Deapeliatyviniai asmenų pavadinimai pagal kilimo, buvimo bei gyvenamąją vietą

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI MILDA NORKAITIENĖ DENUMIRI DEANTROPONIMICE ALE PERSOANELOR DUPĂ ORIGINE, LOC DE PREZENȚĂ ȘI DOMICILIU Numim deantroponimice denumirile persoanelor după origine, locul de prezență și domiciliu, formate nu de la nume proprii, ci de la substantive comune care desemnează un loc locuit sau nelocuit, de la adjective cu sens spațial și de la adverbe de loc și spațiu, de exemplu: daubiškis: daubą, girininkas: girią, kaimietis: kaimas, šėtonietis: šėton, toliūtis: toli; tolis, užupis: už- +upė, vandenis: vanduo. Astfel de derivate denumesc nu numai persoane, ci și diverse ființe mitologice personificate (de exemplu: giryškštis „spiritul pădurii, ființă a codrului”, medeinė „zeița pădurilor”, namininkas „aitvaras”, pragaris „diavol”), vânturile (pietąšis, rytis, šiaurūnėlis, vakaris) sau sunt denumiți eufemistic lupii (laukinis, laukininkas), șerpii (pãlaũžė), broaștele râioase (pamatinė). În această grupă de derivate s-ar încadra și epitetele de proveniență desubstantivale1, care indică o însușire dobândită în funcție de loc (de exemplu: iepurele m i š-k i s, păsărelele r a k š t ū n ė l i a i, căluțul l a n k i n i n k a s). Formarea grupurilor lexico-semantice de cuvinte este legată parțial de derivare, de categoriile și tipurile acesteia. Epitetele de proveniență desubstantivale și denumirile persoanelor (ființelor personificate) după origine, loc de prezență și domiciliu au, prin însăși natura lor, o motivație destul de transparentă și o semnificație derivativă categorială comună: „ceea ce este legat de locul desemnat de cuvântul de bază”. În plus, atât în derivarea celor dintâi, cât și a celor din urmă se manifestă aceleași procedee și formante derivative. Obiectivul principal al articolului este de a discuta trăsăturile derivative caracteristice și specificul denumirilor deantroponimice ale persoanelor după origine, loc de prezență și domiciliu, deoarece până acum ele au fost analizate ceva mai detaliat numai în „Lietuvių kalbos ¹ Epitetele, folosite cel mai adesea în creațiile folclorice, caracterizează personajul prin diverse trăsături: după înfățișarea sa (stejarul š i m t a l a p i s, calul š i r v i n y k a s), după acțiunea pe care o îndeplinește (mesteacănul s u y t r u o n ė l i s, păsărelele č i u l b u ž ė l i a i), după locul unde se află: (racul p a k e r y s) — le vom analiza aici și pe acestea — sau în alte moduri. 114 gramatică”2. Materialul colectat (aproximativ 700 de exemple) arată3 că denumirile menționate se formează cel mai adesea prin derivare și, mai rar, prin compunere. Le vom analiza în continuare în această ordine. Derivate sufixale În primul rând, trebuie remarcată productivitatea inegală a sufixelor. Cel mai productiv este sufixul -inis, -ė (cu ajutorul lui se formează denumiri de persoane atât substantivale, cât și adjectivale): 83 de exemple (170 de atestări) sau 24,63% din totalul formațiilor: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 (rš): dincolo de partea aceea. Anašalinis, -ė LKŽ I 130: dincolo de țară. Ale jau čia iš paskutinos tas žmogelis surengė veselko, pasiprašė aplinkinìus BsP III 205. Oamenii din împrejurimi știu totul LKŽ I 246 (J.Jabl). Cei din împrejurimi au și treierat deja, iar la noi nu s-a transportat încă totul LKŽ I 246 (Srv). S-au adunat oamenii din împrejurimi LKŽ I 246 (Ds): împrejurime. Aici merg oamenii de la biserică LKŽ I 700 (Pln). Cei de la biserică nu se mai întorc atât de multă vreme LKŽ I 701 (Skr). Ea e foarte bisericoasă LKŽ I 701 (Tvr). Oare sunt oameni de la biserică? LKŽ I 701 (Gs): biserică. Cu cei de la bordei nu te poți compara; lor le crește bine chiar și fără să muncească LKŽ II 142 (Krok): bordei, bordeie. Dacă nu erau cei din căsuțe, n-am fi secerat secara atât de repede Slv: butelis „casă, căsuță”. Un pescar de aici, bine cunoscut LKŽ II 115 (rš): aici, pe aici. Oamenii de la fermă știu câte ceva și lituaniană LKŽ II 221 (Rš). Asta e de la fermă — atâta pământ are, și tot își ține nasul pe sus LKŽ II 221 (Rdm): daiktas „gospodărie, fermă”. Copiii mei sunt încă mici, doar de grădiniță LKŽ II 306 (Jrb): grădiniță „instituție preșcolară pentru copii”. Grădinile sunt mereu pline de varză LKŽ II 308 (Rdm): grădină „bun, gospodărie”. Șepuții din vale, Șepuții de pe deal LKŽ II 310 (Pgr): vale; deal. Unde-s hainele frumoase — ale celor de la curte, unde-s obrajii rumeni — ale celor leneși LKŽ II 938 (Plš): conac. Fetele din capătul satului veneau să culeagă in LKŽ III 68 (Pg). Cel din capătul satului îl treiera, Dumnezeu să-i dea cerul, îl îndemna să semene singur M.Katk. Venise și Jonas, cel din capătul satului LKŽ III 68 (Alv). Cei de la capătul satului ne necăjesc toamna, când se lasă întunericul, până ies la drumul mare LKŽ III 68 (Dbk): capăt „începutul sau sfârșitul satului; capătul câmpului”. Locuitorii pădurii LKŽ III 342 (Gs). Cei din pădure nu se tem de șerpi, știu să se descurce LKŽ III 342 (Ss). Cât timp 2 Vezi Gramatica limbii lituaniene. V., 1965. T.1. P. 411—414. 3 Materialul pentru articol a fost cules din „Dicționarul limbii lituaniene” (în continuare — LKŽ). V., 1956—1986. T. 1—14 și fișierul său, din „Dicționarul graiurilor dunininkai din nord-est” de V.Vitkauskas (V., 1976), din „Dicționarul dialectului din Lazūnai” de J.Petrauskas și A.Vidugiris (V., 1985), din „Dicționarul dialectului din Druskininkai” de G.Naktinienė, A.Paulauskienė, V.Vitkauskas (V., 1988), din diverse scrieri și pe baza unui chestionar special. Abrevierile sunt ca în „Dicționarul limbii lituaniene”. 115 cei din pădure nu se întorc acasă LKŽ III 342 (Skr). Au venit, cică, noaptea, cei din pădure au scos oile din grajd die Pžrl. Oare nu se teme să meargă singur prin pădure, că nu-l atacă vreun om al pădurii (tâlhar din pădure)? LKŽ III 342 (Srj). Gervė însuși semăna foarte mult cu un spirit al pădurii, un om al pădurii rs. Negrul pădurii (diavolul) a venit — neobulak LKŽ VIII 990 (Šv). Sunt șerpi: cel de cânepă, cel pestriț, cel negru, cel de pădure, cel de martie, cel de cupru LKŽ III 367 (Plv): pădure. Cu cei de la țară e mai ușor să găsești o înțelegere decât cu cei de la oraș LKŽ V 56 (Alk). Să nu-ți închipui că un țăran îi poate păcăli pe orășeni LKŽ V 56 (Srv). Femeile de la țară nu se amestecau cu cele de la conac LKŽ V 56 (Gs). Oamenii de la țară trăiesc bine LKŽ V 56 (Gs): sat. Zeu de pe munte. Zeiță de pe munte K I 210. Anul acesta i-a copleșit cu fânul și pe cei de pe deal LKŽ V 148 (Skr). Poželė cel de pe munte LKK IV 177. Aici toți țăranii au primit pământ de la conac, pe deal LKŽ VI 48 (Skr): munte. Locuiește lângă Banaitis, cel de la cimitir? LKŽ V 234 (Pc): cimitir. Când am mers la nuntă ca pețitor, am luat un om din gospodăria vecină drept pețitor LKŽ V 753 (Dv). Chiar dacă e din aceeași curte, nu-l socoti diferit LKŽ V 753 (Dv). Dacă fata e din același sat, trebuie să meargă împreună acasă LKŽ V 753 (Dv). O să întâlnesc un prieten din aceeași curte LKŽ V 753 (Arm). Unde furi tu, om din aceeași curte? DrskŽ: curte. Noi eram chiar cei de la margine (în sat) DrskŽ: margine „capăt”. A desfăcut podeaua cu zgomot — caută pe cei cu tufișurile LKŽ VI 699 (Krtn). Cea din tufișuri, cu spicele de grâu sau cu spicele coapte LKŽ VI 699 (IM 1864,7). Cea din tufișuri (șarpe) LKŽ VI 699 (Kls): tufișuri. Amândoi fuseseră în lagăr — și au găsit-o pe cea din lagăr LKŽ VII 11 (Str): lagăr. Nu mai e nicio femeie de la moară — toate sunt de la țară LKŽ VII 182 (Ad). Când satul s-a împărțit, au apărut oameni de la țară LKŽ VII 182 (Lnkv). Noi eram oameni de la țară în Gedūry, ne-am mutat Pš. Oare s-au întors deja oamenii de la câmp (care lucrau pe câmp)? LKŽ VII 182 (Grš). Un lup de câmp mi-a sfâșiat iapa azi-noapte LKŽ VII 182 (J). Nu ține caii afară — un lup poate să-i omoare mânzul LKŽ VII 182 (Užp). Lupul de câmp, câinele, burta urlă LKŽ V 427 (J). Nopțile sunt lungi — poate să apară un lup LKŽ VII 182 (Dbk): câmp. Unul (șarpe) e pestriț, altul e de alun LKŽ VII 213 (Dv): bâtă „alun”. Lobinis, -ė LKŽ VII 637 (Drsk). Lóbinis Paukštė, kálninis Paukštė Dglš: lóbas; kálnas. Tâlhar de mare LKŽ VII 859 (R 324): mare. Ei erau oameni ai pădurii LKŽ VII 988 (Lz). Omul pădurii (paznicul animalelor din pădure, zeu) LKŽ VII 987 (rš): medė, medis, medžias „pădure”. Oamenii de la țară trăiesc tot mai rău decât cei de la oraș LKŽ VIII 155 (Gs). Oameni de la oraș LKŽ VIII 155 (Grv): oraș. Oamenii pădurii îi numesc pe cei din Užventis (pe noi, cei din Vidsodis) LKŽ VIII 290 (Užv). Cei din pădure se înghesuiau mereu la locul de dormit Švnč. [Lapinas] povestește despre oamenii pădurii, care trăiesc în mlaștini, rătăcesc prin păduri și îi zăpăcesc pe oameni V.Krėv. Oameni ai pădurii, cu bărbi roșcate Grdm. Nu plânge, că vine omul pădurii și o să-ți dau înapoi LKŽ VIII 290 (Ldk): pădure. Locuiește lângă Gečėnes, cei din Ciparius, de la mólduobė 116 Nmš: mólduobė. Când moare omul, cei de acasă plâng în fel și chip LKŽ VIII 533 (Pls). Mă cert des cu ai casei LKŽ VIII 533 (Ck). Fratele de acasă încă nu e însurat, doar este văduv în oraș LKŽ VIII 533 (Trgn). Nu sunt de-ai casei, vin din sat și nu-i lasă pe tineri să stea la masă (la nuntă) DrskŽ. Ea [fiica] a rămas acasă (să locuiască lângă părinți), cealaltă a plecat noră LKŽ VIII 533 (Brb). Aici sunt nepoții de-ai casei Mrs. Părinții de-ai casei i-au lăsat cea mai mare parte Srj. El e chiar de-al casei LKŽ VIII 533 (Tvr). O noră care nu e de-a casei (venită din altă parte) LKŽ VIII 533 (dz.). Hei, frate, frate, frățiorul meu, de ce ai împușcat porumbelul, păsăruica de casă? LKŽ VIII 533 (LTR(Ds). Au recunoscut că acesta e calul lui de casă LKŽ VIII 533 (LTR(Tvr). Când vine seara, copiii sunt foarte speriați: li se pare mereu că omul casei îi apucă de picior, când tocmai își lasă picioarele de pe bancă V.Krev. Ea este o femeie vorbăreață, iar noi suntem oameni de casă LKŽ VIII 895 (Ms): casă, case, nūmas, nūmai. Puii mei, porumbeii mei, sunt bine hrăniți, tu, cel de la baltă, tu, cel de la margine, haide, haide acasă! (cântec) LKŽ IX 197 (Dgls): baltă; margine. Acolo erau doi Mantvilai: unul de lângă pădure, celălalt de lângă lac LKŽ IX 66 (Gs): marginea pădurii, pădure; malul lacului, lac. De obicei, spre iarnă, cel de lângă pădure își păștea vacile în pădure LKŽ IX 85 (Ad). Cei de lângă pădure sunt doar oameni ai focului pe aici. LKŽ IX 85 (Ig). Acești oameni de lângă pădure pasc animalele în pădure LKŽ IX 85 (Kps): marginea pădurii, pădure. Pranskus, cel de pe deal și cel de la poalele dealului LKŽ IX 147 (Šts): deal; vale, poalele dealului. Copilul acela din colț (apărut prin colțuri), fata DrskŽ: colț, colțuri. Când voi ajunge la primul om de pe marginea drumului, mă voi opri să beau apă LKŽ IX 165 (Žvr): marginea drumului. Pakurinis, -ė LKŽ IX 218 (Skdv): pakūra. Numai locuitorii de la marginea câmpului [locuitorii] nu aveau deloc lampă LKŽ IX 243 (Rdm): marginea câmpului. Broscuțele de sub fundații trăiesc mai ales sub fundații LKŽ IX 285 (Lbv): fundații. N-a mai rămas niciun locuitor de lângă pădure — toți s-au mutat în așezare Er. Cei de lângă pădure merg mai des la ciuperci LKŽ IX 302 (Rd). Cei de lângă pădure: vor avea mai mult fân LKŽ IX 302 (Er). Cartofii celor de lângă pădure sunt aproape toți dezgropați de șoareci LKŽ IX 302 (Všn). Locuitorii de lângă pădure nu primesc la înnoptat LKŽ IX 302 (Lkv). O femeie desfrânată de la marginea pădurii, cum îi spunea Jonė, era numită Teklė J.Avyž: marginea pădurii. Șiutrikienė, cea de lângă șosea, e deja văduvă LKŽ IX 372 (Gs). Primul război s-a desfășurat de-a lungul șoselei, cei de lângă șosea au avut de suferit LKŽ IX 372 (Grd): marginea șoselei. Kuizinas, cel de lângă râu LKŽ IX 382 (Db): malul râului. Du-te la cei de lângă mlaștină, și-ți vor povesti despre diavoli LKŽ IX 396 (Al): mlaștină. Parapijinis, -ė M: parohie. Era polițist la graniță Sdb: graniță. Cel din lume merge prin lume LKŽ IX 456 (Ldyn). Eram un om care umblase prin lume, așa că vorbesc despre toate LKŽ IX 456 (Vlkv): lume. Locuitorii de la graniță fuseseră alungați (de pe gospodării) LKŽ IX 467 (Gs): graniță. Din copilul acesta va crește doar un om de sub pod LKŽ IX 619 (Trgn): de sub pod. Oamenii de pe malul râului, mai mult 117 fân LKŽ IX 652 (Žal). I-au mutat pe toți locuitorii de pe malul râului în așezare Er. Locuitorii de pe mal, măcar, se satură de pește LKŽ IX 652 (Šn): paupys. Ambrazaičiai de lângă drum LKŽ IX 693 (Jrb): pavieškelė. Negru ca un diavol (diavol) LKŽ IX 752 (Krok): peklą. Mă duc la vecinul de dincolo de câmp și voi primi LKŽ IX 838 (Prng): perlaukė; perlaukiai. Mergem să cinăm la pirkeleniai LKŽ IX 1090 (Svd). Se ceartă bunica cu pirkine a ei, cu nevasta nepotului LKŽ IX 1094 (Str). Omul acesta, locuitor al pirkiei LKŽ IX 1094 (Kb): pirkia, pirkėlė. Așa se petrecea în lume, când cei de sub pământ (diavolii) încă aveau de-a face cu oamenii LKŽ X 480 (TDr VI 182): požemis. Acum nu mai sunt cei ai apelor curate, cei ai iadului (diavolii) LKŽ X 500 (Skr): pragaras. Ea crește o ființă adăpostitoare LKŽ X 635 (VšR): prieglauda. Locuitorii provinciei NdŽ: provincija. Diavolul din mlaștină te va ademeni în tufișuri LKŽ XI 61 (Švn). Omul acela a auzit și a plecat ca un locuitor al mlaștinii DrskŽ: raistas. Au sosit deja și cei din raion LKŽ XI 97 (Mrp): rajonas. Vecinul de la hotar LKŽ XI 852 (K I 64): rubežius. Doar i-a trecut prin minte că la amiază umblă prin câmpuri spiritul secarei, și l-a cuprins un fior LKŽ XI 888 (Mš). Vrăjitoarea secarei LKK XII 140 (Grv): rugiai. Om din insulă LKŽ XII 80 (Aps). A sosit ginerele din insulă LKŽ XII 80 (Aps). Juozas din insulă este un ciupitor înverșunat LKŽ III 447 (Švn). Băiat din insulă — vițel de orășel LKŽ XII 80 (Ml). Ea (învățătoarea) e la fel de zdravănă ca o fată de la țară — muncește de toate: și sapă, și dansează cu băieții noștri LKŽ XII 353 (Lz): salą; selà „o întindere de uscat înconjurată din toate părțile de apă; sat, cătun“. Oamenii de la zid [cazacii] aveau prinse de ei traistele pentru cai LKŽ XII 526 (Dr). Aveam o povară la subsuoară, nu puteam fugi de la cei de la zid (grăniceri) Plng: siena. Sunt încă departe de cei din pivniță LKŽ XII 1000 (Vrn): sklėpas. Așa făceau, nădăjduind să primească ajutor de la zeitatea pragului și de la celelalte zeițe ale casei, care locuiau prin colțuri LKŽ XII 1211 (M.Valanč): šlenkštis. Nici cei de pe nisip nu ară, iar noi să arăm? LKŽ XII 153 (Trgn): smėlis. Hotarul a fost dintotdeauna acolo, dar cei de la gospodărie se tocmeau LKŽ XIII 274 (Vl). Aici ați crescut, dar nu ajungeți să creșteți ca cei de la gospodărie LKŽ XIII 274 (Gs). Nu te poți compara cu omul de la gospodărie — toate grânele lui sunt dese ca un zid LKŽ XIII 274 (Br): sodyba. Om de la sat LKŽ XIII 277 (Dr): sodà „sat, cătun“. A sosit vecinul din sat LKŽ XIII 277 (Jrb): sodas. A apărut aici o femeie străină, poreclită Adevărul (ps.) LKŽ XIV 330 (Brt): svetimžemė. Un om din afară nu va explica atât cât unul de-al locului LKŽ XIV 451 (Vv): šalis. Șarpe de izvor, du-te în tufiș, du-te în pădure, nu atinge porumbeii albi LKŽ XIV 486 (LMD(Ml): šaltinis. Om din nord LKŽ XIV 723 (K II 94): šiaurė. Diavolii pădurii, sau ai codrului, sunt numiți „bătrânii codrului“ — „bašiliniai și bukiai LKŽ XIV 788 (BsMt I 26(Brt). Se întâmpla adesea ca primăvara să rămână fără pâine mai mult de un locuitor al pădurii LKŽ XIV 788 (V. Krev). Ea seamănă cu femeile pădurii, cele care culeg ciuperci și fructe de pădure — sunt foarte sprintene, merg ca albinele Dg. Ele 118 bărbat, așa iese, silvan Dg: pădure de pini, păduri de pini. De margine, -ă Pmn: margine „margine, parte”. Omul din uliță se însănătoșește fără doctor, fără ajutoare Dgš: uliță. În păduri vedem tot felul de duhuri printre vegetație și ape curgătoare, de obicei noaptea, la lumina lunii – nimfe, silene, spirite ale pădurii, spirite ale râurilor: râu. Cei de dincolo de râu încă n-au secerat secara. Ig. Că vadul acesta trebuie trecut de cei de dincolo de râu Pnm: malul celălalt. [Preotul] a văzut din lacurile Žuižė un om treierând și strigând întruna: – E deja timpul, dar omul nu-i. [...] Spiritul apelor, oprind strigătul pomenit mai înainte, i-a spus preotului: – N-ai făcut bine BsV 372. Spiritul apelor a auzit, i s-a făcut milă de om și i-a scos din râu un topor de aur BsV 373: apă, ac. sg. vánden-į. Jankauskis, om din partea locului Žlb. Hoții vor fi dintre localnici, nu va trebui să cumperi DrskŽ: loc. Din punct de vedere semantic, derivatele cu sufixele -inis, -ė sunt polisemantice. După cum vedem din exemple, ele pot desemna o persoană (sau persoane): 1) care locuiește permanent, în mod statornic, în același loc, lângă cineva ori trăind mereu împreună cu cineva, sau care s-a stabilit temporar într-un loc desemnat de cuvântul-bază ori în apropierea acestuia; 2) originară din, venită, mutată, sosită, întoarsă ori apărută dinspre locul desemnat de cuvântul-bază; care a locuit, s-a aflat sau a fost obținută (găsită) în acel loc ori în apropierea lui; 3) care vizitează frecvent (îi place să viziteze) ori se ascunde în locul desemnat de cuvântul-bază sau în apropierea acestuia, ori care se îndreaptă către el, ajungând acolo; care participă împreună cu alții la un eveniment desfășurat în acel loc. De fapt, trebuie adăugat că, pe lângă nuanțele de sens menționate, au apărut și derivate cu sensuri individuale și nuanță peiorativă: Apluokiniai (oaspeți de nimic) LKŽ I 248 (KlvŽ). Apluokiniai (băieți necopți, imaturi) deja se dau pe lângă fete LKŽ I 248 (Ggr): apluokas „țarc lângă casă pentru pășunatul animalelor; șură, gard”. Ei, dacă-i bal, bal să fie: oriunde te duci, peste tot zac oameni, toți sunt amețiți, numai bețivii de lângă gard mai stau în picioare PP 17: žiogr-iai. Sufixul -inis, -ė contribuie adesea la formarea derivatelor cu sufixele -ėitis, -ė (7 exemple, 18 ocurențe, 2,08% din totalul exemplelor) și -(i)ukas, -ė (8 exemple, 10 ocurențe, 2,37% din totalul exemplelor), atunci când alipirea directă a bazei și a sufixului nu este posibilă din motive morfofonologice și din cauza unei ambiguități semantice evidente (cf.: krūminaitis, laukinaitis și krūmėtis, laukūtis; miškinukas, šiaudinukas și *miškukas, šiaudukas), de exemplu: Băieții din împrejurimi, aici omul s-a căsătorit LKŽ I 246 (LzP): aplinką „împrejurime”. Girnaitis, -ė J, girnaitis, -ė Š, RŽ, Kv. Dacă un om al pădurii s-ar rătăci în pădure, ce s-ar întâmpla LKŽ III 341 (Ll). Cei din pădure ajung locuitori ai târgului LKŽ III 341 (Vaižg). Toți girinaičiai sunt băieți isteți LKŽ VII 232 (Vdk). Trăim aici de o sută de ani, fiindcă suntem din pădure: giria. Copii din tufiș (concepuți în tufișuri, în afara căsătoriei) LKŽ VI 699 (Kal): krūmai. Cei de la câmp locuiesc pe câmp, iar cei din pădure, în păduri LKŽ VII 181 (J). Cei de la câmp se tânguie mereu împreună cu copacii LKŽ VII 181 (Krtv). El, [omul] de la câmp 119 locuiesc, iar noi suntem mai aproape de păduri LKŽ VII 180–181 (Gr). Săteni de câmp n-au coji pentru cămăși, așa că le poartă pe cele de cânepă LKŽ VI 759 (Vl): câmp, câmpuri. Acei oameni ai pădurii vor fierbe mereu smoală de mesteacăn din scoarță LKŽ VIII 289 (Pp). Pentru oamenii pădurii nu lipsesc copacii LKŽ VIII 281 (Krtv). Grudžiai — locuitorii din Laukiniekčiai, locuitorii din Šakynė — oameni ai pădurii LKŽ VII 181 (Skn): pădure. Om din partea locului, cel care vine din partea locului LKŽ XIV 447 (J). Fugi la vreun om din partea locului și cheamă mai mulți oameni LKŽ XIV 447 (Rs): țară „loc, ținut; parte”. Cu sufixul -áitis, -ė a fost întâlnit un singur derivat: Cine locuiește pe deal este k a l v a i t i s LKŽ VI 164 (J). K a l v a i t i s BŽ 100, RŽ: deal. Cu sufixul -(i)ūkas, -ė există, de asemenea, puține derivate: Am fost fiul unui d v a - r u k a s, știi, am văzut de toate Vlkv: conac. Probabil, aici i-au dus pe p r i e - g l a u d u k u s, pentru că toți erau îmbrăcați în haine asemănătoare LKŽ X 635 (Jrb): adăpost. Kiek daugiau vedinių pasidaroma pasitelkus priesagas -ėnis, -ė, -ėlis, -ė: Gi žinai, jos Petras juk d i l g i n i ū k a s (nesantuokinis) LKŽ II 550 (Krk): dilgės, dilgynės. Tik susidėk su g i r i n i ū k a i s, tai ir margini (keikti, gyvačiuoti) išmoksi LKŽ VII 854 (Lks). O čerkelė trumpastovė tai tiesą kalbėjo, kubiliukas g i r i n u k a s už pečiaus drėbėjo (d.) Lp: giria. K a r k l i n i ū k a s (karklyne rastas vaikas) pasiėmė lazdo ir išėjo ieškoti smadko (ps.): karklai, karklynas. M i š k i n u k a s suprato, kad senelis, jo ieškodamas, apsuko pusę girios iš: miškas. Šitas vaikas š i a u d i n ū - k a s (nesantuokinis) Alvt: šiaudai. Ž e m e l i u k a s M. Žemaičiai, nuppjovusys po kąsnelį, mečiojo į namo kertęs ž e m e l i u k ė m s, arba velėms, tai yta, dižioms ant žemę baldančioms S.Dauk: žemė. Derivatelor de mai sus le este caracteristică, înainte de toate, valoarea diminutivală; prin ele sunt denumiți cel mai adesea copiii. Totuși, așa cum s-a observat și în „Gramatica limbii lituaniene”, astfel de formații pot fi privite nu doar ca diminutive cu sens de tinerețe, ci și ca derivate de un cu totul alt tip, cu sens de origine și apartenență⁴. Un număr mare de denumiri de persoane derivate din apelative — 73, cu 133 de ocurențe, aproximativ 21,66% din totalul exemplelor — se formează cu unul dintre cele mai productive sufixe, -(in)inkas, -ė, precum și cu variantele sale -nykas, -ė, -(en)inkas (-enyklas), -ė: A n ó š a l i n y k a i vor secera deja secara LKŽ I 151 (Lš). A n ó š a l n y k a i aveau deja cartofi de anul acesta la piață LKŽ I 151 (Srj). Tatălui nu i-a plăcut că tânărul era a n ó š a l n y k a s Mrs: ana šalis. Á p r u b i n i n - k a s, -ė LKŽ I 256 (Slnt): âprubas, âpruba „pământul unui gospodar dintr-o anumită parcelă”. Pământul celor de pe înălțime K II 98: înălțime „munte”. Aș vrea să merg astăzi la biserică. — Ia te uită, ce b a ž n y č i n i n k a s LKŽ I 700 (Kv). B a ž n y č i n i n k a i se întorc deja LKŽ I 700 (Kpl). Tu, b a ž n y č i n y k a s, ⁴ Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965 T. I. P. 266. 120 ce ai auzit la biserică? LKŽ I 700 (Bsg). Femeia mea, bažnyčinykė, se întoarce LKŽ I 700 (Bsg). Se întorc deja și bažnyčininkai LKŽ I 701 (Grg). Am mânca prânzul, dar încă nu s-au întors toți bažnytininkai LKŽ I 701 (Š). Bažnytininkai se întorc deja K. Bažnytininkai au devastat tot lanul de orz LKŽ I 701 (Grž): biserică. Încă de seara au sosit būdelnykai LKŽ I 1121 (Ėr): colibă. Acolo locuiau būdininkai în acele căsuțe dărăpănate LKŽ I 1123 (J): colibă. Butelninkai au doar o bucățică de pământ pentru grădină și câte o căsuță mică în care să locuiască LKŽ I 1213 (Skr): butėlis. Fiind būtininkas, nu te făli LKŽ I 1222 (Up). Ia, sărmane, drept nevastă fata butininkė LKŽ I 1222 (rš): būtas. Cine are o casă cu grădină, dar fără câmp, acela e daržininkas LKŽ II 307 (J). Pe atunci mai erau și daržinykų, dar toți s-au dus în așezarea locuită Kbr. Aici locuia un daržininkas, avea patru de toate: Lž: grădină. El este dabininkas — are o întreagă duba LKŽ II 782 (Šd): duba „gospodărie separată, așezare”. Se împodobește cu tot felul de darželykai LKŽ II 937 (Gs): mic conac. Ežerininkas, -ė Rž. Ežerininkas, -ė LKŽ II 1169 (K, Š): lac, lacuri. Atunci oamenii vin în șir, liberi, gardininkų LKŽ III 122 (Bs): gardas „oraș”. Gatvininkas, -ė LKŽ III 157 (Vaižg): stradă. Spre seară a venit cu căruța un oarecare girininkas, aducând o căruță plină de mături LKŽ III 341 (Žvr). Bătrânii noștri, girininkai, țineau roiuri de albine LKŽ III 341 (A 1884, 234). Girininkai măcar trăiesc la căldură, au lemnele la îndemână LKŽ III 341 (Slv). Vitele girininkų suferă mult vara de muște LKŽ III 341 (Ss). I-am trimis pe girininkus în pădure să taie lemne LKŽ III 341 (J). Își amintea bine [Žemaitė] de răscoala din 1863; ea însăși lucrase, ducând vești și hrană pentru girininkams (răsculații care se ascundeau în pădure) LKŽ III 341 (Vaižg). Pe girininką ăla l-a bătut cu atâta praf de pușcă, cât nu-i cu putință BsP III 14 (Nm). M-am măritat în ținutul acela al girinykų LKŽ III 345 (Snt): pădure. Un gyvatninkas bun, unde e viață bună LKŽ III 368 (J): gyvatà „loc de trai, așezare, gospodărie”. Grytėlininkas, -ė LKŽ III 621: căsuță. Gruntinykas, -ė M: gruntas „sol argilos”. La fiecare kaiminyką erau oi DrskŽ. Pentru gospodarii kaimininkams e belșug de timp, iar pentru noi, flăcăi tineri, e mare necaz LKŽ V 56 (Krkn): káimas. Kalniniinkas, -ė LKŽ V 148. Kalniniinkas, -ė K I 490: munte. Kalvininkas, -ė LKŽ V 166: deal. Vor fi trecut pe acolo kermošininkai, în drum spre târg LKŽ IX 163 (Jnšk): kermošius. Chiar dacă nu toți kiemininkai vedeau toate acestea, totuși auzeau cu toții (Bs V 120). Va fi și al meu, și al kieminyko [acel juger] DrskŽ: curte. Dacă kopininkas aruncă mănușa pe gheață și aceasta rămâne acolo, atunci pleacă și el LKŽ VI 348 (Kin). Pamariškiai și kopininkai își pun peștii în plase și îi duc la vânzare Prk, N: dune. Doar nu lovești marginile mesei dacă nu ești stalo kraštininkai LKŽ VI 444 (Sab): kraštas „colț”. Krūmininkas, -ė LKŽ VI 699 (J). Vocile krūmininkų înaripați străbat atât de plăcut inimile oamenilor Mit I 72: tufișuri. E frig, kūrotinykai, strânși unul lângă altul, se târăsc dintr-un colț în altul. 121 DrskŽ: stațiune balneară. Kūtinininkas, -ė LKŽ VI 1005 (Bru): kūtė „căsuță”. Langinininkas žmogus — tai arčiau žąsies, tik ir slambiojo palangėmis, kad kur ką nugirdus LKŽ VII 124 (Kls): langas. Jie lankininkai buvo, gyveno į lankas, o mes čiliškai buvom LKŽ VII 129 (Pgg). Didbūriai lankininkai — tai žmonės yra nupylę LKŽ VII 129 (Ktc). Žirgelis mano lankininkas, o pats jaunas mergininkas LTR (Pgg): lanką. Laukeninkas, -ė LKŽ VII 179 (Mit V 47, 119). Kurs be miško gyvena, tas vadinas laukininkas LKŽ VII 181 (J). Mumi prie girios tai bepiga su malkom, ale laukinykam, kuriem už penkių šešių mylių reikia važiuot in girią, tai bėda LKŽ VII 181 (Šn). Dėl malkų nesukdavo galvos, nes valdiški miškai aplink. Čia ne laukinykai žmonės Upn. Kaip pasukė laukinykas (vilkas), tai net penkias avis ažumušė LKŽ VII 181 (Arm): laūkas. Ji eina pamariu, žiūri — plaukia laivas; pamojo skepeta, marininkai privažiavę paėmė ją (ps.) LKŽ VII 859 (Brt): marios. Laukininkai neturi grybų, medininkai — duonos LKŽ VII 181 (Vlk): mędžas „pădure”. Miestelninkas mus peik LKŽ VIII 155 (KlvD 277): miestelis. Miestininkas, -ė LKŽ VIII 155 (K T 128): miestas. Dabarties miškininkai geriau gyvena: gražiau pasrėdo ir sočiau pavalgo LKŽ VIII 290 (Eiš). Miškinykų (miškinių) dar nėra DrskŽ: miškas. Atplaukė ir daugybė mugininkų, kurie išstatė eilės padangčių už miestelio LKŽ VIII 382 (rš): mugė. Kurs savo namuose gyvena, tas naminininkas LKŽ VIII 532 (J). Kas man ir naminykės — aš geriau instaisius LKŽ VIII 532 (Tgn). Namin ykė merga vis naminykų piršlių laukia LKŽ VIII 532 (Prng). Naminykė ištekėjo už grytelnýko LKŽ VIII 532 (Tsk). Iš naminykės viską susražysit ir sužinosite DrskŽ. Aš iš kitur, o anas čia naminykas LKŽ VIII 532 (Dv). Kas bus, kaip išeisim visi pjaut? Ką paliksim aže naminyką? LKŽ VIII 532 (Arm). Ei, brolį, brolį, broleli mano, kam šovei volungelę, naminininkę paukštelę? LKŽ VIII 532 (JD 85). O tas žvirblis naminykas ne neša gūžtą kaminę LTR (Kp). Kad-namininkas (aitvaras) meneštų grūdų į kitą žmogų, reikia pripylus aruodą, peržegnoti LKŽ VIII 532 (Rgv): namai. Pajūrininkams visi seimai išdžiūvus par tas kaitras baltame smilty LKŽ IX 136 (Dr). Pajūrininkai raisiojo ožkas kopose — toks didelis buvo suspaudimas žmonėms par vainas LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. O, iš jo geras pakampinykas, nuo jo niekur nepasakvosi LKŽ IX 149 (Rod): pakampės. Tėvas buvo pakėmnykas (mėgo užeidinėti pas kaimynus), i vaikas neatsilieka LKŽ IX 171 (Sdb). Jis tikras pakėmnykis, jo niekad nerasi namie LKŽ IX 171 (Klov): pakėmýs „împrejurimile satului”; pakiemiais. Gyvena pamiškėj toks pakrūmnykas LKŽ IX 206 (Ėr). Kad ir pasiklysi, vis rasi kokį pakrūmnyką kelio pasiklaust LKŽ IX 206 (Ėr): pakrūmė. Parubėžininkas, -ė LKŽ IX 436 (N, K): parubežys. Tai jums bajoras tvartę uždarinėti, plėšikai, patiltininkai! LKŽ IX 619 (rš): patiltė. Paupininkas (-įnykas M), -ė LKŽ IX 652 (Ndz): paupys. Pėlkininkai liuobėjo ropes mainyti į 122 grâne LKŽ IX 771 (Dov): pėlkė. Voniškų pievininkai și nouă ne aparțin LKŽ IX 936 (Plk): pieva. Pilinykas, -ė LKŽ IX 985 (M): pilis. Minčio jį ir pavardę to pirkteninko LKŽ IX 1097 (S I 339): pirktėlė. Pirtininkas, -ė LKŽ X 33 (NdŽ): pirtis. Pragārnininkas, -ė LKŽ X 500 (SD 247): pragaras. Rotūžninkas, -ė LKŽ XI 843 (Šts): rotūžė. Rubežininkas, -ė LKŽ XI 852 (MŽ, N, K). Rubežininkas kaimynas K I 430. Rubežinykai sugavuna ir atveda LKŽ XI 852 (Eiš). Buvo garsus rubežninkas, tai yra nešė prūsinius pirktinius per rubežių LKŽ XI 853 (TS 1901,2–3): rubežius. Vis pasakoja apie mares..., tarytum jie būtų marininkai arba salininkai LKŽ XII 80 (LT II 540 (Bs). Salinykas, -ė M: salą. Tie sėdybininkai... neišstum[s] iš mūsų žemės, jei tiktai turėsime tiek išminties LKŽ XII 288 (TS 1902,12b): sėdyba. În vechime, skynimininkai ascundeau astfel de ursul lacom resursele lor și locuitorii paniškių LKŽ XII 900 (sp). Tėvų protėvių skynimininkų toji žemė iš miško atskariauta LKŽ XII 900 (rs): skynimas. Noi, smėlinykai, înhămăm caii și mergem la întreceri LKŽ XIII 153 (Sug): smėlis. Smiltininkai visų į mares (dinspre mare) trăiau LKŽ XIII 185 (Klp): smiltis, smiltynas. Acum sunt mulți hoți de sėdynykų LKŽ XIII 276 (Ėr): sodas. Sodininkai jau pasodino bulves LKŽ XIII 276 (Ažr). Nouă, sodžinūkam, ne e mai bine când plouă LKŽ XIII 287 (Srj): sodą, sodžius. Svečtininkai grįžta numie išnapšioję LKŽ XIV 331 (Ggr): svečiai. Cel care locuiește lângă țară este šalininkas LKŽ XIV 450 (J): šalis. Jis paėmęs paskutinį šiaurininkų kelioninkų pašto siuntinį LKŽ XIV 723 (Vr): šiaurė. Šilininkas, cel care locuiește în šilai LKŽ XIV 788 (J.Jabl (Ilg): šilas, šilai. Šiūrininkas, -ė LKŽ XIV 950 (A 1884,221): šiūrė. Gospodyni patrzyła uważnie, by jakiś plačiakiemis nie został posadzony u drzwi, przy progu, gdzie sadza się trobelininkai i inne ażkarnilžiai J. Balt: trobėlė. Turgininkas, -ė M. Ir viską pasakys [Blundžius] ne taip, kaip šneka kiekvienas žmogus, o su juokeliais, su pipiriniu prietaru, nuo kurio turgininkai griebiasi už pilvų J. Balt: turgus. Ūlyčinŷkas, -ė M: ūlyčia. Ūpininkas, -ė RŽ: upė. Užmarininkas, -ė rs: užmarės. Užupininkas, -ė KŽ: užupis. [Abu] šeimaišė tarp kitų vienkieminininkų J. Balt: vienkiemis. De unde ați știut că sunt vietininkė Rmč: vieta. Ești copilul unui žemininkas? J.Pauks: žemė. Din punctul de vedere al sensului, formațiile cu sufixul -(in)ininkas, -ė nu se deosebesc cu nimic de formațiile cu sufixul -inis, -ė, cu excepția faptului că, în cazul acestora, se formează mai frecvent denumiri de persoane deapelative din al treilea subgrup semantic (vezi p. 9), strâns legate prin sens de denumirile persoanelor după locul lor de muncă (categoria derivativă nomina professionalia, cf.: paštininkas, -ė „angajat poștal”, vaistininkas, -ė „angajat al farmaciei”). Din cuvintele comune care exprimă locul s-au întâlnit 35 de denumiri de persoane (65 de ocurențe) cu sufixul -iškis, -ė. Acestea reprezintă 10,38% din totalul formațiilor. 123 Anōgališkiai au cosit deja LKŽ I 150 (Grg). Anuogališkis este vecinul de la capătul acela, adică din acel capăt al satului LKŽ I 180 (J): acel capăt. Biržiškis, -ė LKŽ I 851 (Vaižg): biržė „pădurice de mesteceni, mestecăniș”. Așezându-l, l-a îndreptat spre moartea dintre cei cerești, le-a arătat celor drepți unde va merge după el LKŽ II 257 (A. Baran): cerurile. Daubiškis, -ė LKŽ II 310 (N, K): daubà. Didmiestiškis, -ė LKŽ II 484 (K I 568): metropolă. La petrecere au fost invitați toți dvariškiai, oameni distinși și de rând BsP III 22. Îndată toți dvariškiai și miest iškiai au împlinit porunca lui Jonas BsP III 50: curte nobiliară. Cel care stă la capăt este gališkis LKŽ III 70 (J). Acolo, gališkiai ai satului LKŽ III 70 (Vkš): capătul „începutul sau sfârșitul satului”. Cel care a venit din pădure este giriškis LKŽ III 342 (J): pădure. Káimiškiai își plantează tutun LKŽ V 57 (Vl). Iată, și kūimiškės urmează deja moda LKŽ V 57 (Skr). Lauksargys, unul dintre kaimiškiai, a fost desemnat să supravegheze ogoarele BM 233. I-a chemat pe toți kamiškiai la adunare LKŽ V 57 (Kltn). Încă din vechime, priceperea de a confecționa coase era prețuită printre kaimiškiai M.Katk. Oaspeții kaimiškiai își aleg fiecare câte o căruță M.Katk. Oamenii kaimiškiai sunt păgâni adevărați — m-au copleșit cu vorbe grele JD 778: káimas. A venit un om kalniškis, adică unul care locuiește pe munte LKŽ (J). Kalniškis, -ė K I 209: kálnas. Pe kiemiškiai îi invita după plac Rsn. Unii războinici duceau prada la corăbii, alții jefuiau deja kiemiškiai, amețiți de uimire rs: curte. Laukiškis, -ė LKŽ VII 183 (K): câmp. Mėdsediškiai vaikai sodiskus nuplaka! LKŽ VII 991 (Kal): mėdsedžiai. Miestališkiai au înconjurat îndată gaspadoryn, intrată în oraș LKŽ VIII 155 (Šts): miestalis. Venise și un miest iškis LKŽ VIII 155 (Šil). Țăranii și orășenii LKŽ VIII 155 (Grg). Nu lasă bărbații să meargă singuri la târg: orășenii o vor păcăli, iar noi vom da totul pe nimic LKŽ VI 957 (Šts). Nora îi atrage pe acei orășeni la sat End: oraș. Toți namiškiai s-au așezat la masă și au început să cânte cântecele berneliai LKŽ I 768 (Vvr). Oaspeții s-au despărțit, iar namiškiai s-au așezat să mănânce LKŽ XII 931 (Šts). Fata aceea nu e namiškė, a venit în vizită LKŽ VIII 896 (Klm). Duminica aceasta voi sta acasă ca namiškis, iar duminica viitoare — tu LKŽ VIII 896 (Šlnt). Nu mă tem de nimic, pot fi namiškius LKŽ VIII 896 (Nt). La un gospodar erau trei lupi namiškiai LKŽ VIII 896 (Lpl): casă, numai. Pajūriškiai se străduiesc să folosească bogățiile obișnuite ale mării LKŽ IX 136 (J.Jabl). Om pajūriškis K I 723: litoral. Pakalniškis, -ė LKŽ IX 147 (R, K): vale. Pakapiškis, -ė LKŽ IX 152 (rš): pakapė, pakapys. Copiii pakrosniškiai stăteau cu gura căscată, privind LKŽ IX 205 (Žem): pakrósnis. Om pamariškis LKŽ IX 283 (K I 723). „Fie să fie el și din însăși regiunea padalija, numai să nu fie dintre pamariškiai”, se gândi Gretė I. Simon: litoral. Pāmediškiai patirškliškiai sunt numiți astfel fiindcă orășelul Tirkšliai are porți cu un pădurice mare LKŽ IX 290 (Šts): pamedė „margine de pădure”. Pamiestāliškis, -ė LKŽ IX 297 (Šts). Pamiesteliškis, -ė LKŽ IX 297 (rš): pam iestalis, pamiestėlis. 124 Șermai le scot cartofii pąpušyniškiams LKŽ IX 390 (Mžk): papušynys. Biserica ar putea povesti multe despre bucuriile și suferințele oamenilor care au trăit și trăiesc aici, ale enoriașilor săi LKŽ IX 404 (I. Simon): parohie. La șase kilometri de Tauragė — îi numesc parubežiškiai LKŽ IX 436 (Pgr): parubežys. Trebuie să îngenuncheze fiecare fel de cale: cea a celor cerești, a celor pământești și a celor infernali LKŽ X 501 (A.Baran): ceruri; pământ; iad. Îndată, rūmiškiai l-au înconjurat pe prinț din toate părțile LKŽ XI 954 (rš). Nu vorbi așa cum vorbește un rūmiškis LKŽ XI 954 (SkrT): palat. Sališkis, om de pe insulă LKŽ XII 81 (K I 666). Un sališkis, flăcău, este foarte harnic: ară adesea brazdele — hambarele sunt pline (d.) LKŽ XII 81 (Tvr): insulă, „porțiune de uscat înconjurată din toate părțile de apă; sat, cătun”. Salyniškiai dintr-un colț au purtat război cu salyniškiai din celălalt colț LKŽ XII 80 (Kel 1863, 106): salynas. Slėniškis, -ė NdŽ: vale. Din cauza sodiškiai, zahărul nu se poate întări LKŽ VIII 475 (Lš). Tupikis le făcea iarăși curte fiecăreia dintre fetele sodiškės, dar sarea de casă nu e sărată: ele doar glumeau pe seama vorbelor lui și a lui însuși Žem. În oraș s-au adunat mulți sodiškiai LKŽ XIII 283 (Šauk). S-a auzit că sodžiaviškiai cântă LKŽ XIII 287 (Brb): sodžius, sodžiaus. Stotiškis, -ė rš: gară. Noi am fost șiliškiai Pgg: šilas. Am exemple de la Prišmantai și de la acești șieion iškiai, care își țin nasul pe sus, pretinzând că suntem pescari mai buni rš. Tot timpul exista neînțelegere între pescarii șieioniškiai și noi, veniții rš: šieion. Nici denumirile de persoane adjectivale, nici cele deja substantivizate, formate cu sufixul -iškis, -ė, nu diferă semantic în niciun fel de derivatele cu sufixe discutate anterior. Tendința lor de a se substantiviza este menționată și în Gramatica limbii lituaniene5, însă nu se poate accepta afirmația că derivatele în -iškis „au sensul de loc de reședință sau, în general, de loc”6. Este adevărat că mai departe se scrie că ele „arată unde locuiește cineva (sublinierea mea — M. N.), de unde provine cineva”7, ceea ce înseamnă că se recunoaște că derivatele denumesc o persoană în funcție de loc, și nu locul însuși. Sufixul -ietis, -ė a apărut în 35 de derivate (54 de ocurențe). Acestea reprezintă 10,38% din totalul formațiilor. Augaliečiai ies mai întâi pe câmp LKŽ I 127 (Srv): acel capăt. Apylinkiečiai obișnuiau să vină la cules mere LKŽ I 214 (Trgn): împrejurime. Aici toți aplinkiečiai iau, și se duce mult din acel superfosfat LKŽ I 245 (Svn). Când e nuntă, vin și aplinkiečiai Krč: împrejurime „regiune învecinată”. Dvarietis, -ė LL 27: curte nobiliară. Amėgaliečiai știu poate mai bine Ps: capăt „începutul, sfârșitul satului”. A venit la un om înstărit și singuratic un g i r i e t i s, flămând de tot LKŽ III 341 (Blv): pădure. Omul de la oraș nu-și poate imagina, de obicei, viața și munca țăranului rš. Toți kaimiečiai s-au adunat 5 Lietuvių kalbos gramatika. V.,1965.T.1. P.574. 6 În același loc. 7 În același loc. 125 LKŽ V 55 (J). O a m e n i i d i n s a t, când încep o lucrare, încep cu toții deodată, dorind s-o termine deodată M.Katk: sat. Locuitorii stepelor au umerii bronzați închis, sunt cu pieptul lat și cu ochii întunecați. M u n t e n i i sunt mai înalți, mai blonzi rš. Odată am întâlnit nora unui m u n t e a n — se tânguia, fiindcă bărbatul era mort Č: munte. O m u l d e l a c a s ă este cel mai fericit LKŽ V 751 (Sem). Ce va face în oraș un o m d e l a c a s ă? LKŽ V 751 (Vvs): curte „sat, așezare”. Locuitorii de pe m a l au fost foarte înspăimântați de revărsarea Nemunasului LKŽ VI 425 (rš): mal. A locuit la un locuitor d e l a ț a r ă din satul Kiemenai, într-o mansardă sărăcăcioasă LKŽ VIII 180 (rš). Și ț ă r a n i i luau [zahărul] din prăvălii LKŽ VII 180 (Brž). Ț ă r a n i i locuiesc în sate LKŽ VII 181 (Žg). Cei din Gruzdžiai sunt ț ă r a n i, iar cei din Sakynė — locuitori ai pădurii LKŽ VII 181 (Skn): câmp. Cântecul se potrivea cu firea liniștită a u n u i l o c u i t o r d i n ș e s rš: câmpie, șes. Nu e nicio femeie d e l a o r a ș — toate sunt țărănci LKŽ VIII 155 (Ad). Trebuie mereu o femeie d e l a o r a ș, fiindcă pâinea e proastă LKŽ VIII 155 (Mž). Femeile d e l a o r a ș nu au stat la coadă: s-au băgat înainte Mž. Ce să mai vorbești cu asemenea o r ă ș e n i — oricum tot cântecul lor îl vor cânta LKŽ VIII 155 (Srv): orășel. M-am gândit la femeile acelea d i n o r ă ș e l: de ce își presară făină pe nas? LKŽ VIII 831 (Šauk). Pe la anii 1862, chibriturile au apărut în prăvălii, iar o r ă ș e n i i le foloseau, dar chiar și aceștia cu precauție M.Katk: oraș. În fiecare an, lupii luau câte vreo zece animale de la l o c u i t o r i i p ă d u r i i LKŽ VIII 290 (Sln): pădure. Când l o c u i t o r i i c a s e i au semănat recolta, am învățat și eu LKŽ VIII 531 (Šlčn): casă. Noi, c e i d i n a f a r a l u m i i, nu știm nimic LKŽ VIII 959 (Grž): loc izolat. L o c u i t o r d e l a m a r e, -ă LKŽ IX 136 (J): litoral. L o c u i t o r d e l a p o a l e, -e NdŽ: poale. Cere-i în ajutor pe c e i d i n a p r o p i e r e a c â m p u l u i LKŽ IX 243 (Sln): marginea câmpului. Aș fi crescut domnișoara mării, noră a c e l o r d e l a m a r e LKŽ IX 233 (NS 1184): țărmul mării. La care dintre Radziwiłł a ajuns, la c e i d i n p r e a j m a p ă d u r i i? LKŽ IX 302 (Ar). Voi, f e m e i d i n p r e a j m a p ă d u r i i, aveți nuci LKŽ IX 302 (Trs): marginea pădurii. L o c u i t o r d e l a m a r g i n e, -ă DŽ: margine. Preotul nu avea pământ; p a r o h i e n i i îi aduceau [produse] Pn: parohie. L o c u i t o r d e p e m a l, -ă NdŽ. Voi, l o c u i t o r i d e p e m a l, uneori vă dați prea mari, vă băgați nasul, dar aveți cu ce? rš: malul râului. S-au adunat mulți bărbați d i n c â m p și vecini LKŽ IX 838 (LTR(Lnkv). Musafirul e un l o c u i t o r d i n c â m p, nu din același sat LKŽ IX 838 (Skp): pārlaukė; pārlaukiai. Am o fluierică așa, că dacă sufli în ea, se ridică tot felul de ziduri înalte, un castel cu tunuri și c e t ă ț e n i (ps.) LKŽ IX 983 (Brt): castel. L o c u i t o r d i n s u d, -ă DŽ: sud. Locuitorul din suburbie s-a obișnuit de mult cu firea vecinului zgomotos și știa că nu va fi altfel rš: suburbie. Călătorul era un om d i n e s t rš: est. Ne merge de minune: nici măcar câinele fiilor insularilor nu latră rš: insulă „parte de uscat înconjurată din toate părțile de apă”. Pentru l o c u i t o r i i d e p e u s c a t a c e a s t a a fost o manifestare interesantă LKŽ XII 226 (rš): uscat. Locuitorii din Maleišiai erau d i n v a l e, acolo unde era ținutul meu natal LKŽ XII 1210 (Vaižg): vale. Nu s-a dus la cel de la m a r g i n e a s a t u l u i, iar pe cel pe care îl voia poate că nu l-a luat LKŽ XIII 274 (Brž). O a m e n i i s a t u l u i îl îndrăgeau pe Rapolas cel mare Vaižg. Fetele d i n s a t, ele sunt puțin vorbărețe LKŽ XIII 274 (NS „, 126 367): sat, așezare. Nordicul, -a DŽ: nord. Fiecare locuitor al taigalei este meșter în felul său rš: taiga. Du-te la unchiul de dincolo de râu, să dea lemn pentru pod Ad. Când vor veni cei de dincolo de râu, începem să prăjim slănina Vj. Cei de dincolo de pârâu, nici pâine, nici coajă de pâine (d.) Tvr: dincolo de râu. Vesticul, -a DŽ¹: vest. Sufixele -ietis, -ė sunt deosebit de caracteristice pentru sensurile primului subgrup semantic al denumirilor de persoane (v. p. 9), iar derivatelor cu aceste sufixe le lipsesc cu desăvârșire sensurile celui de-al treilea subgrup. Același lucru se poate spune și despre derivatele cu sufixul -ėnas, care nu sunt numeroase: 18 exemple (19 ocurențe), 5,34% din totalul formațiilor. Locuitorii țarcului nu țin aproape deloc vitele chiar în țarc LKŽ III 121 (Bs): țarc „oraș”. Locuitor al pădurii, -ă LKŽ III 335 (V.Kudir, K): pădure. Puțini învață acasă să scrie în limba mixtă, fiindcă sunt puțini părinți învățați și oameni de la sat LKŽ VIII 332 (A 1884,86): sat. Ca o avalanșă de zăpadă eternă s-au pornit muntenii de pe munții lor A.Vien: munte. Locuitorii ținutului aceluia (samogiții), laukėnai și kaiminėnai, beau hidromel LKŽ V 56 (S.Dauk): câmp, câmpuri; sat. Tinerii nobililor și ai orășenilor au luptat cu înflăcărare LKŽ VIII 155 (A.Janul): oraș. Nu voiau nici să-i vadă de aproape pe locuitorii orășelului LKŽ VIII 155 (Sg): orășel. Când au cerut să înnopteze, s-au dus la aceiași cunoscuți de mult, oameni de pe lângă lac LKŽ IX 66 (rš): malul lacului. Cei de la marginea pădurii cunosc bine viața pădurii LKŽ IX 84 (SmIn): marginea pădurii, poala pădurii. Locuitor de la mare, -ă LKŽ IX 136 (BŽ 250, NdŽ): litoral. Locuitor de la poalele muntelui, -ă LKŽ IX 147 (K): poale. Nu, și cei de la țărmul mării trebuie să recunoască faptul că Gretė a avut o fericire de nedescris I. Simon: țărmul mării. Locuitorii de la graniță știau cu toții lituaniana LKŽ IX 436 (Žgč): ținut de graniță. Neprimind răspuns de la cei din cetăți, cruciații au adunat lemne la zidurile castelului și, când a suflat un vânt prielnic, le-au dat foc MLTE I 585: castel. Cei veniți și cei plecați, locuitorii insulei — toți se cunosc LKŽ XII 76 (rš): insulă. Cum îl recunoști pe locuitorul satului după haine Eiš. Oamenii din sat au rămas și au plecat Eiš : ūlyčia „sat”. Locuitor de dincolo de râu S.Dauk: dincolo de râu. Se cunosc destul de puține derivate cu sufixele -(i)ōnas, -ė și -(i)ōnis, -ė, -(i)onis, -ė. Și acestea au sensurile primului subgrup semantic (v. p. 9): Nu mai sunt deloc țăran, ci doar un dvarionas LKŽ II 938 (Vaižg). Vorbea cu micii proprietari de moșii, cu fiii grozavi ai proprietarilor LKŽ II 939 (KlvD 290): moșie. Cucul cântă în pădure, fratele o plânge pe surioară LKŽ III 346 (NS 1169): pădure. Locuitor al curții, -ăJ : curte „sat”. Toți cei de la kūlija suflă într-o singură trâmbiță LKŽ VI 831 (Slnt): kūlija „loc unde sunt multe pietre, pietriș”. Poate știți că nu e orășean: umblă iscodind LKŽ VIII 153 (Vgr): oraș. Care copii sunt mai neastâmpărați: ai orășenilor sau ai parohienilor (țăranilor) LKŽ VIII 983 (Kltn): parohie. Parohienii se adunaseră la preot LžŽ: parohie. Cei din cer i-au deschis porțile cerului LKŽ II 257 (Als): cer. Petras, sihastru sau pustnic LKŽ III 342 (S. Dauk): pădure. Kiemio- 127 n’is – cel care locuiește într-o curte, nu în oraș LKŽ V 753 (J). Așadar, acesta este al nostru, un locuitor al curții LKŽ V 753 (Vv). Femeie locuitoare a curții LKŽ V 753 (J). Am locuit în curte la un locuitor al curții LKŽ V 751 (J): kiemas „sat, așezare”. Laukionis LKŽ VII 183 (S.Dauk): laukas. Când Kupiškis a ars, orășenii s-au mutat la țară LKŽ VIII 153 (Kp). Dulciurile orășenești sunt atât de slabe și sunt niște „pudeli” ai bolilor DūnŽ. Vaina, toți orășenii fugiseră pe insule LŽŽ. Au ajuns orășeni și mătură trotuarele Krs: miestas. Pamarionis LKŽ IX 283 (G 101): pamarys. Numele lui Krizas nu a fost menționat, dar mulți enoriași îl șopteau LKŽ prin gura lor P.Cvir: parapija. De cândva, locuitorii care trăiesc în cetate se numesc pilionimis LKŽ IX 985 (S.Dauk). Tuls zioplys cu Bleberiu aleargă, bik pilionys mănâncă veseli în fiecare zi, iar orășenii sar fără griji prin oraș K. Donel: pilis (teritoriul acesteia). Acum toți sătenii se grăbesc să sape cartofii Vkš. Eu sunt sătean, tu orășean Vkš: sodžius; miestas. Derivatele cu sufixele de apartenență -(i)onas, -ė și -(i)onis, -ė însumează 15 (26 de atestări). Acestea reprezintă 4,45% din totalul derivatelor. Este de remarcat că apariția majorității lor, precum dvaronas, kūlijonas, miesčionas, miesčionis, parapijonas, s-ar putea explica prin împrumuturi din limbile slave: „cuvintele slave corespunzătoare au avut cândva o temă consonantică; cf. sl. veche, ac. pl. graždane «orășeni» etc. [...] Dar, pe de altă parte, acest lucru nu este necesar: unele împrumuturi de acest tip ar fi putut dobândi sufixul de apartenență -oni- și după modelul derivatelor lituaniene, cf. kiemionž: kiemionas «locuitor al satului» Jž II 108, kiemonas (sau kiemionas) «țăran» Lex 25 etc.”⁸ Sensurile primului și celui de-al doilea subgrup semantic sunt caracteristice derivatelor cu sufixele -ykštis, -ė (6 derivate, 9 atestări, 1,78% din totalul derivatelor) și -ūnas, -ė (4 derivate, 4 atestări, 1,18% din totalul derivatelor): Čionykštis, -ė RŽ. Toate acestea sunt fapta oamenilor de aici LKŽ III 115 (Grš). Cheamă-i pe oamenii de aici LKŽ III 115 (Vv): čion. Giry kštis LKŽ III 341 (BŽ 235): giria. Căpetenia, dorind să-și potolească oamenii din curte, spunea: „Copii, purtați-vă frumos cu drăcușorii aceia” LKŽ V 751 (BsMt II 135): kiemas. Omul potrivnic — cei de acasă LKŽ VIII 532 (SP II 186): namai. Teny kštis, -ė Š, RŽ. De aceea oamenii de acolo numesc acea zonă pietroasă „Podul Diavolului” Bs V 384: ten. Žvaigždýkštis S.Dauk: žvaigždė, žvaigždės. Žmogus, kurs vis dvare, bus dvarūnas LKŽ II 940 (J): dvaras. Dukteraitės namūnaitės, senavokit motinėle (d.) LKŽ VIII 537 (Grk): namai. Jus, patūksteliai rakštūnėliai, ko jūs čiulbat anksčių rytą? (d.) LKŽ XI 110 (Nč): rakštumynas ”tankumynas”. Šiaurūnėlis RŽ: šiaurė. S-au găsit 5 derivate cu sufixul -ūtis (10 atestări). Acestea reprezintă doar 1,48% din totalul exemplelor. 8 Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1943. P. 275. 128 Acei din apropiere povestesc mereu Rd. Când au auzit strigătul, toți artutiniai s-au adunat în fugă LKŽ I 322 (Rd). El s-a dus la artutinius, locuitorii din apropiere LKŽ I 322 (Krk): artis: arti. Ne-am oprit la locuitorul galutinį de acolo ca să pășunăm LKŽ III 74 (Ėr). Locuitor galutinis LKŽ III 76 (Mrc). Galutinis vecin a venit LKŽ III 76 (J): galas; galius. Lankūtis KK II 225: lanką. Acea pasăre cuibărită pažemutis purta un cuib răsucit, în care urma să depună o sută de ouă (castravete) LTsV 488 (Pn): pažemys. Tolūtis Drsk: toluš; departe. S-au întâlnit 12 derivate izolate cu formație rară (3,56%), care nu prezintă nimic deosebit din punctul de vedere al sensului: -einė. Mintea omului sălbatic a născocit duhuri nocturne, aitvarai, kaukai și medėines LKŽ VII 983 (J.Jabl): medė, medis „pădure”. -eišis. Nameišis (cel care se află mereu acasă) LKG I 361: namai. -ienas, -ienis, -ienius. Užupienas KŽ. Užupieniai Rtr: užupis. Karklienius LKŽ V 293: karklai „desiș de sălcii”. -yna. Erau venerate multe spirite: laima, žemynėlė, miškinis LKŽ VIII 290 (rš): žemė. -inas, -a. Lakunės palikė, narūnas panėrė, am împușcat porumbița, kieminąjį paūkštelį StnD 20: kiemas. Mėdinas, -a RŽ: medė, medis „pădure”. -ona. Era zeița pădurilor, laz dona LKŽ VII 214 (prš): lazdą „alun”. -ūkas. Tot felul de lapūkai — păsări ciripesc și freamătă LKŽ VII 157 (Skr): lapai, „frunziș”. -ūnis. Trăia acolo ca un laukūnis LKŽ VII 189 (S.Dauk): laukas, laukai. -ūvis, -uvys. Pietuvis, pietuvys (vântul de sud) rš: sud. Derivate cu prefix Nouă derivate cu prefix (2,67%) sunt semnatic cel mai apropiate de primul subgrup de sensuri (vezi p. 9): an-. Ankalnis LKŽ I 142 (J): an(t)- +deal. pa-. Pagirnis (spirit rău care sălășluiește sub pietrele de moară) LKŽ IX 87 (NdŽ): pa- +girnos. Vėžys pakerėys gaudo žuvis vandeny (d.) LKŽ IX 168 (Grk): pa- +kėras. Când nu vrea să rostească cuvântul „șarpe”, spune pālaužė, gimbate LKŽ IX (Šts): pa- +laužas. per-. Un flăcău de pe ulița noastră, iar celălalt, un perlaukis, mergea în vizită la aceeași fată. LKŽ IX 838 (Švnč). Îndată s-au îmbulzit o mulțime de perlaukiai de seară LKŽ IX 838 (Rgv): per-(par-) +laukas. už-, už-, užuo-. Užupiai KŽ. Užupiai K: už-, už- +râu. Užuožeris rš: užuo- +lac. 129. Derivate cu sufix Derivatele cu sufix nu sunt numeroase (s-au găsit 14, adică 4,15%) și nici nu exprimă nuanțe de sens noi. -as. Ce naiba e balosul ăsta (diavol) astăzi, de nu bea vitele! LKŽ I 587 (Trgn): bala. -ė. Vandėnė (ființă mitică a apelor, sirenă) LKG I 367: vanduo, a. sg. vanden-į. -is. Numai diavolii știu dacă vor crește aici secara sau nu LKŽ I 596 (Ėr): bala. Laukis (lup) LKŽ VII 183 (JJ): laukas. Kiškmiškį, cine ți-a spus? (ps.) LKŽ VIII 291 (Mc): miškas. Pietvįs suflă LKŽ IX 935 (Als): pietūs. Pragaris (diavol) LKŽ X 501 (Rš): pragaras. Vakarīs Š: vakarai. Toamna, oamenii îi aduceau jertfă lui Vandėnis o pâine întreagă — o aruncau în apă rs: vanduo, a. sg. vanden-į. -ys, -ė. Și vânturile de sud vor sufla ploaia pentru zidul uscat LKŽ IX 932 (J): pietūs. Suflă nordul, suflă sudul, suflă zefira dinspre răsărit JV 290. Și nordul făgăduise că va veni iar să ne sperie K.Donel. Kavonai (pepeni verzi) cresc pe câmpuri, iar ei mănâncă zefișorii șiaurius întregi LKŽ XIV 722 (rš): šiaurė. -ius. În anii ploioși e bine să trăiești în munți LKŽ V 148 (Bgt): kalnas. Odinioară, niște șerpi, locuitori ai pădurilor, închinători la mușchi, LKŽ XII 90 (MTt III 145 (Pl). Când mergi prin pădure, ca să nu te rătăcești, oprește-te la marginea pădurii și spune așa: „Micuțule spirit al pădurii, eu nu voi nimici dumbrăvioarele, nu voi strica cuiburile, nu voi lovi păsărelele; nu-mi bara drumul, nu mă mâna prin pădure, nu mă împiedica să mă întorc acasă” LKŽ XII 90 (TŽ IV 508): samanà, samanos. -ūs. Galūs, -į LKŽ III 75 (J): galas. Cuvinte compuse Denumirile de persoane formate prin compunere, derivate de la apelative și indicând originea sau locul de trai, sunt rare — 3,56%. Sunt substantive al căror al doilea component este tot un substantiv, iar primul component este: 1) un substantiv, 2) un adjectiv sau 3) un pronume. Din punct de vedere lexical, denumirile de persoane compuse exprimă același lucru ca și derivatele: 1) S-a măritat cu un om din Galamiškis LKŽ II 53 (Ck). Vântul din sud-vest s-a întors LKŽ IX 935 (Kl). Și adie vânticelul dinspre răsărit LTR (Mžk). Vidugiris rš; 2) Un străin din străinătate SD 32. Ne privește, bieții de noi, cum un străin ne ia fără rușine banii de sub picioare LKŽ XIV 326 (V.Kudir). Străin de țară, -ă KŽ. Un străin om de pe un pământ străin LKŽ XIV 328 (SD6). A adus cine știe ce străin LKŽ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt); 3) Astăzi, la baia noastră au fost și oameni de dincolo LKŽ I 127 (Ldk). Oamenii de dincolo i-au dus carne LKŽ I 127 (Kkl). Le-am dat celor de pe celălalt mal LKŽ I 130 (Ldk). Femeia a adus-o de pe celălalt mal LKŽ I 130 (Ldk). A murit vaca omului din celălalt capăt LKŽ I 130 (Sv). Ce va spune 130 oamenii de dincolo, când vom tăia pădurea fără știrea lor LKŽ I 180 (Ds). Aici nu pentru cei din alt sat se înfuriau hotarele, se aruncau cu pietre LKŽ V 903 (rš). Ca numai oamenii din capătul cald să se împace seara, oamenilor de dincolo nu le-ar cere Ds. Nu mai există în capătul cald fete bune LKŽ XIV 924 (Ds). Concluzii 1. Analiza opozițiilor derivative permite concluzia că, în formarea denumirilor de persoane după origine, aflare și locuire, se tinde să se recurgă la un număr oarecum limitat de cuvinte-bază (atât din punct de vedere morfologic, cât și lexical). Din punct de vedere morfologic, acestea sunt substantive care desemnează diverse locuri (cel mai adesea termeni de nomenclatură), adjective cu semnificație spațială (artūs, galūs, tolūs) și adverbe cu sens locativ-spațial (arti, čion, pakemiąs, perlaukiai, ššion, ten, toli). Din punct de vedere lexical, este vorba despre un grup de baze care pot forma derivate cu mai multe formante derivaționale, de exemplu: gĩr-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-. 2. Cele mai productive sufixe sunt: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iškis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. Sufixele cele mai puțin productive sunt — -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, -(i)onas, -ė, -(i)onis, -ė, -ykštis, -ėnas, -ė, -utis, -ė, -ienas, -ienis, -ienius și încă unul sau altul mai rar. Nu sunt numeroase denumirile de persoane formate prin prefixare, prin flexiune sau prin compunere. Abundența derivatelor cu sufixul -inis, -ė se datorează caracterului său universal: 1) formarea denumirilor de persoane cu acest sufix nu ridică, de regulă, dificultăți morfofonologice (nu se poate spune același lucru despre derivatele cu sufixele -aitis, -ė, -utis, -ė și, în parte, -ietis, -ė, în timp ce formarea derivatelor cu sufixul -ukas, -ė este împiedicată foarte frecvent de o dificultate morfofonologică); 2) derivatele acestui sufix pot exprima sensurile tuturor celor trei subgrupuri semantice, care pot fi rezumate astfel: persoana se află a) undeva, provine b) de undeva (dintr-un loc) și se deplasează c) către un loc. Abundența derivatelor cu al doilea sufix ca productivitate, -(in)inkas, -ė, ar putea fi explicată prin faptul că acesta formează în principal derivate din al treilea subgrup semantic. Cu al treilea sufix ca productivitate, -iškis, -ė, se formează în principal derivate din al doilea subgrup semantic, iar cu -ietis, -ė — din primul. Numărul derivatelor cu sufixul -ėnas scade considerabil: în mod obișnuit, acesta formează doar denumiri de persoane de gen masculin. 3. Este de remarcat că o parte considerabilă a denumirilor de persoane derivate de la apelative, care indică originea, aflarea și locul de trai, tinde să treacă în clasa numelor proprii, cf.: locuitor al pădurii, pl. locuitori ai pădurii > oameni ai pădurii >Miškiniai (P. Jonikas a numit „nume de locuitori” toponimele apărute din denumiri de persoane bazate pe caracteristicile locului de trai — Girininkai, Lankininkai). Nu este greu de găsit paralele în porecle și nume de familie, de exemplu: Galinis, Lankutis, Pakalniškis, Tolutis și altele asemenea. Această trăsătură a denumirilor de persoane derivate de la apelative arată necesitatea studierii lor în continuare.9 9 Žr. J. o n i k a s P. Asmenvardžiai ir vietovardžiai // Lietuvių enciklopedija. T15: Lietuva. V., 1990. P. 564—565. 131 NUME APELATIVICE ALE PERSOANELOR DUPĂ LOCUL DE ORIGINE, DE AFLARE ȘI DE REȘEDINȚĂ Rezumat Numele apelative ale persoanelor se formează în funcție de locul de origine, de locul de aflare și de reședință prin derivare și, mai rar, prin compunere din substantive (termeni de nomenclatură), adjective de spațiu și adverbe de loc și de spațiu. Ca baze lexicale servesc o serie de rădăcini (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, miš k-, nam-, sal-, sod-, sil-, up-), care manifestă tendința de a trece în clasa numelor proprii. Dacă privim numele de persoane deappellative după locul de origine, locul de aflare și reședință ca pe o paradigmă lexical-semantică de formare a cuvintelor, putem caracteriza ansamblul semnificațiilor sale astfel: 1) aflarea unei persoane undeva, 2) proveniența unei persoane dintr-un anumit loc, 3) deplasarea unei persoane către un anumit loc. 132