Deapeliatyviniai asmenų pavadinimai pagal kilimo, buvimo bei gyvenamąją vietą

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993) BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI MILDA NORKAITIENĖ AFLEIDINGEN VAN APPELLATIEVE BENAMINGEN VAN PERSONEN NAAR AFKOMST, VERBLIJF EN WOONPLAATS Als afleidingen van appellatieven beschouwen we benamingen van personen naar hun afkomst, verblijf- en woonplaats, die niet zijn gevormd uit eigennamen, maar uit soortnamen die een bewoonde of onbewoonde plaats aanduiden, uit bijvoeglijke naamwoorden met een ruimtelijke betekenis en uit bijwoorden van plaats en ruimte, bijvoorbeeld: daubiškis: daubą, girininkas: girią, kaimietis: kaimas, šėtonietis: šėton, toliūtis: toli; tolis, užupis: už- +upė, vandenis: vanduo. Met zulke afleidingen worden niet alleen personen aangeduid, maar ook uiteenlopende gepersonifieerde mythologische wezens (bijv.: giryškštis ”geest van het woud, boswezen”, medeinė ”godin van de bossen”, namininkas ”aitvaras”, pragaris ”duivel”), winden (pietąšis, rytis, šiaurūnėlis, vakaris) of worden wolven eufemistisch aangeduid (laukinis, laukininkas), evenals slangen (pãlaũžė) en padden (pamatinė). Tot deze groep afleidingen zouden ook desubstantivische plaatsaanduidende attributieve bepalingen behoren1, die een kenmerk van iets aanduiden dat op grond van de plaats is verkregen (bijv.: haasje m i š-k i s, vogeltjes r a k š t ū n ė l i a i, paardje l a n k i n i n k a s). De vorming van lexicale-semantische woordgroepen hangt gedeeltelijk samen met woordvorming, de categorieën en typen daarvan. Desubstantivische plaatsaanduidende attributieve bepalingen en benamingen van personen (gepersonifieerde wezens) naar afkomst, verblijf- en woonplaats hebben door hun aard een vrij transparante motivatie en delen een algemene categorale woordvormingsbetekenis: ”wat verband houdt met de door het grondwoord aangeduide plaats”. Bovendien komen bij de vorming van zowel de eerste als de tweede dezelfde woordvormingswijzen en formanten voor. Het belangrijkste doel van dit artikel is de kenmerkende woordvormingsaspecten en specificiteit te bespreken van afleidingen van appellatieven die personen aanduiden naar afkomst, verblijf- en woonplaats, aangezien zij tot nu toe slechts wat uitvoeriger zijn behandeld in ”Lietuvių kalbos ¹ Attributieve bepalingen, die vooral in volksverhalen worden gebruikt, karakteriseren een personage aan de hand van uiteenlopende kenmerken: naar zijn uiterlijk (eik š i m t a l a p i s, paard š i r v i n y k a s), naar de handeling die het verricht (berkje s u y t r u o n ė l i s, vogeltjes č i u l b u ž ė l i a i), naar de plaats waar het zich bevindt: (kreeft p a k e r y s) — ook deze laatste zullen we hier bespreken — of op een andere manier. 114 grammatica”2. Het verzamelde materiaal (ongeveer 700 voorbeelden) laat zien3 dat de genoemde benamingen meestal door derivatie en minder vaak door compositie worden gevormd. In die volgorde zullen we ze hierna bespreken. Afleidingen met suffixen Allereerst dient de uiteenlopende productiviteit van de suffixen te worden opgemerkt. Het productiefste suffix is -inis, -ė (hiermee worden zowel substantivische als adjectivische persoonsbenamingen gevormd): 83 voorbeelden (170 gebruiksgevallen), oftewel 24,63% van alle afleidingen: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 (rš): anà pusė. Anašalinis, -ė LKŽ I 130: anà šalis. Maar kijk, hier heeft die arme kerel uit de verste uithoek een bruiloft georganiseerd en de omwonenden uitgenodigd BsP III 205. De omwonenden weten alles LKŽ I 246 (J.Jabl). De omwonenden hebben al gedorst, maar bij ons is nog niet alles aangevoerd LKŽ I 246 (Srv). De omwonenden kwamen bijeen LKŽ I 246 (Ds): aplinkà. Hier gaan de kerkbezoekers LKŽ I 700 (Pln). De kerkbezoekers komen zo lang niet terug LKŽ I 701 (Skr). Zij is erg kerkelijk LKŽ I 701 (Tvr). Zijn zij kerkgangers? LKŽ I 701 (Gs): bažnyčia. Met de bewoners van de bijgebouwen kun je je niet meten; bij hen groeit alles goed, zelfs zonder werk LKŽ II 142 (Krok): būklė, būklės. Als er geen bewoners van de huisjes waren geweest, hadden we de rogge niet zo snel binnengehaald Slv: butelis ‘huisje, hut’. Een hier zeer bekende duiker LKŽ II 115 (rš): čion, čionai. De mensen hier kennen een paar korreltjes en spreken ook Litouws LKŽ II 221 (Rš). Dat is een echte boer — hij heeft zoveel land en loopt toch met zijn neus in de lucht LKŽ II 221 (Rdm): daiktas ‘boerderij, hoeve’. Mijn kinderen zijn nog klein, ze gaan alleen nog naar de kleuterschool LKŽ II 306 (Jrb): darželis ‘kleuterschool’. De moestuinen liggen altijd vol met kool LKŽ II 308 (Rdm): daržas ‘voorwerp, hoeve’. De heuvelbewoners, Šepučiai, wonen in de dalen LKŽ II 310 (Pgr): daubà; kalnas. Waar prachtige kleren zijn — van de landheer, waar mooie gezichten zijn — van de luiaards LKŽ II 938 (Plš): dvaras. De meisjes uit het uiterste deel van het dorp kwamen vlas plukken LKŽ III 68 (Pg). De bewoner van het uiteinde van het dorp, zegen God hem, zei tegen hem dat hij zelf moest zaaien M.Katk. Ook Jonas uit het uiteinde van het dorp was gekomen LKŽ III 68 (Alv). Die mensen van het uiteinde van het dorp maken het je in de herfst lastig, wanneer het donker wordt, totdat ze de hoofdweg bereiken LKŽ III 68 (Dbk): galas ‘begin of einde van een dorp; veldrand’. Bosbewoners LKŽ III 342 (Gs). Bosbewoners zijn niet bang voor slangen, ze weten ermee om te gaan LKŽ III 342 (Ss). Hoe lang 2 Zie Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965. T.1. P. 411—414. 3 Het materiaal voor het artikel is verzameld uit het ”Lietuvių kalbos žodynas” (hierna — LKŽ). V., 1956—1986. T. 1—14 en het kaartbestand ervan, uit V.Vitkauskas’ ”Šiaurės rytų dunininkų šnektų žodynas” (V., 1976), J.Petrauskas en A.Vidugiris’ ”Lazūnų tarmės žodynas” (V., 1985), G.Naktinienė, A.Paulauskienė en V.Vitkauskas’ ”Druskininkų tarmės žodynas” (V., 1988), uit diverse geschriften en aan de hand van een speciale vragenlijst. De afkortingen zijn zoals in het ”Lietuvių kalbos žodynas”. 115 De bosbewoners komen niet terug LKŽ III 342 (Skr). Ze kwamen aan, zeiden ze, ’s nachts; de bosbewoners hadden de schapen uit de stal meegenomen Pžrl. Is hij niet bang om alleen door het bos te rijden, voor het geval een bosrover hem overvalt? LKŽ III 342 (Srj). Gervė zelf leek sterk op een bosgeest, een bosbewoner rs. De zwarte bosbewoner (duivel) kwam — niet ongeschoeid LKŽ VIII 990 (Šv). Er zijn slangen: de hennepslang, de bonte, de zwarte, de bosadder, de herfstslang, de koperslang LKŽ III 367 (Plv): giria. Met de dorpsbewoners vind je makkelijker overeenstemming dan met de stedelingen LKŽ V 56 (Alk). Verwacht niet dat een dorpsbewoner de stedelingen zal bedriegen LKŽ V 56 (Srv). De dorpsvrouwen gingen niet om met de vrouwen van het landgoed LKŽ V 56 (Gs). De dorpsbewoners leven goed LKŽ V 56 (Gs): kaimas. Berggod. Berggodin K I 210. Dit jaar hebben ze met het hooi ook de bergbewoners overwonnen LKŽ V 148 (Skr). Poželė uit de bergen LKK IV 177. Hier kregen alle boeren als bergbewoners land van het landgoed LKŽ VI 48 (Skr): kalnas. Woont Banaitis bij de begraafplaats? LKŽ V 234 (Pc): kapai. Toen ik naar de bruiloft reed, nam ik een huisgenoot mee als getuige LKŽ V 753 (Dv). Al is hij maar een huisgenoot, behandel hem toch niet als minder LKŽ V 753 (Dv). Als het meisje een dorpsgenote is, moet ze samen met ons naar huis gaan LKŽ V 753 (Dv). Ik zal mijn huisgenoot-vriend ontmoeten LKŽ V 753 (Arm). Waar ben je die huisgenoot aan het bestelen? DrskŽ: kiemas. Wij waren zelf de uitersten (in het dorp) DrskŽ: kraštas ‘uiteinde’. Hij brak de vloer open met een bons — hij zocht naar boomstronken LKŽ VI 699 (Krtn). De boomstronk bloeit met aren, of rijpe aren LKŽ VI 699 (IM 1864,7). Een boomstronkslang LKŽ VI 699 (Kls): krūmai. Ze zaten allebei in de kampen en vonden een kampbewoonster LKŽ VII 11 (Str): lāgeris. Er is niet één meisje uit het stadje — ze zijn allemaal buitenmeisjes LKŽ VII 182 (Ad). Toen het dorp werd verkaveld, verschenen er buitenstaanders LKŽ VII 182 (Lnkv). Wij waren buitenmensen in Gedūry, we waren verhuisd Pš. Zijn de mensen die op het land werkten al teruggekomen? LKŽ VII 182 (Grš). Een wolf die vannacht uit het veld kwam, heeft mijn merrieveulen verscheurd LKŽ VII 182 (J). Laat de paarden niet buiten — een wolf kan het veulen doden LKŽ VII 182 (Užp). De wolf, de hond, zijn buik gromt LKŽ V 427 (J). De nachten zijn lang — er kan een wolf opduiken LKŽ VII 182 (Dbk): laukas. De ene slang is bont, de andere hazelaarachtig LKŽ VII 213 (Dv): lazda ‘hazelaar’. Lobinis, -ė LKŽ VII 637 (Drsk). Lóbinis Paukštė, kálninis Paukštė Dglš: lóbas; kálnas. Een zeerover LKŽ VII 859 (R 324): marios. Zij waren mensen van het bos LKŽ VII 988 (Lz). De bosbewoner (bewaker van de bosdieren, god) LKŽ VII 987 (rš): medė, medis, medžias ‘bos, woud’. Dorpsbewoners leven steeds slechter dan stedelingen LKŽ VIII 155 (Gs). Stedelingen LKŽ VIII 155 (Grv): miestas. De bewoners van Užventis noemen ons (de bewoners van Vidsodis) bosbewoners LKŽ VIII 290 (Užv). De bosbewoners kwamen steeds samen bij hun slaapplaats Švnč. [Lapinas] vertelt over de bosbewoners, die in moerassen leven en door de bossen zwerven en mensen het hoofd op hol brengen V.Krėv. Bosbewoners, roodbaarden Grdm. Huil niet, anders komt de bosbewoner en zal ik je teruggeven LKŽ VIII 290 (Ldk): miškas. Woont in de buurt van de Gečėnės van Moldtuobinė, de Cipariai 116 Nmš: mólduobė. Als iemand sterft, huilen de huisgenoten op onvoorstelbare wijze LKŽ VIII 533 (Pls). Ik maak vaak ruzie met de huisgenoten LKŽ VIII 533 (Ck). Mijn broer die thuis woont is nog niet getrouwd; hij is slechts stadsbewoner LKŽ VIII 533 (Trgn). Het zijn geen huisgenoten, ze komen uit het dorp en laten de jongeren niet aan tafel zitten (bij de bruiloft) DrskŽ. Die [dochter] bleef thuis wonen bij haar ouders, de andere is als schoondochter naar elders vertrokken LKŽ VIII 533 (Brb). Hier zijn de huiselijke kleinkinderen Mrs. Die ouders thuis lieten het meeste na Srj. Hij is een echte huisgenoot LKŽ VIII 533 (Tvr). Geen thuiswonende schoondochter (afkomstig van elders) LKŽ VIII 533 (dz.). Hé, broer, broer, mijn broertje, waarom schoot je het duifje neer, het huiselijke vogeltje? LKŽ VIII 533 (LTR(Ds). Hij herkende wat (dat) dit een huiselijk paard van hem was LKŽ VIII 533 (LTR(Tvr). Wanneer de avond valt, krijgen de kinderen het moeilijk: ze denken steeds dat een huisgeest hen bij de voet heeft gegrepen, zodra ze die van de bank laten bungelen V.Krev. Zij is een spraakzame vrouw, maar wij zijn zulke huiselijke mensen LKŽ VIII 895 (Ms): namas, namai, nūmas, nūmai. Mijn duifjes, mijn duiven, vetgemest, jij, bewoner van het moeras, jij, bewoner van de rand, vooruit, vooruit naar huis! (lied) LKŽ IX 197 (Dgls): pabalys; pakraštys. Daar waren twee Mantvilai: de een woonde bij het bos, de ander aan het meer LKŽ IX 66 (Gs): pagirys, pagirė; paežerė, paežerys. In de winter liet de bosrandbewoner zijn koeien soms in het bos grazen LKŽ IX 85 (Ad). Die bosrandbewoners zijn hier alleen maar brandewijnstokers. LKŽ IX 85 (Ig). Deze bosrandbewoners laten hun vee in het bos grazen LKŽ IX 85 (Kps): pagirys, pagirė. Pranskus uit de bergen en uit het dal LKŽ IX 147 (Šts): kalnas; pakalnė, pakalnis. Dat kind is een hoekbewoner, een kind van een meisje dat in een hoekje werd verwekt DrskŽ: pakampė, pakampės. Als ik de eerste persoon langs de weg tegenkom, ga ik even iets drinken LKŽ IX 165 (Žvr): pakelė. Pakurinis, -ė LKŽ IX 218 (Skdv): pakūra. Alleen de bewoners van de veldrand hadden geen lamp om te verlichten LKŽ IX 243 (Rdm): palaukė. De meeste padden leven onder de funderingen LKŽ IX 285 (Lbv): pamatai. Geen enkele bosrandbewoner bleef over — allen verhuisden naar de nederzetting Er. De bosrandbewoners gaan vaker paddenstoelen zoeken LKŽ IX 302 (Rd). De bosrandbewoners zullen meer hooi hebben LKŽ IX 302 (Er). De bosrandbewoners zijn bijna klaar met het rooien van de aardappelen LKŽ IX 302 (Všn). De bosrandbewoners willen niet bij ons overnachten LKŽ IX 302 (Lkv). De losbandige vrouw uit de bosrand, zoals Jonė haar noemde, heette Teklė J.Avyž: pamiškė. Šiutrikienė van langs de weg is al weduwe LKŽ IX 372 (Gs). De eerste oorlog woedde langs de weg; de bewoners van langs de weg leden daaronder LKŽ IX 372 (Grd): paplentė. Kuizinas bij de rivier LKŽ IX 382 (Db): paprūdė. Ga naar de bewoners bij het moeras, dan zullen ze je over duivels vertellen LKŽ IX 396 (Al): paraistė. Parapijinis, -ė M: parapija. Hij was een grenswachter Sdb: parubežys. Die wereldling gaat de wereld rond LKŽ IX 456 (Ldyn). Ik was zo’n werelds mens, ik praatte over van alles LKŽ IX 456 (Vlkv): pasaulis. De bewoners van de grensstreek waren (van hun boerderijen) weggevoerd LKŽ IX 467 (Gs): pasienis. Uit dit kind groeit alleen maar een bewoner onder de brug op LKŽ IX 619 (Trgn): patiltė. De bewoners aan de rivier meer 117 hooiberg LKŽ IX 652 (Žal). Ze hebben alle bewoners langs de rivier naar de nederzetting verplaatst Er. Bewoners langs de rivier eten tenminste hun buik vol vis LKŽ IX 652 (Šn): paupys. De Ambrazaičiai die langs de weg wonen LKŽ IX 693 (Jrb): pavieškelė. Zwart als de duivel (duivel) LKŽ IX 752 (Krok): peklą. Ik ga naar de buurman aan de overkant van de velden om iets te halen LKŽ IX 838 (Prng): perlaukė; perlaukiai. We gaan in de avond naar de herberg LKŽ IX 1090 (Svd). De grootmoeder blaft met haar eigen winkelvrouw, met de vrouw van haar kleinzoon LKŽ IX 1094 (Str). Deze man is van onze winkel LKŽ IX 1094 (Kb): pirkia, pirkėlė. Zo ging het in de wereld, toen onderaardse wezens (duivels) nog omgang hadden met mensen LKŽ X 480 (TDr VI 182): požemis. Nu zijn er geen waterduivels en helleduivels meer (duivels) LKŽ X 500 (Skr): pragaras. Ze voedt een toevluchtsoord op LKŽ X 635 (VšR): prieglauda. Provinciale bewoners NdŽ: provincija. De moerasduivel lokt je de struiken in LKŽ XI 61 (Švn). Die man hoorde het en liep weg als een moerasbewoner DrskŽ: raistas. Ook de districtsambtenaren zijn al aangekomen LKŽ XI 97 (Mrp): rajonas. Een buurman aan de grens LKŽ XI 852 (K I 64): rubežius. Het kwam alleen in hem op dat er tijdens de middaguren een roggegeest door de velden liep, en hij werd door een rilling overvallen LKŽ XI 888 (Mš). Roggeheks LKK XII 140 (Grv): rugiai. Een eilandbewoner LKŽ XII 80 (Aps). De schoonzoon van het eiland is aangekomen LKŽ XII 80 (Aps). Juozas van het eiland is een vreselijke knijper LKŽ III 447 (Švn). Een eilandjongen — een dorpskalf LKŽ XII 80 (Ml). Zij (de lerares) is een echte eilandmeid — ze werkt overal: ze graaft en danst ook met onze jongens LKŽ XII 353 (Lz): salą; selà „landgebied door water aan alle kanten omgeven; dorp, gehucht“. De grenswachters [kozakken] hadden leren beenkappen aan hun benen vastgemaakt LKŽ XII 526 (Dr). Ik had een draaglast onder mijn arm en kon niet wegrennen van de grenswachters (grensbewakers) Plng: siena. In de kelders is het nog ver LKŽ XII 1000 (Vrn): sklėpas. Zo deden degenen die hulp hoopten te ontvangen van de huisgeest en andere huisgodinnetjes, die in de hoeken hun dagen sleten LKŽ XII 1211 (M.Valanč): šlenkštis. De zandbewoners ploegen ook niet, zullen wij dan wel ploegen? LKŽ XII 153 (Trgn): smėlis. De grens was er altijd al, maar de bewoners van de boerderij twistten erover LKŽ XIII 274 (Vl). Wie hier is opgegroeid, groeit niet op zoals de bewoners van de boerderij LKŽ XIII 274 (Gs). Je kunt je niet meten met een boerderijbewoner — al zijn graan is stevig als een muur LKŽ XIII 274 (Br): sodyba. Een dorpsmens LKŽ XIII 277 (Dr): sodà „dorp, gehucht“. De dorpsbuurman is aangekomen LKŽ XIII 277 (Jrb): sodas. Hier verscheen een vreemdelinge, bijgenaamd Waarheid (bijnaam) LKŽ XIV 330 (Brt): svetimžemė. Een buitenstaander kan niet zoveel uitleggen als iemand van hier LKŽ XIV 451 (Vv): šalis. Slangenbronvrouwtje, ga naar het struikje, ga naar het bosje, raak de witte duifjes niet aan LKŽ XIV 486 (LMD(Ml): šaltinis. Een noordeling LKŽ XIV 723 (K II 94): šiaurė. Bosduivels, of woudduivels, worden „woudbewonertjes“ genoemd — „bosmannetjes en stommeriken LKŽ XIV 788 (BsMt I 26(Brt). Vaak gebeurde het dat menige bosbewoner in het voorjaar zonder brood kwam te zitten LKŽ XIV 788 (V. Krev). Ze lijkt op een bosvrouw, zo eentje die paddenstoelen en bessen plukt — ze zijn erg vlug, ze lopen als bijen Dg. Zij 118 man, zo gaat het, bosbewoner Dg: bos, bossen. Zóninis, -ė Pmn: zijkant “rand, zijde”. Een bewoner van een uithoek wordt ziek zonder arts of hulpverleners Dgš: uithoek. In de bossen zien we allerlei geesten die zich gewoonlijk ’s nachts bij maanlicht tussen bomen bewegen: nimfen, bosgeesten, bosvrouwen, riviernimfenrš: rivier. De bewoners van de overkant hebben de rogge nog niet gemaaid Ig. Want de brug daar is om door de bewoners van de overkant te worden overgestoken Pnm: overkant. [De priester] zag een man uit het meer van Žuižė opduiken, die steeds riep: — Het is al tijd, maar de man is er niet. [...] Die watergeest hield op met zijn eerdere geroep en zei tegen de priester: — Je hebt verkeerd gehandeld BsV 372. De watergeest hoorde het, kreeg medelijden met de man en haalde voor hem een gouden bijl uit de rivier BsV 373: water, acc. ev. vánden-į. Jankauskis is een plaatselijke man Žlb. Onder de plaatselijke bewoners zullen er dieven zijn; kopen hoeft niet DrskŽ: plaats. Semantisch gezien zijn afleidingen met de suffixen -inis, -ė meerduidig. Zoals we aan de voorbeelden zien, kunnen ze een persoon (of personen) aanduiden: 1) iemand die voortdurend, vast op dezelfde plaats woont of achterblijft, naast iemand of iets, ofwel samen met iemand voortdurend woont, dan wel zich tijdelijk heeft gevestigd op de in het grondwoord genoemde plaats of in de nabijheid daarvan; 2) iemand die afkomstig is, is komen wonen, verhuisd of aangekomen is, is teruggekeerd of verschenen is uit (vanaf) de in het grondwoord genoemde plaats, daar of in de nabijheid ervan heeft gewoond of verbleven, of daar (samen) is verworven of gevonden; 3) iemand die vaak een in het grondwoord genoemde plaats bezoekt (of daar graag komt), er zich schuilhoudt, of erheen gaat of is gegaan; iemand die samen met anderen deelneemt aan een evenement dat op die plaats plaatsvindt. Hier moet overigens nog aan worden toegevoegd dat, naast de genoemde betekenisnuances, ook afleidingen met een eigen, pejoratieve betekenis zijn aangetroffen: Apluokiniai (minachtend) gasten LKŽ I 248 (KlvŽ). Apluokiniai (onvolwassen, onrijpe jongens) lopen nu achter de meisjes aan LKŽ I 248 (Ggr): apluokas ‘omheining bij het huis om vee te laten grazen; schuur, omheinde opslagplaats’. Nou, als het feest is, dan is het ook echt feest: waar je ook gaat, overal liggen ze; allemaal zijn ze dronken, alleen de žiogriniai (dronkaards die, doordat ze zich bij de omheiningen hebben volgevreten, hebben overgegeven) zijn nog aan het rondhangen PP 17: žiogriai. De suffixen -inis, -ė helpen vaak bij de vorming van afleidingen met de suffixen -ėitis, -ė (7 voorbeelden, 18 gebruiksgevallen, 2,08% van alle voorbeelden) en -(i)ukas, -ė (8 voorbeelden, 10 gebruiksgevallen, 2,37% van alle voorbeelden), wanneer directe verbinding van de grondstam met het suffix om morfonologische redenen en vanwege duidelijke semantische dubbelzinnigheid niet mogelijk is (vgl. krūminaitis, laukinaitis en krūmėtis, laukūtis; miškinukas, šiaudinukas en *miškukas, šiaudukas), bijvoorbeeld: De jongens hier uit de omgeving zijn door een man meegenomen LKŽ I 246 (LzP): omgeving, streek. Girnaitis, -ė J, girnaitis, -ė Š, RŽ, Kv. Als een bosbewoner in het bos verdwaalt, wat moet er dan gebeuren LKŽ III 341 (Ll). De bosbewoners worden stedelingen LKŽ III 341 (Vaižg). Allemaal girinaičiai zijn jonge duiven LKŽ VII 232 (Vdk). We wonen hier al honderd jaar, omdat we bosbewoners zijn, afkomstig uit: bos. Krūminaičiai (kinderen die in het struikgewas zijn verwekt, buitenechtelijke kinderen) LKŽ VI 699 (Kal): struiken. De veldbewoners leven op de velden en de bosbewoners in de bossen LKŽ VII 181 (J). De veldbewoners klagen voortdurend met de bomen LKŽ VII 181 (Krtv). Hij van de veldbewo- 119 wonen, en wij dichter bij de bossen LKŽ VII 180–181 (Gr). L a u k i n a i - č i a i hebben geen bast voor bezems, dus dragen ze die voor de kinderen LKŽ VI 759 (Vl): veld, velden. Berkenteer uit berkenschors zullen die m i š k i n a i č i a i geregeld koken LKŽ VIII 289 (Pp). Voor de m i š k i n a i č i a i is er geen gebrek aan bomen LKŽ VIII 281 (Krtv). Grudžiai — laukiniekčiai, šakyniškiai — m i š k i n a i č i a i LKŽ VII 181 (Skn): bos. Š a l i n a i t i s, iemand die van elders komt LKŽ XIV 447 (J). Ga naar een of andere š a l i n a i č i u en nodig meer mensen uit LKŽ XIV 447 (Rs): šalis ‘plaats, streek; zijde’. Met het suffix -áitis, -ė kwam slechts één afleiding voor: Wie op een heuvel woont, is een k a l v a i t i s LKŽ VI 164 (J). K a l v a i t i s BŽ 100, RŽ: heuvel. Met het suffix -(i)ūkas, -ė zijn er eveneens weinig afleidingen: Ik was de zoon van een d v a - r u k a s, weet je, ik heb van alles meegemaakt Vlkv: landgoed. Waarschijnlijk brachten ze hier p r i e - g l a u d u k u s naartoe, omdat iedereen in dezelfde soort kleren gekleed was LKŽ X 635 (Jrb): prieglauda ‘opvang’. Wat meer afleidingen worden gevormd met de suffixen -ėnis, -ė, -ėlis, -ė: Nou, weet je, die Petras is toch een d i l g i n i ū k a s (buitenechtelijk) LKŽ II 550 (Krk): brandnetels, brandnetelveld. Ga maar om met de g i r i n i ū k a i, dan leer je ook schelden (vloeken, verwensingen uiten) LKŽ VII 854 (Lks). En het oude vrouwtje sprak de waarheid, het kuipje g i r i n u k a s lag achter de kachel (d.) Lp: bos. De k a r k l i n i ū k a s (een kind dat in een wilgenstruweel was gevonden) pakte een stok en ging op zoek naar smadko (ps.): wilgen, wilgenstruweel. De m i š k i n u k a s begreep dat grootvader, toen hij hem zocht, de helft van het bos was rondgelopen. Uit: bos. Dit kind is een š i a u d i n ū - k a s (buitenechtelijk) Alvt: stro. Ž e m e l i u k a s M. De Žemaičiai sneden er een stukje af en gooiden het in de hoeken van het huis voor de ž e m e l i u k ė m s, oftewel de zoden, die grote stukken zijn die de grond bedekken S.Dauk: aarde. Deze afleidingen hebben allereerst een verkleinende betekenis; meestal worden ermee kinderen aangeduid. Zoals echter ook in de ‘Grammatica van de Litouwse taal’ is opgemerkt, kunnen zulke formaties al niet alleen als diminutieven met een betekenis van jeugd worden beschouwd, maar ook als afleidingen van een heel ander type, met een betekenis van herkomst en verbondenheid⁴. Veel deappellatieve persoonsnamen — 73, met 133 attestaties, ongeveer 21,66% van alle voorbeelden — worden gevormd met een van de productiefste suffixen, -(in)inkas, -ė, en de varianten daarvan -nykas, -ė, -(en)inkas (-enyklas), -ė: De A n ó š a l i n y k a i gaan nu rogge maaien LKŽ I 151 (Lš). De A n ó š a l n y k a i hadden op de markt dit jaar al aardappelen LKŽ I 151 (Srj). Vader vond het niet prettig dat de jongen een a n ó š a l n y k a s was Mrs: anà šalis ‘die andere streek’. Á p r u b i n i n - k a s, -ė LKŽ I 256 (Slnt): âprubas, âpruba ‘land van een boer binnen één perceel’. Het land van de A u k š t i n i n k a i K II 98: aukštuma ‘hoogte, heuvel’. Ik wil vandaag naar de kerk. — Nou, kijk eens aan, wat een b a ž n y č i n i n k a s LKŽ I 700 (Kv). De b a ž n y č i n i n k a i komen al terug LKŽ I 700 (Kpl). Jij, b a ž n y č i n y k a s, ⁴ Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965 T. I. P. 266. 120 wat hoorde je in de kerk? LKŽ I 700 (Bsg). Mijn kerkgangster komt eraan LKŽ I 700 (Bsg). Ook de kerkgangers komen al terug LKŽ I 701 (Grg). We zouden lunchen, maar nog niet alle kerkgangers zijn teruggekeerd LKŽ I 701 (Š). De kerkgangers komen al terug K. De kerkgangers hebben alle gerst opgegeten LKŽ I 701 (Grž): kerk. Al sinds de avond zijn de būdelnykai bijeengekomen LKŽ I 1121 (Ėr): būdelė. Daar woonden būdininkai in die lage hutten LKŽ I 1123 (J): būda. De butelninkai hebben slechts een klein stukje grond voor een moestuin en een klein huisje om in te wonen LKŽ I 1213 (Skr): butėlis. Als būtininkas moet je niet te hoogmoedig worden LKŽ I 1222 (Up). Neem, arme man, een butininkė-dochter tot vrouw LKŽ I 1222 (rš): būtas. Wie een huis met een tuin heeft, maar geen veld, is een daržininkas LKŽ II 307 (J). Er waren daar ook daržinykai, maar ze zijn allemaal naar de nederzetting gegaan Kbr. Hier woonde een daržininkas, hij had er in totaal vier: Lž: tuin. Hij is dabininkas — hij heeft een hele duba LKŽ II 782 (Šd): duba ‘afzonderlijk landbouwbedrijf, hoeve’. Ze tooien zich met allerlei darželykai LKŽ II 937 (Gs): dvarelįs ‘klein landgoed’. Ežerininkas, -ė Rž. Ežerininkas, -ė LKŽ II 1169 (K, Š): meer, meren. De mensen keren dan terug naar hun woonplaats, de gardininkai LKŽ III 122 (Bs): gardas ‘stad’. Gatvininkas, -ė LKŽ III 157 (Vaižg): straat. Tegen de avond kwam er een of andere boswachter aanrijden en bracht een volle wagen bezems mee LKŽ III 341 (Žvr). Onze ouderen, de girininkai, hielden een bijenzwerm LKŽ III 341 (A 1884, 234). De boswachters wonen tenminste warm; hun brandhout ligt vlakbij LKŽ III 341 (Slv). Het vee van de boswachters heeft in de zomer veel last van dazen LKŽ III 341 (Ss). Ik stuurde de boswachters het bos in om te kappen LKŽ III 341 (J). [Žemaitė] herinnerde zich de opstand van 1863 goed; zij werkte zelf mee door berichten en voedsel te brengen naar de girininkai (de opstandelingen die zich in het bos schuilhielden) LKŽ III 341 (Vaižg). Die girininkas joeg die scharen uiteen zoals een hagelbui BsP III 14 (Nm). Ik ben getrouwd en verhuisde naar dat land van de girinykai LKŽ III 345 (Snt): bos. Een goede gyvatninkas is iemand met een goede gyvata LKŽ III 368 (J): gyvatà ‘bewoonde plek, hoeve, landbouwbedrijf’. Grytėlininkas, -ė LKŽ III 621: grytelė ‘huisje’. Gruntinykas, -ė M: gruntas ‘leemgrond’. Bij iedere kaiminykas waren schapen DrskŽ. Voor de rijke kaimininkai is het een goede tijd, maar voor ons, jonge boerenknechten, een grote ellende LKŽ V 56 (Krkn): káimas ‘dorp’. Kalniniinkas, -ė LKŽ V 148. Kalniniinkas, -ė K I 490: kalnas ‘berg’. Kalvininkas, -ė LKŽ V 166: kalvà ‘heuvel’. Er zullen wel kermošininkai langs de weg zijn aangekomen LKŽ IX 163 (Jnšk): kermošius ‘kermis’. Zelfs als niet alle kiemininkai dit alles konden zien, hoorden ze het allemaal LKŽ V 752 (Bs V 120). Ook dat zal van mij en van de kieminykas zijn [are] DrskŽ: kiemas ‘binnenplaats’. Als de kopininkas zijn handschoen op het ijs gooit en hem vasthoudt, gaat hij zelf ook LKŽ VI 348 (Kin). De bewoners van de kuststreek en de kopininkai leggen hun vis in manden en brengen die te koop Prk, N: kópos ‘duinen’. Je hoeft de randen van de tafel toch niet te beschadigen, als er geen stalo kraštininkai zijn LKŽ VI 444 (Sab): kraštas ‘hoek’. Krūmininkas, -ė LKŽ VI 699 (J). De stemmen van de gevederde krūmininkai stromen zo lieflijk door de mensenharten Mit I 72: krūmai ‘struiken’. Het is koud; de kūrotinykai kruipen in elkaar en slepen zich van hoek naar hoek 121 DrskŽ: kuuroord. Kūtinininkas, -ė LKŽ VI 1005 (Bru): kūtė ‘hutje’. Langinininkas iemand — dat is dichter bij de gans; hij liep alleen langs de ramen te luisteren of hij iets kon opvangen LKŽ VII 124 (Kls): langas. Ze waren lankininkai, woonden bij de lankas, en wij waren heel anders LKŽ VII 129 (Pgg). De didbūriai zijn lankininkai — dat zijn mensen die hebben afgewaterd LKŽ VII 129 (Ktc). Mijn paardje is een lankininkas, maar ikzelf een jonge mergininkas LTR (Pgg): lanką. Laukeninkas, -ė LKŽ VII 179 (Mit V 47, 119). Wie zonder bos woont, heet laukininkas LKŽ VII 181 (J). Voor ons, bij het bos, is brandhout gemakkelijk te krijgen, maar voor de laukinykai, die vijf of zes mijl moeten rijden om het bos in te gaan, is het een probleem LKŽ VII 181 (Šn). Ze maakten zich geen zorgen om brandhout, want er waren overal staatsbossen. Hier zijn de mensen geen laukinykai Upn. Toen de laukinykas (wolf) zich omdraaide, had hij meteen vijf schapen doodgebeten LKŽ VII 181 (Arm): laūkas. Ze liep langs de kust en keek — er voer een schip; ze zwaaide met een doek en de zeelieden kwamen haar ophalen (ps.) LKŽ VII 859 (Brt): marios. De laukininkai hebben geen paddenstoelen, de medininkai geen brood LKŽ VII 181 (Vlk): mędžas ‘bos’. Miestelninkas, bespot ons LKŽ VIII 155 (KlvD 277): miestelis. Miestininkas, -ė LKŽ VIII 155 (K T 128): miestas. De bosbewoners van nu leven beter: ze kleden zich mooier en eten beter LKŽ VIII 290 (Eiš). Miškinykų (miškinių) zijn er nog niet DrskŽ: miškas. Ook kwam er een grote menigte mugininkų aan, die rijen tenten buiten het stadje opzetten LKŽ VIII 382 (rš): mugė. Wie in zijn eigen huis woont, is een naminininkas LKŽ VIII 532 (J). Wat kan mij een naminykė schelen — ik heb het beter ingericht LKŽ VIII 532 (Tgn). Een naminykė-meid wacht altijd op de koppelaars van naminykai LKŽ VIII 532 (Prng). De naminykė trouwde met een grytelnýkas LKŽ VIII 532 (Tsk). Van de naminykė zullen jullie alles te weten komen DrskŽ. Ik kom van elders, maar hij is hier een naminykas LKŽ VIII 532 (Dv). Wat gebeurt er als we allemaal gaan oogsten? Wie laten we dan als naminyką achter? LKŽ VIII 532 (Arm). Hé, broer, broer, mijn broertje, waarom schoot je de wielewaal neer, het vogeltje dat thuis hoort? LKŽ VIII 532 (JD 85). En die huismus draagt zijn nest niet naar de schoorsteen LTR (Kp). Als een kad-namininkas (huisgeest) graan naar een ander brengt, moet je eerst een graanschuur vullen en die zegenen LKŽ VIII 532 (Rgv): namai. Toen de hitte aanhield, droogden alle gezinnen van de kustbewoners uit op het witte zand LKŽ IX 136 (Dr). De pajūrininkai hoedden geiten in de duinen — zo groot was het gebrek aan ruimte voor mensen tijdens de oorlogen LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. O, wat is hij een goede pakampinykas, van hem kom je nergens af LKŽ IX 149 (Rod): pakampės. Vader was een pakėmnykas (hij ging graag bij de buren op bezoek), en het kind doet niet voor hem onder LKŽ IX 171 (Sdb). Hij is een echte pakėmnykis, je treft hem nooit thuis LKŽ IX 171 (Klov): pakėmýs ‘dorpsomgeving’; langs de erven. Er woont zo’n pakrūmnykas aan de bosrand LKŽ IX 206 (Ėr). Zelfs als je verdwaalt, vind je altijd wel een pakrūmnykas aan wie je de weg kunt vragen LKŽ IX 206 (Ėr): pakrūmė. Parubėžininkas, -ė LKŽ IX 436 (N, K): parubežys. Dus dat is jullie edelman, die de stal moet sluiten, rovers, patiltininkai! LKŽ IX 619 (rš): patiltė. Paupininkas (-įnykas M), -ė LKŽ IX 652 (Ndz): paupys. Pėlkininkai ruilden rapen voor 122 graan LKŽ IX 771 (Dov): pėlkė. De weidebewoners van Voniškiai horen ook bij ons LKŽ IX 936 (Plk): pieva. Pilinykas, -ė LKŽ IX 985 (M): pilis. Ik herinner me hem en de achternaam van die pirkteninkas LKŽ IX 1097 (S I 339): pirktėlė. Pirtininkas, -ė LKŽ X 33 (NdŽ): pirtis. Pragārnininkas, -ė LKŽ X 500 (SD 247): pragaras. Rotūžninkas, -ė LKŽ XI 843 (Šts): rotūžė. Rubežininkas, -ė LKŽ XI 852 (MŽ, N, K). Rubežininkas is een buurman K I 430. De rubežinykai vangen ze en brengen ze LKŽ XI 852 (Eiš). Hij was een beroemde rubežninkas, dat wil zeggen: hij smokkelde Pruisische handelswaar over de grens LKŽ XI 853 (TS 1901,2–3): rubežius. Hij praat steeds over de zee..., alsof ze zeelieden of eilandbewoners waren LKŽ XII 80 (LT II 540 (Bs). Salinykas, -ė M: salą. Die sėdybininkai... zullen ons niet van ons land verdrijven, als we maar genoeg verstand hebben LKŽ XII 288 (TS 1902,12b): sėdyba. Vroeger verborgen de skynimininkai hun bezittingen zo voor de vraatzuchtige beer evenals de bewoners van de paniškės LKŽ XII 900 (sp). Het land van de voorouders, de skynimininkai, is uit het bos ontgonnen LKŽ XII 900 (rs): skynimas. Wij, smėlinykai, voeren de paarden en gaan racen LKŽ XIII 153 (Sug): smėlis. De smiltininkai woonden allemaal aan de zee (vanuit zee) LKŽ XIII 185 (Klp): smiltis, smiltynas. Tegenwoordig zijn er veel dieven onder de sėdynykai LKŽ XIII 276 (Ėr): sodas. De tuiniers hebben de aardappelen al gepoot LKŽ XIII 276 (Ažr). Voor ons, sodžinūkas, is het beter als het regent LKŽ XIII 287 (Srj): sodą, sodžius. De gasten keren na een bezoek weer naar huis terug LKŽ XIV 331 (Ggr): svečiai. Wie aan de kant staat, is een šalininkas LKŽ XIV 450 (J): šalis. Hij heeft het laatste postpakket van de noordelijke reizigers meegenomen LKŽ XIV 723 (Vr): šiaurė. Šilininkas, die in de šilai woont LKŽ XIV 788 (J.Jabl (Ilg): šilas, šilai. Šiūrininkas, -ė LKŽ XIV 950 (A 1884,221): šiūrė. De huisvrouw lette goed op dat er geen breedvoetige op de drempel werd gezet, bij de ingang, waar hutbewoners en andere mensen van lage komaf worden geplaatst J. Balt: trobėlė. Turgininkas, -ė M. En alles zal [Blundžius] niet zeggen zoals ieder mens praat, maar met grapjes en een pittig bijgeloof, waar de marktbezoekers hun buik van vasthouden J. Balt: turgus. Ūlyčinŷkas, -ė M: ūlyčia. Ūpininkas, -ė RŽ: upė. Užmarininkas, -ė rs: užmarės. Užupininkas, -ė KŽ: užupis. [Abu] De gemengde familie tussen de andere bewoners van afzonderlijke hoeven J. Balt: vienkiemis. Hoe wisten jullie dat ik een plaatselijke vrouw ben Rmč: vieta. Ben jij een kind van een žemininkas? J.Pauks: žemė. Wat de betekenis betreft, verschillen afleidingen met het suffix -(in)ininkas, -ė in geen enkel opzicht van afleidingen met het suffix -inis, -ė, behalve dat met dit suffix vaker benamingen voor personen uit de derde semantische subgroep worden gevormd (zie p. 9): appellatieve persoonsnamen die qua betekenis nauw samenhangen met persoonsnamen op grond van hun werkplek (de afleidingscategorie nomina professionalia, vgl.: paštininkas, -ė ‘postbeambte’, vaistininkas, -ė ‘medewerker van een apotheek’). Uit zelfstandige naamwoorden die een plaats aanduiden, zijn 35 persoonsnamen aangetroffen (65 gebruiksgevallen) met het suffix -iškis, -ė. Zij vormen 10,38% van alle afleidingen. 123 De inwoners van Anōgalė hebben al gemaaid LKŽ I 150 (Grg). Anuogališkis, buurman, dat wil zeggen iemand van het andere uiteinde van het dorp LKŽ I 180 (J): dat andere uiteinde. Biržiškis, -ė LKŽ I 851 (Vaižg): biržė ‘berkenbosje, berkenbos’. Door hem naar de hemel te brengen toen hij stierf, liet hij de nabestaanden zien waar hij hem zou volgen LKŽ II 257 (A. Baran): hemel. Daubiškis, -ė LKŽ II 310 (N, K): dauba. Didmiestiškis, -ė LKŽ II 484 (K I 568): grote stad. Iedereen was uitgenodigd op het feest: alle landgoedbewoners, zowel voorname als eenvoudige mensen BsP III 22. Meteen voldeden alle landgoedbewoners en stadsbewoners aan het bevel van Jonas BsP III 50: landgoed. Degene die achteraan staat, is de bewoner van het uiteinde LKŽ III 70 (J). Daar zijn de bewoners van het uiteinde van het dorp LKŽ III 70 (Vkš): galas ‘het begin of einde van een dorp’. Wie uit het bos kwam, is een bosbewoner LKŽ III 342 (J): bos. De dorpsbewoners verbouwen tabak LKŽ V 57 (Vl). Kijk, zelfs de vrouwen uit het dorp volgen die mode al LKŽ V 57 (Skr). Lauksargys, een van de dorpsbewoners, werd aangesteld om op de velden te passen BM 233. Hij riep alle dorpsbewoners bijeen LKŽ V 57 (Kltn). Van oudsher stond het maken van zeisen in aanzien onder de dorpsbewoners M.Katk. De dorpsbewoners die op bezoek komen, verdelen de paarden en wagens onder elkaar M.Katk. De dorpsmensen zijn echte heidenen — ze hebben me met hun zware praatjes overstelpt JD 778: dorp. Er kwam een bergbewoner, dat wil zeggen iemand die op de berg woont LKŽ (J). Kalniškis, -ė K I 209: berg. Ze nodigden de mensen uit het erf uit, wie ze maar wilden Rsn. De ene groep soldaten bracht de buit naar de schepen, de andere plunderde al de verbijsterde bewoners van het erf rs: erf. Laukiškis, -ė LKŽ VII 183 (K): veld. De kinderen van Mėdsedžiai slaan de kinderen van het dorp in elkaar! LKŽ VII 991 (Kal): Mėdsedžiai. De inwoners van het stadje omsingelden meteen de huishoudster die het stadje was binnengekomen LKŽ VIII 155 (Šts): stadje. Er was ook één stadsbewoner gekomen LKŽ VIII 155 (Šil). De boeren en de stedelingen LKŽ VIII 155 (Grg). Ze laten de mannen niet alleen naar de markt gaan: de stedelingen zouden haar daar belazeren; wij geven alles dan voor een prikje weg LKŽ VI 957 (Šts). Ze willen die stedelingen naar het dorp lokken End: stad. Alle huisgenoten gingen aan tafel zitten en zongen liederen LKŽ I 768 (Vvr). De gasten gingen uit elkaar en de huisgenoten gingen zitten eten LKŽ XII 931 (Šts). Dat meisje is geen huisgenoot, ze is op bezoek gekomen LKŽ VIII 896 (Klm). Deze zondag blijf ik thuis, en volgende week jij LKŽ VIII 896 (Šlnt). Ik ben nergens bang voor, ik kan thuisblijven LKŽ VIII 896 (Nt). Bij een boer waren drie wolven die bij het huis hoorden LKŽ VIII 896 (Lpl): huis, huizen. De bewoners van de kust proberen gebruik te maken van de gebruikelijke rijkdommen van de zee LKŽ IX 136 (J.Jabl). Een kustbewoner K I 723: kust. Pakalniškis, -ė LKŽ IX 147 (R, K): helling. Pakapiškis, -ė LKŽ IX 152 (rš): pakapė, pakapys. De kinderen uit Pakrosnis stonden met open mond te staren LKŽ IX 205 (Žem): pakrósnis. Een mens uit het kustgebied LKŽ IX 283 (K I 723). ‘Laat hem dan maar uit die uithoek komen, als hij maar niet van de kust komt,’ dacht Gretė I. Simon: kustgebied. De mensen van Pāmedžiai en Patirškiai worden zo genoemd omdat het stadje Tirkšliai op een groot bosgebied ligt LKŽ IX 290 (Šts): pamedė ‘bosrand’. Pamiestāliškis, -ė LKŽ IX 297 (Šts). Pamiesteliškis, -ė LKŽ IX 297 (rš): pamiestalis, pamiestėlis. 124 De Šermai rooien aardappelen voor de mensen van Papušynys LKŽ IX 390 (Mžk): papušynys. De kerk zou veel kunnen vertellen over de vreugde en het lijden van de mensen die hier hebben gewoond en wonen, haar parochianen LKŽ IX 404 (I. Simon): parochie. Zes kilometer voorbij Tauragė worden ze grensbewoners genoemd LKŽ IX 436 (Pgr): grensgebied. Iedereen moet op allerlei manieren knielen: de hemelingen, de aardbewoners en de helbewoners LKŽ X 501 (A.Baran): hemel; aarde; hel. Meteen omsingelden de hofbewoners de vorst van alle kanten LKŽ XI 954 (rš). Praat niet zoals een hofbewoner praat LKŽ XI 954 (SkrT): paleis. Eilandbewoner, iemand van het eiland LKŽ XII 81 (K I 666). Een eilandbewoner is een harde werker: hij trekt vaak voren — de schuren liggen vol (d.) LKŽ XII 81 (Tvr): eiland, ‘door water aan alle kanten omgeven stuk land; gehucht, dorp’. De bewoners van Salynas voerden oorlog met de bewoners van een andere hoek van Salynas LKŽ XII 80 (Kel 1863, 106): eilandengroep. Slėniškis, -ė NdŽ: vallei. Door de dorpsbewoners kan de suiker niet worden aangestampt LKŽ VIII 475 (Lš). Tupikis maakte opnieuw het hof aan elk van de meisjes uit het dorp, maar zelfgemaakte zout is niet zout: ze maakten alleen maar grappen over zijn praatjes en over hemzelf Žem. Er stroomden veel dorpsbewoners de stad in LKŽ XIII 283 (Šauk). Men hoorde dat de dorpelingen zongen LKŽ XIII 287 (Brb): dorp, dorps. Stotiškis, -ė rš: station. Wij waren bosbewoners Pgg: dennenbos. Ik heb iets te laten zien aan de inwoners van Prišmantai en Šieionai, die hun neus ophalen en denken dat ze betere vissers zijn rš. Er was voortdurend wrijving tussen de vissers van Šieioniai en ons, de nieuwkomers rš: Šieion. Noch bijvoeglijk gebruikte, noch reeds gesubstantiveerde persoonsnamen met het suffix -iškis, -ė verschillen semantisch op enigerlei wijze van de eerder besproken afleidingen met suffixen. Hun neiging tot substantivering wordt ook vermeld in de Grammatica van de Litouwse taal5, maar men kan het niet eens zijn met de bewering dat afleidingen op -iškis ‘de betekenis van woonplaats of andere plaats hebben’6. Wel staat er verder dat ze ‘aangeven waar iemand (cursivering van mij — M. N.) woont, waar iemand vandaan komt’7; daarmee wordt dus erkend dat de afleidingen een persoon aanduiden op grond van een plaats, en niet de plaats zelf. Van het suffix -ietis, -ė kwamen 35 afleidingen voor (54 attestaties). Dit vormt 10,38% van alle formaties. De inwoners van Augalia trekken steeds vroeger naar de velden LKŽ I 127 (Srv): dat andere uiteinde. De mensen uit de omgeving kwamen vroeger appels plukken LKŽ I 214 (Trgn): omgeving. Hier nemen alle mensen uit de buurt, en er wordt veel van die super verkocht LKŽ I 245 (Svn). Bij een bruiloft, komen ook de mensen uit de omgeving Krč: omgeving, ‘buurt’. Dvarietis, -ė LL 27: landgoed. De mensen van Amėgalis weten het misschien beter Ps: galas ‘het begin, het einde van een dorp’. Een bosbewoner kwam bij een rijke eenzelvige man aan, helemaal uitgehongerd LKŽ III 341 (Blv): bos. Een stadsmens kan zich meestal het leven en werk van een plattelander niet voorstellen rš. Alle plattelanders verzamelden zich 5 Lietuvių kalbos gramatika. V.,1965.T.1. P.574. 6Op dezelfde plaats. 7Op dezelfde plaats. 125 LKŽ V 55 (J). B u u r t b e w o n e r s beginnen allemaal tegelijk aan het werk dat ze ondernemen, omdat ze het ook tegelijk willen afmaken M.Katk: dorp. Steppebewoners hebben donkergebruinde gezichten, brede borstkas en donkere ogen. B e r g b e w o n e r s zijn langer en lichter van huid rš. Ik had de schoondochter van een b e r g b e w o n e r ontmoet — ze was diepbedroefd, omdat haar man zelf een man was Č: berg. Een h o f b e w o n e r is de gelukkigste LKŽ V 751 (Sem). Wat moet een h o f b e w o n e r in de stad doen? LKŽ V 751 (Vvs): kiemas ‘dorp, nederzetting’. De b e w o n e r s v a n d e o e v e r waren erg bang voor de overstroming van de Nemunas LKŽ VI 425 (rš): oever. Hij woonde bij een arme zolderkamer van een v e l d b e w o n e r uit het dorp Kiemenai LKŽ VIII 180 (rš). Ook de b u i t e n l u i namen [suiker] uit de winkels LKŽ VII 180 (Brž). De v e l d b e w o n e r s wonen in dorpen LKŽ VII 181 (Žg). De inwoners van Gruzdžiai zijn v e l d b e w o n e r s, die van Sakynė — bosbewoners LKŽ VII 181 (Skn): veld. Het zangrijke karakter paste bij de rustige aard van een v l a k t e b e w o n e r rš: vlakte, laagland. Er is geen enkele s t e d e l i n g — ze zijn allemaal van het platteland LKŽ VIII 155 (Ad). Er zijn altijd s t e d e l i n g e n nodig wanneer het brood slecht is LKŽ VIII 155 (Mž). De s t e d e l i n g e n bleven niet in de rij staan: ze drongen zich naar voren Mž. Wat valt er met die s t e d e l i n g e n te praten — ze zingen toch hun eigen lied LKŽ VIII 155 (Srv): stadje. Ik dacht aan die s t e d e l i n g e n: waarom smeren ze meel op hun neus? LKŽ VIII 831 (Šauk). In het genoemde jaar 1862 verschenen lucifers in de winkels en gebruikten de s t a d s b e w o n e r s ze, maar ook zij gebruikten ze voorzichtig M.Katk: stad. Elk jaar namen wolven ongeveer tien dieren mee uit de b o s b e w o n e r s LKŽ VIII 290 (Sln): bos. Toen de t h u i s b e w o n e r s zaaiden, leerde ik het ook LKŽ VIII 531 (Šlčn): huis. Wij, a f g e l e g e n b e w o n e r s, weten niets LKŽ VIII 959 (Grž): afgelegen plek. K u s t b e w o n e r, -ster LKŽ IX 136 (J): kust. H e l l i n g b e w o n e r, -ster NdŽ: helling. Vraag de b u u r t b e w o n e r s van de open plek om mee te helpen LKŽ IX 243 (Sln): open plek. Ik zou zijn opgegroeid als meisje van de lagune, als schoondochter van de l a g u n e b e w o n e r s LKŽ IX 233 (NS 1184): lagune. Welke Radvila’s kwamen aan de beurt, de b o s r a n d b e w o n e r s? LKŽ IX 302 (Ar). Jullie b o s r a n d b e w o o n s t e r s, hebben jullie noten? LKŽ IX 302 (Trs): bosrand. G r e n s b e w o n e r, -ster DŽ: grens. De priester had geen land; de p a r o c h i a n e n brachten hem [producten] Pn: parochie. R i v i e r b e w o n e r, -ster NdŽ. Jullie, r i v i e r b e w o n e r s, zijn soms te hooghartig en steken je neus in de wind, maar hebben jullie wel iets om trots op te zijn? rš: rivieroevers. Er kwamen veel mannen, b u u r t b e w o n e r s v a n d e v e r d e r e o e v e r e n en buren LKŽ IX 838 (LTR(Lnkv). Een gast is een b u u r t b e w o n e r v a n d e v e r d e r e o e v e r, niet uit hetzelfde dorp LKŽ IX 838 (Skp): pārlaukė; pārlaukiai. Ik heb zo’n trompetje dat, wanneer je erop blaast, allerlei hoge muren en een kasteel met kanonnen verschijnen (ps.) LKŽ IX 983 (Brt): kasteel. Z u i d e l i n g, -e DŽ: zuiden. De s t e d e l i n g n a b i j d e s t a d raakte al lang geleden gewend aan het rumoerige gedrag van zijn buurman en wist dat het niet anders zou worden rš: voorstad. De reiziger was een o o s t e l i j k e r rš: oosten. We hebben buitengewoon veel geluk: zelfs de stier van de eilandbewoners loeit niet rš: eiland, ‘een door water aan alle kanten omgeven stuk land’. Voor l a n d b e w o n e r s was dit een interessante gebeurtenis LKŽ XII 226 (rš): vasteland. De bewoners van het dal Maleišiai, waar mijn geboortegrond lag LKŽ XII 1210 (Vaižg): dal. Hij ging niet naar de buitenwijk, en nam misschien niet degene die hij wilde LKŽ XIII 274 (Brž). De n e d e r z e t t i n g s b e w o n e r s hielden van de grote Rapolas Vaižg. De meisjes van de n e d e r z e t t i n g, ze praten weinig LKŽ XIII 274 (NS „, 126 367): nederzetting, dorp. Noorderling, -e DŽ: noorden. Elke taigabewoner is zijn eigen vakman rš: taiga. Ga naar oom, de bewoner van de overkant van de rivier, laat hem hout voor de brug geven Ad. Wanneer de bewoners van de overkant van de rivier komen, beginnen ze het spek aan te snijden Vj. Bewoners van de overkant van het stroompje, er is geen brood, zelfs geen korstje (d.) Tvr: overkant. Westerling, -e DŽ¹: westen. De betekenissen van de eerste semantische subgroep (zie p. 9) zijn vooral kenmerkend voor persoonsaanduidingen met de suffixen -ietis, -ė; afleidingen met deze suffixen hebben helemaal geen betekenissen uit de derde subgroep. Hetzelfde kan worden gezegd van afleidingen met het suffix -ėnas, die niet talrijk zijn: 18 voorbeelden (19 gebruiksgevallen), 5,34% van alle afleidingen. De bewoners van Gardai houden de koeien bijna nooit in de kraal zelf LKŽ III 121 (Bs): gardas ‘stad’. Woudbewoner, -ster LKŽ III 335 (V.Kudir, K): woud. Thuis leren maar weinig mensen schrijven in het dialect van de Mišai, want er zijn maar weinig geschoolde ouders en dorpsbewoners LKŽ VIII 332 (A 1884,86): dorp. Als een lawine van eeuwige sneeuw stortten de bergbewoners van hun bergen neer A.Vien: berg. De bewoners van dat gewest (de Žemaičiai), de veldbewoners en dorpsbewoners, drinken mede LKŽ V 56 (S.Dauk): veld, velden; dorp. De jeugd van de edelen en stedelingen vocht vol vuur LKŽ VIII 155 (A.Janul): stad. Ze wilden de stedelingen niet eens in de buurt zien LKŽ VIII 155 (Sg): stadje. Bij het overnachten kloppen ze aan bij de al lang bekende bewoners van het meertje LKŽ IX 66 (rš): oever van een meer. Die bewoners van het bosgebied kennen het leven in het woud goed LKŽ IX 84 (SmIn): bosgebied, bosrand. Kustbewoner, -ster LKŽ IX 136 (BŽ 250, NdŽ): kust. Bewoner van de helling, -ster LKŽ IX 147 (K): helling. Nee, ook de bewoners van de lagune moeten toegeven dat Gretė een onbeschrijfelijk geluk heeft gehad I. Simon: lagune. Alle grensbewoners konden Litouws LKŽ IX 436 (Žgč): grensstreek. Toen ze geen antwoord van de bewoners van Pilėnai kregen, stapelden de kruisridders brandhout op bij de muren van het kasteel en staken het aan toen de wind gunstig woei MLTE I 585: kasteel. De bewoners van het eiland, zowel de aankomende als de vertrekkende, zijn allemaal bekenden LKŽ XII 76 (rš): eiland. Je herkent een dorpsbewoner meteen aan zijn kleren Eiš. De mensen bleven dorpsbewoners en trokken weg Eiš : ūlyčia ‘dorp’. Bewoner van de overkant S.Dauk: overkant. Er zijn niet veel bekende afleidingen met de suffixen -(i)ōnas, -ė en -(i)ōnis, -ė, -(i)onis, -ė. Ook zij hebben betekenissen die kenmerkend zijn voor de eerste semantische subgroep (zie p. 9): Ik ben helemaal geen dorpsbewoner meer, alleen nog een landgoedbewoner LKŽ II 938 (Vaižg). Ze sprak met de kleine landgoedbewoners, met de deftige landgoedheren LKŽ II 939 (KlvD 290): landgoed. In het woud koekoekt het kleine bosje, de broer beweent zijn zusjes LKŽ III 346 (NS 1169): woud. Bewoner van het erf, -eJ : kiemas ‘dorp’. Alle bewoners van de steenachtige plek blazen op één trompet LKŽ VI 831 (Slnt): kūlija ‘plek met veel stenen, steenberg’. Weet je soms dat hij geen stedeling is: hij loopt rond en kijkt LKŽ VIII 153 (Vgr): stad. Van wie zijn de kinderen het onstuimigst: van stedelingen of parochiebewoners (dorpsbewoners) LKŽ VIII 983 (Kltn): parochie. Bij de priester waren de parochianen bijeen LžŽ: parochie. De bewoners van de hemel openden voor hem de poorten van de hemel LKŽ II 257 (Als): hemel. Petras, een bosbewoner of kluizenaar LKŽ III 342 (S. Dauk): woud. Kiemio- 127 … – iemand die op een erf woont, niet in een stad LKŽ V 753 (J). Dat is hier onze erfbewoner LKŽ V 753 (Vv). Een vrouw van het erf LKŽ V 753 (J). Ik verbleef op een erf bij een erfbewoner LKŽ V 751 (J): kiemas ‘dorp, gehucht’. Laukionis LKŽ VII 183 (S.Dauk): laukas. Toen Kupiškis afbrandde, trokken de stedelingen naar het platteland LKŽ VIII 153 (Kp). De lekkernijen van de stedelingen zijn zulke slappe, ziekelijke poppetjes DūnŽ. Alle stedelingen waren op de vlucht geslagen naar de eilanden LŽŽ. De stedelingen zijn gaan schrobben op de trottoirs Krs: miestas. Pamarionis LKŽ IX 283 (G 101): pamarys. De naam van Krizas werd niet genoemd, maar velen fluisterden die met de lippen van parochianen P.Cvir: parapija. Sinds enige tijd worden de bewoners die in de vesting wonen, vestingbewoners genoemd LKŽ IX 985 (S.Dauk). Een of andere sufferd loopt met Bleberis te kletsen, terwijl de vestingbewoners dagelijks vrolijk hun buik vol eten en de stedelingen zonder zorgen door de stad huppelen K. Donel: pilis (haar gebied). Nu zijn alle dorpsbewoners begonnen aardappelen te rooien Vkš. Ik ben een dorpsbewoner, jij een stedeling Vkš: sodžius; miestas. Er zijn in totaal 15 afleidingen met de possessieve suffixen -(i)onas, -ė en -(i)onis, -ė (26 attestaties). Dit vormt 4,45% van alle formaties. Opmerkelijk is dat het ontstaan van de meeste ervan, zoals dvaronas, kūlijonas, miesčionas, miesčionis, parapijonas, als ontleningen uit de Slavische talen kan worden verklaard: “de overeenkomstige Slavische woorden hadden een consonantstam; vgl. Oerslavisch meervoud graždane ‘stedelingen’ enz. [...] Maar anderzijds is dat niet noodzakelijk: sommige ontleningen van dit type kunnen het possessieve suffix -oni- ook naar analogie van Litouwse formaties hebben gekregen, vgl. kiemionž: kiemionas ‘dorpsbewoner’ Jž II 108, kiemonas (of kiemionas) ‘boer’ Lex 25 enz.”⁸ De betekenissen van de eerste en tweede semantische subgroep zijn kenmerkend voor afleidingen met de suffixen -ykštis, -ė (6 afleidingen, 9 attestaties, 1,78% van alle formaties) en -ūnas, -ė (4 afleidingen, 4 attestaties, 1,18% van alle formaties): Čionykštis, -ė RŽ. Dit is allemaal het werk van mensen uit deze streek LKŽ III 115 (Grš). Nodig de mensen van hier uit LKŽ III 115 (Vv): čion. Giry kštis LKŽ III 341 (BŽ 235): giria. De herder, die zijn erfgenoten wilde kalmeren, zei: ‘Kinderen, houd jullie koest tegenover die duiveltjes’ LKŽ V 751 (BsMt II 135): kiemas. Iemands tegenstanders zijn zijn huisgenoten LKŽ VIII 532 (SP II 186): namai. Teny kštis, -ė Š, RŽ. Daarom noemen de mensen daar ook het rotsmassief ‘Duivelsbrug’ Bs V 384: ten. Žvaigždýkštis S.Dauk: žvaigždė, žvaigždės. Iemand die steeds op een landgoed woont, is een dvarūnas LKŽ II 940 (J): dvaras. Dochters, huisdochters, wees lief voor je moeder (d.) LKŽ VIII 537 (Grk): namai. Jullie, kleine slaperds, struikbewonertjes, waarom kwetteren jullie zo vroeg in de ochtend? (d.) LKŽ XI 110 (Nč): rakštumynas ‘dicht struikgewas’. Šiaurūnėlis RŽ: šiaurė. Met het suffix -ūtis zijn 5 afleidingen aangetroffen (10 attestaties). Dat is slechts 1,48% van alle voorbeelden. 8 Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1943. P. 275. 128 Die naburigen vertellen steeds Rd. Zodra hij het geschreeuw hoorde, kwamen alle naburigen aangerend LKŽ I 322 (Rd). Hij ging naar de naburige bewoners LKŽ I 322 (Krk): artis: dichtbij. We waren bij die uiterste bewoner gestopt om te grazen LKŽ III 74 (Ėr). Bewoner, uiterste LKŽ III 76 (Mrc). Uiterste buurman kwam aan LKŽ III 76 (J): einde; uiterste. Lankūtis KK II 225: lanką. Die klutis lager gelegen droeg een ineengedraaid nest, zal een honderd-eieren-legsel leggen (komkommer) LTsV 488 (Pn): pažemys. Tolūtis Drsk: toluš; ver weg. Er kwamen 12 (3,56%) afzonderlijke afleidingen met een zeldzame vorming voor; wat hun betekenis betreft zijn ze niet bijzonder: -einė. De geest van de wilde mens bedacht nachtgeesten, aitvarai, kaukai en bosgeesten LKŽ VII 983 (J.Jabl): medė, medis ‘bos’. -eišis. Nameišis (iemand die altijd thuis is) LKG I 361: namai. -ienas, -ienis, -ienius. Užupienas KŽ. Užupieniai Rtr: užupis. Karklienius LKŽ V 293: karklai ‘wilgenstruweel’. -yna. Er werden veel geesten vereerd: Laima, Žemynėlė, de bosgeest LKŽ VIII 290 (rš): žemė. -inas, -a. De meren liepen leeg, de duiker dook onder, ik schoot een duifje neer, het kleine vogeltje van het erf StnD 20: kiemas. Mėdinas, -a RŽ: medė, medis ‘bos’. -ona. Er was een bosgodin, Lazdona LKŽ VII 214 (prš): lazdą ‘hazelaar’. -ūkas. Alle soorten bladertjes — de vogels tsjirpen en ruisen LKŽ VII 157 (Skr): lapai, ‘loof’. -ūnis. Hij leefde daar als een buitenmens LKŽ VII 189 (S.Dauk): laukas, laukai. -ūvis, -uvys. Pietuvis, pietuvys (zuidenwind) rš: zuid. Afleidingen met voorvoegsels Negen (2,67%) afleidingen met voorvoegsels zijn semantisch het nauwst verwant aan de eerste subgroep van betekenissen (zie p. 9): an-. Ankalnis LKŽ I 142 (J): an(t)- + berg. pa-. Pagirnis (boze geest die onder de molenstenen verblijft) LKŽ IX 87 (NdŽ): pa- + molenstenen. Vėžys pakerėys gaudo žuvis vandeny (d.) LKŽ IX 168 (Grk): pa- + kėras. Wanneer men de naam van de slang niet wil uitspreken, zegt men pālaužė, gimbate LKŽ IX (Šts): pa- + laužas. per-. Een knecht uit onze straat, en een andere perlaukis liep op hetzelfde meisje af LKŽ IX 838 (Švnč). Meteen stroomden de avonden vol perlaukių LKŽ IX 838 (Rgv): per-(par-) + veld. už-, už-, užuo-. Užupiai KŽ. Užupiai K: už-, už- + rivier. Užuožeris rš: užuo- + meer. 129. Afleidingen met uitgangen Afleidingen met uitgangen zijn niet talrijk (er zijn er 14 gevonden, d.w.z. 4,15%); ook drukken ze geen nieuwe betekenisnuances uit. -as. Wat is hier toch voor een bálas (duivel) dat het vee vandaag niet drinkt! LKŽ I 587 (Trgn): moeras. -ė. Vandėnė (mythisch waterwezen, zeemeermin) LKG I 367: water, acc. ev. vanden-į. -is. De Baliai (duivels) weten het – zal hier rogge groeien of niet LKŽ I 596 (Ėr): moeras. Laukis (wolf) LKŽ VII 183 (JJ): veld. Kiškmiškį, wie heeft je dat verteld? (ps.) LKŽ VIII 291 (Mc): bos. Pietvįs waait LKŽ IX 935 (Als): zuiden. Pragaris (duivel) LKŽ X 501 (Rš): hel. Vakarīs Š: westen. Mensen offerden in de herfst brood aan de Vandėniai – ze wierpen het in het water rs: water, acc. ev. vanden-į. -ys, -ė. Ook de zuidenwind zal aanwaaien, regen om de droge muur LKŽ IX 932 (J): zuiden. De noordenwind waait, de zuidenwind waait, het oostenwindje waait JV 290. En de noordenwind had beloofd ons weer te komen plagen K.Donel. Kavonai (watermeloenen) groeien op de velden, ze voeren hele noordenwinden LKŽ XIV 722 (rš): noorden. -ius. In regenachtige jaren is het goed wonen voor de bergbewoners LKŽ V 148 (Bgt): berg. Vroeger vereerden allerlei slangetjes, mosbewoners, bewoners van de wouden LKŽ XII 90 (MTt III 145 (Pl). Wanneer je het bos ingaat, zeg dan om niet te verdwalen, terwijl je aan de bosrand staat, het volgende: „Bosgeestje, mosgeestje, ik zal de bosjes niet schenden, ik zal geen nestjes vernielen, ik zal geen vogeltjes doden; versper mijn weg niet, leid mij niet door het woud, verhinder mij niet naar huis terug te keren“ LKŽ XII 90 (TŽ IV 508): mos, mossen. -ūs. Galūs, -į LKŽ III 75 (J): einde. Samengestelde woorden Samengestelde benamingen van personen naar herkomst en woonplaats komen niet vaak voor: 3,56%. Het zijn zelfstandige naamwoorden waarvan het tweede lid eveneens een zelfstandig naamwoord is, terwijl het eerste lid bestaat uit: 1) een zelfstandig naamwoord, 2) een bijvoeglijk naamwoord of 3) een voornaamwoord. Lexicaal gezien betekenen samengestelde persoonsbenamingen hetzelfde als afleidingen: 1) Ze is met een man uit Galamai getrouwd LKŽ II 53 (Ck). De zuidwestenwind draaide LKŽ IX 935 (Kl). En het oostenwindje begon te spreken LTR (Mžk). Vidugiris rš; 2) Svetimašalis iemand van elders SD 32. Ze kijken naar ons, arme mensen, hoe een vreemdeling schaamteloos geld onder hun voeten vandaan schept LKŽ XIV 326 (V.Kudir). Svetimkraštis, -ė KŽ. Svetimšalis een mens uit een vreemd land LKŽ XIV 328 (SD6). Ze bracht een zekere vreemdeling mee LKŽ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt); 3) Šiandien mūsų pirtyje buvo ir anągalių LKŽ I 127 (Ldk). Anągaliai jam mėsla vežė LKŽ I 127 (Kkl). Davėm tiem anašaliam LKŽ I 130 (Ldk). Parsivežė boba iš anąšalių LKŽ I 130 (Ldk). Anuogalio laučiaus karvė pastipo LKŽ I 130 (Sv). Ką pasakys 130 mensen van daarachter, wanneer wij zonder hun medeweten het bos zullen kappen LKŽ I 180 (Ds). Hier niet-plaatsgenoten begonnen de buren te schreeuwen en gooiden ze een steen LKŽ V 903 (rš). Opdat alleen de mensen van Šiltūogaliai zich 's avonds zouden kunnen vermaken, vroegen ze de mensen van daarachter niet, Ds. Er zijn geen goede meisjes meer in Šiltūogaliai LKŽ XIV 924 (Ds). Conclusies 1. De analyse van de derivationele oppositie maakt het mogelijk te stellen dat men bij de vorming van persoonsbenamingen naar herkomst, verblijf en woonplaats geneigd is een enigszins beperkte hoeveelheid grondwoorden te gebruiken, zowel morfologisch als lexicaal gezien. Morfologisch gezien gaat het om zelfstandige naamwoorden die uiteenlopende plaatsen aanduiden (meestal nomenclatorische termen), bijvoeglijke naamwoorden met een ruimtelijke betekenis (artūs, galūs, tolūs) en bijwoorden met een plaats-ruimtelijke betekenis (arti, čion, pakemiąs, perlaukiai, ššion, ten, toli). Lexicaal gezien gaat het om een groep stammen die afleidingen met verschillende derivatieformatieven kunnen vormen, bijvoorbeeld: gĩr-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-. 2. De productiefste suffixen zijn: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iškis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. De minst productieve suffixen zijn -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, -(i)onas, -ė, -(i)onis, -ė, -ykštis, -ėnas, -ė, -utis, -ė, -ienas, -ienis, -ienius en nog enkele andere, minder frequente. Er zijn niet veel persoonsbenamingen gevormd met voorvoegsels, uitgangen of samenstelling. De grote productiviteit van afleidingen met het suffix -inis, -ė is te danken aan de veelzijdigheid ervan: 1) bij de vorming van persoonsbenamingen met dit suffix doen zich doorgaans geen morfonologische moeilijkheden voor (dat kan niet worden gezegd van afleidingen met de suffixen -aitis, -ė, -utis, -ė en deels ook -ietis, -ė; de vorming van afleidingen met het suffix -ukas, -ė wordt bijzonder vaak belemmerd door een morfonologisch knelpunt); 2) met afleidingen van dit suffix kunnen de betekenissen van alle drie semantische subgroepen worden uitgedrukt, die kort kunnen worden omschreven als dat een persoon a) ergens verblijft, b) ergens vandaan komt en c) ergens naartoe beweegt. De grote hoeveelheid afleidingen met het op één na productiefste suffix -(in)inkas, -ė kan zijn veroorzaakt door het feit dat hiermee hoofdzakelijk afleidingen van de derde semantische subgroep worden gevormd. Met het derde productiefste suffix -iškis, -ė worden hoofdzakelijk afleidingen van de tweede semantische subgroep gevormd, en met -ietis, -ė die van de eerste. Het aantal afleidingen met het suffix -ėnas neemt merkbaar af: hiermee worden doorgaans alleen mannelijke persoonsbenamingen gevormd. 3. Opgemerkt moet worden dat een aanzienlijk deel van de afgeleide persoonsbenamingen naar herkomst, verblijf en woonplaats de neiging heeft over te gaan naar de klasse van eigennamen, vgl.: bosbewoner, mv. bosbewoners > miškiniai > Miškiniai (plaatsnamen die zijn ontstaan uit persoonsbenamingen op basis van kenmerken van de woonplaats — Girininkai, Lankininkai — werden door P. Jonikas bewonersnamen genoemd9). Het is niet moeilijk parallellen te vinden met bijnamen en familienamen, bijvoorbeeld: Galinis, Lankutis, Pakalniškis, Tolutis enzovoort. Dit kenmerk van afgeleide persoonsbenamingen wijst op de noodzaak van verder onderzoek. 9 Zie J. o n i k a s P. Asmenvardžiai ir vietovardžiai // Lietuvių enciklopedija. T15: Lietuva. V., 1990. P. 564—565. 131 APPELLATIEVE PERSOONSNAMEN NAAR AFSTAMMINGS-, VERBLIJFS- EN WOONPLAATS Samenvatting Appellatieve persoonsnamen worden gevormd op basis van afkomst, verblijfplaats en woonplaats, door afleiding en, minder vaak, door samenstelling uit zelfstandige naamwoorden (nomenclatuurtermen), ruimteadjectieven en plaats- en ruimtebijwoorden. Als basiswoorden dienen groepen stammen (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, miš k-, nam-, sal-, sod-, sil-, up-), die de neiging vertonen over te gaan naar de klasse van eigennamen. Wanneer we de deappellatieve persoonsnamen naar afkomst, verblijfplaats en woonplaats beschouwen als een lexicaal-semantisch woordvormingsparadigma, kunnen we het geheel van hun betekenissen karakteriseren als: 1) het zich ergens ophouden van een persoon, 2) de herkomst van een persoon uit een bepaalde plaats, 3) de verplaatsing van een persoon naar een bepaalde plaats. 132