Vokiškos kilmės drabužių ir apavo pavadinimai lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995) LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI Danutė SABALIAUSKAITĖ NOMBRES DE PRENDAS DE VESTIR Y CALZADO DE ORIGEN ALEMÁN EN LA LENGUA LITUANA Los bálticos entraron en contacto con las tribus germánicas ya antes de nuestra era. Los contactos más antiguos fueron los de los germanos orientales y los prusianos, que dejaron ciertas huellas en el léxico de la lengua prusiana. Los primeros préstamos del alemán llegaron, al parecer, al lituano en los siglos XIII–XIV.1 En aquella época llegaron a Lituania numerosos comerciantes y artesanos alemanes. Algunos documentos oficiales comenzaron a redactarse no solo en latín o en eslavo cancilleresco, sino también en alemán. Y en los siglos XVI–XVII, cuando las ideas de la Reforma llegaron a Lituania, en las iglesias luteranas de Kaunas, Kėdainiai y Biržai comenzaron a celebrarse servicios religiosos en alemán, y en algunas escuelas se impartían clases en esa lengua2. Se empezaron a traducir al lituano libros de contenido religioso de autores alemanes. Todo esto no podía dejar de influir en la lengua lituana. Los habitantes de aquellas zonas de Lituania que mantenían estrechos vínculos con Prusia Oriental, colonizada por los alemanes, experimentaron una fuerte influencia del alemán. La influencia alemana se percibe especialmente en la lengua lituana de esta región, que más tarde fue germanizada por completo. K. Alminauskis (Alminas) fue quien más ampliamente estudió los germanismos del lituano. En su obra «Germanismos de la lengua lituana»3 presentó alrededor de 2800 préstamos del alemán. Sin embargo, gran parte de ellos son palabras usadas en la Pequeña Lituania, ya casi germanizada, y en la prensa de esa región. J. Sehwers4, que estudió los préstamos del alemán en letón, señala que hay alrededor de 2750 germanismos. Por supuesto, solo una parte de ellos pasó al letón estándar. Los germanismos más extendidos en lituano son los relacionados con diversos oficios, la agricultura y el menaje doméstico. También hay bastantes nombres de prendas de vestir y calzado de origen alemán. No es de extrañar, pues la ropa y el calzado son una de esas realidades que reflejan especialmente los vínculos entre los pueblos y su cultura material. Los nombres de prendas de vestir y calzado son extraordinariamente móviles: pasan de una lengua a otra con más frecuencia que otras palabras. Las lenguas indoeuropeas no tienen en común términos más antiguos 1 Būga K. Rinktiniai raštai 2. Vilnius, 1959, 84—98; Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius, 1990, 257—259; Salys A. Raštai 3, Įvairūs straipsniai, Roma, 1985, 68—69; Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 2, Iki pirmųjų raštų, Vilnius, 1987, 115—117. 2 Vengrienė E. Apie kalbų dėstymą senajame Vilniaus universitete (1579—1831). — Kalbotyra 10, 1964, 237—239. 3 Alminauskis K. Die Germanismen des Litauischen, Kaunas, 1935. 4 Sehwers J. Sprachlich- kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin, 1953. 100 de los nombres de estas realidades. Así, muchos préstamos de este tipo pasaron al lituano desde el alemán —a veces directamente, a veces a través de otras lenguas—. A su vez, otros pueblos, entre ellos los alemanes, toman prestados del lituano nombres de prendas de vestir y calzado. Los nombres de prendas de vestir y calzado de origen alemán que se presentan a continuación se recopilaron de diversas fuentes. Se recurrió sobre todo a la obra de K. Alminauskis ya mencionada y al Diccionario de la lengua lituana (LKŽ), así como a su fichero. ROPA alsdokas «pañuelo para el cuello», cf. bajo alemán halsdōk «íd.». Palabra de origen alemán; cf. alemán actual Halstuch<Hals «cuello» + Tuch< (*dōka-) «pañuelo». En lituano, alsdokas es una forma muy rara, mencionada en el diccionario de P. Ruigys del siglo XVIII (R 189). Son más frecuentes las formas de esta palabra llegadas a través de las lenguas eslavas: álstrikas, álstūkas, gálstikas, gálstūkas, gálstūkas. Del alemán, los letones también tomaron la palabra alzduogs «íd.» (Sehwers 2, 245). áncugas, áncūgas «traje», cf. alemán Anzug «íd.». Palabra de origen alemán; cf. alemán anziehen «vestir» (Kluge 26—27). El lituano áncugas era conocido en Lituania Menor, aparece en algunas zonas de Suvalkija y lo usan los žemaitianos occidentales (Janavičienė 83; Vaičiulytė 119). Los letones también tienen este préstamo; cf. letón ancuks «íd.» (Reķena 465). aubė «gorro femenino, cofia», cf. alemán Haube «íd.» (Alm 28). Haube es de origen germánico y se relaciona con el polaco kubek «copa», el griego κῦφος «joroba» y el sánscrito kubhra- «jorobado» (Kluge 292; Pfeifer 514). El lituano aubė es una palabra rara, usada en Lituania Menor. Véase también haubė. El letón aube «íd.» pasó al letón en la primera mitad del siglo XIX; es una palabra de la lengua estándar (Sehwers 4, 244; ME I 214; LLVV I 488). bikšės, bikšvės, bikšvos, bikšios, bikšvės «pantalones», cf. bajo alemán büxe y alemán de Prusia Oriental bekse «íd.» (Alm 31). Palabra de origen alemán; cf. alemán Buxe «íd.», derivada de buck-hose «pantalones de piel de macho cabrío»; cf. inglés buckskin «pantalones de piel de ciervo» (Kluge 115; Pfeifer 189). En los dialectos lituanos hay más palabras en las que la v fluctúa en posición intervocálica, entre consonante y vocal: vapsvà//vapsà, lýsvė//lýsė. También se adaptaron a formas de este tipo préstamos como morkvà//morkà, buksva «casquillo» //buksà (LD 199). La palabra está extendida por la parte occidental de Lituania (LKŽ I 813, 814). Apareció en la lengua escrita en el siglo XIX: la forma bikšios, en las obras de S. Daukantas y en «Aušra» (A 1885, 340); bikšvės, en el diccionario de A. Juška y en «Lietuviškos dainos» (J I 207; JD 181). Por cierto, la forma bikšės también aparece en los alrededores de Biržai y Rokiškis (LKŽ I 813). Probablemente llegó aquí del letón; cf. letón bikses «íd.». El nombre letón se usa no solo en los dialectos, sino también en la lengua estándar (Sehwers 11, 234; ME I 925; Karulis I 126; LLVV II 89). Véase también būksos. Es interesante que este nombre de pantalones se extendiera por muchos países de Europa Central y del Norte; compárese el polaco dialectal buksy, el estonio püksid, el sueco byxor, el noruego bukser, 101 el islandés buxur y el danés bukser. binda, binta «corbata, cinta», compárese el alemán Binde «ídem» (Alm 31). Palabra de origen alemán; compárese el alemán binden «atar» (Kluge 78; Pfeifer 140). El préstamo se usaba en Lituania Menor (BzF 100; LKŽ I 829). bliože «chaleco», compárese el alemán Blase «ampolla» (LKŽ I 922). Este préstamo se usa con el sentido de prenda de vestir solo en unos pocos lugares de Suvalkija. Son más frecuentes los significados «ampolla; bolsa para tabaco; cierto tipo de monedero». Este cambio de significado pudo deberse a la influencia del lituano bliūžė, bliūžė. O quizá se llamara así a algún chaleco ancho y abultado. bliūžė, bliūžė «prenda corta femenina para el torso, chaquetilla», compárese el alemán Bluse «ídem» (Alm 33; FrnW 50). Los alemanes lo tomaron del francés a comienzos del siglo XIX; compárese el francés blouse «bata, blusa». Su origen ulterior no está claro; es posible que la palabra francesa esté relacionada con el latín medieval pelusia «prenda de Pelusio». Pelusio es una ciudad de Egipto donde se fabricaba esta prenda (Kluge 86; Pfeifer 152; Dauzat 94; Klein 181). El lituano bliūžė está extendido en la región de Klaipėda (KŽ 317; LKŽ I 932–933). En los dialectos lituanos son más frecuentes las formas bliūžė, bliūžka, bliūžkė, llegadas a través del polaco; compárense las formas polacas bluza, bluzka «blusa» (FrnW 50; LKŽ I 932). Blūze «ídem» es una palabra del letón estándar (LLVV II 105). También la usaban los kursenieki del istmo de Curlandia (Pietsch 78). būksos, būksvos, būksvės «pantalones», compárese el alemán Buxe «ídem». El origen de esta palabra plantea dificultades. Se pensaba que era un polonismo; compárese el polaco buksy «ídem» (Skardžius 48). Sin embargo, parece más probable que, al igual que el préstamo biksės, esta palabra se tomara directamente del alemán, sobre todo teniendo en cuenta que se usaba en Lituania Menor y está documentada en sus monumentos escritos desde comienzos del siglo XVIII (Urbutis 6–7; Q 278; B; Kabelka 64; R 210; MŽ 280; K 63). En la segunda mitad del siglo XIX, esta denominación aún se conocía en Lituania Menor: Los hombres llevaban en verano pantalones tejidos... En invierno eran būksvos hechas de paño (Kapeleris 346). Hoy se usa mucho menos que biksės; solo aparece en una pequeña zona entre Raseiniai, Jurbarkas y Veliuona (JD 1375; LKŽ I 1144). Véase también biksės. tirantes «tirantes», cf. dial. alem. dragband, alem. Tragband «íd.». Tragband < tragen «llevar» + Band «banda». Los cambios fonéticos del lituano drožbantai surgieron, al parecer, dentro del propio lituano. La palabra se usaba en Lituania Menor y aparece en el dialecto de los samogitios occidentales (Vaičiulytė 119). En letón se usan los préstamos trābantes, strābantes «ídem» (Sehwers 144, 235). En el istmo de Curlandia se usaba la forma kursenieki drābantes, que también significa ‘tirantes’ (Pietsch 76). džėkė «calcetín corto», compárese el alemán de Prusia Oriental žok «calcetín corto» (LKŽ II 1010). Aparece en algunos lugares del este de Lituania (no está claro cómo llegó allí). Se encuentra en el diccionario de A. Juška (J I 383). Véase también žėkė. élskis «pechera», compárese el alemán dialectal helske «pechera, cuello» (Alm 48). Palabra de origen alemán; compárese el alemán Hals «cuello». 102 Se usó en Lituania Menor (KŽ 526; LKŽ II 1127; I. Simon.). filcas «sombrero», cf. alemán Filz «fieltro; sombrero de fieltro» (Alm 50). El alemán Filz «sombrero de fieltro» es una forma abreviada del alemán Filzhut (Kluge 197). El lituano filcas se usó en Lituania Menor. Véase también filcas «zapato de fieltro blanco y cuero». fioras «velo», cf. alemán Flor «crepé (tejido), velo». Está documentado en el diccionario de P. Ruigys (R 144). Véase también plióras. haubė «gorro femenino, cofia», cf. alemán Haube «ídem» (Alm 56). Aparece en algunos diccionarios de la lengua lituana (K I 190; LKŽ III 787). Véase también aubė. jėkė, jākė, jāksas, jāksas, jākse «prenda femenina antigua; chaleco», jākas «chaqueta», cf. alemán Jacke «chaqueta (corta)», Jäckchen «chaquetilla» (Alm 57; FrnW 189). No está del todo claro cómo surgió en lituano la forma jakas. Es muy posible que llegara a través del polaco, cf. polaco jak, jaka «prenda corta abierta por delante, chaqueta» (LKŽ IV 290). También cabe la posibilidad de que esta palabra se formara ya en lituano: junto a la forma femenina jėkės, que significa chaleco, empezó a usarse la forma masculina jākas, que significa chaqueta. Los alemanes tomaron prestado este nombre del francés en el siglo XV, cf. francés jaque «chaqueta corta masculina». A partir de aquí, las opiniones de los lingüistas divergen. Algunos consideran que los franceses recibieron la palabra del árabe a través del español, cf. árabe šakk «armadura» (Kluge 329; Dauzat 417, 418; Brückner 197; Oxford 490). Otros sostienen que el nombre de la prenda deriva del nombre propio Jacques (< Jacobus), apodo con el que se conocía a los campesinos franceses que vestían esta prenda (Pfeifer 593; Klein I 823). En los textos lituanos, la palabra se menciona por primera vez en el siglo XIX (J I 678; JV 718). Las formas que significan «chaleco» las usan los aukštaitianos occidentales de Kaunas y los aukštaitianos meridionales, mientras que la forma jākas la usan los samogitios occidentales (DrskŽ 125; Mastonytė 181; LKŽ IV 290, 291, 292, 338, 339). Del alemán, la palabra pasó al letón y al estonio, cf. letón jaka (en algunos dialectos jaks) «blusa, chaqueta», estonio jakk, jake «ídem» (Sehwers 43, 233; ME II 95; EH I 558; Reķēna 462; LLVV IV 24). Allí se usa en la lengua estándar. jópė, jópkė, jópa «chaqueta corta femenina; chaleco», júopa «chaqueta corta; blusa», cf. alemán Joppe «chaqueta; chaleco» (LKŽ IV 357, 423). Los alemanes tomaron prestado este nombre de prenda hacia el año 1200 del italiano antiguo, cf. italiano giuppa «chaqueta; prenda interior», que lo había recibido del árabe, cf. árabe ġubba «prenda exterior de mangas largas» (Kluge 333; Pfeifer 599—600). En los monumentos escritos lituanos, la forma jópė se menciona por primera vez a principios del siglo XVIII (Brand 95). El nombre se usó en Lituania Menor (K 159; KŽ 996; I. Simon.) y todavía aparece hoy en los alrededores de Klaipėda y Šakiai (LKŽ IV 357). Son mucho más frecuentes las formas llegadas a través del polaco: jupà «prenda exterior de este tipo; vestido», jupìkas, jupìkis «falda», jùpkis «chaqueta, americana», cf. polaco dialectal jupa «prenda femenina larga; chaleco femenino», jupka «prenda femenina antigua 103 prenda de vestir masculina; chaqueta; blusa” (LKŽ IV 430). También son de origen alemán el letón jupkins, jupks ”chaqueta de mujer” (EH I 567). kamziolė, kamzūlė, kamzōlė, kamzōlis, kamzūlė, kamzūlė, kamzūlė, kamzūle, komzūlė ”chaleco”. La vía por la que esta palabra llegó al lituano no está clara; compárese el bajo alemán kamsol (alemán actual Kamisol) ”blusa, chaqueta, casaca”, el polaco kamzola, kamzula ”prenda semejante a una blusa”, el ruso камзол, брус. камзол ”chaleco; blusa” (FrnW 214; Alm 61). Es posible que algunas formas procedan del alemán y otras de alguna lengua eslava. La denominación llegó al alemán y a las lenguas eslavas a través del francés; compárese el francés camisole ”blusa”, procedente del italiano; compárese el italiano camisiola < camicia ”camisa”, derivado del latín camīsia ”íd.” (Sławski II 38—9; Brückner 215; Borejszo 14; ЭСБМ IV 223; Фасмер II 175; Kluge 343; Dauzat 132). La denominación lituana aparece en diccionarios y recopilaciones de folclore del siglo XIX y de comienzos del XX. Era conocida en Lituania Menor; hoy la usan los samogitios y los aukštaitianos occidentales (LKŽ V 192; VI 327). Por cierto, en los dialectos lituanos también se encuentran algunas formas algo distintas de esta palabra, llegadas a través de las lenguas eslavas: kamizėlka, kamzėlka; compárese el polaco kamizelka y el bielorruso камзэлка ”íd.”. El letón y el estonio tomaron la denominación del alemán; compárense el letón kamzolis, kamzulis y el estonio kamsul ”íd.” (ME II 153; Sehwers 46, 230; Karulis I 376). kapė ”cierto tipo de gorro femenino”; compárese el bajo alemán kappe y el alemán Kappe ”cierto tipo de tocado, gorro” (Alm 62; FrnW 216). La palabra pasó al alemán desde el latín vulgar; compárese el latín cappa ”cierto tipo de tocado; capa con capucha” (Kluge 349; Pfeifer 620). El lituano kāpė se documenta por primera vez en la lengua escrita en el siglo XVIII (R 219). Se usaba en Lituania Menor (MŽ 292; N 178; [K 166]; KŽ 1035; LKŽ V 230). El préstamo kape ”gorro” también aparece en letón (Sehwers 47). kapūžas, kapūžė, kapūžinė ”gorro grande de pescador que llega hasta los hombros; gorro con orejeras”; compárense el dialectal alemán kapūs y el alemán Kapuže ”capucha unida a una capa” (Alm 63). El origen de esta palabra no está del todo claro; también pudo llegar al lituano a través del polaco; compárese el polaco kapuza ”capucha”, que a su vez es un germanismo (LKŽ V 254, 255; Sławski II 63). El alemán Kapuže llegó del italiano; compárese el italiano cappuccio ”capuchón, capucha”, o del latín vulgar; compárese el latín caputium ”gorro de monje”. En última instancia se relaciona con el latín vulgar cappa ”cierto tipo de tocado” (Kluge 350; Pfeifer 621). La denominación lituana se usaba en Lituania Menor y en algunos lugares de Samogitia (K 167; KŽ 1038; S.Dauk; JR 104). katėkis, kartekis ”velo, tejido para cubrir algo”; compárese el alemán Katek, Kartek ”falda de cierto tipo de satén o seda” (LKŽ V 407). En última instancia, probablemente se relaciona con el alemán Kardisz, Cartis, Cattis ”cierto tejido de lana” (Grimm XI 211, 238—239, 274). Ambas formas de la denominación lituana están documentadas en la lengua escrita de Lituania Menor: kartekis — en el siglo XVII (Lex 37)⁵, katėkis — desde el siglo XVIII (R 144, 193; 5 Allí se indica que kartekis significa ”pulga”. Se trata de un error; compárese U r b u t i s V. ”Lexicon Lithuanicum” (reseña). — Baltistica 26(2), 1990, 188. 104 MŽ 189; [K 175]; KŽ 1061; TP 1881, 16; Kel 1881, 144; LC 1888, 27). kedelỹs, kėdilis «falda, enagua; vestido; chaqueta corta», cf. alem. bajo keddel, alem. de Prusia Oriental kėdel «capa corta; falda» (Alm 64; K.Būg II 296; FrnW 234). Es una forma dialectal del alemán Kittel «capa, chaqueta». Pasó a las lenguas europeas desde el árabe, cf. ár. quṭun «algodón»; llegó al alemán en el siglo XIII (Kluge 371; Pfeifer 658; Klein 848). En lituano, kedelỹs se documenta por primera vez en el siglo XVII (Lex 54 (con el significado de ‘chaqueta’); PrL XVII 19 (con el significado de ‘falda’)). Aparece en diccionarios posteriores de Lituania Menor, en recopilaciones de folclore y en obras de K. Donelaitis (B; R 294, 384; MŽ 298, 516; K 175; N 189; KŽ 1073; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 109). También figura en el diccionario de A. Juška y en sus recopilaciones de folclore (J II 64; JD 258; JV 1022). Los habitantes de Samogitia occidental, los hablantes de alto lituano de la región de Klaipėda y parte de los hablantes de alto lituano de Kaunas occidental emplean este nombre con uno u otro significado (LKA I 115ž., 193; At Pp 12ž.; LKŽ V 480, 482). Véase también kitelis. Por cierto, los letones también tomaron esta palabra del alemán; cf. letón ķedele, ķedelės «falda»; los habitantes curonios de la península de Curlandia, cf. curonio ķedile «íd.»; y los polacos, cf. polaco kiedel «blusa» (Sehwers 62, 232; ME II 359; Pietsch 78; Slawski II 179—180). kitelis, kitlius «chaqueta de corte militar; chaqueta de lienzo, capa», cf. alemán Kittel «bata (de trabajo); blusa; chaqueta» (K. Būg III 672; LKŽ V 904). Se encuentra en algunas hablas de Lituania occidental y en diccionarios (J II 134; KŽ 1130). Kiteliš «bata» se usa en la lengua letona estándar (LLVV IV 549). Véase también kedelys. kleidà, kleidė «vestido», cf. alemán Kleid «prenda de vestir, vestido» (Alm 67). Palabra de origen germánico, cf. inglés cloth «prenda de vestir» y neerlandés kleed «íd.», que a su vez se intentan relacionar con el inglés antiguo clōðan «sujetar» (Kluge 375; Pfeifer 666; Klein 302). La palabra se documenta por primera vez en textos lituanos de la segunda mitad del siglo XIX (Sch 164; K 189). Se usaba en Lituania Menor (KlvD 43; I. Simon). Actualmente aparece en las zonas periféricas de Lituania que mantenían vínculos con Prusia Oriental (LKŽ VI 31). Por cierto, en los alrededores de Joniškis y Pakruojis se encuentran las formas kleitã, kleitė «vestido» y kleitos «pantalones», pero llegaron a través del letón, cf. letón kleita «vestido». La palabra letona se usa en la lengua estándar (Sehwers 50, 233; EH I 613; LLVV IV 258). kozoliai «vestidura ceremonial del sacerdote, casulla», cf. alemán Kasel «capa con capucha» (LKŽ VI 392). Pasó al alemán desde el latín, cf. lat. casula «íd.» (Sanders I 873; Grimm XI 254). De la forma latina *casubula deriva también el francés chasuble «casulla (vestidura litúrgica del sacerdote)». A su vez, estas palabras latinas se relacionan con el lat. casa «casita» (Dauzat 165). En lituano, el préstamo solo está documentado en el llamado diccionario de Krause de principios del siglo XVIII (Q 110). kūzas «chaqueta corta; chaleco de mujer; blusa», cf. alemán dialectal 105 kus «prenda corriente» o el alemán de Prusia Oriental kuz «corto, pequeño» (Alm 77; Fr I 450, 452). El préstamo era conocido en Lituania Menor (K 214; II 82; KŽ 1261; LKŽ VI 1016). En lituano también aparece la palabra kuzijākas (kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė), que significa lo mismo. Algunos lingüistas la consideran un germanismo; compárese kūzas (alemán dialectal kuz, kus) y jākas (alemán Jacke «chaqueta corta, cazadora»), o compárese el alemán dialectal kōz jāke «manto de viaje» (Alm 77; Janavičienė 83). Sin embargo, lo más probable es que este préstamo llegara al lituano desde el polaco; compárese el polaco kozyjaka, kazyjaka, kazyaka «prenda masculina exterior parecida a un chaleco». leiprokas «prenda exterior de clérigo»; compárese el alemán Leibrock «chaqueta; abrigo; falda; sotana» < Leib «torso» + Rock «chaqueta; falda» (Alm 78). Está documentado en la lengua escrita lituana en el siglo XVIII (R 241; MŽ 322). lýpkė, lýpkis «chaleco»; compárese el alemán dialectal līfke «íd.» (Alm 81). Es una palabra de origen alemán; compárese el alemán Leibchen «íd.», que es una forma diminutiva del alemán Leib «torso» (Fr II 19; Grimm XII 591). La denominación aparece en la prensa de Lituania Menor del siglo XIX (K I 165; II 350; LC 1879, 21). Actualmente se usa rara vez (Dov, Kv; LKŽ VIII 566). También aparece en letón; compárese līvķis, lūbķens «íd.» (Sehwers 72, 73, 232). La forma līvķe la usaban los kuršininkai (Voelkel 17; Pietsch 76, 78). liùčius, liùčas, lìčas «falda gastada, de mala calidad». Es una palabra de origen incierto. E. Fraenkel la deriva del alemán; compárese el alemán Litze «cinta, ribete» (FrnW 363). Tal vez sea posible relacionar la palabra con el polaco tyczak «tejido de saco». La palabra apareció en la lengua escrita lituana solo en el siglo XX; está documentada en la zona comprendida entre Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai y Kėdainiai (LKŽ VII 400, 597; LKA I 115ž., 193). mandūra, mandūras, mandūrė «chaqueta militar»; compárese el alemán Montur «íd.» (Alm 84; FrnW 405). La palabra llegó al alemán desde el francés; compárese el francés monture «indumentaria de soldado» (Dauzat 484; Фасмер III 9). El préstamo aparece en diccionarios de lituano de los siglos XIX y XX y en recopilaciones de folclore; todavía se encuentra hoy en algunos lugares de Žemaitija (D 114; ND 346; KlpD 41; K 242; KŽ 1363; LKŽ VII 824, 825). Son más frecuentes las formas de esta denominación que llegaron a través del ruso: mandaras, manderà, mandièra, mùndiera, mundìerius, mundyras, mundyrius. No está del todo claro si las formas mundūra, mundūras, mundùrs entraron en lituano a través del ruso o del alemán; compárese el ruso мундур «íd.» y el alemán Montur. màntelis, mentelis «abrigo; chaqueta»; compárese el alemán Mantel y el alemán de Prusia Oriental mentel «íd.». La vía por la que este préstamo llegó al lituano no está del todo clara. En algunas fuentes se distinguen los significados de màntelio: se considera que la forma con el sentido de manto de viaje procede del alemán, mientras que con el sentido de prenda para envolverse, abrigo contra el polvo, procede del polaco; compárese el polaco mantel «abrigo» (Alm 84; FrnW 409; Skardžius 127). La fuente del alemán Mantel es el latín mantum «manto corto» (Kluge 460; Pfeifer 836). 106 En lituano se menciona por primera vez en diccionarios del siglo XVII (SD3 298; Lex 60a). También aparece en publicaciones posteriores (R 251; MŽ 335; K 242; N 383, 393; J; KŽ 1365). En algunas fuentes está registrada la forma mentelis (N 393; Mit II 45 (Prk); KŽ 1396). El nombre lo usan algunos samogitios y suvalkianos (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 18). Véase también menėdelis. Los préstamos maũntelis, mantels, mėntelis «abrigo» también se encuentran en letón. Maũntelis es una palabra de la lengua estándar (Sehwers 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; LLVV V 87). meñdelis «chaqueta corta de mujer, blusa», compárese con el alemán de Prusia Oriental mentel, mantel «abrigo; chaqueta» (Alm 86; FrnW 409, 436). Lo usan los habitantes de Kretinga; aparece en el diccionario de A. Kuršaitis (KŽ 1394; LKŽ VII 7). Véase también mañtelis. mùčė, mùčė, mùčià «gorro; gorro de mala calidad; cofia de mujer casada», compárese con el alto alemán medio mutze, mütze «gorro» (Alm 88; FrnW 467). La palabra llegó al alemán desde el latín vulgar, compárese con el latín almucia «prenda para cubrir la cabeza usada por el clero; capucha que cubre la cabeza y los hombros», que este tomó del árabe, compárese con el árabe mustakah «abrigo de pieles de manga larga». A su vez, estos tomaron la palabra del persa, compárese con el persa muštā «abrigo de pieles» (Kluge 497). Del latín proceden también el francés aumusse «prenda para cubrir la cabeza» y el español almucio «ídem» (Dauzat 60). Otros investigadores tienden a considerar que el latín almucia es de origen germánico (Pfeifer 903–4). El nombre aparece en numerosos monumentos escritos de la lengua lituana ya desde el siglo XVII (Lex 63; R 90, 192, 262; MŽ 173, 350; K 262; J; JV 676, 718, 1022; JD 19; KŽ 1435). Lo usó K. Donelaitis (Kabelka 136). Está extendido por una zona considerable de Lituania, vinculada a Prusia Oriental (LKŽ VIII 377). Este germanismo también se encuentra en letón, compárese con el letón mice «birrete, capucha, gorro pequeño de punto». Llegó al letón a finales del siglo XVI o comienzos del XVII desde el bajo alemán, compárese con el bajo alemán mütts(e). Se usa en la lengua estándar (Sehwers 79, 194, 243; ME II 622–623; LLVV V 200). De la palabra letona procede la forma mičė., que se encuentra en el norte de Lituania. Por cierto, este nombre también está extendido en otros países del norte y el centro de Europa; compárese con el estonio müts, el sueco mössa, el noruego møsse, el danés antiguo myts(e) y el neerlandés muts. En todas partes significa «gorro». mùfas «manguito», compárese con el alemán Muff «ídem» (Alm 89; FrnW 468). El préstamo llegó al alemán a través del neerlandés medio, compárese con el neerlandés moffel, muffel «guante de pieles, manguito»; procedía del francés, compárese con el francés moufle «guante grande», que recibió esta palabra del latín vulgar, compárese con el latín muffula «guante de pieles» (Kluge 490; Pfeifer 894; Dauzat 488). El lituano mùfas solo está registrado en el diccionario de F. Kuršaitis (K II 70). La forma más frecuente es muflã, llegada a través del polaco, compárese con el polaco mufka «manguito». Del alemán procede también la palabra de la lengua letona estándar mufe «ídem» (LLVV V 280). nýderis «interior (falda)», compárese con el alemán nieder «hacia abajo». Se encuentra en los alrededores de Kuršėnai (DūnŽ 513). pliòras «velo», compárese con el alemán Flor «velo, crespón» (Alm 102). Al alemán 107 El nombre llegó a la lengua en el siglo XVI desde el neerlandés; cf. nl. floers «crepé; terciopelo». El origen de la palabra neerlandesa no está del todo claro; probablemente está relacionada con el fr. velous, velours «terciopelo», derivado del lat. villōsus «peludo» (Kluge 208; Dauzat 743; Фасмер IV 199). El nombre se usaba en Lituania Menor (MŽ 189; KŽ 1914). Véase también flioras. La palabra pluōre «íd.» se encuentra en letón (Sehwers 93; ME III 364). Por cierto, también la tienen los estonios; cf. est. dial. plōr «íd.». pliūštrokas «abrigo, capa»; cf. al. Plüschrock «chaqueta de felpa». Al. Plüschrock < Plüsch «felpa» + Rock «chaqueta» (Grimm XIII 1949). El préstamo es conocido en algunas localidades de Žemaitija (LKŽ X 283). raimantelis «abrigo corto (generalmente forrado de algodón)»; cf. al. Reitmantel «abrigo de montar» < reiten «montar» + Mantel «abrigo». Se encuentra en los alrededores de Pasvalys (LKŽ XI 54). raitūžės, raitūžės «pantalones antiguos; pantalones de jinete», raitūžai «chaqueta sin faldones»; cf. al. Reithose «pantalones de montar» < reiten «montar» + Hose «pantalones» (LKŽ XI 86). Se usa en algunas zonas de Suvalkija y aparece en la prensa de los siglos XIX–XX (Tat; J II 72; KŽ 2052). rėgenmantelis «impermeable»; cf. al. Regenmantel «íd.» < Regen «lluvia» + Mantel «abrigo». Se encuentra en el dialecto de los žemaitianos occidentales (Vaičiulytė 122). rūikis, rūikinės, rūikės, rūikinis «falda de estopa; enagua»; cf. al. Rock «falda» (Alm 113; FrnW 746). Según K. Būga, el préstamo entró en lituano a través del curonio (K. Būg II 304). Sin embargo, lo más probable es que se tomara directamente del alemán. En efecto, en algunos dialectos alemanes de Prusia Oriental se pronunciaba después de o un sonido de transición o[ə]. Por ello, rūikis debe derivarse del vocablo del alemán de Prusia Oriental rook «falda»⁶. El origen del alemán Rock es bastante incierto. Algunos lingüistas intentan relacionarlo con el irlandés antiguo rucht «túnica, prenda interior masculina de lana»; otros consideran que es una palabra de origen germánico (Kluge 604; Pfeifer 1133). Este nombre de falda se usa en algunas localidades de Žemaitija y aparece en varios diccionarios de finales del siglo XIX y del siglo XX (J rūikinis en el sentido de prenda de vestir ordinaria; KŽ 2106; LKŽ XI 51, 911; LKA 115ž., 193). rūlis «un tipo de prenda de piel», cf. al. dial. rul «polea, bobina» (LKŽ XI 946). Por lo demás, también en lituano rūlis significa eje o bobina. Con el sentido de prenda de vestir está registrado únicamente en Šatės (distrito de Skuodas). Allí se encuentra también un adjetivo derivado de esta palabra; cf. rūliški kailiniai (LKŽ XI 946). šv́ras «velo», cf. alemán de Prusia Oriental schar «íd.». Se usó en «Aušra» y aparece en varios diccionarios (A 1885, 351; K 426; KŽ 2162; LKŽ XII 570). Véase también šūras. 6 Čepienė N. El origen del diptongo ui en los préstamos del alemán. — Resúmenes de las ponencias de la conferencia dedicada a conmemorar a Antanas Salys, Vilnius, 1992, 9. 108 skīndelis «trozo de una prenda raída, trapo; prenda desgarrada». El origen de esta palabra no está del todo claro. Podría sospecharse que es un germanismo; compárese el lituano skīndelis, šīndelis «trapo», procedente del alemán Schindel «íd.» (DūnŽ 328). Este desplazamiento de significado pudo haberse producido ya en lituano. Sin embargo, probablemente sea más verosímil que se trate de una palabra de origen lituano; compárese skisti, skinda «desgastarse, hacerse ralo, deshilacharse»: Ya se desgastan la camisa y la chaqueta de los pastores, y los pantalones ya se han hecho jirones, es decir, se han roto y rasgado (J). Es cierto que también se registra la forma menos frecuente škindelis «trapo». Sin embargo, en los dialectos lituanos se dan casos de confusión entre s/š (LD 147–148). La denominación la usan los žemaitianos meridionales de Varniškiai (DūnŽ 328; LKŽ XII 898). spaneris «suéter, abrigo corto». Según K. Alminauskis, podría proceder del alemán; compárese el alemán spannen «estirar, ponerse». Otras fuentes no atestiguan esta palabra. strėplė, strėplė «calcetín». K. Būga la hacía derivar de una forma dialectal del alemán Strumpf «íd.» (K. Būg II 222; Alm 120; FrnW 921). Sin embargo, resulta más convincente la explicación de F. Hinze, según la cual la fuente de este préstamo es una palabra alemana relacionada con el alemán streifen «remangarse, ponerse», compárese también el alemán Streifling «calcetín sin pie» (Hinze 34–36). Este préstamo también existe en polaco; compárense el casubio strefla y el polaco dialectal strefla «íd.» (Karlowicz VI 452). Se documenta en la lengua escrita de la Lituania Menor desde el siglo XVII (C II 1008; B; K 408; N 506; KŽ 2270; LKŽ XIII 953). Véase también strėplė. šarcas «delantal»; compárese el alemán dialectal šart, šorts «íd.» (Alm 122). Se usa en los diccionarios de la Lituania Menor desde el siglo XVIII (R 224; MŽ 298; N 513; K 421; KŽ 2389; LKŽ XIV 515). Véanse también žiūrstas, šiurčas. šerdokas «prenda superior antigua sin mangas, chaleco». La vía por la que esta palabra llegó al lituano no está clara. Pudo haber llegado a través del polaco; compárese el lituano serdōkas «íd.», del polaco serdak «chaqueta, generalmente forrada de piel» (LKŽ XII 424; XIV 647). Sin embargo, también es posible que esta forma entrara en lituano directamente del alemán; compárense las formas del alemán de Prusia Oriental scherldok, scheldok «delantal» (Fr II 267; Grimm XV 2071). Son formas dialectales del alemán Schurztuch. Šerdokas aparece por primera vez en la lengua escrita en el siglo XVIII, en los diccionarios de la Lituania Menor (R 274; MŽ 367). Allí, la expresión šerdokas geležinis significa «armadura». Se emplea con el significado de «chaleco» en varios diccionarios de los siglos XIX–XX (N 519; [K 424]; NdŽ IV 473; KŽ 2397). Véase también šiurštōkas. šerkai «delantal». El origen no está del todo claro, pero quizá haya que relacionar la palabra con las denominaciones de «delantal» tomadas del alemán. Se encuentra en fuentes escritas de la Lituania Menor desde el siglo XVII (Lex 77a; C II 500; Q 466; [K424]; N 516; KŽ 2397; LKŽ XIV 655). šerpė «banda; pañuelo», compárese el alemán Schärpe «íd.» (LKŽ XIV 662). La palabra llegó al alemán a través del neerlandés medio desde el francés antiguo en el siglo XII; compárese el francés escherpe «bolsa de peregrino». Los franceses la tomaron del latín; compárese el latín scirpea «cesta de juncos». El alto alemán medio schirpe también significaba entonces «bolsa de peregrino». En el siglo XVII los alemanes volvieron a 109 tomó prestada esta palabra del francés, donde había adquirido ya una forma y un significado algo diferentes; cf. fr. écharpe «banda para el brazo» (Kluge 637; Pfeifer 1183; Klein 1393; Dauzat 262—3). La denominación lituana aparece en varios diccionarios de los siglos XIX—XX; la usaron J.Jablonskis y J.Balčikonis (KII 148; KŽ 2398). Se encuentra en algunas zonas de Suvalkija. Esta palabra está extendida por toda Europa; cf. ingl. scarf «bufanda», sueco scarf «íd.», neerlandés sjerp «bufanda; banda para el brazo», it. sciarpa «íd.», esp. charpa «banda para el brazo», ruso шарф «bufanda», polaco szarfa «banda»⁷. šydas «tul para cubrir el rostro, velo»; cf. bajo alemán sïde «seda» (FrnW 979). Pasó al alemán desde el latín vulgar; cf. lat. sēta «seda» (Kluge 699; Pfeifer 121). Liet. šydas aparece en algunos textos escritos y se usa en la lengua estándar (N 517; KŽ 2403; LKŽ XIV 733; DŽ¹ 811). En la lengua escrita se emplea desde el siglo XVII, aunque entonces significaba «tejido transparente, fino y poco denso» (Lex 423; Q 292; MŽ 411; [K 426]). Este préstamo también existe en letón; cf. let. zīde, zīds «seda», palabra de la lengua estándar (Sehwers 165; ME IV 732; LWV 873). Por cierto, también la tienen los estonios; cf. est. siit «seda». šiōlė, šiōlė, šiōlė «bufanda, pañuelo para el cuello»; cf. alemán Schal «íd.» (LKŽ XIV 833). La denominación llegó al alemán desde el inglés; cf. ingl. shawl «chal, paño», y se difundió a comienzos del siglo XIX. La palabra es de origen persa; cf. persa šāl «chal para cubrirse», llamada así por la ciudad india de Shāliat (Kluge 632; Pfeifer 1177; Klein 1432; Oxford 817). El lituano šiōlė es una palabra poco frecuente, usada en los alrededores de Jurbarkas y Šakiai; aparece en algunos diccionarios del siglo XX (KŽ 2409; Rtr 1166). šyras «velo»; cf. alemán de Prusia Oriental schir «lienzo fino; velo» (Alm 126; FrnW 986). La palabra alemana adquirió este significado en el siglo XVI, cuando el adjetivo schier «ligero, rápido» se convirtió en sustantivo (Kluge 647). La denominación se usaba en Lituania Menor. Está documentada en la lengua escrita desde mediados del siglo XIX (N 519; K 426; II 158; KŽ 2410; BsO 388; KlvD 201; LKŽ XIV 845). Véase también šyras. šiurčas «delantal»; cf. alemán dialectal šart, šorts y alemán Schürze «íd.» (Alm 122; FrnW 995). Aparece en la traducción de la Biblia de J.Bretkūnas de 1590 (BB 1 Moz 3,7) y se encuentra en algunos estudios lingüísticos (BzB 330; LKŽ XIV 948). Véase también žiūrstas, šarcas. šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiulšis «delantal; vestido largo; chaleco abrigado; sujetador; enagua»; cf. alemán Schürze y alemán de Prusia Oriental šorz, šerts «delantal» (Alm 127; FrnW 995; Užpurvis 164). Aparece en recopilaciones folclóricas y diccionarios de los siglos XIX—XX (LB 36; KlpD 4; Kos 35, 159; J; KŽ 2416; LKŽ XIV 952, 966). Está extendida en Žemaitija. Véase también žiūrstas. šiurštas, šiurštas, šiurkštas «delantal»; cf. alemán de Prusia Oriental šorst, šerst «íd.» (Alm 127; FrnW 995). Aparece en la Lituania Menor de los siglos XIX—XX S a b a l i a u s k a i t ė D. Šerpė. — Kalbos kultūra 64, 1993, 83—85.7 110 a. en recopilaciones de folclore y diccionarios (RD 12; KlvD 249; MŽ 283, 348, 426; K 430; N 524; KŽ 2416; LKŽ XIV 953, 966). Véase también žiūrstas. šiurštokas, šiurčiukas, šerštukas «delantal, delantal de cuero», žerštūkas, žerstukas «falda; falda de tela casera», compárese con el alemán de Prusia Oriental šorštuch, šerštuch, alemán Schuztuch «ídem» (Alm 127; FrnW 995). Las formas alemanas se componen de dos palabras: šoršt, šeršt, Schurz «ídem» + Tuch «paño, trapo» (Grimm XV 2070). Las formas šiurštokas y šiurčiukas se usaron en Lituania Menor; están documentadas en la lengua escrita de esa región ya desde el siglo XVI (BB 1 Moz 3,7; N 524; K 430; BzB 330; KŽ 2416; LKŽ XIV 967). La distribución geográfica de las formas šerštukas, žerštūkas, žerstukas resulta dudosa: aparecen en el este de Lituania y en lugares aislados del sur y suroeste del país (LKŽ XIV 667; LKŽ K; LKA I 193; LEB 344). Es posible que llegaran a través del polaco; compárese con el polaco szorstuch «ídem». Véase también žiurštokas, šerdokas. El letón skuōrtele, skuōtele «delantal, delantal de artesano» se relaciona con el bajo alemán medio schorteldōk «ídem» o con el bajo alemán medio schōtvel (Sehwers 108; ME III 910, 911; Karulis II 220). šiurštolius «delantal, delantal de cuero»; compárese con el alemán de Prusia Oriental šoršt «delantal». En opinión de K. Alminauskis, se formó con un sufijo lituano; compárese con senōlis, senōlius (Alm 127; FrnW 995). Aparece en algunos diccionarios de los siglos XIX–XX (MŽ 283, 348, 426; N 524; KŽ 2416). Véase también žiūrstas, žiurštolius. šlafrokas, šloprukas, šleprokas, šlepriokas «bata de casa; abrigo de mala calidad y gastado», compárese con el alemán Schlafrock «bata» (Alm 129). Es una palabra de origen germánico; compárese con el neerlandés slaaprok «ídem» (Kluge 652), y también con el alemán Schlaf «sueño» + Rock «chaqueta». Se usa en los alrededores de Skuodas, Joniškis, Raseiniai y Radviliškis. La forma šlafrokas está documentada en varios diccionarios del siglo XX (NdŽ IV 509; LL 248; LKŽ XIV 993, 1046). šlebe, šlebė, šlebė, šliobė «prenda exterior larga con mangas que se pone por la cabeza, usada por mujeres o niños; prenda exterior corta sin mangas (por lo común, cálida y de piel), chaleco; falda cosida a un corpiño; falda», compárese con el alemán dialectal schlabbe «delantalito (de niño), babero» (LKŽ XIV 1031—1032, 1074; Fr II 277). Es una palabra de origen alemán; compárese con el alemán schlabbern «sorber, comer haciendo ruido» (Grimm XV 229, 230). La denominación lituana aparece en numerosos diccionarios del siglo XX y se usa en Suvalkija y en la Žemaitija occidental. šlejeris, šleieris «tocado nupcial de la novia, velo», compárese con el alemán Schleier «velo» (Alm 128). El origen de la palabra alemana no está del todo claro; a veces se intenta relacionarla con el neerlandés medio slōien «arrastrar (la tierra), llevar a rastras», slōi, slōie «cola de una prenda» (Kluge 655; Pfeifer 1210). En lituano es una palabra poco frecuente. Se usa en los alrededores de Naujoji Akmenė y Šilutė, y está documentada en el diccionario de F. Kuršaitis (K II 158; LKŽ XIV 1037). Se conocía en Lituania Menor. šliopmučia, šliopmicė «gorro de dormir», šliōpmučė, šliōkmučė «gorra sencilla», compárese con el alemán Schlafmütze, alemán dialectal šlopmezz «gorro de dormir» (Alm 128; LKŽ XIV 1075, 1077). La palabra alemana surgió en el siglo XVII 111 a.: al. Schlafmütze<Schlaf«sueño» + Mütze«gorra» (Kluge 625; Pfeifer 1204). La forma šliopmicė aparece en el llamado diccionario de Krause de principios del siglo XVIII; šliopmučia, en el diccionario de F. Kuršaitis (Q 359; K II 156). Las denominaciones que designan una gorra de mala calidad se usan en las cercanías de Šakiai y Jurbarkas. Los letones también tienen el préstamo šļapmice, «gorro de dormir» (Sehwers 134, 243; ME IV 59). šlipna, «gorra de mala calidad», cf. al. dial. schlibb, «gorra vieja» (Alm 129). Es una palabra rara, registrada en algunos diccionarios y trabajos lingüísticos de los siglos XIX–XX (K 433; LsB 366; NdŽ IV 519; KŽ 2423; LKŽ XIV 1080). šlipsas, šlipsis, «corbata», cf. al. Schlipps, «íd.» (Alm 129). Es una palabra de origen alemán (Kluge 658). El lituano šlipsas es un préstamo de época más reciente, usado en muchos dialectos y presente en las obras de I. Simonaitvtė (LKŽ XIV 1080). Esta denominación también aparece en letón; cf. let. šlipsts, «íd.» (Rekēna 467). šliūcas, «falda con abertura lateral», cf. al. Schlitz, «abertura de la falda» (Fr II 287; LKŽ XIV 1087). Es una palabra de origen germánico (Kluge 659). En lituano es un préstamo muy raro. štrėplė, «calcetín». Aparece en diccionarios de Lituania Menor desde el siglo XVII (Lex 85; R 153, 345; MŽ 281, 461; [K 439]; N 530; KŽ 2440; LKŽ XV 306). Véase también strėplė. štrikjakas, «chaqueta de punto», cf. al. Strickjacke, «chaqueta tejida». Palabra de origen alemán; cf. stricken, «tejer» + Jacke, «chaqueta, cazadora» (Duden 2524). Aparece en el habla samogitia occidental (Vaičiulytė 122). štriumpa, štrumpa, štriumpė, štrumpė, «calcetín», cf. al. de Prusia Oriental štrümp, strömp, «íd.» (Alm 138; FrnW 1029). Al. Strumpf es una palabra de origen germánico que adquirió el significado de «calcetín» en el siglo XVI (Kluge 759; Grimm XX 116—118; Buck 427). La palabra lituana se usa en las zonas de Jurbarkas y Šakiai, y aparece en algunos diccionarios de los siglos XIX–XX y en recopilaciones de folclore (K 440; II 215; J; JD 1156; KŽ 2440; LKŽ XV 307, 308). Los germanismos strimpa y strumpis, «calcetín, media», también existen en letón (Sehwers 125; ME III 1090). uñdrokas «inferior», cf. al. Unterrock «falda interior» < unter «debajo» + Rock «falda». Se da en el habla de los samogitios occidentales (Vaičiulytė 123). En los dialectos lituanos son mucho más frecuentes las formas llegadas a través de los eslavos, cf. andarōkas, anderēkas, indarōkas y otras (LKA I 193). ùndrūžes «calzoncillos», cf. al. Unterhose «íd.». Palabra de origen alemán, cf. unter «debajo» + Hose «pantalones», (Kluge 807). Es posible que entrara en lituano a través del dialecto de los kuršininkai, cf. kuršinink. underūžes «íd.» (Pietsch 76,78). Se encuentra en el habla de los samogitios occidentales (Vaičiulytė 123). 112 ūtkis «sombrero», cf. al. Hut (?) «íd.». Esta denominación del sombrero también está extendida en otras lenguas germánicas, cf. ingl. hat, dan. hat, sue. hatt y otras. Se ha intentado relacionar las denominaciones germánicas con la raíz indoeuropea *kadh- «proteger, cubrir» (Kluge 322; Klein 707,741; Buck 433; Pokorny 516). El lituano ūtkis aparece en el habla de los samogitios occidentales (Vaičiulytė 123). vėstė, výstė, výstas, výstas «chaleco, jubón», cf. al. Weste «chaleco» (Alm 147; FrnW 1231; Čepienė 39). La denominación llegó al alemán a finales del siglo XVII a través del francés, cf. fr. veste «chaqueta, americana, blusa», procedente del italiano, cf. it. veste «vestido, indumentaria». Su origen es el lat. vestis «vestido», relacionado con el hitita ues-, uas- «desvestirse», el sánscrito vastra-, el tocario B vastri, el griego ἔσθος y el gótico wasti «vestido, atuendo» (Kluge 857; Pfeifer 1560; Dauzat 748–749; Schrader I 591; Pokorny 1172–1173). La denominación lituana aparece en diccionarios de los siglos XVIII–XX (R 339; MŽ 327, 404, 544; K 499; J; KŽ 2669). Se encuentra en localidades aisladas de Samogitia y Suvalkija (Vaičiulytė 124; KudN 262; LKŽ K). Pudo llegar a algunos lugares del norte de Lituania (Joniškis, Pasvalys, Biržai) desde el letón, cf. let. veste «chaleco», denominación que también llegó allí desde el alemán (Sehwers 155, 232; ME IV 546). Es una palabra del letón estándar (LVV 851). žel̇pstbinderis «corbata», cf. al. Selbstbinder «íd.». Palabra de origen alemán, cf. selbst «uno mismo» + Binder «corbata», binden «atar» (Duden 2374). La denominación la usan los samogitios occidentales (Vaičiulytė). žėkė, žākė «calcetín», cf. el alemán de Prusia Oriental zōk, zōk «íd.» (Alm 150; FrnW 1296). Los alemanes tomaron la palabra del latín, cf. lat. soccus «cierto tipo de calzado ligero», que a su vez llegó del griego, cf. gr. σῦκχος «íd.». La palabra griega se deriva de lenguas orientales, posiblemente del frigio (Kluge 713; Klein 1467). La palabra está extendida por las zonas septentrional y occidental de Samogitia (Vaičiulytė 124; LKŽ K). Aparece en algunos diccionarios (K 515, 518; N 538, 541; KŽ 2727, 2736). Véase también dzěkė. Este préstamo se encuentra en el letón estándar, cf. let. zeķe «calcetín» (Sehwers 162, 240; ME IV 703; LVV 871). Está extendido en otras lenguas germánicas, cf. dan. sok, sue. socka, neer. sok, ingl. sock. El finés sukka «íd.» es de origen germánico. žiuṙstas, žiuṙstė, žiuṙštas, žiuṙštas, žiuṙkštas «delantal», cf. el alemán de Prusia Oriental šoršt, šęršť «íd.» (Alm 150; FrnW 1316). Son formas dialectales del alemán Schurtz, Schürze. La denominación es de origen germánico y está relacionada con el ingl. shìrt «camisa», short «corto» (Kluge 685). El préstamo está extendido por toda Lituania. Aparece en numerosos monumentos escritos ya desde el siglo XVII (Lex 77; C II 503; Q 466; Brand 190; R 190, 319; MŽ 348, 428; N 525; I). Véase también šiurštas. žiuṙštokas, žiuṙstokas «delantal, delantal basto», cf. el alemán de Prusia Oriental šorštuch «íd.» (Alm 150). Era conocida en Lituania Menor y se usa en algunas zonas de Suvalkija (Urbanavičiūtė 159). Véase también šiurštokas. 113 žiurštolius «delantal», compárese con el alemán de Prusia Oriental šoršt «íd.», (Alm 150). Se encuentra en el diccionario de G. H. F. Nesselmanno (N 551). Véase también šiurštolius. CALZADO filcas «bota de fieltro blanco y cuero», compárese con el alemán Filz «fieltro». Se encuentra en Žemaitija y en lugares aislados del este de Lituania (LKŽ K). Véase también filcas «sombrero». kárkė «zapato bajo, zapatilla», compárese con el alemán Korke «íd.» (Alm 63). Se usaba en Lituania Menor (K 168; N 180; KŽ 1045; LKŽ V 290). Véase también kùrkė. kliùrė, kliùrkė «zapatilla», compárese con el alemán de Prusia Oriental klorre «íd.» (Alm 68; FrnW 274; LKŽ VI 128, 129, 185). Se encuentra en los diccionarios de Lituania Menor (R 229; MŽ 306; K 192; N 221; KŽ 1155). klùmpė, klùmpa, klùmpas, klùmpis, klùmpė, klùmbė, klùmbis, klùmbis «calzado de madera ahuecado; zapato con suela de madera», compárese con el alemán de Prusia Oriental klumpe, klompe «zapatilla, calzado de madera» (Alm 69; FrnW 275–276). El alemán Klumpen es una palabra de origen germánico, relacionada con el inglés clump «terron, grumo» y el danés klampe «leño» (Kluge 379; Pfeifer 675; Klein 303). Este préstamo está especialmente extendido en Lituania Menor, Žemaitija y Suvalkija; es algo menos frecuente en Aukštaitija y Dzūkija (DūnŽ 143; DrskŽ 158, 159; LEB 368, 378, 380; LKŽ VI 169, 170, 171, 172). Aparece en las obras de K. Donelaitis y en numerosos diccionarios (Kabelka 115; R 209; MŽ 279; N 220; K 193; J II 172, 173). Se usa en la lengua estándar (DŽ¹ 317). El préstamo klùmpė sirvió también para formar otros nombres lituanos de calzado; compárense klùmbatis, klumbòkas, klùmpbatis, klùmpkurpė, klumpòkas, klùmpsopogis, medklumpis. Los letones también tienen la palabra klumpas, klumbas «íd.» (Sehwers 52; ME II 234). Algunas lenguas eslavas tomaron esta palabra del lituano: polaco klompie, klumpie, bielorruso клумба, ruso dialectal клумба, клумпы, клумбы «íd.», entre otras (Лаучюте 30, 31, 36; Zinkevičius I 265; II 49; III 126, 129). kùrkė «zapatilla», compárese con el alemán de Prusia Oriental kork «íd.» (Alm 56; FrnW 316). En el sentido de «zapatilla», el alemán Kork se usaba en los dialectos de Prusia Oriental (Trübner IV 236; Fr I 409). El alemán Kork «corcho» se tomó del neerlandés, compárese con el neerlandés kurk «íd.», que lo había tomado a través del español, compárese con el español corcho «alcornoque», procedente del latín, compárese con el latín cortex «corteza» (Kluge 394). La palabra era conocida en Lituania Menor (R 229, 274; MŽ 306, 367; [K 212]; LKŽ VI 953). Véase también kárkė. pantùpelis, patupelis «zapatilla», compárese con el alemán Pantoffel «íd.» (Alm 95; FrnW 537). La palabra llegó al alemán en el siglo XV desde el francés; compárese con el francés pantoufle «íd.» (compárese también con el italiano pantofola y el latín medieval pantofla «íd.»). El origen último no está claro; se ha intentado relacionarlo con el griego *παντόφελλος «corteza de corcho, zapato de corcho». Cabe señalar que tal palabra no está atestiguada en los textos griegos (Kluge 529; Pfeifer 967; Klein 1121; Buck 430; Фасмер IV 127). Se encuentra en fuentes escritas de Lituania Menor (Q¹ 7; N 280; K 292, [299]; LKŽ IX 620, 639). Son más frecuentes las formas llegadas a través de las lenguas eslavas: pantaflia, pantāflis, pantāple, pantāplis, pantēpelis, puntāplis; compárese con el polaco pantofla, pantofel «este tipo de calzado» y el bielorruso пантофель «zapatilla». 114 šklumpė, šliumpė «klumpė». Se usa en algunas zonas de Dzūkija (LKŽ XIV 988). Esta š añadida aparece en los dialectos lituanos; compárese škiṅka, škiūna «caballo castrado», škrūptelėti (LD 191). Véase también klumpė. šliūrė, šliurkė, šliūrkė, šliurpė «calzado ligero (por lo general, de interior); calzado de uso diario con suela de madera y parte superior de cuero o tela, zapato; calzado gastado»; compárese con el alemán de Prusia Oriental šlore y el alemán bajo schlurre «zapatilla; zapato gastado» (Alm 129; FrnW 1007). La denominación alemana deriva del verbo schlorren, schlurren, schlurfen «andar arrastrando los pies, caminar haciendo ruido» (Grimm XV 766; Buck 431). Es una palabra frecuente, especialmente extendida en la parte occidental de Lituania (LKŽ XV 2–3, 5, 6). Se usa en la lengua estándar (DŽ¹ 819). Aparece en numerosos diccionarios y recopilaciones de folclore desde el siglo XVIII (R 229; MŽ 306; N 528; K 433; RD 154; KlvD 107; KlpD 81; J). Del lituano procede también el ruso de Lituania шлоры «íd.» (Лаучюте 91). štyfelis «bota», compárese con el alemán Stiefel «íd.» (Janavičienė 83). La palabra alemana procede del italiano; compárese con el italiano stivale «íd.». Algunas otras lenguas germánicas también adoptaron esta denominación de las lenguas romances; compárese con el noruego støvel, el danés støvle y el sueco stövel «bota, botín» (Kluge 749). Préstamo poco frecuente, documentado en los alrededores de Žemaičių Naumiestis (Janavičienė 83). zandālė «sandalia», compárese con el alemán Sandale «íd.» (Janavičienė 83). Llegó al alemán y a algunas otras lenguas europeas a través del latín; compárese con el latín sandalium «cierto tipo de calzado», procedente del griego; compárese con el griego σανδάλιον < σάνδαλον «zapato de madera», que probablemente se tomó del persa; compárese con el persa sandal «zapato» (Kluge 623—624; Klein 1380; Oxford 786). Forma poco frecuente, usada en los alrededores de Žemaičių Naumiestis (Janavičienė 83). La forma más frecuente, empleada en la lengua estándar, es sandālas (DŽ¹ 681), que llegó al lituano por una vía distinta del alemán. Como ya se ha mencionado, K. Alminauskis señala que unos 2800 vocablos alemanes pasaron al lituano. Solo una pequeña parte de ellos —unos 80— está formada por denominaciones de prendas de vestir y calzado. En realidad, esta cifra es aún menor. Algunas de las palabras analizadas son muy poco frecuentes, se usaban únicamente en Lituania Menor y no aparecen ni en otros dialectos ni en monumentos escritos; compárese con aubė, spaneris. También hay germanismos registrados en monumentos escritos, pero desconocidos en los dialectos lituanos; compárese con katėkis, sūras, kozoliai. Algunas palabras aparecen en hablas locales aisladas, pero son extremadamente raras; compárese con nyderis, pliūstro kas, šliūcas. Los préstamos klumpė, šlipsas, šliūrė, žiūrstas están más extendidos en los dialectos lituanos. Se encuentran en casi toda Lituania. La mayoría de los demás germanismos se usaban o se usan en Lituania Menor, Žemaitija y Suvalkija. En la parte oriental de Lituania, esas mismas denominaciones llegaron por lo general a través de las lenguas eslavas, y con frecuencia la forma germánica de la palabra es mucho menos común que la eslava; compárese con alsdokas — galstukas, bliūzė — bliūzė, bliuzkė, jūpa — jupė, mufas — muftā, pantūpelis — pantāplis, mandūra — mundėrius. Cabe mencionar, además, que se han encontrado ocho denominaciones de origen incierto, que podrían haber llegado al lituano tanto a través del alemán como de las lenguas eslavas; compárese con būksos, strėplė, lūčiuos, entre otras. De todas las denominaciones de prendas de vestir y calzado de origen alemán analizadas, en lituano 115 En la lengua estándar solo se usan 4: klàmpe, šérpe, šỹdas y šliùre. La situación en letón es diferente. Se han encontrado 25 denominaciones de origen germánico comunes al lituano y al letón (por supuesto, su forma fonética puede diferir un poco). De ellas, nada menos que 12 se usan en la lengua estándar letona. Y se trata de denominaciones de prendas básicas: bikses, blūze, mantelis, mice, etc. En lituano, estos préstamos se agrupan en varios campos léxicos más destacados: palabras que designan un abrigo, una chaqueta o un chaleco; un delantal; tocados; un velo; medias; una corbata, etc. Resulta bastante sorprendente la gran cantidad de préstamos que designan un delantal; compárese šarcas, širškai, šurčas, šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiurštas, šiurkštas, šiuštokas, šiurčtukas, šerštukas, šiurštolius, žiūrštas, žiurstė, žiurštas, žiūrštas, žiurkštas, žiurštokas, žiurštokas, žiurštolius. Las denominaciones del velo y de la corbata, al igual que, al parecer, algunas otras, llegaron a Lituania junto con los objetos correspondientes. Llama la atención la gran diversidad de formas fonéticas de una misma palabra; compárese šlafrokas, šlioprukas, šleprokas, šlepriokas, etc. Esta diversidad surgió principalmente en el propio ámbito del lituano, aunque a veces estas palabras se tomaron prestadas de varios dialectos alemanes. Por ejemplo, kedelys y kietelis, usados como dos palabras distintas, proceden de una misma fuente, pero llegaron al lituano desde dialectos diferentes. Hay más palabras de este tipo. La mayoría de los préstamos proceden de los dialectos alemanes de Prusia Oriental. Las primeras denominaciones germánicas de prendas de vestir quedaron registradas en la lengua escrita lituana ya en el siglo XVI. Son šiurcas y šiurštokas. En los textos del siglo XVII encontramos 10 palabras de este campo léxico, entre ellas, por cierto, también žiūrštas; en el siglo XVIII, 15. Aproximadamente la mitad de las denominaciones de prendas de vestir y calzado tomadas del alemán son de origen germánico. Sin embargo, para algunas palabras el alemán fue solo una lengua intermediaria. Así llegaron al lituano numerosas denominaciones de origen latino; compárense mantelis, šérpe, šỹdas; algunas de origen griego, compárese žėke, y quizá también pantūpelis. La fuente de tres palabras —jópė, kedelys, kietelis— es el árabe; la de las palabras šiolė y quizá mačė y zandālė, el persa. Algunos préstamos incorporados al lituano están extendidos por el norte y el centro de Europa; compárense bikses, mačė, šérpe, žėke. Algunos dialectos eslavos ya han tomado del lituano dos germanismos (klàmpe, šliùre). Por cierto, cabe mencionar que varias denominaciones lituanas de prendas de vestir y calzado también pasaron a los dialectos alemanes; compárense el alemán dialectal Kicke, Kicks, Kurp, Muturas, Moteres, Naginne (Fr I 357, 359, 449; II 74, 83, 88). ABREVIATURAS Borejszo — B o r e j s z o M. Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań, 1990. Brand — B r a n d J. A. 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Se encontraron unas 80 (no se cuentan las variantes fonéticas). Algunas solo eran conocidas en la Pequeña Lituania y actualmente ya no se usan. Otros germanismos de este tipo están registrados en documentos escritos, pero prácticamente no aparecen en la lengua viva. Hay germanismos que solo se encuentran en determinadas zonas. Son pocas las denominaciones de origen alemán extendidas por toda Lituania. Se usan o se usaban, en su mayoría, en la Pequeña Lituania, en la región de Suvalkija y entre los žemaitianos. En Lituania oriental, los mismos préstamos suelen haber llegado a través de las lenguas eslavas; a menudo, la forma alemana de la palabra es menos frecuente que la eslava. De todos los germanismos tratados, solo se usan cuatro en la lengua estándar lituana (klumpė «zapato de madera», šerpė «banda», šydas «velo», šliaurė «delantal»). Se encontraron 25 denominaciones comunes de origen alemán en lituano y letón (aunque su forma fonética puede diferir): lit. bikšės, let. bikses «pantalones»; lit. blūzė, let. blūze «blusa»; lit. jēkė, let. jaka «chaqueta»; lit. kamziolė, let. kamzolis «camisola»; lit. plioras, let. pluore «flor» y otras. La mitad de ellas se usa en la lengua estándar letona. En lituano, estas palabras se han agrupado en varias categorías léxicas. Se trata de germanismos que designan delantales, abrigos, tocados, velos, medias, corbatas y otros artículos. Hay especialmente muchas denominaciones para los delantales. Llama la atención la diversidad fonética de las mismas palabras. Por lo general, esta diversidad ya se ha producido en la lengua lituana. A veces, una misma palabra llegó al lituano desde distintos dialectos alemanes. La mayoría de los préstamos proceden de los dialectos alemanes de Prusia Oriental. Las primeras denominaciones de origen alemán para la indumentaria y el calzado se documentan en lituano en el siglo XVI. Aproximadamente la mitad de los préstamos de este tipo son de origen germánico. En algunos casos, la lengua alemana fue únicamente una lengua intermediaria. Así, llegaron al lituano muchas palabras de origen latino y algunas denominaciones de origen griego, árabe y persa. Algunas de ellas están extendidas por el norte y el centro de Europa. 120