Vokiškos kilmės drabužių ir apavo pavadinimai lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995) LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI Danutė SABALIAUSKAITĖ NOMES DE VESTUÁRIO E CALÇADO DE ORIGEM ALEMà NA LÍNGUA LITUANA Os bálticos entraram em contato com as tribos germânicas ainda antes da nossa era. Os contatos mais antigos foram os dos germanos orientais com os prussianos, que deixaram certos vestígios no léxico da língua prussiana. Os primeiros empréstimos do alemão chegaram à língua lituana, ao que parece, nos séculos XIII–XIV.1 Nessa época, chegaram à Lituânia muitos comerciantes e artesãos alemães. Alguns documentos oficiais começaram a ser redigidos não apenas em latim ou em eslavo chanceleresco, mas também em alemão. E, nos séculos XVI–XVII, quando as ideias da Reforma chegaram à Lituânia, passaram a ser celebrados cultos em alemão nas igrejas luteranas de Kaunas, Kėdainiai e Biržai, e o alemão começou a ser ensinado em algumas escolas2. Começaram a ser traduzidos para o lituano livros de conteúdo religioso de autores alemães. Tudo isso não podia deixar de influenciar a língua lituana. Os habitantes das regiões da Lituânia que mantinham relações estreitas com a Prússia Oriental, colonizada pelos alemães, sofreram forte influência da língua alemã. A influência alemã é particularmente perceptível na língua lituana dessa região, que mais tarde foi completamente germanizada. Quem mais amplamente estudou os germanismos da língua lituana foi K. Alminauskis (Alminas). Em sua obra «Lietuvių kalbos germanizmai»3, apresentou cerca de 2.800 empréstimos do alemão. No entanto, grande parte deles são palavras usadas na Pequena Lituânia, já quase germanizada, e na imprensa dessa região. J. Sehwers4, que estudou os empréstimos do alemão na língua letã, aponta cerca de 2.750 germanismos. Naturalmente, apenas parte deles passou para a língua letã padrão. Os germanismos mais difundidos na língua lituana estão relacionados a diversos ofícios, à agricultura e aos utensílios domésticos. Há também muitos nomes de vestuário e calçado de origem alemã. Isso não é de surpreender, pois o vestuário e o calçado são uma das realidades que melhor refletem as relações entre os povos e sua cultura material. Os nomes de vestuário e calçado são extraordinariamente móveis: passam de uma língua para outra com mais frequência do que outras palavras. As línguas indo-europeias não possuem denominações antigas comuns 1 Būga K. Rinktiniai raštai 2. Vilnius, 1959, 84—98; Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius, 1990, 257—259; Salys A. Raštai 3, Įvairūs straipsniai, Roma, 1985, 68—69; Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 2, Iki pirmųjų raštų, Vilnius, 1987, 115—117. 2 Vengrienė E. Sobre o ensino de línguas na antiga Universidade de Vilnius (1579—1831). — Kalbotyra 10, 1964, 237—239. 3 Alminauskis K. Die Germanismen des Litauischen, Kaunas, 1935. 4 Sehwers J. Sprachlich- kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin, 1953. 100 dos nomes dessas realidades. Assim, muitas palavras desse tipo passaram do alemão para o lituano — por vezes diretamente, por vezes através de outras línguas. Por sua vez, outros povos, entre eles os alemães, também tomam emprestados do lituano nomes de vestuário e calçado. Os nomes de vestuário e calçado de origem alemã apresentados a seguir foram recolhidos em várias fontes. Baseou-se sobretudo na obra de K. Alminauskis, já mencionada, e no Dicionário da Língua Lituana (LKŽ) e no seu fichário. VESTUÁRIO alsdokas “lenço de pescoço”, cf. baixo-alemão. halsdōk “idem”. Trata-se de uma palavra de origem alemã, cf. alemão atual Halstuch<Hals “pescoço” + Tuch (< *dōka-) “lenço”. Em lituano, alsdokas é uma forma muito rara, mencionada no dicionário de P. Ruigys, do século XVIII (R 189). São mais comuns as formas desta palavra que chegaram através das línguas eslavas: álstrikas, álstūkas, gálstikas, gálstūkas, gálstūkas. Do alemão, a palavra alzduogs “idem” também chegou aos letões (Sehwers 2, 245). áncugas, áncūgas “fato”, cf. alemão Anzug “idem”. Palavra de origem alemã, cf. alemão anziehen “vestir” (Kluge 26—27). Em lituano, áncugas era conhecido na Lituânia Menor, ocorre em algumas localidades da Suvalkija e é usado pelos žemaitianos ocidentais (Janavičienė 83; Vaičiulytė 119). Os letões também têm este empréstimo; cf. letão ancuks “idem” (Reķena 465). aubė “touca feminina, capuz”, cf. alemão Haube “idem” (Alm 28). Haube é de origem germânica e está relacionado com o polaco kubek “taça”, o gr. κῦφος “corcova” e o sânscrito kubhra- “corcunda” (Kluge 292; Pfeifer 514). Em lituano, aubė é uma palavra rara, usada na Lituânia Menor. Veja também haubė. O letão aube “idem” entrou na língua letã na primeira metade do século XIX; é uma palavra da língua-padrão (Sehwers 4, 244; ME I 214; LLVV I 488). bikšės, bikšvės, bikšvos, bikšios, bikšvės “calças”, cf. baixo-alemão büxe e alemão da Prússia Oriental bekse “idem” (Alm 31). Palavra de origem alemã, cf. alemão Buxe “idem”, derivada de buck-hose “calças de pele de bode”, cf. inglês buckskin “calças de pele de veado” (Kluge 115; Pfeifer 189). Nos dialetos lituanos há também outras palavras com variação do v na posição entre consoante e vogal: vapsvà//vapsà, lýsvė//lýsė. A estas formas adaptaram-se também empréstimos: morkvà//morkà, buksva “bucha” //buksà (LD 199). A palavra está disseminada na parte ocidental da Lituânia (LKŽ I 813, 814). Surgiu na língua escrita no século XIX: a forma bikšios aparece nas obras de S. Daukantas e em “Aušra” (A 1885, 340); bikšvės, no dicionário de A. Juška e em “Lietuviškos dainos” (J I 207; JD 181). A propósito, a forma bikšės também ocorre nas regiões de Biržai e Rokiškis (LKŽ I 813). Ao que parece, chegou aqui do letão; cf. letão bikses “idem”. O nome letão é usado não só nos dialetos, mas também na língua-padrão (Sehwers 11, 234; ME I 925; Karulis I 126; LLVV II 89). Veja também būksos. É interessante que esse nome de calças se tenha difundido por muitos países da Europa Central e do Norte; compare-se o polonês dialetal buksy, o estoniano püksid, o sueco byxor, o norueguês bukser, 101 o islandês buxur e o dinamarquês bukser. binda, binta “lenço de pescoço, faixa”, compare-se o alemão Binde “idem” (Alm 31). Palavra de origem alemã; compare-se o alemão binden “atar” (Kluge 78; Pfeifer 140). O empréstimo era usado na Lituânia Menor (BzF 100; LKŽ I 829). bliože “colete”, compare-se o alemão Blase “bexiga” (LKŽ I 922). No sentido de peça de vestuário, esse empréstimo é usado apenas em alguns lugares da Suvalkija. Os sentidos mais frequentes são “bexiga; bolsa de tabaco; certo tipo de carteira”. A mudança de significado pode ter sido influenciada pelo lituano bliūžė, bliūžė. Ou talvez a palavra tenha designado, em alguma ocasião, um colete largo e estufado. bliūžė, bliūžė “peça curta de vestuário feminino para o tronco, blusa curta”, compare-se o alemão Bluse “idem” (Alm 33; FrnW 50). Os alemães tomaram essa palavra do francês no início do século XIX; compare-se o francês blouse “roupão, blusa”. A origem ulterior é incerta; é possível que a palavra francesa esteja ligada ao latim medieval pelusia “vestuário de Pelúsio”. Pelúsio é uma cidade do Egito onde essa peça de vestuário era fabricada (Kluge 86; Pfeifer 152; Dauzat 94; Klein 181). O lituano bliūžė é difundido na região de Klaipėda (KŽ 317; LKŽ I 932–933). Nas variedades do lituano, são mais comuns as formas bliūžė, bliūžka, bliūžkė, que chegaram por intermédio do polonês; compare-se o polonês bluza, bluzka “blusa” (FrnW 50; LKŽ I 932). Blūze “idem” é uma palavra da língua-padrão letã (LLVV II 105). Também era usada pelos curônios do istmo da Curlândia (Pietsch 78). būksos, būksvos, būksvės “calças”, compare-se o alemão Buxe “idem”. A origem dessa palavra é problemática. Considerou-se que se tratava de um polonismo; compare-se o polonês buksy “idem” (Skardžius 48). Contudo, parece mais provável que, assim como o empréstimo biksės, essa palavra tenha sido tomada diretamente do alemão, especialmente considerando que era usada na Lituânia Menor e aparece em seus monumentos escritos desde o início do século XVIII (Urbutis 6–7; Q 278; B; Kabelka 64; R 210; MŽ 280; K 63). Na segunda metade do século XIX, essa denominação ainda era conhecida na Lituânia Menor: Os homens usavam no verão calças de tecido... No inverno, eram būksvos feitas de lã (Kapeleris 346). Hoje é usada bem menos do que biksės, e ocorre apenas numa pequena área entre Raseiniai, Jurbarkas e Veliuona (JD 1375; LKŽ I 1144). Ver também biksės. drožbantai, drūžbantės “suspensórios”, cf. dial. alemão dragband, alemão Tragband “idem” (Alm 46; Grimm XXI 1030). Tragband < tragen “carregar” + Band “fita”. No lituano drožbantai, as alterações fonéticas ocorreram, ao que parece, no próprio âmbito da língua lituana. A palavra era usada na Lituânia Menor e ocorre no dialeto samogício ocidental (Vaičiulytė 119). Em letão, usam-se os empréstimos trābantes, strābantes “idem” (Sehwers 144, 235). No istmo da Curlândia, era usada a forma curônia drābantes, que também significa suspensórios (Pietsch 76). džėkė “meia curta”, compare-se o alemão da Prússia Oriental žok “meia curta” (LKŽ II 1010). Ocorre em alguns lugares do leste da Lituânia (não se sabe como chegou até lá). Está registrado no dicionário de A. Juška (J I 383). Ver também žėkė. élskis “peitoral”, compare-se o alemão dialetal helske “peitoral, gola” (Alm 48). Palavra de origem alemã; compare-se o alemão Hals “pescoço”. 102 Usado na Lituânia Menor (KŽ 526; LKŽ II 1127; I. Simon.). filcas “chapéu”, cf. alem. Filz “feltro; chapéu de feltro” (Alm 50). O alem. Filz “chapéu de feltro” é uma forma abreviada do alem. Filzhut (Kluge 197). O lituano filcas era usado na Lituânia Menor. Ver também filcas “bota de feltro branco e couro”. fioras “véu”, cf. alem. Flor “crepe (tecido), véu”. Registrado no dicionário de P. Ruigys (R 144). Ver também plióras. haubė “touca feminina, coifa”, cf. alem. Haube “idem” (Alm 56). Encontra-se em alguns dicionários da língua lituana (K I 190; LKŽ III 787). Ver também aubė. jėkė, jākė, jāksas, jāksas, jākse “peça de vestuário feminina antiga; colete”, jākas “casaco”, cf. alem. Jacke “casaco (curto)”, Jäckchen “casaquinho” (Alm 57; FrnW 189). Não é totalmente claro como a forma jakas surgiu em lituano. É muito possível que tenha chegado através do polaco, cf. pol. jak, jaka “casaco curto, jaqueta” (LKŽ IV 290). Também é possível que esta palavra tenha sido formada já em lituano: ao lado da forma feminina jėkės, que significa colete, começou a ser usada a forma masculina jākas, que significa casaco. Os alemães tomaram emprestada esta denominação do francês no século XV, cf. fr. jaque “casaco curto masculino”. Daí em diante, as opiniões dos linguistas divergem. Alguns consideram que os franceses obtiveram a palavra do árabe através do espanhol, cf. ár. šakk “armadura” (Kluge 329; Dauzat 417, 418; Brückner 197; Oxford 490). Outros afirmam que o nome da peça de vestuário deriva do nome próprio Jacques (< Jacobus), pelo qual eram apelidados os camponeses franceses que usavam essa peça (Pfeifer 593; Klein I 823). Na língua escrita lituana, a palavra é mencionada pela primeira vez no século XIX (J I 678; JV 718). As formas que significam colete são usadas pelos dialetos aukštaitianos ocidentais de Kaunas e pelos aukštaitianos meridionais, enquanto a forma jākas é usada pelos žemaitianos ocidentais (DrskŽ 125; Mastonytė 181; LKŽ IV 290, 291, 292, 338, 339). Do alemão, a palavra passou para o letão e o estónio, cf. let. jaka (em alguns dialetos jaks) “blusa, jaqueta”, est. jakk, jake “idem” (Sehwers 43, 233; ME II 95; EH I 558; Reķēna 462; LLVV IV 24). Lá, é usada na língua padrão. jópė, jópkė, jópa “casaco curto feminino; colete”, júopa “casaco curto; blusa”, cf. alem. Joppe “casaco; colete” (LKŽ IV 357, 423). Por volta do ano 1200, os alemães tomaram emprestado este nome de peça de vestuário do italiano antigo, cf. it. giuppa “casaco; roupa interior”, que o havia recebido do árabe, cf. ár. ġubba “peça de vestuário exterior de mangas compridas” (Kluge 333; Pfeifer 599—600). Nos monumentos escritos lituanos, a forma jópė é mencionada pela primeira vez no início do século XVIII (Brand 95). A denominação era usada na Lituânia Menor (K 159; KŽ 996; I. Simon.), e ainda ocorre atualmente nas proximidades de Klaipėda e Šakiai (LKŽ IV 357). São muito mais frequentes as formas chegadas através do polaco: jupà “essa peça de vestuário exterior; vestido”, jupìkas, jupìkis “saia”, jùpkis “jaqueta, casaco”, cf. pol. dial. jupa “peça feminina comprida; colete feminino”, jupka “peça de vestuário feminina antiga- 103 peça de vestuário; jaqueta; blusa” (LKŽ IV 430). Também são de origem alemã o letão jupkins, jupks ”casaco feminino”. kamziolė, kamzūlė, kamzōlė, kamzōlis, kamzūlė, kamzūlė, kamzūlė, kamzūle, komzūlė ”colete”. A trajetória desta palavra até o lituano não é clara; compare-se o baixo-alemão kamsol (alemão atual Kamisol) ”blusa, casaco, jaqueta”, o polonês kamzola, kamzula ”peça de vestuário semelhante a uma blusa”, o russo камзол, bielorrusso камзол ”colete; blusa” (FrnW 214; Alm 61). Talvez algumas formas tenham vindo do alemão e outras de alguma língua eslava. O nome chegou ao alemão e às línguas eslavas através do francês; compare-se o francês camisole ”blusa”, procedente do italiano, cf. it. camisiola < camicia ”camisa”, que deriva do latim camīsia ”idem” (Sławski II 38—9; Brückner 215; Borejszo 14; ЭСБМ IV 223; Фасмер II 175; Kluge 343; Dauzat 132). O nome lituano é mencionado em dicionários do século XIX e do início do século XX, bem como em coletâneas de folclore. Era conhecido na Lituânia Menor; hoje é usado pelos samogícios e pelos aukštaitianos ocidentais (LKŽ V 192; VI 327). Aliás, nos dialetos lituanos também ocorrem formas um pouco diferentes desta palavra, chegadas através das línguas eslavas: kamizėlka, kamzėlka, cf. polonês kamizelka, bielorrusso камзэлка ”idem”. O letão e o estoniano tomaram o nome emprestado do alemão; cf. letão kamzolis, kamzulis, estoniano kamsul ”idem” (ME II 153; Sehwers 46, 230; Karulis I 376). kapė ”certo tipo de chapéu feminino”, cf. baixo-alemão kappe, alemão Kappe ”certo tipo de cobertura para a cabeça, chapéu” (Alm 62; FrnW 216). A palavra entrou no alemão a partir do latim popular; cf. latim cappa ”certo tipo de cobertura para a cabeça; capa com capuz” (Kluge 349; Pfeifer 620). O lituano kāpė foi registrado pela primeira vez na língua escrita no século XVIII (R 219). Era usado na Lituânia Menor (MŽ 292; N 178; [K 166]; KŽ 1035; LKŽ V 230). O empréstimo kape ”chapéu” também ocorre em letão (Sehwers 47). kapūžas, kapūžė, kapūžinė ”grande chapéu de pescador que chega aos ombros; chapéu com abas para cobrir as orelhas”, cf. dialetal alemão kapūs, alemão Kapuže ”capuz ligado a uma capa” (Alm 63). A origem desta palavra não é totalmente clara; ela também pode ter chegado ao lituano através do polonês, cf. polonês kapuza ”capuz”, que, por sua vez, é um germanismo (LKŽ V 254, 255; Sławski II 63). O alemão Kapuže veio do italiano, cf. italiano cappuccio ”capuz, capuz”, ou do latim popular, cf. latim caputium ”capuz de monge”. Em última análise, relaciona-se com o latim popular cappa ”certo tipo de cobertura para a cabeça” (Kluge 350; Pfeifer 621). O nome lituano era usado na Lituânia Menor e em algumas localidades da Samogícia (K 167; KŽ 1038; S.Dauk; JR 104). katėkis, kartekis ”véu, tecido para cobrir algo”, cf. alemão Katek, Kartek ”saia feita de certo tipo de cetim ou seda” (LKŽ V 407). Provavelmente, relaciona-se em última análise com o alemão Kardisz, Cartis, Cattis ”certo tipo de tecido de lã” (Grimm XI 211, 238—239, 274). Ambas as formas do nome lituano estão documentadas na língua escrita da Lituânia Menor: kartekis — século XVII (Lex 37)⁵, katėkis — desde o século XVIII (R 144, 193; 5 Ali, indica-se para kartekis o significado ”pulga”. Trata-se de um engano; cf. U r b u t i s V. ”Lexicon Lithuanicum” (recensão). — Baltistica 26(2), 1990, 188. 104 MŽ 189; [K 175]; KŽ 1061; TP 1881, 16; Kel 1881, 144; LC 1888, 27). kedelỹs, kėdilis “saia, anágua; vestido; casaco curto”, cf. alemão baixo keddel, alemão da Prússia Oriental kėdel “capa curta; saia” (Alm 64; K.Būg II 296; FrnW 234). Trata-se de uma forma dialetal do alemão Kittel “capa, casaco”. A palavra chegou às línguas europeias a partir do árabe, cf. árabe quṭun “algodão”; alcançou a língua alemã no século XIII (Kluge 371; Pfeifer 658; Klein 848). Em lituano, kedelỹs foi registrado pela primeira vez no século XVII (Lex 54 (sentido de casaco); PrL XVII 19 (sentido de saia)). Encontra-se em dicionários posteriores da Lituânia Menor, em coletâneas de folclore e aparece nas obras de K. Donelaitis (B; R 294, 384; MŽ 298, 516; K 175; N 189; KŽ 1073; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 109). Também consta do dicionário de A. Juška e de suas coletâneas de folclore (J II 64; JD 258; JV 1022). Com um ou outro sentido, essa denominação é usada pelos samogícios ocidentais, pelos aukštaitianos da região de Klaipėda e por parte dos aukštaitianos kaunianos ocidentais (LKA I 115ž., 193; At Pp 12ž.; LKŽ V 480, 482). Ver também kitelis. A propósito, os letões também tomaram a palavra do alemão, cf. letão ķedele, ķedelės “saia”; os curônios do Istmo da Curlândia, cf. curônio ķedile “o mesmo”; e os poloneses, cf. polonês kiedel “blusa” (Sehwers 62, 232; ME II 359; Pietsch 78; Slawski II 179—180). kitelis, kitlius “casaco de corte militar; casaco de linho, capa”, cf. alemão Kittel “bata (de trabalho); blusa; casaco” (K. Būg III 672; LKŽ V 904). Encontra-se em alguns falares da Lituânia Ocidental e em dicionários (J II 134; KŽ 1130). Kiteliš “bata” é usado no letão padrão (LLVV IV 549). Ver também kedelys. kleidà, kleidė “vestido”, cf. alemão Kleid “roupa, vestido” (Alm 67). Palavra de origem germânica, cf. inglês cloth “roupa”, neerlandês kleed “o mesmo”, que, por sua vez, se tenta relacionar ao inglês antigo clōðan “prender” (Kluge 375; Pfeifer 666; Klein 302). A palavra foi registrada pela primeira vez em monumentos escritos lituanos na segunda metade do século XIX (Sch 164; K 189). Era usada na Lituânia Menor (KlvD 43; I. Simon). Atualmente ocorre nas regiões periféricas da Lituânia que mantinham relações com a Prússia Oriental (LKŽ VI 31). A propósito, nas proximidades de Joniškis e Pakruojis encontram-se as formas kleitã, kleitė “vestido”, kleitos “calças”, mas elas chegaram através do letão, cf. letão kleita “vestido”. A palavra letã é usada na língua padrão (Sehwers 50, 233; EH I 613; LLVV IV 258). kozoliai “vestimenta litúrgica de sacerdote, casula”, cf. alemão Kasel “capa com capuz” (LKŽ VI 392). A palavra chegou ao alemão a partir do latim, cf. latim casula “o mesmo” (Sanders I 873; Grimm XI 254). Da forma latina *casubula também se originou o francês chasuble “casula (paramento usado pelo sacerdote na missa)”. Esses vocábulos latinos estão, por sua vez, relacionados ao latim casa “casinha” (Dauzat 165). Em lituano, o empréstimo foi registrado apenas no chamado dicionário de Krause, do início do século XVIII (Q 110). kūzas “casaco curto; colete feminino; blusa”, cf. alemão dial. 105 kus “roupa ordinária” ou prussiano oriental, alemão kuz “curto, pequeno” (Alm 77; Fr I 450, 452). O empréstimo era conhecido na Lituânia Menor (K 214; II 82; KŽ 1261; LKŽ VI 1016). Na língua lituana também ocorre a palavra kuzijākas (kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė), com o mesmo significado. Alguns linguistas consideram-na um germanismo; cf. kūzas (alemão dial. kuz, kus) e jākas (alemão Jacke “casaco curto, jaqueta”), ou cf. alemão dial. kōz jāke “capa de viagem” (Alm 77; Janavičienė 83). Contudo, é provável que este empréstimo tenha entrado no lituano através do polaco; cf. polaco kozyjaka, kazyjaka, kazyaka “peça de roupa masculina exterior semelhante a um colete”. leiprokas “veste exterior de clérigo”; cf. alemão Leibrock “casaco; capa; saia; batina”, composto de < Leib “tronco” + Rock “casaco; saia” (Alm 78). Está registado na língua escrita lituana desde o século XVIII (R 241; MŽ 322). lýpkė, lýpkis “colete”; cf. alemão dial. līfke “idem” (Alm 81). É uma palavra de origem alemã; cf. alemão Leibchen “idem”, forma diminutiva do alemão Leib “tronco” (Fr II 19; Grimm XII 591). A designação encontra-se na imprensa da Lituânia Menor do século XIX (K I 165; II 350; LC 1879, 21). Atualmente é pouco usada (Dov, Kv; LKŽ VIII 566). Também ocorre em letão; cf. līvķis, lūbķens “idem” (Sehwers 72, 73, 232). A forma līvķe era usada pelos curónios (Voelkel 17; Pietsch 76, 78). liùčius, liùčas, lìčas “saia gasta, de má qualidade”. É uma palavra de origem incerta. E. Fraenkel deriva-a do alemão; cf. alemão Litze “fita, debrum” (FrnW 363). Talvez seja possível relacionar a palavra com o polaco tyczak “tecido de saco”. A palavra só surgiu na língua escrita lituana no século XX; foi registada na área entre Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai e Kėdainiai (LKŽ VII 400, 597; LKA I 115ž., 193). mandūra, mandūras, mandūrė “casaco militar”; cf. alemão Montur “idem” (Alm 84; FrnW 405). A palavra entrou no alemão proveniente do francês; cf. francês monture “indumentária de soldado” (Dauzat 484; Фасмер III 9). O empréstimo encontra-se em dicionários da língua lituana dos séculos XIX–XX e em coletâneas de folclore; ainda ocorre atualmente em algumas localidades da Samogícia (D 114; ND 346; KlpD 41; K 242; KŽ 1363; LKŽ VII 824, 825). São mais frequentes as formas desta designação que chegaram através do russo: mandaras, manderà, mandièra, mùndiera, mundìerius, mundyras, mundyrius. Não está inteiramente claro se as formas mundūra, mundūras, mundùrs entraram no lituano através do russo ou do alemão; cf. russo мундур “idem”, alemão Montur. màntelis, mentelis “capa; casaco”; cf. alemão Mantel, alemão da Prússia Oriental mentel “idem”. A via de entrada deste empréstimo no lituano não é inteiramente clara. Em algumas fontes distinguem-se os significados de màntelio: considera-se que esta forma, com o sentido de capa de viagem, veio do alemão, enquanto, com o sentido de peça de roupa que se veste por cima, capa contra o pó, veio do polaco; cf. polaco mantel “capa” (Alm 84; FrnW 409; Skardžius 127). A fonte do alemão Mantel é o latim mantum “capa curta” (Kluge 460; Pfeifer 836). 106 Na língua lituana, é mencionado pela primeira vez em dicionários do século XVII (SD3 298; Lex 60a). Também é encontrado em publicações posteriores (R 251; MŽ 335; K 242; N 383, 393; J; KŽ 1365). Em algumas fontes, foi registrada a forma mentelis (N 393; Mit II 45 (Prk); KŽ 1396). A denominação é usada por parte dos samogícios e dos suvalkianos (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 18). Ver também menėdelis. Os empréstimos maũntelis, mantels, mėntelis, «manto», também existem em letão. Maũntelis é uma palavra da língua-padrão (Sehwers 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; LLVV V 87). meñdelis, «casaco curto feminino, blusa», cf. o alemão da Prússia Oriental mentel, mantel, «manto; casaco» (Alm 86; FrnW 409, 436). É usado pelos habitantes de Kretinga e consta no dicionário de A. Kuršaitis (KŽ 1394; LKŽ VII 7). Ver também mañtelis. mùčė, mùčė, mùčià, «chapéu; chapéu de má qualidade; touca de mulher casada», cf. o alto-alemão médio mutze, mütze, «chapéu» (Alm 88; FrnW 467). A palavra entrou no alemão a partir do latim vulgar, cf. lat. almucia, «cobertura para a cabeça usada pelo clero; capuz que cobre a cabeça e os ombros», que a tomou do árabe, cf. ár. mustakah, «manto de pele com mangas compridas». Os árabes, por sua vez, tomaram a palavra do persa, cf. pers. muštā, «manto de pele» (Kluge 497). Do latim também derivam fr. aumusse, «cobertura para a cabeça», e esp. almucio, «idem» (Dauzat 60). Outros pesquisadores tendem a considerar que o lat. almucia é de origem germânica (Pfeifer 903–4). A denominação encontra-se em muitos monumentos escritos da língua lituana desde o século XVII (Lex 63; R 90, 192, 262; MŽ 173, 350; K 262; J; JV 676, 718, 1022; JD 19; KŽ 1435). Foi usada por K. Donelaitis (Kabelka 136). Está difundida numa área considerável da Lituânia, que mantinha relações com a Prússia Oriental (LKŽ VIII 377). Os letões também têm este germanismo, cf. let. mice, «touca, capuz, pequeno gorro de malha». Entrou no letão no final do século XVI ou início do século XVII, a partir do baixo-alemão, cf. baixo-alemão mütts(e). É usada na língua-padrão (Sehwers 79, 194, 243; ME II 622–623; LLVV V 200). Da palavra letã deriva a forma mičė, encontrada no norte da Lituânia. A propósito, esta denominação também está difundida em outros países do Norte e da Europa Central, cf. est. müts, sueco mössa, norueguês møsse, dinamarquês antigo myts(e) e neerlandês muts. Em todos os casos, significa «chapéu». mùfas, «manga», cf. alemão Muff, «idem» (Alm 89; FrnW 468). O empréstimo chegou ao alemão através do neerlandês médio, cf. neerlandês moffel, muffel, «luva de pele, manga», proveniente do francês, cf. francês moufle, «luva grande», que recebeu esta palavra do latim vulgar, cf. lat. muffula, «luva de pele» (Kluge 490; Pfeifer 894; Dauzat 488). O lituano mùfas está registrado apenas no dicionário de F. Kuršaitis (K II 70). A forma mais frequente é muflã, que chegou através do polonês, cf. pol. mufka, «manga». Do alemão também deriva a palavra da língua-padrão letã mufe, «idem» (LLVV V 280). nýderis, «inferior (saia)», cf. alemão nieder, «para baixo». É encontrado nos arredores de Kuršėnai (DūnŽ 513). pliòras, «véu», cf. alemão Flor, «véu, crepe» (Alm 102). No alemão 107 O nome entrou na língua no século XVI, vindo do neerlandês; compare neerlandês floers “crepe; veludo”. A origem da palavra neerlandesa não é totalmente clara; provavelmente está relacionada com o francês velous, velours “veludo”, derivado do latim villōsus “peludo” (Kluge 208; Dauzat 743; Фасмер IV 199). A denominação era usada na Lituânia Menor (MŽ 189; KŽ 1914). Ver também flioras. A palavra pluōre “idem” ocorre em letão (Sehwers 93; ME III 364). Aliás, os estonianos também a têm; compare estoniano dialetal plōr “idem”. pliūštrokas “sobretudo, capa”; compare alemão Plüschrock “casaco de pelúcia”. Alemão Plüschrock < Plüsch “pelúcia” + Rock “casaco” (Grimm XIII 1949). O empréstimo é conhecido em algumas localidades da Samogícia (LKŽ X 283). raimantelis “capa curta (geralmente forrada de algodão)”; compare alemão Reitmantel “capa de equitação”, composto de < reiten “cavalgar” + Mantel “capa”. Ocorre nas redondezas de Pasvalys (LKŽ XI 54). raitūžės, raitūžės “calças antigas; calças de cavaleiro”, raitūžai “casaco sem abas”; compare alemão Reithose “calças de equitação”, composto de < reiten “cavalgar” + Hose “calças” (LKŽ XI 86). É usado em algumas localidades da Suvalkija e ocorre na imprensa dos séculos XIX–XX (Tat; J II 72; KŽ 2052). rėgenmantelis “capa de chuva”; compare alemão Regenmantel “idem”, composto de < Regen “chuva” + Mantel “capa”. Ocorre no dialeto samogiciano ocidental (Vaičiulytė 122). rūikis, rūikinės, rūikės, rūikinis “saia de estopa; saia de baixo”; compare alemão Rock “saia” (Alm 113; FrnW 746). Na opinião de K. Būga, o empréstimo entrou no lituano através do curónio (K. Būg II 304). Contudo, é provável que o empréstimo tenha sido tomado diretamente do alemão. Com efeito, em alguns dialetos alemães da Prússia Oriental, depois de o pronunciava-se um som de transição o[ə]. Portanto, rūikis deve ser derivado do alemão da Prússia Oriental rook “saia”⁶. A origem do alemão Rock é bastante obscura. Alguns linguistas tentam relacioná-lo com o irlandês antigo rucht “túnica, peça de vestuário masculina de lã usada por baixo”, enquanto outros consideram que é uma palavra de origem germânica (Kluge 604; Pfeifer 1133). Esta denominação de saia é usada em algumas localidades da Samogícia e aparece em vários dicionários do final do século XIX e do século XX (J rūikinis no sentido de peça de vestuário de má qualidade; KŽ 2106; LKŽ XI 51, 911; LKA 115ž., 193). rūlis “certo tipo de pele”, compare alemão dialetal rul “rolo, bobina” (LKŽ XI 946). De resto, também em lituano rūlis significa eixo, bobina. No sentido de peça de vestuário, foi registado apenas em Šatės (distrito de Skuodas). Aí também se encontra o adjetivo formado a partir dessa palavra; compare rūliški kailiniai “casaco de pele rūliški” (LKŽ XI 946). šv́ras “véu”; compare alemão da Prússia Oriental schar “idem”. Foi usado em “Aušra” e consta de vários dicionários (A 1885, 351; K 426; KŽ 2162; LKŽ XII 570). Ver também šūras. 6 Čepienė N. A origem do ditongo ui em empréstimos do alemão. — Resumos das comunicações da conferência dedicada à memória de Antanas Salys, Vilnius, 1992, 9. 108 skīndelis “pedaço de roupa esgarçada, trapo; roupa rasgada”. A origem desta palavra não é totalmente clara. Poder-se-ia suspeitar que seja um germanismo, cf. lituano skīndelis, šīndelis “trapo”, derivado do alemão Schindel “idem” (DūnŽ 328). Essa transferência de significado pode ter ocorrido já em lituano. Contudo, é provavelmente mais plausível que se trate de uma palavra de origem lituana; cf. skisti, skinda “desfiar-se, rarear, esfarrapar-se”: Já se esgarçam as camisas e o casaco de lã dos pastores; e as calças já se esfarraparam, isto é, rasgaram-se, romperam-se (J). Regista-se também a forma menos frequente škindelis “trapo”. Contudo, nas variedades dialetais lituanas encontram-se casos de confusão entre s/š (LD 147–148). A denominação é usada pelos žemaitianos do sul de Varniai (DūnŽ 328; LKŽ XII 898). spaneris “suéter, casaco curto”. Na opinião de K. Alminauskis, poderia derivar do alemão; cf. alemão spannen “esticar, vestir”. As outras fontes não atestam a palavra. strėplė, strėplė “meia”. K. Būga derivou a palavra de uma forma dialetal do alemão Strumpf “idem” (K. Būg II 222; Alm 120; FrnW 921). Contudo, é mais convincente a explicação de F. Hinze, segundo a qual a fonte deste empréstimo é uma palavra alemã relacionada com alemão streifen “arregaçar, calçar”, cf. ainda alemão Streifling “meia sem pé” (Hinze 34–36). Este empréstimo também existe em polaco; cf. cassúbio strefla, polaco dialetal strefla “idem” (Karlowicz VI 452). Atestada na língua escrita da Lituânia Menor desde o século XVII (C II 1008; B; K 408; N 506; KŽ 2270; LKŽ XIII 953). Ver também strėplė. šarcas “avental”, cf. alemão dialetal šart, šorts “idem” (Alm 122). É usado nos dicionários da Lituânia Menor desde o século XVIII (R 224; MŽ 298; N 513; K 421; KŽ 2389; LKŽ XIV 515). Ver também žiūrstas, šiurčas. šerdokas “antiga peça de vestuário superior sem mangas, colete”. O percurso desta palavra até ao lituano não é claro. Pode ter chegado através do polaco; cf. lituano serdōkas “idem”, do polaco serdak “casaco, geralmente forrado de pele” (LKŽ XII 424; XIV 647). Também é possível, porém, que esta forma tenha entrado diretamente no lituano a partir do alemão; cf. alemão da Prússia Oriental scherldok, scheldok “avental” (Fr II 267; Grimm XV 2071). São formas dialetais do alemão Schurztuch. Šerdokas aparece pela primeira vez na língua escrita no século XVIII — nos dicionários da Lituânia Menor (R 274; MŽ 367). Neles, a expressão šerdokas geležinis significa armadura. Com o sentido de colete, é usado em vários dicionários dos séculos XIX–XX (N 519; [K 424]; NdŽ IV 473; KŽ 2397). Ver também šiurštōkas. šerkai “avental”. A origem não é inteiramente clara, mas talvez a palavra deva ser relacionada com as denominações de aventais tomadas de empréstimo do alemão. É atestada em documentos escritos da Lituânia Menor desde o século XVII (Lex 77a; C II 500; Q 466; [K424]; N 516; KŽ 2397; LKŽ XIV 655). šerpė “faixa; lenço”, cf. alemão Schärpe “idem” (LKŽ XIV 662). A palavra entrou no alemão através do neerlandês médio, vinda do francês antigo, no século XII; cf. francês escherpe “saco de peregrino”. Os franceses receberam-na do latim; cf. latim scirpea “cesto de junco”. O alemão médio schirpe também significava então saco de peregrino. No século XVII, os alemães voltaram a 109 tomou essa palavra emprestada do francês, onde ela já havia adquirido uma forma e um significado um pouco diferentes; cf. fr. écharpe “braçadeira” (Kluge 637; Pfeifer 1183; Klein 1393; Dauzat 262—3). A denominação lituana encontra-se em vários dicionários dos séculos XIX—XX; foi usada por J. Jablonskis e J. Balčikonis (KII 148; KŽ 2398). Ocorre em algumas localidades de Suvalkija. Esta palavra está disseminada por toda a Europa; cf. ingl. scarf “cachecol”, sueco scarf “idem”, neerlandês sjerp “cachecol; braçadeira”, it. sciarpa “idem”, esp. charpa “braçadeira”, russo шарф “cachecol”, pol. szarfa “faixa”⁷. šydas “tecido fino para cobrir o rosto, véu”; cf. alemão baixo sïde “seda” (FrnW 979). Entrou no alemão a partir do latim vulgar; cf. lat. sēta “seda” (Kluge 699; Pfeifer 121). Liet. šydas encontra-se em alguns monumentos escritos e é usado na língua padrão (N 517; KŽ 2403; LKŽ XIV 733; DŽ¹ 811). Na língua escrita, a palavra é usada desde o século XVII, mas então significava “tecido transparente, fino e ralo” (Lex 423; Q 292; MŽ 411; [K 426]). Este empréstimo também existe em letão; cf. let. zīde, zīds “seda”, palavra da língua padrão (Sehwers 165; ME IV 732; LWV 873). A propósito, também existe em estoniano; cf. est. siit “seda”. šiōlė, šiōlė, šiōlė “cachecol, lenço de pescoço”; cf. alem. Schal “idem” (LKŽ XIV 833). A denominação entrou no alemão vinda do inglês; cf. ingl. shawl “xale, echarpe”; difundiu-se no início do século XIX. A palavra é de origem persa; cf. pers. šāl “xale para se envolver”, nomeado em referência à cidade indiana de Shāliat (Kluge 632; Pfeifer 1177; Klein 1432; Oxford 817). Lituano šiōlė é uma palavra rara, usada nas imediações de Jurbarkas e Šakiai; encontra-se em alguns dicionários do século XX (KŽ 2409; Rtr 1166). šyras “véu”; cf. alemão da Prússia Oriental schir “tecido fino; véu” (Alm 126; FrnW 986). A palavra alemã adquiriu esse significado no século XVI, quando o adjetivo schier “leve, rápido” se substantivou (Kluge 647). A denominação era usada na Lituânia Menor. Está documentada na língua escrita desde meados do século XIX (N 519; K 426; II 158; KŽ 2410; BsO 388; KlvD 201; LKŽ XIV 845). Veja também šyras. šiurčas “avental”; cf. dial. alemão šart, šorts, alem. Schürze “idem” (Alm 122; FrnW 995). Encontra-se na tradução da Bíblia de J. Bretkūnas, de 1590 (BB 1 Moz 3,7), e ocorre em alguns estudos linguísticos (BzB 330; LKŽ XIV 948). Veja também žiūrstas, šarcas. šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiulšis “avental; vestido comprido; colete quente; sutiã; saiote”; cf. alem. Schürze, alemão da Prússia Oriental šorz, šerts “avental” (Alm 127; FrnW 995; Užpurvis 164). Encontra-se em coletâneas folclóricas e dicionários dos séculos XIX—XX (LB 36; KlpD 4; Kos 35, 159; J; KŽ 2416; LKŽ XIV 952, 966). É comum na Žemaitija. Veja também žiūrstas. šiurštas, šiurštas, šiurkštas “avental”; cf. alemão da Prússia Oriental šorst, šerst “idem” (Alm 127; FrnW 995). Encontra-se na Lituânia Menor, em textos do século XIX—XX 7 S a b a l i a u s k a i t ė D. Šerpė. — Kalbos kultūra 64, 1993, 83—85. 110 a. em coletâneas de folclore e dicionários (RD 12; KlvD 249; MŽ 283, 348, 426; K 430; N 524; KŽ 2416; LKŽ XIV 953, 966). Ver também žiūrstas. šiurštokas, šiurčiukas, šerštukas “avental, avental de couro”, žerštūkas, žerstukas “saia; saia de tecido caseiro”, cf. prussiano oriental alemão šorštuch, šerštuch, alemão Schuztuch “idem” (Alm 127; FrnW 995). As formas alemãs são compostas por duas palavras: šoršt, šeršt, Schurz “idem” + Tuch “lenço, trapo” (Grimm XV 2070). As formas šiurštokas e šiurčiukas eram usadas na Lituânia Menor, sendo atestadas na língua escrita local desde o século XVI (BB 1 Moz 3,7; N 524; K 430; BzB 330; KŽ 2416; LKŽ XIV 967). A distribuição geográfica das formas šerštukas, žerštūkas, žerstukas é duvidosa: ocorrem no leste da Lituânia e em localidades isoladas do sul e sudoeste do país (LKŽ XIV 667; LKŽ K; LKA I 193; LEB 344). É possível que tenham chegado através do polonês; cf. polonês szorstuch “idem”. Ver também žiurštokas, šerdokas. O letão skuōrtele, skuōtele “avental, avental de artesão” é relacionado ao baixo-alemão médio schorteldōk “idem” ou ao baixo-alemão médio schōtvel (Sehwers 108; ME III 910, 911; Karulis II 220). šiurštolius “avental, avental de couro”; cf. prussiano oriental alemão šoršt “avental”. Segundo K. Alminauskis, foi formado com um sufixo lituano; cf. senōlis, senōlius (Alm 127; FrnW 995). Encontra-se em alguns dicionários dos séculos XIX–XX (MŽ 283, 348, 426; N 524; KŽ 2416). Ver também žiūrstas, žiurštolius. šlafrokas, šloprukas, šleprokas, šlepriokas “roupão; sobretudo ordinário e gasto”, cf. alemão Schlafrock “roupão matinal” (Alm 129). É uma palavra de origem germânica; cf. neerlandês slaaprok “idem” (Kluge 652), cf. também alemão Schlaf “sono” + Rock “casaco”. É usada nas proximidades de Skuodas, Joniškis, Raseiniai e Radviliškis. A forma šlafrokas foi registrada em vários dicionários do século XX (NdŽ IV 509; LL 248; LKŽ XIV 993, 1046). šlebe, šlebė, šlebė, šliobė “peça de roupa feminina ou infantil, comprida, com mangas e vestida pela cabeça; peça de roupa exterior curta, sem mangas (geralmente quente, de pele), colete; saia cosida ao corpete; saia”, cf. alemão dialetal schlabbe “aventalzinho (de criança), babador” (LKŽ XIV 1031—1032, 1074; Fr II 277). É uma palavra de origem alemã; cf. alemão schlabbern “sorver, comer ou beber ruidosamente” (Grimm XV 229, 230). A denominação lituana encontra-se em muitos dicionários do século XX e é usada na Suvalkija e no oeste da Samogícia. šlejeris, šleieris “adorno de cabeça da noiva, véu”, cf. alemão Schleier “véu” (Alm 128). A origem da palavra alemã não é inteiramente clara; por vezes, tenta-se relacioná-la com o neerlandês médio slōien “arrastar (a terra), rastejar”, slōi, slōie “cauda de uma peça de roupa” (Kluge 655; Pfeifer 1210). É uma palavra rara em lituano. É usada nas proximidades de N. Akmenė e Šilutė e está registrada no dicionário de F. Kuršaitis (K II 158; LKŽ XIV 1037). Era conhecida na Lituânia Menor. šliopmučia, šliopmicė “touquinha de dormir”, šliōpmučė, šliōkmučė “gorro simples”, cf. alemão Schlafmütze, alemão dialetal šlopmezz “touquinha de dormir” (Alm 128; LKŽ XIV 1075, 1077). A palavra alemã surgiu no século XVII 111 a.: alemão Schlafmütze<Schlaf”sono” + Mütze”gorro” (Kluge 625; Pfeifer 1204). A forma šliopmicė aparece no chamado dicionário de Krause, do início do século XVIII; šliopmučia — no dicionário de F. Kuršaitis (Q 359; K II 156). Os nomes que designam um gorro de má qualidade são usados nas regiões de Šakiai e Jurbarkas. Os letões também têm o empréstimo šļapmice, «gorro de dormir» (Sehwers 134, 243; ME IV 59). šlipna, «gorro de má qualidade»; compare-se com o alemão dialetal schlibb, «gorro velho» (Alm 129). Palavra rara, registrada em alguns dicionários e trabalhos linguísticos dos séculos XIX–XX (K 433; LsB 366; NdŽ IV 519; KŽ 2423; LKŽ XIV 1080). šlipsas, šlipsis, «gravata»; compare-se com o alemão Schlipps, «idem» (Alm 129). Trata-se de uma palavra de origem alemã (Kluge 658). O lituano šlipsas é um empréstimo de época mais recente, usado em muitos dialetos e encontrado nas obras de I. Simonaitvtė (LKŽ XIV 1080). Esta denominação também ocorre em letão; compare-se com o letão šlipsts, «idem» (Rekēna 467). šliūcas, «saia com abertura lateral»; compare-se com o alemão Schlitz, «abertura da saia» (Fr II 287; LKŽ XIV 1087). Palavra de origem germânica (Kluge 659). Na língua lituana, trata-se de um empréstimo muito raro. štrėplė, «meia». Aparece em dicionários da Lituânia Menor desde o século XVII (Lex 85; R 153, 345; MŽ 281, 461; [K 439]; N 530; KŽ 2440; LKŽ XV 306). Ver também strėplė. štrikjakas, «casaco de malha»; compare-se com o alemão Strickjacke, «casaco de malha». Palavra de origem alemã; compare-se com stricken, «tricotar», + Jacke, «casaco, jaqueta» (Duden 2524). Ocorre no dialeto dos žemaitianos ocidentais (Vaičiulytė 122). štriumpa, štrumpa, štriumpė, štrumpė, «meia»; compare-se com as formas do alemão da Prússia Oriental štrümp, strömp, «idem» (Alm 138; FrnW 1029). O alemão Strumpf é uma palavra de origem germânica; adquiriu o significado de «meia» no século XVI (Kluge 759; Grimm XX 116—118; Buck 427). A palavra lituana é usada nas regiões de Jurbarkas e Šakiai e aparece em alguns dicionários dos séculos XIX–XX e em coletâneas de folclore (K 440; II 215; J; JD 1156; KŽ 2440; LKŽ XV 307, 308). Os germanismos strimpa e strumpis, «meia, polaina», também existem em letão (Sehwers 125; ME III 1090). uñdrokas “inferior”, cf. alem. Unterrock “saia de baixo” < unter “sob” + Rock “saia”. Ocorre no dialeto dos žemaitianos ocidentais (Vaičiulytė 123). Nas variedades dialetais lituanas são muito mais frequentes as formas que chegaram através dos eslavos, cf. andarōkas, anderēkas, indarōkas etc. (LKA I 193). ùndrūžes “calças de baixo”, cf. alem. Unterhose “idem”. Palavra de origem alemã, cf. unter “sob” + Hose “calças” (Kluge 807). É possível que tenha entrado no lituano através do dialeto dos curônios, cf. curónio underūžes “idem” (Pietsch 76,78). Ocorre no dialeto dos žemaitianos ocidentais (Vaičiulytė 123). 112 ūtkis “chapéu”, cf. alem. Hut (?) “idem”. Este nome de chapéu está difundido também noutras línguas germânicas, cf. ingl. hat, din. hat, suec. hatt etc. Tenta-se relacionar as denominações germânicas com a raiz indo-europeia *kadh- “proteger, cobrir” (Kluge 322; Klein 707,741; Buck 433; Pokorny 516). O lituano ūtkis ocorre no dialeto dos žemaitianos ocidentais (Vaičiulytė 123). vėstė, výstė, výstas, výstas “colete, jaqueta”, cf. alem. Weste “colete” (Alm 147; FrnW 1231; Čepienė 39). A denominação entrou no alemão no final do século XVII através do francês, cf. fr. veste “casaco, paletó, blusa”, proveniente do italiano, cf. it. veste “vestuário, roupa”. A sua origem é o lat. vestis “vestuário”, relacionado com o hitita ues-, uas- “despir-se”, o sânscrito vastra-, o tocariano B vastri, o grego ἔσθος e o gótico wasti “vestuário, traje” (Kluge 857; Pfeifer 1560; Dauzat 748–749; Schrader I 591; Pokorny 1172–1173). A denominação lituana encontra-se em dicionários dos séculos XVIII–XX (R 339; MŽ 327, 404, 544; K 499; J; KŽ 2669). Ocorre em localidades isoladas da Samogícia e da Suvalkija (Vaičiulytė 124; KudN 262; LKŽ K). Pode ter chegado a algumas localidades do norte da Lituânia (Joniškis, Pasvalys, Biržai) a partir do letão, cf. let. veste “colete”, palavra que também entrou nessa língua a partir do alemão (Sehwers 155, 232; ME IV 546). É uma palavra do letão padrão (LVV 851). žel̇pstbinderis “gravata”, cf. alem. Selbstbinder “idem”. Palavra de origem alemã, cf. selbst “próprio” + Binder “gravata”, binden “atar” (Duden 2374). A denominação é usada pelos žemaitianos ocidentais (Vaičiulytė). žėkė, žākė “meia curta”, cf. alemão da Prússia Oriental zōk, zōk “idem” (Alm 150; FrnW 1296). Os alemães tomaram a palavra do latim, cf. lat. soccus “um tipo de calçado leve”, para o qual ela veio do grego, cf. gr. σῦκχος “idem”. A palavra grega é considerada de origem oriental, possivelmente frígia (Kluge 713; Klein 1467). A palavra está difundida nas regiões setentrionais e ocidentais da Samogícia (Vaičiulytė 124; LKŽ K). Encontra-se em alguns dicionários (K 515, 518; N 538, 541; KŽ 2727, 2736). Ver também dzěkė. Este empréstimo existe no letão padrão, cf. let. zeķe “meia” (Sehwers 162, 240; ME IV 703; LVV 871). Está difundido noutras línguas germânicas, cf. din. sok, suec. socka, neer. sok, ingl. sock. O finlandês sukka “idem” é de origem germânica. žiuṙstas, žiuṙstė, žiuṙštas, žiuṙštas, žiuṙkštas “avental”, cf. alemão da Prússia Oriental šoršt, šęršť “idem” (Alm 150; FrnW 1316). São formas dialetais do alemão Schurtz, Schürze. A denominação é de origem germânica e relaciona-se com o inglês shìrt “camisa”, short “curto” (Kluge 685). O empréstimo está difundido por toda a Lituânia. Encontra-se em numerosos monumentos escritos já desde o século XVII (Lex 77; C II 503; Q 466; Brand 190; R 190, 319; MŽ 348, 428; N 525; I). Ver também šiurštas. žiuṙštokas, žiuṙstokas “avental, avental simples”, cf. alemão da Prússia Oriental šorštuch “idem” (Alm 150). Era conhecido na Lituânia Menor e é usado em algumas localidades da Suvalkija (Urbanavičiūtė 159). Ver também šiurštokas. 113 žiurštolius “avental”, cf. alemão da Prússia Oriental šoršt “idem” (Alm 150). Encontra-se no dicionário de G. H. F. Nesselmann (N 551). Ver também šiurštolius. CALÇADO filcas “bota de feltro branco e couro”, cf. alemão Filz “feltro”. Ocorre na Samogícia e em certas localidades do leste da Lituânia (LKŽ K). Ver também filcas “chapéu”. kárkė “sapato baixo, pantufa”, cf. alemão Korke “idem” (Alm 63). Era usado na Lituânia Menor (K 168; N 180; KŽ 1045; LKŽ V 290). Ver também kùrkė. kliùrė, kliùrkė “pantufa”, cf. alemão da Prússia Oriental klorre “idem” (Alm 68; FrnW 274; LKŽ VI 128, 129, 185). Encontra-se nos dicionários da Lituânia Menor (R 229; MŽ 306; K 192; N 221; KŽ 1155). klùmpė, klùmpa, klùmpas, klùmpis, klùmpė, klùmbė, klùmbis, klùmbis “calçado escavado em madeira; sapato com sola de madeira”, cf. alemão da Prússia Oriental klumpe, klompe “pantufa, calçado de madeira” (Alm 69; FrnW 275–276). O alemão Klumpen é uma palavra de origem germânica, relacionada com o inglês clump “bloco, torrão” e o dinamarquês klampe “sapato velho” (Kluge 379; Pfeifer 675; Klein 303). Este empréstimo é particularmente difundido na Lituânia Menor, na Samogícia e na Suvalkija; é um pouco menos frequente na Aukštaitija e na Dzūkija (DūnŽ 143; DrskŽ 158, 159; LEB 368, 378, 380; LKŽ VI 169, 170, 171, 172). Encontra-se nas obras de K. Donelaitis e em muitos dicionários (Kabelka 115; R 209; MŽ 279; N 220; K 193; J II 172, 173). É usado na língua-padrão (DŽ¹ 317). O empréstimo klùmpė também serviu de base para criar outros nomes de calçado em lituano, cf. klùmbatis, klumbòkas, klùmpbatis, klùmpkurpė, klumpòkas, klùmpsopogis, medklumpis. As palavras klumpas, klumbas “idem” também existem em letão (Sehwers 52; ME II 234). Algumas línguas eslavas tomaram esta palavra emprestada do lituano: polonês klompie, klumpie, bielorrusso клумба, russo dialetal клумба, клумпы, клумбы “idem”, entre outras (Лаучюте 30, 31, 36; Zinkevičius I 265; II 49; III 126, 129). kùrkė “pantufa”, cf. alemão da Prússia Oriental kork “idem” (Alm 56; FrnW 316). O alemão Kork era usado com o sentido de “pantufa” nos dialetos da Prússia Oriental (Trübner IV 236; Fr I 409). O alemão Kork “cortiça” foi tomado de empréstimo do neerlandês, cf. neerlandês kurk “idem”, que o recebeu através do espanhol, cf. espanhol corcho “sobreiro”, proveniente do latim, cf. latim cortex “casca” (Kluge 394). A palavra era conhecida na Lituânia Menor (R 229, 274; MŽ 306, 367; [K 212]; LKŽ VI 953). Ver também kárkė. pantùpelis, patupelis “pantufa”, cf. alemão Pantoffel “idem” (Alm 95; FrnW 537). A palavra entrou na língua alemã no século XV, vinda do francês, cf. francês pantoufle “idem” (cf. também italiano pantofola, latim medieval pantofla “idem”). A origem ulterior não é clara; tentou-se relacioná-la com o grego *παντόφελλος “casca de cortiça, sapato de cortiça”. Aliás, essa palavra não está atestada em textos gregos (Kluge 529; Pfeifer 967; Klein 1121; Buck 430; Фасмер IV 127). Encontra-se em monumentos escritos da Lituânia Menor (Q¹ 7; N 280; K 292, [299]; LKŽ IX 620, 639). São mais frequentes as formas chegadas através das línguas eslavas: pantaflia, pantāflis, pantāple, pantāplis, pantēpelis, puntāplis, cf. polonês pantofla, pantofel “este tipo de calçado”, bielorrusso пантофель “pantufa”. 114 šklumpė, šliumpė «klumpė». É usada em algumas áreas da Dzūkija (LKŽ XIV 988). Esse š protético ocorre em dialetos lituanos; cf. škiṅka, škiūna «kuinas», škrūptelėti (LD 191). Veja-se também klumpė. šliūrė, šliurkė, šliūrkė, šliurpė «calçado leve (geralmente de interior); calçado de uso diário com sola de madeira e parte superior de couro ou tecido, sapato; calçado gasto»; cf. o alemão da Prússia Oriental šlore e o baixo-alemão schlurre «chinelo; sapato gasto» (Alm 129; FrnW 1007). A denominação alemã deriva do verbo schlorren, schlurren, schlurfen «andar arrastando os pés, arrastar os pés» (Grimm XV 766; Buck 431). Esta é uma palavra frequente, especialmente difundida na parte ocidental da Lituânia (LKŽ XV 2–3, 5, 6). É usada na língua padrão (DŽ¹ 819). Encontra-se em muitos dicionários e coletâneas de folclore desde o século XVIII (R 229; MŽ 306; N 528; K 433; RD 154; KlvD 107; KlpD 81; J). Do lituano também se originou o russo da Lituânia шлоры «idem» (Лаучюте 91). štyfelis «bota de cano alto»; cf. o alemão Stiefel «idem» (Janavičienė 83). A palavra alemã foi tomada do italiano; cf. ital. stivale «idem». Das línguas românicas, essa denominação foi também adotada por algumas outras línguas germânicas; cf. norv. støvel, din. støvle, sue. stövel «bota de cano alto, botina» (Kluge 749). Empréstimo raro, encontrado nas proximidades de Žemaičių Naumiestis (Janavičienė 83). zandālė «sandália»; cf. o alemão Sandale «idem» (Janavičienė 83). Entrou no alemão e em algumas outras línguas europeias através do latim; cf. lat. sandalium «certo tipo de calçado», do grego; cf. gr. σανδάλιον < σάνδαλον «sapato de madeira», provavelmente tomado do persa; cf. pers. sandal «sapato» (Kluge 623—624; Klein 1380; Oxford 786). Forma rara, usada nas proximidades de Žemaičių Naumiestis (Janavičienė 83). A forma mais comum, usada na língua padrão, é sandālas (DŽ¹ 681), que entrou no lituano por uma via que não foi a língua alemã. Como já mencionado, K. Alminauskis indica cerca de 2.800 palavras de origem alemã que entraram no lituano. Apenas uma pequena parte delas — cerca de 80 — consiste em denominações de vestuário e calçado. Na realidade, esse número é ainda menor. Algumas das palavras discutidas são muito raras, usadas apenas na Lituânia Menor, não encontradas nem em outros dialetos nem em monumentos escritos; cf. aubė, spaneris. Há também germanismos registrados em monumentos escritos, mas desconhecidos nos dialetos lituanos; cf. katėkis, sūras, kozoliai. Algumas palavras ocorrem em dialetos isolados, mas são extremamente raras; cf. nyderis, pliūstro kas, šliūcas. Os empréstimos klumpė, šlipsas, šliūrė, žiūrstas são mais difundidos nos dialetos lituanos. São encontrados em quase toda a Lituânia. A maioria dos outros germanismos era ou ainda é usada na Lituânia Menor, na Samogícia e na Suvalkija. Na parte oriental da Lituânia, as mesmas denominações chegaram sobretudo através das línguas eslavas e, muitas vezes, a forma germânica da palavra é muito menos comum do que a forma eslava; cf. alsdokas — galstukas, bliūzė — bliūzė, bliuzkė, jūpa — jupė, mufas — muftā, pantūpelis — pantāplis, mandūra — mundėrius. Além disso, convém mencionar que foram encontradas oito denominações de origem incerta, que podem ter entrado no lituano tanto através do alemão como das línguas eslavas; cf. būksos, strėplė, lūčiuos, entre outras. De todas as denominações de vestuário e calçado de origem alemã discutidas, em lituano 115 Na língua padrão, são usados apenas 4: klàmpe, šérpe, šỹdas e šliùre. Na língua letã, a situação é diferente. Foram encontrados 25 nomes de origem germânica comuns às línguas lituana e letã (naturalmente, a sua forma fonética pode diferir um pouco). Destes, nada menos que 12 são usados na língua padrão letã. E são nomes de peças de vestuário básicas: bikses, blūze, mantelis, mice etc. Na língua lituana, esses empréstimos distribuem-se por vários grupos lexicais mais marcados: palavras que designam um sobretudo, um casaco ou um colete; um avental; coberturas para a cabeça; um véu; meias; uma gravata etc. É bastante inesperado o elevado número de empréstimos que designam um avental; cf. šarcas, širškai, šurčas, šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiurštas, šiurkštas, šiuštokas, šiurčtukas, šerštukas, šiurštolius, žiūrštas, žiurstė, žiurštas, žiūrštas, žiurkštas, žiurštokas, žiurštokas, žiurštolius. Os nomes do véu e da gravata, tal como, aparentemente, alguns outros, chegaram à Lituânia juntamente com as realidades que designam. Chama a atenção a enorme variedade de formas fonéticas de uma mesma palavra; cf. šlafrokas, šlioprukas, šleprokas, šlepriokas etc. Essa variedade surgiu sobretudo no próprio solo da língua lituana, mas, por vezes, essas palavras foram tomadas de empréstimo de vários dialetos alemães. Por exemplo, kedelys e kietelis, usados como duas palavras distintas, têm a mesma origem, mas chegaram ao lituano através de dialetos diferentes. Há ainda muitas outras palavras desse tipo. A maioria dos empréstimos veio dos dialetos alemães da Prússia Oriental. Os primeiros nomes germânicos de peças de vestuário registados na língua escrita lituana remontam já ao século XVI. São šiurcas e šiurštokas. Nos textos do século XVII, encontramos 10 palavras deste grupo lexical, entre elas, aliás, também žiūrštas; no século XVIII, 15. Cerca de metade dos nomes de peças de vestuário e calçado tomados de empréstimo do alemão são de origem germânica. Para algumas palavras, porém, o alemão foi apenas uma língua intermediária. Assim, entrou no lituano um número considerável de nomes de origem latina; cf. mantelis, šérpe, šỹdas; alguns de origem grega; cf. žėke e, talvez, pantūpelis. A língua árabe é a origem de três palavras — jópė, kedelys, kietelis —, enquanto as palavras šiolė e, talvez, mačė e zandālė têm origem persa. Alguns empréstimos que entraram no lituano estão disseminados pela Europa Setentrional e Central; cf. bikses, mačė, šérpe, žėke. Dois germanismos (klàmpe, šliùre) já foram adotados por alguns dialetos eslavos a partir do lituano. A propósito, pode-se mencionar que alguns nomes lituanos de peças de vestuário e calçado também passaram para dialetos alemães; cf. alemão dialetal Kicke, Kicks, Kurp, Muturas, Moteres, Naginne (Fr I 357, 359, 449; II 74, 83, 88). ABREVIATURAS Borejszo — B o r e j s z o M. Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań, 1990. Brand — B r a n d J. A. Reysen durch die Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscovien, Gross-Naugardien, Tweeren und Moscovien, Wesel, 1702. Brückner — B r ü c k n e r A. Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków, 1927. 116 Buck — B u c k C. D. A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago, 1949. Čepienė — Č e p i e n ė N. Germanismos do século XVII no dialeto dos aukštaitianos ocidentais da Lituânia Menor (com base no ”Lexicon Lithuanicum”).— Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 1993, 37—46. Dauzat — D a u z a t A. Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris, 1954. Duden — Duden. Das große Wörterbuch der deutschen Sprache. Herausgegeben und bearbeitet vom Wissenschaftlichen Rat und den Mitarbeiter der Dudenredaktion unter Leitung von Günther Drosdowski 1—6, Mannheim etc., 1976—1981. EH — E n d z e l ī n s J., H a u z e n b e r g a E. Papildinājumi un labojumi K. Mūlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai 1—2, Rīgā, 1934—1946. Grimm — G r i m m J., G r i m m W. Deutsches Wörterbuch 1—33, München, 1984. Hinze — H i n z e F. Zwei Deutsche Lehnwörter im Baltischen. — Baltistica 21(1), 1985, 33—36. Janavičienė — J a n a v i č i e n ė J. Os lituanos da região de Žemaičių Naumiestis, Vilnius, 1992. Kabelka — K a b e l k a J. Kristijono Donelaičio raštų leksika, Vilnius, 1964. Kapeleris — K a p e l e r i s K. Como viviam os antigos lietuvininkai. — Lietuvininkai, Vilnius, 1970, 339—454. Karlovicz — K a r l o w i c z J., K r y ń s k i A., N i e d ź w i e d ź k i W. Słownik języka polskiego 1—8, Warszawa, 1900—1927. Karulis — K a r u l i s K. Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1—2, Rīgā, 1992. Klein — K l e i n E. A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language 1—2, Amsterdam etc., 1966—1967. Kluge — K l u g e F. Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin, 1957. KudN — Kudirkos Naumiestis, Vilnius, 1990. LEB — Traços da etnografia lituana, Vilnius, 1964. Lex — Lexicon Lithuanicum, preparado por V. Drotvinas, Vilnius, 1987 (Dicionário manuscrito de alemão-lituano do século XVII). LKŽ — Dicionário da língua lituana 3—15, Vilnius, 1956—1991; 2.ª ed. 1—2, 1968—1969. LKŽ K — Fichário do Dicionário da língua lituana. LLVV — Dicionário da língua literária letã 1—7, Riga, 1972—1989. LVV — Dicionário da língua letã, Riga, 1987. 117 Mastonytė — Mastonytė M. Vestuário feminino da região de Dzūkija na segunda metade do século XIX — início do século XX. — Da história da cultura lituana 3, Vilnius, 1961, 173—189. ME — K. Mūlenbacha Dicionário da língua letã. Editado, ampliado e continuado por J. Endzelīns 1—4, Riga, 1923—1932. ND — Canções populares lituanas recolhidas, editadas criticamente e traduzidas metricamente por G. H. F. Nesselmann, Berlim, 1853 (os números indicam os números das canções). Oxford — Dicionário Oxford de etimologia inglesa. Editado por C. T. Onions, Oxford, 1985. Pfeifer — Dicionário etimológico do alemão... revisto e complementado por Wolfgang Pfeifer 1—2, Berlim, 1993. Pietsch — Pietsch R. Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin, 1982. Pokorny — Pokorny J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, Bern etc., 1959. Rekēna — Rekēna A. Léxico do artesanato em alguns dialetos do sul da Latgália e suas relações com as denominações correspondentes nas línguas eslavas, Riga, 1975. Sanders — Sanders D. Dicionário da língua alemã 1—2, Leipzig, 1860. Schrader — Schrader O. Enciclopédia da Antiguidade indo-europeia 2.ª ed., org. por A. Nehring 1—2, Berlim etc., 1917—1923. SD3 — Dicionário de três línguas... de Constantino Szyrwid... Terceira edição... Vilnius... 1642. Sehwers — Sehwers J. Estudos linguístico-histórico-culturais, sobretudo sobre a influência alemã no letão, Berlim, 1953. Skardžius — Skardžius P. Os empréstimos eslavos no lituano antigo. — A nação e a palavra 7, 1931, 1—252. Sławski — Sławski F. Dicionário etimológico da língua polonesa 1—5, Cracóvia, 1952—1985. Trübner — Trübners Dicionário alemão, ed. por A. Götze 1—8, Berlim, 1939—1955. Urbanavičiūtė — Urbanavičiūtė Ž. O endurecimento das consoantes nos dialetos da Lituânia prussiana. — Baltistica 6(2), 1970, 147—166. Urbutis — Urbutis V. Eslavismos na língua lituana antiga. — Baltistica 27(1), 1992, 4—15. Užpurvis — Užpurvis J. Três estudos linguísticos (Drei sprachwissenschaftliche Studien) 1, Chicago, 1990. 118 Vaičiulytė — Vaičiulytė O. Dicionário do dialeto de Klaipėda (léxico da vida cotidiana dos camponeses). Trabalho de conclusão de curso da Universidade Estatal de Vilnius. Orientador: Dr. V. Vitkauskas, Vilnius, 1977. Voelkel — Voelkel M. I. A. Os vestígios da língua letã no istmo da Curlândia, Heidelberg, 1879. Zinkevičius — Zinkevičius Z. História da língua lituana 1—5, Vilnius, 1984—1992. Ат Пр — Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига, 1986. Лаучюте — Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград, 1982. Фасмер — Фасмер М. Dicionário etimológico da língua russa 1—4, Moscou, 1964—1973. ЭСБМ — Dicionário etimológico da língua bielorrussa. Ed. V. U. Martynov 1—4, Minsk, 1978—1988. OUTRAS ABREVIATURAS ir. — irlandês ingl. — inglês ár. — árabe a. — alto-lituano bielorr. — bielorrusso atual — atual din. — dinamarquês dial. — dialetal est. — estoniano gót. — gótico gr. — grego hit. — hitita indo-eur. — indo-europeu isl. — islandês esp. — espanhol it. — italiano kaš. — cassúbio kuršinink. — curônio lat. — letão lenk. — polonês liet. — lituano lot. — latino nl. — neerlandês norv. — norueguês oland. — holandês pers. — persa plg. — compare pranc. — francês rus. — russo sanskr. — sânscrito s. — antigo sueco — sueco tochariano B — tochariano B idem — também 119 médio — do meio alemão — alemães mapa — mapa samogiciano — samogicianos As abreviaturas não incluídas nesta lista são as mesmas que em LKK (o número indicado junto aos dicionários indica a página). AS DESIGNAÇÕES DE ORIGEM ALEMà PARA VESTUÁRIO E CALÇADO EM LITUANO Resumo O artigo trata das designações de origem alemã para vestuário e calçado em lituano. Foram encontradas cerca de 80 (as variantes fonéticas não são contabilizadas). Algumas delas eram conhecidas apenas na Lituânia Menor e já não são usadas atualmente. Outros germanismos desse tipo estão registrados em monumentos escritos, mas praticamente não ocorrem na língua viva. Há germanismos que ocorrem apenas em determinadas regiões. São poucas as designações de origem alemã difundidas por toda a Lituânia. Em geral, elas eram ou são usadas principalmente na Lituânia Menor, na região de Suvalkija e entre os samogícios. Na Lituânia Oriental, os mesmos empréstimos vieram, em sua maioria, por meio das línguas eslavas; muitas vezes, a forma alemã da palavra é menos frequente que a eslava. De todos os germanismos discutidos, apenas quatro são usados na língua-padrão lituana (klumpė “tamanco de madeira”, šerpė “faixa”, šydas “véu”, šliaurė “avental”). Foram encontradas 25 designações comuns de origem alemã nas línguas lituana e letã (embora sua forma fonética possa diferir): lit. bikšės, let. bikses “calças”; lit. blūzė, let. blūze “blusa”; lit. jēkė, let. jaka “jaqueta”; lit. kamziolė, let. kamzolis “camisola”; lit. plioras, let. pluore “flor”, entre outras. Metade delas é usada na língua-padrão letã. Em lituano, essas palavras se organizaram em vários grupos lexicais. São germanismos que designam aventais, casacos, coberturas para a cabeça, véus, meias, gravatas, entre outros. Há especialmente muitas designações para aventais. Chama a atenção a diversidade fonética das mesmas palavras. Na maioria dos casos, essa diversidade surgiu já na língua lituana. Às vezes, a mesma palavra chegou ao lituano a partir de diferentes dialetos alemães. A maioria dos empréstimos veio dos dialetos alemães da Prússia Oriental. As primeiras designações de origem alemã para vestuário e calçado foram registradas na língua lituana no século XVI. Cerca de metade dos empréstimos desse tipo é de origem germânica. Para algumas palavras, a língua alemã foi apenas o veículo de transmissão. Assim, muitas palavras de origem latina e algumas designações de origem grega, árabe e persa passaram para a língua lituana. Algumas delas são difundidas no Norte e na Europa Central. 120