scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

Simono Daukanto „strubis“ ir „auklės“

Giedrius Subačius

Full text

1994: La lengua y la cultura de los pueblos indígenas de América Latina. Notas de revisión. El nombre de la especie es en honor a Simon Dakin. Las siguientes observaciones pretenden aclarar el significado de dos palabras utilizadas por S. Daukanto. La primera palabra —s tr u b i s. El sustantivo masculino strubis del Gran diccionario lituano (LKZ XIII 997) tiene un artículo de una línea: "strūbis sm. 306 pp. (en inglés). «S.A.C.». Por lo tanto, se ha escrito solo a partir de una fuente, el artículo de Jon Kruop "Trabajos lexicográficos de S. Daukanto" publicado en "Lietuvių kalbotyros klausimai" y tomado del "Diccionario polaco-lituano" de S. Daukanto. El término "Crocodilo" se refiere a una especie extinta de "Crocodylus- ". En el Diccionario de la Real Academia Española, página 639, se encuentra el siguiente artículo:. Locos, locos, locos, locos. «Cervantes, Alcántara, Alcántara». En el caso de los osos polares, el pico y la cola son de color grisáceo. Sin embargo, como se puede ver en el diccionario, el término puede tener varios significados. El diccionario polaco-francés de Stanisław Ropelewski es un diccionario polaco-francés. Por lo tanto, se puede reconstruir el significado de la palabra. ; En francés, Lokietek Ropelewski traduce nain "no crece", pygmée "enano, pigmeo", bout d'homme "persona muy pequeña". Dado que el significado del homónimo strubis, -ė del diccionario de M. Niedermann se indica y "quien strubas", y el adjetivo strubas, -a "corto, -a; El término "a" se utiliza para referirse a un objeto pequeño, y el término "a" se utiliza para referirse a un objeto grande. En el artículo de Ropelewski se explica: pl. El término "pequeño codo" (petit coudes en francés) no significa que la palabra strubis haya tenido el significado de "codo". Por ejemplo, el término "casa" en lugar de "casa" es un término arcaico. La segunda palabra: niñeras. En el diccionario de la Real Academia Española, el término "cabra" se refiere también a las ovejas. El artículo de Daukanto es breve: Kamasze, aukles (T. 1. P. 468). LKZ I? 1974: "Las 100 mejores canciones de los 90" (con la colaboración de la cantante y compositora francesa Céline Dion) 1974: "Las 100 mejores canciones de los 90" (con la colaboración de la cantante francesa Céline Dion) 1974: 1. "una cuerda para atar las uñas o las piernas; apivaras». 2. "cuerda, cuerda": 3. "piel sin cabeza o con espinas cortas"; 4. "coches". En el diccionario de Ropelewski, del cual Daukantas copió la palabra Kamasze, el significado es uno: gueires "getrai". Por lo tanto, es probable que el término "zapatos" no fuera el que Daukantas quiso decir. En la tercera y en la cuarta temporada, el personaje es interpretado por la actriz y presentadora de televisión, Lara Gut. Diccionario de la lengua española (2ª ed.). pp. 474. demigéteres; Nagolenica, aukle. o karejwio czebats (T. 2. P. 22) —francés cuissard "muslo, parte de la armadura que cubre la pierna"); También la frase de Daukanto "Būdo" wytoro sau stajbius wilnonomis tejpat joudomis aukliemis nu kolkszniū lig pat kėliū (p. 40). Se puede comparar también con la entrada en las notas de Daukant sobre el diccionario de F. Nesselmann. Aukle, pl. aukles f. (Lietuvių kalbotyros klausimai, 1961. T. 4. P. 313), donde S. Daukantas corrigió solo la forma de Nesselmann Auklys, pero no corrigió el significado, y Nesselmann indicó el siguiente significado: blau und schwarz gestre:fte wollene Būnder, welche die Frauen stait der Strimpfe um thre Waden wickeln "azul y negro con cintas de tela que las mujeres en lugar de calcetines se envuelven alrededor de las pantorrillas". Por lo tanto, las niñeras de Daukanto no deben dar significado a "zapatos". En 1992, la editorial de Riga "Avots" publicó un diccionario etimológico de dos volúmenes de la lengua letona (Latviešu etimoloģijas vardnica. I. A-O. II. P-Ž. Riga "Avots"). El editor científico del diccionario fue el lingüista de San Petersburgo Nikolai Andreev. El rey de los murciélagos y el rey de los murciélagos 2. En 1993, la obra fue defendida en Riga como tesis doctoral habilitante. 185 Es evidente que se trata de un acontecimiento extraordinario en la lingüística báltica: una obra de este tipo ha sido esperada durante mucho tiempo no solo por los lingüistas letones, sino también por los lituanos y, en general, por los lingüistas bálticos de otros países. Hasta la fecha, la mejor fuente de etimologías letones son las notas de Janis Endzelins en el Diccionario de Letonia de Karl Muhlenbach y sus adiciones (Latviešu valodas vardnica. 1998. J. J. Anderson. I-IV. Riga, 1923—1932; Endzelins J., Hauzenberga E. Adiciones y correcciones al Diccionario de la lengua letona de K. Miilenbach. I-II. Riga, 1934-1946). Un breve diccionario etimológico de la lengua letona fue publicado por Nikolajs Lapinis (Latviešu vārdu etimoloģija. I-III. Riga, 1967-1975). Se sabe que en la década de 1870, el autor de la primera gramática científica del letón, el lingüista letón de origen alemán, el pastor de Dubbele Augusts Bylenšteins (Bielenstein, 1827-1907), estaba preparando un diccionario etimológico del letón. Antes de la Segunda Guerra Mundial, el famoso editor letón Ansis Gulbis estaba decidido a publicar un diccionario etimológico. En ese mismo año, se le concedió el Premio Nacional de Literatura al escritor José María Alarcón (1896-1971). En las últimas décadas, el trabajo más exitoso en el campo de la etimología letona fue quizás el de Benjamin Jegers, un alumno de las universidades de Riga y Göttingen, que más tarde enseñó en Suecia y los Estados Unidos. Sin embargo, este lingüista, que se había ganado la vida principalmente con la germanística, no tuvo la oportunidad de dedicarse exclusivamente al estudio de la etimología del letón. Por supuesto, el "Diccionario etimológico de la lengua lituana" (Litauisches etymologisches Worterbuch) de E. Fraenkel es un buen apoyo para la redacción de un diccionario etimológico de la lengua letona. Heidelberg-Gottingen, Para las personas menos familiarizadas con la cultura letona, una cierta sorpresa 1955—1965). 186