Kriaunų parapijos XVII–XVIII a. asmenvardžiai

CUESTIONES DE LINGÜÍSTICA LITUANA, XXXII (1993) INVESTIGACIONES DE ONOMÁSTICA BÁLTICA VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ NOMBRES PERSONALES DE LA PARROQUIA DE KRIAUNOS DE LOS SIGLOS XVII-XVIII La antroponimia histórica lituana apenas comienza a estudiarse". Ya se ha examinado la formación de la denominación lituana binaria y se ha establecido el momento de aparición del apellido, el miembro más importante de dicha denominación. Además, ya se han analizado algunos fenómenos de la muy compleja estabilización de nuestros apellidos: las variantes de los apellidos, la eslavización, la eliminación de los sufijos patronímicos, etc., así como los rasgos más generales del origen de los apellidos lituanos y de la evolución de la denominación de las mujeres. Esto se hizo estudiando la antroponimia reunida de diversos documentos históricos de los siglos XIII-XVIII y utilizándola como un conjunto íntegro e indivisible. Así lo exigía el objetivo del trabajo anterior. Sin embargo, el estudio de un material muy abundante que abarca un largo período permitió extraer bastantes conclusiones, aunque solo de carácter muy general, y con frecuencia limitarse a constatar un fenómeno u otro. Concretar (o incluso corregir) las conclusiones ya extraídas y examinar la mayoría de los problemas apenas observados (o completamente nuevos) solo sería posible en el futuro, estudiando por separado la antroponimia de documentos históricos concretos. Debería tratarse de una fuente que abarcase un período concreto —uno, varios o más años— de cualquier lugar de Lituania: de carácter administrativo-jurídico (inventarios de haciendas, señoríos y decanatos, libros de actas judiciales, etc.), eclesiástico (libros parroquiales de registros de bautismos, matrimonios y defunciones) o de otro tipo. Tales trabajos, entre otras cosas, revelarían la especificidad de la formación y el origen de los nombres personales de diversas ‘localidades de Lituania, las circunstancias y el momento de aparición de apellidos concretos o de sus variantes, y quizá permitirían precisar la autenticidad de los géneros de algunos apellidos actuales, sus etimologías, etc. Además, cada investigación de este tipo probablemente confirmaría y concretaría, precisaría y complementaría lo que ya se ha hecho y dicho al estudiar la antroponimia histórica lituana. Aparte de la monografía de Z. Zinkevičius» y la disertación de M. Ramonienė®, no existen otros trabajos importantes en los que se examine la antroponimia de un documento histórico concreto. Por tanto, el artículo que aquí se presenta debería completar su lista. En él se examinará la antroponimia de dos libros parroquiales de la parroquia de Kriaunos (ambos son 1 Véase una reseña de los trabajos sobre esta temática: Maciejauskienė V. Lietuvių pavardžių susidarymas. V., 1991. P. 7-8. 2Zinkeviéius z. Lietuvių antroponimika. V., 1977. SPamonene M. Jlurosckue danunujnuu koruna XVIII B. Asroped. mucc. Kana. OHJIOJI. H. Buasmoc, 1987. 34 i" antroponimia conservada en el archivo de la iglesia de Kriaunos) En el primer libro están encuadernados 1678—1691 m. actas de ir 1679—1693 m. registro de bautizos y matrimonios. Las páginas del libro no estaban numeradas. Al transcribir los nombres de persona, Alf.Streikus los numeró. Dado que los años de las inscripciones de registro de bautizos y matrimonios difieren ligeramente, las páginas del libro se numeraron así: 1678—1691 m. el registro de bautizos desde hasta 1 la página, 57 o 1679—1693 m. el de matrimo- — nios, nuevame1 nte, 20 desde hasta la página. Así pues, todo el primer libro consta 77 de páginas. Iš en él se transcribieron 6100 aproximadamente denominaciones de personas (de la parte del registro de bautismos — 4880, de matrimonios —1220). En el segundo libro ya están encuadernadas 1691—1719 m. las actas de ir 1696—1719 m. registro de bautismos y matrimonios. Las páginas de este libro están numeradas, iš en total jų 167 (desde hasta 1 la página, 108 registro de — bautismos; en las o 109—167 páginas, — matrimonios). Iš en ella se han transcri9240 to aproximadamente los nombres de personas (de la parte del registro de bautismos — 7960, iš esponsales — 1280). Ambos Los libros parroquiales de Kriaunos abarcan 40 aproximadamente (1678—1719 un período de años m.), iš jų se han extraído 15340 aproximadamente denominaciones de lituanos. El objetivo — principal del artículo es examinar estas denominaciones, así como la formación y el origen de los antropónimos que las componen (especialmente de los segundos); seguir las vías y las causas de la aparición de al menos una parte de los antropónimos jų y sus variantes; analizar la ir eslavización de los antropónimos lituanos reflejada en estas fuentes; determinar únicamente estas fuentes (es decir, ir estos lugares concretos — A los nombres personales de la parroquia de Kriaunos) les son característicos la formación, el ar origen, etc. rasgos; presentar la mayor cantidad posible de material que ilustre las afirmaciones. Ya se ha mencionado que en ambos libros eclesiásticos también se encuentran actas de registro de ir bautismos y ir matrimonios. Be incluso en el mismo libro difieren las fechas de las anotaciones de estas actas. Por lo tanto, al presentar los ejemplos, se han elegido las siguientes referencias a las fuentes estudiadas de la parroquia de Kriaunos: la — 1678—1691 m. libro de registros de bautismos, 2a — 1691—1719 m. libro de registros de bautismos, 1b — 1679—1693 m. libro de registros de matrimonios, 2b — 1696—1719 m. libro de registros de matrimonios. Po de las referencias mencionir adas se escribe una coma y el número de folio, p. ej. : Margarita Giegielowa (1a, 19), Mathias Bartkus (2b, Esto 137). indica que la primera mención se encuentra en 1678—1691 m. la página 19 del libro de registros bautismales, y la segunda en o la página 137 1696—1719 m. del libro de registros matrimoniales, etc. ir Ambos libros eclesiásticos, como es habitual en este tipo de fuentes, están escritos en latín. Se observa que se había establecido una determinada fórmula para las anotaciones de los registros bautismales y matrimoniales. Los antropónimos se escriben de manera desigual: los — nombres de o pila en latín y los apellidos (u otros antropónimos que los sustituían) en polaco. — La denominación de las personas Las anotaciones de las fuentes estudiadas fueron realizadas 1678—1719 m. Como atestigua el análisis anterior de la antroponimia histórica lituana, a finales del siglo XVII a. a comienzos del a. siglo XVIII ya se habían consolidado la denominación binaria de los lituanos y la mayoría de las formas _ * Los nombres jų personales fueron transcritos ir presentado al Instituto de la Lengua Lituana por Alfonsas Streikus, quien lleva muchos años šį trabajando con suma meticulosidad. 35 de los apellidos. Continúa su formación ulterior y su compleja estabilización; varía la denominación de las mujeres. La denominación de las personas utilizada en cada documento histórico concreto, sin duda, suele atestiguar tanto la situación general de aquel período como los rasgos específicos propios de este documento (o de este tipo de documentos). Denominación de los hombres. En las fuentes estudiadas, confirma claramente que durante este período se había establecido la denominación binaria de los lituanos. En ambos libros eclesiásticos, los padres de los bebés bautizados, los padrinos, los novios y los testigos están registrados con dos nombres personales, p. ej. : Nicolai Abaris (la, 6), Ioanis Adamenas (2a, 164), Georgius Adamonis (1a, 35), Mathias Aulus (1b, 11), Christoforus Awgulis (2b, 137), Thomas Baiorelis (1b, 17), Matthei Balciunas (la, 50), Michael Baltufzko (2b, 129), Mathias Bindorius (1b, Pauli 5), Blawgie (2a, 17), losephi Brazelis (1a, 38), Casimirus Diwelis (la, Iacobo 20), Dobrega (1b, 11), Michael Eydynik (1b, 7), Bartholomeus Gaydelis (1b, 14), Stephanus Gaydis (2a, 92), Mattheus Garolis (2a, 7), Thomas Idas (1b, 11), Joannes lakubaytis (2a, 69), Samuel Iankow[ki (2a, 150), Georgius Kiszunas (1b, 18), Thomas Kulis (1b, 17), Iosephy Loszynski (1b, 18), Augustini Mikalanis (la, 27), Andreas Narbut (2b, 117), Stephani Nonis (2a, 16), Casimirus Osmolski (2b, 119), Michael Raszkowski (la, 41), Abrosius Szykilda (2b, 121), Stanislaus Trilupis (2b, 125), Christophori Walukas (1a, 29), Stephano Wancewicz (2b, 119), Petrus Warekala (1b, 8), Stephanus Warnele (2b, 129), Michaelis Zabecki (1a, 4G), Ambrosius Zegunis (1b, Otras 10). personas mencionadas en las fuentes, generalmente ir designadas con dos nombres personales: monjes, sacerdotes, — visitadores de iglesias, p. ej. : David Baltutowicz (2a, 84), Petro Bonifzko (2b, 142), Casimirus Czaykowski (2b, 139), Marinus Monirymowicz (2a, 39), Petrus Pokolniewicz (la, 18), Algidius Roginski (1a, 15), Michael Puzyna (1b, 17), Nicolaus Zilinski (1a, 15), Ioannes Woronowicz (1b, 11). a Las desviaciones de la denominación binomial de los hombres son muy raras. Iš más de las personas 6800 mencionadas en ambos libros eclesiásticos, denominadas mediante dos ne nombres personales. ta 40 Están inscritos únicamente con el nombre, por ejemplo: : Bartholomeus (la, 2a, 50; Christophori 72), (la, Ioanes 19), (2a, 40), Casimiri (2a, Petri 38), (2a, solo con el 47), segundo nombre de persona, p. ej. : Blaugianas (la, 1), dawinialis (la, 1), lurkiewicz (2a, 24), Iuszka (2a, 14), Kazuponas (2a, 10), Miežis (1a, 21), Pagiris (2a, 26), Raugas (la, Rudak 4), (1a, 101), Spurgius (1a, 8), Urbanonas (2a, 2), Wersaynski (2a, 106), Wisdewas (2a, 24), Zagielis (1a, con tres 29), nombres de persona — Ladislai Casimiri Kimbar (1a, 40), Marcianum Dominicum Kofiaracki (2a, 49), Petrus Cafimiro Bonifzko (2a, (dos 158) nombres, apelliir de ar ją nombre personal sustituto), Ademi Kalwis Garolis (2a, Petri 11), Cotynis Balulis (1a, 44), Joannes Krasewicz Kozemiaka (la, 44), Michaelis Ryndivid Mickiewicz (1a, (un 20) nombre ir du otros nombres personales), o de otro modo, p. ej. : Marci Latwis alia Daratenas (1a, 47), Georgius Miciunas alias Pilkis (2b, Petry, 142), [tantunas alias Lala (2b, 114). Denominación de las mujeres. Él {más variada que la de los hombres, esto ir se debe, ante todo, aparentemente, a la especificidad de las fuentes en las que se menciona y se registra a las mujeres. En el asiento del registro de bautismo normalmente se menciona a la madre del bebé bautizado y a la madrina ir (madrina de bautismo). Jy las denominaciones ki difieren. En ambas iglesias, 36 3 woah Las madres de sa los bebés bautizados m= ERY cuyos antropónimos se analizan aquí suelen registrarse únicamente por su nombre, p. ej. : Agatha (2a, 30), Barbara (la, Cecilia 43), (2a, 8), Dorothea (2a, 6), Elisabetha (2a, 8), Gertrudis (la, 47), Hedvigis (2a, 38), Helena (la, 52), Iuditha (2a, 6), Justina (2a, 27), Catharina (la, 8), Con[tancia (2a, 40), Cristina (ia, Lucía 53), (2a, 29), Magdalena (2a, 2), Margarita (1a, 18), Marina (la, Marta 54), (2a, 2), Regina (2a, 6), Sofía la, 33). i 1678—1691 m. en el libro de registros bautismales, iš aproximadam1200 ente, de las madres 900 (es decir, 75 %) registradas únicamente por su nombre. Una designación semejante es aún más 1691—1719 m. frecuente en el libro de registros bautismales. Aquí iš 973 incluso las madres mencionadas están registradas únicamente por su nombre 817 (es decir, 83,96%). No cabe duda de que esta designación de las madres de los bebés bautizados estuvo determinada por la fórmula de inscripción del registro bautismal utilizada en estos libros eclesiásticos, así como por ciertas reglas establecidas. Sin embargo, no está claro por qué siempre se tuvo en cuenta, pues en el primer libro, en el segundo, las ne madres fueron denominadas de jų otro modo. 25%, o 16% Salvo be contadas excepciones, son denominaciones binarias, p. ej. : Catharina Bernatowa (1a, 22), Marianna Buteykiowa (2a, 161), Catharina Dudaycia (la, 21), Catharina Girunaycia (2a, 70), Elizabeth Kaparicia (la, Anna 25), Kurkleticzia (2a, 145), Catharina Pagiricia (2a, 146), Agnetis Strakicie (2a, Anna 62), Szeykouna (2a, Anna 143), Szyrwin [ka (1a, Anna 20), Gieczewska (2a, 46), Dorothea Ufelenia (1a, La única 20). madre del bebé bautizado, registrada con cuatro nombres personales Syta keturiais asmenvardziais — Catharina Helena Fitingoffowna Kimbarowa (1a, Las 40). madrinas, mencionadas en las anotaciones del registro de bautismo, así como las novias ir y las mujeres testigos, registradas al inscribir un matrimonio, suelen ser designadas mediante dos nombres personales, p. ej. : Chriftyna Augulicia (1b, Anna 8), Balciunaycie (2b, 123), Elisabetha Balciunowa (1a, 50), Si Buywanaycia (2b, 110), Hedvigis Czebatorunowa (1a, 46), Sophia Degutycia (1b, 11), Agnes Dudazienciowa (1a, 40), Agneta Eydinikaycie (2b, 120), Catharina Giegielicia (2b, Raina 122), Iakubayticia (2a, 71), Anaftafia lafiulowa (la, 10), Magdalena loczenia (2a, Sophia 86), lokuboniowa (la, 44), Marianna Jurewiczouna (2a, 96), Christina Kalwicia (2a, Anna 70), Kierdeykiowa (la, 32), Marina Klisionicia (1b, 17), Marianna Losinska (2a, 47), Elizabett Mateiucia (2a, 85), Zophia Meylowa (1a, Anna 20), Minska (2a, Anna 4), Moniotycia (la, 24), Catharina Murzowa (la, Elena 21), Narbutaycia (2b, Zofia 127), Nawikaycia (la, Cecilia 1), Pafawsiowa (la, 45), Elifabetha Pilkiowa (2b, Anna 131), Ramonaycia (1b, 18), Agnete Rymoniene (1b, 12), Chriftina Sta[zukaycia (la, Anna 1), Stankiewiczowa (2b, 135), Anaftafia Szermukszniowa (la, 22), Elisabetha [zesielgicia (1b, 14), Marianna Tarwidayezia (2b, 136), Dorothea Trylupaycie (la, 31), Elisabetha Uldukicia (2b, 110), Marina | Wenazindziowa (1a, 51). 1678-1691 m. identificadas mediante dos nombres de iš 1230 persona de las madrinas | mencionadas en el libro de registros de bautismos 1206 (es decir, 98,04%), 1691—1719 m. así | identificadas en el libro de — iš 1799 registros de bautismos 1766 (es decir, 98,16%). Situación similar en ir ambos libros de registros de matrimonios. 1696—1719 m. iš 290 novias 283 (es decir, 97,58%) registradas con dos nombres de persona, de las o iš 92 testigos mujeres — 90 (es decir, 97,82%). 1679—1693 m. iš 320 novias 312 (es decir, 37 97,5%) las denominaciones son binarias. Esta estadística atestigua claramente que otras denominaciones de madrinas, novias y testigos mujeres en los libros eclesiásticos examinados de la parroquia de Kriaunos son muy raras. Son inscripciones solo con el nombre, por ejemplo : Anastazia (2a, 41), Elisabetha (Za, 13), Catharina (2a, 81), Mariana (2a, 42), solo con el segundo antropónimo, por ejemplo : Narbutowa (2a, 25), Puteykaycia (2b, 112), con tres antropónimos, por ejemplo. : Mariana Abariuczia Turkowa (2a, 150), Elisabeth Dilicia Paberziowa (2a, 74), Christina Eydinikaycia Mikalowa (2a, 74), Elisabetha Gigielowa Kowalowa (2a, 24), Christina Mateikucia Budrowa (1a, 88), Catharina Narkuycie Iociowa (2a, 65), Cristina Stanulieni Uldukowa (2b, 133), Christina Szimkaycie Adamaniowa, o de otro modo, p. ej. : Elisabetha Gigielowa esposa de Casimiri Gigielis (2a, 32), Sophia esposa de Petri Skwirbunas (2a, 39), Catharina Bartoszunowa viuda de Mularzouma (1b, 8), Marina Bobrowska viuda de Eydynikowa (1b, 18), Magdalena Isakoviczowa alias Alezandrowa Kotlarzowa (2a, 58), Margaritha lasianowa alias Brodawkiczia (2b, 137), Anna Iozayczia alias Berta[ziunayczia (2b, 140). Otra denominación. Se utiliza en el libro de registros de bautismo de los años 1691-1719. Aquí el padre y la madre de los bebés bautizados se mencionan y se escriben juntos con bastante frecuencia (aproximadamente 800 casos de 1760). Esto aparece así: Petri et Christina Adamanis (51)°, Christophori et Christina Baiorelis (64), Stanislaj et Elisabet Balciunas (104), Georgius et Marianna Baltuszka (83), Casimiri et Agnetis Bartossewics (106), Georgius et Elisabetha Berniunas (57), Simonis et Elisabetha Brawszka (57), Ioannis et Edvigis Burdynski (99), Ioanis et Edvigis Dalibagas (90), Christophori et Martha Dawenis (86), Jacobi et Elisabetha Diewelis (79), Iosephi et Edvigis Dirda (69), Ioannis et Elisabeth Gienis (91), Agatha et Philippus Isakowicz (53), Iosephi et Magdalena Jocis (49), Alezandri et Anna Kibilda (103), Georgius et Margaritha Kukutis (56), Cristina et Iofephi Kurklietid (52), Stephani et Anna Laukis (60), Ioanis et Ana Matiekus (155), lacobi ‘et Christina Mezginas (49), Stanislai et Anna Murma (78), Michdelis et Hedvigis Narbutis (62), Iosephi et Elisabeth Pagiris (91), Nicolai et Felicianna Pakalnis (83), Iosephi et Elisabeth Podzius (89), Iosephi et Elisabeth Rudak(91- ), Cafimiri et Hedvigis Skirbun (161), Ioannis et Agnetis Strungis (51), Cafimiri et Elifabetha Szwedas (57), Ioannis et Agnetis Taloczka (64), Josephi et Elisabeth Ufelis (82), Stefani et Anna Warl:alis (97), Iacobi et Elisabeth Wekieris (75), Stanislai et Helena Zuklis (54). Las denominaciones de este tipo son las más frecuentes. Como puede verse, primero se escribe el nombre del padre del bebé, después se añade mediante la conjunción et el nombre de la madre y se escribe el segundo nombre de persona, que en este período ya puede denominarse generalmente apellido. Se dan casos (aunque son relativamente raros) en los que no se escribe la conjunción et entre el nombre del padre y el de la madre, p. ej. : Teorgius Anna Baiaras (47), Ioannis Zofia Brazunas (86), Stanislaus Elisabeth Dziukis (88), Christofori Eve Ianuszkayties, Petri Margaritha Iasanis (47), Stephani Anna Laukis y Dado que todos los ejemplos proceden de la fuente 2a, entre paréntesis se indica únicamente el nú38 (47), Petrus Zofia Murka (86), Stanislai Marianna Pagiris (49), Ioannis Eva Pakalnis (86), Joannes Anna Uselis (85). Al evaluar estas denominaciones (y con la su conjunción et, ir be jo), llaman la atención los siguientes aspectos: que, du para distinguir 1) los nombres personales binominales de los hombres, entre ellos se inserta el nombre de la jų madre del bebé ir 2) que, al proceder así, no se presenta la forma plural ro del segundo nombre personal, que mostraría el apellido común de ambos progenitores (de la familia). Por lo tanto, parecen más aceptables aquellas denominaciones generales de los padres del bebé que va a ser bautizado, en las que primero se escribe el nombre de la madre y los dos nombres del o po to padre se unen et mediante una conjunción, p. ej. : Cristina et Petri Adamanis (151), Elifabetha et Stanislai Awlius (149), Marianna et Andrea Baltakis (151), Cristina et Cafimiri Braziunas (152), Cristina et Mathia Kifzunas (149), Catharina et Chriftophori Kli[zanis (108), Agatha et Iofephi Miezis (108), Sophia et Iacobi Mikszis (149), Eli[abetha et Ioannis Mundo (108), Hedvigis et Cafimiri Skirbunas (154), Marianna et Iofephi Streykus (151), Marianna et lofephi Szlekas (152), Elena et Georgy Trylupis (154). Así se preserva de manera más ir coherente la especificidad ma habitual de la denominación de las personas en este tipo de documentos: las madres de los niños — bautizados se registran únicamente por su nombre, y los padres mediante dos o nombres personales. Sin embargo, tales denominaciones también son raras (solo hay alrededor de 30 iš mencionados 800). Be de ello, las anotaciones de registros de bautismo que aparecen, en las que probablemente se mencionan las mismas personas", a veces aproximadamente ir "corrige" las denominaciones mencionadas anteriormente, sustituyéndolas por las tratadas antes, p. ej. : Sophia et Mathia Brazelis (149), pero Mathia et Sophia Braželis (155), Sophia et Chriftophori Iufzka (150), bet Christophori et Sophia Iuszka (89), Marianna et Petri La[zas (151), bet Petri et Marianna Lafzas (160), Magdalena et Cafimiri Pero de (152), Masta Cafimiri et Magdalena Masta (159), Anna et Petri Pero de (152), Putra Petri et Anna Putra (163). Las demás denominaciones comunes de ambos progenitores del bebé bautizado son meramente aisladas, p. ej. : Ioannes Anna (85) (solo nombres- ), Cafimiri et Anna (150) (nombres unidos por la conjunción et), Casimiri et Marianna Iociowa (60) (solo el nombre del padre, al que se unen po mediante una conjunción los et nombres du personales de la madre) ir Matthia et Ragina [itaykis et Galsarucia (74) (primero los nombres de ambos padres, o po jų ir los segundos nombres propios, unidos por la conjunción et). Formación de los nombres propios Aquí se analizará únicamente la formación de los segundos nombres propios de la denominación binaria (los primeros, como se ha visto, son nombres de bautismo, be salvo excepciones). Los nombres propios de hombres y mujeres se examinan por separado. Nombres propios de hombres. Como ya se ha mencionado, en los libros eclesiásticos de un período más largo una misma persona puede ser mencionada varias veces: se bautizan varios hijos del mismo — padre, la misma to persona es padrino de un bebé ne 6 En los libros eclesiásticos, especialmente en los registros de bautismo, en los que están encuadernadar as anotaciones de varios o más años, las mismas personas (los padres del bebé bautizado, el padrino y la madrina) pueden ser mencionadas varias veces. Es cierto que puede darse ir una coincidencia fortuita de nombres y segundos nombres propios. 39 o el testigo no en una, sino en varias bodas. Por lo tanto, una parte de los nombres personales que designan a hombres puede estar registrada en la fuente varias veces o incluso más. Por otra parte, incluso personas diferentes pueden tener los mismos nombres personales (apellidos), surgidos y difundidos en uno u otro lugar, en este caso, en la parroquia de Kriaunos. Pues el área de difusión de la mayoría de nuestros apellidos actuales, que llevan varias, una docena o más familias lituanas, suele estar bastante delimitada. Los segundos nombres personales repetidos (especialmente cuando designan a la misma persona) dificultarían formarse una imagen lo más precisa posible de su formación. Y esta es importante por diversas razones: muestra los rasgos de la formación de los nombres personales (apellidos) de un lugar concreto de Lituania, refleja la especificidad de los nombres personales lituanos de un período concreto, permite compararla con el contexto general de la formación de nuestros apellidos actuales, etc. Por ello, se seleccionaron únicamente los segundos nombres personales diferentes" de la primera y la segunda parroquiales, que serán tratados aquí. En el primer libro (registro de bautismos de 1678——1691 y de bodas de 1679-1693) se encontraron 1044 nombres personales diferentes. Se dividen en dos grupos: 1) nombres personales con sufijos patronímicos lituanos (-ailis, -ūnas, -onis, -ėnas) y eslavos (-ovičius, -evičius), con sufijos diminutivos afectivos (-elis, -ė; -ėlis, -ė, etc.) y con los llamados sufijos -sktipo (-ovskis, -evskis, -skis, -inskis, etc.); 2) nombres personales sin estos sufijos. Esto, claro está, es una clasificación condicional, elegida por el investigador, que, entre otras cosas, también está determinada por los objetivos de la investigación. El primer grupo es más numeroso. En él hay 604 (es decir, el 57,8 %), y en el segundo, 440 (es decir, el 42,14 %) nombres personales. La mayoría de los nombres personales del primer grupo (279) tienen sufijos patronímicos lituanos o eslavos. Los nombres personales con ellos se presentan aquí en orden de frecuencia de los sufijos: en -ūnas —92 nombres personales (lo que constituye el 8,81% de todos los segundos nombres personales de este libro eclesiástico), p. ej. : Abraiunas® (la, 15), Aleriunas (1a, 26), AliaĮzunas (la, 3), Andreiunas (ib, 6), Balciunas (1b, 6), Bartafzunas (1a, 20), Belciunas (la, 31), Berciunas (la, 41), Berniunas (1b, 10), Braziunas (la, 28), Butkun (la, 8), Czabatorunas (1b, 7), Datkunas (la, 25), Dewinetunas (1b, 9), Eliosiunas (la, 43), Gadziunas (1b, 11), Gryciunas (1b, 1), Grigalunas (la, 9), lankunas (1b, 13), loziunas (la, 11), Kawolunas (la, 57), Kiszunas (1b, 18), Krauciunas (la, 8), Krysiunas (1b, 17), Kwilunas (1a, 5), Macieiunas (la, 18), Maciunas (la, 23), Matieunas (1b, 2), Matiekunas (la, 3), Matyiosiunas (1b, 12), Meylunas (1b, 2), Miciunas (la, 45), El concepto de un antropónimo diferente, cuando se trata de la antroponimia histórica, es en realidad relativo. En muchos casos es imposible determinar si se trata de un antropónimo diferente o simplemente de una variante gráfica del mismo antropónimo, con otra terminación o sufijo, etc.). Por lo tanto, cierto margen de error es inevitable, y no debe olvidarse al evaluar los resultados de la investigación. Tras examinar y mostrar con bastante profusión mediante ejemplos la denominación de las personas, y constatar que predomina claramente la consignación de las personas mediante dos antropónimos, pareció innecesario escribir aquí ambos. Solo se presentan los segundos antropónimos. 40 Mikaloiunas (1a, 33), Morkunas (1a, 48), Paciunas (1b, 2), Pocziunas (la, 12), Podziunas (1a, 37), an 1 b, 2), Skirbunas (1a, 31), Stankunas (1a, 38), Stasiunas (1b, 18), Stafzkunaf (1a, 21), [teikunas (1a, 22), Szimelunas (1a, 10), Waycielunas (la, 24), Wayk-iunas (1a, 14), Waytekunas (1b, 6), Walenciunas (1b, 12), Weykniun (1b, 7), Wilunas (1a, -onis 12); — 90 nombres personales (es decir, 8,62% todos los segundos nombres personales de la fuente), p. ej. : Adomonis (la, 46), Baltaszanis (1b, 14), Balulonis (1a, 55), Bernatonis (1a, 15), Buytwidanies (1a, 11), Buteykonis (1a, 34), Cieponis (1b, 16), Ciesiulonis (1b, 17), Gaydzonis (1a, 42), Gasparonis (1a, 55), Girczonis (1a, 31), Gryganis (la, 1), Gudonis (1a, 25), Ilganis (1b, 7), Indronis (la, 27), Iwananis (1b, 5), Iakubonis (1a, 49), lakulanis (1a, 23), Iananis (1a, 5), Ianulonis (1b, 10), Jasonis (la, 52), Iafiulonis (1b, 5), Ionelonis (1b, 18), Iozoponis (1a, 55), Iurgionis (1a, 43), Kli[zanis (1a, 9), Laurynonis (1a, 26), Lawronis (1b, 17), Lukanis (1a, 10), Martynonis (1b, 14), Matulonis (1a, 43), Melnikonis (1b, 16), Mikalonis (1a, 43), Motusonis (1b, 20), Palulanis (la, 10), Paulukanis (1b, 2), Pc uzkonis (1a, 57), Pawlanis (1a, 5), Petranis (1a, 7), Piworonis (1b, 14), Rukanis (1a, 20), Stanionis (1a, 40), Staniflawonis (1a, 26), Staniulonis (1b, 7), Stapulonis (1b, 20), Stasionis (1b, 10), Stafiukanis (1a, 6), Stasiulonis (1b, 13), Szymonis (1a, 32), Udelonis (1a, 46), Urbanonis (1a, 27), Wayéiulonis (1b, 13), Waytanis (1a, 2), Walukanis (1b, 2), Walulonis (1a, 41), Wenclawan (1a, 10), Zebrokonis (1b, 16), Zyrnanis (1b, 1); -evičius — 39 nombres personales (es decir, 3,73%), por ejemplo, : Balukiewicz (1b, 16), Bartoszewicz (la, 30), Blazewicz (la, 28), Budniewicz (1b, 2), Budrewicz (1a, 19), Butkiewicz (1b, 2), Dycewicz (la, 45), Dziukiewicz (la, Gar 22), niewicz (la, 10), Gigielewicz (la, 5), Gryncewicz (la, 43), lanuszkiewicz (1a, 5), Iateykiewicz (la, 22), Losiewicz (la, 40), Lukafzewicz (1a, 9), Mickiewicz (1a, 2), Minkiewicz (1a, 46), Miszkiewicz (1b, 20), Pielewicz (la, 8), Pokalniewicz (1a, 39), Putrewicz (1a, 39), Rodziewicz (1a, 37), Rosiewicz (la, 26), Rudziewicz (1a, 56), Stapewicz (1a, 39), Steykiewicz (la, 46), Trasewicz (1b, 9), Tumaszewicz (1a, 39), Wasilewicz (1a, 43), Wencewicz (1a, -énas 43); — 28 nombres personales (es decir, 2,68%), por ejemplo: Azienas (la, 31), Balulenas (1a, 54), Barzdenas (1a, 7), Ciefulenas (1b, 12), Daratenas (la, 56), lozupenas (1b, 10), lurgienas (la, 34), Kie[teren (la, 22), Kluwenas (1b, 14), Kucenas (1b, 15), Lalwenas (1b, 13), Macziulenas (la, 27), Mastenas (la, 5), OZienas (1a, 31), Simonenas (la, 33), Sywenas (la, 3), [ianiulenas (1a, 39), Szymelenas (1b, 11), Szmelenas (1a, 27), Trumpenas (la, 55), Tumenas (1b, 4), Urbonenas (1a, 46), Wayciulenas (1a, 32), Warkalenas (1b, 11), Warkienas (1b, 6), Zalenas (1b, 12); -oviéius (-avicius) — 18 de nombres personales (es decir, 1,72%), p. ej. : Alezandrowicz (1a, 9), Arnawicz (1a, 18), Dafzkowicz (1a, 46), Dubowicz (1b, 5), Eframowicz (la, 18), Fiedorowicz (la, 47), Hrehorowicz (1a, 12), Isakowicz (1a, 19), Ianuszkowicz (1a, 46), Lawrynowicz (la, 25), Lenkowicz (1a, 37), Linkowicz (1a, 25), Ufowicz (1a, 13), Woytowiz (1b, -aitis 9); — 12 antroponimia (es decir, 1,14%), por ejemplo, : Adamaytis (la, 23), Boieykaytis (1b, 7), Giedroye (1a, 20), lakubaitis (1a, 7), Janu[zkaytis (1a, 10), lokubaytis (1a, Jont 43), szkaytis (1a, 44), Meylukaytis (1a, 26), Minaytis (1a, 20), Tyiunaytis (1a, 50). 41 Como puede verse, entre los sufijos patronímicos lituanos y eslavos predominan claramente los lituanos -ūnas, -onts. Otro pequeño grupo de segundos nombres está formado por los llamados sufijos diminutivos afectivos (deminutivos), que, al formar nombres personales, también pueden tener un significado patronímico. Llama la atención la frecuencia muy desigual de estos sufijos. Solo aparecieron 16 nombres personales (es decir, el 1,53%) con el sufijo -(i)ulis, por ejemplo: : Augulis (la, 8), Auszkulis (1b, 4), Bafiulis (1a, 9), Bruzgulis (1b, 14), Didziulis (1a, 49), Dudulis (1b, 14), Garulis (1a, 44), Gigulis (1a, 6), Mayniulis (1a, 57), Manulis (1a, 6), Mikulis (1a, 22), Nagulis (1b, 2), Podziulis (1a, 41), [tarkulis (la, 13), Walulis (1a, 27), solo 10 (es decir, el 0,95%) con los sufijos -(i)ukas, -utis, por ejemplo: : Janukas (1b, 16), Lelukas (la, 43), Mi[ukas (1b, 12), Paulukas (1b, 12), Podziukas (1a, 26); Cibutis (1a, 5), Eybutis (1a, 19), Kilutis (1b, 3), Makutis (1b, 15), Palutis (1a, 22), Raugutis (1a, 6), Ubutis (1a,15), Walutis (1b, 8). Sin embargo, son muy frecuentes los sufijos diminutivos -elis, -ė, -élis, -ė. En el primer libro parroquial se encontraron alrededor de 209 derivados de estos, lo que constituye aproximadamente el 20% de todos los segundos nombres diferentes. Algo más frecuente es el sufijo -elis, -ė —123 antropónimos (11, 78%), p. ej. : Banelis (1a, 31), Barželis (1b, 5), Bercielis (1a, 33), Biczelis (1b, 5), Bizdelis (1a, 25), Blaugiete (1a, 12), Blauzdelis (1a, 41), Blewgiela (1a, 20), Braw[zkialo (1b, 7), Brazelis (1a, 28), Burbiela (1a, 8), Czernelis (la, 54), Dagiala (1a, 2), didelis (1b, 4), Diewelis (la, 56), dygiala (1a, 3), Dylelis (1a, 55), Dyrdele (la, 49), Drusnelis (1b, 3), Dudele (la, 8), Dziawgiela (la, 56), Dziugielis (la, 10), Gaydelis (1a, 14), Galwelis (1a, 57), Gaucielis (la, 11), Gigelis (1a, 39), Grustelis (1a, 34), Grusnelis (1b, 3), Gudelis (1a, 15), Idelis (la, 52), Iakieta (la, 30), locielis (1a, 46), -furkiala (1a, 33), Iuryziale (1a, 13), Kalnelis (1a, 9), Kawkielis (1a, 25), Kirwelis (1b, 5), Krapelis (1b, 2), Krugielis (1a, 28), Kulelis (1a, 39), Kumpelis (1b, 10), Kuprelis (1a, 54), Laszelis (1a, 36), Laukiele (1b, 2), Lelelis (1a, 57), Losielis (1a, 2), Maryiclis (1a, 48), Meylelis (1a, 54), Mierkielis (1b, 5), Mieželis (1a, 35), Mingielis (1b, 8), Mukiela (1a, 39), Murkiela (la, 29), Murmele (1b, 2), Nakiala (1a, 21), Ozelis (1a, 43), Paknelis (1a, 10), Plikielis (1a, 52), Podzielis (la, 51), Pukielis (1a, 39), Purpela (1b, 12), Raugielis (1a, 14), Rogielis (1a, 5), Rukielis (1a, 23), Ruksztela (1b, 18), Sniegielis (la, 41), Stanelis (la, 23), Styrnele (la, 5), Strungielis (la, 41), Swierelis (la, 37), [zypelis (1b, 18), Szlakielis (1a, 1), Turkielis (1a, 21), Uselis (1a, 49), Waynelis (1a, 45), Warnele (1a, 9), Werksnelis (1a, 34), Wer/zelis (1a, 45), Wilelis (1b, 12), Wilkielis (1a, 11), Zilelis (1a, 47), Zuklelis (1a, 25). Es interesante que entre los segundos antropónimos de la fuente haya equivalentes sin sufijo de derivados de la mayoría de estos antropónimos con el sufijo -elis, -ė, p. ej. : Bercis (la, 1), Bizdis (1a, 25), Blaugie (1a, 6), Blawzdzius (1a, 28), Brawszka (1b, 17), Dygia (1a, 23), Dylis (1a, 38), Dyrda (1a, 23), Duda (la, 45), Gaydis (1a, 37), Gauczys (1a, 4), Gudas (1a, 26), Idas (1a, 30), Iocis (1a, 26), Kawkie (1a, 52), Krapas (1b, 2), Krugas (la, 52), Kulis (1a, 44), Meylas (la, 44), Mierkis (la, 49), Miezis (1a, T), Murka (1a, 36), Murma (1a, 29), nakas (la, 2), Podzius (1a, 48), Purpa (1a, 13), Raugas (la, 14), Rukas t 10), [niegis (1a, 31), /tyrna (1a, 34), Strungis (1a, 49), Swieris (la, 4), [zlakas (1a, 54), Turkas (la, 7), Warna (la, 8), Werznis (1a, 13), Wilas (1a, 6), Wilkas (1a, 28), Zylis (1a, 42 Plepikayczia (2a, 144), Putrayczia (2a, 164), Romanayce (1a, 23), Rawgaycie (2a, 70), Sapiegayczia (2a, 144), Satkunaycia (2a, 147), Skiraycia (1a, 24), [tafiukaycia (1a, 26), Stafiunaycia (1a, 26), Styrnayczia (2a, 165), Stragaycia (1a, 24), Szarkaycia (1a, 18), Szykyldaycia (1a, 23), Szyleykayczia (2a, 146), Szipayczia (2a, 143), Szlakaycia (1a, 27), Szwedaycie (2a, 73), Szwilpaycia (1a, 23), Uldukaycia (2a, 71), Urbanaycia (1a, 23), Walkunayczia (2a, 165), Walukaycie (2a, 45), Warnaycie (2a, 71), Ziamaytaycia (la, 21), Ziogaycia (1a, 25), Zmekaycia (1a, 25). -yéia (-icia, -ycia, -icie, -iczia). Su nombres personales 137 formados con este sufijo (es decir, 30,04%), por ejemplo, : Adamanicia (1a, 24), Baiaricie (2a, 69), Balciunicie (2a, 69), Bartaszkicia (la, 26), Bawblicia (2a, 76), Bawk[zycia (1a, 26), Bizdycia (la, 25), Blawgiczia (2a, 143), Brodawkiczia (2a, 165), Brazicia (1a, 25), Bredeficia (1a, 23), Briedycia (1a, 26), Czelkicia (1a, 21), Dayniczia (2a, 163), Dewelicia (1a, 27), Dykicia (1a, Dilicia 24), (2a, 69), Dulkiczia (2a, 167), Dziukicia (1a, 27), Gaydycia (1a, 19), Garoliczia (2a, 148), Giegielicie (2a, 71), Gienicia Qs 21), Gindviliczia (2a, 145), Iakubayticia (2a, 71), Janycia (1a, 18), fanuficia (la, 23), Iarmalicia (2a, 72), Iucziczia (2a, 164), Jurgicia (1a, 23), Kabakszticia (2a, 71), Kalviczia (2a, 165), Kaparicia (1a, 25), Karwelicia (1a, 25), Kaw/zeliczia (2a, 165), Kiericia (2a, 73), Klisicia (2a, 68), Krugielicia (1a, 28), Kurkleticzia (2a, 145), Lalicia (2a, 72), Laszycia (1a, 19), Maniulicia (1a, 24), Mazelicia (1a, 26). Meszkanagicie (2a, 72), Miezicie (2a, 69), Minioticia (1a, 23), Muralicia (1a, 22), Mufelicia (1a, 20), Narwoyszycie (2a, 67), Nemey[ziczia (2a, 143), Niaukiczia (2a, 146), Paberzicia (1a, 28), Pagiricia (2a, 146), Pakulniczia (2a, 160), Plapiczia (2a, 143), Plikicia (la, 28), Pocicia (la, 28), Puriufzkiczia (2a, 167), Ragaliczia (la, 12), Raplicia (1a, 18), Raugicia (1a, 25), Rudakicia (1a, 27), Rufnycie (1a, 27), [argunicia (1a, 25), Sarkanicia (la, 28), Srogiczia (2a, 145), Styrnicia (1a, 24), Strakicie (2a, 69), Strangicia (la, 26), [zakaliczia (2a, 144), [zarkiczia (2a, 166), . Jzeleykicia (1a, 24), [zermuksznicia (2a, 42), Tataricia (1a, 25), Turkicia (1a, 28), Ulelicia (2a, 72), Warebieicia (1a, 23), Warkalicia (2a, 73), Warnicia (1a, 22), Werdyn/fkicia (la, 28), Wersielicia (2a, 71), Viluticzia (la, 12), Zaliczia (2a, 148), Zybalicia (la, 27), Zukiczia (2a, -ova. 156). Es un sufijo eslavo utilizado para formar nombres personales (apellidos) de mujeres casadas a partir del iš apellido del marido (u otro nombre personal). Su ja son nombres 108 personales (es decir, 23,68%), por ejemplo, : Baybakowa (la, 22), Bernatowa (la, 22), Bielunowa (1a, 25), Bizdowa (la, 21), Bizdunowa (la, 26), Brodaukowa (la, 27), Buteykiowa (2a, 44), Czyzowa (1a, 28), Daratenowa (1a, 22), Datkunowa (1a, 19), Dilowa (1a, 20), Dirdowa (1a, 19), Dudowa (1a, 20), Garalowa (1a, 42), Girciowa (la, 25), Grygowa (1a, 21), Gruflowa (1a, Idowa 22), (la, 19), Igunowa (la, 8), Iagminowa (la, 26), Janukowa (la, 26), Jozephowiczowa (1a, 19), Jukniowa (la, 21), Juszkowa (la, 19), Kibildowa (1a, 20), Kirkowa (1a, 20), Kifzunowa (1a, 28), Klufiowa (la, 21), Kotlarzowa (la, 27), Kupciunowa (la, 20), Kurklowa (1a, 22), Lowczkowa (1a, 27), Maniulowa (la, 27), Mateykowa (la, 21), Matuzowa (la, 20), Meylowa (la, 23), Meylukowa (1a, 24), Mieziowa (la, 19), Miniatowa (la, 28), Murzowa (1a, 20), Nowikowa (1a, 28), Ozelowa (1a, 26), Pafawsiowa (1a, 23), Petrikowa (1a, 21), Plapowa (1a, 23), Plepikowa (la, 27), Plikianowa (1a, 20), Puteykiowa (la, 27), Raugowa 49 la, 27), Reymontowa (2a, 167), Ridikowa (1a, 22), Rymelowa (1a, Ro20), 2,27) (1a, 21), Rudakowa (1a, 26), Rukowa (1a, 22), [tankunowa (1a, 20), Stasiukowa (2a, 156), Semelowa (1a, 27), Ta[zlowa (1a, 21), Toloczkowa (1a, 21), Uldukowa (1a, 21), Warkalowa (2a, 45), Warninowa (12,19), Wingielowa (1a, 27); Zwirblowa (1a, 19). a Seid -ovna también es — un sufijo de origen eslavo, utilizado para formar nombres personales de mujeres solteras a partir del nombre del © padre, el apellido u otro nombre personal. iš ar Su ja nombres 34 personales (7,45%), formados, p. ej. : Andreiowna (la, 24), Aziowna (la, 11), Buczunowna (2a, 166), Butkiewiczowna (2a, 166), Butlerowna (1a, 21), Dawgilouna (2a, 41), Federouma (2a, 148), Gadziunayciowna (la, 3), - Galiniouna (1a, 19), lanufzowna (1a, 28), Iodowna (la, 24), Mateykowna (2a, 41), Melnikayciowna (la, 49), Miciunowna (la, 4), Miedziowna (la, 22), Narbutowna (2a, 144), Pawlowiczowna (1a, 49), Pietkiewiczowna (2a, 147), Romanowiczouwna (la, 26), Rudakowna (2a, 69), Stasiunouna (la, 18), Swilpouna (la, 22), Szeykowna (2a, -(i)ūčia 143). (-ucia, -uczia, -ucie) —sufijo lituano. Con él se formaron 19 (es decir, 4,16%) nombres personales femeninos, p. ej. Bindorucia (2a, 45), Czabatorucia (1a, 24), Eliafiucia (1a, 25), Kiefielucia (1a, 24), Kreypucia (1a, 25), Krysziucia (1a, 21), Kwiliuczia (2a, 145), Matiekuczia (2a, 143), Meyluczia (2a, 143), Podziuczia (2a, 167), Pukniuczia (2a, 144), Skirdziucia (1a, 26), Styrniucia (1a, 26), Wayciucie (2a, 68). 7 nombres personales (1,53%) tienen sufijos -sktipo. Al cambiar la terminación, se forman a partir de los nombres propios correspondientes de los hombres (del padre o del esposo), p. ej. : Dgbrowfka (2a, 148), Gieczewska (2a, 46), Ligucka (1a, 24), Macieiew[ka (2a, 166), Nargocka (2a, 159), Szaranowfka (1a, 23), Szyrwinfka (1a, 20). 3 nombres propios (0,65%) están formados con el sufijo lituano -iené: Bredefeni (1a, 19), Iakubaytienie (ja, 21), Ufelenia (1a, 20). 1 nombre propio (0,21%) tiene el sufijo -anka —Montigaylanka (1a, 20). Los segundos nombres propios de 4 madres de bebés bautizados coinciden completamente con los nombres propios de los hombres, p. ej. : Catharina TIowidis (1a, 25), Eua Murma (la, 18), "Sophia Putra (1a, 15), Ceacilia Wiziela (1a, 24). : Así pues, los nombres propios de las madres de los bebés en los libros de registro de bautismos se forman generalmente con los sufijos lituanos -aiéia, -yéia. Después de ellos, por frecuencia, aparece el sufijo eslavo -ova. Los demás sufijos lituanos y eslavos son ya notablemente menos frecuentes. Es cierto, la proporción de las tres sufijas mencionadas, las más productivas, no es igual en los libros de registros bautismales. En el primero están distribuidas así: -ova (103), -aičia (82), -yčia (74), y en el segundo: 1678—1691 ir 1691—1719 m. -yéia (63), -aičia (61), -ova (5). Para la evolución de la formación de los apellidos femeninos iš es importante observar a partir de qué nombres personales masculinos (con qué terminaciones) se forman los nombres su personales ar femeninos mediante uno u otro sufijo. Esto es especialmente aplicable a los derivados de sufijos lituanos. Como muestran los nombres personales masculinos registrados en ambos libros eclesiásticos, los derivados del sufijo -aičia se forman generalmente a partir de las terminacioniš es de los su nombres personales -a, -as, por ejemplo: : Baioras (1a, 49), Balciunas (2a, 88), Bernatas (1b, 4), Bielunas (2a, 18), Brau[zka (2a, 33), Burdyn[skas (2a, 25), Dabraga (1a, Duda 6), (1a, 45), Dudnikas (1b, 3), Gawenas (1a, 23), Girunas (1a, 28), Gudas (2a, Idas 11), (la, 30), Iagminas (1a, 36), Katynas (2a, 14), lanukas 50 (1b, 16), Kažemekas (2a, 13), Kibilda (2a, 58), Kupna (1a, 46), Mastenas (1a, 5), Murma (1a, 29), Namaiuszka (2a, 113), Plepikas (2a, 153), Putra (1a, 29), Ramanas (2b, 111), [apiega (1a, 41), Stasiukas (2a, 56), [tasiunas (1b, 18), Jtyrna (la, 34), [zwedas (1a, 12), Walukas (1a, 50), Warna (2a, 87), Žiogas (2a, 10), Zmekas (la, 31) etc. Sin embargo, algunos nombres personales femeninos formados con el sufijo -aicia proceden de nombres personales masculinos terminados en -is, p. ej. : Gaydaycia —Gaydis (2a, 16), lakubaytaycia —Iakubaitis (la, 7), Kasparanaycia —Kasparanis (2a, 100), Jowidaycia —Jowidis (1a, 29), Kurklietayczia —Kurklietis (2a, 151), Ligumifkaycia —Ligumiszkis (2b, 109), Uldukaycia —Uldukis (2a, 99), Ziamaylaycia —Zemaytis (2b, 98). Los nombres personales femeninos con -yčia suelen estar formados a partir de nombres personales masculinos con la terminación -is, p. ej. : Adamanis (2a, 156), Bizdis (la, 25), Bredesis (2a, 17), Czelkis (2b, 130), Daynis (1b, 19), Dewelis (1a, 15), Dykis (1b, 8), Dilis (2a, 143), Dziukis (1a, 38), Gaydis (2a, 16), Garolis (2a, 12), Giegielis (la, 26), Genis (la, 34), Gind nlis (1b, 8), Iakubaitis (1a, T), Ianufzis (2a, 99), Iucis (2a, 94), Kaparis (la, 48), Kliszys (la, 40), Krugielis (2a, 14), Kurklietis (1a, 8), Manulis (la, 6), Miezis (1a, T), Miniotis (la, 47), Narwoyszys (1b, 8), Paberzis (1a, 12), Pagiris (1a, 29), Plapis (la, 14), Puriuszkis (la, Ragielis 32), (2a, 31), Rudakis (2b, 134), [arkanis (1a, [rogis 49), (2b, 127), Jtrungis (2b, 37), Szakalis (2b, 148), [ziarmuksznis (la, 27), Szyleykis (2a, 94), Uselis (2a, 165), Warkalis (1b, 14), Werfzelis (1a, 45), Wilutis (2a, 151), Zibalis (1b, 6). Sin embargo, parte de los derivados de este sufijo son terminaciones de antropónimos masculinos iš su -a, -aš, p. ej. : Baiaricie — Baioras (la, 49), Balciunicie — Balciunas (2a, 88), Brodawkiczia — Bradawka (la, 13), Iarmalicia — Iarmola (2a, 5), Lalicia — Lala (1a, 37), Laszycia — Lafzas (la, 4), Raugicia — Raugas (la, 14), [argunicia — [argunas (2a, 33), Styrnicia — tyra (1a, 34), Turkicia — Turkas (2a, 107), Warnicia — Warna (2a, 87), Zukiczia — Zukas (2a, 22), o algunos — iš nombres personales su masculinos -¢, con la terminación, p. ej. : Blawgiczia — Blaugie (la, 6), Dulkiczia — Dulkie (2a, 147), Niaukiczia — Niawkie (2a, 41). Su sufijo lituano -uéia los nombres personales femeninos, por lo general, parecen iš formarse con su la terminación masculina -us, p. ej. : Bendorius (la, 25), Bindorius (la, 55), Matiekus (2a, 165), Meytus (2a, 23), Podzius (la, 46), Puknius (2a, Se 81). dan ir otros casos, por ejemplo. : Kiefielucia — Kiesiclis (la, 24), Styrniucia — Styrna (2a, 32). | La formación de antropónimos su femeninos con sufijos eslavos -ova, -ovna atestigua la eslavización de Ja la antroponimia lituana. Como es sabido, actualmente nuestros apellidos femeninos no se forman con su los sufijos mencionados. En los libros eclesiásticos, los antropónimos femeninos con los sufijos su -ova, -ovna normalmente se forman a partir de un iš antropónimo masculino con cualquier terminación. = En comparación, en los libros lituanos de registros bautismales solo se observa la formación de los segundos antropónimos de la designación binaria de las madres de los bebés bautizados. Las madrinas generalmente están registradas con antropónimos su formados mediante sufijos eslavos. Un sufijo especialmente frecuente -ova. Iš aproximadam3000 ente los segundos nombres personales de las madrinas 2164 mencionadas en ambos libros eclesiásticos tienen este sufijo. Esto constituye el 72,13% total de los segundos nombres personales de las madrinas. Como ya se ha mencionado, el sufijo -ova se utilizaba para formar los nombres personales de las mujeres 51 casadas a partir del iš nombre, apellido u otro nombre ar personal del marido. Por tanto, su frecuencia en las fuentes estudiadas, be entre otras cosas, ir atestigua que en la parroquia de Kriaunos era habitual invitar como madrinas a mujeres casadas. Sufijo de nombres personales su -ova, de origen diverso, forma la mayoría de los iš segundos nombres personales masculinos utilizados en la parroquia, a veces, al o parecer, ir iš nombres masculinos, por ejemplo: : Abariowa (1a, 45), Adamanowa (2a, 28), Alezandrowa (2a, 49), Auksztakoiowa “ (1a, 38), Baiarowa (2a, 63), Balciunowa (la, 27), Baltusskowa (2a, 106), Balulenowa (2a, 32), Balulowa (2a, 41), Bardin[kowa (1a, 5), Barta[zunowa (1a, 101), Berniunowa (2a, 76), Blawgiowa (2a, 18), Bradesiowa (2a, 47), Bradaukowa (2a, 81), Budrowa (2a, 101), Buywanowa (2a, 55), Burbulowa - (1a, 39), Ciabatarunelowa (2a, 11), Czepowa (la, 26), Czepulowa (la, 8), Daratenowa (2a, 39), Datkunowa (2a, 143), Deguciowa (2a, 27), Dewinciowa (2a, 6), Didziulowa (2a, 28), Dygielowa (la, 15), Digiowa (2a, 64), Dirdowa (1a, 20), Dirziowa (2a, 36), Driskiowa (2a, 18), Dundulowa (2a, 8), Dukazenciowa (2a, 22), Dulkiowa (2a, 167), Dziawgowa (1a, 32), Eybutowa (1a, 40), Eydynikowa (2a, 5), Eliafzunowa (1a, 45), Fronckiewiczowa (2a, 99), Gaydelowa (1a, 54), Galiniowa (2a, 150), Gaudziunowa (2a, 67), Gaweniowa (la, 8), Gegelowa (2a, 98), Gieniowa (1a, 47), Giedroyciowa (2a, 157), Gilowa (2a, 67), Gindwilowa (2a, 154), Gudowa (2a, 162), Gumbiowa (2a, 153), Gurklowa (2a, 31), Idelowa (1a, 42), Igawnelowa (1a, 40), Ingauniowa (2a, 69), Iakubayciowa (1a, 29), Iantulanowa (2a, 157), lanukowa (2a, 51), Januszkayciowa (2a, 17), Kalwenowa (la, 33), Kierdeykiowa (1a, 32), Kifzunowa (2a, 153), Klisionelowa (2a, 35), Klifzowa (la, 13), Krzystophowa (1a, 10), Kuleliowa (2a, 44), Kuprowa (la, 41), Kurkleciowa (1a, 42), Kurmiowa (la, 51), Lapieniowa (2a, 25), Laszelowa (la, 49), iin Hh (2a, 150), Ligumiszkiowa (2a, 5), Lupeykowa (1a, 56), Macieiowa (la, 8), Mayniulowa (24, 14), Markunowa (2a, 86), Mazielowa (2a, 26),/Medzginiowa (la, 45), Meylowa (1a, 20), Melnikowa (2a, 10), Mikolowa (1a, 40), Miniatowa (la, 10), Murmowa (2a, 87), Murzelowa (2a, 30), Narbutowa (la, 30), Narkiewiczowa (2a, 40), Narwidowa (2a, 12), Oziowa (2a, 26), Paberziowa (1a, 57), Pagrundziowa (la, 51), ‘Pakalniowa (1a, 35), Pafawsiowa (1a, 45), Petrowa (la, 23), Pilkiowa (2a, 89), Pokolniewiczowa (la, 57), Raugayciowa (2a, 47), Rudziewiczowa (la, 40), Simonowa (1a, 9), Skirbunowa (2a, 80), Sniegiowa (2a, 101), Staniulayciowa (1a, 2), [tapulancowa (2a, 22), [zermukszniowa (2a, 86), [zykildowa (1a, 29), Szymowa (la, 13), Tylindziowa (2a, 19), Trilupowa (1a, 13), Ufselowa (2a, 80), Way[zwidowa (la, 37), Walowa (2a, 64), Wanagiowa (1a, 52), Wenazindziowa (la, 30). Los demás sufijos de nombres personales de madrinas son raros. Jy el uso de todos ellos conjuntamente solo está 836 atestiguado por las denominaciones (de aproximadamente 3000). Según su frecuencia, se pueden presentar en el siguiente orden: -yčia. Su nombres personales formados con este sufijo 200 lituano (es decir, 6,66%), por ejemplo, :'® Baltuszkicia (2a, 85), Balulicia (2a, 102), Banicia (1a, 31), Budricie 19 Aquí se presentan menos ejemplos, procurando no repetir los que fueron mencionados al abordar la formación de los segundos nombres personales de las madres de los bebés bautizados. 52 (2a, 50), Burbulicia (1a, 54), Cipikicia (1a, 48), Dalbagicia (2a, 3), Daratenicia (1a, 24), Dawknicia (la, 24), Degucicia (2a, 25), Didziulicia (2a, 74), Driskicie (2a, 49), Dudycia (1a, 24), Gasparicia (2a, 21), Gawéicia (2a, 10), Gircicia (la, 22), Geneliczia (la, 147), Gotynicia (1a, 25), Igowniczia (2a, 85), Jurgionicia (la, 28), Katloricia (2a, 27), Ki[zkicia (2a, 98), Ki[zkielicia (2a, 13), Knezicia (2a, 15), Kulicia (1a, 52), Kuprelica (2a, 19), Kiebinklicia (1a, 35), Kukuticzia (la, 12), Kulbakicia (1a, 14), Kuliczia (2a, 152), Lapinicia (1a, 28), Latwicia (2a, 42), Lawkicia (2a, 13), Lukicia (1a, 28), Luksjticia (la, Margielicia 18), (2a, 31), Meylicia (1a, 11), Melnikicia (la, 42), Pagrundicia (2a, 20), Pakalnicia (1a, 48), Plepikicia (2a, 165), Puteykicia (la, 27), [apiegicia (2a, 16), Spiewokicia (1a, 40), [taniulicia (1a, 24), [tasiukicia (2a, [zepeticia 21), (1a, 50), Tumelicia (1a, 11), Uldukicia (2a, 20), Walukicia (2a, 49), Wienzindicia (2a, 102), Wilkicia (2a, 10), Wirzicia (2a, 34), Wowerycia (2a, 24), Ziemaytycia (2a, 38). Estos nombres personales femeninos están formados en su mayoría a partir de nombres personales masculinos, también registrados en las fuentes, con las terminaciones -is, -ys, p. ej. : Balulis (2b, 13), Banis (1a, 25), Budris (1a, 10), Budrys (1b, 8), Cipikis (1a, 32), Degutis (1a, 55), Didziulis (1a, 49), Drifkis (1a, 19), Gauczys (1a, 4), Girezif (1a, 13), Gotynis (la, 19), Igaumis (la, 56), Jurgionis (1a, 43), Kifzkis (2b, Kulis 130), (1a, 44), Lapinis (2a, 86), Lawkis (2a, 6), Margielis (1a, 48), Pagrundis (2a, 42), Pakalnis (1a, 34), Puteykis (1a, 46), [zepetis (2a, 30), Tumelis (2a, 14), Uldukis (1a, 55), Wienazindis (1a, 39), Wirzis (2a, 102), Woweris (la, 30), Zemaitis (la, 11). Aunque una parte de los derivados del sufijo -ycia solo tiene en las fuentes correspondencias de nombres personales masculinos su con la terminación -a, -as, p. ej. : Baltufzka (1a, 2), Burbula (1b, 3), Dalbogas (1a, 57), Daratenas (1a, Duda 56), (1a, 45), Plepikas (2a, 153), [apiega (1a, 41), [piewokas (1a, 34), Stasiukas (2a, 56), Walukas (1a, 50), Wilkas (1a, 28). Iš nombres personales Meyla (la, 27), Meylas (1a, Meyle 44), (1a, 22), Meylus (la, 34) puede estar formada Meylicia. -aičia. Con este sufijo lituano se han formado 177 nombres personales (es decir, 5,9%), p. ej. : Barto[zkaycia (1a, 26), Bradawkaycia (1a, 38), Ciabatorunaycia (2a, 23), Czekayczia (2a, 159), Ciupikaycia (la, 24), datkunaycia (la, 4), Didelaycie (2a, 65), Dylaycia (1a, 1), Eybutaycia (2a, 7), Eydynikaycia (2a, 11), Gindvilaycie (2a, 78), Gotinaycia (la, 11), Gudonaycie (la, 64), Iafaycia (1a, 2), Iocinaycia (1a, 22), Ionaycia (1a, 53), Iu[zkaycia (1a, 1), Kiszunayczia (2a, 156), Krugaycia (2a, 93), Kulikaycia (la, 24), Kuraycia (la, 38), Maciunaycia (2a, 46), Medginaycia (la, 46), Meszkinikaycia (1a, 25), Miciunaycia (la, 2), Mikaycia (la, 24), Minaycia (la, 24), Minotaycia (1a, 27), Narbutaycie (2a, 57), Narwidaycia (2a, 83), Petraycia (ia, 8), Pilataycie (2a, 68), Piragaycia (2a, 102), Piwowaraycia (la, 3), Puteykaycia (1a, 25), Rayftynaycia (2a, 14), Rydykaycia (1a, 24), Rukaycia (1a, 25), Ruzgeycia (2a, 62), Seybutayczia (2a, 164), [imanaycie (2a, 50), Skutaycie (2a, 63), Spiewokaycia (1a, 49), [kwirbunaycia (2a, 39), [rogaycia (2a, 26), Staniulaycia (1a, 3), Stankunaycia (1a, 27), Strawpaycia (la, 27), [zalnaycia (2a, 32), [zymonaycia (2a, 39), Talaczkaycia (2a, 27), Trylupaycie (la, 31), trumpaycie (2b, 59), Werbaycia (1a, 18), Zygunayéia (2a, 37), Zukaycie (2a, Los 42), nombres (1a, 77). 53 personales masculinos registrados en la fuente de Zwieglaycie muestran que su el sufijo -gi¢ia los nombres rų personales femeninos están a) iš formados: con su la terminación de los nombres personales -a, -as, por ejemplo : Bradawka (12, 13), Czebatorunas (1a, 40), Datkunas (1a, 25), Eydinikas (2a, Jonas 11), (1b, 4), Iufzka (1a, 28), Kisžunas (1a, 52), Krugas (la, 52), Maciunas (1a, 23), Medzginas (2a, 17), Miciunas (1a, Mikas 45), (2a, 46), Narbutas (2a, 63), Pilotas (la, 12), Rydikes (1a, 10), Rukas (1a, 10), Ruzgas (1b, 14), Skutas (2a, 156), Skwirbunas (2a, 63), Spiewokas (la, Sroga 34), (1a, 43), Stankunas (1a, 38), Szalna (1a, 24), Talaczka (1a, 32), Trumpa (1a,21); b) iš terminación su de nombres personales -is, p. ej. : Ciupikis (1a, 13), grande (1b, Dylis 4), (1a, 38), Eybutis (2a, 21), Gindvilis (1b, 8), Gotynis (1a, 19), Gudonis (1a, Kuris 25), (1a, 14), Miniotis (1a, 47), Narwidis (1a, 40), Puteikis (1a, 46), Raystinis (la, 40), Seybutis (2a, 84), Szymonis (1a, 32), Trilupis (la, 8), Zygunis (1a, 50), Zwieglis (1a, Estos 54). últimos casos de formación son menos frecuentes. -ovna. Sufijo eslavo su con el que se forman 134 {los segundos nombres personales enumerados (es decir, 4,46%), por ejemplo, : Abarowna (2a, 105), Adamanowna (la, 29), Balciunowna (2a, 104), Baliunayciouna (la, 53), Ballrouna (la, 14), Bizdziowna (2a, 2), Boiarouma (2a, 95), Buszouwna (2a, 79), Daratanowna (1a, 28), Dygiowna (2a, 30), Dylowna (1a, 33), Dorotowna (la, 5), Dziukouna (2a, 104), Gaydelouna (la, 37), Gauciowna (ia, 5), Giedroyciowna (2a, 46), Gindwilowna (la, 56), Gotynayciowna (la, 53), Gudayeiouna (la, 5), Idouma (1a, 12), Igawniouna (2a, 30), Iakubayciowna (la, 3), Iodgalwiowna (la, 37), Iuknowna (la, 32), Iurewiczowna (2a, 79), Jurgialouna (1a, 21), Kibildowiczowna (2a, 86), Kimbarowna (2a, 48), Klifianowna (1a, 35), Kukuciowna (1a, 53), Kurkleciowna (2a, 150), Laukiowna (1a, 6), Margielowna (la, 38), Podsiowna (2a, 105), Pogyrowna (la, 41), Pofaufiowna (la, 7), Pulrowna (2a, 20), Repfzouma (2a, 98), Rukayciowna (la, 33), Sniegouna (2a, 101), Staniowna (la, 10), ftarkielėwna (la, 30), Stasiukayciowna (la, 45), Szykildouna (1a, 5), Szwedowna (2a, 105), Tyiunelowna (la, 33), Zemayciouna (2a, 26). jf -ienė (-ieniė, -ienia, -ieni, -enie, -ene, -enia, -eny). Con este sufijo lituano se formaron 130 antropónimos que designan madrinas (es decir, el 4,33%), p. ej. : Abarenia (la, 3), Andrunienia (1a, 28), Agurkienia (la, 28), Baiorenia (la, 18), Bakanienia (la, 3), Balciunienia (la, 3), Banieni (2a, 42), Bielinienia (1a, 24), Blawgiene (2a, 57), Bragienie (2a, 101), Brawskieni (2a, 43), Ciesiuleny (2a, 48), Czabatarenia (2a, 85), Dalibagiene (2a, 147), Degulienie (2a, 101), Deyniene (2a, 101), dewanienia (la, 3), Deweriene (2a, 98), Didziuleny (2a, 41), Dzukienie (1a, 25), Eybutienie (2a, 146), Gadziunienia (1a, 3), Caydene (2a, 2), Garolenie (2a, 100), Gerwenia (1a, 10), Gieguziene (1a, 45), Gigieleni (2a, 68), Gindvilenie (2a, 155), Grodiene (2a, 49), Gulczynienia (1a, 1), Idelenia (1a, 20), Idiene (la, 18), Igaunieni (2a, 107), Jociene (2a, 69), Ionienie (2a, 59), Kalweny (2a, 49), K-parieny (2a, 80), Kaziemiekienia (2a, 40), Kielecziunienie (2a, 151), Klusienie (2a, 108), Kluwienienie (1a, 2), Kukitiene (la, 7), Kulbakienie (2a, 32). Kulenie (2a, 98), Kurkleteny (2a, 106), Kwilenienia (2a, 48), Lafzienia (1a, 27), Lik[zienie (2a, 163), Maniulenie (1a, 39), Matulenia (1a, 19), Micienia (1a, 22), Miezienia (1a, 21), Mik[zie e (2a, 98), Pelutiene (2a, 99), Pilkienia (1a, 4), Pilotienia (1a, 27), Pilwienia (1a, 4), 54 Pogiriene (2a, 103), Putrenia (1a, 19), Rawgieni (2a, 43), Ruzgiene (2a, 108), Sabutienie (2a, 50), [kutienie (2a, 164), Snibzlene (2a, 77), Srogienie (2a, 39), Staniuleny (2a, 58), [2akalene (2a, 68), Szykildienia (1a, 23), [zlakiene (2a, 5), Tyiunene (la, 44), Tilindiene (2a, 102), Trylupienie (1a, 23), Uldukienie (1a, 41), Wedarienie (2a, 159), Werfelenie (1a, 12), Zybolenie (la, 41), Zurzienia (1a, 19), Zwiegliene (la, 13). El antropónimo Streykuoviene (2a, 156) muestra que también se conocía el sufijo lituano -uviené, que ahora se emplea para formar los apellidos de mujeres casadas a partir de apellidos masculinos bisilábicos terminados en -us. El antropónimo mencionado puede estar formado a partir del antropónimo Streykus (2a, 143). También son más frecuentes los antropónimos de madrinas con sufijos eslavos -sktipo. En el primer libro eclesiástico se encontró en el segundo jų 38, o - 71. Por lo tanto, el número total es 109 (es decir, 3,63%), p. ej. : Baranowfka (la, 23), Byczkowska (1a, 35), Burdyn [ka (2a, 166), Czyrska (2a, 88), Girulska (1a, 55), lankowf[- ka (2a, 107), Kalinow[ka (2a, 145), Kaminska (2a, 92), Kizanowfka (la, 5), Kosiaracka (2a, 80), Kor-alew- [ka (2a, 24), Kropiwnicka (la, 43), Lasinska (2a, 75), Ligucka (2a, 32), Lipfka (1a, 28), Mafalska (2a, 15), Minska (2a, 4), Or[zewska (2a, 103), Oftrowfka (1a, 26), Pawlow[- ka (1a, 10), Ratkowska (1a, 39), Skardynfka (2a, 148), Sokolow[ka (2a, 147), [zakalin[ka (2a, 143), [zakalowska (2a, 32), Wasilewska (2a, 146), Wercinska (2a, 13), Wiwulska (2a, 55), Woronecka (2a, 84), Wroblewska (2a, 3), Zablocka (1a, 10), Zawacka (2a, 166), Ziocka (2a, 153). : -(i)ūčia. - Su nombres personales formados con 27 este sufijo (es decir, 0,9%), p. ej. : Auluczia (2a, 149), Berniucia (1a, 23), Brodefiucia (1a, 15), Driskiucia (2a, 71), Girciucie (2a, 52), Katlorucia (2a, 35), Mateykucia (la, 28), Mateiucia (2a, 85), Rawgucia (2a, 62), [zeykuczia (2a, 145), [zymkuczia (2a, 95), Wargialiucia (1a, 22), Wowerucia (2a, 18). Generalmente están formados con iš la terminación de los su nombres personales masculinos -us: Aulus (2a, 34), Driskius (2a, 128), Gircius (la, 38), Matickus (2a, 165), Szeykus (2a, 152), Wawerius (2a, aunque los 159), nombres de persona de las fuentes atestiguan un sufijo ir derivativo diferente su casos de -ūčia, por ejemplo : Brodefiucia — Bradesis (2a, 77) ir Rawgucia — Rawgas (la, 14). 9 nombres de persona (es decir, 0,2%) formar su con el sufijo eslavo -anka, p. ej. : Montygaylanka (1a, 25), Oftrowczanka (1a, 5), Rimsianka (2a, 75). 4 antropónimos (es decir, 0,13%) tiene el sufijo -ynia, -inia'! : Bridinia (la, 4), larmolina (1a, 26), Moytigaylina (1a, 20), paberczyna (la, 1). 10 los segundos nombres propios de las madrinas su coinciden con las formas de los nombres propios masculinos, p. ej. : Barbara Dylis (1a, 45), fophia Gruslis (2a, 27), Marina Iocis (2a, 12), Sophia Kawalunas (2a, 72), Catharina Kulelis (la, 31), Ursula Rudokas (1a, 40), fophia Tylindis (2a, 7), Christina Wayszwidis (1a, 25). 7 los nombres personales podrían considerarse como una forma del caso genitivo de los nombres personales masculinos, por ejemplo, : Marianna Boiaruna (1a, 18), Christina Digia (1a, 22), Krystyna Dygiela (1a, 18), Catarina Kuleina (1a, 15), Magdalena Mastawa (1a, 49), Marianna Miesuycia (2a, 106), Agnes Paucia (la, 9). Segundo de estos 11 Para más información sobre este sufijo, véase: MaciejauskienV. Mín. act. P. 273. 55 ė, un antropónimo femenino, ir podría indicar de quién es hija o esposa. ji ar Aunque el origen de estos antropónimos puede ser diferente, por ir ejemplo, el de antropónimos — iš masculinos, cambiando la terminación de estos últimos por una terminación del género femenino -(i)a. De manera su similar, solo con la terminación -ė (se escribe -e, -ie), pueden formarse los siguientes nombres ir propios de madrinas: Berunkie (1a, 13), Gudamarte (1a, 18), Ligumiszkie (1a, 51), Urbanonie (1a, Comp. 18). nombres propios masculinos Berunkis (2a, 143), Ligumiszkis (2b, 109), _ Urbanonis (ia, 64). Particularmente interesante es el nombre propio Gudamarte, iš formado a partir del nombre propio Gudas cf. — Martini Gudas (1a, 26), Ioannis Gudas (2a, 11) — ir del término común marti, es decir, la nuera de Gudas. Los nombres personales su masculinos cuyo segundo componente era žentas no a. eran raros en los documentos de los siglos XVI-XVII. Hay jų ir en las fuentes estudiadas (véase en el apartado " Origen de los nombres personales"). iš Quizá el origen familiar de alguna mujer se revela mediante los siguientes segundos nombres personales de madrinas: Eduige Iakubayciow (2a, 85), Elizabeth Kurklow (1a, 20). En ambos libros parroquiales hay muy pocos nombres personales de madrinas de formación no del todo clara o susceptible de diversas interpretaciones, como los aquí analizados. Se cuentan aproximadamente 25, es decir, el 0,83%. En el libro de registros de matrimonios de la parroquia de Kriaunos de los años 1679—1693 solo se mencionan mujeres que eran novias (se registraron 320), mientras que en el libro de los años 1696—1719 se mencionan 290 novias y 90 mujeres testigos. De las 610 novias mencionadas en ambos libros eclesiásticos, 595 están registradas con dos nombres personales. Por lo tanto, aquí se analizará la formación de los nombres personales con los que se designa a las 595 segundas novias. Es interesante que aquí vuelvan a predominar los sufijos lituanos (cf. la formación de los nombres personales de las madres de los bebés bautizados y de las madrinas). Según el número de nombres personales que contienen uno u otro sufijo, se podría establecer la siguiente serie de frecuencia de los sufijos: -yčia. 202 nombres personales, (es decir, el 33,94%), p. ej. '’: Augulicia (1b, 8), Auksztakoicia (1b, 5), Aulicia/(1b, 19), Balulonicia (2b, 138), Berčicia (1b, 15), Berunkicia (1b, 8), Bieridorycia (1b, 8), Ciesulicia (1b, 11), Dyrdiéia (1b, 11), Gaweniéia (1b, 16), Gogicia (1b, 3), Gudelicia (1b, 13), Gudicia (1b, 10), Ianuszkaytycia (2b, 109), Iodagalwicia (1b, 15), Iudošičia (1b, 16), lurgialicia (1b, T), Kaziemiekicia (1b, 13), Kirwelicia (1b, 12), Kiukicia (1b, 21), Klisionicia (1b, 17), Klisicia (2b, 118), Krugicia (2b, 115), Kumpulicia (1b, 8), Kurmicia (2b, 113), Kurelicia (1b, 4), Masticia (2b, 119), Matusonicia (1b, 20), Mingialicia (1b, 6), Narwidycia (1b, 11), Ozycia (2b, 115), Padaricia (2b, 122), Paliwenicia (1b, 19), Palulonicia (1b, 17), Pasawsiéia (1b, 15), Piworycia (1b, 14), Rukicia (1b, 8), [tankicia (1b, T), [tarkicia (1b, 7), Jtasulonicia (1b, 18), [zesielgicia (1b, 14), [zymanonicia (1b, 18), [zukicia (1b, 17), Tarkicia (1b, 11), Tyiunelicia (1b, 11), Tilindicia (2b, 126), Trayniczia (2b, 136), Waykuticie (2b, 129), Weblicia (1b, 3), Zaguniczia (2b, 142), Zmiakicia (1b, 16), Zuneglicia (1b, 13). ; Estos nombres de persona, aparentemente, están iš formados de manera análoga a los nombres de persona a) su masculinos escritos en los libros: con la terminación -is, -ys, p. ej. : Augulis (1a, 8), Awksztakais (2a, Aquí se presentarán únicamente los nombres de persona mencionados hasta ahora solo de manera implícita, formados | =yčta y con otras. ; | sipgrnajonų 2 56 43), Balulonis (1a, 55), Bercis (1a, 1), Berunkis (2a, 143), Ciesiulis (2a, 72), Gogis (2a, 95), Gudelis(1a, 15), Janu [zkaytis (1a, 10), Kirwelis (1a, 5), Kiukis (1a, 15), Klifzanis (1a, 9), Kliszys (1a, 40), Kurmis (1b, 13), Mingielis (1b, 8), Narwidis (1a, 40), Ozis (2a, 20), Palulanis (1a, 10), Pasausis (1a, 32), Stasiulonis (1a, 39), Tyiunelis (1a, 32), Tilindis (1a, 29), Waykutis (2b, 129), Zagunis (1a, 25), Zwieglis (1a, 54) (tales casos son los más frecuentes); b) con la terminación -a, -as, p. ej. : Dyrda (la, 23), Gawenas (1a, 23), Gudas (1a, 26), Kazamiekas (1a, 13), Krugas (1a, 52), Masta (2a, 91), Padakfza (1a, 11), Paliwonas (1b, 19), Rukas (1a, 10), Tarkas (2b, 133), Zmekas (1a, 11); c) con la terminación -(3)us, p. ej. : Aulus (la, 55), Bendorius (1a, 25), Tarkus (2a, 72). =aičia. 180 nombres de persona (es decir, 30,25%), p. ej. : Adomonaycia (2b, 111), Anciunaycia (2b, 115), Baltuszkaycia (1b, 13), Barawikaycia (2b, 109), Berniunaycia (1b, 6), Bradawkaycia (1b, 14), Buywanaycia (2b, 110), Danilayczia (2b, 139), Daratenaycia (1b, 7), Drawinikaycia (2b, 126), Dudulaycia (1b, 18), Dulinaycia (1b, 14), Gadziunaycia (1b, 7), Iciunaycie (2b, 122), Iokubonaycia (1b, 15), lozupanaycia (1b, 6), Karunzaycia (1b, 18), Kaszponaycia (1b, 13), Kibickaycia (1b, 13), Kiepalaycia (1b, 16), Krifiunayczia (2b, 136), Kumaycia (2b, 129), Lawrynaycia (2b, 112), Ligumayéia (1b, 13), Martinaycia (1b, 2), Michatawskaycia (1b, 16), Mikienaycia (1b, 10), Murzaycia (2b, 131), Nakaycia (2b, 117), Narszenaycia (2b, 112), Pagiraycia (2b, 111), Paysiunaycia (2b, 112), Palonaycia (2b, 112), Petrafzkaycia (2b, 131), Petronaycie (2b, 124), Puzynaycia (1b, 6), Rymaycia (2b, 138), [kardynfkaycia (1b, T), Jzapowalaycia (1b, T), Tarwidayczia (2b, 136), Teterayczia (2b, 129), Tyiunaycta (2b, 111), Twerianaycia (2b, 124), Wadeykaycia (2b, 112), Waytkunayczia (2b, 135), Waleniynaycia (1b, 12), Weckunaycie (2b, 120), Werbickayéia (2b, 114), Wilkaycia (1b, 21), Zidayczia (2b, El 140). nombre personal Kurklayte (2b, 115) es el único formado con el sufijo -aité, que ahora se utiliza en la lengua estándar para formar los apellidos de mujeres solteras a partir del apellido del padre con la terminación -a, -as. Los nombres personales femeninos con el sufijo -aičia se forman a partir de nombres masculinos: a) con la terminación -a, -as, p. ej. : Baltufzka (1a, Berniunas 2), (1a, 48), Bradawka (1a, 13), Daratenas (2b, 12), Drevinikas (1b, 5), Gadziunas (1a, 40), Iciunas (2b, 122), Kafzponas (1a, 32), Kibickas (1a, 55), Krysiunas (la, 37), Mikienas (2a, 52), Murza (1a, 30), nakas (la, Paysiunas 2), (2b, 112), Pictraszko (2a, 90), Puzynas (2a, 98), Twarianas (2a, 107), Wadeyka (2a, 22), Wilkas (1a, 28); b) con la terminación -is (con menor frecuencia), p. ej. : Buiwenis (la, 3), Dudulis (1b, 14), Iakubonis (1a, 49), Iozoponis (1a, 55), Pagiris (1a, 39), Petranis (1a, 7), Skardinskis (2a, 83), Tarwidis (2b, -ova. 136). 95 nombres personales (es decir, 15,96%), p. ej. : Berciowa (2b, 118), Cziekiowa (2b, 130), Dabragowa (2b, 134), Gaydziowa (2b, 132), Gudanowa (1b, 14), lurgiancowa (1b, 18), Iurkielowa (2b, 132), Kapliowa (2b, 140), Kazemakowa (1b, 4), Klisionowa (1b, 16), Krysiukaniowa (2b, 134), Krugowa (2b, 113), Kurelowa (1b, 5), Lelukowa (1b, 19), Matulenowa (2b, 113), Margielowa (1b, 6), Nartkunowa (2b, 114), Palulenowa (1b, 20), Putrowa (2b, 135), Rymowa (1b, 5), [piewakowa (1b, 13), [tanelowa (1b, 15), Staniulowa (2b, 126), Styrmowa (2b, 132), Strungiowa (2b, 112), [zepeciowa (1b, 18), Szyrwiowa (2b, 133), Wekierowa (1b, 10), Urbaniowa (2b, 137), Wederelowa (2b, 114), 57 Werszelowa (2b, 114), Zibalowa (1b, 6), Zemayciowa (1b, 15), Zwieglowa (2b, El hecho de 114). que los nombres personales de las novias se formen con el su sufijo -ova, que normalmente se emplea para formar los apellidos de las mujeres casadas a partir del is apellido del marido, puede explicarse de dos maneras: 1) las novias pueden ser viudas, mujeres que se casan por segunda vez, por lo que son identificadas según el marido anterior; a veces puede confundirse con sufijos eslavos 2) -ova y uso de -ovna. -ovna. 62 nombres de persona (es decir, 10,42%), p. ej. : Baiorunowna(1b, 9), Bernatowna (2b, 110), Bielunowna (1b, 3), Berziowna (2b, 130), Blaugowna (1b, 2), Delenkiewiczowna (2b, 131), Dewenowna (2b, 131), Dewinciowna (1b, 9), Gaiweniouna (1b, 4), Gaweniowna (1b, 5), Gigielowna (1b, 10), Kupciunouna (1b, 19), Lafzouna (2b, 2), Malunowna (1b, 3), Melnikouna (1b, 3), Murmouna (2b, 129), Pawlukayciowna (1b, 8), Pogrundziouna (2b, 140), Puteykowna (1b, 2), Reynaytowna (1b, 3), Skirowna (1b, 2), Skrebunowna (2b, 120), Szeszkielowna (2b, 135), Szymkiewiczowna (1b, 2), Urbanowna (1b, 2), Werbeiowna (1b, 2), Wirbalowna (1b, 9), Zylowna (1b, 15), Zwieglouna (1b, 3), Zwirblayciouna (1b, 10). = -(i)ūčia. 40 nombres personales (es decir, 6,72%), p. ej.. Adamuniucia (2b, 110), Baiorucia (1b, 10), Bartasiucia (2b, 127), Bieluéia (1b, 14), Blagucia (1b, 4), Dawkniucia (1b, 13), Kiszucia (2b, 112), Klisiucia (2b, 119), Kopcziucia (1b, 5), Margielucia (1b, 4), Radysiucia (1b, 21), [aladziuéia (1b, 16), Skwirbucia (2b, 109), Starkucia (2b, 141), Warkalucia (1b, Los 8). antropónimos registrados en las fuentes muestran que estos miembros de la denominación de mujeres con el sufijo -(i)ūčia pueden estar formados a partir de antropónimos masculinos: 1) con la terminación -us, p. ej. : Bartafzius (2a, 165), Bielus (2b, 129), Kiszus (2a, 18), Starkus (1b, 16); 2) con la terminación -is, -ys, p. ej. : Adamonis (la, 26), Kliszys (1a, 40), Margielis (1a, 48), Radifzis (2b, 136); 3) con la terminación -as —Baioras (la, 49); 4) con la terminación -¢ —Blagie (2a, 6). Y el nombre personal Warkalucia puede estar formado a partir de los masculinos Warkala (1a, 34), Warkale (1a, 44), Warkalis (1b, 14). 10 nombres personales que designan novias tienen sufijos del tipo -skti (es decir, el 1,68%), Pre Gree (1b, 5), Kibicka (2b, 110), Me[zkow- [ka (2b, 115), Wierbicka 1b, 14). = -ienė. Con este sufijo lituano se forman 6 nombres personales (es decir, el 1%), p. ej. : Czekutieni (2b, 133), Iodelienia (2b, 136), Labienie (1b, 13), Melnikienie (1b, 9), Rymoniene (1b, 12). Así probablemente se denominaba a las mujeres que se casaban por segunda vez, anteriormente viudas (cf. los nombres personales con el sufijo eslavo -ova). En el libro de registro de matrimonios de los años 1696—1719, además de las novias, se mencionan otras 90 mujeres testigos, identificadas mediante dos nombres personales. Los nombres personales de 88 de estas mujeres, es decir, el 97,77%, están formados con el sufijo eslavo -ova, p. ej. : Aulowa(133)'*, Braziunowa (132), Czabatorowa (141), Cziupikowa (135), Czulkowa (140), Dabragowa (134), Dukiowe (136), Iaczelowa (133), [6] o or 13 Y aquí solo se presentan los nombres personales formados con este sufijo que hasta ahora no se habían mencionado. Puesto que todos proceden de la fuente 2b, entre paréntesis solo se indica el número de folio. | nombres personales 58 3. 82 (es decir, 7,61%) origen, be otras, puede ser lituana, p. ir ej. : Alkunas (2a, 102), Armanas (2a, 145), Balinikas (2a, 1), Balulenas (2a, 8), Balulis (2a, 13), Balulonis (2a, 25), Bikiale (2a, Dukul 81), (2a, 147), Gacionis (2a, Gogis 8), (2a, 95), Grodicki (2a, 40), Kwilunas (2a, 98), Lafzas (2a, 156), Lafzelis (2a, 101), Lipicki (2a, 91), My[zkow[ki (2b, 139), Radifzis (2b, 136), Radkowski (2a, 1), [kineykis (2a, 40), Skrupsks (2a, 90), Skutas (2a, Šlikas 156), (2a, 76), Stalulonis (2a, 24), Straykunas (2a, 103), Streykunas (2a, 59), Streykus (2a, 143), Tarkas (2b, 133), Tarkus Qa, 72), Wederelis (2a, 6), Wersinski (2a, 27), Zybolelis (2a, 1). 4. Fue necesario atribuir a un origen incierto los antropónimos 148 (es decir, 13,74%), por ejemplo : Bel[zynfki (2a, 24), Bicanas (2a, 158), Blifzkus (2b, Bogs 133), (2a, 22), Braga (2a, 94), Brinczis (2a, 145), Cibarowski (2a, 82), Dalinas (2b, 129), Dapkelis (2b, 138), Dapkus (2a, 152), Derpskas (2a, 81), Dunilis (2b, 111), Gafiunas (2a, 165), Gawza (2a, 149), Gibtans (2a, 57), Gidzialis (2a, 73). Gieyweris (2a, 90), Gilo[zman (2a, 48), Kasiaracks (2a, 71), Kyanowsk (2a, 107), Klosinski (2a, 90), Kodhubowicz (2a, 92), Kosiaracki (2a, 88), Kulaukis (2a, 60), Lauciele (2a, 51), Lazietunas (2a, 43), Leykas (2a, 63), Ligucks (2a, 89), Meyriszkis (2a, 86), Midzgunas (2b, 110), Miginanis (2b, 131), Milaknis 2a, 156), Mucinis (2a, 15), Mufzyra (2a, 163), Nawgikiehs (2a, 11), Odeyka ize, Plagie 68), (2b, 122), Przegaliniec (2a, 50), Przegalinski (2a, 22), Puczynski (2a, 89), Reymelis (2a, 94), Ropanowicz (2a, 31), [abkiewicz (2a, 20), [iepelis (2a, 129), Skuntunaf (2a, 25), Suwinfki (2a, [zalik 161), (2a, 7), Szypas (2b, 139), [zmey[zelis (2a, 147), Tokaldis (2b, 138), Twarianas (2a, 107), Wagniunas (2a, 1), Werbekas (2b, 131), Wiwulski (2a, 54), Zmelis (2a, Al 40). comparar el origen de los nombres personales del primer y del segundo libro eclesiástico, se observa que en el primero hay más nombres personales de origen lituano. 44,44%, Mientras que en la segunda fuente constituyen — 40,389b. Disminuye (ciertamente, de manera insignificante) también en el segundo libro el número de antropónimos cuyo origen, entre otros, puede ser lituano. Constituyen el 7,61% (en la primera fuente, el 8,14%). Además, en el segundo libro eclesiástico aumentan los antropónimos derivados de apelativos eslavos. Aquí constituyen el 12,34%, mientras que en la primera fuente, el 9,48%. Estos iš datos, entre otras cosas, también podrían atestiguar una tendencia cada vez más fuerte a eslavizar los antropónimos lituanos. Aunque, en general, en ambos libros eclesiásticos hay un número relativamente elevado de nombres de persona de origen lituano. Constituyen aproximadamente el 42,38 % de los nombres de persona diferentes de ambas fuentes. Mientras tanto, se considera que entre todos los apellidos actuales de los lituanos, los apellidos de origen lituano constituyen el 3094'*, Variantes de los nombres de persona Se han examinado con bastante amplitud las variantes de los apellidos lituanos del siglo XVIII !7. Por ello, aquí no se repetirá la explicación de las circunstancias, las causas y las vías de aparición de las variantes de los nombres de persona de las fuentes estudiadas. Esto probablemente sea común a toda la antroponimia histórica. Sólo es necesario señalar que en los libros eclesiásticos Vanagas A. Mūsų vardai ir pavardės. V., 1982. P. 64. «Maciejauskiené V. Op. cit. P. 118—151. La especificidad de los libros parroquiales no permite to determinar con exactitud cuándo, mediante variantes del mismo antropónimo, se nombra a la misma persona (aunque no cabe duda de que, en una fuente de este tipo, la misma persona puede ser mencionada varias veces), y cuándo se trata de o da — personas diferentes. Por tanto, es imposible distinguir las llamadas variantes auténticas tų de las supuestas. Estas últimas, al designar a personas diferentes, a veces pueden ser ne to variantes del mismo antropónimo (surgidas generalmente por diversas circunstancias extralingüísticas), pero antropónimos formados de manera independiente y utilizados en la parroquia. Así pues, aunque se ir tenga en cuenta cierto posible margen de error, aquí se presentarán conjuntamente todas las variantes más características de los nombres de persona observadas en ambos libros eclesiásticos. Es difícil clasificarlos, porque los nombres de persona que pueden considerarse variantes suelen diferir en uno o varios rasgos. ne o Por eso, al elegir una determinada (terminación, ar raíz, tema y similares) diferencia, las demás, especialmente las fonéticas y gráficas, quedan ir temporalmente relegadas a un segundo plano. Ir solo más adelante se presentan las ir variantes de nombres de persona que presentan estas diferencias. Difieren las terminaciones de las variantes de los nombres de persona: Abaras (2a, 150) — Abaris (1a, 2a, 35; 108) — Abarius (2a, 159) — Abarus (la, 32). Compárese pvd. actuales Abaris, Abarys, Abdrius'®. Awlis (2b, 122) — Awlius (2a, 165) — Aulus (la, 55). Compárese el topónimo actual Adlas. Bizdis (1a, 25) — Byzdys (1a, 38). Ahora se desconoce tal pvd. desconocidas. Brau[zka (2a, 33) — Brau[zkus (2a, 39). Ahora tales pvd. desconocidas. Braziuna (2b, 128) — Braziunas (2a, 148). Compárese. pvd. actual. Braziūnas. Cipikas (2a, 2) — Cipikis (2a, 70). Ahora se desconoce tal pvd. desconocidas. Czupikas (1a, 25) — Cziupikis (1b, 8). Compárese la abreviatura actual. Čiūpikas. Digia (2a, 77) — Digie (2a, 89) — Digis (2a, 82). Compárese la pvd. actual Djgas. Drifkis (1a, 19) — Driskius (2b, 128) — Drifkus (1a, 8). Compárese la pvd. actual Driskius. Gawena(1b, 18) — Gawenas(la, 23). Compárese las pvd. actuales Gavėnas, Gavėniė, Gavėnis, Gavėnius. : - Girczif (1a, 13) — Gircius (2a, Comp. 17). pvd. actuales Giréas, Giréys, Giréius. Igawnie (1b, 11) — Igawnis (1a, 56). Compárese abreviatura actual Igaunis. Ianuka (1b, 2a, 4; 49) — lanukas (1b, 2a, 16; Actualm69). ente solo se conoce la abreviatura. Janukas. Toczis (2a, 163) — Joczys (2a, 87). Compárese pvd. actuales Jėčis, Jocys. lurkiata (1a, 33) — Iurkiale (1a, 14). Actualmente se desconoce tal pvd. desconocidas. Karafa (2a, 96) — Karasas (2a, 66). Compárese pvd. actuales : Karasas, Karasis, Karosa, Kardsas, Karosis. Kawkie (1a, 52) — Kawkia (1a, Comp. 29). pvd. actuales Kaūkas, Kaūkus. 18 Se presenta la ir jų explicación del origen de los apellidos actuales iš " del Diccionario de apellidos lituanos" (T: 1. V., 1985; T: 2. V., 1989). 66 Ra I i ia ras Ly Sat mis i a + Th i ska ee Ni ai ot die 0 EI Kao ind St skt ibinkle (la, M o P nt nn ins Pieles 56) —Kiebinklis (1a, 42). Ahora tales pvd. desconocidas. iszys (2a, 86) —Kiszus (2a, 18). Ahora tales pvd. desconocidas. ulbaka (2a, 95) —Kulbakas (2a, 55) —Kulbokus (2a, 70). Compárese con las vd. actuales Kulboka, Kulbokas. apienie (2a, 24) —Lapieni (2a, 63) —Lapienis (2a, 101). Compárese con las vd. actuales. Lapienas, Lapiénis, Lapienius. awkie (2a, 90) —Lawkis (2a, 6). Compárese con las pvd. actuales. Laukas, Laukis, ukys. la (1b, 5) —Lelis (1a, 9). Cf. las abreviaturas actuales. Lélis, Leljs, Lelius. edzginas (2a, 17) —Medzginis (2b, 112). Ahora se desconocen tales abreviaturas. desconocidas. eyla (1a, 27) —Meylas (la, 44) —Meyle (1a, 22) —Meylus (1a, 53). Cf. las abreviaturas actuales. M¢ila, Meilas, M¢éilé, Meilis, Meilius, Meilus. iezis (la, 9) —Miezys (la, 19) —Miezius (la, 5). Compárese con los apellidos actuales. iėžis, Miezys. iniotis (la, 47) —Miniotys (la, 56). Compárese con los apellidos actuales Miniota, iniotas. arbutas (2a, 63) —Narbutis (2b, 121). Compárese con los apellidos actuales Ndrbula, Ndrbutas, Narbutis. Paberzis (1a, 12; 2a, 150) —Paberzys (la, 20; 2b, 112). Compárese con las pvd. actuales. Pabérzis. Pagiris (1a, 29) —Pagirys (1a, 51). Compárese con las pvd. actuales. Pagiris, Pagirys. Rudakas (2a, 53) —Rudakis (2b, 134). Compárese con las pvd. actuales. Rudakas, Rudakzs. Skardin [kas (2b, 138) —Skardinskis (2a, 83), Compárese el apellido actual. Skardinsas. Skiras (1b, 7) —[kirus (1a, 51). Compárese los apellidos actuales. Skirgs, Skirius. Smalstis (1b, 9) —Smalstys (1b, 10). Compárese el apellido actual. Smalstys. Sroga (la, 43; 2a, 2) —Srogis (1a, 2), frogis (2b, 127). Compárese con las pvd. actuales. Sriioga, Sruogis, Sriogius. turaf (1a, 22) —[turys (1a, 55). Compárese con las pvd. actuales. Sturas, Sturis, Stirs. ta[zko (2a, 144) —Sta[zkus (2a, 147). Compárese con las pvd. actuales. Staska, Staskus. wieris (1a, 4) —fwierys (1b, 11). Compárese con la pvd. actual. Sveris, Svérgs. zeykas (2a, 93) —Szeykus (2a, 152). Compárese con la pvd. actual. Seika, Séikis, eikus. zyleyka (2a, 15) —Szyleykis (2a, 152). Compárese con la pvd. actual. Siléika, Šileikis. Tarkas (2b, 133) —Tarkus (2a, 72). Ahora estas pvd. desconocidas. Tilinde (la, 1) —Tilindis (1a, 29). Compárese con las pvd. actuales. Tilinidé, Tilindis. Turkas (1a, 7) —Turkus (la, 6). Compárese con las pvd. actuales. Turkas, Turkus. Uldukas (2a, 92) —Uldukis (2b, 117). Compárese con las pvd. actuales. Uldukas, Uldūkis. Walukas (1b, 4) —Waluka (la, 3). Compárese con las pvd. actuales. Valiikas, Vakhikas. Warkala (2a, 3) —Warkalis (2a, 39). Compárese con los apellidos actuales. Varkald, Varkalas, Virkalis, Varkalys. Warna (2a, 87 yo Warnas (2b, 137). Compárese con los apellidos actuales. Varna, Vafnas. /agura (1a, 42) —Zoguras (1a, 12). Actualmente, tales apellidos. desconocidas. uklias (2a, 100) —Zuklis (2b, 111). Pig. actuales apellidos. Zuklija, Žuklys. 67 Ahora solo se puede especular si en la parroquia de Kriaunos se habían formado estos nombres personales con terminaciones diferentes, o si, debido a la falta de atención o al descuido de los escribas, surgieron variantes del mismo nombre personal con terminaciones distintas. Podía haber sido de una manera o de otra. Y las variantes de las terminaciones de los nombres personales que más tarde se convirtieron en apellidos, sin duda, influyeron también en la autenticidad de las formas de nuestros apellidos actuales. Ya en las variantes de antropónimos con terminaciones diferentes, además de la principal, se daban también diversas diferencias fonéticas y gráficas. Tales variantes de antropónimos son especialmente frecuentes. En ellas se entrelazan la eslavización de nuestros antropónimos, las peculiaridades fonéticas del dialecto local y, en general, diversas deformaciones e imprecisiones casuales de los antropónimos. He aquí un conjunto de variantes de antropónimos surgidas debido a diferencias fonéticas y gráficas: Adamonis (1a, 26; 2a, 31) —Adomonis (1a, 45; 2a, 39). Compárese con los actuales apellidos Adamėnis, Adomonis. Afzkinis (1a, 5) —Oszkinis (1a, 44). Compárese con los actuales apellidos Aškinis, Ožkinis. Aulus (1a, 55; 2a, 34) —Awlus (1b, 6; 2a, 19) —Owlus (la, 27). Compárese. el apellido actual. Atlas. Augulis (la, 8) —Awgukis (1a, 21). Compárese el apellido actual. Augulis. Azienas (la, 31) —Ozienas (ibídem). Compárese el apellido actual. Ozénas. Azis (2a, 86) —Ozis (2a, 20). Compárese el apellido actual. OZzys. Balciunas (1a, 7; 2a, 88) —Balcziunas (2b, 130) —Balczunas (2b, 133). Compárense los apellidos actuales. Balcitinas, Balčiūnas. Baiaras (2a, 51) —Baioras (2a, 5) —Bajaras (2a, 153) —Boiaras (2a, 95). Compárese con los apellidos actuales. Bajaras, Bajoras. Baiorelis (1a, 44) —Beiorelis (1a, 7) —Boiarelis (1b, 7). Actualmente se desconocen tales apellidos. / Balciunas (la, 7) —Belciurjas (1a, 31). Compárese con los apellidos actuales. Balctūnas, Balčiūnas. Bercis (2a, 4) —Berczis (2a, 98). Compárese con las pvd. actuales. Bercéviéius, Beréas, -Beréys, Beféius. Bizdis (la, 25) —Byzdys (la, 38). Actualmente se desconocen tales pvd. desconocidas. Blaugia(1a, 8) —Blawgie (1b, 14; 2a, 14) —Blowgie (1b, 6; 2b, 124) —Blouge (2a, 100). Actualmente se desconocen tales pvd. desconocidas. Baltakis (1a, 26) —Boltakis (1a, 55). Compárese con las pvd. actuales. Baltakis, Baltakys. Bradauka (2a, 54) —Bradawka (la, 13; 2a, 47) —Brodawka (1b, 7; 2a, 26). Actualmente, tales apellidos. desconocidos. Brawszka (1b, 17) —Brow[zka (1b, 7; 2b, 141) —Brau[zka (2a, 33). Actualmente, tales apellidos. desconocidos. "iabatariunas (2a, 86) —Ciabatorunas(2a, 15) —Czabatarunas (la, 3) —Czabatorunas (1b, 7) —Czebatariunas (2a, 52) —Czebatorunas (1a, 56) —Czebaturunas (1a, 35). Compárese con los apellidos actuales. Cebataritinas, Cebatarinas, Cebatortinas, Cebotariiinas. Ciesiulonis (1b, 17)-—Ciesulonis (la; 39) —Czefulonis (1a, 23) —Cze[iulanis (1a, 9). Compárese con los apellidos actuales. Cesitlis, Cesiulévicius, Česūlis. Dabraga (1a, 6) —Dabrega (1b, 14) —Dobraga (1a, 6) —Dobrega (1b, 11). Compárese con los apellidos actuales. Dabrega, Dabréga, Dobrega, Dolréga. ės uu ima ias O ul asa iaas iui ia Si Dauiatis (1a, 15) —Dauiotis (1a, 54) —Dawiocis (la, 35). Compárese. forma abreviada actual Ddujatas, Daūjota, Daujotas, Daiijotis. Drevinikas (1b, 5) — Drewnikas (la, 41). Compárese. la forma abreviada actual Drevinisikas. Eydynik (2b, 114) — Eydinikas (2b, la, 112; 50) — Haydinikas (1a, 2). Compárese la abreviatura actual FEidininkas. Garolis (1a, 54) — Garulis (1a, 44) — Gorolis (1a, Comp. 14). apellidos actuales Garalis, Garolis, Garulis. Ianukas (2a, 69) — laniukas (2a, 39) — Jonukas (2b, 109) — Ioniukas (2b, 138). Compárese el actual pvd. Janukas. Iocis (1b, 7) — loczys (1b, 2a, 7; Compáre86). se. las actuales pvd. Jėcis, Jocys, Joéis, Joéys. Iakubonis (la, 49) — Iokubonis (1a, 47). Compárese con apellidos actuales. Jakubdnis, Jokubėnis. Iakubaytis (2a, 99) — Iokubaytis (1a, 2a, 9; 37) — Iakubeytis (2a, Comp. 146). pvd. actuales Jakubditis, Jakubditis, Jokubaitis, Jakubdilis. Ianu[zkaytis (1a, 10), lanuszkaytis (2a, 19) — Ionuszkaytis (1b, 15), Ionu[zkaytis (2a, Pig. 22). pvd. actual Januskditis, Jonuška. Iuchna (2b, 114) — Iukna (2b, 115). Compárese pvd. actuales Juchna, Jukna, Juchnius, Juknius. Iankunas (2a, 18) — Funkunas (2b, 117). Compárese abreviatura actual. Jankūnas, Junkiinas. Kawalunas (2a, 73) — Kawolunas (2a, 32). Compárese abreviatura actual. Kavaliinas, Kavoliūnas. Kaziponas(1b, 13) — Kazuponas (la, 52) — Kaziuponas (1b, 10) — Kazipanas (2a, 143) — Kazypanas (2a, Ahora 167). no se conocen apellidos de este tipo. Kazamekas (2a, 3) — Kazamiekas (1b, 13) — Kazemiakas (2a, 14) — Kazemiekas (la, 29) — Kaziemiekas (2a, 29) — Kozemiakas (2a, 41) — Koziamekas (1a, Plg. 14). abreviatura actual Kažemėkas, Kažemėkas, Kazemiikas. Kibinkle (1a, 56) — Kiebinkle (1a, Comp. 35). abreviatura actual Kébas, Kibas. Kifiunas (la, 27) — Kiszunas (la, 52). Compárese pvd. actual Kisévicius, Kisiunas, Kišūnas. Klisionis (2a, 21) — Klisonis (2b, 115) — Kli[zonis (2a, Comp. 84). pvd. actuales Klišas, Kisionis. Kra[ewicz (1a, 15) — Krafzewicz (1b, Comp. 17). pvd. actuales Krasduskas, Kulbaka (2a, 95) — Kulbokus (2a, 79) — Kulboki (la, 23). Compárese la pvd. actual Kulbokas. Lasielis (2a, 80) — Laszelis (1a, 36), Lafzelis (2a, 165) — Loszelis (1a, 5). Compárese el apellido actual Lasduskas, Losas, Losévicius, Lašas, Loséviéius, Losys. Laurynonis (la, 26) — Lawrynonis (1b, 14). Compárese el apellido actual Laurynénis, Lavrinditis. Licis (1a, 2a, 45; 73) — Lyeis (2a, 24) — Liczis (2b, 130) — Liczys (la, 3). Compárese. Licas, Licus, Licas, Licgs. Laukie (1a, 12) — Zowkia (la, 27). Compárese. abreviatura actual. Laūkis, Laukys, Lovkis. 69 Lofinfki (2b,131) —Loszynski (2a, 2). Compárese con las pvd. actuales. Losinskas, Lošinskas. Mer[kis (1a, 6) —Merszkis (1a, 21). Actualmente se desconocen tales pvd. desconocidas. Mikalonis(- 1a, 43) —Mikolonis (1a, 47; 2a, 4). Compárese con las pvd. actuales. Mikalėnis, Mikoliūnas. Miksis (2a, 82) —Mik[zis (2a, 99). Compárese con los apellidos actuales. Miksys, Mikšis, Mikšys. Magila (2a, 77) —Mogila (2a, 90). Compárese. apellidos actuales. Magila, Magyla, Mogila, Mogyla. : Miniatis (1a, 26) —Miniotis (1a, 47; 2a. 16). Compárese con los apellidos actuales. Miniatas, Miniotas. Macieiunas (1a, 18) —Matieiunas (1b, A) —Močieiunas (1a, 43) —Moteiunas (1a, 37). Compárese el apellido actual. Maciejūnas, Matiejūnas, Mociejūnas, Motiejūunas. Mučinis (la, 57) —Muczynis (la, 42). Compárese. el apellido actual. Mudinis. Morkunas (1a, 39) —Murkunas (la, 8). Compárese con las formas personales actuales. Morkinas, Murkinas. Narwaysis (1a, 49) —Narwoyszys (1b, 8) —Norawaysis (1a, 24). Compárese con las formas personales actuales. Narvaisis, Nérvaiias, Norvaisis. Nawikas (1a, 51; 2b, 120) —Nowikas (la, 51; 2a, 38). Compárese con las formas personales actuales. Navikas, Novikas. Pilatas (la, 15; 2a, 78) —Pilotas (la, 12; 2a, 32). Compárese con los apellidos actuales. Pilatūvičius, Pilota, Pilotas. Paulukas (1b, 12) —Pawlukas (1a, 41). Compárese con los apellidos actuales. Pauliūkas, Pavliukėnis. Raugas (la, 14) —Rawgas (1a, 26). Compárese la forma vigente actual. Rdugas. [apieha (1b, 8), Sapieha (2a, 43) —[apiega (la, 41; 2a, 23). Compárese la forma vigente actual. Sapiega. : | [iepetis (2a, 73) —[zepetis (2a, 30). Compárense las formas vigentes actuales. Sepetkd, Sepetis, Sepetys. Slekas (2a, 48) —Szlakas (1b, 17; 2a, 55) —[zlekas (1a, 29; 2a, 153). Compárese con el apellido actual. Slekas, Slakditis, Slékas. Stankunas (1b, 38) —Stunkun (la, 9). Compárese con el apellido actual. Stankūnas, Stunkéviéius. ~ Szlakielis (1a, 1) —[zlekielis (1a, 36). Compárese con el apellido actual. Slakditis, Slékas, Slekys. Talaczka (la, 32) —Taloczka (2a, 12) —Toloczka (1b, 11; 2a, 17). Compárese con la pvd. actual. Talačka, Taloéka, Tolacka, Tolocka. į Twarianas (2a, 12) —Twerianis (2a, 150) —Twerionas (2b, 110) —Tworian (2a, 146). Compárese con la pvd. actual. Tvarijanas, Tvarijonas, Tvarionas, Tverijanas, Tverijonas. Tyiunelis (2a, 17) —Tiwunelis (2a, 11). Compárese con la pvd. actual. Tijūnėlis. Wayciulenas (2b, 113) —Waycziulenas (2a, 96). Cf. las pvd. actuales. Vaiciulévidius, Vaiciulenas. 70 ee a Walukas (1b, 4) — Wolukaf (ia, Cf. 19). las pvd. actuales. Valiūkas, Valukas, Volukūvičius. Woyciakowski (2a, 108) — Woyciechowfki (2b, Comp. 129). abreviatura actual. Vaicekauskas, Vaiciekduskas, Vaicechduskas, Voicechduskas, Voiciechduskas, Voicekduskas. Wersielis (1b, 2a, 14; 4) — Wer/zelis (1b, 2a, 3; Comp. 150). dabartines pvd. Versackas, Versélis. Zameytis (la, 1) — Zemaitis (la, 11) — Ziemaytis (la, 25) — Ziamaytis (la, 27). Cf. el apellido actual Žemaitis. Zameitielis (la, 1) — Zemaytelis (1a, 14). Compárese la pvd. actual. Žemaailelis, Žemaitėlis. ‘ Zagura (1a, 42) — Zoguras (1a, 12). Actualmente tal pvd. desconocidas. Como se puede observar, las diferencias fonéticas y gráficas entre las variantes de los antropónimos son muy diversas. Regular e ir irregularmente, unas vocales son sustituidas por otras (a—0,0—4aa-—earbae—a,i-— yarba y — tir pan.), el diptongo a veces se au sustituye por o o v, av 0 ai — oi, aunque con frecuencia siguen siendo lituanos, no eslavizados. En las variantes de los ir antropónimos ¢ — ¢& s — §, ¢ — I, ch — k, también ir varían las consonantes, aunque aquí no se puede observar ninguna coherencia ni regularidad en las sustituciones. Precisamente esto, sin be ninguna duda, determinó tal abundancia de variantes fonéticas y gráficas. Ne de diferentes nombres personales, como podría parecer sin profundizar į en todo el jų contexto de la anotación en los libros eclesiásticos de la parroquia de Kriaunos, o precisamente diferentes to variantes del propio nombre personal. Una parte de ellos, como se ha visto, puede identificarse con diferentes apellidos lituanos actuales que funcionan de manera su independiente. Así pues, la fuente de la aparición be de estos últimos puede ser, en otros casos, con bastante frecuencia, ir la variabilidad de los nombres personales lituanos, habitual en los documentos de los siglos XVII— XVIII. a. Aquí sería oportuno recordar las palabras de K. Būga, escritas en el estudio ” Sobre los nombres personales lituanos": "No será difícil rastrear la forma jo lituana de un nombre antiguo escrito según el espíritu de la lengua rusa, si conocemos debidamente las reglas que, guiándose por ellas, los rusos de los siglos XIII-XV rusificaban (adaptaban a la fonética que les era habitual) los nombres lituanos"'*, En otro lugar del estudio, el lingüista afirma que los nombres lituanos eran transcritos bastante bien por los escribas rusos, que "los escribas rusos de los siglos XIII, XIV, XV y, en parte, XVI, al pronunciar o escribir una palabra lituana, sustituían los sonidos lituanos, ajenos al oído, por determinados sonidos propios, los más cercanos a los lituanos. Ese cambio de sonidos jų (substitutio) no se hacía a ciegas, sino' de acuerdo con ciertas reglas“*?. La historia de la escritura de los antropónimos lituanos en los documentos de los siglos posteriores atestigua de manera más evidente que no se observó lė consecuentemente ninguna regla para la transcripción de nuestros antropónimos en las lenguas eslavas (polaca, rusa). El caos arraigado, la incoherencia, lo aparentemente aleatorio, por así decirlo, como La fijación «según la pronunciación» de los nombres propios lituanos en fuentes históricas escritas en lenguas no lituanas no pudo dejar de influir en la autenticidad de los géneros de muchos de nuestros apellidos. 1 Būga K. Obras selectas. V., 1958. T. 1. P. 232—233. 20 Ibídem. P. 226—227. 71 Esto se podía ver a partir de las variantes de nombres propios ya presentadas, registradas en los libros parroquiales de Kriaunos. Diversas deformaciones de los nombres propios también están atestiguadas en variantes de otra índole, que no sería del todo exacto denominar únicamente fonéticas o gráficas. A menudo difieren considerablemente entre sí, por lo que también podrían considerarse antropónimos independientes. Sin embargo, el contexto general de los antropónimos de los libros eclesiásticos (formados en un entorno concreto y definido), así como las variantes de un mismo apellido, muy diferentes entre sí, ya recopiladas anteriormente a partir de diversos documentos del siglo XVIII, «incitan también a denominar variantes a los antropónimos presentados a continuación**. Bartasiunas (2a, 106) —Bariasaunas (2a, 69), Barlafzunas (la, 20) —Bartofzunas (1b, 5) —Bartussunas (2a, 105) —Bertasiunas (2a, 82) —Bertaszunas (2a, 5). Una vez reconstruidas estas variantes, son posibles los siguientes antropónimos: * Bartasiūnas, * Bartašiūnas, * Bartošiūnas, * Bartušiūnas, * Bertasiūnas y * Bertašiūnas. Sobre ellos, cf. los apellidos actuales. Bartastūnas, Bartašiūnas, Bartošiūnas, Bartūšis, Bertasius, Bertūšius. Bednarz(la, 32; 2a, 21) —Bednorius(la, 24) —Bendarz(1a, 19) —bendorus (2a, 145) —Bendorius (la, 25) —Bindar (1b, 8) —. Bindarius (2a, 84) —Bindoris (2a,26) —Bindorius (1b, 5) —Bindorus (1b, 10; 2a, 10). Al intentar reconstruir estos antropónimos serían posibles las siguientes variantes: * Bednaržas, * Bednorius o * Biednorius, * Bendaržas, * Bendorius, * Bindaris, * Bindoris, * Bindorius. En ellos se reflejan tanto la eslavización fonética (alternancia de o y a) como las particularidades del dialecto local (alternancia de o y a, de en e in), además de otras disparidades y deformaciones. Compárese a continuación con los apellidos actuales. Bednarzas, Bendarūvičius, Bendorius, Bindarius, Biridorius. Blagie (2a, 6) —Blaugia (la, 8) —Blaugie (1a, 6; 2a, 36) —Blawgie (1b, 14; 2a, 14) —Blawgis (la, 51) —Blouge (2a, 100) —Blowgia (1b, 6) —Blowgie (1b, 6; 2b, 124) + Bleuge (1a, 12) —Blewgia (la, 28) —Blewgie (1b, 5). Estos antropónimos reconstruidos podrían presentarse así: * Blagé, * Blauge o * Bliaugé, * Blaugis o * Bliūugis. Actualmente no se conocen apellidos de este tipo: Bradesis (2a, 80) —Bredesis (2a, 3), Bredefis (1a, 11) —Bredesus (la, 34). Estos antropónimos pueden reconstruirse de la siguiente manera: *Bradesis, * Bredesis, * Bredesius. Compárese con los apellidos actuales. Bradditis, Bradulis y Bredulis. Cipikas (la, 38; 2a, 2) —Cipikis (1a, 32; 2a, 70) —Ciupikas (la, 25) — Czupikas (la, 26) —Cziupikis (1b, 8). Tras la reconstrucción, los nombres personales podrían ser los siguientes: * Cipikas, * Cipikis, * Ciupikas, * Ciupikas, * Ciupikis. Compárese con los apellidos actuales. Cypa, Cipkus, Ciupkévidius y Čipas, Cipkus, Čiūpas, Citpikas. Dalbogas (1a, 15; 2a, 14) —Dalibagas (2a, 145) —Dalybogas (1a, 54) —Dealbaga (1a, 28) —Deibagas (1b, 15). Estos nombres personales variantes podrían reconstruirse así: * Dalbogas, * Dalibagas, * Dalibogas, * Delbaga, * Deibagas ws pan. Compárese con las formas actuales. Dalbégas, Dalibigas, Dalibogas, Delbogas. Dauiatis (1a, 15) —Dauiotis (1a, 45) —Dawiocis (1a, 35) y quizá Daweta 21 Compárese. Maciejauskienė V. Obra citada. Págs. 134—135. 22 En algún que otro caso, sin duda, también puede haber un error, que debe tenerse en cuenta al valorar estas variantes. 72 TI (1b, 13) — Deweta (1b, Cf. 18). nombre actual Ddujatas, Daujėtis. Dawenis (1a, 2a, 50; 13) — Datweynis (1a, 6) — Dewenis (2a, 92) — Dowenis (1a, Es posible 42). reconstruir estas variantes así: * Davenis, * Daveinis, * Devenis ir * Dovenis. Cf. los apellidos actuales. Davénis, Daveinis, Deveinis, Dovas, Dovéika. Eybudis (2a, 42) — Eybutis (2a, Podrían 21). ser nombres personales * Eibudis ir * Eibutis. Comp. el apellido actual Fibūtis. Gierul[ki (2b, 136) — Gerulski (2a, 38) — Girulski (2a, Sería 26). posible reconstruir estas variantes como * Gerulskis ir * Girulskis. Compárese. formas actuales de los nombres propios. Gerūlskis, que; se cree que está eslavizada iš Gerūlis, ir Girūlskas. Esta última probablemente está eslavizada iš Girūlis. Así pues, dos apellidos de distinto origen, que podrían haber surgido de un mismo nombre ir iš personal. Gegelis (la, 12) — Giegielis (1b, 2b, 1; 121) — Gigelis (1a, 2b, 39; 115) — Gigialis (1a, 1) — Gigielis (1b, 2a, 13; 34). Iš de estas variantes se podrían reconstruir los siguientes nombres personales: * Gegelis, * Giegelis, * Gigelis. Estos últimos pueden identificarse su con apellidos lituanos actuales de distinto origen. Gegélis, Giėgelis y Gigėlis. | Gaydis (2a, 30) — Geydis (2a, Los 158). nombres personales reconstruidos serían *Gaidis ar * Gaidys ir * Geidis: Los primeros iš elementos derivables del lituano gaidys, cf. pres. part. Gaidijss. La raíz del segundo está su relacionada con el lituano. geidūs "deseoso, ávido; deseado, agradable" y similares, cf. ar la pres. part. Geidūtis, Grigalunas (1a, 9) — Grigulunas (la, 7). Iš a partir de estas variantes se pueden reconstruir patronímicsu os formados con el sufijo -ūnas a partir de iš diferentes formas del nombre de bautismo: * Grigaliūnas (de la forma larga Grigalius) ir * Griguliūnas (del diminutivo del nombre abreviado Grigas del derivado -ulis Grigulis). Cf. abreviatura actual Grigaliūnas ir Grigulis, Grigulėvičius. Kairianis (2a, 157) — Keyranis (2a, 165). Antroponimia reconstruida * Kairionis ir * Keironis se relacionan su con apellidos actuales. Kairys, Kairionis ir Keira, Keiris, Keirys. Estas últimas, que tienen la raíz keir-, deben relacionarse su con el letón ketris "izquierdo", keire "mano izquierda". Kibalda (la, 12) — Kibilda (1a, En 19). relación con los nombres personales reconstruidos *Kibalda ir * Kibilda compárese actuales pvd. Kibilda, Kibildis. Lapienie (2a, 24) — Lapienis (2a, 101) — Lapinis (2a, 86). antropónimos reconstruidos * Lapienė, * Lapienis ir * Lapinis compárese. su actuales pvd. Lapienė, Lapiénis, Lapinis. Ligmeszkis (1a, 29) — Ligmiszkis (1a, 43) — Ligumiszkis (1b, 15) — Linguni[zkis (1b, Los 7). primeros du variantes podrían reconstruirse į * Lygmiskis ir evaluar el šį antropónimo como compuesto iš lituano. lygūs miškas. El ir tercer variante puede reconstruirse como * Lygumiškis. El antropónimo sería del mismo origen que ir * Lygmiškis. La cuarta variante presentada puede reconstruirse como * Lingūnišk. ir ; derivar iš del lituano lingė «persona alta y delgada que se balancea al ar caminar», etc. ; cf. apellidos actuales Lingis, Lingis, Lingditis, Lingėvičius. Sin embargo, la formación del antropónimo, la variante Ligumiszkis escrita en la misma fuente (así como los primeros du presentados- ), y, finalmente, el hecho de que en ambos libros eclesiásticos no aparezca ningún otro antropónimo con la raíz ling-, el tema lingūn-, son ar razones que impulsan a — valorar el antropónimo Linguni[zkis como una variante considerablemente modificada y deformada 73 por el escribano de los antropónimos Ligmiszkis, Ligumiszkis. Mayniulis (1a, 57) —Manulis (1a, 6), —Maniulis (1a, 21). Los antropónimos reconstruidos * Mainiulis, * Manulis y * Maniulis pueden relacionarse con los apellidos actuales Mainélis, Mainidnis, Mainius y con Manas, Maniūkas, Maniėonis, Manulėvičius y otros semejantes. La raíz main se deriva del lituano mainius "intercambiador, comerciante- ", mainėlis "tramposo, comerciante- ", mientras que manidel lituano manyti "pensar, reflexionar; «comprender, percibir, saber», manus «de buena memoria; «inteligente- », Medginis (1a, 52) —Medzginas (1b, 14; 2a, 17) —Medzginis (1b, 16; 2b, 112) —Meginas (la, 57) —Meginis (1b, 10) —Mezginas (2a, 156) —Mezginis (la, 52; 2a, 38). El contexto de los nombres personales de ambos libros eclesiásticos parece atestiguar que estos nombres personales, considerablemente diferentes entre sí, deben considerarse variantes de un mismo nombre personal. Al reconstruirlos se observa que algunos, por ejemplo, * Medginis, * Medzginas, " Medzginis, no tienen correspondencias entre los apellidos actuales. Los nombres personales * Meginas i y * Meginis deben identificarse con los apellidos actuales. Mėginas, Mėginis, Mėginis, Mėginis, registrados también en Svėdasai, Rokiškis, Pandėlys y Kupiškis, es decir, en el territorio de la parroquia de Kriaunos o cerca de ella. El origen de los apellidos no está claro. Se intenta derivar su raíz meg-, mėgmėginama, de miegir y relacionarla con el lituano mi€ginas «somnoliento», miégas, miegoti y similares. Las variantes * Mezginas y * Mezginis deben identificarse con los apellidos actuales registrados en los alrededores de Obeliai, Rokiškis y Svėdasai (es decir, en el territorio de la parroquia de Kriaunos y cerca de ella). Mezginas, Mezginis. El origen de estos últimos tampoco está claro. Entonces, ¿no podrían las formas de los apellidos actuales mencionados Mėginas, Mėginis, Mėginis y Mezginas, Mezginis ser inauténticas, alejadas considerablemente de sus formas reales y auténticas debido a errores de transcripción? Y estas últimas podrían haber sido * Medginas, *Medginis o similares, es decir, aquellas variantes discutidas aquí que no tienen ningún equivalente entre los apellidos actuales. Los nombres personales * Medginas o * Medginis son de origen claro: son nombres personales bitemáticos, cuyo primer tema medse deriva del lituano mėdžsas, mėd-ė «bosque, selva; caza», mientras que el segundo, gin-, procede del lituano gin-ti «proteger, interponerse», gina? Pokalniewicz (la, 39) —Pokulniewicz (1a, 35). La variación también queda atestiguada por las denominaciones femeninas derivadas de estos nombres personales, p. ej. : Pokalniewiczowa (2a, 8) —Pokolniewiczowa (1a, 44; 2a, 23), Pokolniewiczouna (1a, 27) —Pokulniewiczowa (la, 39; 2a, 22), Pokulniewiczowna (1a, 33). Por tanto, habría dos nombres personales de distinto origen, * Pakalnevicius y * Pakulnevicius, relacionados con el lituano pakalnė «lugar bajo al pie de una montaña, valle» y pakulné «lugar junto a los talones; elevación del zapato, talón». Compárese con los apellidos actuales Pakalnis, Pakalniškis, Pakulnis, Pakulnevičius. Sin extraer conclusiones categóricas, no obstante, se podría afirmar que alguno que otro apellido lituano Pakulnis se ha originado a partir de Pakalnis. O a la inversa. Puriszkis (2b, 110) —Puriuszkis (1a, 32), Puriu[zkis (2a, 157) —Purufzkis 23 Compárese. Kuzavinis K., Savukynas B. Diccionario del origen de los nombres lituanos. V., 1987. P. 267. p 74 entre be otras cosas, sobre las personas ir solo se puede hablar de una eslavización intencionada de algunos nombres propios o de la escritura de formas ya eslavizadas. Ir en uno u otro ir caso se distinguían así de entre otros nombres propios iš idénticos. Esto se puede decir sobre los siguientes ir pares de nombres propios idénticos: Baltuszka (2a, 32) — Baltufzko (2a, 95), Iurkiala (la, 33) — Iurkialo (la, 7), Turkiela (2a, 27) — lurkielo (2a, 33), Iufzka (la, 2a, 28; 98, 156) — Iufzko (1a, 2a, 24; Kirka 151), (la, 1b, 45; 19) — Kirko (la, 1b, 28; 3, 6), Lawczka (la, 44) — Lowczko (la, 56), Lupeyka (1a, 46) — Lupeyko (la, 37), Mukiela (1a, 39) — Mukialo (1a, 24), [apiega (2a, 23) — [apiego (2a, 29), Toloczka (1b, 2a, 11; 10) — Toloczko (1a, 2a, Como 33; puede verse, 41). varían las terminaciones de los nombres propios -a ir -o. Esta be última, sin duda alguna, es el resultado de la eslavización. Algunos nombres propios encontrados en los libros atestiguan que la terminación eslava pudo -o reemplazar únicamente la ne terminación lituana -a, pero ir -is, p. ej. : Staupeyka (1a, 5), Stawpeyka (2a, 86), Staupeykis (2a, 103) — Stawpeyko (2a, 63); Szyleyka (la, 2a, 41; Szyleykis 15), (2a, 94) — Szyleyko (2a, 155) ir señor Esto se observó ir en algunos documentos del a. siglo XIX®®. La omisión de las terminaciones de los nombres personales o su sustitución por otras no pudo dejar de influir en el género de parte de los apellidos actuales. 2. Formas ir desiguales de antropónimos que tienen otros sufijos ar patronímicos lituanos. En los libros parroquiales también se escriben con las terminaciosu nes ir be jų. Son notablemente más su frecuentes las formas con las terminaciones. Varía la ir escritura de los sufijos. En ambas fuentes se presentan de manera relativamente correcta los antropónimos su En la parroquia de Kriaunos, el sufijo patronímico más productivo -ūnas, p. ej. : Berniunas (la, 1b, 2a, 11; 2b, 10; Datkunas 8; 112), (2a, 107), Gadziunas (1b, 2b, 2a, 11; Grigalunas 133; 26), (1a, 9), loziunas (1a, 11), Karalunas (la, 1b, 7; Karolunas 5), (2b, 122), Kawolunas (la, 2b, 57; Miciunas 122), (1a, 50), Mikaloiunas (la, 33), Petrafzunas (2b, 129), Podziunas (2a, 52), Rymdziunas (2a, 148), Stafzkunas (1a, 21), [zymkunas (2b, 113), Wilunas (1a, 12), Weykniunas (2a, 107). Formas de nombres personales que solo tienen este sufijo, escritos sin terminaciones, p. ej. : Berniun (la, 5), Bernun (1b, 14), Gadziun (1a, 7), Iuntkun (la, Kwilun 6), (la, 22), Mackun (la, 11), Skirbun (2a, 76), Stankun (1b, T), Waykniun (1a, Los 22). nombres personales modificados de este modo son comparativamente raros en ambos libros eclesiásticos. Solo se dieron du casos en que el sufijo -ūnas fue eslavizado más intensamente: Bieluniec (1a, 3) ir farguniec (1a, Variante 53). no eslavizado del primer antropónimo ir registrado en ambas fuentes — Bielunas (1a, 1b, 44; Bieliunas 5), (2b, 142). | El segundo sufijo patronímico lituano más frecuente, -onis, se escribe de tres maneras. En ambos libros eclesiásticos es habitual la forma completamente no eslavizada de este sufijo, p. ej. : Bernatonis (la, 15), Gaydzonis (1a, 42), Girczonis (1a, 31), lafiulonis (1b, 5), Iurgionis (2b, 110), Klisionis (2b, 109), Michalonis (1a, 19), 29 Ibídem. 81 Įtaniulonis (2a, 4), Staniflawonis (1a, 26), Urbanonis (1a, 21), Walulonis (1b, Solo un 6). poco más raramente el sufijo se escribe ši en las fuentes -anis, p. ej. : Bernianis (1a, 18), Gudanis (2b, 139), Ionanis (2b, 117), Klifzianis (2a, 155), Mingenianis (2b, 134), Stalulanis (2a, 49), Waytanis (la, Es 2). fácil observar que los nombres personales del mismo origen, es decir, los que tienen la misma raíz; se presentan con ambas variantes del sufijo -onis, p. ej. : Adamonis (1b, 8; 2b, 111) —Adamanis (1b, 12; 2b, 120), Jakubonis (1a, 21) —Jakubanis (1a, 20), Iurgionis (2b, 110) —Jurgianis (2b, 130), Klisionis (la, 38; 2b, 109) —Klisianis (2b, 132), Kliszanis (2b, 132), Kli[zianis (2b, 130), Laurynonis (la, 26), Lawrynonis (la, 37) —Laurinanis (la, 14), Matulonis (la, 43) —Matulanis (1a, 10), [tanulonis (1b, 17), Staniulonis (2b, 114) —Stanulanis (2b, 127), [taniulanis (1b, T), Stafionis (1b, 6) —[tasianis (1b, 2), Walulonis (1a, 41) —Walulanis (1a, 8). La especificidad de la antroponimia de los libros eclesiásticos no permite determinar qué personas —las mismas o diferentes— están designadas mediante tales variantes de nombres personales. Por ello, al igual que en el caso de la escritura o no escritura de las terminaciones, es difícil definir con precisión las causas de la eslavización del sufijo -onis. Llama la atención que todos los nombres personales que presentan las variantes de sufijo -onis y -anis se escriban sistemáticamente con terminaciones. Además de estos, solo existe la forma -aniec, fuertemente eslavizada, del sufijo lituano -onis, por ejemplo: Gudaniec (la, 53; 2a, 5), lozepaniec (1b, 8), Jurgianiec (1a, 20), Pakelaniec (la, 1), Staniulaniec (1a, 6), [tasiulaniec (1a, 22), Walulaniec (1a, 10). Tales nombres personales son muy raros. Casi todos ellos tienen equivalentes con el sufijo no eslavizado —Gudonis (1a, 25), lozoponis (la, 55), Iurgionis (1b, 7), [taniulonis (2b, 114), [tasiulonis (1b, 13), Walulonis (1b, 6). En varias fuentes eclesiásticas también se escribe el sufijo -aitis. Se encuentran antropónimos (aunque son muy raros) que lo conservan completamente sin modificaciones por parte de los escribas: Jakubaitis (1a, 7, 11), Ilanufzkaitis (la, 11). Pero lo más frecuente es que la i del sufijo se cambie por y, por ejemplo: Adamaytis (1a, 23), Iakubaytis (1b, 17; 2b, 119), fonufzkaytis (1b, 15), Meylukaytis (la, 26), Minaytis (1a, 20), Tyiunaytis (1a, 50). A veces (también raramente), la a del sufijo se cambia por e: Jakubeytis (2b, 130). Es interesante que este antropónimo, incluso en los casos en que designa a personas diferentes, se escriba con el sufijo -eytis: Christophory Iakubeytis (1a, 1), Nicolaus Iakubeytis (1a, 4), Pauli Jakubeytis (1a, 3). Aunque en las fuentes también están documentadas sus formas con otras variantes del sufijo -aitis: Jakubaitis, Jakubaytis. Solo un antropónimo presenta una variante de este sufijo fuertemente eslavizada, -oyc: Giedroyc (2a, 166). En el primer libro eclesiástico se designa con él a tres personas diferentes: Jeorgius Giedroyc (la, 20), Ioannes Giedroyc (la, 52), Staniflai Giedroyc (1a, 7). Se podría suponer que se mencionan miembros de una misma familia (linaje) y que en la fuente se registra la forma ya eslavizada de su segundo antropónimo (probablemente ya apellido), utilizada para nombrarlos anteriormente. 3. Un rasgo claro de formación eslava lo presentan los antropónimos con los sufijos -ovič, -evič. Ellos, por cierto, al igual que todos los apellidos actuales con estos sufijos, pudieron haber surgido de diversas maneras. Una parte considerable de ellos se formó a partir de patronímicos, que ya desde el siglo XV se construían con mucha frecuencia con estos sufijos. Y ello no se debió a una tendencia consciente de eslavización de los antropó82 to meto del Estado lituano. Como se sabe. nimos lituanos, sino a la propia situación lingüística oficial de la época de los escritos La lengua (no hablada) era la lengua eslava de cancillería- ®®. Por lo tanto, todo lo que se registraba por escrito en los documentos históricos debía someterse a las leyes y exigencias de esta lengua. Por eso, para ir la formación de patronímicos se ofrecían y empleaban los sufijos habituales en la lengua eslava de cancillería -ovič, -evié. Así, apenas comenzaba a formarse la denominación binaria lituana, se eslavizó una gran parte de nuestros antropónimos de diverso origen. Estuvieron extendidos durante todo el período de formación de los ir apellidos; la mayoría se convirtió paulatinamente en apellidos. Sin embargo, como atestigua toda la antroponimia histórica, con sufijos ne propios su únicamente de la lengua eslava de cancillería Los patronímicos formados con -ovič, -evič į aparecen en diversos documentos. En ellos se refleja relativamente bien ir el uso de los sufijos que existían en la lengua lituana para este propósito (especialmente los más frecuentes - -aitis, -onis, -ūnas). La mayoría su de los patronímicos formados con sufijos lituanos también se convirtieron en apellidos. Si a los iš patronímicos se añadieran los apellidos formados a partir de iš antropónimos de origen no patronímico (antiguos bisilábicos, diversos apodos y otros), se ir obtendría un resultado casi completo de toda la formación de los apellidos lituanos. Sin embargo, ya en jį el siglo o XVII, con mayor intensidad XVIII a. ir Más tarde, la eslavización volvió a modificarlo considerablemente, y no sería exacto su identificarla por completo con la mencionada anteriormente. En este caso, las terminaciones lituanas de los nombres personales, generalmente apellidos ya formados, se sustituían por terminaciones eslavas -ovič, -evič. Estas últimas se vo añadían a ir los apellidos que no tenían terminaciones patronímicas. Se trata de un fenómeno ir complejo y todavía poco estudiado“". Los datos acumulados hasta ahora muestran que las causas jo pudieron ser diversas. Probablemente, las más importantes fueron dos. Se trata de una tendencia ra generalizada a eslavizar los nombres propios lituanos, cuya realización por parte de los escribas que ir redactaban los documentos jy dependía a menudo de su celo. Ir En segundo — lugar, el deseo de las propias personas mencionadas (registradas) en los documentos de eslavizar los apellidos de origen y formación lituanos, subrayando así su estatus social. Una parte de los nombres su propios con los sufijos -ovič, -evič pueden haberse formado ne - en Lituania, o mientras que otros fueron tomados en iš distintas épocas del iš fondo de nombres propios de otras lenguas y pueblos eslavos. Llamarlos eslavizados sería sencillamente inexacto. Todo lo dicho aquí sobre las formas de aparición en el repertorio onomástico su lituano de los nombres propios con los sufijos -ovič, -evié no puede ayudar a evaluar cada uno de esos nombres propios. Se trata únicamente de observaciones teóricas, basadas en el estudio de la antroponimia de diversos siglos. Conviene tenerlas constantemente presentes solo al examinar ne los nombres personales de los documentos históricos, pero no al valorar los apellidos ir actuales. Al abordar la formación de los nombres personales, se mencionó que los derivados con los sufijos -ovič, -evié son raros en ambos libros parroquiales. Jų aparecieron únicamente 113 entre 2121 nombres personales diferentes. Sin especular sobre la manera en que pudo surgir cada uno de estos nombres personales en la parroquia de Kriaunos, į convendría prestar atención a alguno que otro. Son aquellos que, teniendo en cuenta todo el į contexto de la antroponimia de los libros parroquiales, se puede sospechar que fueron eslavizados recientemente, tomados o ne en préstamo ar como 30 Pl. Zinkevičius Z. Op. cit. Págs. 12—13. A Para más información, véase: Maciejauskienė V. La formación de los apellidos lituanos, aunque surgidos de otro modo. P. 191—197. 83 Por ejemplo, Bartoszewicz (1a, 2a, junto a 30; los nombres 69) personales de la misma procedencia, pero de formación lituana, utilizados en la parroquia: Barta[zius (2a, 165), Bartaszunas (2a, 69). Compárese también ir Bartufzanas (1a, 27). Blazewiczx (la, 28) — Blazey (la, 3), Blazeiunas (1a, 3). Cas“miry Budniewicz (1b, 2) — Casimiri Budnis (la, Aquí 11). coinciden los ir nombres de las personas. Sin embargo, teniendo en cuenta que algunos nombres de bautismo eran muy frecuentes en este período, no se puede afirmar que se mencione a la misma persona. Budrewicz (1a, 19) —Budris (1a, 10), Budrys (1b, 8). Iacobus Butkiewicz (1b, 2) — Iacoby Butkun (1a, Iacobi 8), Butkus (1a, 25). Dylewics (2a, 105) — Dilelis (2a, 10), Dylelis (1a, Dilis 55), (2a, Dylis 143), (1a, 2a, 38; Dziukiewicz 2). (la, 22) — Dziukis (1a, 38). Gigielewicz (1a, 5) — Gigielis (2a, 40), Gigelis (1a, 39), Giegielis (2a, 68). Gudanowics (2a, 106) — Gudanis (2a, 90), Gudas (2a, 11), Gudelis (2a, 70). ; Ianu[zkiewicz (2a, 47), lanuszkowicz (la, 46) — Ianuszkaytis (1a, 2a, 10; lanuszkanis 36), (2a, 93), lanusskutis (2a, 105), Jonuszkaytis (2a, 4). Iufzkiewicz (2a, 162) — Iufzka (2a, 164), Iufzkanis (2a, 143). Keyrewicz (2a, 145) — Kayrianis (2a, 157), Keyranis (2a, 165). Kiszewicz (1a, 41) — Kiszunas (1a, 52). Krapowicz (1b, 5) — Krapelis (1b, 2), Krapas (1b, 2). Luka[zewicz (1a, 9) — Lukafziunas (2a, 147). Minkiewicz (la, 2a, 46; 65) — Minkunas (2b, 118). Putrewicz (la, 39) — Putra (1a, 29). [teykiewicz (1a, 46) — [teykunas (1a, 20). Szymkiewicz (2a, 41) — Sgymkunas (2a, 148). Ioannes Szynkiewicz (2a, 148) — loannes [zynka (2b, 109). Urbanowicz (2a, 156) — Urbanonis (2a, 64), Urbanelis (2a, Sobre 56). otros nombres personales de esta formación, p. ej. : Amawicz(1b, 18), Balukiewicz (1b, 16), Bogdanowicz (2a, 93), Danielewicz (2a, 27), Garniewicz (la, 10), Gryncewicz (1a, 43), Linkiewicz (2a, 1), Pa[zkiewicz (2a, 157), Pokulniewicz (2a, 41) ar pan., no se puede decir nada concreto sobre su aparición. 4. Los nombres personales lituanos que tienen sufijos de tipo eslavo -ski pueden haber surgido únicamente de dos maneras. Algunas de ellas, be sin duda, son préstamiš os del repertorio onomástico de las lenguas eslavas. Otras son el — resultado de la eslavización de nuestros antropónimos. Esto se aplica a los apellidos ir lituanos actuales. Durante el período de jų formación más intenso (siglos XVI—XVII), las desinencias -sktipo eran poco frecuentes y, ciertamente, ir no podían ejercer una influencia más notable en las formas de los apellidos. Se eslavizaban añadiendo los sufijos -ovski, -inski, -ski, -ackiar etc. los apellidos lituanos ya formados eran similares. Sin embargo, una vez más, es imposible dividir todos los apellidos que tienen los sufijos mencionados en prestados y eslavizados. Por ejemplo, en Lituania más de į mil quinientas ir familias llevan el apellido Kazlauskas. Ir es muy difícil determinar cuáles de los apellidos son tomados en préstamo (cf. polaco Kozlowski, bielorruso Kaanroijaxi, ruso Kozaoecxuir), o cuáles fueron eslavizados, añadiendo el sufijo -auskas (cf. los apellidos actuales Kazla, Kazlas, Kazlys), cambianja do algún sufijo lituano (comp. p. ej. Kazlėnas) o traduciendo un apellido de origen lituano Ožėlis, Ozys, Ožiūnas ar por otro similar. A veces pueden 84 hacerlo los miembros de cualquier familia que lleve este apellido, recurriendo a la ayuda de los bisabuelos y examinando į minuciosamente los registros en fuentes históricas ar concretas. En la parroquia de Kriaunos, los antropónimos su con sufijos -sktipo no son frecuentes. Iš todo jų está escrito 197. Llama la atención que en el segundo libro eclesiástico haya casi el jų doble que en el primero. Esto probablemente atestigua la creciente e intensificación de la eslavización de los nombres personales lituanos. ' Por lo general, no se puede errar al afirmar que solo pueden ser eslavizados los nombres personales de origen lituano que tienen sufijos -sktipo, p. ej. Gayzowski : (2a, compárese apellido.æ. 2), жет】【。]} Alc? 񟿿. en 0/?? ]}♀♀♀♀♀♀}-offsetof the final JSON is malformed maybe system expects proper. Need fix. Lithuanian pvd. Gaižys, Gaižius, relacionsu ado con el lituano gaižūs "desagradablemente ácido, amargo, acre, ir mordaz, etc. " ; Gulbinski (la, pig. 54), pvd. Gulbinas, derivado del iš lituano gulbinas "macho del cisne"; Kibickas (la, 2a, T), 55; compárese. abreviatura. Kibas, que probablemente es lituano. iš kibė "remolque- ", kibis "lo que se adhiere”; Kiersnowski (1a, 33), compárese. de origen báltico, pvd. Kirsnis, Kirsnys; Naszlanski (1a, 53), compárese pvd. Naslas, Našlėnas, cuyo lit. iš našlys, -ė; Pukniaw [kis (1a, 23), compárese Pukngs, Puknius, cuyo lit. iš pukndti "chapotear”, pūknyti "chapotear, refunfuñair r, regañar, etc.” ar compárese ; Szyrwinski (2a, 63), compárese abreviatura Sifvis, Sirv{s, del iš lituano lit. širvis, sifvis, širvijs "širmis". Lo más probable es que el eslavismo, al añadir sufijos de tipo -sktipo y sustituir con ellos los ar lituanos, esté atestiguado por aquellos casos en que ir difiere la formación de los antropónimos del mismo origen registrados en los libros eclesiásticos (unos tienen sufijos de tipo -sktipo, otros son o lituanos o no tienen su ninguno), p. ej. : be Balczewski (2b, 132) ir Balciunas (1a, 2a, 7; Balciunelis 88), (la, Así se 12). pueden comparar otros nombres ir personales de la formación analizada: Bufzyn[ki (2b, 136) — Busz (2b, 119). Dylew[ki (2b, 139) — Dilis (2a, Dilelis 143), (2a, Dylis 10), (2a, 2), Dylelis (1a, Comp. 55). ya mencionado el nombre propio Dylewics (2a, 105). Girulski (2a, 26) — Girunas (2a, 18). Gigielewski (2a, 80) — Gigelis (la, 39), Gigielis (2a, 40). Compárese más Gigielewicz (1a, 5). : Twanowski (2a, 45) — Iwan (2a, 83), Iwanelis (2a, 99), Iwonelis (2a, 28). laczewski (1a, 1) — Joczysz (1a, 19). lankowjki (2a, 155) — Iankunas (la, 18). lanowski (1b, 7) — Iananis (la, 5). į lanuszkowski (2a, 77) — Ianuszkaytis (la, 2a, 10; lanuszkanis 36), (2a, = lanusskutis (2a, 105), Ionuszkaytis (2a, 77). Compárese también lanufzkiewicz (2a, 47). Turkow[ki (2a, 95) — Iurkiela (2a, 38). Kowalewski (1b, 12; 2a, 22) —Kawalis (2a, 108), Kawalunas (2a, 73). Kawolunas (la, 2a, 57; 32). = Kulicki (2a, 41) — Kulis (2a, 145), Kulelis (2a, T). Labecki (1b, 6) — Hola (1a, 15). : Zoe (1b, 6), Loszynski (1a, 2a, 44; 2) — Laszas (la, 4), Laszelis (1a, 6). Cafimirus Lupickas (1b, 6) — Casimiri Lupeyka (1a, 34). Mikolaiewski (2a, 32) —Mikas (2a, 46), Mikolonis (2a, 4), Mikalonelis (2a, 35), Mikienas (2a, 52). Narkowski (1a, 33) —Narkialo (la, 21). Petrulski (2b, 113) —Peirulenas (2a, 13). Rudnicki (2a, 167), Rudziewicz (1a, 56; 2a, 7) —Rudokas (2a, 40), Rudakas (2a, 53). [kardynski (1a, 46) —Skardyn (1b, 2). [zakalinski (2a, 163), [zakalowski (2a, 31) —Szakalis (2a, 148). Jzymanowski (1a, 45) —[zymonis (1a, 32). Wer [zynski (2a, 99) —Wer[zelis (2a, 16). Woronecki (1a, 41; 2a, 92), Vronowski (la, 18) —Warne (2a, 87), Warnas (2b, 137), Warnele (2a, 92), Warnelis (2a, 6). Zylin[ki (1a, 10) —Zylis (1a, T), Zylis (1a, 30), Zilelis (1a, 47). Zabecki (1a, 50) — Zabas (1a, 4). Zukow[ki (2b, 139) —Zukas (2a, 22). Determinar en la práctica cuáles de estos antropónimos con sufijos -sktipo se han eslavizado añadiéndoles dichos sufijos o sustituyendo con ellos otros, y cuáles son préstamos, es prácticamente imposible. La antroponimia de los libros eclesiásticos no puede proporcionar datos exactos para este tipo de conclusiones. Solo las inscripciones de las mismas personas en documentos históricos de distintos años demuestran el hecho real de la eslavización de los antropónimos de una u otra manera. Sin embargo, todo el contexto de la antroponimia de la parroquia de Kriaunos también puede constituir una prueba, al menos parcial, de la posibilidad de eslavización de los antropónimos presentados. Es difícil creer que, junto al antropónimo utilizado en la parroquia sin el sufijo -sktipo, pudiera surgir mediante préstamo un antropónimo de la misma procedencia (a menudo báltica) con tal sufijo. Casi nada preciso puede decirse sobre el origen de los antropónimos con diversos sufijos eslavos en los casos en que en la parroquia no existen correspondientes de la misma procedencia, pero de formación diferente, p. ej., : Borow[ki (2a, 163), Cymbarowf[ki (2a, 96), Czyrawski (2a, 86), Gera[zewski (2b, 136), Grabowski (2a, 47), Gurfki (1a, 5), Iablonfki (1a, 11), Kamin [ki (2a, 144), Ligucki (1b, 20; 2a, 89), Lipicki (2a, 91), Lipski (la, 24; 2a, 93), Lisowsk: (2a, 155), Szpakowsk: (2b, 122), Woynow/- ki (2a, 157), Zablocki (1a, 2) y otros. No queda más que reconocer que todos ellos son préstamos. Pero ¿es realmente así? 5. Z. Zinkevičius, al investigar la antroponimia de Vilna de comienzos del siglo XVII, demostró convincentemente el hecho de la traducción de los nombres personales lituanos al polaco, p. ej., Geležela — Zelafka, Bepirftis — Belfpalcžik, etc. ** La mayoría de los casos concretos presentados de eslavización de nombres personales de este tipo realmente no suscitan ninguna duda. Aunque también están registrados en una fuente no especialmente favorable para tal investigación, es decir, en los libros eclesiásticos, donde no es fácil establecer la identidad de las personas designadas por los nombres personales mencionados. También en los libros eclesiásticos de la parroquia de Kriaunos aparecen nombres personales cuya comparación permite sospechar una eslavización mediante su traducción. al polaco (o al ruso). He aquí una docena de tales paralelos: 32 Zinkevičius Z. Op. cit. P. 105—111. 86 Borowski (2a, 163) — [zyleyka (2a, 15), Szyleykis (2a, Estos 94). nombres propios pueden identificarse con los apellidos su actuales Siléika, Sileika, Šileikis, que probablemente proceden del lituano iš šilas "bosque de coníferas que crece en | terrenos arenosos, bosque; aldea situada en los bosques y ir otros.” Compárese bérgamo polaco "gris, bosque"**, ruso 6op "bosque de coníferas, žalgiris, bosque de píceas, pinar"**, Czernis (2a, 95), Czernius (2a, 97), Czernelis (1a, 54) — lodis (1a, 13), sufijo (la, 2), Iodeyko (2a, 149), Jodele (2a, 160). Compárese abreviatura actual Juodis, Juodeika, Juodeikis, Juodéié y otros, derivado del lituano iš jūodas, -a, polaco ir czarny, ruso wepnud «jūodas- »35, | Gurfki (1a, 5) — Colinita (1a, 9). Compárese las pvd. actuales Kalnélis, Kalnius, relacionsu ado con el lituano kalnas ar kalnius "habitante de la montaña, montañés”. Por el antropónimo eslavo Gurfki compárese polaco géra, ruso zopa «kalnas». Halawacz (2a, 146) — Galwele (2a, 75), Galwelis (2a, Comp. 14). dabartines pvd. Galvėlė, Galvėlis, kurios kilusios iš liet. cabeza, ir pol. glowa, rus. zoaoea «cabeza». Kaztawskis (2a, 26), Kozlowski (2a, 43) — Ažis (2a, 86), Azielis (2a, 90), Azienas (la, 31), A[zkinis (1a, Ozis 5), (2a, Ozelis 20), (1a, 43), Ozienas (la, 31), Oszkinis (1a, 44). Compárese con los apellidos actuales. Azélis, Askinis, QOzjs, Qzélis, Ozkinis y otros, relacionado con el lituano su 0Zjs, cabra, ir polaco. koziol, ruso. x02. "macho cabrío". Krulewic (2a, 42) — Karalunas (la, 2a, 7; Karalus 20), (la, 51). Compárese nombres propios actuales. Karaliinas, Karūlius, que probablemente son iš lituanos. karalius “título de soberano, monarca en algunos países“, polaco krél, ir ruso xopoas "rey". Lisowski (2a, 155) —Plikielis (1a, 52), Plikialis (2a, 95), Plikianis (2a, 105), Plikienas (2a, 53), Plikionis (2a, 57). Compárese con los nombres propios actuales. Plikėlis, Plikiénis y otros, que se derivan del lituano. iš desnudo, calvo, pol. ir calvo, ruso. asciende «desnudo». Mathiae Tumanin (la, 20) —Mathaey Rukas (1a, 10), Chriftophori Rukanis (la, Comp. 20). el apellido actual Rūkas, que, be ¡otra posible! -: de interpretación, puede haber surgido ir iš lituano. niebla "neblina, niebla". En el caso de la traducción pudo haber surgido el antropónimo Tumanin, relacionado su con el ruso myman "niebla, neblina, ukana, bruma". dis ii Rybalfki (1a, 3), Rybskiewicz (1a, 42) —Zuklenas (2b, 133), Žuklias (1a, Zuklis 100), (2b, Zuklis 111), (1a, 52), Zuklelis (1a, Comp. 25). abreviatura actual Zuklija, Zuklys, Žūklija, derivados iš del lituano žūklijas «pescador», žūklijs «pescador, pescador, pescador», ir polaco ryba «pez», rybacki «de pescador, de pescadores», ruso pubax «pescador, pescador». Wroblewfki (2a, 153) —Zwirblis (1a, 50; 2a, 1), Zwerblenas (2a, 74). Cfr. Vaitkevičiūtė V. Op. cit. P.45. 3, Lemcehenas Ch. Op. cit. P. 119. ; Y en adelante se utilizan los diccionarios de las lenguas polaca y rusa indicados en las notas 25 y 26. 81 sustantivo propio actual Žvirblis, Žvirblija, derivados del lituano žvirblis, y del polaco wrdbel "gorrión- ", ruso eopobeil "gorrión- ". Llama la atención otro pequeño grupo de antropónimos. Ya se habían presentado Balczewski (2b, 132) y Balciunas (2a, 88), Balciunelis (1a, 12), como un posible caso de eslavización mediante la sustitución de sufijos lituanos por el eslavo -evski. En ambos libros eclesiásticos aparecen además los siguientes antropónimos: Bielicki (1b, 6), Bielinski (2a, 93), Biėlunas (1a, 44; 2a, 18), Bielunelis (1a, 44; 2a, 8), Bielus (1b, 16; 2b, 129) y Balciunas (la, 7; 2a, 88), Balciunelis (la, 12). Estos dos últimos pueden relacionarse con los apellidos actuales. Balčius, Balčiūnas y otros, derivados del lituano baltas, -ū. No puede descartarse la posibilidad de que los antropónimos con la raíz bieiy estén eslavizados al traducirlos (cf. polaco bialy "blanco", ruso bean "blanco"). También es posible una relación entre los antropónimos [piewokas (1a, 34; 2a, 27), [piewakielis (1b, 1), Spiewakanas (2a, 47), derivados del polaco Spiewak "cantante", y Daynis (1b, 19). Este último se relaciona con los apellidos actuales Dainija, Dainius, que proceden del lituano daings, dainius "cantante". Como se pudo observar a partir de los nombres personales presentados, al traducir una raíz lituana era habitual añadir también un sufijo eslavo, generalmente -sktipo. 6. La mayoría de las manifestaciones de eslavización fonética y de otro tipo se reflejaron en las variantes de los nombres personales examinadas. A veces atestiguan una eslavización de intensidad desigual. Por ejemplo, Rudak(1la, 21; 2b, 128) —Rudakas- (2a, 53) —Rudokas (2a, 40). Al relacionar estos nombres personales con el apellido actual Rudokas, se observa que la primera de sus variantes, Rudak, es la más eslavizada. Él sin terminación y la o lituana sustituida por | a. En la segunda variante solo se ha conservado esta alternancia fonética de los sonidos. He aquí un par más de casos similares: Pilat (2a, 62) —Pilatas (2a, 78) —Pilotas (2a, 32), compárese con la pvd. actual Pilotas, Pilétas. Spiewak (1b, 8, 7; 2a, 43)/—[piewakas (2a, 29) —[piewokas (1b, 16; 2a, 36). Actualmente, tal pvd. es desconocida. Los casos más notables de diversa eslavización examinados atestiguan cómo pudieron modificarse algunos nombres personales lituanos. En la época en que se escribieron los libros eclesiásticos (finales del siglo XVII—comienzos del siglo XVIII), la mayoría de ellos ya debía haberse convertido en apellidos. Por tanto, es evidente la influencia de la eslavización no solo en la autenticidad de los géneros de una parte de los apellidos de la entonces parroquia de Kriaunos, sino también de los apellidos actuales que han llegado hasta nuestros días. Situación de la formación de los apellidos En la época en que se escribieron los libros eclesiásticos en cuestión, es decir, a finales del siglo XVII—comienzos del siglo XVIII, la mayoría de los apellidos lituanos ya se había formado**. Esta conclusión se obtuvo tras estudiar los nombres personales lituanos en documentos históricos de los siglos XV—XVIII. Por consiguiente, todos los segundos nombres personales de las denominaciones binarias de las personas de la parroquia de Kriaunos3 Maciejauskienė V. Obra citada. P. 112. 88 nombres (o al menos la gran mayoría) podrían jų denominarse apellidos. Ar ¿acaso estos nombres personales ya habían adquirido las características más importantes — de los apellidos, es ir decir, eran heredados y comunes a todos los miembros de una misma familia? La antroponimia de los libros eclesiásticos no es un material particularmente propicio para investigar la formación de los apellidos. Aquí no aparecen las denominaciones binarias del padre y de los hijos, escritas una junto a otra, necesarias para determinar la ir herencia de los nombres personales (solo se indica el nombre del niño o de la niña que — recibe el ar bautismo). — Be Además, las denominaciones, muy frecuentes, de las madres de los bebés únicamente por su nombre no permiten jų comparar los segundos nombres su personales de los padres de los bebés (es decir, de los maridos de las mujeres mencionadas) con sus segundos nombres personales. Por ello, en muchos casos no se puede concluir que un nombre personal ir fuera común a todos los miembros de una misma familia. Las denominaciones de las madrinas y los padrinos, que pueden no estar unidos por ningún vínculo de parentesco, ir tampoco ne ką solo puede decir sobre la presencia o ausencia de apellidos. La ar posibilidad de encontrar datos sobre la formación de los apellidos en los libros de registro de matrimonios es aún menor. Aquí se inscriben la novia y el ir novio, que no están relacionados por vínculos de parentesco, ir por lo que no pueden tener algún antropónimo común. Los testigos, por supuesto, a veces podían ser el marido y la esposa, el hermano y la ir hermana, etc., su pero no es posible su determinarlo. ar to Aunque los libros eclesiásticos se escribier- — on durante 40 muchos años — ir en ellos realmente pueden mencionarse personas diferentes de la misma familia (linaje); no es posible comparar las denominaciones. jų La razón es muy sencilla: es imposible determinar los vínculos — familiares y de parentesco de personas que ir incluso tienen antropónimos secundarios idénticos. Además, no cabe duda de que con tales nombres personales pueden ser designadas personas pertenecientes be a una misma familia. ir ne ar Por lo tanto, para responder a la į pregunta de si ar los segundos nombres personales que designan a personas, registrados en los libros eclesiásticos, ya se han convertido en ar apellidos o no, no queda más que compararlos con los su apellidos actuales, es decir, seguir su ar evolución hasta nuestros días. Esto se ir hizo. Los resultados de la comparación son los siguientes. De los 1044 nombres personales diferentes del primer libro eclesiástico, escrito entre 1678—1693, tienen correspondencias exactas entre los apellidos actuales 588 (es decir, 56,3%). Una parte de estos apellidos actuales, be de otros De los lugares de Lituania, están escritos sobre Kriaunos, Obeliai, Rokiškis o en otros lugares cercanos a la parroquia. Son 235 (es decir, el 22,5%), por ejemplo. : Abdris, Abūrius, Adamėnis, Aleksandrūvičius, Aleksiūnas, Apvalainis, Augūlis, Bajoras, Baltakis, Baltuska, Bangs, Barzdė, Bendėrius, Berniūnas, Beliūnas (Bieliūnas), Bitinas, Blažėvičius, Bruzgūlis, Budrėvičius, Budrijs, Čeponis, Dabregė, Dainis, Datkiinas; Degūtis, Deksnys, Didziagalvis, Dilys, Dirda, Driskius, Duda, Dikas, Dziugélis, Gaidys, GaiZius, Galinis, Galvėlis, Garolis, Gauéys, Gavenas, Gegélis, Genys, Giedraitis, Gyljs, Gindwlis, Giréjs, Giritinas, Grabauskas, Grigénis, Grincévidius, Gudas, Gudélis, Gudonis, Gulbinskas, Gurklijs, ldas, Įgaunis, Jagminas, Jakubénis, Jondnis, Jankūnas, Janulidnis, Janūšis, Januskévidius, Jasiulionis, Joéys, Jūodis, Jokubonis, Jukna, Juška, Karaliūnas, Karalius, Karosa, Kašpėnas, Kavoliūnas, Kažemėkas, Kibilda, Kiseiis, Kiškis, Kietis, Kistinas, Kiukys, Klišionis, Klisys, Kavaliduskas, Krūpas, Krisiinas, Kuljs, Kupčiūnas, Kurkliétis, Kurmis, Kviliunas, Lapiénis, Lūšas, Latvenas, Liauddnskas, Laukys, Laurindvidius, Lelis, Ličijs, Likas, Likia, Lukosévicius, Lukšijs, Maciinas, 89 Matičkus, Matiejūnas, Matulénas, Médzelas, Méginis, Mezginas (Mezginis), Mickévicius, Merkys, Miežis, Mikalajūnas, Minkėvičius, Motiejūnas, Morkūnas, Mūrma, Nakas, Narbutas, Navikas, Pabėržis, Pagiris, Pakalnis, Palivonas, Paliulionis, Pauliūkas, Petrėnis, Pimpė, Petrauskas, Plepys, Plikélis, Puodželis, Puriūškis, Rdišis, Rdugas, Repsys, Rimélis, Radzéviéius, Ragélis, Rudokas, Sakapilvis, Sirvydis, Skardinskas, Skeirys, Smalstys, Stanélis, Stankūnas, Starkus, Stasiulidnis, Slastinas, Strungys, Sermuksnis, Širvinskas; Šlėkas, Šlūmas, Štūras, Švėdas, Talačka, Tijūnėlis, Trūmpa, Tumėnaš, Uldūkis, Usélis, Uskurelis, Vaitekūnas (Vaitiekūnas- ), Valiūkas, Valiūlis, Varkalys, Varna, Vedeika, Virbalas, Verbiéjus, Vigélis, Vilis, Vilkas, Vingelis, Virbalas, Zairijs, Žemaitis, Zibolis, Žilinskas, Zilys, Zylys, Žuklys, Zunka, Žvirblis ir kt. Por lo tanto, se puede afirmar que estos apellidos actuales, extendidos en el distrito de Rokiškis, ya se habían formado a finales del siglo XVII. Surgieron de los antropónimos utilizados en la parroquia de Kriaunos en el siglo XVII o antes. Otros apellidos actuales que coinciden exactamente con los nombres personales de la parroquia de Kriaunos están registrados más adelante en diversos lugares de Lituania. Son 353 (es decir, el 33,8 %). Tales apellidos pudieron haberse formado a finales del siglo XVII precisamente en la parroquia de Kriaunos y solo más tarde haberse extendido a otros lugares. Sin embargo, también pudieron haber surgido en otros lugares de Lituania a partir de los nombres personales utilizados allí. 456 de todos los nombres personales diferentes registrados en el primer libro parroquial no tienen equivalentes exactos entre los apellidos actuales. Esto constituye el 43,5 %. Habría que concluir que una parte de los nombres personales utilizados en la parroquia de Kriaunos a finales del siglo XVII aún no se había convertido en apellidos. ¿Cuáles son? En primer lugar, cabe mencionar 116 (es decir, el 11,1 %) nombres de persona que tienen tos. equivalentes de la misma procedencia, pero de distinta formación, entre los apellidos actuales: Estos últimos están extendidos en la parroquia de Kriaunos y sus alrededores, p. ej. : Bagdonelis (1b, i Bagdonas, Baiorelis (1a, 44) —Bajoras, Balciunelis (1a, 12) —Balčiūnas, Baltakielis (1b, 19) —Baltakys, Bielunelis (1a, 44) —Beliūnas, Bieliūnas, Dabragiele (2a, 24) —Dabrega, Degutelis (1a, 47) —Degūtis, Didziagalwelis (1b, 19) —Didziagalvis, Dylelis (1a, 55) —Dilys, Dyrdele (1a, 49) —Dirda, Garolelis (1a, 32) —Garolis, Gaucielis (ia, 11) —Gaučys, Gawenelis (1a, 15) —Gawnas, Grabawskielis (1a, 50) —Grabduskas, Idelis (1a, 52) —Idas, Igawnelis (1a, 23) —Įgaunis, Iakiela (1a, 30) —Jakas, lankunelis (1a, 40) —Jankūnas, Iocielis (1a, 46) —Jočis, Kazamiekielis (1b, 19) —-Kažemėkas, Krapelis (1b, 2) —Kripas, Krysiunelis (la, 47) —Krisitinas, Kulelis (1a, 39) —Kuljs, Kurkletelis (la, 54) —Kurkliétis, Laszelis (1a, 36) —Lasas, Laukiele 1b, 2) —Laukys, Lelelis (1a, 57) —Lélis, Maciunelis (la, 18) —Macitinas, Markunelis (1a, 55) —Markūnas, Murmele (1b, 2) —Mirma, Nakiala (1a, 21) —Nakas, Narbutelis (1a, 54) —Narbutas, Nawikielis (1a, 35) —Navikas, Pagirelis (la, 47) —Pagirgs, Paknelis (1a, 10) —Paknys, Petranelis (la, 5) —Petrénis, Puczkiela (1a, 53) —Puckad, Sargunelis (la, 11) —Sarginas, Jtankunelis (1b, 15) —Stankūnas, Stasiunelis (1b, 18) —Stasiūnas, [trungielis (1a,41) —Strunggs, [zyleykielis (1a, 39) —Šileikis, [zlekielis (1a, 36) —Slékas, Waynelis (1a, 45) —Vainius, Walukielis (1a, 39) —Valitkas, Wilelis (1b, džių darybos. Hoy en día no se utilizan en absoluto los sufijos eslavos -ova, -ovna, que son muy frecuentes en ambos libros eclesiásticos (como se sabe, los nombres personales masculinos «trajeron consigo» al uso actual todos los elementos de formación eslava adquiridos a lo largo de varios siglos). En la lengua común no se utilizan las terminaciones lituanas -yčia, -ūčia y otras, frecuentes en ambas fuentes. Ahora solo se conocen en los dialectos. El sufijo lituano -ienė (y, muy raramente, -uvienė) utilizado en los libros eclesiásticos vincula 90 XVII—XVIII a. La formación de los nombres personales femeninos de la parroquia de Kriaunos en comparación con la actual. El significado, el uso y la frecuencia de los sufijos muestran que los nombres personales de las mujeres casadas (madrinas de bautismo, testigos) se forman más a menudo con sufijos eslavos, mientras que o los de las solteras (madres de los bebés, que habitualmente son identificadas por el padre, ir novias) —con sufijos lituanos. En el segundo libro parroquial aumentaron los sufijos eslavos de los nombres personales masculinos — -sktipo, y de los o femeninos -ova. Esto probablemente atestigua la intensificación de la eslavización de los nombres personales lituanos. 3. El estudio del origen de los nombres personales muestra que 44,44% los nombres ir 40,38% personales de la primera y de la segunda parte del libro parroquial son de origen lituano. Se considera que existen tales apellidos actuales 3094. Entre los nombres de persona de origen no lituano, los más frecuentes iš son los formados a partir de nombres de bautismo. En el primer libro constituyen 21,55%, o en el segundo, 25,06% de todos los nombres de gų persona distinguibles. Los demás proceden principalmiš ente de apelativos de diversas lenguas eslavas. Estos son los 9,48% nombres de ir 12,34% persona de la primera y de la segunda fuente. | El origen de una parte de los nombres de persona no está claro o puede interpretarse de diversas maneras. 4. Las o circunstancias lingüísticas y, con mayor frecuencia, aparentemente extralingüísticas determinaron la variación de los nombres de persona. El análisis de los diversos variantes que aparecen en ambas fuentes tų atestigua convincentemente la influencia de este fenómeno en la autenticidad de las formas de la mayoría de los apellidos lituanos. Es cierto que la especificidad de los libros eclesiásticos no permite determinar ar con exactitud si las variantes presentadas iš tų surgieron realmente de tą los antropónimos que designaban a la propia persona. Por lo tanto, al evaluar el estudio de las varianteiš s, no hay ir que perder de vista cierto posible margen de error. 5. La antroponimia de los libros eclesiásticos ir atestigua algunos fenómenos de eslavización de los antropónimos lituanos durante este período. Llama la atención la diversa eslavización fonética. Sin embargo, no es regular. Varían las formas de los antropónimos mediante las terminacionsu es ir be de estos. Parte de los antropónimos en ambas fuentes está escrita con terminaciones. Se dan be sufijos patronímicas lituanas eslavizadas -ūnas, -onis, -aitis. Han sido sustituidas por -uniec, -anis ir -aniec, -oyc. Todo el contexto de la antroponimia de los libros eclesiásticos permitió valorar algunos nombres personales de las fuentes que tienen las sufijos -ovič, -evič ar su -skcomo eslavizados relativamente recientemente, utilizando las sufijos mencionadas. Be Además, se observaron una docena de ir posibles casos de eslavización al traducir las raíces y los temas de los nombres propios. 6. Al comparar los diferentes nombres personales de ambos libros eclesiásticos su con los apellidos actuales, se observa que en la primera fuente los nombres 56,3, % o personales tienen corresponden62,7% cias exactas en la segunda, escrita posteriormente, entre los actua97 de apellidos. Por lo tanto, una parte En la parroquia de Kriaunos A finales del a. siglo XVII y a. comienzos del XVIII, los nombres personales utilizados ya podrían haberse convertido en apellidos. Los demás eran meramente temporaleir s, a menudo no hereditariį os, y al parecer reflejaban la denominación no oficial de las personas que había entrado en los libros eclesiásticos. Esto es especialmente aplicable a los sufijos diminutivos afectivos relativamente frecuentes -elis, -ė, -ėlis, derivado- -ė s. Una parte de los nombres personales utilizados durante el período en cuestión ha desaparecido por completo. Mencionado "los resultados de la su comparación de los nombres personales de las fuentes con los apellidos actuales obligan a concluir que A finales del a. siglo a. XVII—principios del XVIII, la formación de je los apellidos de la parroquia de Kriaunos y la estabilización jų definitiva de los géneros aún no habían concluido. DE NOMBRES DE PERSONA IN LOS PARROQUIA DE KRIAUNOS Resumen Después del análisis de la antroponimia en dos libros parroquiales de Kriaunos, escritos en in Años 1676 —1719, se convierten im el artículo se presentan los siguientes resultados principales: 1. En este período, la denominación de dos elementos se ha convertido en la norma. En ambas fuentes, de un total de 6800 personas, solo 40 hombres aparecen designados con un solo nombre. El primer elemento de una denominación de dos elementos es el nombre de pila; el segundo es un apellido u otro nombre personal que lo representa. La denominación de las mujeres era más variada. La especificidad de las fuentes, es decir, de los libros eclesiásticos, lo ha determinado. Las madres de los lactantes están registradas con un nombre, y las madrinas de bautismo con dos nombres personales. En las anotaciones registrales de los matrimonios aparecen las denominaciones de las novias y de los Testigos de dos elementos. 2. La formación de los nombres personales en los libros eclesiásticos atestigua que los nombres personales masculinos no se diferencian esencialmente de los apellidos actuales. į; Sin embargo, la formación de los nombres personales femeninos se diferencia fundamentalmente de la formación actual. del apellido familiar femenino. Hoy en día, los sufijos eslavos -ova y -ovna ya no se utilizan en absoluto, aunque aparecen a menudo en los dos libros parroquiales. En la lengua estándar ya no se utilizan los sufijos lituanos -yčia, -ūčia, -aičia, etc., que aparecen a menudo en las fuentes y solo se conocen en los dialectos. El sufijo lituano -iené (muy raramente -uvienė), empleado en los libros eclesiásticos, forma los nombres personales femeninos de los siglos 17.—18. Jn. en la parroquia de Kriaunos con el presente. 3. La investigación del origen de los nombres de persona muestra que el 44,44% de los nombres de persona en el 1. Buch y 40,38% en el 2.º Es de origen lituano. Actualmente existen aproximadamente un 30% de tales apellidos. 4. Las razones lingüísticas, a menudo también extralingüísticas, han determinado la variabilidad de los nombres de persona. Las diferentes variantes que aparecen en ambas fuentes han ejercido, ciertamente, una influencia determinada en la autenticidad de las formas de la mayoría de los apellidos lituanos. 5. En los libros eclesiásticos se pueden observar algunos fenómenos de eslavización de los nombres de persona lituanos. Es notable la diferente eslavización fonética. Sin embargo, no es regular. Varían las formas de los nombres de persona con y sin terminaciones. Aparecen sufijos patronímicos lituanos eslavizados -ūnas, -onis, -ulis. Se transforman en -uniec, -anis o -aniec, -oyc. Todo el contexto antroponímico de los libros eclesiásticos permite considerar algunos nombres personales de estas fuentes con los sufijos -ovič, -evič o -skals como nombres eslavizados recientemente. Se observaron algunos casos de eslavización de nombres cuyas raíces lituanas fueron traducidas. 98 wo 6. Al Comparar los diversos nombres in personales de ambos libros eclesiásticos con los Apellidos de El presente puede m n observar que el nombre 56,3% personal de in 1. Fuente y 63,7% in der 2. Qué exacta Entsprechunen mit den gegenwirtigen Tener apellidos. Concluir de ello, zu da so iel Nombres in personales de la parroquia de Kriaunos finales del 17. siglo y Comienzo es 18. Siglo zu podían haberse convertido en apellidos. Otros Los nombres de persona son provisionales, no heredados, que no representaban oficialmente a las Denominación de la personas en in los libros eclesiásticos. Por consiguiente, la La formación, así como la estabilización definitiva de la Formas de los de estos in apellidos Tiempo in de Parroquia de Kriaunos aún no terminado. 99