K. Būgos laiškai lenkų kalbininkui Janui Rozwadowskiui

Ayer le envié el primer fascículo de mi «Lietuvių kalbos žodynas»; tenga la amabilidad de informar de ello a sus colegas lingüistas. El precio del primer fascículo en Kaunas es de 12 litas (= 1 dólar estadounidense y 20 centavos), sin gastos de envío. El envío de un ejemplar por paquete certificado cuesta 1 lita y 44 centavos. Ya había escrito al profesor E. Lidén y a H. Petersson sobre este asunto. El segundo fascículo del diccionario saldrá de imprenta poco después de Pascua. ¡Le deseo todo lo mejor! K. Būga14 EXPLICACIONES 1 La palabra patamologija debería ir entre paréntesis. Véase Būga K. Upių vardų studijos ir aisčių bei slovenų senovė // Tauta ir žodis. K., 1923. T. 1. P. 1–44 (= Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. V., 1961. P. 493–550). 2 Torbjörnsson T. Die gemeinslavische Liquidamethese. 1–2. Upsala, 1901; 1903 (= Upsala Universitets Årsskrift, 1902; 1904). 3 Debería decir Slawisches. 4 Véase Būga K. Rinktiniai raštai. T. 2. V., 1959. P. 151–153, 214–223. 5 Para más información sobre estas y otras reconstrucciones, véase Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. P. 493–550, 741 y ss. 6 La fecha de esta carta (2 de junio) es incorrecta, pues se trata de una respuesta a la carta de T. Torbiörnsson del 23 de junio. 7 Se repitió получил dos veces. 8 Debería decir Lautsubstitution. 9 Debería decir Трусман; véase Трусман Ю. Ю. Чудско-литовские элементы в новгородских пятинах. Часть первая. Ревель, 1897. 10 Al parecer, falta el signo ||. 11 Se repitió dos veces (♀ =. 12 Los problemas examinados en la carta fueron tratados en los artículos de K. Būga; véase Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. P. 493–550, 741 y ss., entre otros. 13 Al final de esta carta se indica que es una carta abierta; también se proporcionan las direcciones de T. Torbiörnsson (Schweden/Herrn Dr. Tore Torbiörnsson / Upsala, Universität) y K. Būga (Abs. Prof. K. Būga. Kaunas, D. Vilniaus gatvė N 2. Litauen). 14 Esta carta está escrita en el reverso de una postal. En el anverso figuran las direcciones de T. Torbiörnsson y K. Būga, así como la fecha (6–II–24). Nota. Tras la impresión de esta publicación, las copias de las cartas de K. Būga a T. Torbiörnsson serán entregadas a la Sección de Manuscritos de la Biblioteca de la Universidad de Vilna. Bonifacas Stundžia CARTAS DE K. BŪGA AL LINGÜISTA POLACO JAN ROZWADOWSKI En el archivo de la Academia Polaca de Ciencias, en Cracovia, entre las numerosas cartas escritas por personas célebres y menos conocidas de diversas partes del mundo al lingüista polaco, profesor Jan Rozwadowski, hay también correspondencia importante para la lingüística lituana y la historia cultural. J.Rozwadowskis (1867–1935) – vienas iš didžiausių lenkų kalbininkų, klasikinių kalbų mokovas, žymus slavistas, indoeuropeistas ir baltistas. Jis 177 —profesor y rector de la Universidad de Cracovia, académico y presidente de la Academia Polaca de Ciencias, miembro honorario de numerosas academias nacionales y sociedades europeas, entre ellas la Sociedad Científica Lituana (desde su fundación en 1907). J. Rozwadowski dominaba perfectamente el lituano; investigó los dialectos lituanos y desentrañó sus vínculos con las lenguas eslavas con las que estaban en contacto. Se conservan textos de las hablas de Sudargas (distrito de Šakiai) y Zietela (distrito de Diatlovo, región de Grodno, en Bielorrusia), que él transcribió con gran esmero. Para los lingüistas lituanos, lo más interesante de dicho archivo son las sustanciosas cartas de Kazimieras Būga (1879–1924). Entre los manuscritos de J. Rozwadowski se encontraron cinco cartas de K. Būga, escritas en 1912–1913. Una de ellas es un estudio lingüístico completo y cuatro son postales. La signatura general de estas últimas es K. III – 84 (Archiwum Polskiej akademii nauk Oddział w Krakowie, Jan Rozwadowski). Las postales, escritas en 1913, se encuentran en el fondo de manuscritos: Korespondencja Jana Rozwadowskiego na l. B. Nº45 (expediente). La carta escrita en 1912 se halló en una gran caja con manuscritos de J. Rozwadowski, que guardaba el profesor J. Safarewiczus (1904–1992), quien preparaba los escritos de J. Rozwadowski para su publicación. Tras su muerte, la caja fue trasladada al archivo, junto con los demás manuscritos de J. Rozwadowski. Lamentablemente, el contenido de esa caja aún no está ordenado y los manuscritos no están numerados. Allí mismo se encontró también una bibliografía, elaborada de puño y letra por K. Būga, de sus propios trabajos impresos hasta 1912 (29 en total). Las cartas de K. Būga fueron escritas desde varios lugares: dos postales desde San Petersburgo, donde estudiaba por entonces; una desde su tierra natal, Dusetos; y la carta extensa (la primera, de 1912) y una postal (de 1913), desde Laižuva, donde ejercía como sacerdote desde 1903 Juozas Tumas Vaižgantas, quien colaboraba activamente con K. Būga y E. Volteris. Además de K. Būga, también escribieron en lituano al profesor J. Rozwadowski el patriarca de Lituania, fundador y presidente de la Sociedad Científica Lituana, Jonas Basanavičius (cartas escritas desde Vilna en 1911 y 1912); el primer secretario de esa sociedad y docente de la Universidad de San Petersburgo, Eduardas Volteris (una postal enviada desde San Petersburgo en 1907); el lingüista Jonas Jablonskis (una postal escrita en 1911 desde el balneario de Elster, en Austria); el pionero de la cartografía lituana Antanas Macijauskas (una postal enviada desde Riga en 1911); y el lexicógrafo Jurgis Šlapelis (una carta escrita desde Vilna en 1928). En polaco escribieron a J. Rozwadowski destacados posteriormente como figuras de la cultura lituana: Jurgis Šaulys (1912), Juozas Albinas Herbačiauskas (1912) y Mykolas Biržiška (1913). En una breve carta escrita en 1918, el sacerdote de Gervėčiai, A. Dalinkevicius, indicó en qué pueblos de la parroquia de Gervėčiai aún se hablaba lituano. En el fondo de manuscritos de J. Rozwadowski se conserva también una breve descripción fonética, sin fecha y escrita en polaco, del habla de Panemunėlis, obra de Kleofas Jurgelionis, entre otros documentos. Aquí se presenta en orden cronológico la correspondencia escrita por Kazimieras Būga a Jan Rozwadowski. Se ha conservado la lengua original de las cartas. Laižuva (Lajżewo), 18 (31) de diciembre (XII) de 1912. ¡Muy estimado Maestro! Ante todo, le pido disculpas por retrasarme en responder a la amable carta de usted. Hace tiempo que me proponía contestar, pero no lograba ponerme a ello. Resulta que soy, como el difunto Jaunius, de larga preparación. ¡Qué se le va a hacer! Soy culpable y le ruego que me disculpe. Cuándo obtendré el título de magíster, ni yo mismo lo sé con certeza. Creo que el magíster- 178 Para prepararme para los exámenes necesitaré dedicar al menos año y medio. Ya he reunido bastante material para la disertación. En ella hablaré de la influencia eslava en la lengua lituana. El tema es muy instructivo e interesante. También trataré el acento de las palabras prestadas (ударение) y la entonación (интонация). Los lituanos tienen, junto a bažnyčia «iglesia» (¡letón baznīca!), también seklyčia —yčios «свѣтлица», junto a birkaus (¡letón bīrkaus!) y šīkas. Hay algunos apellidos de este tipo no solo en lituano, sino también en letón. La variedad de entonaciones solo se encuentra en las palabras más antiguas. Más tarde, casi todas las palabras prestadas tienen ≃; por ejemplo: teese: шūba > šūba, šūbos, «мытра» ~ miėrg. Kárdas (< pol. kord), por supuesto, es una formación nueva; cf. lituano kárdau, -dyti. Recibí los artículos de usted justo antes de salir de San Petersburgo. ¡Gracias! Los leí con deleite (dial. gėrėdamos). Todavía no tengo una opinión propia sobre las relaciones de parentesco entre las lenguas bálticas y eslavas. También yo, frente a las conclusiones de Jaunius, pensaba que las lenguas eslavas y bálticas son bastante cercanas entre sí. Sin investigarlo más a fondo, me parece que el parentesco entre estas lenguas también puede explicarse por la vecindad (blizkie sąsiedztwo). Los bálticos habrán sido vecinos de los eslavos por el noroeste desde tiempos inmemoriales. Compare usted las palabras de Ptolomeo: al este de los venedios vivían los galindios y los sudinos. En las lenguas vecinas, aunque no pertenezcan a la misma familia, encontramos muchas cosas en común. La fonética del letón y del livonio difiere poco. La fonética de los lituanos orientales se acerca a la de los bielorrusos (bialarusin). Podríamos reunir muchísimos ejemplos semejantes. Muchas características fonéticas comunes a los eslavos y los bálticos no necesariamente demuestran que esas lenguas tengan mayor proximidad. Esas características también pueden explicarse por la vecindad. En algunos aspectos, los bálticos se diferencian fonéticamente de los eslavos. Lituano rš, kš — eslavo rx, x (de *ka), pero lituano us, is, y eslavo ux, ix. Blusà: bląża, saūsas: suzą, opsi-tausyti: tušīti || tuça, mušìa: muça, pìsa || paisyti: pązati, liéssas: lix, etc. Jūšė no contradice esto. Jūšė, al igual que ušės, es una palabra usada únicamente en Lituania Prusiana. Ambos términos fueron tomados de la lengua prusiana. La palabra prusiana iuse V 377 «juche» deriva del báltico *jušje. En protprusiano, de *jušjē o *jušiē debió surgir *jušē y después *jušė. Los lituanos prusianos tomaron su palabra jušė de la forma *jušē. Ušės «Wochen der Kindbetterin» (Ruhig II 404) procede del protprusiano *ušēs < *ušjēs (i-eur. ukʰ-). Que los lituanos prusianos tomaron algunas cosas de la antigua lengua prusiana lo muestran no solo ušės (= lituano šešės), sino también pas-sevaitė. Kriáušė o kriáušia (Mielcke II 99) también es una palabra conocida únicamente en Lituania Prusiana. Kriáušia habría sido tomada de la palabra prusiana kriąušjā (šį ir sį). Maišas, riešutas y vėtušas solo se entienden a partir del eslavo. El lituano -išk, procedente de -isk-, no tiene nada en común con el eslavo -ix-: la i no tiene ninguna culpa. No solo -isk- se convierte en -išk-, sino también -ašk-, -ešk-, -ūšk-. Por ejemplo: pūškas «ampolla, grano», прыщъ = pol. pyşk || pycha, reškìu, teškìu, braškėti, traškėti, táušku, páuškiu, pliauškėti, čiauškėti, vaš̌kas = воскъ, traškana. Hay muchísimas palabras de este tipo. «Vocal + zg» nunca se convierte en žg, por eso se dice pleizgānės (cáñamo) «посконь», vizgėti, dvóžgia y muchas otras. Laškuoti es una formación nueva (Neubildung) en lugar de *laškuoti (cf. 179 lakštuoti < *lašk-t-), lāzginti. En lugar de pleiškanės, pleišk- aparece por analogía con pleizgānēs con s. Maskatuoti se ha formado por metátesis a partir de mastakuoti (también se dice así); cf. vilkātas de *viltākas «hombre lobo» (también se dice así) || vilka-takys. Plaštaka «palma» procede de *plaškata: eslavo plosk, letón plaskains. Lituano plašk = плоск-; cf. plókščias, «plaski», de *plāškčia-. Breško, 3.ª pers. pret. — pol. brzask. Pūkš-lė < puškė, pā-pauškas «bulto» || pó-pūkš-lė «волдырь». Diccionario de Jušk. I 420ᵈ: pó-puškės 1.c. 40ᵇ || paušk-ulė — pol. pysk. Lokšnūs «tkliwy, czuly» (Koszarzewski Lituania 48ᵃ) < *lošk-nùs: eslavo łaska || ласить, ластить. Me parece que de estos ejemplos, y de muchos más que no se mencionan aquí, se desprende que «vocal + sk» en lituano se convierte en «vocal + šk». Los ejemplos con -sk- serían formaciones nuevas. -skn- > eslavo -sn-, pero báltico - kšn-: блѣснж-ти, pero lituano blikšnoti || blyškau || blizgnóti < *blizg-nóti -stl- > eslavo -st-, pero báltico -skl- > -kʼśł-: *Vīstlā > eslavo Visla, pero prusiano antiguo Viksla (de *Vīsklā < *Vīstlā); cf. Nesselmann’o Thes. 209 - Wixla y alemán Weichsel, del prusiano *Vīkslā. De la misma clase que Vīkslā es también el lituano paveikslas < *pa-veizdlas > *paveist-tlas > *paveistlas > *paveikslas. Cf. veigžlūs «видный, ясный» (incorrecto en Baltica 22 sgn.) de *veizd-lus > *veizglūs > veigžlūs. (En Dusetos dicen veikslūs < *veizd-tlūs (?)). «-sk- o -zg- + consonante» no se convierte en las lenguas eslavas en -kʼś- o -gz + consonante. Letón plauskas || plauks-tas, letón blauzga || blaużna, lituano plėkšnės «breit Rüben» Mielcke II 110 || плоскъ. -bn- > eslavo -n-, pero lituano y letón -gn- >: dūgnas — дъно || letón oriental Dugnoja «Dubenaa», de Dubnāja, lūgnos «розвалыни» en Užpaliai = lūbnos en Dusetos || lūbos, eslavo лубъ. «ršk + vocal» > en lituano ršk, pero rzg no se convierte en ržg. Polaco parskać: lituano parškia, infinitivo puršk-ti, burzgėti. «rst + vocal» > en lituano rst, pero rzd permanece como estaba. Mirštu, pero birzdis «wrzos, Erica vulgaris» || alemán dialectal porst «Porsch». Junto a -š-t- en lituano normalmente encontramos -z-d- (aquí z procede de ž). Cf. kušti «szepcę» (Baltica 2) || kuzdù į ausis, kuzdà, con las cabezas juntas, entre sí. Kuzdininkas. Mielcke Wb. II 364. Kušti, infinitivo kuštėti «bewegen, rühren, moverse, agitarse» (Joniškis) || kuzdù, kuzdėti «trząść się od zimna» || kušu, kušėti «moverse, agitarse». Gruz[d]-nó-ti || grāužiu (véase Baltica 15). Junto a -š-k- (de -sk-) solo encontramos -z-g-: blikš-nóti < blikš- || blizg-nó-ti < blizg-, blizgù, blizgė «блёстка». Vikšris «осока» < *viš-ris || vizgà, genitivo singular vizgos «carex vulpina?». Skl- al comienzo de palabra, pero -kʼśł- en medio; cf. sklidinas, sklaidyti, skliaūtai, sklim̃bis, sklęsti, pā-sklitė, 3.ª pers. pret., pero pópūkš-lė || pópuškė, paušk-ulė, pumpótaukšlis (Kvedarna) || pumpótauskis (Palanga) «Lycoperdon, purchawka». Rus. блюзгать, блюзготать «decir tonterías»: lit. bliauž[d]-yti (Baltica 10) || bliauškù, bliaukšti «parlotear». 180 a. брузга || бруздить: tėtīrvnas brūzdulìuoja Koss Litu. 91ᵃ || brūzgu-liuoti Jušk. a. плюскъ: «pliaušku taušku, apenas llegué vadeando» Jušk. žod. I 238ᵃ. Rūškanas «nublado, severo» rūškana dienà < rūš-k-: rūstas. Rūš-k-: rūs-t- — lāis-ka-s: slav. Лис-тъ. Druskà en lugar de *drùška con s por drążgas. a. плескъ 3.ª persona del presente плещеть: pleška, infinitivo pleškėti. a. лазготать (dial. en lugar de лозгот-) || лоскотать || лезга || лёскать: lit. lãžginti «acariciarse, hacer cosquillas suavemente» Koss. Litu. 106ᵃ || laškúoti «cantar alegremente» con s de lazgúoti || lakštúoti «cantar, hablar alegremente» de lašk-t-. R. troskotatъ трещать: traškù, traškėti. Pol. truskać: trùškinu. Drisko etc. es una forma reelaborada según drążgo. Las leyes de la lengua lituana aún no son suficientemente conocidas por los lingüistas, porque les falta el material necesario procedente de la lengua viva. El material que tenemos en los escritos de Kuršaitis no es suficiente: aquí apenas hay una décima parte de la lengua viva. El diccionario de Juškevičius¹ es de gran importancia para el estudio científico de la lengua lituana. Pero los hombres de ciencia todavía no pueden utilizar el diccionario. Hace ya más de treinta años que comenzó a imprimirse el diccionario de Juškevičius. La impresión habría avanzado rápidamente si la Academia de Ciencias hubiera contado con suficientes editores. Siempre ha habido escasez de conocedores de la lengua lituana. Aparte de Baranauskas, Jaunius y Jablonskis, los lituanos no han tenido otros conocedores de la lengua. Me encargaron editar dos letras (K- y L-) del diccionario de Juškevičius, que habían estado en manos de Uljanovas². Uljanovas murió habiendo preparado para la imprenta solo dos o tres pliegos. Las letras M-, N-, O- y P- se encargaron para su edición al médico (doctor) Jūrgis Šlapelis³, de Vilna. El trabajo de Šlapelis avanza lentamente: hasta ahora solo ha publicado 6 pliegos. Todas las palabras desde la R- hasta la Ž- siguen guardadas en el archivo de la Academia. En lugar de ievà, jėna, jėškau etc., escribo ievą, ieną, ieškau porque en algunos lugares los propios lituanos pronuncian así; y, en segundo lugar, porque, en vez de las formas dialectales ūoga, uodega etc., se escriben ūoga, uodega. Los periódicos actuales también escriben ieną, ieškau, uogą, uodegą. No sé nada con certeza sobre dónde están los manuscritos de Baranauskas. ¿Acaso quedaron todos los restos de Baranauskas en la biblioteca (biblioteca) del seminario de Sejny (Sejny, gobernación de Suwałki)? Las palabras bielorrusas y polacas que, según su opinión, se tomaron prestadas del lituano o del jotvingio eran nuevas para mí. En su lista no aparece Láimos, que Federowski⁴ encontró en los territorios bielorrusos de la gobernación de Grodno. Raz-šaptáč ¿no estará simplemente emparentado con la palabra lituana šapivolas, v. vilnakarsis, v. karškiškis «el que rasca, el que araña» (Koss. Litu. 54ᵇ), si, desde luego, esta palabra no es a su vez un préstamo de alguna otra lengua. Pero, aun así, el carácter lituano de las palabras raz-szaptáč y vašaváč me sigue pareciendo dudoso. Žjiva «esponja», por su significado, probablemente debe separarse de la palabra lituana žiẽvė, acus. žiẽvę «duna» (ruso). La lengua jotvingia (ЯТВАГЬ), en mi opinión, fue más próxima no a los lituanos, sino a los prusianos. La mejor confirmación de esta opinión la ofrecen los nombres jotvingios de la crónica llamada Ипатьевская лѣтопись (Полное собраніе русскихъ 181 лѣтописей. Томъ второй. С. Петербургъ 1908). Čia randame du vardu kur lietuvių garsui ž jotvinų varduose atsako z: Стецюотови. ЗЪБР-овичю, 1227 г. (стр. 751)ir ВЗАШа ЗЛИНОУ. 1273 г. (стр. 870) || Злиньчн. 1251 г. (стр. 810) || горды ГАТВАЗЬ. и Злиньчн и Крисменць и Покѣньць. 1256 г. (стр. 833) ЗъБР- = liet. žebrỹs || žėbras. Злина del ruso antiguo *Зълина; compárese con el territorio de Sudovia (territ-) Silia Scr. r. Pruss. I 143 o Syllones l.e. I 737. *Зълина deriva del nombre yotvingio *Zileinā. Aquí tenemos un sufijo como el de los nombres de lugares prusianos Golteynis, Latheynen, Molseyn, Reteȳen (G. Gerullis, De Prussicis Sambiensium locorum nominibus. Tilsis MCMXII, p. 155), o también lituanos: Resėiniai (ciudad de la gobernación de Kaunas), Traulėiniai (pueblo de la parroquia de Kurtuvėnai, distrito de Šiauliai). Зълина = Zilėnā es afín al nombre de pueblo Žiláičių (parroquia de Lyduvėnai) || Žilėnas, apellido de la parroquia de Linkmenys || Žilys, apellido de la parroquia de Užpaliai. El vocabulario yotvingio también se parece al prusiano. Compárese Kirsna, afluente del Šešupė, «*Czarna» (= lituano kiršna — o kirkšna-. Baltica. 7) y Gaila Dorf. y Oletzko sec. 15 — ahora B i a l a (Gayl See 1595 Pierson). He reunido bastantes nombres yotvingios o sudovianos. La Crónica de Ipátiev contiene 30 nombres; en otras fuentes encontré 76. Así pues, hay más de cien nombres. Quizá consiga reunir algunos más. No recopilé los nombres actuales porque, a decir verdad, ni siquiera disponía de fuentes fiables. Entre los nombres yotvingios del distrito de Vilkaviškis puede haber también nombres lituanos. En la parroquia de Indurós, dicen que aún hoy hay lituanos. Indurà es el nombre de una ciudad y de un río; compárese con el nombre del arroyo Indaus cerca de Tilžė (Basanavičius. Iš gyvenimo vėlių bei velnių. 151, 363), Indrajā, río de la parroquia de Užpaliai, > Pa-indrė, pueblo a orillas del Indrajõs, Indrailis, lago cerca de Paindrė. Indurą tiene un sufijo como el del arroyo junto a Pabaískas (gobernación de Kaunas, distrito de Ukmergė), Vìnt-urà, «Wiktorka» (Draugija №35, p. 299). El estudio de los nombres de lugares, ríos y lagos puede arrojar mucha luz sobre la Antigüedad. Pero es muy lamentable que nos falten nombres registrados científicamente. Por eso sería muy deseable que usted publicara cuanto antes sus estudios sobre los nombres de las aguas. Jatra (afluente izquierdo del Mołczadź) ¿no es también equivalente al nombre Aitros (Aitrà, río de la parroquia de Kvedarna, distrito de Raseiniai)? Guj-ka (afluente derecho del Moczyna, afluente izquierdo del Świsłocz) < *Guja- lituano Gavjà, letón Gauja. Lotwa (afluente derecho del Turyi, distrito de Stuck, parroquia de Kopyl). = Latuvà, afluente del Šventoji, distrito de Ukmergė. Saswa (afluente del Niemnowa Zelwa. Słown. geogr. X 335) ¿no deriva también de *Seswa < *Sesava =Šešuvà, letón Sesava. Le ruego que me disculpe por quitarle tiempo valioso con toda clase de trivialidades. Escribo todo esto porque es lo que más me ha ocupado últimamente. Le deseo muchas cosas buenas. Que usted llegue con salud al Año Nuevo. Su servidor, Kaz. Būga Dirección Почт. ст. Лайжево, Ковен. губ. 182 En Laižuva me quedaré todavía todo un mes. [2] Laižuvà 1919 II 13 ¡Estimado Maestro! Estos días, al regresar de un viaje a la gobernación de Suwałki, encontré una carta de usted. Por el momento no pude escribir nada para Rocznik5. Tuve que dedicar todo mi tiempo a copiar el diccionario de Juškevičius. Esta primavera probablemente no podré escribir nada. Dentro de dos días regreso a San Petersburgo. La dirección será esta: М. Дворянская 7, кв. 33. Ya he copiado toda la letra K (del diccionario de Juškevičius); queda la L-, que puede esperar. Saludos cordiales. Su servidor, Kaz. Būga6 [3] Dùsetos, 19 de agosto de 1913 (VIII) ¡Estimado Maestro! Acabo de recibir su carta. Difícilmente me tocará leer las pruebas. Quizá mi artículo ya esté impreso. Si hubiera alguna novedad, le ruego que me escriba a San Petersburgo, М. Дворянская 7, кв. 47, adonde habré llegado dentro de 7–8 días. En lugar de remuneración, naturalmente, si la redacción paga por artículos como el mío, preferiría recibir todos los tomos de RS7 publicados hasta ahora. No necesito el primero, pues ya lo compré. Envío a través de usted a la redacción de RS dos libritos míos. Le deseo saludos cordiales. Kaz. Būga [4] En Petersburgo 7/XI.1913. ¡Estimado maestro! Gracias por la cartita. Recibí RS. II–V ayer. También le ruego que disculpe el envío de RS VI por el correo más rápido, a mis expensas (moim kosztem). No necesito el manuscrito, se puede tirar. Entregar a la hija significa ”oddać za mąż”8. ”Ježeli nie oddasz tej córki, umrę dziś”9. Saludos cordiales Kaz. Būga Dirección: СПб. М. Дворянская 7, кв. 47. [5] С.Петербургъ, М. Дворянская 7, кв. 47. ¡Estimado maestro! ¿Qué noticias hay de mi artículo (artykul) sobre la teoría celto-eslava de Šachmatov?10 M. Vasmer’is11 también se queja de que todavía no ha recibido las pruebas de imprenta. 183 En los cuadernillos «Kalbų moksle bei mūsų senovėje», que le envié cuando aún estaba en Dusetos, encontrará una crítica del artículo de A. Sobolevskis «Гдѣ жила Литва?». Aquí sostengo, basándome en los nombres de los ríos, que en otro tiempo vivió una tribu báltica al norte de la gobernación de Smolensk (cf. голядь). Le deseo todo lo mejor Kaz. Būga12 ACLARACIONES 1Se refiere al Diccionario de la lengua lituana, compilado por Antanas Juška (1819—1880) y cuya impresión quedó inconclusa (hasta la letra N), con la traducción de las entradas al ruso y al polaco; algunas partes fueron editadas por F. Fortunatov, J. Jablonskis, K. Būga, J. Šlapelis y G. Uljanovas. 2Grigorijus Uljanovas (1895—1912), lingüista ruso y primer investigador del verbo báltico, encontró los pliegos de la letra K del diccionario de A. Juška. 3Jurgis Šlapelis (1876—1941), lexicógrafo y uno de los últimos editores de la parte impresa del diccionario de A. Juška. 4Michalas Federowskis (1853—1923), etnógrafo y folclorista polaco, autor de ocho volúmenes de textos dialectales anotados en polaco y bielorruso. En 1901, durante una visita a la finca Podolė de M. Federowskis (no muy lejos de Zietelos), J. Rozwadowskis conoció a Regina Dargevičiūtė (1878—1958), una sirvienta de la finca oriunda de Zietela, y empezó a transcribir de ella textos del habla de Zietela. 5Se alude a la revista polaca de estudios eslavos «Rocznik slawistyczny» (Anuario de estudios eslavos), fundada en 1908 en Cracovia por iniciativa de J. Rozwadowskis. 6En el reverso de la postal había una fotografía de P. Višinskis sentado en una valla y la inscripción: Povilas Višinskis. 7Las letras RS corresponden a la revista «Rocznik slawistyczny». 8En polaco: «dar en matrimonio». 9Expresión tomada de las novelas sentimentales, en polaco: «Si no entregas a esa hija, morirás aquí mismo». 10K. Būga alude a su crítica, escrita en alemán, de la teoría de A. Šachmatovas: «Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nachweisen?» (¿Se pueden demostrar huellas celtas en territorio habitado por los bálticos?), publicada en «Rocznik slawistyczny», t. 6 (1913). 11Maxsas Vasmeris (1886—1912), lingüista alemán especializado en estudios eslavos y colega cercano de K. Būga. 12Postal sin fecha; las marcas del matasellos son ilegibles. Aloyzas Vidugiris 184