilis. Это предположение подкрепляется и тем обстоятельством, что творительный падеж личного имени в двух случаях из трёх записан так: Panom Mikołajem Skowdwilem (1. 43), Panom... Skowdwilem (1. 47). Один раз — z Panom Mikołajem...Skowdwilem (1. 44). Написание Skowdwilem подтверждает, что форма *Skaudvilis действительно могла быть— 208 ти. Особенно наглядно это показывает *Skaudvilio обозначение жены:...i matronie two-jej... Mikołajowej... Bartaszewiczowej Skowdwilewoj... (1. 45). Если бы окончание мужского личного имени было твёрдым, то его женская форма была бы *Skowdwilowoj. Следовательно, в XVII веке в Скаудвиле или окрестностях личное имя *Skaudvilis ещё могло быть известно. Чередование конечных компонентов основы -as и -is в старых сложных личных именах — обычное явление в литовском языке. Точнее, личные имена с конечным компонентом -is как бы являются производными (адъективными) от вариантов на -as: Beinoras: Beinoris, Būivydas: Būivydis, Daukantas: Daukantis, Gintautas: Gintautis, Jotautas: Jotautis и др. Название местечка Skaudvilė оканчивается на -ė. Поэтому оно не могло образоваться от Skaudvilo (в таком случае его множественное число было бы *Skaudvilai, как у упомянутого названия деревни в Кельмеском районе Skaudvilai). Остаётся предположить, что название Skaudvilė может восходить к множественному числу варианта *Skaudvilis. В диалекте множественное число имело бы форму *Skaudvilė. Долгое окончание -ė диалектной формы в письменных источниках того времени передавалось простым (кратким) -e: Skaudvile в 1850 г., Skaudville в 1854 г., Skaudvile в 1862 г., Skaudville в 1862 г., Скаедвиле в 1881 г. (21) и др. Прежде всего под влиянием официальной письменной формы *Skaudvile со временем и в живой речи утвердился вариант с окончанием -ė: Skaudvilė. То, что прежде это название могло иметь форму множественного числа, по крайней мере отчасти подтверждают написания Скаедвилам в 1892, 1895, 1915 гг. (21) и др. Stakliškės (1). Поселение упоминается с конца XIV века, в 1513 г. — местечко (4: IV). Старые написания: in Staghelisken в 1375 г. (28: II 106), Stakelisken в 1385 г. (там же, 696), въ Стоклишкохъ в XV в. (8: 194), у Стоклишкахъ в 1486 г. (8: 242), въ Стоклишкахъ в 1487–1489 гг. (8: 267), въ Стоклишкахъ в 1488 г. (8: 294), в Стоклишкахъ в 1490 г. (8: 313), Стоклишскому в 1519 г. (99: 1026), Parocho Stakliscensi в 1593 г. (21), poddanych stokiškich в 1597 г. (57: 481), Stokliski в 1665 г., Stokliski в 1816 г. (21) и т. п. Происхождение названия неясно. Предполагают, что оно образовано от нарицательного слова staklės (6: I 394). Однако эта версия происхождения названия вызывает сомнения — прежде всего потому, что от нарицательных слов такой семантики, как staklės, по-видимому, не образуются производные с суффиксом -iškės (124: 94–96). Поэтому апеллятивное происхождение названия Stakliškių трудно обосновать. Следовательно, приходится предположить, что этот топоним мог быть образован с суффиксом -iškės от личного имени. Одно такое личное имя (фамилия) зафиксировано и в наши дни — Staklevičius (из Алове). Однако его основа stakl- и связь этой основы с литовским staklės также вызывают сомнения. Вероятнее всего, Staklevičius — это сокращённая форма от *Stakelevičius, а последнее с помощью славянского суффикса -evičius образовано от фамилии Stakelė, Stakelis или подобной (34: II 794). Следовательно, связь Stakliškių с современной фамилией (очень редкой — одна семья) Staklevičius также сомнительна. Какой же тогда выход? Ответ подсказывают самые ранние упоминания названия в хрониках Тевтонского ордена: Staghelisken в 1375 г., Stakelisken в 1385 г. Из них видно, что прежняя основа топонима, вероятнее всего, была не stakl-, а *stakek-. В таком случае исходную форму топонима *Stakeleškės можно было бы считать суффиксальной 209 -iškės — производные от личного имени, ныне фамилии, Stakėlė, Stakėlis и т. п. Это предположение казалось бы вполне убедительным, если бы мы не знали, что фамилии Stakėlė, Stakėlis являются производными от Stakė, Stakas, Stakys и т. п. с уменьшительным суффиксом -el-. В свою очередь, эти фамилии произошли от лит. Stachas, польск. Stacl, белорус. Смач, рус. Сташ и т. д. А те, в свою очередь, произошли от Stanislovo или Eustachijaus (там же, 790). Следовательно, выводя название города из личных имён Stakėlė, Stakėlis и т. п., предполагают, что в конце XIV в. в Литве уже существовали не только крестильные имена Stanislovas или Eustachijus, но и их краткие формы — Stachas, Stakas и т. п. Могло ли такое быть? Могло, поскольку известно и немало подобных случаев. Так, в тех же описаниях дорог крестоносцев упоминаются названия деревень Hannusdorf и Ywanendorf (конец XIV в.). Hannus и Ywan здесь — варианты крестильного имени Jónas: Hannus — преимущественно польский, Ywan — восточнославянский. Эти личные имена уже стали названиями деревень (подробнее см. Onuškis). Поэтому вполне возможно, что в конце XIV в. в Литве существовали имена Stanislovas и Eustachijus, а также их варианты, краткие формы и т. п. Итак, происхождение названия Stakliškės от личного имени выглядит весьма правдоподобным. Sudárgas (1). В начале XIV в. существовал замок Суда́ргас, сожженный крестоносцами в 1317 г. В начале XVI в. была основана деревня. Магдебургское право она получила в 1792 г. (4: IV). Местные жители теперь часто произносят название как Sudérgas (6: III 305). По-видимому, это произношение не ново. Правда, хроники Тевтонского ордена в 1317 г. пишут Sudargen hof (28: I 590), однако, например, в инвентаре Юрбаркского повета и Науёйи-Вяли (Вирбалис) за 1561 г. название упоминается много раз и записывается только с suderg-: šiola Svdergow (57: 575), Siolo Sudergi (там же, 576), siolv Svdergom (там же, 577), przy śiele Svdergi (там же, 583, 586, 591, 592, 594, 595, 597, 598, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 614, 615, 617, 619). Разумеется, из этого не следует заключать, что более ранняя форма тоже была с suderg-. Этой гипотезе противоречат и более поздние написания (например, Cydargu в 1901 г., Cydarpu в 1902 г., Sudargi в 1912 г. — 21), а также форма личного имени, от которого выводится название городка, с sudarg-. Исследователи сходятся во мнении, что название городка Sudárgas происходит от сложного личного имени *Sudargas. В данном случае известен и исторический деятель, именем которого названа местность: это жямайтский вельможа Sudargas, упоминаемый в хрониках Тевтонского ордена: ”Mansto et Sudargus et alii nobiles de Samethia” в 1308 г. (28: I 174), Sudargus в 1311 г. (там же, 177), viri dicti Sudargi в 1317 г. (там же, 183), der was ein sun Sudargen (Рифмованная Прусская хроника Н. Ерохина — там же, 560), Manste mit Sudargen (там же, 572), Masie mit Sudargen (там же, 579), Sudargen (там же, 589, 590). Итак, название городка происходит от единственного числа личного имени *Sudargas. Известно и больше топонимов такого образования (85). Šakiai (4). Считается, что прежде на месте нынешнего Шакяя находилась деревня Шакайчяй, впервые упомянутая в акте о разделе братьев О. Тембовских в 1599 г. Здесь также зафиксирована фамилия Шакайтис. В 1703 г. деревня Шакайчяй упоминается в акте визитации жямайтского епископа Йонаса Еронимаса Кришпина. В 1719 г. уже упоминается и название Шакяя. В 1776 г. Шакяй получили Магдебургское право (6: III 297; 3: III). История местности показывает, как возникло название Шакяй. По-видимому, действительно сначала… 210 олее ранняя форма названия города была Šakaičiai (в живой речи не сохранилась). Со временем суффикс -aičiai отпал, и осталось только Šakiai. Несмотря на то, что такое развитие названия кажется вполне правдоподобным, в образовании названий населённых мест это всё же очень редкое явление. Поэтому приходится выяснять механизм этой своеобразной перемены. Дело здесь обстоит так. Специалистка по истории формирования литовских фамилий В. Мацейаускене заметила интересное, до сих пор почти не исследованное явление: в период стабилизации фамилий (XVIII—XIX вв.), когда патронимы становились фамилиями, прежние патронимические суффиксы иногда отбрасывались. Это явление особенно характерно для Сувалкии. Один из таких патронимических суффиксов — -aitis. Например, в 1715 г. фамилия из края занавыков записывается как Urbantaitis, а в 1775 г. — уже как Urbantos. Или: фамилия из деревни Рамонишкяй нынешнего Шакяйского района в 1731 г. записывается как Stelmokaitis, а в 1821 г. — уже как Stelmok. Одних только таких примеров из нынешнего Шакяйского района много (19: 115—116). Следовательно, когда-то на месте нынешних Шакяй жил человек с фамилией патронимического происхождения Šakaitis. О том, что такая фамилия действительно существовала, свидетельствует упомянутый документ 1599 г., а также то, что и в наше время в окрестностях Шакяй встречалась фамилия Šakaitis. Пока фамилия Šakaitis сохраняла суффикс, деревню называли Šakaičiai. Когда фамилия Šakaitis жителей этой деревни лишилась патронимического суффикса -aitis и превратилась в Šakys или подобную форму, деревню тоже стали называть Šakiais. Иными словами, оба названия мест — Šakaičiai и Šakiai — происходят от разных вариантов одной и той же фамилии. Первое — от Šakaičio, второе — от Šakio. Последняя фамилия распространена и в наши дни — её носят около 60 семей. Таким образом, Šakiai — это топоним антропонимического происхождения, образованный от множественного числа фамилии Šakys. Такой способ образования названий населённых мест особенно характерен для литовского языка. Шедува (3b). Упоминается с XVI в., когда в 1529 г. в Шедуве была основана церковь. В 1542 г. Шедува уже названа городом, в 1554 г. получила Магдебургское право (4: IV). Сравнительно позднее первое упоминание указывает на то, что поселение с таким названием тоже не очень древнее. Происхождение названия не вполне ясно. Написания в исторических документах позволяют предположить, что форма Шедува — более поздняя, возникшая из *Šedava или подобной формы. Ср.: Szedów 1542 г., do granicy szadowkiej 1572 г., оць местечка Шадовскаго 1585 г. (21), Шадовский 1590 г. (35: 328), Шадово 1591 г. (там же), Szadowiensis 1646 г. (48: I 284), pod Szadowem 1713 г. (84: 270), Шадово (21), Szadow 1755 г. (48: I 382), Шадовскаго 1764 г. (21), szadowska 1775 г. (54: II 118), Szadowa 1803 г. (65: III 114—116), Szadow 1803 г. (там же, 117—122), Szadow 1816 г., Szadow 1843 г., 1849 г., 1855 г., Шадово 1881 г., Шадовъ 1895 г., Шадово 1915 г. (21). Следовательно, более ранним вариантом названия, по-видимому, было *Šedava или даже *Šadava. Его можно считать производным с суффиксом -ava от личного имени, ныне фамилии, Šėdas, Šėdis, Šedys (около 70 семей), Šadas, Šadis, Šadys или подобного имени. Это было бы название места, образованное аналогичным способом, как Jonavà: Jōnas, Aleksandravà: Aleksandras, Alizavà: Alýzas (Aloýzas) и т. п. Эта модель словообразования возникла под влиянием славянских языков, а суффикс -ava здесь имеет славянское происхождение. 211 Каким образом *Šedava (*Šadava) превратилось в Šeduva? Это произошло потому, что сходным образом менялись многие названия мест в Литве с суффиксом -ava. Но это уже топонимы иного характера — древние образования литовского (балтийского) происхождения, в которых и корень, и суффикс -ava литовские: Linkuva — Linkuvė, Dotnuva — Dotnuvė, Bartuva — Bartuvė, Vėrduva — Vėrduvė и т. д. Поэтому вполне возможно, что в этот поток изменений попал и несколько иной по образованию гибридный топоним *Šedava (*Šadava): вместе с другими он заменил суффикс -ava на -uva. Шешуоляй (2). Эта местность известна с 1334 г., когда Шешуоляй был опустошён меченосцами. В 1398—1420 гг. упоминается деревня Шешуоляй, в 1478 г. — усадьба, в 1539 г. — волость; в 1567 г. были основаны церковь и местечко (4: IV). Происхождение названия ясно: оно образовано от множественного числа названия реки Šešuolė (левый приток Сисартиса). Это обычный способ образования названий населённых мест, ср. Dūklą р.: Dūklos мест., Anykštą р.: Anykščiai гор., Viešintą р.: Viešintos мест., Kamaną р.: Kamanai мест., Žiežmarą р.: Žiežmariai мест. Сомнения может вызывать только сама форма Šešuoliai, поскольку по современным произношениям известны форма Šašuoliai (мест.) и Šašuolė (р.). Эта форма вошла и в официальный словарь гидронимов Литвы (58: 102). В другом официальном списке топонимов название местечка уже пишется Šešuoliai (66). Так какая же форма старше, первоначальна? На этот вопрос прежде всего помогают ответить многочисленные данные исторических источников: Sicculen 1334 г. (28: II 67), Ѕессолен 1375 г. (там же, 105), Schechuli 1425 г. (67: 121), Schescholi 1449 г. (там же, 217), Scheszule 1478 г. (там же, 364), Scheschuhy 1495 г. (там же, 499), Szeszole 1539 г., в Шевосолъ 1567 г., Szeszole 1572 г., Шешово 1567 г., Шешовское 1567 г., Шешовское 1618 г., Szeszuli 1652—1672 гг., Szeszepri 1726 г., Szeszole 1784 г., Szeszolki 1784 г., Szeszolli 1830 г., Шешоли 1864—1865 гг., Шешоли 1873 г., Шешольки 1874 г., Шешоли 1895 г., Шешоли 1905 г. (21) и многие другие. Особенно важны местные документы — инвентарные описи XVI и XVII вв., в которых приводится название Шешуоляй, поскольку они лучше, чем другие источники, могут отражать произношение жителей этого края. Среди них — данные инвентарной описи 1554 г. (57): ziem szyszolskich, ziem szeszolskich, ziem szeszolskich, y szeszolskiey (с. 72), Szeszolskiego, y szeszolskich (с. 74), szeszolskiey, Szeszolskiego (с. 101), y szeszolskich (с. 105). Аналогично название пишется и в документах XVII в. (70): Szeszol 1696 г. (с. 410), w Szeszolach 1696 г. (с. 410), Szeszolskiego 1698 г. (с. 424), w Szeszolach 1698 г. (с. 424). Записи названия на планах местечка показывают почти то же самое: Шешолъ 1850 г. (1: VII 43), Шешоль 1850 г. (там же, 44), Шешолы 1869 г. (там же, 45), Шешоли 1869 г. (там же, 46). Эти данные исторических документов позволяют сделать несомненный вывод: более старой, первоначальной формой названия местечка (и реки) была форма с šeš-: Šešuolą, Šešuoliai. Установив это, необходимо выяснить, когда и по какой причине в современной речи жителей этой местности и некоторых окрестных населённых пунктов возникла форма с šaš-: Šašuolą, Šašuoliai (71: 167). Установить, когда формы с šaš- впервые появились в исторических источниках, трудно. Самая ранняя известная мне запись относится к 1507 г.: в Шаволе 212 (2: I 229). А вообще, как мы видели, письменная традиция ясна — употреблять форму с šė. По крайней мере, название местечка, официально, по-видимому, иначе и не употреблялось: в издании «Населённые места Литвы» приводится форма Šešuoliai (33: 504), в других официальных списках — также Šešuoliai (72: 168; 73: 508), Šešuoliai (66: 302). Для литературного языка форму с ša- (Šašuola, Šašuokiai, Šašuoliai) впервые, по всей видимости, рекомендовал «Словарь литовского правописания» 1948 г. (74: 422). Позднее её поддержал А. Салис (13: II 253—254; 555), а также некоторые другие издания. Однако официальной формой осталось Šešuoliai (66: 302; 73: I 369; II: 418). Диалектная форма Šašuoliai, по-видимому, не закрепилась потому, что даже местные жители не употребляли её повсеместно ещё в 1957 г. Исследователи говора Шешуоляй записали такое предложение: «Ехали мы в усадьбу Шешуоляй» (76). Кроме того, в этих местах встречаются, хотя и довольно редко, случаи перехода начального še- в ša-: šašius «шесть», šaši «шесть», šapetys «шестьдесят» (77: II 104), šašiolika «шестнадцать» — это слово в 1957 г. Э. Гринавецкене записала в соседней деревне Улычеляй (76). Всё это показывает, что форма Šašuoliai может быть сравнительно поздней и возникнуть вследствие возможного перехода še- в ša-, народной этимологии (ср. лит. šašas «струп», šašuoliai «те, у кого струпья» и т. п.) и, наконец, особенно — письменной формы с ša- под влиянием славянских языков, поскольку отмечено, что в документах, написанных на славянских языках, начальное še- в других топонимах часто передавалось как ša-: Шапужы (Šešupė) в 1559 г., Шапуня (Šešupė) в 1873 г. (21), Шадово (Šeduva) в XVI в., Шапужуца (Šešūvis) в XVI в. (35: 328—330), Szaszawa (Šešuva) в 1784 г., Шапужны (Šeškūnai) в 1905 г., Szaszkinnie (Šeškynė) в 1939 г. (21) и др. Šiauliai (4). Считается, что город начал возникать в конце XI в. В хрониках крестоносцев и меченосцев Шяуляй упоминаются после знаменитой битвы при Сауле 1236 г. — название записано как Saule, Saulia, Saulen. Несомненно, это именно название Šiauliai, а битва получила название битвы при Сауле позднее, уже в наше время. Это переданный побуквенно, лишь несколько литуанизированный вариант названия Šiauliai, упомянутый в хрониках. Правда, полагали, что битва при Сауле происходила не возле Шяуляя, а в Латвии, у Вецсауле. Однако К. Буга доказал, что битва при Сауле произошла в Литве (2: III 263). То, что упоминаемые в хрониках названия Saulia, Saulen и современное Šiauliai — одно и то же название, подтверждают данные источников: в немецком документе на латинском языке 1254 г. о разделе Земгалии, заключённом между рижским архиепископом и орденом, упоминаются местности Opiten и Saulen. Очевидно, что это Упите и Шяуляй. В хронике Вартберге отмечено, что в 1358 г. орден уничтожил замок Dobitzen in Saulia. Несомненно, Saulia — это Шяуляй, а Dobitzen — возможно, Падубисис (6: III 9—11; 4: IV). В 1522 г. Шяуляй упоминается как центр волости, в 1524 г. — как местечко, в 1636 г. — как город (4: IV). Происхождение названия не вполне ясно. Однако, вероятнее всего, это ойконим, образованный от личного имени — множественного числа фамилии Šiaulys, ныне распространённой (более 160 семей). Такое образование названий населённых пунктов особенно характерно для литовского языка. Švekšna (1). Упоминается с XVI в. (3: III). В 1509 г. Švekšna — поместье и местечко жямайтского старосты Кенсгайлы (4: IV). Несомненно, название местечка имеет гидронимическое происхождение. Оно возникло от более ранней формы нынешнего названия ручья Švėkšnalė (правого притока Ашвы) — 213 формы *Švėkšna. Возможность существования такой формы подтверждает название реки Švėkšna в окрестностях Вайгувы (приток Книтуи). Кроме того, в исторических документах сначала упоминается не название местечка, а название реки: Swejsna, flys в 1384 г. (1: II 26; 55: 68). Ср. также запись 1880 г.: «przyjmuje...Szweksznie, Wilkupis» (21). Таким образом, название местечка Švėkšna возникло от названия реки *Švėkšna. Хотя происхождение названия ясно, его форма вызывает сомнения. Через несколько лет после первого упоминания названия реки в тех же описаниях путей Тевтонского ордена в Литву встречаем другую форму названия: von der Sweten, 1387 г. (55: 68); возможно, *Švekšla или подобную. А. Салис предполагает, что у Švėkšna имелась параллельная форма, зафиксированная и в более поздних источниках, например на карте Жемайтии 1526 г.: Swyeesny и Schwegsten (1: II 29), в словаре топонимов Жемайтии XVI в. Я. Спрогиса: Швекшины и Швекшмы, Швекшине и Швекшмы (35: 330). Параллельная форма, вероятно, сохранялась довольно долго — ср. do Schwerkstenau в 1790 г. (21), однако в XVIII–XIX вв. явно утвердился современный вариант: Szweksznianskey в 1695 г., do Szwekszni в 1784 г., Szweksznianska в 1784 г., Szwelksznis в 1843 г., in Szweksznie в 1843 г., Szweksznie в 1854 г., Szweksznie в 1855 г., Швекшане в 1895 г., Швекшины в 1892 г., Швекшмы в 1915 г. (21) и др. Švenčionys (3). Считается, что уже в XIII в. Швенчёнис был центром волости. В начале XVI в. это было имение Витаутаса Великого, где Витаутас в 1414 г. построил церковь. В 1486 г. Швенчёнис уже называется местечком (3: IV; 4: IV). Происхождение названия неясно. Возможны два способа его образования. Первый — название образовано с помощью суффикса -onys от названия озера Šventas. Кроме того, в системе озёр Šventas — Ilgys — Miškinis — Juodynas и др., по-видимому, была речка по имени Šventė. Однако установить, какая именно это была речка и как она называется сейчас, не удалось. Названия населённых пунктов такого образования довольно распространены в Восточной Литве: река Merà: деревня Meriõnys, приход Пабраде, Швенчёнский район; река Svylà: деревня Svyliónys, приход Адуттишкис, Швенчёнский район; река и озеро Mylė: деревня Myliónys, приход и район Швенчёнис; реки Mėžia, Mėžė: деревня Mėžiónys, приход Адуттишкис, Швенчёнский район и др. Следовательно, в отношении способа образования сомнений нет. Однако перечисленные деревни находятся у рек или поблизости от них, по названиям которых они названы. А озеро Šventas (река Šventė) лежит в нескольких десятках километров к северу от Швенчёниса, поэтому связь между названием озера (реки) и названием города вызывает определённые сомнения. Но она не исключена, если согласиться, что первые жители Швенчёниса пришли с берегов озера Šventas (или реки Šventė). Таким образом, аргументы в пользу гидронимического происхождения названия города достаточно весомы. С другой стороны, ни в коем случае нельзя исключать предположение, что название города Švenčionys имеет антропонимическое происхождение — оно образовалось бы от множественного числа личного имени, ныне фамилии, Švenčionis. Это один из самых распространённых способов образования названий населённых пунктов в литовском языке (деревня Butrimai: Butrimas, деревня Antėnai: Antėnas, деревня Morkūnai: Morkūnas и т. д.). Однако фамилия Švenčionis, по крайней мере в наше время, в окрестностях Швенчёниса не зафиксирована. В целом она редка — всего пять семей: три из окрестностей Кайшядориса, по одной из окрестностей Йезнаса и Йонишкиса. Поэтому можно предположить, что место происхождения фамилии Švenčionis находится где-то в окрестностях Кайшя- 214 дорис — Йезнас. В этих местах есть несколько озёр с названием Švenčius: в окрестностях Аукштадвариса, Ону́шкиса и Ве́виса. Кроме того, неподалёку от Семелишкес находится озеро, которое называется Švenčius. Естественно напрашивается мысль, что сама фамилия Švenčionis может иметь топонимическое происхождение — быть образованием с суффиксом -onis от названия озера Švenčius или Švenčius. В таком случае происхождение названия города Švenčionys от гидронима выглядело бы убедительнее. Таураге (3b). В исторических источниках впервые упоминается в 1507 г., когда была построена церковь. Таураге уже отмечена на морской карте, составленной О. Магнусом в 1539 г. (3: IV). С тех пор значение города постоянно росло. Город расположен у излучины реки Юра. По восточной окраине Таураге протекает другой ручей — Берже́. Следует подчеркнуть, что помимо города Таураге в Литве есть ещё четыре места с названием Таураге: луг у Жареная (Тельшяйский район), луг у Гельвонай (Ширвинтский район), городище у Тришкяй (Тельшяйский район), хутор в окрестностях Куркляй (Аникщяйский район). Название всех пяти мест Tauragė — сложное, образованное из слов tauras и ragas: *Taur-ragė. Как известно, в древности в лесах Литвы водились крупные рогатые животные — туры. Значение этих зверей для литовцев, должно быть, было чрезвычайно велико, поскольку в Литве насчитывается несколько десятков топонимов, происходящих от слова taūras: Taurakalnis, Taurakalnis (горы), Taurija, Taurė (реки), Taurinė, Tauriškė, Taurūtė (луга), Tauresnė, Taurėlis (озёра), Taurai, Taurėlaukis, Taurinė, Tauriščiai (деревни) и множество других. В названии места *Taur-ragė второе слово rãgas означало не рог животного, а угол, изгиб, дугу. Следовательно, первоначальное значение топонима Taur-ragė было «турий рог» или «турий угол» — вероятно, так называли места, где туры размножались, обитали, паслись и т. п. Итак, все пять литовских Tauragės — это места, углы, мысы, где водились туры. Что касается названия города Tauragė, то он мог получить его от излучины реки Юра (мыса), которая когда-то, возможно, называлась «Турий рог» или «Рог туров». Из этого словосочетания впоследствии и образовался сложный топоним Tauragė. Тельшяй (3). В хронике Тевтонского ордена под 1317 г. упоминается долина Тельшяй (Talsa) (6: IV 28—29; 3: IV). Поселение упоминается в 1398 г. В XV в. упоминается поместье Тельшяй, в 1527 г. — волость (4: IV). Гидронимическое происхождение названия города несомненно — вероятнее всего, оно образовалось от формы множественного числа названия реки, протекающей мимо города, — Tėlšė или Telšė (в 1597 г. название реки записано как Telszua). Хотя возможно, что когда-то существовало озеро по имени *Telšys или подобном ему: в 1584 г. оно записано как Teaswa (упоминается у Я. Спрогиса). Возможность существования формы *Telšys подтверждается и тем, что в «Slownik geograficzny...» (конец XIX в.) название реки приводится в таком виде — Telszys (2: III 242). Как бы то ни было — образовалось ли название города Telšiai от названия реки или озера — это в любом случае топоним гидронимического происхождения. В Литве немало названий населённых пунктов, образованных от формы множественного числа названия реки или озера: оз. Jūžintas: Jūžintai, Kriaunà р.: Kriaunos, Širvinta р.: Širvintos, Kamajà р.: Kamajai. 215 Утена (3b). Первое упоминание об Утене относится ко времени Миндаугаса — в 1261 г. упоминается Утена (Utten). В 1416 г. была построена церковь, с XIV в. Утена стала староством (6: II 8—9; 4: 4). Название города несомненно имеет гидронимическое происхождение. Оно входит в большое семейство топонимов с основой uten-: Utenėlis оз. Утена, дер. Utenėlės, Utenaitė или Utenėlė река в городе Утена, вытекает из оз. Utenaitis, Utenos оз. в Таурангском районе — от его названия с уменьшительным суффиксом -ykštis образовано название находящегося там небольшого озера Utenykštis. От названия реки Utenėlė произошло название деревни Utenėlė. Начало городскому названию Utenà, вероятнее всего, положил более ранний вариант названия реки Utenaitė или Utenėlė — *Utena. Следовательно, существовало название реки *Utena. Не изменившись, оно превратилось в название города Utenà. Это распространённый способ образования названий населённых пунктов: Rūsnė река: Rūsnė город, Vilnia река: Vilnia (предшествующая форма названия Vilnicus), Dysna река: Dysna деревня и т. д. Когда название реки *Utena превратилось в название города Utenà, название реки преобразовалось — получило уменьшительные суффиксы -aitė, -ėlė: Utenaitė, Utenėlė. Это также обычное явление в литовском языке (подробнее см. Utenergė). Валькининкай (2). Поселение известно с XIV в. В 1418 г. упоминаются имение и местечко Валькининкай, в 1503 г. — волость, в 1516 г. — город. В 1571 г. оно получило магдебургское право (4: IV). Происхождение названия неясно. Прежде всего, могут возникнуть сомнения относительно начальной части слова valk-, поскольку в польском языке в настоящее время утвердилась форма без согласного u: Olkieniki. Однако, по-видимому, эта форма вторичная, более поздняя. Как она возникла, достаточно убедительно доказал Я. Отрембский. По его мнению, польск. Olkieniki, как и некоторые другие топонимы аналогичного строения (например, Varėna — польск. Orany), возникло посредством фиктивной декомпозиции из сочетаний «w- Wolkienikach», «w- Wo- ran-ch». Сочетание «w Wo-» могло произноситься только как «Wo-». Восприняв согласный w как предлог, формы *W-olkienikach, *W-oranach разделили на два компонента W Olkienikach, W Oranach, вторые части которых (Olkienikach, Oranach) позднее утвердились как самостоятельные идиомы (80: 118). Более ранние записи также показывают, что корень valk- подлинный. Считается, что поселение впервые упоминается в грамоте Ягайло 1387 г. к Скиргайло: «на елнука тая волость». Я. Якубовский, по-видимому, обоснованно полагает, что такая запись — ошибка составителей текста при подготовке к печати; в оригинале должно было быть волкинницкая волость (81: 25). Позднее долгое время преобладала форма с valk-: у Волкинниках 1450 г. (8: 58), у Волкинках 1466 г. (там же, 74), ў Волкиноках 1475 г. (там же, 33), и Волкиноках 1495 г. (там же, 628), Wolkininki 1503 г. (1: II 57), Волкинники 1516 г. (83: XXV; приложение 27), Волкинники 1541 г. (65: I 36), з Волкинник 1557 г. (62: 563), до Волкинниц 1563 г. (там же, 710), з Волкинник 1564 г. (там же, 762), з Волкинник 1566 г. (там же, 826), у Волкинниках 1597 г. (8: 6) и т. д. Когда начинает появляться форма с olk-, точно установить трудно, но ясно, что довольно поздно. Несомненно, что в XVIII в. она уже употреблялась, ср. Olkieniki 1784 г. (21), Олькеникского 1835 г. (1: II 71), Олькенники 1861–1865 гг. (21) и т. п. О названии можно сказать, что оно содержит суффикс -inink- и корень valk-. В диалекте известны и другие варианты — Valkininkai, Valkinýkas. Как показывает упомянутая запись 1503 г. Wolkininki, суффикс -inink-, по-видимому, довольно древний. 216 Однако трудно сказать, что первоначально означало это производное с суффиксом -inink- (-inyk-). Можно лишь предположить, что оно, вероятнее всего, образовано от какого-либо другого топонима с корнем valk-. Для Южной Литвы особенно характерны производные с суффиксом -inink- от гидронимов: Angininkei, деревня в Алитусском районе; оз. Angai, дер. Dėlgininkai в Лаздийском районе; оз. Dūlgas, дер. Dūgininkai в Варенском районе; оз. Ignis, дер. Spenglininkai в Тракайском районе; оз. Spengla, дер. Strevininkai в Кайшядорском районе; река Širėva и др. Однако ни река, ни озеро под названием *Valka, *Valkys и т. п. в настоящее время вблизи Валькининкая неизвестны. Поэтому остаётся предположить, что Valkininkai — производное с суффиксом -inink- от названия какого-либо другого места — болота, леса, луга и т. п. Таких названий в Южной Литве множество: пастбище Valką в районе Рудни, луг в Варенском районе, лес в Кайшядорском районе, болото в районе Аукштадвариса, ручей в районе Камене, луг в районе Марцинкониса, луг в Шальчининкском районе, луг Valkos в районе Даугая, лес в районе Диевенишкес, поле в районе Виденяй и др. Разумеется, установить, от названия какого именно из этих (или других) мест образовалось название Valkininkai, невозможно. Велюона (3). Одно из древнейших и важнейших поселений Литвы. Считается, что на месте нынешней Велюоны до 1315 г. находился замок Юнигеда, с начала XV в. — Велюонский повет, с 1421 г. — город (4: IV; 6: II 328—340; 3: III). «С 1315 г. уже упоминается замок Велюона: Wilhun 1315 г., Welun 1336 г., Welow 1337 г., Welum 1339 г., castrum Wilawense 1343 г., castrum Welun 1348 г., Welun 1357 г., 1360 г., 1362 г., 1363 г., 1364 г., 1367 г., ort Welunenfell 1394 г., der Welone 1416 г., Weluna 1416 г., 1417 г., Welona 1418 г., Wolona 1418 г., Weluna 1419 г., Willun 1430 г., oma Велионы 1493 г., Безионское волости 1528 г. и т. д. (55: 71);» Название города происходит от названия реки Велюона (правый приток Немана). Вильнюс. В настоящее время преобладает мнение, что название Вильнюса впервые упоминается в 1323 г. в письмах Гедимина немецким городам и монастырям. В одном из них написано: ”in civitate nostra regia Vilna” («в нашем королевском городе Вильне»). Следовательно, в то время Вильнюс был уже не только крупным городом, но и столицей. Понятно, что от начала основания города до превращения его в столицу должно было пройти немало времени, но сколько именно — пока неизвестно, поэтому датой основания Вильнюса пока считают 1323 г. Правда, иногда высказывается предположение, не упоминается ли Вильнюс в одном англосаксонском документе, начало составления которого относится к X в. В позднее добавленном в этот документ «списке народов» читаем: ”Violena and Vilna and Vala rices” («rices» здесь означает «королевство, область»). Существуют мнения, что, возможно, Violena и Vilna — это наши «Велюона и Вильнюс», однако из-за недостатка доказательств пока это лишь предположение (13: II 173). После 1323 г. название Вильнюса очень часто встречается в исторических документах, например, в орденских хрониках: ante Vilnam 1365 г. (28: III 84), Vilnee 1365 г. (там же, 86), vor die Wilne 1367 г. (там же, II 560), Vilne 1377 г. (там же, III 112), in Vilna 1377 г. (там же, 104), in Vilna 1381 г. (там же, 117), de Vilna 1382 г. (там же, 122), Vilne 1390 г. (там же, 165), Wilne 1414 г. (там же, 447, 448); в других документах: to de Vilne 1323 г. (13: 173), Wilne 1397 г. (67: 50), Wilne 1398 г. (там же, 64), Vilna 1387 г. (там же, 6, 10), Vilna 1469 г. (там же, 304), Vilna 1486 г. (там же, 404), 217 Vilna 1493 г. (там же, 464), Vilna 1503 г. (там же, 649), ę Busne 1421 г. (136: 33), na Busne 1430 г. (там же, 34), y Buksen 1421 г. (там же, 56), na Busne 1430 г. (там же, 57), во Вильне, к Вильну, нар. Вилни 1446 г. (там же, 61), во Вилно, к Вилну, из Вилки 1446 г. (там же, 62), в Вильне, к Вильну, у Вильни, Вильно, з Вильны, конец XV — начало XVI в. (там же, 85–86), у Вильны 1510 г. (99: 3–6), у Вильны 1511 г. (там же, 68), у Вильны 1513 г. (там же, 34), у Вильны 1533 г. (62: 44), у Вильны 1529 г. (там же, 76), у Вильны 1542 г. (57: 21), do Wilnia 1554 г. (там же, 131), (w) Wilnie 1560 г. (там же, 139), y Вильне 1592 г. (там же, 330), (w) Wilnie 1597 г. (там же, 479), w Wilnie 1550–1552 гг. (там же, 558) и т. д. Итак, преобладающая форма в старых исторических документах — Vilnia. Это не случайность и не ошибка. Оказывается, что и в живой речи жителей Восточной Литвы раньше широко употреблялась форма Vilnia (ударение на гласный i первого слога). Такое употребление встречается и в наши дни (в окрестностях Рамигалы, Гельвонай, Шедувы, Гервечяй и в других местах). Нет сомнений, что форма Vilnia — подлинный факт живой речи. Латышское Vilya лишь подтверждает это. В настоящее время происхождение названия уже не вызывает особых сомнений — оно возникло от названия реки Vilnia. Так с древнейших времён называли левый приток Няриса, который теперь часто называют Вильняле. Но это название Вильняле — новое, образованное от польской формы Wilenka. Объяснить, как и когда это произошло, и, наконец, каково отношение Vilnia к другому названию Няриса — Vėlija, нелегко. Подробнее об этом см. статью «Названия рек Нярис и Вилия» (с. 230 этой книги). Образование названий населённых пунктов (городов, местечек, деревень и т. п.) от названий рек и озёр весьма характерно для литовского языка. Нередки и такие случаи, когда название реки или озера становится названием населённого пункта без каких-либо словообразовательных средств: Rūsnė — от названия реки Rūsnė, Dysna — от названия реки Dysna, Dūkštas — от названия озера Dūkštas, Alovė — от названия реки Alovė и т. д. Итак, от названия реки Vilnia возникло название города Vilnia. Но, как мы знаем, в литературном языке оно не закрепилось — его вытеснил другой вариант этого названия, Vilnius. Он тоже не нов: его уже употребляли М. Даукша («Постилла», 1600 г.), Д. Клейн («Грамматика», 1653 г.) и другие зачинатели нашей письменности. Остаётся выяснить, каким образом наряду с более ранней формой Vilnia появилась форма Vilnius. Хотя здесь не всё ясно, можно предположить, что причин было несколько. Прежде всего, вероятно, следует подчеркнуть, что окончание -ius довольно характерно для литовских топонимов: названия рек Skródžius, Várus, Vỹčius, Slánkius, Skričiùs, Vingrius и др.; названия озёр: Tvanùs, Gilius, Švenčius, Stìklius и др. Наряду с формами на -(i)us одно и то же имя иногда может иметь вариант с другой основой: Rìngus — Ringą, Gilius — Gìlis, Božius — Božą, Niedùs — Niedis. Однако, пожалуй, важнейшей причиной, активизировавшей характерное для литовского языка чередование основ (Vilnia — Vilnius), было написание названия Vilnius с окончанием -o. Такие формы весьма древние, например: Wilno 1324 г. (13: 173), Vilno 1381 г. (28: II 718), Wylno 1397 г. (67: 8), Wylno 1449 г. (там же, 216) и т. п. Причины их возникновения не вполне ясны. Вероятнее всего, они 218 возникли в польском языке как закономерное соответствие белорусским словам с безударным окончанием a: белор. Смецка — польск. Stećko, белор. Адамка — польск. Adamko, белор. Бенька — польск. Bienko и т. д. Формы названия Vilnius с окончанием -a известны с давних времён и многочисленны: Vylna 138⁰ г. (67: 6, 10), 1469 г. (там же, 304), 1486 г. (там же, 404), 1493 г. (там же, 464), 1503 г. (там же, 649) и т. д. Таким образом, форма на -a в польском языке превратилась в форму на -o. Имена собственные, пишущиеся по-польски с окончанием -o, в литовском языке закономерно получают окончание -(i)us: польск. Stańko — лит. Stańkius, Stańkus, Stónkus; польск. Staszko — лит. Stāškus, Stoškus; польск. Paszko — лит. Poškus и т. д. Вероятно, эта модель адаптации в литовском языке имён собственных из славянских языков, прежде всего польского, также способствовала превращению Vilnia в Vilniumi. В исторических документах зафиксированы и другие варианты названия Vilnius. Особенно часто хроники ордена употребляют форму без согласного n после l: Wille 1365 г. (28: III 84, 550, 552), die Wille 1377 г. (там же, II 223, 590; III 105), contra Willam 1377 г. (там же, III 589), in Wyllam, Willen 1379 г. (там же, II 605), die Wille, czur Wille, der Wille 1379 г. (там же, 712), vor die wille 1381 г. (там же, 607), Willam castrum 1382 г. (там же, 611), burg. Wille 1382 г. (там же, 602) и т. д. В целом следует сказать, что в хрониках ордена формы без согласного n после l встречаются чаще, чем все остальные (106: 65—67). А. Салис отмечает, что Виганда Марбургского Vilnius упоминает около 20 раз: пишет Wille, Wylle, Willa, Wylle, и только один раз Wilna (13: 174). В одном месте этот хронист поясняет: «Post hec transeunt in Wyllam, Willen vulgariter» 1379 г. (28: II 605). В немецкоязычных документах Ливонского ордена также встречаются формы без n (Villen 1422 г., Vyllen 1427 г.). Опираясь на этот факт, А. Салис предполагает, что слово «vulgariter» в хронике могло употребляться в значении «по-немецки» (а не «по-народному», «обычно» и т. п.) (13: 174). По-видимому, это чисто немецкое явление, попавшее из немецкого языка в документы, написанные на других языках (например, на латинском). Как оно сложилось в немецком языке, неизвестно. Возможно, как полагает А. Салис, это результат слабого склонения немецкого языка (там же). Старые письменные источники знают и ещё один вариант названия Vilnius — с согласным d после l: für die Wilde, die statt Wilde (28: II 588), für die Wilde (там же, 576), vnd zur Wilde, zur Wilde (там же, 621). Все эти написания приводятся в комментариях или приложениях историка К. Шютца, хрониста начала XVI века, широко использовавшего утраченный рукописный экземпляр хроники Виганда Марбургского. Поэтому, вероятнее всего, это его переработка форм Wille, Willa и т. п. (13: 174). Форма Wilde из хроники Виганда Марбургского позднее попала также в некоторые другие письменные источники. Virbālis (2). Вирбалис начал возникать в начале XVI века — после того, как в 1422 г. Мельнским договором была установлена западная граница Литвы. Тогда вдоль всей границы стали основывать поселения, прежде всего сторожевые посты. До XVIII века Вирбалис официально назывался Nova Volia, хотя параллельно употреблялось и название Virbālio. Населённый пункт упоминается в списке непривилегированных городов ВКЛ за 1529—1567 гг. В 1593 г. получил магдебургское право и герб (3: III; 6: III 379). Считается, что название Virbālis впервые упоминается в 1559 г. (там же). В 1558—1560 гг. местечко было размежёвано. В 1560 г. Сигизмунд Август начал- 219 В сообщениях о результатах измерений записано: Вирбилово (1: VIII 76). Позднее закрепилась основа virbal-: do Вирбалова 1565 г. (62: 804), Wirbaliske 1595 г. (1: VIII 84), Wierzbołow 1613 г. (там же, 85), Wirbaliski 1679 г. (там же, 88), Wierzbołow 1738 г., Верболова 1753 г., 1779 г., Wierzbałowen 1760 г.; Wirballen 1798 г., 1816 г. (21). В польском языке закрепились формы Wierzbołowo или Wierzbołów, нем. Wirballen, лит. Virbalis (13: II 564). К. Буга приводит форму Virbalius (2: II 19). Таким образом, основа названия местечка, несомненно, — virbal-. В Литве есть и другие названия местностей с virbal-. Virbalai — деревня в Йонавском районе, деревня в Лаздийском районе, деревня в Пасвальском районе, деревня в Укмергском районе, деревня в Скуодасском районе; Virbališkiai — деревня в Каунасском районе, деревня в Купишкском районе; Virbaliūnai — деревня в Каунасском районе, волость Батнява, деревня в Каунасском районе, волость Раудондварис. Все они, вероятнее всего, происходят от личных имен — современных фамилий — Virbalas, Virbalis. О названии местечка Virbalis можно сказать, что оно образовано от формы единственного числа личного имени Virbalis. Такое образование названий населенных мест довольно обычно для литовского языка (85); ср. Sudargas — деревня в Шакяйском районе: Sudargas, Skuodas — город: Skuodas, Kavárskas — город в Аникщяйском районе: Kavárskas и др. Происхождение Virbálio от личного имени подтверждают и формы с суффиксом -išk-: Wirbaliske 1595 г., Wirbaliski 1679 г. Это производные с суффиксом -išk- от личного имени Virbalis. Польские формы Wierzbołowo, Wierzbołów указывают на то же; ср. польск. Adamowo: Adam, Aleksandrowo, Aleksandrów: Aleksandr, Augustowo, Augustów: August и т. д. Кроме того, известны и другие случаи, когда в польском языке вместо прежних литовских форм на -išk- закрепились производные на -owo: Adamiški деревня в 1784 г. — Adamowo в 1939 г., Alexandryszki деревня в 1784 г. — Aleksandrowo в 1939 г., Janiszki деревня в 1784 г. — Janowo в 1939 г. (86: 385). Zarasai (3ᵇ). С XIII по XVIII в. эта местность принадлежала Виленскому епископу. В конце XIV в. упоминается Зарасайское поместье, в 1522 г. — местечко (4: IV). Городское название Zarasai официально употреблялось до 1836 года, когда по приказу царя этот город был наречён русским именем Novoaleksandrovsk. Так официально писали до 1918 года. После обретения Литвой независимости город в 1919 году получил ещё одно официальное название — Ežerėnai, сохранявшееся до 1929 года, когда после долгих споров и протестов специалистов городу вернули старое название Zarasai. Хотя вариант Ežerėnai официально стали употреблять с 1919 года, подобные попытки предпринимались и раньше. Например, около 1902 года К. Яуниус предлагал называть Зарасай Ežerūnais. Такие предложения возникли из-за чистого недоразумения. Дело в том, что по-польски Зарасай издавна (первая известная запись датируется 1522 годом) писали Jeziorosy. Это название Jeziorosy звучит довольно похоже на Zarasai — на самом деле это своего рода семантическая и фонетическая переработка литовского Zarasai или даже *Azarasai. Поэтому, когда Novoaleksandrovskiui решили вернуть прежнее название, подозрительными показались не только Jeziorosy, но и Zarasai. Не вникая в суть, одновременно с Jeziorosy отказались и от названия Zarasų, выбрав вместо него искусственное название Ežerėnai, никогда не употреблявшееся местными жителями. Что представляет собой название Zarasai, хорошо объяснили К. Буга (2: II 19–21) и более поздние исследователи. Из их работ следует, что Zarasai — топоним, пришедший из селонского языка. В селонском языке согласный ž произносился как z. Поэтому слово ežeras «озеро» селоны произносили как *ezeras, *ezaras или подобным образом. От этого слова с суффиксом -asas образовалось название озера, 220 которое по-селонски звучало как *Ezerasas или *Ezarasas. Образование названий озер с суффиксами -asas, -esas было свойственно селонам, например: Čėdasas < *Ked-asas (Панемунис), Svėdasas (Сведасай), Būdasas (Вижуонос), Brādasas (Утена), Laūkesas (Шмалвос). Из множественного числа названия озера *Ezerasas ar *Ezarasas возникло название поселения (впоследствии — города) *Ezerasai ar *Ezarasai. Такое образование названий населённых пунктов совершенно естественно и для северо-восточной Литвы: Svėdasas ež.: Svėdasai (озеро): Svėdasai (посёлок городского типа), Čėdasas ež.: Čėdasai (озеро): Čėdasai (деревня), Jūžintas ež.: Jūžintai (озеро): Jūžintai (посёлок городского типа) и т. д. Название населенного места *Ezerasai или *Ezarasai, после исчезновения селонов, в устах местных литовцев превратилось в *Azarasai. Так прервалась этимологическая связь между бывшим селонским нарицательным словом *ezeras, *ezaras и названием *Azarasai. Поэтому название местности сократилось, утратив начальный гласный a: *Azarasai превратилось в Zarasai. Подобные случаи сокращения встречаются и в других местах: название озера Asavilas (Пабраде) превратилось в Savūlas, слово ašūklės «смородина» — в šūklės, elementorius — в lementorius, личное имя Erāzmas — в Razmas, Razmų, Rāzmus и т. п. Итак, название города Zarasai — древний балтийский топоним, один из наиболее ярких памятников языка селонов — исчезнувшего балтийского племени. Žagarė (2). В исторических источниках упоминается в 1253 или 1254 г. (записано как Sagera). Современная Жагаре образовалась из двух самостоятельных местечек, существовавших до конца XIX в.: Старой Жагаре и Новой Жагаре. В 1496 г. упоминается поместье Старой Жагаре. В первой половине XVI в. на правом берегу Швете выросла Новая Жагаре, которая в 1547 г. уже называлась местечком (4: IV). В источниках 1592–1595 гг. Жагаре называется городом (3: III). Žagarė — повторяющийся топоним в Литве: деревня Жагаре в Расейнском районе, деревня в Вильнюсском районе, часть местечка Тиркшляй. Кроме того, известно несколько необитаемых мест с таким названием: лес Жагаре в волости Судейки, болото в волости Моцкенай Утенского района, луг в волости Пабайскас, урочище в лесу Куршенайского уезда (лесничество Пажижме). По-видимому, эти топонимы образованы окончанием -ė от нарицательного слова žagaras «сухая ветка, хворостина, хворост». Первоначально они могли означать «место, поросшее хворостом, место, где много хвороста» и т. п. Помимо Жагаре, известно множество других названий мест, в том числе населенных пунктов, с основой žagar-: Žagarai — деревня в Клайпедском районе, деревня в Молетском районе; Žagariai — деревня в Алитусском районе, деревня в Лаздийском районе, деревня в Пренайском районе, деревня в Варенском районе; Žagariškė — деревня в Шяуляйском районе; Žagariškė — деревня в Мариямпольском районе; Žagariškės — деревня в Вильнюсском районе. Они могут иметь и другое происхождение; вероятнее всего, они образованы не непосредственно от нарицательного слова žagaras, а от личных имен, возникших на его основе и ныне ставших фамилиями: Žagaras, Žagarys, Žagarius и т. п. Žeimelis (2). В 1500 г. упоминается поместье Жеймелиса, в 1542 г. — местечко; в 1586 г. Жеймелис был центром волости (3: III; 4: IV; I 121–123). Современная форма названия местечка Žeimėlis, по-видимому, несколько более поздняя, вторичная. Согласно сведениям А. Салиса, местные жители употребляли только Žeimys, а форма Žeimėlis якобы «взята из старой канцелярии» (13: II 682). Позднее А. Салис и дальше отстаивал вариант Žeimys: он употреблен в изданной в Бостоне в 1956 г. «Карте Литвы», топонимы которой проверял А. Салис. Однако позднее в «Избранных сочинениях» рядом с Žeimys в скобках он уже приводит и форму Žeimėlis (13: II 568). 221 После войны окончательно утвердилась форма Же́ймелис — в 1948 г. её рекомендовал «Словарь литовской орфографии» (форма Жеймис в нём приводится в скобках), как и другие нормирующие издания. По-видимому, нет оснований считать форму Жеимелис совершенно новой — ещё до войны была волость Жеимелис; эта форма приводится в официальном списке населённых пунктов Литвы за 1925 г. (33: 59–60). Трудно сказать, когда она была употреблена впервые, но она определённо известна с XVI в.: Жеймель в 1567 г. (87: 443), Земел в атласе Меркатора 1580 г. (88: 51), Жеймел в 1585 г. (57: 268). Ср. также «zyda žeimelskiego» 1698 г. (64: 161), Žeimėlis в 1904 г. (32: XI 9). Краткий вариант названия впервые записан в 1500 г.: Жеймиу (89: I 298). Итак, краткая и полная формы конкурируют уже несколько сотен лет, поэтому нет никаких оснований заменять ныне утвердившуюся форму Жеимелис на Жеимис или подобную. Тем более что обе формы имеют соответствия в литовском ономастиконе: Жеимеляй — деревня в Ионавском р-не, деревня в Кедайнском р-не, деревня в Молетском р-не; Жеималяй — деревня в Кельмесском р-не; Жеймис — деревня в Шакяйском р-не; Жеймяй — деревня в Игналинском р-не, посёлок в Ионавском р-не, деревня в Йонишкском р-не, деревня в Купишкском р-не, деревня в Молетском р-не, деревня в Рокишкском р-не, деревня в Укмергском р-не, деревня в Варенском р-не; Жеймяй — деревня в Кретингском р-не, деревня в Радвилишкском р-не, деревня в Шяуляйском р-не. Почему, по-видимому, прежняя форма Жеймис всё же превратилась в Жеимелис, сказать нелегко. На это могли повлиять, например, латышские нарицательные слова (Жеимелис находится в приграничье с Латвией) ziemel «север», ziemelis «северный ветер, норд, север». Кроме того, суффикс -ek- вообще характерен для топонимов Земгалии — Duobele, Bērstele и т. п. (88: 51). Происхождение названия местечка Жеймис (Жеимелис) неясно. Й. Шявас высказывал предположение о возможном происхождении названия от личного имени (там же). По-видимому, большинство упомянутых топонимов, прежде всего названия во множественном числе (Жеймяй, Жеймяй, Жеимеляй), могли образоваться от множественных форм личных имён, ныне фамилий Жеимис, Жеймис, Жеимелис (34: II 1319–1320). Лишь относительно двух названий в единственном числе — Жеймис и Жеимис (деревня в Шакяйском р-не) — могут возникнуть некоторые сомнения. Если считать, что Жеймис и Жеимис также имеют происхождение от личных имён, придётся признать, что они образовались от единственного числа личных имён Жеймис, Жеимис. В Литве есть и другие названия населённых пунктов такого образования — Sudargas, Musteika, Kavárskas, Skuōdas и др. Однако нельзя исключать, что названия Жеймис и Жеимис могли образоваться и непосредственно от соответствующих нарицательных слов. По образованию они были бы похожи на такие топонимы, как Жеимис — название долины в Рамигальской волости, болота в Паневежской волости; Жеиме — название мели в озере Плателяй, луга в Локской волости, протоки в волости Немунелис-Радвилишкис и т. п. Так или иначе — возник ли топоним Жеймис (Жеимелис) от личного имени или от нарицательного слова, — его корень žeim-, по-видимому, связан с нарицательным словом ž.emà. Первоначальное значение было связано с понятиями холода, прохлады и т. п. (49: 399). Поэтому фамилии Жеимис, Жеймис, по-видимому, первоначально означали не «северный, северянин», как полагал К. Буга (2: II 676), а «замерзший» или подобное; ср. фамилию Шальчюс: от лит. šiltas «тёплый» (41: II 880). Близкое первоначальное значение могли иметь и топонимы Жеймис, Жеимис. Например, название протоки Жеиме могло первоначально означать «холодное место». Сходная семантика могла быть и у названий Жеймис, Жеимис. Жемайчю-Калвария (2). Это очень древнее поселение, впервые упомянутое в 222 в 1253 г. В то время оно называлось иначе; возможно, Гарде или Гардай — в документе 1253 г. записано Garde (2: I 440; III 232). Великий князь литовский Витовт в начале XV в. пожаловал Гардус вместе с волостью Алседжай жемайтскому епископу. В XV–XVI вв. в Гарду был также епископский двор. После постройки церкви в Гарду в 1637 г. её передали доминиканцам, которые через десять лет, то есть в 1642 г., основали здесь монастырь (действовавший вплоть до 1889 г.) и соорудили (в 1639 г.) 19 часовен, символизирующих Крестный путь, то есть кальварии (1: II 90–91). Слово кальвария происходит от названия холма в Иерусалиме — Кальвария. Здесь находились святые для католиков места — Крестный путь с культовыми сооружениями и часовнями. Позднее такие кальварии появились по всей Европе, в том числе и в Литве. С тех пор наряду с названием Гарду стали возникать и другие названия: сначала Гарду стали называть Новой Иерусалимией, позднее — Жемайчю-Калварией. Иногда Жемайчю-Калвария даже в официальных списках топонимов указывалась просто как Калвария; например, в списке названий населённых пунктов Литвы, изданном немцами в 1917–1918 гг. (91). Нет сомнения, что после того, как доминиканцы в середине XVII в. стали называть Гарду Новой Иерусалимией и Жемайчю-Калварией, название Гарду ещё долго сохранялось в памяти местных жителей. Это видно и по документам XVII в. и более позднего времени, в которых упоминается название местечка. Например, в 1655 г. это место называется Калварией, а в 1662 г. — ещё Гардами (1: II 91). М. Валанчюс в своём труде «Жемайтийское епископство» (изданном в 1848 г.) называет главу об основании доминиканского монастыря в Жемайчю-Калварии «Dominikonis Kalwarijo», однако в тексте уже употребляет Гардус. «Žemajtiusi jezawitams su bernardinajs jau esąnt, nebuwa dar Dominikonų: Jurgis Tyszkiewicze wiskups, noriedams kad ir tu tarnu Diewa netruktum, 1637 m. pakwiete jus į Gardus. Gardaj, buwa taj soda, wiskupams prideranti..» (89: II 111). Следовательно, в середине XIX в. название Гардай ещё сохранялось в живой речи. В. Виткаускас утверждает: «есть сведения, что даже сейчас старожилы помнят это название» (90: 56). Но название Жемайчю-Калвария всё же вытеснило прежние названия, поскольку местечко всё больше прославлялось как центр культа. Около 1650 г. из Рима сюда привезли чудотворную икону, а с 1742 г. стали проводить здесь всеобщие отпусты, на которые стекалось множество людей. Следует полагать, что это способствовало закреплению нового названия — Калвария или Жемайчю-Калвария. Это название сохранялось до 1964 г., когда местечко, по-видимому, преимущественно по антирелигиозным соображениям, переименовали в Вардуву, то есть дали ему название протекающей через него реки. Однако название Вардува не успело закрепиться — недавно местечку вернули прежнее (хотя и не самое раннее) название — Жемайчю-Калвария. Это двухсловное название. О втором слове уже говорилось, а первое (Жемайчю) было добавлено позднее, чтобы Жемайчю-Калварию не путали с местечком Калвария в Мариямпольском р-не. О Гарду можно сказать, что это повторяющийся топоним в Литве: Гардай — лес в Биржайской волости, луг в Алантской волости, луг в Скапишкисской волости, луг в Панделисской волости и др. Ср. также Гардас — болото в Пасвальской волости, луг в Любавасской волости, заросли кустарника в Запишкисской волости, перелесок в Вабальнинкасской волости и др. Несомненно, что эти 223 Названия происходят от нарицательного слова gardas «огороженное в хлеву или в поле место для содержания скота; стадо». Что касается происхождения названия местечка Gardai, сомнения возникают в том смысле, что есть веские основания полагать, что оно образовалось от названия реки. В настоящее время ручей, впадающий напротив местечка в Вардуву, официально пишется Pąvardenis (позже его переименовали в Cėdronas). Возможно, существовала более ранняя форма Pągardenio — *Gardas или что-то подобное. Кроме того, несколько севернее, в 3 км, по А. Салю (55: 12), якобы был другой ручей по имени Gardė, по-немецки записанный в 1523 г. как Gardesche Beke (там же). От этого названия реки образовалось название поселения Gardė. Сейчас такого поселения уже нет, но оно исчезло сравнительно недавно: усадьба Gardės упоминается в издании «Населенные места Литвы» за 1925 г. (33: 148), а деревня Gardės — в издании «Административно-территориальное деление Литвы» за 1959 г. (73: 694). А. Салис считает, что от названия ручья образовано и название существующей ныне деревни Pągardė (Седский апилинке Мажейкского р-на). Кроме того, еще севернее, в бывшем Грустском волостном округе (ныне Grūstė — деревня), Я. Спрогис упоминает реку Города, протекавшую через усадьбу Гардов (ум. Горды) и через Седу (35: 82). Следовательно, название ручья *Gardas, *Gardė или подобное в этих местах вполне возможно, поэтому гидронимическое происхождение названия Gardų выглядит весьма правдоподобным. Жемале (2). В письменных источниках местность упоминается с 1554 г. Привилегию местечка она получила в 1713 г. (1: XI 110; 4: IV). Топоним Žemalė встречается и в других местах: река Žemalė — правый приток Раудены, притока Упины (от названия этой реки с суффиксом -ėnai образовано название деревни Žemalėnai); луг Žemalė в Луокском волостном округе, луг в Тришкяйском волостном округе, луг в Эндреявском волостном округе, пастбище Žemalės в Скуодском волостном округе. Через местечко Жемале сейчас протекает ручей под названием Žemalupis (левый приток Шеркшне). Б. Квиклис полагает, что поселение названо по имени этого ручья (6: IV 374). Так и могло быть, поскольку деревня Жемале возникла «на свежей вырубке», то есть «после вырубки леса у ручья Жемале (Жемалупис), к востоку от усадьбы» (1: XI 110). Следовательно, первоначальной формой названия ручья, вероятно, была *Žemalė, а позднее, когда этим именем стали называть поселение, название ручья изменилось на Žemalupis. Подобных или сходных случаев известно немало. По мнению К. Буги, Žemalė — куршский топоним, связанный с латышским *Zemale (по-немецки пишется Semallen), а также с другими названиями мест, содержащими корень лит. žem-, латыш. zem- (2: III 244). По-видимому, оно образовано от нарицательного слова žemė («земля») с характерным для жемайтов суффиксом -alė. В латышской части Курземе суффикс -ale также был характерен: Nūogale, Valgale, Vērgale (там же). Жидики (2). В первой половине XVI в. упоминается усадьба Жидикай, в конце XVI и начале XVII в. — местечко. Во время волочной реформы была основана деревня Жидикай, которая быстро росла (в 1595—1596 гг. в ней было 19 семей, а в 1614 г. — уже 46). В конце XVII в. деревня стала местечком. После ее возникновения первые Жидики пришли в упадок (4: IV). Происхождение названия вызывает различные сомнения. Это довольно изолированный, редкий топоним. Помимо него известно также название луга Židikė (Вегерский волостной округ). В официальном списке топонимов царской России за 1892 г. упоминается хутор Жидовцу в Утенском волостном округе (92: 344). Пожалуй, это всё. На основании этих данных трудно делать более определенные выводы. И все же, по-видимому, наиболее убедительным было бы предположение, что эти топонимы имеют антропонимическое происхож- 224 дение. Однако личное имя (современная фамилия) *Židikas или подобная не зафиксирована, хотя существуют фамилии с корнем žid-, образованные иначе: Židūnas, Židūlis, Židžiūnas. Поэтому наряду с ними фамилия *Židikas была бы вполне возможна. Для других предположений более серьезных оснований нет. Правда, в издании «Населенные места Литвы» за 1925 г. название местечка (и усадьбы) приводится в форме Žydikių (33: 154), однако эта форма, вероятнее всего, неаутентична: живой речи известно только Židikai. Кроме того, форму Židikai, зафиксированную в живой речи, приводит и Вайжгантас (32: X 53). Записи на других языках ничего нового не дают; ср. Жудукы в XVI в. (35: 115), Жудукское местечко в 1789 г., Žydyki в 1820 г., Жидухи в 1843 г., Židikai в 1854 г., Žydiki в 1855 г., Жидежки в 1881 г., 1892 г., 1915 г. и т. п. (21). Л И Т Е Р А Т У Р А 1. Lietuvos urbanistikos paminklai. V., 1978—1988. T. 1—11. 2. B ū g a K. Rinktiniai raštai. V., 1958—1961. T. 1—3. 3. Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1966—1971. T. 1—3. 4. Tarybų Lietuvos enciklopedija. V., 1985—1988. T. 1—4. 5. Lietuvių enciklopedija. Bostonas, 1953—1966. T. 1—35. 6. K v i k l y s B. Mūsų Lietuva. Bostonas, 1963—1968. T. 1—4. 7. Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1976—1984. T. 1—12. 8. Литовская Метрика. Ч. I: Книга записей. СПб., 1910. Т. 1. 9. Б а л ь ч и к о н и с И. Названия литовских населенных пунктов, образованные от названий рек и озер // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1958. T. 7. P. 240—252. 10. K u ž a v i n i s K. Etymologica // Baltistica. V., 1966. T. 1(2). P. 177—184. 11. R a z m u k a i t ė M. Būdingesnės Lietuvos oikonimų darybos priesagos // Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija. V., 1989. T. 3 (108). P. 138—147. 12. Z i n k e v i č i u s Z. Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. V., 1977. 13. S a l y s A. Rinktiniai raštai. Roma, 1983. T. 2. 14. S t a n e v i č i u s S. Raštai. V., 1967. 15. V a n a g a s A. Dėl vietovardžio Labguva darybos ir kilmės // Baltistica. V., 1966. T. 1 (2). P. 185—189. 16. V a n a g a s A. Dėl upės vardo Danė (Danija, Dangė) // Lietuvių k. yros klausimai. V., 1960. T. 3. P. 317—319. 17. Т о п о р о в В. Н. Прусский язык. М., 1975—1984. Т. 1—4. 18. M a ž i u l i s V. Prūsų kalbos paminklai. V., 1966—1981. T. 1—2. 19. M a c i e j a u s k i e n ė V. Lietuvių pavardžių stabilizavimosi ypatumai XVIII—XIX a. // Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai. A serija. V., 1987. T. 4 (101). P. 113—122. 20. N i k ž e n t a i t i s A. Kas žuvo prie Bajerburgo 1337 m.? // Gimtasis kraštas. 1987 04 16. 21. Lietuvos mokslų akademijos Lietuvių kalbos instituto abėcėlinė istorinių vietovardžių kartoteka. 22. S k a r d ž i u s P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1941. 23. M ü h l e n b a c h s K., E n d z e l ī n s J. Latviešu valodas vārdnīca. Rīga, 1923—1932. T. 1—4. 24. P o k o r n y J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern, 1949 t.t. 25. V a n a g a s A. Lietuvos TSR hidronimų daryba. V., 1970. 26. J o n i k a s P. Zu den litauischen Ortsnamen // Beiträge zur Namenforschung. 1950/51. Bd. 2. S.1—32. 225 27. Steponavičienė I. О пруссификации литовских топонимов в документах Тевтонского ордена // Baltistica. В., 1974. Т. 10(2). С. 163—168. 28. Scriptores rerum Prussicarum. Leipzig, 1861—1874. T. 1—5. 29. Skardžius P. Литовские гидронимы с -nt-. Их словообразование, происхождение и значение // Lituanistikos darbai. Brooklinas, 1973. Т. 3(1). С. 9—69. 30. Alexandrowicz S. Miasteczka Białorusi i Litwy // Acta Baltico-Slavica. Białystok, 1970. T. 7. P. 47—108. 31. Liv-, Esth- und Curländisches Urkundenbuch nebst Regesten / Herausgegeben von Dr. Friedrich Georg von Bunge. Reval, 1853. Bd. 1. 32. Vaiszgantas. Список географических названий Литвы // Dirva. Žinynas. 1904, № 10. С. 35—61; № 11. С. 3—29. 33. Населённые места Литвы. К., 1925. 34. Словарь литовских фамилий. В., 1985. Т. 1; 1989. Т. 2. 35. Спрогис И. Географический словарь древней Жомойтской земли XVI столетия. Вильня, 1888. 36. Grinaveckis V. Исконные формы нескольких жемайтских топонимов // Kalbos kultūra. В., 1970. № 17. С. 55—56. 37. Balčiūnas K. Кведарна // Mūsų kalba. В., 1977. С. 17—18. 38. Smigielskis B. Записки викария // Draugija. 1908. № 24. С. 342—350. 39. Пётр из Дусбурга. Хроника Прусской земли / Подготовил издание, написал вступление и комментарии, составил карту Ромас Батура. В., 1985. 40. Endzelīns J. Топонимы Латвийской ССР. Рига, 1956. Ч. 1, вып. 1; 1961. Ч. 1, вып. 2. 41. Razmukaitė M. Названия населённых пунктов Литвы суффиксального образования, происходящие от гидронимов // Lietuvių kalbotyros klausimai. Т. 21: Исследования литовской ономастики. В., 1981. С. 199—206. 42. Mažiulis V. О названии Неринга // Lietuvių kalbotyros klausimai. В., 1960. Т. 3. С. 301—315. 43. Otrębski J. Слова общего происхождения в славянских и балтийских языках // Lingua Posnaniensis. Познань, 1949. Т. 1. С. 121—151. 44. Udolph J. Die Stellung der Gewässernamen Polens innerhalb der alteuropäischen Hydronymie. Heidelberg, 1990. 45. Kalwaitis W. Lietuwiszky Wardy Kletele su 15 000 vardų. Tilžė, 1910. 46. Hinze F. Zum problem der Mehrsprachigkeit bei der Fischerbevölkerung auf der Kurischen Nehrung, vor allem zu Beginn des 20. Jahrhunderts // Jahrbuch für Volkskunde und Kulturgeschichte. Jahrgang 1989. Berlin, 1989. S. 156—162. 47. Gerullis G. Die altpreußischen Ortsnamen. Berlin und Leipzig, 1922. 48. Relationes status dioecesium in Mango Ducatu Lituaniae. Roma, 1917. T. 1; 1978. T. 2. 49. Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981. 50. Pietsch R. Fischerleben auf der Kurischen Nehrung. Berlin, 1982. 51. Schmidt W. P. Zum baltischen Dialekt auf der Kurischen Nehrung // Indogermanische Forschungen. 1983. Bd. 88. S. 257—268. 52. Lauksaimnieku un citu zemes īpašnieku adresu grāmata. Rīga, 1931. 53. Schmittlein R. Toponimie Lituanienne. Bade, 1948. 54. Łowmiański H. Studja nad początkami społeczeństwa i państwa Litewskiego. Wilno, 1931—1932. T. 1—2. 55. Salys A. Die žemaitischen Mundarten. Teil I. Geschichte des žemaitischen Sprachgebiets. K., 1930. 56. Latvijas PSR ūdensteču nosaukumi. Rīga, 1986. Sās. 1—4. 57. Istorijos archyvas. T. 1: XVI a. Lietuvos inventoriai / Surinko K. Jablonskis. K., 1934. 58. Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963. 59. Gidžiūnas V. Iš Simno istorijos. // Lietuvių Katalikų Mokslų Akademijos Metraštis. Roma, 1965. T. 1. 60. Тоторайтис Й. История Судувы—Сувалкского края. К., 1938. Ч. 1. 61. Spis miejscowości Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej. Warszawa, 1967. 226 1. 62. Литовская метрика. Ч. III: Книги Публичных Дел. Юрьев, 1914. Т. 1. 63. Рапповіч Я. Слоўнік назваў населеных пунктаў віцебская вобласці. Мінск, 1977. 64. Судебные книги Биржайского поместья. 1620–1745 / Подготовили Р а у д е л ю н а с В. и Ф и р к о в и ч ю с Р. В., 1982. 65. Споры литовских крестьян и горожан с управляющими поместьями. В., 1959. Т. 1; 1961. Т. 2; 1968. Т. 3. 66. Справочник административно-территориального деления Литовской ССР. В., 1976. 67. Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon dioeceseos Vilnensis /Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji Wileńskiej/. 1387–1507. Kraków, 1948. 68. L a u m a n e B. Zvejniecu nosaukumi Latvijas PSR piekrastē. Rīga, 1987. 69. S c h m i d W.P. Nehrungskirch. Stuttgart, 1989. 70. Инвентари Литвы. XVII в. / Составили К. Я б л о н с к и с и М. Ю ч а с В., 1962. 71. З и н к я в и ч ю с З. Литовская диалектология. В., 1966. 72. Административно-территориальное деление Литовской ССР. В., 1949. 73. Административно-территориальное деление Литовской ССР. В., 1959. 74. Словарь правописания литовского языка. К., 1948. 75. Советы по практическому использованию языка. В., 1976 (1-е изд.); 1985 (2-е изд.). 76. Тексты диалектологических фондов Института литовского языка Литовской академии наук. 77. Атлас литовского языка. В., 1977. Т. 1: Лексика; 1982. Т. 2: Фонетика. 78. D u r i d a n o v I. Thrakisch-dakische Studien. Teil I: Die Thrakisch und dakisch-baltischen Sprachbeziehungen. Sofia, 1969. 79. U r b u t i s V. [Rec.:] “Acta Baltico-Slavica. // Białystok, 1964. T. 1.” // Baltistica. V., 1966. T. 1 (2). P. 191–194. 80. O t r ę b s k i J. Bałtisch-Slawische Miszellen // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1963. T. 9. P. 115–121. 81. J a k u b o w s k i J. Opis Księnstwa Trockiego z r. 1387 // Przegląd historyczny. 1907. T. 5. P. 22–49. 82. J a b l o n s k i s K. Литовские слова в языке письменности старой Литвы. Каунас, 1941. 83. Любавский М. Областное деление и местное управление Литовско-Русского государства ко времени издания Первого Литовского Статута. М., 1892. 84. F e n z l a u W. Die deutschen Formen der litauischen Orts- und Personennamen des Memelgebiets. Halle/Saale, 1936. 85. V a n a g a s A. Названия населённых пунктов Литвы, происходящие от личных имён в единственном числе // Baltistica. В., 1967. Т. 3 (1). С. 111–116. 86. Ванагас А. Ойконимы Литвы с суффиксами славянского происхождения -ava, -avas // Balto-slovańskie związki językowe. Wrocław, 1990. P. 381–388. 87. Литовская метрика. Ч. III: Книги Публичных Дел: Переписи войска Литовского. Петроград, 1915. 88. Š l i a v a s J. Некоторые замечания по вопросу земгалов // Kraštotyra. В., 1967. С. 50–58. 89. W o l o n c z e w s k i e M. Žemaičių Wiskupiste. Wilnuj, 1848. D. 1–2. 90. V i t k a u s k a s V. О суффиксальных названиях некоторых мест Жемайтии // Kalbos kultūra. В., 1963. № 4. С. 65–57. 91. Алфавитный указатель населённых пунктов административного округа Литва—Север. 1917/918. 92. Списокъ населенныхъ местъ Ковенской губернии. К., 1892. 93. Алфавитный указатель къ актовой книге, изданной Виленскою археографическою комиссиею въ 1867 году: Ревизия пушчъ и переходовъ закрепленныхъ въ бывшемъ Великомъ Княжестве Литовскомъ Григория Богдановича Воловича. Вильна, 1873. 227 94. Полное собрание русскихъ летописей. Т. 17: Западнорусскія летописи. СПб., 1907. 95. Подробный алфавитный указатель къ I—XII томамъ археографическаго сборника, издаваемаго при Виленскомъ учебномъ округѣ /Составилъ И.Я. Спрогисъ. Вильня, 1905. 96. Гаубарас Ф. Прусская гидронимия (Filol. mokslų kandidato disertacijos mašinraštis). V., 1990. 97. Гошкевич И. Виленская губерния. Полный список населенныхъ местъ... Вильна, 1905. 98. Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива. 99. Литовская метрика. СПб., 1903. Т. 1. 100. Vanagas A. Lietuva ir lietuvis // Gimtasis žodis. 1990. Nr. 10. P. 23—25. 101. Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1; 1982. T. 2. 102. Волытеръ Э. Списки населенныхъ местъ Сувалкской губернии. СПб., 1901. 103. Indeks alfabetyczny miejscowości dawnego Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wilno, 1929. Cz. 1. 104. Jēgers B. Verkannte Bedeutungsverwandtschaften baltischer Wörter // Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung. Göttingen, 1966. Bd. 80. 105. Holowinski J. Telšių ir Žemaičių vyskupystės vietovardžių rankraštinis sąrašas, saugomas Lietuvių kalbos institute. 106. Steponavičienė I. Lietuviški vietovardžiai Kryžiuočių ir Livonijos ordino dokumentuose (mašinraštis). 107. Jurkštas J. Vilniaus vietovardžiai. V., 1985. 108. Vilniaus vyskupystės dekanatų vietovardžių sąrašai. 1784 m. // Lietuvos centrinis valstybinis istorijos archyvas, F SA—18580, 19246, 19247, 19248, 19249, 19251, 19252, 19253, 19254, 19295. 109. Словник староукраїнської мови XIV—XV ст. Київ, 1977. Т. 1—2. 110. Археографическій сборникъ документовъ относящихся къ исторіи Северно-западной Руси. Вильна. Т. 1—13. 111. Synodus Dioecesana Vilnensis. Ab... Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz. Vilnae, MDCCXLIV (1744). 112. Synodus Diaecesana Mednicensis, seu Samogitiae... Domini... Tyszkiewicz. Vilnae, MDCCLII (1752). 113. Списокъ волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губерніи 1874 года. Вильна, 1874. 114. Otrębski J. Об исследованиях гидронимов и местных названий на территории Литвы. I Международная славистическая ономастическая конференция. Вроцлав—Варшава—Краков, 1961. С. 49—58. 115. Словарь литовского языка. В., 1956—1992. Т. 1—15. 116. Endzelīns J. Заметки о «Названиях мест Латвии» // Труды Филологического общества. Рига, 1926. Т. 6. С. 7—10. 117. Сталтмане В.Э. Латышская антропонимия. Фамилии. М., 1981. 118. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964—1973. Т. 1—4. 119. Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982. 120. Fraenkel E. Литовский этимологический словарь. Гейдельберг, 1962. Т. 1—2. 121. Grinaveckis V. О происхождении названия Ретавас // Культура языка. В., 1991. № 61. С. 70—73. 122. Алфавитная картотека топонимов, записанных из живой речи, Института литовского языка Литовской академии наук. 123. Vitkauskas V. Словарь говоров северо-восточных dūnininkai. В., 1976. 124. Razmukaitė M. Апеллятивные ойконимы суффиксального образования в Литве // Труды Академии наук Литовской ССР. Серия А. В., 1988. Т. 3 (104). С. 99—104. 228 125. Оркенас Ю.К. Попытка построения изосемантических рядов на базе древней антропонимии // Baltų ir slavų antroponimikos klausimai. Šiauliai, 1970. P. 12—18. 126. Staszewski J. Słownik geograficzny. Warszawa, 1959. 127. Рапанович Я.Н. Слоўнік назваў населеных пунктаў Гродзенскай вобласці. Мінск, 1982. 128. Суперанская А.В. Структура имени собственного. М., 1969. 129. Непокупный А.П. Литва и другие литуанизмы в украинских (восточнославянских) грамматиках и словарях XVI—XVII вв. // Baltistica. V., 1971. T. 7 (1). P. 53—62. 130. Užpürvis J. Trys kalbinės studijos (Drei sprachwissenschaftliche Studien). Chicago, 1990. 131. Географический словарь Королевства Польского и других славянских стран. Warszawa, 1880—1895. Т. 1—14. 132. Ревизия пущь и переходов звериныхъ въ бывшемъ Великомъ Княжестве Литовскомъ, составленная Старостою Мстибовскимъ Григориемъ Богдановичемъ Воловичемъ въ 1559 г. Вильна, 1867. 133. Leyding G. Географический словарь географических названий Мазурского округа. Ч. 2: Физиографические названия. Poznań, 1959. 134. Reitelaitis J. Veisiejai // Tauta ir žodis. K., 1928. T. 5. P. 248—307. 135. Savukynas B. Vietovardžio Ukmergė/Vilk(a)mergė kilmė // Mūsų kalba. V., 1978. Nr. 4. P. 20—24. 136. Полное собрание русских летописей. Т. 35: Летописи белорусско-литовские. М., 1980. 137. Sadauskas R. Ar imintas Druskininkų vardas? // Gimtasis kraštas. 1991 08 08. 138. Naktinienė G., Paulauskienė A., Vitkauskas V. Druskininkų tarmės žodynas. V., 1988. 139. Balaišis V. Литовское название реки Nemunas и лит. namas // "дом" (Некоторые замечания к этимологии) // Kalbotyra. V. 1987. Т. 37 (3). С. 18—23. 140. Zweck A. Литва. Stuttgart, 1898. 141. Mülenbachs K. Словарь латышского языка. Редактировал, дополнил и продолжил J. Endzelīns. Rīga, 1923—1932. Т. 1—4. НАШИ НАЗВАНИЯ ГОРОДОВ Резюме В настоящее время в Литве насчитывается около 300 городов, городских поселений и местечек. У этих поселений разные судьбы. Различен и их возраст: одни существуют уже сотни лет, другие — всего несколько десятилетий. Одни были важны в прошлом, другие важны сегодня. Некоторые названия древние, особенно интересные, зачастую их трудно этимологизировать; другие просты, бесспорны и имеют ясную этимологию. Здесь анализируется около 60 названий городов. Разумеется, искать критерии отбора было бы бессмысленно. С одной стороны, здесь анализируются лишь немногие названия, с другой — эта статья представляет собой лишь часть более обширной работы, поэтому о критериях речь пойдёт в другой раз. Можно лишь подчеркнуть, что для анализа были выбраны не только названия с ясной этимологией, но и такие, этимология и словообразование которых сложны. 229