Lietuvos vardo kilmė

Il ritorno del re (1995) La storia della letteratura Simas KARALIŪNAS ORIGINE DEL NOME LITHUANIA 1. Studi precedenti e loro valutazione L'origine del nome della Lituania è stata oggetto di studio da molto tempo. Quando si è interessati all'origine di un nome, sorge la domanda: che cosa significava questo nome all'inizio, qual era il suo significato originario? Abbiamo alcune ipotesi, ma la maggior parte di esse sono, secondo l'onorevole Geruli, "nude ipotesi” (blofBe Vermutungen). Ancora F. Kuršaitis ha osservato che per il nome della nostra regione, almeno ora, nella lingua lituana non esiste alcuna etimologia riconoscibile (keine erkennbare Etymologie vorfindet)*. E in effetti né la lingua attuale con i suoi dialetti, né gli antichi scritti ci danno nulla che possiamo considerare l'etimo del nome Lituania - il vero significato che deriva da un'altra parola o radice. F. Kuršaitis ha anche pensato che il nome ci hanno dato i vicini! Ma anche nelle lingue vicine non trovò nulla che potesse aiutare a spiegare il nome del nostro paese. Pertanto, ha ipotizzato F. Kuršaitis, forse piuttosto la Lituania è stata estratta dal partecipante lietus. Tuttavia, neppure a ciò si può attribuire un significato caratteristico, a meno che la Lituania non abbia indicato l y g u m a (eine Ebene)». Il linguista ungherese L.v. Patrubany sosteneva che il nome della Lituania derivasse dalla radice *lei- "piovere, scorrere, fluire", ma dubitava che la Lituania indicasse la pianura. Secondo lui, il nome Lituania ha lo stesso suffisso -tukaip e lytūs. In generale, la Lituania corrisponde all'idea. *le(i)tu-u-a o più correttamente *lietu-ų-a "area inondata (Stromgebiet)”, dove la consonante u è una ripetizione consonantica della vocale u. Il termine latino leitis esas deriva dalla stessa radice *lei-, "fluire, scorrere, scorrere" e significa abitante della zona inondata (Stromgebietanwohner). Anche l’autore del “Dizionario etimologico della lingua polacca” A. Bruckner riteneva che il nome della nostra regione avesse la stessa radice del verbo lieti, chiedendosi con cautela se fosse da lie t y’. "La rivoluzione russa e le sue conseguenze per gli scienziati". 1 di GerullisG. (EN) E. B. R. M. Reallezikon der Vorgeschichte, su reallezikon.de. 1, Berlino, 1924, 339. ?Kurschat F. Grammatica della lingua lituana, Halle, 1876, 4. 3 ^ Cfr. Op. cit., 5. Il dott. lv. Lituania. 2. Lituania «Littauen». —Indogermanische Forschungen 32, 1913, 327 (in seguito —IF). Brickner. Dizionario etimologico della lingua italiana, Roma, 1927. Stasi. Un piccolo stownik. Origine e significato dei nomi geografici, 59 Tentativo Il nome della Lituania deve essere su interpretato in connessione con nomi simili di altri paesi. Per esempio, W. Stokes fu probabilmente il primo a paragonare il nome Lituania al nome celtico Letavia, ir aggiungendo il lat. litas "mare, costa, litorale”, riportanir do così il significato originario dell'antico termine gallico Litavia a "terra costiera (Uferland, Küste)”. W. Stokes e A. Bezzenberger hanno considerato questi nomi lituani e celtici da tempo imparentati, ma A. Sachmatov, sulla base della sua ipotesi che i Celti vivessero un tempo nel Baltico orientale, ha concluso che i nomi della Lituania e della Lettonia derivano dal celtico Letavia: "Credo che i Celti sulla costa orientale del Mar Baltico chiamavano Lituania, da cui in dialetto Letavia, Letau. Quando i Balti – i lituani a sud, i lettoni a nord – occuparono questa costa, la chiamarono con il nome della terra occupata- ”®. A. Šachmatov ha anche spiegato le varie forme del nome della Lituania e della Lettonia nelle fonti storiche del XIII secolo: lat-, let-(Lėtrgola, Letti), liet-, lit-(Letthovia, Litthovia, Lithavia, Littevini). L'ipotesi di A. Šachmatov e la sua argomentazione sono state esaminate criticamente da K. Buga', M. Vasmeris- !? e J. Endzelynas!! Non ci sono prove che i Celti abbiano vissuto nel Baltico orientale. Per quanto riguarda l'origine lituana, M. Vasmeris scrisse: 7... liet. Lituania, s. rus. Per motivi fonetici, Litsva non può essere considerato un prestito dal celtico Litavia "terra costiera- ". Quindi non ci resta che pensare che queste due parole siano anticamente imparentate (urverwandt)!?. Come ha sottolineato l'onorevole Vasmeris, dalla diversa struttura fonetica di questi nomi risulta abbastanza chiaro che la Lituania non può essere un'eredità celtica. Nel caso del prestito, ci aspetteremmo una corrispondenza sonora molto più accurata. In primo luogo, non corrisponde al suffisso: in lituano il suffisso -uva, in celtico -av-. Considerando il genere corrispondente Lietava, che M. Vasmeris non menziona, supponiamo che la differenza dei suffissi non sia essenziale. Ma poi, tuttavia, rimane il vocalismo della radice incoerente. La radice lituana in passato sembrava * Leit-. Una possibile interpretazione del nome Litavia è che questo nome deriva dalla radice * let-/* li- "fluire", che è anche lit. lieti! '*,e che il lituano ha una variante di questa radice con un grado di vocale diminutiva, vale a dire *li-t-. Se la Lituania fosse un'eredità celtica, ora avremmo *Lituania. Varsavia, 1968, pp. 250. "Stokes W. Urkeltischer Sprachschatz. Traduzione, revisione e aggiornamento di A. Bezzenberger, Gottinga, 1894, 248-249 (= Fi c k A. Vergleichendes Worterburch der indogermanischen Sprachen 4 Aufl., 2. Teil, Wortschatz der Keltischen Spracheinheit von W. Stokesund A. Bez z e nberger Gottingen, 1894). 15 ^ A. A. Schachmatov, Le più antiche relazioni slave-celtiche, pag. — Archivio di Filologia Slava 33, 1912, 82. Bu g a K. Si possono riscontrare tracce celtiche sul territorio baltico? — Rocznik slawistyczny 6, Cracovia, 1913, 1-38 (= B u g a K. Rinktiniai raštai 1, Vilnius, 1958, 496-530 (in prosieguo: il «Būga K. R R»)). 10; V a s m e r M. Critico e anticritico alla nuova etimologia slava. —Anno slavo 6, 1913, 172-213. Pg. ® acme p M. BJmunmoaozuveckull caoeaps pyccxozo Aska 2, Mocksa, 1986, 2, 502 (di seguito —3CP51). 11Endzelins J. Raccolta di lavori 2, Riga, 1974, 371—374. 12Vasmer M. Op. cit., 204-205. 13 Stokes W. Op. cit., 248. 56 Come è stato detto, M. Vasmeris riteneva possibile che i nomi Lituania e Litavia fossero da tempo imparentati?. Questi nomi sono legati alla stessa radice (*lei-"sposarsi"), - in realtà, per Litavia con qualche dubbio - anche nel "Dizionario etimologico della lingua latina", a partire dalla sua prima edizione del 1906! *, Il confronto di questi nomi non è stato abbandonato anche ora. Stai W. Merlingen, basandosi sui moderni principi metodologici della comparatività e osservando l’aspetto interno – soprattutto semantico – dei fenomeni comparativi, tra la ricostruita ide. La radice *leit- "basso, costa" mini, oltre al latino litus "costa, litorale", e il gaelico Letavia e Lietuvė, lat. Volare!". I nomi lituani e celtici continuano quindi a essere considerati una radice comune. Questa ipotesi deve quindi essere esaminata in modo più approfondito. Il nome latinizzato di Letavia (l'antica Lituania gallica), che si trova nel monumento medievale Vita sancti Mevenni, era il nome dato dai celti delle isole britanniche alla costa continentale di fronte. Un altro nome era Aremorica (dal prefisso celtico are-, air. air-, dal gallo ar- "prima" e dal celtico more, equivalente al latino dial. mare). Nelle iscrizioni di Cesare e nelle monete romane si trova il nome personale Litavicos, Litavicus, Litaviccus, con il suffisso -ic, derivato da Litavia e che significa "arrivato da Aremorica”. Il nome Letha è conosciuto anche nelle scritture medievali irlandesi, dove non è solo il nome della Francia settentrionale, ma per errore anche del Lazio. Glosa Latio è spiegato anche nell'antico gallese (kimry) Litau, corrispondente all'attuale lingua gallese Llydaw "Bretagna". Supponendo che questi nomi celtici abbiano la radice * Li-tsu in un grado di declinazione vocalica, W. Stokes, A. Bezzenberger e A. Walde li allineano con il latino litus "mare, costa dell'oceano, costa; "La spiaggia" e "La spiaggia- ". radici *lei-"fluire, toccare- ". Tuttavia, gli studiosi di celti sono scettici su questa interpretazione. Per esempio, G. Dottin scrive: "L'interpretazione del nome Riga nel celtico Rigo-, il paragone del nome della Lituania con quello di Letavia, —il nome celtico di Aremorica— sono molto dubbi (sont trēs douteuses)"*. Questa potrebbe essere una delle spiegazioni per l'origine dei toponimi celtici indicati. Tuttavia, le risonanze dei suoni delle lingue celtiche suggeriscono un'altra possibilità di origine dei nomi in esame, che sembra molto più attendibile. Arriva. Ma nel "Dizionario etimologico della lingua russa" la connessione tra la Lituania e l'irlandese Letha "Aremorica, Latium" è già considerata dubbia da M. Vasmeris, cfr. ® a ¢ M e p M. 3CPH 2, 502. > Walde A. Lateinisches etymologisches Worterbuch 3. neubearbeitete Autlage von J.B. Hofmann 1, Heidelberg, 1938, 815. 10 Merlin ge n W. Uber un ramo di significato in indoeuropeo Lexicon. —IF 83, 1978, 61-62. 17 St o k e s W. Urkeltischer Sprachschatz, 248-249; Do t t i n G. La lingua gauloise. Grammaire, teztes et glossaire, Parigi, 1920, 64, 109, 266—267. Op. cit., p. 128. —Il nome di Riga, lat. Non è presente alcun rizoma o foglia, né alcuna radice. riga "irregolarità, inclinazione”, come recentemente vuole dimostrare K. Karulis (vedi K a r ul is K. Daugavas un Piedaugavas vietvardi. — Daugavas raksti. No Aizkraukles lizd Rigai, Riga, 1991, 148—156), non permette lit. žem. Ringad, l'antica forma baltica del nome di Riga. Non ci sono dati disponibili. Ringa sarebbe un presunto riciclaggio del genere primario * Riga. Vedi. 18, pp. 18. ^ (EN) A.R.S.E.: The Battle of the Bands, su AllMusic, All Media Network. ^ (EN) A.R.S.E.: The Battle of the Bands, su All Media Network. p all'inizio della parola scomparso senza lasciare traccia. Pertanto, questi toponimi celtici sono stati da tempo ricostruiti con 1, 511). Pg. 3, pp. 515. 57 l'ide. radice *plt-, e sono equiparati con s. ind. Prthivi fem. "Terra". Questo è stato fatto da S. ind. prthivi e il nome di famiglia gallico (Gentilname), all'inizio dell'epiteto del dio Marte, Litavis formali identité!- ®. Ripristina la pronunzia di entrambe le parole "“pltHu-i- (H)-, ide. derivato dall'aggettivo *pltH-d-(- s. ind. prthi-"ampio, spazioso, grande", gr. TAarŪę "ampio, piatto, piatto")- ??. Voce principale: Lot.-gal. Letizia, ed. Acqua. Lethair in s. gallese Lituania, gallese Il significato di Llydaw è considerato "ampia, terra piatta, terra, continente (larghezza) Terra, continente)- ?”. Per quanto riguarda gli argomenti menzionati nelle successive opere di indoeuropeistica e baltistica, lat.-gal. Il nome "Lettonia" non è più usato, e si preferisce usare "Lietuvė" (Lituania) come sinonimo. litoris "mare, costa, spiaggia, mare" (< *leitos-) e la loro assegnazione. radici *lei-|lei-"versare, versare; toccare, scorrere", cui appartengono anche le parole della nostra lingua lieti (piove, piove), lyti (piovere), lietūs, lytūs**. Il significato originale del nome Lituania è interpretato come "area inondata". zona di irrigazione (Stromgebiet)- "?*. Negli ultimi anni è stato riscontrato un simile equivalente o un parallelismo funzionale con il toponimo Lituania anche nelle lingue slave. Il russo dial nuteé "pioggia abbondante, dargana, dranga” e il serbo-croato dial nuteé "pioggia abbondante, dargana, dranga”. Istva "versamento; "Pioggia per un giorno" ^ Trad. it. *litva, considerato un antico derivato del suffisso -tva dal verbo *liti "lievitare"?**. In questa occasione è necessario aggiungere che, secondo questa ipotesi, il latino litus non è l’etimo del nome Lituania, ma solo una parola con la stessa radice — il suo suffisso è -os-. YY ThurneCity in Germany y se n R. Entra. Prthivi. — IF 4, 1894, '84—85: P e ii v r1904: Grammatica comparata delle lingue celtiche 1, Gottinga 1904 60: DottinG. La lingua gauloise, 266; Walde A., Hofmann J. B. Lateini~ hes etymologisches Worterbuch 2, Heidelberg, 1954, 316; i prouc I'.u Ile ne pc e H. X. Kpamxas cpaenumentnas zpammamuxa xeabmcxur F3xos, Mocksa. 1954, 37. 20 Ma yrhofer M. Kurzgefafites etymologisches Worterbuch des Altindischen 2, Heidelberg, 1963, 334. 2! ThurneysenR. Op. cit., pp. 85. 22 A questa interpretazione della nascita del nome lituano si ritorna in una pubblicazione italiana "Nella storia dell'Europa", anche se si afferma che non è una «fimologia universalmente accettata: il nome della Lituania qui è paragonato al gallese Llydaw e al nome della città greca Il suo nome deriva dal fatto che, a causa della sua posizione, il paese è (* p chiamato "Città dei Liguri" (Città dei Liguri in latino). (rimanderebbe a un insediamento celtico in Lituania), — B a de r F. II problema indoeuropeo: lingue locali non locali e in L'Europa tra il 600 A.C. a il 500 d.C. —Storia d'Italia, II. Preistoria e antichita, Torino, 1994, 1014. i 3 Pokorný y J. Dizionario etimologico indoeuropeo, Bern e Monaco di Baviera, 1959, 664—665 ("forse qui c'è Lietuva»); Donne k el E. Dizionario etimologico lituano 1, Heidelberg-Gottingen, Germania 1962, 368—369 (” Etimologia La Lituania è probabilmesu nte associata al Lot. Litai...” ); ® a ¢ Me p M. 3CPS 2, 502. 24 Parla. Su. cit., 369. Tpy6auesn O. H. (EN) Jmunonozuvecxuū canoeaps caa8AHCKUT 13, Mocksa, 1988, 159 (di seguito denominato — 3CCH). 58 A3bLKOE o Lietuvos vardo —-uvd*?, su Discogs, Zink Media. C'era un'altra Lituania. Ai tempi di Attila, nel IV secolo d.C., e in seguito, il nome si riferiva alla regione lungo il fiume Leita, che attraversa l'Austria e l'Ungheria per sfociare nel Danubio. Secondo le parole di J. Kabelka, "Recentemente, l'ipotesi più credibile è che il nome della Lituania sia di origine idrografica"**. Il primo ad esprimere questa opinione è stato probabilmente S. Tarvydas. Nel suo libro "Lietuvos vietovardžiai" (Toponimi della Lituania) scrisse: "La Lituania potrebbe provenire dal nome del fiume Leite. Il nome della Lituania potrebbe derivare dal nome del fiume Leitė: Leit(ė) + uva > Leituva > Lietuva’?®. L’interpretazione dell’origine del nome Lituania è qui presentata in modo tale che – usando il verbo indiretto – sembra di raccontare l’opinione di altri. Questa interpretazione dell’origine del nome Lituania è stata pubblicata dai linguisti lituani dell’Università Vytautas il Grande di Kaunas, e S. Tarvydas, ascoltatore di queste lezioni, l’ha esposta nel suo libricino. L'onorevole Salis e l'onorevole Jonik sono d'accordo su questo punto. P. Jonikas considera la Lituania con il suffisso -uva formato dalla radice liet-< leit-; Per la vocale ei paragona con il lat. leitis "lituano". È possibile, prosegue P. Jonikas, che come i nomi lettone e lettone e jotvingio, anche il lettone sia stato originariamente associato a questa parola, cfr. Leita "affluente di Grumena", Leitė "affluente di Rusnė" (secondo altri, Léita, che nel suo suffisso corrisponde a Lituania, dove la radice Liet-< *lčit-). Forse questa radice non è etimologicamente distinta dalla radice lieti, si chiede con cautela P. Jonikas. A. Salys tempo Lituania primario * Léita > *Lieta derivato da prefisso, probabilmente per indicare la regione di Lieta paupio. Da *Léita (> *Lieta) deriva il latino lettis "lituano", un vecchio aggettivo di dipendenza. *Léita > * Lieta A. Salys paragona anche con il nome del fiume Léita o Leitė (con l'affluente Leitalė), Leita o Leitys, Leitupalis'- !. Il suffisso -uva è usato per indicare un luogo?*. S. Tarvydas ha anche sollevato la questione in quale campo il nome della Lituania potrebbe essere emerso e ha attirato l’attenzione su un fatto importante. Come è noto, lo storico polacco H. Lowmianski ha stabilito che già nel XIII secolo la Lituania era chiamata una delle "terre" (terra, Land) che si trovavano tra Neris, Nemunas e Merkys**. S. Tarvydas scrisse: "In questo territorio, sembra che non ci sia il fiume Leite, ma in antichità era così chiamato 26 Pertanto, il toponimo Lietuvė non può essere interpretato come "terra costiera" e l'ipotesi stessa può essere negata dal fatto che, a quanto pare, la Lituania non è e non è mai stata una terra di mare, — Bruckner A. Slown WR jezyka polskiego, 301; O t r ¢e bs k 1 J. Gramatyka jezyka Litewskiego 1 arszawa, 1958, 3; 7 1nkeviéiusZ. Storia della lingua lituana 2, Vilnius, 1987, 12. 1989 15 chmanski JJ. Storia della Lituania, seconda edizione, Breslavia, Varsavia..., 78 Kabelkal. Introduzione alla filologia baltica, Vilnius, 1982, 110. 29 Tarv ydas St. Lietuvos vietovardžiai, Vilnius, 1958, 21. 30 ^ Ibid. Storia della lingua lituana. —Lietuviy enciklopedija 15, Lituania, Boston, 1968, 543. L'origine del nome della Lituania.—S a ly s A. Raštai 2, Tikriniai vardai, Roma, 1983, 695-696. ss Necessario. Op. cit., pp. 21. Studia nad poczgtkami spoleczerstwa i panstwa litewskiego 2, Vilnius, 1932, 110-111, 118-121. 59 Il ruscello poteva essere lì, il suo nome o poteva essere dimenticato- "**. Allo stesso tempo come S. Il libro di Tarvydas è apparso ir da un lituano polacco J. Il suo nome deriva dall'origine lituana. L'interpretazione di J. Otrębski dell'origine del nome della nostra regione, in generale, è vicina all'interpretazione dei linguisti lituani, ma per alcuni aspetti differisce. In primo luogo, J. Otrebskis —come A. Salys— ritiene che accanto alla Lituania ci fosse anche una variante più breve * Lieta con kamiengaliu -a. Ma la Lituania —come il nome della Lettonia Latuva < * Latūs —J. Otrebski ha l'antica forma della radice ū * Lietū-s, che originariamente indicava la zona del nome vicino al fiume * Leita, così come le persone che vivevano lì. Nel corso del tempo, il nome formale del fiume e il toponimo da esso derivato, spiega ulteriormente J. Otrebskis, non erano più compresi correttamente, specialmente dagli stranieri, quindi il nome lituano poteva essere formato anche dal nome del fiume * Leita, * Lieta (da cui il latino lettis), non solo dal nome del territorio * Lietūs. Qual è il nome di questo fiume * Leita, * Lieta? Non è impossibile, dice J. Otrebskis, che questo sia il vecchio nome del Nemunas. Nemunas è ancora oggi l'unico nome di questo fiume, il suo ramo inferiore è chiamato Rūsne. Pertanto, J. Otrebskis ritiene che il nome della città molto antica Alytis, situata sul fiume Nemunas, sia legato al vecchio nome di questo fiume * Alyta, che è rimasto nel suo nome slavo Olita, ma utilizzato per chiamare la città. Con il presunto nome di Nemunas * Leita etimologicamente imparentato, J. Otrebskis considera i nomi fluviali Léita (= Leita) Klaipėdos vls. e Genere Tauragės vls. La derivazione del nome * Leita non presenta difficoltà: con il suffisso -tū deriva dalla radice del verbo lteti. Il vecchio, secondo J. Otrebski, il nome del fiume * Alyta = rus. Il suo nome potrebbe derivare dal russo: лат. Inizio della forma O-auma Può verificarsi a causa di un'errata decomposizione di composti come *ko-Lite, *vo-Lite, *do-Lite. La forma Oauma è diffusa tra i lituani, che ne hanno fatto il nome della città Alytus*. Il punto di vista di J. Otrebski sull'origine del nome della Lituania è diverso, ma non perché abbia notato che in questa ipotesi ci sono affermazioni del tutto infondate, persino fantastiche. In un articolo successivo, Otrebski ha derivato il nome Lituania da *Leita con il suffisso -(t)uva. Il significato originale di questa parola ricostruita era "fluire, scorrere; Fiume (Fliessen, Fluss)" (: gettare). La parola *léita indicava non solo i fiumi, ma anche gli insediamenti vicini. Questo spiega l'origine del latino lettis "lituano" —con -10 da *Léita. I fiumi che erano chiamati con questa parola erano Léita, un affluente di Rusnė, la forma tedesca lituanizzata Leite, il lago Léiciskiy nel distretto di Marijampolė, Gudeliai (e invece dell'atteso ie che indica che questo è un nome di origine jotvingi) e Lietduka, un affluente della Neris a Upninkai. Per la pronuncia e il suffisso -ka, il nome Lietduka è più slavo che baltico (lituano). Ma Lietduka nasconde * Lietava, che è una variante di Lietuva "Litauen- ", che differisce solo dal suffisso -(t)ava. - Ehi, amico. 34 Tarvydas St., op. cit., 22. 380 pagg. Voce principale: Lingua lituana. ^ (LT) Lietuvių kalbos gramatika 1,3—5;t o paties, Lietuva. —Beitrag zur Namensforschung 9, 1958, 116—118. 60 Il nome della città è un gioco di parole con il nome della lingua lituana: lietuvių kalba. Lietav-niek® Rades, anche se la forma corrispondente del nome della Lituania, —l'autore dell'articolo, purtroppo, è rimasto sconosciuto il fatto che la Lituania "Lietuva" esiste realmente, —J. Otrebski non poteva più derivare Lituania dalla forma ū del gambo * Lietū-s, gen. * Lietuv-es. Inoltre, "la ricostruzione di Otrebski del pronome *Lietūs non ha alcuna traccia nella lingua lituana**". Non c'è alcuna prova che il Nemunas sia stato chiamato * Leita nell'antichità. "La sua teoria di Alytus non ha alcun fondamento"8. Che il toponimo Alytus (acc. Alitų) J. Otrebskis divide erroneamente in morfemi, è stato dimostrato da K.Kuzavinio- ®®. Alytus era originariamente conosciuto come Alyta, e il fiume era chiamato con questo nome: Oauma 1387, 38 Oaumun 155749, Olita e Olite 1503*!. Più tardi, per distinguerlo dal nome del fiume, ne è stato fatto il nome di una città (cfr., per esempio, Vilnia: Vilnius), e il nome del fiume stesso, secondo il tipo di costruzione molto abbondante con -upis, è stato cambiato in Algt-upis. Quindi, Alyta ha effettivamente il suffisso -yta, —per il suo plg., ad es. Il fiume è un affluente della Gauja: pr. ape "fiume"; Il suo nome significa: radice. Nelle parole-macchie: lat. maiklajs "leone", miklene ”e.p.”, mikls "leone", "flessibile", lit. miklas, maklis "leone, flessibile..." < maik-l-(cfr. lat. makat 7... premere, schiacciare, impastare"- ). La radice Alyra è la stessa di Alijs ež. Širvintos, Al-eja Subačius, affluente di Viešintos; Riccio. Subačius, Al-eja Giovanni, il vincitore. ; Raseiniai, Upės int., ecc.*? È la radice del verbo alėti (ali) "fluire, scorrere”. Dallo stesso verbo; solo il suo altro significato, cioè "correre, volare", usando lo stesso suffisso, è un nome composto Alyta. È interessante notare che il gambo * Al-ityra paled in avi nomenclatura, plg. Aliteni "villaggio solitario" Sauka, forse Alishi "ecc. " Odziena*- *, se da * Alitiai. Non è chiaro se il nome sia un'alterazione dell'antico nome del luogo. J. Otrebski ne aveva proprio bisogno: una tribù o un gruppo di tribù che viveva lungo il corso medio e superiore del fiume più grande della Lituania poteva naturalmente - lo conferma la tipologia dell'origine degli etnonimi - chiamarsi con il nome di quel fiume. Parlando dell’ipotesi di J. Otrebski del 1958, cioè di quando il soprannome del fiume Lietduka non era ancora conosciuto, lo storico J. Ochmanski ha attirato l’attenzione sul seguente fatto**: in un documento del 1255 (presumibilmente un falso dell’Ordine) 36 Otrebskild. (EN, ES) La ricerca. —Baltistica 3(2), 1967, 201—203. 1996, op. cit., pp. 696. 38 Salys A. ibid. 39 pagg. Origine del nome Lina. —Kalbotyra 10, 1964, 6. 40, n. 1, pagg. I nomi dei laghi. —Lietuvių kalbotyros klausimai 3, 1960, 294 tolion —LK Ibid., pagg. 1, pp. 6-7, 1999. ^ (EN) A. A. O'Neill, p. 101. ^ (EN) A. A. O'Neill, p. 102. II. Etimologia. Note sul bianco Rr "fluire". —Bal tistica '1(2), 1966, 180—181. 3, di Ennio Morricone. I nomi dei luoghi della RSS Letona 1(1), Riga, 1956, 20. 44 O chmanski J. Nomi delle terre lituane nel XIII secolo —Lituania, 61 Mindaugas donò all'Ordine di Malta il territorio di Selja e delineò il confine tra Zelones e Litvinos (Lituania). Ma la cosa più importante per la linguistica e la storia in questo documento è che viene menzionato il fiume Lettovia, che si trova sul lato lituano: la frontiera va in ripam Lettoviae gue dicitur de Lettavie (Lettovie- ). Poiché l’autore del documento è ben informato e suggerisce correttamente i nomi di alcuni fiumi lituani*®, J. Ochmanski non ebbe difficoltà a identificare Lettovia (Lettavia) — si tratta di Latava, affluente destro della Sventa presso Andrioniškis (c’è anche un genere vicino Latuva)*- *. Il cognome Lettovia corrisponde esattamente alla forma latina del nome lituano Lettovia, Lethovia nei documenti di Mindaugas, ad esempio nel 1253 in Lettovia in cura nostra. J. Ochmanskis continua così: "Se l'analisi linguistica potesse determinare che il nome del fiume Latava appariva anche nella forma corrispondente al latino Lettovia, l'argomentazione di Otrebski sull'origine del nome della Lituania potrebbe essere corretta. Certo, il fiume Latava-Lettovia non poteva dare il nome a tutta la terra lituana, anche perché non scorreva attraverso il vecchio territorio lituano, ma potrebbe confermare la tesi che la forma Lituania è stata formata dal nome di questo fiume"*". Queste osservazioni metodologiche dell'onorevole Ochmanski non dovrebbero farci dimenticare che il nome della Lituania deriva da un nome di fiume, nonostante il fatto che non sia riuscito a spiegare in modo soddisfacente l'origine del nome della regione e dello Stato lituani. Il toponimo della lingua attuale Lituania, la cui radice Liet-, oggetto possibile, riflette anche la forma latina del nome Lituania, come giustamente indicato da K. Kuzavinis- *®, non può essere paragonato né al toponimo fluviale Latava, né derivare da esso. Infatti, il suffisso fluviale Lettovia (Lettavia) del documento in questione indica soltanto che, a metà del XIII secolo, Latava (Lettonia) era ancora pronunciata Letava (Lettonia) con una e, probabilmente, dopo il velariato [**. In passato la radice lituana era pronunciata *Leit-. Di conseguenza, esse non possono essere identificate per motivi puramente fonetici. Nella "Storia della Lituania" J. Ochmanskis afferma che sul territorio della Lituania uno dei fiumi era un tempo chiamato Leita. La "Lietuvos metrika” del 1542 menziona un prato contestato per la falciatura "presso il fiume Leytie” nella località di Trakai. Poiché il fiume Samė (Onuškis, affluente sinistro del Verknė) scorreva vicino a quel prato, J. Ochmanskis giunge alla conclusione inaspettata che Leyta (=Leita) era il vecchio nome del Verknė". Un'importante pubblicazione polacca del 1988, "Le lingue indoeuropee", riporta l'origine del nome Lituania come segue: "Lituania < bielorusso *Leit-uva coll. (EN, ES) "Let's Get to It" su Discogs, Zink Media. —Lingua Posnaniensis 9, 1963, 170—171. 15 Questo documento e la sua traduzione sono forniti da K. Būga, cfr. 2, pp. 109-110. 46 Infatti, ciò è già stato fatto da K. Böge, cfr. Būga K. RR 1, 132 (isn. 2);.2,.110;:3, 530. T OchmanskiJj. Op. cit., pp. 171. 48 ^ Il nome di Dio, pag. 49 "Il santo ramo Latuva, sembra che abbia una derivazione da * Letuva: ripa Lettowiae", —BūgakKkK. 3, pp. 530. 0 Ochmatnskil. Storia della letteratura italiana, II, 12-13. 1, pp. 1-10. ^ Lingue baltiche. —Lingua: indoeuropeo, sotto 62 Tra tutte le ipotesi idronimiche sull'origine del nome Lituania, la più credibile è quella che tiene conto della suddetta osservazione metodologica: il nome del fiume poteva essere dato a una tribù o a un gruppo di tribù se vivevano vicino al fiume, chiamato *Lituania, o nel loro territorio abitato scorreva un fiume con questo nome. Pertanto, l'ipotesi di K. Kuzavinis ha suscitato un notevole interesse, confermando anche l'ipotesi di S. Tarvydas che nell'antica Lituania potrebbe esserci un ruscello con questo nome. In breve, l’ipotesi di K. Kuzavičius può essere descritta con le sue stesse parole: “... il toponimo Lituania [sarebbe più corretto dire Lietava —S.K.] è una vecchia parola lituana, derivata dall’idronimo Lietava. Con il nome Lietava all’inizio si chiamava il fiume (affluente del Neris), poi con lo stesso nome si chiamò anche il territorio vicino a quel fiume (Lietuva), dove col tempo sorsero famosi centri: Kernavė, Trakai, Vilnius”®- 2. Il fiume —"Questo è Letduka, l'affluente destro della Neris, che esce dalla confluenza della L i e t a ukos, che scorre attraverso i villaggi di Keižoniai, Karveliškiai, Perelozai, Vyšnialaukis e si getta nella Neris presso Arnotiškiai"*. Non c'è nulla da rimproverare alla forma del nome del fiume parlato Lietava, ricostruita dallo stesso K. Kuzavičius e un po' più tardi da J. Otrebskis. Una delle varianti dialettali del nome Lepagal, come giustamente sottolineato da K. Kuzaviny, deve essere trasposta nella lingua comune secondo le leggi dei suoni del dialetto locale Lie-(il vecchio lecia viene tradotto con la-). In secondo luogo, sulla base dell’analogia Linkava: Linkduka, Samava: Samduka, sia nel nome del torrente che nel nome del fiume Lietduka si può ben vedere il genere più antico Lietava — il suffisso slavo -ka può essere aggiunto più tardi (come spesso accade anche in altri casi). L'idronimo Lietava, secondo K. Kuzavinis, o deriva dal termine fisiografico *lietava "fiume che scorre", a sua volta derivato dal verbo lietiir imparentato con il latino litus"*. Oppure il nome del fiume Lietava è una parola composta, composta dal verbo lieti del passato del tempo cartico *lieta e dal sostantivo *ava, che in antichità significava "fiume, sorgente". La combinazione di parole *lieta ava è cresciuta nella parola composta *lietava, dove ava è stata percepita come un suffisso, e nei nostri giorni — già come suffisso -ava®®. Il punto di vista di V. Mažiulis sull'origine della Lituania è un po' diverso, anche se anche lui deriva la Lituania da un soprannome fluviale e lo collega ai letti. Da questa radice verbale lie-< *léčisu suffisso -tu-, usato per formare deverbativi astratti, è stato derivato * lči-tu-"colata(e)". Si può notare che tale suffisso esisteva nelle lingue baltiche. La hanno conservata, ad esempio, i termini lituani ettų, nėštų, derivati dalla forma finale del singolare astratto del verbo tu (*ei-tu-n, *neš-tu-- n). Il suffisso -tu-, che era di genere nullo e la cui u era non apofonica, ha ottenuto una v inserita prima di una vocale finale o di un'altra preposizione: *-tu-(neutrum) > *-tu-o(n) (neutrum) > lit. -tuv-as (ad esempio, autūvas). Le seguenti circostanze hanno determinato la comparsa o la mancanza della v incisa: 1) -K+vsintattica (K indica qualsiasi consonante o gruppo di consonanti), 2) u redalicis L. Bednarczuk a2, Warszawa, 1988, 821. 2 di Kurosawa. Il nome della città, 10. 3 ^ Cfr. Op. cit., p. 8. 4 ^ Cfr. Op. cit., pp. 14-15. 138 pagg. Voce principale: Lituani (lingua). —Kalbotyra 17, 1967, dalla radice aumoe-(cfr. aumosey, aumoecxut) nello stesso modo in cui, per 63 esempio, il cognome Kpaxoexa da Kpaxos"- ." Con la parola aumdsxa i russi che si sono stabiliti qui nel XVII secolo avranno chiamato il torrente e i ruscelli senza nome che ne scaturiscono tra Neris e Šventoji. Un'altra circostanza suggerisce che questo è probabilmente il caso. Studi sociolinguistici hanno dimostrato che la slavizzazione della regione di Vilnius, come l’uso della lingua polacca, è avvenuta attraverso il bielorusso, in altre parole, i contadini lituani e gli abitanti delle città hanno adottato prima la lingua bielorussa’®. È quindi plausibile che alcuni microoggetti topografici abbiano ricevuto nomi anche in bielorusso. Per esempio, Letowka, un fiume nella contea di Vilnius, a 75 miglia da Vilnius**, potrebbe essere stato chiamato in bielorusso con il nome di una lituana. È interessante notare che, oltre a Litavka, Lietauka ha anche la variante del nome Letavka. Questi nomi di fiumi e le loro varianti sono probabilmente il risultato dell'influenza delle lingue slave — bielorusse e russe —, quindi si può pensare che nei dialetti bielorussi accanto al nome lituano 1imešx, aiyesx ci sia anche la variante aeyesx (con la vocale e)! ?, Sulla bocca delle persone bilingue — e gli abitanti di quella regione sono quasi tutti bilingue — Jumosxa, JIemoexa per l'influenza della lingua lituana si è trasformato in Litavka/- Letavka (la vocale o delle lingue slave viene trasmessa in lituano con la vocale corta a) e già con la regolare vocale bivocale lituana Letauka. Nel discorso dei monolingui lituani, sentendo che qui c’è sempre il nome della Lituania e della lituana (lietuvio), la radice di questi cognomi fluviali potrebbe essere stata adattata all’etnomo, — così sarebbero sorti i generi con la radice bivocale Lietauka, Liétauka, Lietūvočka, se sono fatti della lingua viva (ma non ricostruiti da scrittori o dizionaristi nella lingua comune, come è accaduto, per esempio, con Letava). Il fatto che ci sia stata una lituanizzazione è dimostrato dal fatto che Lietaūvočka è dialettalmente detto Letaukeld®!. Da qui si vede anche che nella lingua della gente locale c'è Letavočka con la vocale radice e (e Lietavocka è già stata ripristinata nella lingua comune). C'è stato un altro tentativo di derivare il nome della Lituania da forme slave. Sulla base di documenti storici — privilegio di Sigismondo Augusto del 1569, atto del tribunale del castello di Ukmergė del 1597 e altri — A. Dubonis ha stabilito che nella seconda metà del XVI secolo c'era una valle di Leičiai che apparteneva al comune di Anykščiai, chiamata in quegli atti BouToB'- EbcrTBo JleTyBtbcroe, qui wdjtowstwo Liejtowskie. Da questo ha tratto la conclusione errata che quella vaitija in lituano si chiamava Lietavos, o Lietuvos, vaitija, perché ha sentito che leitis/laitis è il vecchio nome lituano e 158—159. tra i termini leitis/laitis e Lietuva non c'è differenza!**. 1979 - "Non è tutto nero". Baamo-ceseprocaasancxue s3bix06bLE CBA, Vidugiris A. Sulla 1983, 46—58. questione dell'interoperabilità delle lingue. —Dubingiai, Vilnius, 1971, 235—253; ivi, Del contatto linguistico nella Lituania sudorientale. —LKK 23, 99 Dizionario Geografico 4, 1883, 846. Pg. 1, pp. 457-458; 3, pp. 629. 100 CET 2, 647, 662; EMC 6, 12. 101’ Kuzavini K. I nomi dei fiumi lituani (lei-), 02D 136. u bonis A. Lietuvos vaityste. —Lituanistica 2, 1990, 97—102; ty t 1 es, leggi dei castelli del Granduca di Lituania. —Lituanistica 1(9), 70 se le seguenti varianti del nome parlato sono state eliminate: y BOMTOBBCTBe JleryBberon (Atto del 1569)! **, nel voivodato di Liejtow (atto del 1597)!? *, y BouroscTse JlespTenckoms (atto del 1569), Bb BouToscTse JlonTescKoM'B (atto del 1599)!" Ne consegue che, in primo luogo, l'atto del 1569 JlerypsckoM è erroneamente scritto e deve essere corretto in JIe[u]ryBtbcrom. In secondo luogo, il nome aveva due suffissi slavi; In altre parole, -oBbckoe, owskie è lo stesso suffisso di -eBckoe, -ewskie. Inoltre, l'atto del 1569 Jleryg'rberomM appare in forma dialettale, poiché nei dialetti bielorussi la vocale o pronunciata è spesso pronunciata come y (ad esempio, By3, By, neyp)!**. Il suffisso -oBbcKoe dell'aggettivo JIe[u]roBbcroe è lo stesso della frase 3emnu nycToBbcKHe presente in molti atti giudiziari. Non è difficile rispondere alla domanda perché la lingua slava degli atti usata in Lituania per formare gli aggettivi dal nome dei leičiai (laičiai) aveva bisogno di due suffissi: la loro scelta dipendeva dalla consonante dura o morbida del finale della parola, cfr. nests, nefits "Uomo di corte nero" (XV a.pradzia- )!®'. Quindi, dalle forme slave del nome della Leitia non si può in alcun modo ricostruire * Leitava, tanto meno la Lituania. Nonostante l'argomentazione fallita e in molti casi errata, potrebbe essere corretta l'idea del giovane storico che il nome della Lituania e il nome dell'istituto contadino che si occupava dei cavalli del sovrano, leitis/laitis, sono collegati nell'origine. Il compito degli storici è quello di stabilire chi erano questi leičiai (laičiai) e in che modo si differenziavano dalle altre categorie di contadini, che gli atti chiamano xonioxu (cfr. il nome di molti villaggi lituani Kaniūkai) e KOHOKOPMIIBL. 2. Il nome della Lituania e il suo significato nelle lingue e nella cultura slave (orientali). Una nuova comprensione dell’origine del nome Lituania e altri contorni dello sviluppo di questo nome cominciano a emergere quando si esaminano e si cerca di spiegare quei fatti apparentemente misteriosi che in un modo o nell’altro sono legati alla Lituania e al suo nome. Si può affermare che nessuna delle ipotesi sull’origine del nome Lituania è fondata, se non spiega adeguatamente questi fatti o semplicemente li ignora. Questi fatti sono duplici: culturali e storici. Ma la cosa più strana è che i fatti dubbi provengono dai nostri vicini orientali: gli slavi. Tra i fatti misteriosi della cultura slava orientale legati al nome della Lituania, il primo è che le canzoni popolari ucraine chiamano JIurTBa un gruppo di giovani che attaccano e rapiscono le ragazze. Una di queste canzoni, che inizia con la riga Haixana JInursBa "La Lituania ha attaccato" della regione di Rovno Vladi103 Dubonis A. Lietuvos vaitystė, 100 (izn.1). 104 Dubonis A. Op. cit., 101.: 105 Du bonis A. Lietuvos didžiojo kunigaikščio dvarų leiciai, 10, 18 (isn. 56 106 Bninana d, Mauensckas E. Beaapycxas onsarex1969, 31. manozis, MiHck, 3CBM 5, Minck, 1989, 280. 71 Nel villaggio di Stara Rafalovka, nel distretto di Mirets, una parte del quale si chiama Jlursa, nel 1969, Anatolij Nepokupn!**. Le canzoni con questo motivo sono conosciute nella regione dei dialetti ucraini settentrionali, nella Polesia ucraina, così come in Volinia e Podolia, a sud della Polesia. I folkloristi ucraini sapevano già cento anni fa che le canzoni in cui compare la Lituania sono nuziali. Ci sono canzoni di nozze, dove JIurTBa è chiamato l'accompagnamento degli sposi. Questo tipo di canzoni sembra riflettere una forma arcaica di matrimonio, il matrimonio furtivo, in cui il rapimento della sposa era accompagnato da una lotta tra due parti, per esempio tra due parenti!- ?*. In questo contesto, la rima —JIurBa —6uTBa non sembra più casuale, per esempio nella canzone sopracitata: Haixana JlurBa/Byjnie Mix Hamu 6ursa —"La Lituania ci ha attaccato/ Qui tra noi ci sarà la lotta". Quindi, nelle canzoni popolari nuziali ucraine, i giochi di combattimento come elemento delle usanze nuziali si riflettono abbastanza chiaramente, e JlurTBa come se codificasse mpy>kuua, l'accompagnamento dello sposo come il buri dei guerrieri!!?. Non è di poco interesse il fatto che JlurTBa —G6ursBa rima anche nelle canzoni casalinghe dei cosacchi, dove la Lituania appare come un paese di "cento zirguzeliy"! !| da sempre famosa per i suoi cavalli. Ricordiamo l’immagine della Lituania nelle canzoni popolari ucraine – ci torneremo ancora! Le erbe russe —canzoni storiche—sopravvissero a Kiev La memoria di Vladimir per 800 o 900 anni. Circa lo stesso numero di anni può avere e La canzone è stata cantata in ucraino. Perché è successo che il nome del nostro paese ha iniziato a denotare elementi culturali e è diventato il termine delle usanze nuziali? In quale contesto storico e sociale è accaduto? La risposta a queste domande deve essere cercata, probabilmente, dai nostri stessi vicini orientali: i bielorussi e i russi. Nella loro dimensione nazionale di comunicazione e interazione, Jlursa significa chiaramente stato, paese, terra. Ma nella lingua parlata, il nostro cognome è usato in modo particolare. Nel gruppo dei dialetti slavi orientali, l’etnonimo JIMTBHHBI (JIMTBSAKM, JIKTBA, TUTOBLBI) è usato per indicare gli abitanti locali di alcune regioni: bielorussi, russi, ucraini. Ad esempio, i residenti della regione di Mosca chiamano JM TBA i russi che vivono a ovest. Gli ucraini che vivono più a sud chiamano lituani i bielorussi, così come alcuni ucraini del nord. Gli abitanti della parte nord-orientale dell'Oblast' di Volinia (Ucraina) e dei vicini distretti dell'Oblast' di Brest (Bielorussia) considerano lituani i bielorussi che vivono a nord, i rappresentanti dei principali dialetti bielorussi di Brest-Pinsk. E questi lituani soprannominano i dialetti settentrionali di Jeselda e Brest, così 108 va pokupnas A. Baltai slavų giminaičiai, Vilnius, 1983, 38. 100 Per i matrimoni rubati nella cultura lituana, vedi Bald a us k a s J. Nozze di lusso. —Musy tautosaka 10, Kaunas, 1935, 3—123. 10 v's noise yn H br # A. II. —Obwas aexcuxa zepmarcxuzr u baamocaasanckuzr Aznxos, Kuen, 1989, 67. 111 ye pokupnas A. Baltai slavų giminaičiai, 39-41. 112 Per quanto riguarda la conservazione della tradizione storica nella memoria della gente comune (del villaggio), è estremamente interessante il racconto di M. Davainis-- Silvestravičius del contadino Kiklikis, scritto nel 1887 nella tomba di Pabebirviai (pavieto di Raseiniai, parrocchia di Girkalnis- ), che riflette, a quanto pare, persone ed eventi dell’XI o XII secolo, cfr. Gied r oi ¢ M. I sovrani della Lituania del XIII secolo: la teoria delle origini anglosas2(18), 1994, 3—20. 72 soni. —Lituanistica anche i rappresentanti dei dialetti di Grodno-- Baranovichi, ecc. In breve, l'orientamento dell'uso dell'etnonime JIHTBH HbI (JJHTBSKHM, JIHTBA, JIKTOBIpI) va nella direzione nord e nord-ovest''?, in altre parole, nella direzione del Granducato di Lituania, delle terre slave che gli appartenevano e della Lituania etnografica. È noto da tempo che gli etnonimi qui menzionati nel XVI-XVII secolo non erano chiamati solo i veri lituani, gli abitanti etnografici della Lituania, ma anche gli abitanti slavi del Granducato di Lituania. Ma gli etnonimi JIMHTBHHbI (JMTBSIKH, TUTBA, JIMTOBILbI) e JIuTsa, come nome di una regione, di un territorio, sono comunque associati principalmente alla Bielorussia nord-occidentale! "*. 'in questa occasione è necessario ricordare e un tale caso che nel 1648 Tartu pubblicato Nella grammatica estone di J. Gutslaff, la parola tedesca Pole "polacco" è tradotta in Leitte. In realtà, Leitte è il nome estone di un lituano, che proviene dal lettone (leitis "lituano- "). Dal 1561 al 1625 (ufficialmente fino al 1629) l'Estonia meridionale era sotto il dominio polacco, e le regioni polacche della Livonia erano allora strettamente legate amministrativamente e culturalmente alla Lituania, in particolare a Vilnius. È comprensibile perché gli estoni potessero chiamare i lituani e i polacchi con la stessa parola!! *, Vale la pena notare la conclusione degli studiosi che, con poche eccezioni, gli etnonimi JIMTBHHBI (JIMTBSAKHM, JIUTBa, JIMTOBIpBI) per gli abitanti degli slavi orientali non sono autonimi, e quindi non sono toponimi con cui si chiamano''®. Questa conclusione è confermata dai significati peculiari di smuTBa che ha nei dialetti della lingua russa. Nei dialetti russi del distretto di Onega nurTBè usato nel significato unico di "nazione, nazionalità". Nei dialetti della regione di Tomsk, nauTBa indica gli abitanti locali non russi, per esempio, yap Ha3bIBAJIH OCTSKAMH H JIKuTBOKM — "Chiamavano i Ciudi Ostiaci e Lituani". Nelle vicinanze di Tula, i contadini che vengono a falciare dal villaggio vicino sono chiamati ura: "Di solito sono contadini del vicino villaggio di Voskresenskoe, russi locali; Il villaggio si trova a 3 km sulla stessa sponda occidentale del fiume come il villaggio di Selino. I bambini del villaggio di Selino gridano ai falciatori attraverso il fiume: DH, JIMTBa noraHas! In tutti gli altri casi le relazioni con i Voskresensky sono amichevoli"!! Interpretando questa testimonianza degli etnografi russi, bisogna tenere presente che il soprannome Yria è di origine lituana (baltica), mentre il termine nuTBa moranas nelle cronache russe significava "Lituania di Stamboldo" e accanto a ru TBa 6e360x Has era la descrizione preferita della Lituania. Un altro proverbio diffuso nei dintorni di Tula è nuroBckue monn’!8. I dati archeologici, linguistici e storici suggeriscono che nel bacino del Volga superiore e dell'Oka, i Baltici potrebbero essere stati 113 Henox yn H BI # A. II. Barmo-ceeepnocnaesncxue g3b0ix06ble ces3u, 154; 661-662; Kau M 4 y x./1. "Io sono il Signore". —Conferenza Internazionale di Baltistica, 9-12 ottobre 1985, Vilnius, 1985, 168-169. 112 ^ Ibid., pagg. - E' vero. 169, pag. 115 a ri st e p." Come l'Este chiama la Lituania e i lituani. —Baltistica 3, 1967, conservare la propria cultura, in alcuni luoghi forse anche la lingua, fino al XII 205. 16 11% e 10% rispettivamente. - Qualcuno. 169, pag. 17, pp. 71. 118 cpr 11, 7a. 73 secolo e che, secondo V. Toporov, il periodo del bilinguismo bielorusso non può essere completamente escluso!!- ?. Nell'Oblast' di Onega, JM TBA significa anche polacchi e cosacchi, che hanno attaccato le regioni settentrionali della Russia in tempi di disordini e rivolte. Nei dialetti di Novgorod, nuTsa mia si dice quando si parla delle guerre civili del XVII secolo e dell'intervento svedese!- **. Dall’analisi delle caratteristiche dell’uso degli etnonimi lituani nella lingua slava orientale viva e dei loro significati si vede che, in primo luogo, questi etnonimi per gli abitanti slavi orientali non sono autonimi, in secondo luogo, 1utsa non ha il significato di paese, territorio, ma di gruppo, cioè indica un gruppo di persone e, in terzo luogo, mura è sinonimo e sostantivo generico (non proprio) degli etnonimi JUTBUHBI, TUTBS KH, JIATOBIOBI che hanno la forma plurale. Se l’appellativo nuTBa sia nato dalla deetnonimazione del nome JlurTBa o se qui si sia conservata la vecchia forma antietnonimica, è una questione che deve ancora essere risolta. Negli atti dello Stato lituano del XV e XVI secolo, i nursa erano chiamati contadini che si erano trasferiti dalla Lituania in territori russi. L'immagine della Lituania che si trova nelle cronache russe è molto simile a quella che si trova nella lingua slava orientale. Per convincerci che nelle cronache russe Jlurga significa non solo la terra, il paese (ctpana), ma anche il popolo, i lituani (Hapon, JUTOBIBI- ), è sufficiente guardare le frecce dei volumi della "Completa raccolta delle cronache russe". Per essere più precisi, dal "Hosroponcras rnepBas JIieTONHCb MJIAJInIerO usBoma” (prima metà del XIII secolo) prendiamo alcune annotazioni perdute, dalle quali si vede chiaramente che si parla di persone (ma non di terra, territorio): 1183: Ha ry >xe 3uMy 6uinacs IIJIeCKOBHIHH ¢ JIuTBoio, H MHOTO CS IIaKOCTH nabs miaeckosuieMs 22. "Quell'inverno i pskoviti combatterono contro i lituani, e questi fecero loro molte offese". 1204 m.: B To »e JrbTo no6bnniua Onrosunu JIuTBy x u3buma ux T coT Aa Ticauy! **., —"Quell’anno gli Olgovici sconfissero i lituani e ne uccisero 1700”. Nel 1213: B IlerpoBo roshuue usbpuxama JiuTBa 6e360xHas... H MHOTO CTBOpPHINA 31a H OThumomal 24, —"Durante il digiuno di Pietro si manifestarono i lituani empi... e fecero molto male e si ritirarono". "Hosropopackas nepsas seronuch crapuiero ussomna" (XIII-XIV sec.) riporta che dopo la morte di Mindaugas, durante la confusione, nel 1265 300 lituani con mogli e figli fuggirono a Pskov: Torna >ke B665roma JlurBesi Bb [lneckoss cb 300 c >kKeHaMH H C Į[bTBMH, H KDpeCTHJI S KHS3b ja CBarbados. *“, 119 T onoposB.H. [Ipesuss Mocksa B 6asTufickoit impenerka rase. —baamo-caasAncKkue uccaedosanusd, Mockna, 1982, 3—2T7. 120 cpHr 17, 71. 121 ^ Ibid. pagg. Axmb aumoecxoll Mempuxu 1, spin. 2, Bapurasa, 1897, XIII (radici). 22 H t 06820podcxas NEPBAA AEMONUCH CTNAPULEZO U Maaduiezo u380008, MockBaJienurpan, 1950, 227. 23 Op. cit., 246. 124 Su. 125 op. 250. cit., 85, 314. 74 In una delle più belle opere della letteratura russa del XIII secolo, "Cnoso o norubenn Pycckoit seman”, per esaltare la grandezza e la fama mondiale del principe Vladimir Monomach della Rus' di Kiev, non si usano iperboli, tra l'altro, si racconta che in nome di Vladimir Monomach IlojroBsuu peru CBOS IIOJIONIAXY B KOJILIGeJIHM, a JluTBa H3 GoJIo Ta Ha cBeT'hbHE BbIHHKbIBAXY, a Yrpel TBepasiXy KAMeHbIH MODpOJLbI >KEJIE3HLIMH BODpOTEI, abbl Ha HHX BojirojiuMep'b BeJIKuKHĖH TaMO He B'b3exaJr'- b! ** —"I Polovtsi spaventarono i loro figli nelle culle, i Lituani non uscirono dalle paludi, e gli Ugri fortificarono le città di pietra con porte di ferro, perché il grande Vladimir non vi entrasse"- ". Naturalmente, solo gli esseri umani potevano rimanere nella palude! La consapevolezza che JlurTBa — è un popolo, i lituani, come un certo insieme, nella coscienza degli autori e dei compilatori delle cronache russe è così forte che ottiene un’espressione linguistica, cfr. Giurba Basan Opnyens'?" —"I lituani hanno preso Odujeva". Toe >xe 3umsl JluTBa Bomoctn Tdbpockbin umann'?® —"Quell'inverno i lituani occuparono le contee di Tver". Toro >xe rbTa JIursa Basin Kopmess!- ?? —"Quell'anno i lituani presero Korsheva". Il verbo con il fattore JIurTsBa è al plurale! Il "Racconto dei tempi antichi" ("IloBsecTb BpeMeHHbIX JIeT"), la cosiddetta cronaca di Nestorio, è, nelle parole di V. Kiparsky, "la fonte principale della storia più antica dell'Europa orientale" **. Il racconto dei tempi antichi è sopravvissuto in poche copie del XIV secolo, ma si riferisce agli eventi del X e IX secolo. La base di tutte le copie è la redazione principale, o protografo, fatta dal monaco Nestor (1056-1116) nell'eremo di Pechiora a Kiev. È incluso anche il cosiddetto catalogo delle nazioni, compilato alla fine dell'XI secolo (tra il 1093 e il 1095). Tra i vari altri popoli qui per la prima volta nelle cronache russe è menzionato anche il nome lituano, rispettivamente lituano: Bs Aderopbxe uacTu cbnusTb Pycs, Yions H ecu s3651ruu: Mepsi, Mypoma, Bbcs, Mtpnsa, 3aBonousckas rone, [Ibpms, Ileuepa, Amb, Yrpa, Jlursea, 3umbrona, Kspes, JIbTerona, Jinu6s. Il suo nome è un gioco di parole con il nome di un'antica divinità greca, la Dea della guerra, la Dea della guerra. —"Nella parte di Jafet abitano la Russia, la Ciudé e tutte le nazioni: la Mere, la Muroma, la Vese, la Mardva, la Ciudé di Uzval', la Perma, la Pechiora, la Jam', l'Ugra, la Lituania, la Zemgale, la Kursé, la Latgale, la Lybé. I polacchi, i prussiani e i ciudi si stringono attorno al mare dei Varjagi". Il catalogo dei popoli viene ripreso poche pagine più avanti nella cronaca di Nestore, ma in un contesto leggermente diverso: 126 Ber y Ho B IO. K. [Tamamnux pyccxoti anumepamypy XIII eexa "Caoso o nozubeau Pycexoti zemau", MocrBa-Jlenunrpajn, 1956, 183-184. 27 v Hloanoe cobpanue pyccxur aemonucetl 4 (HoBropopackas yeTBEepTAaA JIeTOnucs), Ilerporpan®, 1915, col. 405 (di seguito «IICPJI»). IICPJI 15 (Porosxeki#t tk Tonuceus), [lerporpans, 1922, col. 72. 29 HCPJI 15, col. 75. Kiparsky V. Finnougrier e slavi all'inizio del periodo storico. —Ural-Altaische Jahrbiicher 42, Wiesbaden, 1970, 1. IIlaxMmaToB Bs A. A. [Toes cmb epesmennsz a5 ms, Tlerporpans, 1916, 1 3—4. 75 A questo cyTL HHHH SI3BILHM, HxXEe [aHb AalTh Pycu: Urons, Meps, Becs, Mypoma, Yepemucs, Mtpnsa, Ilsbpus, Ileuepa, SImb, JluTtBa, 3uMbrojia, Krpes, Hopoma, JTubh; cu cyTh cBOH S3bIK'b HMYINE, OT'b KOJIbHa AdeToBa, He XMBYTH Ha CTpaHaX'b HOJIYHOIbHbIX'b.! **, —"Ecco le altre nazioni che pagano tributo alla Russia: Chude, Mere, Vese, Muroma, Cheremise, Mardva, Perm, Pechiora, Yama, Lituania, Zemgale, Curlandia, Noroma, Liba; Questi hanno la lingua dei figli di Jafet, che abitano nei paesi del settentrione- ». Queste testimonianze della principale fonte della storia più antica dell'Europa orientale sembrano frammentarie e Sisto, ma il loro significato storico scientifico è così grande che sembrava necessario presentarli qui interamente. Ecco la questione che ci interessa: nella trascrizione citata e trattata filologicamente con cura dal gioielliere A. Šachmatov è registrata la forma unica del nome del nostro paese JIuT®Ba, che coincide con il suo genere attualmente usato Lituania. Altre trascrizioni di "Ancient Tales" hanno JIursBa! **, quindi la forma senza "5, o la u supercorta. Qual è la relazione storica e la cronologia di queste forme? Nei monumenti ecclesiastici della scrittura slava, che sono sopravvissuti in copia dalla seconda metà del X secolo, i caratteri » e "5 sono spesso confusi, ancora più spesso in alcune posizioni sono omessi, e se sono scritti, sembra che lo siano solo guardando i testi più antichi. Questo è l’inizio della caduta delle vocali supercorte — non un fenomeno panslavo, ma un processo unitario tipico degli slavi orientali!**. Negli slavi occidentali e meridionali, questo processo è iniziato un secolo prima. Già negli annali di Sancti Canuti dell'828 si trova la forma slava occidentale chneze al posto di sl. *ksnedzs "principe"! **, alla fine dell'XI secolo e all'inizio del XII secolo, quando Nestor nel monastero di Pechiora di Kiev compilò e redigeva il protografo del "Racconto dei tempi antichi", l'ondata di caduta degli ieri era così accelerata che non era più possibile contrassegnarli in posizione non pronunciata. Per non parlare delle copie del XIV secolo e successive! Ma, seguendo l'esempio dei testi antichi, Nestor ha scritto i nomi dei popoli nel catalogo con ieri. È noto che Nestor utilizzò una cronaca più antica, che A.Sachmatov chiama la Composizione iniziale (HauansHsri cBon)139, con annotazioni intelligenti, a partire dall’anno 852 (6360). Non con altro, ma, a quanto pare, con lo sguardo alle vecchie iscrizioni si deve spiegare anche il fatto che tra le iscrizioni del nome della Lituania nei documenti storici ucraini del 1352—1389 si trovano anche forme con il jeru "+: JIarsa, Jiuras:, JIursssl, Litwy, JIureay, JIutsoio, B JiInurBe! *", Da qui si evince che la forma JIursa è derivata dalla forma JlurbBa 132 Illa x Ma TOB'» A. A. Ilosbemo spesmennsz a5 ms, 10. 133 nepma (JlaspeuTsLesBcras JreTonuce), Mocrsa, 1926, col. 4,11; 2 (Hnamrsesckas JeTonuch), MocrsBa, 1962, col. 4,8; 38 (Panausunosckas neronucs), Jleuunrpans 1989, col.11, 13, 66; Pomniki dziejowe Polski 1, Warszawa, 1960, 551, 557, ist ką parsky V. Russische historische Grammatik 1, Heidelberg, 1963. 93; lopmkopaK.B,- Xa6ypraesI'. A. Hcmopuveckas epamsmamuxa pyccxkozo s3xxa, Mockea, 1981, pp. 65-67. 5 e 6, pp. 105. ^ V. Loc. cit., pag. ; 1000 a.C. - 600 a.C.) e di Xulio Cesare (ca. 1987 - La scienza e la religione, Milano, Mondadori, 1987. 111-112 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z. II, XXII. 137 Caoenux cmapoyxpaircexor moen XIV—XV em. 1, 1977, pp. 549. 76 in posizione non battuta dopo la caduta del gier. Di conseguenza, la Rus' di Kiev e altri ri-. Il nome di queste fonti storiche slave JIursBa non può in alcun modo riflettere la forma lituana * Lietva, come talvolta viene affermato senza pensare nella nostra letteratura scientifica sulla questione. Essendo in posizione forte, e quindi con un accento, le b e Bb supercorte si sono evolute nelle normali vocali e e o. Pertanto, rus. nurosern "lituano" e rMTOBecKH "lituano, lituano" sono regolarmente foneticamente derivati dai pronomini *JIMT'ĖB- -BK-Ir *JIMT'bB- -bcCK-, derivati dalla forma originale JlursBa. Quindi, rnuToOBen non indica che ci fosse una forma adiacente Lietava, come vorrebbero alcuni dei nostri ricercatori. La forma originale JlurtsBa non si basa solo su ukr. Jlurpa, nuroscrin e baltar. JlirBaziroscerit, ma anche polacco Litwa, litewski. Lo sviluppo fonetico qui è dello stesso tipo, per esempio, di 106, gen. JI6a "kakta", in polacco. leb, gen. lba "testa" accanto a s. rus. 7666 "teschio- ", s. sl. 565 ^ Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. anche: Cfr. Sen, gen. snu greta s. l. CbH'b. È interessante notare che il nome slavo della Lituania, Litva, si comporta come se fosse una parola a sé stante per quanto riguarda le corrispondenze fonetiche, cfr. Inverno: liet. žiema, s. sl. 100. ^ Cfr. In realtà, è stato preso in prestito | dalla lingua lituana. La corrispondenza regolare dei suoni, che caratterizza le parole comuni slave e baltiche ereditate dai tempi antichi, indicherebbe che la Lituania è entrata nelle lingue slave molto tempo fa. Studi recenti suggeriscono che nel IX secolo le supercorte b e Bb erano probabilmente già presenti in tutte le lingue slave, al posto delle brevi 7 e u (= lit. 7 e u). Si ritiene che si sono trasformati » e b circa VIII a. '**. La monoftongazione dei dittonghi nelle lingue slave si è verificata tra il V e il VI secolo.1- ** Quando ciò è accaduto negli slavi orientali, lo mostrano i nomi dei fiumi: il russo Jlyvueca (nel bacino del Dnepr superiore) e il bielorusso I'yst (nel bacino del Nemunas- ). Sono stati ottenuti dal lituano Laukesd e Gauja. Si ritiene che questi nomi siano stati attribuiti agli Slavi già nel V secolo, quando, spostandosi da sud, si diffusero nel territorio dei Baltici. Probabilmente, poco dopo, questi idronimi sono stati trasformati in au, da cui è derivato lo slavo ū. Ma la datazione di questo fenomeno viene da un'altra parte degli slavi, dal sud. I dittonghi ei, ai, eu, au erano ancora usati dagli slavi come saluti, quando nel III-IV secolo presero in prestito molte parole dai Goti, come i Goti kaupon, kausjan, kaisar, lethwa, transporteins e gli Slavi kupiti "comprare", kusiti "tentare", césars "imperatore", lichva "interesse", gobino "ricchezza". Da ciò si evince che nelle lingue slave i dittonghi erano monoftongizzati nel V-VI secolo. Ciò significa che gli slavi hanno preso in prestito Lietuva=- JIutsBa nel V secolo o poco prima. Non c'è dubbio che a quel tempo il nome della Lituania aveva la forma * Leituva. La radice è doppia, come si vede nella figura. L'etnonimia registrata nel "Racconto dei tempi antichi" si divide in due gruppi dal punto di vista del significato strutturale- -grammaticale: i nomi di persona e i nomi di popolo, descritti nella forma ordinaria del plurale. Il gruppo dei nomi collettivi comprende: 1) nomi con la terminazione -a (a volte dopo una consonante morbida), ad esempio 3H4Mbrojia/- 3uMurojia, nkTbroJia, JIMT'bBa, Mepsi, MbpABa/MOpI'bBa, 138 gtieberZ. 1979-1980: 2º nel girone A. 1979-1980: 2º nel girone B. 1979-1980: 2º nel girone A. 1979-1980: 2º nel girone B. ^ (EN) 1980-1981: 1. 48 ^ Gioacchino Rossini, La Traviata, op. Istituzioni. 23-24, 26-27; 28-29; 30-31; 32-33; 34-35; 36-37; 38-39; 39-40; 41-42; 42-43; 43-44; 44-45; 46-47; 48-49; 49-50; 50-51; 51-52; 52-53; 53-54; 55-56; 57-58; 59-60. TT MopoMa/- HopoMa/- HepoMa, Iledepa, yrpa/iorpa e 2) nomi con la terminazione -b (< *-1), ad esempio, Bech, KOpch, JIKOB, IIEpMb, Joab, iMb (nei registri di Novgorod anche Boab, cyMs). Questo gruppo include anche l'etnonimo principale della cronaca nestoriana, pycs, usato solo in questa forma. Non è difficile notare che tutti gli etnonimi di gruppo, ad eccezione di pycs, sono nomi di tribù e di origini ugro-finniche e baltiche. Essi sono contrapposti ai nomi slavi che hanno la forma plurale, come: epeBJISHe, IIOJISHe, BATUYM, KPUBUYH, Ay Th6H, x'spBare, ecc.!*". Da ciò gli studiosi concludono che i nomi di tribù sono la traduzione slava dei nomi propri dei popoli, con i quali le tribù e le tribù ugro-finniche e baltiche si chiamavano!*!. In altre parole, le lingue slave hanno preso da queste lingue tribali e di origine sia la forma degli etnonimi che il significato di gruppo, ad esempio Bech < vepsd, cyMb < suomi, sMb < hame, apparentemente, e pycb < finlandese ruotsi "svedesi- ". Lo stesso vale per i sostantivi con la fine -a, tra cui JIutsBa/- JlursBa. Di conseguenza, sia la forma originaria * Leituva, sia il suo significato di gruppo, chiaramente testimoniato nel più antico monumento della storia dell'Europa orientale "Il racconto dei tempi antichi", sia il significato "nHapon, gente (lituani)" in altre cronache russe, apparentemente non si sono formati nella cultura e nella lingua slave, ma nell'antica lituana. Entrati in contatto con le origini lituane intorno al V secolo d.C., durante i lunghi secoli di comunicazione, gli slavi probabilmente hanno assimilato ciò che era già pronto. Questo, a quanto pare, era il significato coop * Leituva, registrato nella cronaca di Nestor, dove il nome del nostro popolo appare in realtà non solo come etnonimo, ma come sostantivo generico coop: s. rus. "Lituani- "! *?,. Ora sorge spontanea la domanda in che misura tale significato kuoping * Lituania sia supportato dai dati della stessa lingua lituana e se lo sia affatto. Ricordando che, come già più volte menzionato nell'esame delle ricerche finora condotte, oltre a Lietuvė, esisteva anche il genere corrispondente Lietava, possiamo rispondere positivamente alla domanda posta: nella lingua lituana attuale, nei suoi dialetti, esiste una notevole quantità di sostantivi con suffisso -uva/-ava, che hanno un significato collettivo, come ad esempio: bernava "gruppo di giovani uomini, di ragazzi" Ck, Dglš (LKŽ I 769); brolava "fratellanza, fratelli e sorelle" Uzp, Str, Ds, Dgl, plg. Si riunirono tutti i fratelli (fratelli, figli di fratelli, figlie di fratelli con i loro mariti...) Ds (LKZ I 1069); fratellanza "fratellanza, fratelli e sorelle" Dglš (LKZ I 1069); broluva, bréluva "fraternità, fratelli e sorelle" Trgn, Ktk (LKZ I 1072); sollevatore, sollevatore "gruppo di bovini, gregge; bovini" Mž, BB, V 551); Dsn, Ad, Tvr (LKŽ poniava "ponia, molti pony" Dglš (LKŽ X 428); sesuva "tutte le sorelle" Dglš (LKZ XII 438); sesuva "figli delle sorelle" Trgn, plg. Le sorelle siamo solo quattro, e le sorelle sono già l'intero reggimento Trgn (LKZ XII 457); 140, 145 ^ Ibid. pagg. A. 9muonumus "Iloeecmu epemennhnz sem”, Mocksa, 1979, 167— 169. 11x a6ypraesI. A. Esiste. 218, pag. 142, pp. 502. ^ Cfr. 78 shashava "gruppo di bambini piccoli" MI (LCC XIV 537); cento "il decimo decennio della vita" Lb, plg. Ana nukaršus, gal jau šimtavėj Lb (LKZ XIV 822); šišava "gruppo, schiera (vaiky)” Vds, Ml, Prng (LKŽ XIV 915); šunava "pacco di cani, un cane; Una banda di mascalzoni, una banda di mascalzoni" Svnč, Dv, Tvr, Lbv, Slk, Str (LCC XV 354); puppy "gruppo di cani, puppy; "Una banda di mascalzoni, una banda di mascalzoni" Lp, Rtn, Pv, Vv (LKZ XV 360). * Lietuva=- nuresBa "lituani" nel suo significato si inserisce bene in questa classe di sostantivi generici. Questa integrazione, a sua volta, pone il compito di determinare chi era quella compagnia, quel gruppo di persone, e quindi quel gruppo sociale iniziale, che era chiamato con il sostantivo generico * lietuva = nuTbBAa. 3. Il nome della Lituania, i suoi generi affini e derivati Come si vede dall'insegnamento, i nomi russi, bielorussi, ucraini e polacchi Litwa sono derivati regolarmente dalla forma più antica, testimoniata come Ju T'bBa nella cronaca di Nestoro ("Racconto dei tempi antichi"). Il suo significato coincide con l'autentico nome della Lituania, Lietuvė < * Leituva, e fu preso in prestito dagli slavi intorno al V secolo d.C.. La forma Litva (senza la lettera B) riportata nella cronaca di Nestoro e in altri antichi monumenti di scrittura slava orientale deriva anch'essa da JIM T'bBA e non mostra il presunto genere lituano * Lietva. La prima menzione del nome della Lituania nelle fonti storiche dell’Europa occidentale e centrale è negli Annali di Quedlinburg del 1009 (in confinio Rusciae et L i t u a e)! ** e nella cronaca ungherese-polacca XI sec. (contra Lit u u a m acies movit)! **, —sfortunatamente, ci piaccia o no —ha una forma slava! **, che significa che era liet. * Lietva non mostra neanche. All'inizio, prima che i contatti con la Lituania si espandessero, le persone dell'Europa centrale e occidentale ricevevano informazioni sulla Lituania principalmente attraverso gli slavi. Gli estoni chiamano ora la Lituania Leedu o Leedumaa (maa "terra"). Sebbene il nucleo lituano "Lietuva" e il lituano "lituano" siano stati lessicalizzati tardi, solo nel XVIII secolo, in estone esisteva già prima, come dimostra, ad esempio, il fatto che la lepre (Lapus europaeus), che in tedesco baltico era chiamata Litauerhase, nei dialetti dell'Estonia centrale è chiamata lietujanes (con la diftongazione dialettale e in ie). Pertanto, il gambo Leedu, leedu deriva da lettu o lettu (+ vocale) e corrisponde esattamente alla Lituania o al suo genere intermedio * Letuva, che gli estoni presero in prestito all'inizio del XIII secolo'*- ®. 143 (Serintores rerum Prussicarum 1, Lipsia, 1861, 237. 4 Monumenti della Polonia, edito da A Bielowskil, Varsavia, 1960, 495. 145 K abelkal. Introduzione alla filologia baltica, 111. Pg. 1, pp. 696. ^ Il nome della città è di origine latina. 6, pp. 10. Come l'Este chiama la Lituania e i lituani. —Baltistica 3, s. frisone lid "compagnia, scorta"!- "*. È un 1967, 205—207. 79 antico sostantivo neutro delle lingue germaniche, derivato da ide. *litém (-om è la terminazione singolare del nominativo). | Germ. *Lid-am! "" e l'ide. Il rapporto delle consonanti finali di *litém si spiega con la legge di Werner: il rapporto è esattamente lo stesso come, per esempio, nelle parole isl. fadir "padre", norvegese, svedese Fader, s. Frisian feder e ide. *patér (lat. pater, gr. waTnp, s. ind. pitdr "tévas”). | Altri germani del continente, come i tedeschi, hanno la stessa radice, ma con un diverso grado di vocalizzazione, cfr. - Si', signore. leide neutro. "la luna che ha riconosciuto la supremazia del viaggiatore", in tedesco. Ge-leite "scorta, protezione armata, convoglio"!"*. Nella versione danese, "consentimento, impegno a proteggere”, norvegese. Leide, svedese. lejd "garanzia di sicurezza (per una nave, un carico o una persona in tempo di guerra)" sono considerati prestiti dal medio tedesco'- "". Nel confronto storico, l'identificazione di queste parole di lingue germaniche con l'etnomo * Leita (Lituania, Lituania) non presenta grandi difficoltà. Formalmente, si differenziano solo per le foglie di alternanza vocalica della radice: s. isl. Voce principale: Vogue. - Si', signore. (EN, ES, FR, IT, NL, PL, RU) La mia vita, su Allmusic, All Media Network. Questo tipo di alternanza vocalica è tipico anche di parole di una stessa lingua, ad esempio lietuvis žaibas, dial. žatbti (sta) "sbirciare (attorno agli occhi)": dial. "Lampo", accendere (ia) "bruciare, creare": švieči (šviba) "brillare, risplendere". Le parole germaniche in esame | indicano una protezione armata su una strada o in una marcia. Il significato del nome della nostra nazione "corte armata, schiera di soldati, esercito" è ben documentato nelle cronache russe e in parte anche nelle canzoni nuziali ucraine. Queste parole germaniche e baltiche hanno quindi lo stesso significato. Da un punto di vista etimologico storico sono quindi parole affini, derivanti dallo stesso ceppo, la radice verbale che significava "andare, andare insieme, accompagnare" e che si è ben conservata nelle lingue germaniche: s. Altezza. affetto, vid. vok. - Si', signore. liden ”(pra)eiti”, s. lithan "t.p. ", s. ang. liban ę "t.p. ", s. Isl. lida "andare, procedere, correre- ", got. (EN, ES) "I'll Be There", su Discogs. La configurazione dei valori è evidenziata dal causativo di questo verbo: dab. leiten "condurre, guidare", ang. lead "ecc. ", norv. leie "condurre per mano o al guinzaglio" (da lede), danese lede "condurre, guidare", s. isl. leiOa "spostare, lanciare (al lavoro); condurre, dirigere, gestire; (pa)accompagnare" < germ. *Laieja-!- "*. Altri 3 ide. Le lingue parlate sono considerate le lingue indoeuropee. A lt-, let-, B lit-, lait- "allontanarsi, allontanarsi, ritirarsi; Christy! "®, che può indicare l'ide. *in base a 17 SeeboldE. Dizionario comparativo e ehumologico dei verbi forti germanici, L'Aia-Parigi, 1970, 329 175 Sg eeboldE. Op. cit., pp. 329. 178 pagg. Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache 21 Auflage, Berlin-New York, 1975, 433, 435. 177 Nielsen N. A. Dansk etymologisk ordbog 3. reviderede udgave, Kgbenhavn, 1975, 23; Johannesson A. Islandisches etymologisches Worterbuch, Bern, 178 De Vries J. Altnordisches etymologisches Worterbuch, 350, 354; S e e-| bold E. Op. cit., 328—330. | 1 DeVriesJ. Op. cit., 354; Pokorny J. Indogermanisches etymologisches: Worterbuch, 672 (bet plg. 309); A. B. Islensk orOsifjabok, Reykjavik, 1989, pp. 560. 4 86 *lit-, e let-, continuano chiaramente l'ide. * loit-!8?., Sembra che i rappresentanti di questa radice hanno anche le lingue baltiche. Attrae l'attenzione il verbo litinti (-ina) dei dialetti della Samogizia (Als, Sts) "mettere i piedi, diventare", cfr. Žąsys sulitino muno javus (suspaudė, sumynė, primynė prie žemės) J. Jabl(Als) LKŽ VII 593. Minti e è andare, procedere, plg., ad esempio, minti (mina, mynė) "trovarsi, trovarsi- ...; "andare, camminare"; Vog. treten "per andare, fare un passo; (a)mentire"; ang. tread "per camminare, fare un passo; (už)minti, mindyti, tripti”. Particolarmente importante è che il suo genere corrispondente litėnti (-ėna) è usato quando si parla di una strada: Aš litenu kelį, cioè pronuncio J; La preposizione pra-litént: ha solo questo significato — "fare un sentiero, aprire una strada" LKZ VII 588. Nelle lingue scandinave, infatti, dalla radice *leit- "andare, andare insieme, accompagnare" si è sviluppato il significato di "via", cfr. lei (O fem. "(mare) percorso, direzione del percorso; viaggio, viaggio» < *loita. Che litinti e litėnti non sono sinonimi di letėnti (-ėna) "marciare con i piedi, diventare, lepenti”!- ®1 una qualche rielaborazione, probabilmente dai loro parenti in lettone: lituét "andare con cautela, camminare" ME II 475, diz-lituot "correre velocemente, astutamente, scivolare giù” EH I 36. Come si può vedere, questi ide. I continui della radice *leit- "andare, procedere insieme, accompagnare" nelle lingue baltiche non hanno più la sfumatura del procedere insieme, dell'accompagnamento. Ma nella lingua lituana viva troviamo dei lessimi che hanno conservato esattamente questo significato originario, che lo hanno rinnovato e rigenerato in un contesto storico-linguistico-etnoculturale diverso, apparentemente molto più recente, e che indicano con il dito che la guardia armata, il gruppo di soldati, il esercito non sono altro che quegli uomini armati che vanno in marcia, vanno insieme, accompagnano, quindi sono compagni, accompagnatori, accompagnatori. Si tratta di parole di radice parallela, ma con un'altra consonante finale, vale a dire *lei-d-(*lei-- dh-), in primo luogo uno dei verbi principali della nostra lingua lydėti (lydi, -ėjo) "andare, viaggiare con una persona in partenza fino a qualche luogo", poi i verbi molto più rari, ma ben noti nei dialetti ljduoti (uoja, -avo) "accompagnare" LKZ VII 411 (s. v. 2 lydūoti), paleidyti (-ėja) "accompagnare" LKZ VII 233 e lčisti (-džia, -do) "accompagnare (quello che esce)" LKZ VII 250, più precisamente quella parte del verbo a molti significati léisti (-džia) che è derivata da *lei-d-(*lei-- dh-) "andare, viaggiare insieme, accompagnare". Nella lingua poetica lituana sono ampiamente usati i loro derivati vedico (pa)lydėjas, (pa)lydovas, linxonėlis, lydūnėlis "chi accompagna, lydéjas" palidas (palijdas) "satellite", palydninkas, palydūonis "eccetera. " 402, 410, IX 258-259. Che la terminologia della guerra e delle usanze nuziali in molti casi si collegano e si sovrappongono, è confermato ancora una volta dai pa-lydeti vedici paljdas (paljdas) "conduttore di nozze, accompagnatore dello sposo o della sposa, accompagnatore", accompagna "compagni della sposa o dello sposo al matrimonio", accompagna "ecc. " 257-258, pag. 180 VanWindek e A. J., Le tokharien confronté avec les autres langues indo-europčennes 1, Lovanio, 1976, 263. Come a volte Popegistal pensato, Fr a en kel E. Litauisches etymologisches Worterbuch, 360. Per la somiglianza semantica di parole con un guscio fonetico simile, vedi. LKK 14, 1973, 147. d Il satellite "scorta armata, scorta" LKZ VII 258 è noto solo da L. Non si può fare ir affidamento su di lui. 87 Il derivato *-a accompagna, che ripete esattamente il processo di derivazione avvenuto in un'epoca così remota, che solo l'analisi linguistica cerca, quando con la stessa desinenza collettiva *-@ (< id. *-aH) dalla radice verbale *leit- "andare, procedere insieme, accompagnare" si formò il nome della legione | Cerca. L'allomorfismo *lei-tir *lei-d della radice in esame comprende anche il prefisso della radice: lčit-, plg. Lituania, acc. Lietuvg, lat. lettis "lituano" (ma c'è anche circonflesso, cfr. Lietuvė, acc. Lietuvą, lat. Lietava); 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) 1999: "Alla ricerca del tempo perduto" (Auf der Suche nach dem verlorenen Zeitalter) Per natura-| il vocalismo della radice lunga nelle lingue baltiche si riflette nell'aggettivo acuto, ma non impedisce affatto l'apparizione di lessimi con vocalismo breve: lit. pralitėnti (-ėna) "fare un sentiero, una strada, un percorso", litinti (-ina) "andare con le gambe, diventare", lat. lituot "andare con cautela, camminare", diz-lituét "correre velocemente, astutamente, scendere" si rapporta così con léit-"andare, andare insieme, accompagnare", come lat. lidét (-u, -ėju) "volare, volare", duot "volare, volare", lidinat (-ūju) "volare, volare (specialmente sulla vanaga)" —con laistiés (-Zuds) "andare velocemente, cavalcare, andare, volare?183, La differenza tra questi lessimi allomorfi, apparentemente, era più di ambito d'uso, i lessimi appartenevano a diversi stili di conversazione (parlare). Lettlexeme, a quanto pare, non apparteneva al lessico domestico; Erano termini di guerra. La connotazione più elevata e presuntuosa della terminologia militare, una certa sacralità, ha probabilmente portato al fatto che la maggior parte delle parole chiave generiche non sono sopravvissute ai nostri giorni. Un'analisi linguistica dettagliata mostra che l'etimo di *Léita (Lituania, Lietava), per così dire, il vero significato basato sulla derivazione della parola dalla radice, era "gruppo di soldati, compagnia". Che * Lčita (Lituania, Lietava) fosse originariamente il nome di un gruppo di soldati, di un esercito, lo dimostrano non solo le corrispondenze etimologiche delle lingue germaniche, ma anche le parole della stessa lingua lituana. Ora possiamo rispondere alla domanda su quale sia il significato primario del nome Lituania – lituano, come origine, quindi etnico, o di un certo gruppo sociale. Per i lituani — come. Ethnos — nome dato dal nome dell'esercito. L'esistenza di un esercito chiamato *lčita, *lietuva (= slav. litva), *lietuva, nell'antica società lituana è un fatto documentato da dati culturali, storici e linguistici. È possibile che, come ha ipotizzato A. Salys, il suffisso -uva/ava sia stato aggiunto più tardi, quando, con il passaggio di * lčita alla classe dei sostantivi femminili, il suo significato collettivo cominciò a svanire e quindi si rese necessario evidenziarlo. La forma originale era quindi * lčita "guerre, scorta, esercito- ". Le lingue indoeuropee, le lingue germaniche e le lingue indoeuropee orientali sono tutte lingue indoeuropee. Nel proto-linguaggio, le forme congiuntive *-a (< *-aH) erano usate come genere neutro e genere plurale dei sostantivi di origine. Oltre a ciò, si contrapponevano anche le forme copulative con le forme singolari e la posizione della consonante!8*. Nel 1837, la lingua è stata riconosciuta come lingua ufficiale della Lettonia. Redigėjis, papildinajis, 3 turpingjis J. Endzelins 2, Riga, 1925—1927, 413, 466. Unnuu—CBurTsey B. M\. 1963-1965, Milano, Mondadori, 1965, pp. 53-55. 88 J pe da *Caricato "guerre, scorta, esercito" può essere trattato come germ. *litém "soldato, soldato, esercito" (> s. sl. lid neutr.) forma plurale. Il loro rapporto di congiunzione sarebbe lo stesso come, ad esempio, s. ind. 100% neutro. "ruota di trasporto" e woul pl. "ruote". I gradi di alterazione vocalica della radice dipendevano dal luogo di accento e perciò si dividevano regolarmente: il morfema radicale accentato riceveva il grado normale di alterazione vocalica (leit-), quello non accentato quello decrescente (lit-). Per così dire, gli antichi lituani e germani indicavano la guerra con la stessa parola. Inoltre, in entrambe le società l’esercito era chiamato con il nome del comandante. Abbiamo già detto che in Lituania nel XIII-XIV secolo il nome del principe o del comandante militare era anche il nome della squadra di combattimento stessa: Karijoto *lietuva (=litva), cioè la truppa, Jaunučio *lietuva, Gerdenio *lietuva, Mindaugo *lietuva... Un quadro simile lo vediamo anche nell'antica Scandinavia. I reggimenti erano numerosi, quindi per distinguerli, ai 40 si aggiungeva il nome del comandante, per esempio nelle iscrizioni runiche 1 libi kubuis "nell'esercito di Gušver" e libi frekis "nell'esercito di Frøygair" (il significato delle iscrizioni è "morto servendo nell'esercito di tale e tale comandante")!$*., Senza scorta, un gruppo di soldati, l'antico li@ scandinavo segnava e la gente della corte del signore, servi, domestici. Le saghe hanno anche una parola per indicare un membro della compagnia: di masc. "chi appartiene alla scorta, l'uomo della scorta”'- ®®. Lo stesso vale per l'antica società lituana. *Leita e il suo derivato *leitiai indicano la scorta armata, i suoi membri, i soldati. Ma la stessa parola *leitiai (> leičiai) è stata riprodotta in parole lituane che sono entrate nella lingua bielorussa, cfr. nents, nents "uomo di corte nero". Da qui emerge anche che il nome dei guardiani dei cavalli del sovrano, leičiai (meutn, neutese), riportato negli atti giudiziari del XV-XVI secolo, rientra nella famiglia di parole della radice *leit- "andare, procedere insieme, accompagnare", qui esaminate. 1996: "Il soldato, il soldato, il soldato, il soldato, il soldato". " = s. rus. nuTBa "guerra- ", *leitava "caccia, soldati, esercito" con i suffissi aggiunti più tardi -uva/ava e s. isl. KB "satelliti, scorta; kariai, kariuomenė", s. fryzų lid "būrys, palyda" < ide. *litema, vedi voce. - Si', signore. "Il viaggiatore che ha riconosciuto la supremazia del viaggiatore", in tedesco. Ge-leite "scorta, protezione armata, convoglio" < ide. *latt-, storicamente, sono parole consonantiche affini e formano un isoglosso esclusivo del lessico baltico e germanico. Queste sono parole di guerra. Qui va notato che le lingue baltiche e germaniche sono collegate anche da altre parole che significano cose militari, che coincidono esattamente non solo nel significato, ma anche nel gambo. Tali, ad esempio, sono i nomi della guerra e dell'esercito: lit. kdrias "guerra; l'esercito; squadrone, reggimento", kdris "esercito, reggimento dell'esercito, equipaggio, campo; karas" (usato nelle antiche scritture lituane), lat. karš "guerra; 410; la lettera g, probabilmente, indica la consonante j) < *karja-(- cfr. caria-woytis "ispezione dell'esercito") e s. tedesco. Altezza. 125 y precht A. Die ausgehende Wikingerzeit im Lichte der Runeninschriften, Gottinga, 1958, pp. 62-66. 6 pagg. Voce principale: Serie A 1981-1982. 89 Sassone herri, s. isl. Signor Masch. "l'esercito; Il suo cognome è un gioco di parole tra il danese runer e lo svedese runer. Harjis "esercito" < germ. - E' una buona idea. * Corio-. La coincidenza delle lingue baltiche e germaniche è sorprendente anche in questo caso, anche se non si tratta di un'isoglossa esclusiva. La parola io deriva dal celtico e dal greco antico: in medio irlandese cuire masc. "gruppo, reggimento", corio-gallico-"soldato; Il suo nome deriva dal greco xoipavos "comandante di guerra" < *xopia-. O del tronco lit. kuras "scontro armato, battaglia, campo di battaglia; esercito (nei dizionari di F. Nesselmann e F. Kuršaitis)? e s. persiano kara-"esercito" con vocalismo allungato della radice, inoltre collega le lingue baltiche con le lingue iraniane'- ®”. Queste idee. L'etimologia del gruppo di parole è sconosciuta. V. Mažiulis ha sollevato l'idea degna di nota che in bielorusso il significato originario di *kara era "marcia di un gruppo di soldati"!- 182. In particolare, i dati della lingua prussiana, caratterizzati da un alto grado di arcaismo, lo dimostrano, vale a dire karyago "marcia di guerra (reise)", il suffisso -aga deriva dal bielorusso *karia-. Se è così, non è difficile trovare l'etimo per il gruppo di parole esaminate nella stessa lingua lituana — è il verbo kdrti (karia, korė) "viaggiare avanti e indietro, ripetutamente andare, vaziuoti" LKŽ V 338, ampiamente usato nei dialetti altaici, ma non estraneo neppure a quelli della Žemaitija. Solo in questo contesto emerge il lat. karš "guerra; "Armata" loc. sing. Il significato della forma kara nella frase figurativa Kurt (= dove allora) kara nur atri atnacet!, che significa "Come siete venuti presto!" Voce principale: 590. Quindi, anche l'emergere di questi termini bellici si baserebbe sullo stesso processo onomatologico semiotico (ide. La radice *kor(H)-- "(ripettivamente) andare, procedere, viaggiare"), e il parallelismo semantico tra le parole chiave *kor(H) e *kor(H) nelle lingue baltiche e garmane sarebbe evidente. Questo parallelismo – ed è estremamente importante! —sembrano cercare le radici più profonde della mentalità e della lingua indoeuropee del nord-ovest. Dal germ *harja-"- guerrieri, esercito" una tribù (o stirpe) germanica prese il nome, Tacito Harii, Plinio Charini'®- ®. In celtico *korio-"- gruppo di soldati, esercito" è anche presente nei nomi di due tribù celtiche: Tricorii, Petrucorii, cioè tre, quattro reggimenti di soldati!?- *. In realtà non sono nomi di organizzazioni militari, ma di tribù — come etnie — perché nella società di quel tempo (nei primi secoli dopo Cristo) la forza militare non si era ancora separata dall'organizzazione tribale! '®!, si capisce che il nome di un gruppo di soldati era anche il nome di tutta la tribù o di un gruppo di tribù strettamente imparentate — l'origine. Questo tipo di processi e le loro dinamiche erano comuni anche agli indoeuropei del nord-ovest, i Baltici, che vivevano più a est; La sola differenza era che questi processi etnonomastici erano codificati da un’altra radice, ma sinonima187 pokorn y J. Indogermanisches etymologisches Worterbuch, 615—616; DeVvries dl. Altnordisches etymologisches Worterbuch, 224—225; F r a e nk el E. Litauisches etymologisches Worterbuch, 220; Mažiulis V. Prūsų kalbos | etimologijos žodynas 2, Vilnius, 1993, 119—121; TonopoBs B. H. IIpyccxuil sanr. 1980, pp. 221. ^ (EN) Mocxrsa, Caoeapos (I—K), 1980, pp. 221. 188 ^ Ibid., op. cit., pag. 189 ^ Cfr. —Reallezicon der germanischen Altertumskunde, a cura di J. Ho o p s 2, Strasburgo, 1913—1915, 450. 190 su Vries J. op. cit., 224. 191 e segg. Voce principale: 236. 90 EMITTENTI 100 mg PT mi *leit-"andare, andare con, accompagnare", e come risultato i sostantivi generali di compagnia *lčita (*leituva, *leitava) "compagnia, schiera di soldati, esercito? Il suo nome deriva dal nome di origine *lēita (*leituva, *leitava) "lituani", cfr. Il nome "Lituania" deriva da "Lituani". Nel tentativo di scoprire la derivazione e il significato primitivo del nome Lietuva "Lituania", due fatti da considerare sono fondamentali. In primo luogo, nelle vecchie cronache russe Litva (= Lietuva, cfr. Litsva nella cronaca di Nestor) spesso sta per il seguito del duca o del comandante militare, scorta di soldati (druzina). In secondo luogo, parole simili in significati simili si trovano in scandinavo e in alcune altre lingue germaniche: Icel. KO ” accompagnatori, corteo; “esercito”, in antico frisone lid “troop, retinue”, in medio basso tedesco leide “assistenti, corteo, suite”. Dal punto di vista linguistico, queste parole germaniche e Lith. Lietuva sembrano essere parenti. Originariamente *leituva- /* leitava/* léita ” (del duca, del nobile o del capo militare) compagnia, seguito, guardia del corpo” potrebbe aver rappresentato una classe di sostantivi collettivi con il suffisso -uva/-ava, ben attestato nel lituano contemporaneo, cfr. bernavd” compagnia di giovani uomini”, brolava, bréluva ” tutti i fratelli e le sorelle, le loro mogli e i loro mariti così come i loro figli” ecc. 91