Simono Daukanto „strubis“ ir „auklės“

1994 : Les langues et les cultures de l'Afrique de l'Ouest, Éditions du Seuil, 1994. Notes de critique. Il s'agit de l'équivalent de l'abréviation SIMON DAUKANTO STRUBIS IR. Ces remarques visent à clarifier la signification de deux mots utilisés par S. Daukanto. Le premier mot est —s tr u b i s. Le Grand dictionnaire de la langue lituanienne (LKZ XIII 997) donne pour le nom masculin strubis un article d'une seule ligne : « strūbis sm. 306 pp. (2 vol.) : ill. Il est donc écrit à partir d'une seule source : l'article de Jon Kruop "S. Daukanto leksikografiniai darbai" publié dans "Lietuvių kalbotyros klausimai" et tiré du "Dictionnaire polono-lituanien" de S. Daukanto. Le mot « crochet » est issu de l'ancien mot « crochet ». Dans le dictionnaire de l'Académie française, l'article 639, alinéa 1, est remplacé par l'article 640. Loup, loup, loup ! « Croix, épée, armure ». Les termes de « croix » et de « croix de fer » sont utilisés comme synonymes. Toutefois, comme l'indique la structure du dictionnaire de Daukant, il est possible que le mot polonais ait eu différentes significations. Le dictionnaire est basé sur le dictionnaire polono-français de Stanisław Ropelewski. On peut donc reconstruire la signification du mot. ; En français, Lokietek Ropelewski traduit nain "ne grandit pas", pygmée "nain, pygmée", bout d'homme "homme de très petite taille". Puisque le LKŽ homonyme strubis, -ė signification du soi-disant dictionnaire de M. Niedermann est indiqué et "qui strubas", et l'adjectif strubas, -a "court, -a; Le mot « a » est utilisé pour désigner le « petit » et le « grand » et le mot « a » est utilisé pour désigner le « grand » et le « petit ». Dans l'article de Ropelewski, il est expliqué que : pl. Lokietki, (dim. de Lokcie), petits coudes, ne signifie pas encore que le mot strubis ait eu la signification de « coude ». Le mot « accouchement » n'est donc pas un mot archaïque, mais plutôt un mot ancien, d'origine indo-européenne. Le deuxième mot est nourrice. Dans le même article, il mentionne le terme de « bois » dans le sens de « bois d'arbre ». Article détaillé : 1968 en hockey sur glace (hommes). LKZ I? 474 donne quatre significations du mot nourrice (à côté de l'homonyme nourrice « porteuse, éducatrice ») : 1. "corde pour attacher un ongle ou une chaîne aux pieds; apivaras». 2. "corde, corde": 3. "pied sans tête ou à la queue courte"; 4. "voiture". Dans le dictionnaire de Ropelewski, dont Daukantas a copié le mot Kamasze, la signification est donnée comme une seule : gueires « getrai ». Il est donc probable qu'il ne s'agissait pas d'un « chapiteau ». Dans les troisième et quatrième volumes, les personnages sont décrits par le biais d'une « énigme » et d'une « question ». 1974 : Le Dictionnaire de l'Académie française, 2e édition (p. 474). demiguétres; La nourrice. ou karejwio czebats (T. 2. P. 22) —franc. cuissard "cuisse, partie de l'armure couvrant la jambe"); De même, la phrase de Daukanto "Būdo" wytoro sau stajbius wilnonomis tejpat joudomis aukliemis nu kolkszniū lig pat kėliū (p. 40). On peut également comparer cette entrée avec celle des notes de Daukant sur le dictionnaire de F. Nesselmann. Aukle, pl. aukles f. (Lietuvių kalbotyros klausimai, 1961. T. 4. P. 313), où S. Daukantas corrige seulement la forme Auklys donnée par Nesselmann, mais ne corrige pas la signification, et Nesselmann indique la signification suivante: blau und schwarz gestre:fte wollene Būnder, welche die Frauen stait der Strimpfe um thre Waden wickeln "des bandes de toile bleues et noires que les femmes s’enroulent autour des mollets au lieu de chaussettes- ". Il ne faut pas confondre le terme « bois » avec le terme « bois ». En 1992, la maison d'édition Avots de Riga a publié un dictionnaire étymologique de la langue lettone en deux volumes (Latviešu etimoloģijas vardnica. I. A-O. II. P-Ž. Riga "Avots"). Le dictionnaire a été rédigé par le linguiste de Saint-Pétersbourg Nikolaï Andreïev. Le père de l'écrivain est le célèbre critique et journaliste russe Vladimir Toporov. En 1993, il a été nommé docteur honoris causa de l'Université 185 de Riga. Il s'agit d'un événement extraordinaire pour la linguistique balte : un tel ouvrage était attendu depuis longtemps non seulement par les linguistes lettons, mais aussi par les linguistes lituaniens et, en général, par les linguistes des autres pays baltes. La meilleure source pour l'étymologie du letton est le dictionnaire de Karl Mühlenbach et ses compléments (Latviešu valodas vardnica). J.-C. ; suivi de l'anthropologie. I-IV. Riga, 1923—1932; Endzelins J., Hauzenberga E. Compléments et corrections au dictionnaire de la langue lettone de K. Miilenbach. I-II. Riga, 1934-1946). Un bref dictionnaire étymologique de la langue lettone a été publié par Nikolajs Lapinis (Latviešu vārdā etimoloģija. I-III. Riga, 1967—1975). On sait que dans les années 1870, l’auteur de la première grammaire scientifique du letton, le linguiste letton d’origine allemande Augusts Bylenšteins (Bielenstein, 1827-1907), pasteur de Dubbele, s’apprêtait à écrire un dictionnaire étymologique du letton. Avant la Seconde Guerre mondiale, le célèbre éditeur letton Ansis Gulbis était déterminé à publier un dictionnaire étymologique. Pour ce travail, J. Endzelynas avait même recommandé le linguiste Jean Graud (1896-1971). Au cours des dernières décennies, Benjamin Jegers, étudiant des universités de Riga et de Göttingen, qui a enseigné en Suède et aux États-Unis, a peut-être été le plus actif dans le domaine de l'étymologie lettone. Cependant, ce linguiste, qui a gagné sa vie principalement en germanistique, n'a malheureusement pas les moyens de se consacrer uniquement à l'étymologie du letton. Bien entendu, le "Dictionnaire étymologique de la langue lituanienne" (Litauisches etymologisches Worterbuch) d'E. Fraenkel est un excellent outil pour l'élaboration d'un dictionnaire étymologique de la langue lettone. Heidelberg-Gottingen, Pour les personnes moins familières avec la culture lettone, une certaine surprise 1955—1965). 186