Vidžių apylinkių baltarusių šnektos lituanizmai

En 1991, lors d'une expédition dialectologique dans les environs de Vidziai (région de Vitebsk, Biélorussie) dans un rayon d'environ huit kilomètres autour de Vidziūs — dans les villages de Vidiškiai, Pakulniai, Laibūnai, Padrūkšės, Meškėliai, Išdėgėliai, Eitmėnai, Sniegiškiai, Ažūbaliai, Laūkiškiai, Bagdžiūnai, Trakiškiai, Vilkėniškiai (cf. Vidziški!, Pakūlnia, Laibūny, Padrūkša, Maškėli, Zdsgeli, Jacmiany, Snėgiški, Ažūbali, Loūkiški, Bagdziūny, Trakiški, Vilkianiški) — on ne trouva plus de locuteurs lituaniens. C'est là que l'on observe le réveil de l'étoile. En 1877, 15 % des habitants de la ville parlent le biélorusse (sans compter les personnes d'autres nationalités vivant dans la ville, voir CIC 32 21), bien que beaucoup d'entre eux aient mentionné que leurs grands-parents (et certains même leurs parents) parlaient le lituanien depuis longtemps. Le fait que la région étudiée était en fait lituanienne dans le passé est bien démontré par les noms de lieux d’origine lituanienne qui y sont utilisés (voir CEC 32 21-33). Ainsi, en raison des facteurs sociaux défavorables à la langue lituanienne dans cette région, les Lituaniens autochtones ont été assez rapidement assimilés, et leur dialecte d'Est de la Dzukie a été assimilé au dialecte biélorusse. Les habitants de la région parlent le russe et le polonais, et ils communiquent principalement dans ces langues avec les fonctionnaires, les non-autochtones et souvent avec leurs enfants convertis. L'étude de toutes les parties de la schnekte biélorusse locale a permis de constater un héritage linguistique considérable de la schnekte lituanienne assimilée, des éléments clairs de son substrat, des caractéristiques spécifiques qui la distinguent des autres schnektes biélorusses (même voisines) (voir Baltistica 1979 52-65). Il s'agit d'une des plus grandes œuvres de l'auteur, dont les œuvres sont relativement peu connues. Certains d'entre eux sont encore seulement observés dans la conversation (peut-être qu'ils seront découverts plus tard dans d'autres conversations), d'autres sont utilisés dans d'autres conversations de la frontière biélorusse et sont déjà publiés, mais ici ils diffèrent souvent dans leur forme, dans leur prononciation, et parfois dans leur signification. Pour être connu de tous les mots déjà écrits dans le discours 1 Les mots slaves sont présentés dans l'article en lettres latines. Leur prononciation, qui n'est pas celle du lituanien, est présentée ici comme suit : la voyelle e est laissée après la consonne dure avec le —a slave, leur x est écrit en lituanien p syllabique y —en lituanien i, le g souffleur biélorusse —en lituanien hk, le n palatal d'origine lituanienne devant le k, le g —en lituanien n avec la partie droite allongée. La tête de l'animal est placée sur le côté droit de l'écran. La dureté de la [dans le groupe des consonnes avant la voix de l'avant est indiquée par la dureté polonaise {. La position de l'accent est indiquée par une lettre aiguë au-dessus de la voix. La phrase illustrée ne prononce que le lituanisme. La phonétique des phrases illustratives du dialecte est aussi proche que possible de la prononciation lituanienne. 32 Le nombre de lituanismes, dans l'article par ordre alphabétique avec des phrases illustrant la signification de chaque lexique, tous les mots d'origine lituanienne (avec leurs variantes) sont présentés ici, ils sont expliqués par bk. Le mot indique la source possible de leur origine, les mots lituaniens apparentés, leurs équivalents directs en lituanien. Pour éviter la répétition, les lituanismes des dialectes biélorusses déjà publiés dans nos articles précédents sont be prouvées par leurs équivalents lituaniens. Le mot « épouvantable » vient du latin abominabilia, « épouvantable » : aciūža « horreur, dégoût » : Noh ne vidacca, aciūža robicca « les jambes ne se voient pas, l'horreur prend », cf. lit. atšiūžus 'effrayant, dégoûtant, effrayant, dégoûtant- ', atšiūžu 'effrayant', šūžūs 'effrayant', šiūžu 'effrayant' (LKŽ I 440; 14 976). Le mot est clairement préfixal (préfixe at-, racine -šiūž-), et l'afrikate c, formée à la jonction de ses morphèmes, est sans doute issue de č (t+š), un objet possible, et du sol lituanien du schnets. C'est à cette époque qu'il est possible de noter la présence d'une ancienne église en pierre de taille (1366), mais elle n'a pas été détruite. Adliga *'désaltérer': adliga, pajedzym na zaicy 'désaltérer', je vais chasser des lapins?, plg. li. rémunération 't.p.' akat/akėta «acoustique»: akaty ū orzo i pšanicy; Dieu ne le veuille, comme la voix d'un perroquet, on ne peut pas regarder; akéty poisavali "akéty d'orge et de blé; Dieu ne le fasse pas, si l'oeil pénètre dans l'acétate, il ne peut pas ouvrir; akuotus paisydavo'. Le mot « accouchement » est également utilisé pour désigner le fait d'avoir un bébé : « accouchement » signifie « avoir un bébé ». Les deux formes sont utilisées parallèlement, mais un peu plus fréquemment chez les générations plus âgées. C'est un mensonge. Correspondances directes, modifiées par lie. uo > br. A, o adaptacija fonetična (p. ex. LKBil. 125—127). aliary 'ajerai': korni aliarau — comme la côte d'un oiseau; aliary talsciny jak paliac 'ayer racines —comme l'herbe à os; ajarai prsta debeline- ». Le lituanien est la langue officielle de la République de Lituanie. Voir aussi. 1953 : « La vie d'un oiseau » ; 1954 : « La vie d'un chat » ; 1955 : « La vie d'un chat » ; 1956 : « La vie d'un chat » ; 1957 : « La vie d'un chat » ; 1958 : « La vie d'un chat » ; 1959 : « La vie d'un chat » ; 1960 : « La vie d'un chat ». Intestin. aliaryne «ajeryne», voir aussi aliaryne. arūody/harūdy «aruodai- »: arūody ū svirne dlia ausa, ja¢menia; u hariudy argent sypali ’aruodai granne pour l'avoine, le blé; Il a semé le blé dans les aulnes. Le deuxième sexe du lexique est plus fréquent dans la langue des jeunes et est davantage utilisé dans le langage de la classe moyenne. Variétés. ašaki/asaki "ašakos- ": poisson à l'écaille d'asaki; afin que les grains ne se décomposent pas; asaki jos'c' u rybe 'les branchies du poisson sont pointues; les épis de céréales restent dans la grappe; žuvys su aSakomis», cf. lit. dsakos. La première forme de lituanisme est plus caractéristique des personnes âgées. Elle est plus proche du lituanien et a conservé son accent caractéristique. La deuxième est plus glorieuse. Cela est démontré à la fois par sa prononciation et par son mensonge. Le mot est dérivé de l'arabe : ʿaṭ-ṭāʾif : « ceux qui ne sont pas d'accord » et de l'arabe : ʾaṭ-ṭāʾif : « ceux qui ne sont pas d'accord » ou ʾaṭ-ṭāʾif : « ceux qui ne sont pas d'accord ». Il s'agit d'une forme de lituanisme typique des Hauts-Lituaniens de l'Est. Intestin. "Défense" de l'atadur. On peut lire : « 33 Plg. lie. Intestin. atadūrom ’paresseux’. C'est ainsi qu'ils ont vécu dans la forêt » et « c'est ainsi qu'ils ont vécu dans la forêt ». Et la forme de ce lexeme est très proche de sa source, atasy/atėsy 'l'attaque': atasy dzeržuc' parlé; atésy kalia ahlobli 'atsijos régule le virage; adjacent au yen; Plg. lie. intestin. atdsijos. La morphologie des deux lexiques est adaptée au système biélorusse, la forme atasy une source lituanienne plus fiable était peut-être * atasajė, cf. atsajė (LKŽ I 419), encore plg. LLTP 59. atėžaly/- atėžalki/- atėžyly 'enfants- ': ū atėžaly pasla bul'ba; Les pommiers sont desséchés, et les pommiers sont morts. pommes de terre avec atêzalka; jažmin atizyly daūšy ’les pommes de terre sont tombées en panne; les jeunes pousses grandissent et le pommier sèche; pommes de la progéniture; jasminas išmušė atzalas» (p. ex. lie. intestin. atūžalai ‘t.p.’, atažėla ‘atzala’, voir aussi LLTP 59. La forme atožyly dans le discours biélorusse pourrait donc s'être développée à partir d'atazela, leur a se trouvant dans une position non prononcée. Baldavėška 'carte avec un bout plus épais pour effrayer les poissons- ': baldavėškai bjoš pa vadze, i ryba liacic’ u brodzen' 'la carte frappe dans l'eau, et les poissons s'enfuient dans le brasier'. En reconnaissant l'existence de parallèles des mêmes mots avec la racine air u dans les dialectes lituaniens, provoquée probablement par le passage de l'ordre des voyelles a à l'ordre des voyelles u (par exemple, saléti/suld, stabaras/stiburas —cf. Vitkauskas 204—207; une loi analogue est également caractéristique des $nektoms biélorusses, par exemple, balavėžka/bulavėška 'épaississement du bâton' —Tlum. LLTP 55-56. La soupe de pomme de terre est une soupe à base de pomme de terre et de pomme de terre. « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme 55—56. de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre » : « Pomme de terre ». Intestin. balunda « balade », ainsi que bažslka « tête d'épervier » du LLTP: bazslka da capa pryviazana « tête attachée à l'épervier ». La légende vient de l'Égypte. 100 g d’oignons rouges et 100 g d’oignons verts Adjectifs - Oui. C'est un mensonge. uo > br. a, voir LKBil. 125-127. Le nom de la commune vient de la phrase : « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne » ; « Le pain de la vigne ». bėralas "nevėtyti grudai". bizdelka /bizaiika «bizdélé- »: bizdelki nasadiac’ hnidaii; bizdelka zvinic» Cent abeilles, natta bajacca carovy; Bizdelki apanavali, carovy questasy kruékom i pasli; Confiez-- vous à kusajucca, il est impossible de faire tomber les boucliers de l'armée; bizdele zirzia comme une abeille, très peur de leurs vaches; Les oiseaux s'enfuirent, les vaches se mirent à courir; La vache ne peut pas être traitée. La seconde forme de lituanisme d'origine sonore est plus caractéristique de la génération moyenne de schnekts. Comme le premier, il possède une voûte en berceau. Plg. LLTP 55. bonda/boėndačka/bundsčka 'pain, pain de mie': mama spekla béndu chleba; Maman a fait un gâteau et l'a cuit; Bundški val'cavanyja « Maman a fait cuire un pain; Maman ouvre un moule à pain et fait cuire un pain; pikliuotos bandelės- '. La troisième forme de lituanisme a conservé la phonétique des pointeurs lituaniens de l'est, plg. Intestin. bunda 'banda'. Brazdzsc' 'croquer, croquer': myšy braždžac" za scianoi "les souris croquent derrière le mur'. Il s'agit d'un lituanisme sarcastique dont la source lituanienne pourrait être le verbe non-fixé *braždėti. Il est devenu le brazdzéc, et celui-ci, à cause de l'assimilation progressive, le brazdjac. En lituanien, 34 le verbe * braždėti pourrait réellement exister, comme le montrent les verbes apparentés brazdinetis "marcher", bražėti '"brazdeėti, krabzdeti', cf. encore brąžginti 'brazginti', ainsi que blikgėti *"blizgėti", bližgurti "lizenliuo938, 1026). ti" et autres (LKZ I brazguli/- brazgūlki 'des clochettes pour le cheval sur les paquins': svaty u brazguliach pajechali da maladoi; brazgūlki naložana kanu na šaju 'les doigts avec les brazgules sont allés à la jeune fille; brazguliai uždėti žirgui ant nugaros’. Il s'agit d'un dialecte lituanien de la langue lituanienne. brazgūliai 't.p. 1977 : « La vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle », 1977, Éditions du Seuil. La seconde forme de j est déjà avec le suffixe slave minuscule -ki, qui montre que le suffixe minuscule -ul de brazgūl a perdu sa signification. Les chevaux de trait sont des chevaux de traits : « les chevaux de traits sont des chevaux de traits », « les chevaux de traits sont des chevaux de traits », « les chevaux de traits sont des chevaux de traits », « les chevaux de traits sont des chevaux de traits ». Cette langue est issue de la langue lituanienne. Les autres noms sont : « La Bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche », « La Bouche-à- -bouche ». Le lexique est en fait un parent de brazguli avec une variation qualitative des voyelles de la racine. bryndy «dentelle, dentelles- »: da nazutacki batastavai prysyvalis «bryndy- »; spadnica abiusys’, bryndy baltajucca kruhom ‘un brindas était cousu sur le chemisier du batista’; sijonas atspures, brindos kabaliuoja’. Leksemos lietuviška kilmė aptariama LKK 30 115, 119. brynt ’brinkt’: brynt da hary i pomer ’brinkt aukstielninkas ir numirė". Il s'agit d'une version lituanienne de l'épisode. brédnik /brédzen' 'bradinys- ': baldaveskai rybu honic' u brédnik; brédniam rybu loviac’ u dvajich «la carte fait fuir le poisson dans le brasier»; bradniu žuvį gaudo dviese», cf. lit. bradings, bradninkas’t.p.’ bruntki/- bruntėčki «brantukai, medinės senoviskos sagos»: bruntki prySyta dzeraunyja; ils ont fait du bruntkéu et du prysyli da kazucha; bruntécki pryšyvali da franča "brantukas cousu en bois; Ils firent des fourrures et les cousurent dans des vêtements de fourrure. Il a cousu des bretelles dans sa veste." Bruntki — un lituanisme clair, formé par métathèse (à cause de l'échange de lieux) de brunkty < Jie. Intestin. brunktai~ branktai «boutons en bois». La forme bruntécki — déjà un diminutif avec le suffixe slave -očki, issu de bruntki slavifié. Le nom de la ville vient de la racine germanique *Brunt-, « brune », et de la racine germanique *Brunt-, « brune », qui signifie « brune » ou « brun ». Intestin. brunkta(- s) par la même voie de métathèse que les autres. boorbalki- /būrburki 'burbulai': boorbalki iduc’, jak kamen’ u vadu kinuc’; ziajavec' poisson, burbalki iduc'; būrburki pa vadze ras dosé’ lijec’ *'des bulles surgissent si on jette une pierre dans l'eau; le poisson hoche la tête, les bulles montent; Les bulles montent sur l'eau quand il pleut. La formation de l'épithélium peut être due à un processus d'assimilation ou à une réduction de l'épithélium. Les deux langues sont en contact direct avec la langue lituanienne. Il n'y a pas d'équivalent en français : « Je ne suis pas un bourreau », « Je ne suis pas un bourreau », « Je ne suis pas un bourreau ». burbuliūoti ‘t.p.’ Le nom de la commune est issu de la racine latine de la même racine : « Antonius » (Antonius). 35 jam "Antonas jam pripliauské’). Le terme de « soupe » vient de l'adjectif « soupe » qui signifie « soupe à la viande ». bué' 'bouteille- ': būč' —jak torba, z nitak pliatuc': adzin kanec buča vuski *bouteille comme un sac, tricotée de fils; viens bučiaus galas siauras», cf. lit. 100 mg/m2. Dans la phrase būrni būrni viasct « murmurer » : kotka būrni viadzec kalia pečki *kattė murkia prie krosnio, plg. lie. burniéti, burnyti, burnitūoti'murmurer'. burty 'piles': burty kartoški zasypany 'piles de pommes de terre forcées', cf. lit. 'un tas'. Pour les articles homonymes, voir Littérature lituanienne. 30 120. Le verbe « aller » est aussi utilisé pour désigner le passage d'un chemin : « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle » ; « aller à la chapelle ». « Accumulez-vous, et vous serez rassemblés ». Capt « prendre » : mama capt mne papirosku z ruk « maman prends-moi un papier dans les mains ». C'est un mensonge. Répétition de l'expression capt dans le discours biélorusse. Cinavéot « sinavade » : cinavét —trava takaja, kalia harodaū rascec', krasiva cvicic' « sinavade » —telle herbe, patvoriuos grandit, belle fleur, cf. lit. Intestin. Cinnabuds, n.c.a. " (LKZ 2 33). Cette espèce n'est pas présente en Biélorussie. cyncal' «atbrizga, skutas': adarvi cyncal' što visic'; skolki cyncaliaū baltajecca —niracha takaja ’nutrauk nusisusia atplasha; Il y a un peu de cabale là-dedans. Le mot vient de l'arabe « al-qasr » qui signifie « le château » ou « la forteresse ». tintalis 't.p. ', tintaliuoti, tintiliuoti 'carter'. 1990 : « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme » ; « Le petit homme ». « C'est un oiseau », « C'est un oiseau », « C'est un oiseau », « C'est un oiseau », « C'est un oiseau », « C'est un oiseau », « C'est un oiseau ». C'est le cas de la phrase : « C'est un peu comme les chaussures », « C'est un peu comme les chaussures », « C'est un peu comme les chaussures », « C'est un peu comme les chaussures », « C'est un peu comme les chaussures ». čtūnkė «is drobės ar siūlų slepeté». Le 3e étage est occupé par des chambres : « la chambre de la douceur », « la chambre de l'amour », « la chambre de l'amour », « la chambre de la douceur », « la chambre de la douceur », « la chambre de la douceur », « la chambre de la douceur », « la chambre de la douceur », « la chambre de la douceur », « la chambre de la douceur ». Cette espèce n'est pas présente en Biélorussie. Il est également utilisé dans le dialecte biélorusse des environs de Daugavpils (Lettonie), formé dans les localités habitées par des Lituaniens (SBG 2 116). Ou peut-être que ce germanisme lituanien est un polonisme biélorusse. dsšry/dsšsry «vents»: d3šry piakuc’, krup tudy, sa skvarkam, kroūjem —čornyja što sviniačaje haūno; d3shary kartofel'nyja et krupianyja; najelisia d3šaraū 'fait cuire des ventres, met de la semoule, des épines, du sang - noir, comme du fumier de porc; pommes de terre et céréales; prisikirtom védary», p. ex. li. 1999 : « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle » ; « La vie est belle ». drabéc' 'trebėti': nous sommes des drabéli, comme ils sont soudés; s pudu stali jamu nohi drabėc' 'nous avons tous tremblé en le rencontrant; Et ses pieds tremblaient de peur. Dragac' dauzyti': mialkai dziaratinoi jon pa¢au dragac' u dzvery 'il a commencé à fracasser la porte avec une grue en bois', cf. lit. dragoti ‘t.p.’ 36 gab 'guobas': gab jašča cviardzeišy jak il'ma, chilicca palozy na traîneau *goubas encore plus dur que skirpstas, lenkia traîneaux pavazas’, cf. lit. - C'est pas grave. Il y a une phrase dans la Bible qui dit : « J'ai dit : « Ainsi parle l'Éternel des armées » ; et il a dit : « C'est ainsi que je l'ai fait » ». Les deux explosifs (non soufflés) g permettent de soupçonner que ce lexique n'est pas biélorusse. Il est probablement dérivé du mot lituanien guoglijs « homme au long cou », cf. gégas. 'stomaque', etc. gakty 'gaines': gakty ū saniach 'gaines de cornes'. gašta/gaštaūka/gaštva/gēšta «une telle prairie de jardin d'enfants»: gašta bela-ruzavatym kvitnic’, ot pladavita; gastauka — fleurs près du bourgeon; kalia plota gaštva rascec'; gošty sami rastuc’, ich sejac’ ne traba 'gaštos de fleurs rose pâle, ce vislias; Les fleurs d'églantier — comme des tas; près de la clôture poussent des gachki; Les goûts poussent eux-mêmes, ils ne les sèment pas. Le lexique, comme nous le voyons ici, a de nombreuses variantes. Toutes les langues slaves ont une consonne vocalique, qui est une consonne vocalique de l'alphabet latin. Cependant, dans notre langue, il existe de nombreuses variantes du nom de cette herbe, par exemple gūstauta, gostauta(- s), gostelka, gostalka, géstauka, géstauta(- s), gostelka, gožtautas, gožtelta, etc. Le nom de la commune est dérivé du nom d'un ancien château (Château d'Auxerre, 1212) dont le nom ne nous est pas parvenu. *gošta (Nepokupnyj 185), Laučiūtė a soutenu cette idée (Laučiūtė 44), et les Biélorusses à côté de gdsta, gaštaūka, gdstva (SBG I 437—438) ayant probablement le nom d'une racine (garš-va) complètement différente de cette herbe, gdarštva (SBG I 431), ces racines, à notre avis, sans nom (gašta et garštva) dérivent de la même source lituanienne garšva (ESBM 3 67) à peine raisonnable. Toutefois, les études étymologiques qui ont été menées jusqu'à présent sur les origines de ce mot ne sont pas encore parvenues à une conclusion définitive. C'est la raison pour laquelle il est difficile de déterminer quelle est la source la plus fiable. Le nom de l'herbe gdrstva, écrit uniquement dans le dialecte biélorusse de Daugavpils, est probablement un nom déformé ou fortuit de la gashta, qui est apparu à la suite de la contamination des noms de deux herbes différentes, la garchva et la gashta, dont la sémantique s'est estompée. L'origine du nom de la commune et de ses habitants est incertaine. Avec toutes les variantes du nom de cette herbe en lituanien et dans les dialectes de Vidzeme et d'autres dialectes biélorusses, nous sommes d'avis que le nom le plus ancien est gdstva. Tout le monde s'en sera probablement échappé. Gdstva, à son tour, un objet possible, a l'ancienne racine * gaž-(avec le long a. dont s'est formé notre o), qui est liée au verbe *gazti > gėožti 'éclipser, remplacer, couvrir' (cette prairie est en fait très étendue et gozia, éclipse les autres, cf. géztelta gozia, pousse et d'autres herbes sorkia —LKŽ 3 488). Le reste de l'équipement est peut-être venu de l'équipement d'entraînement de l'équipe de l'UEFA. ↑ (en) « UEFA.com ». Le nom de la rivière en lituanien est Barta, en letton Bartuva. Mitva Le nom de la rivière vient de la cité romaine de Mithra, « Mithraeum ». leitvis < leituvis > leitis lietuvis’). La forme gastauka a conservé l'ancienne longue a dans la racine (qui est encore caractéristique des Snekts de l'est de la Haute-Vienne) et a déjà un suffixe slave. Les autres variantes de ce nom sont plus récentes (ici, la racine a est devenue 0). Les langues slaves ont probablement eu une influence majeure sur la formation ultérieure de leurs formes, sur l'adaptation de divers suffixes. 37 «gigél»/«- gigelidk» «dirvinis asiūklis»: gigél na posnaj ziamli jak jolačka; «gigetki» — les poils de takija; gigiliom bul’ba zarossy ’dans un sol stérile, comme un sapin de Noël; - les aigrettes; kartuvės prizelusios gesiliu», cf. lit. 2000 : « La vie est belle » ; 2001 : « La vie est belle » ; 2002 : « La vie est belle » ; 2003 : « La vie est belle » ; 2004 : « La vie est belle » ; 2005 : « La vie est belle » ; 2006 : « La vie est belle » ; 2007 : « La vie est belle » ; 2008 : « La vie est belle » ; 2009 : « La vie est belle » ; 2010 : « La vie est belle » ; 2011 : « La vie est belle » ; 2012 : « La vie est belle » ; 2013 : « La vie est belle » ; 2014 : « La vie est belle » ; 2015 : « La vie est belle » ; 2016 : « La vie est belle » ; 2017 : « La vie est belle » ; 2018 : « La vie est belle » ; 2019 : « La vie est belle ». intestin. ggyvé, gyvūtė «pempé». Le suffixe -ka est déjà slave, ajouté au diminutif. Le mot est issu de l'arabe : « al-'aṣr » qui signifie « le soleil » ou « le soleil de l'aube ». intestin. girsés 'dirsės'. Le nom de la ville, qui a une origine slave, est dérivé d'un mot slave signifiant « étang ». —giršūca 'dirsutės' rien. : z giršūcai žyta dali 'dave de seigle durci'. Il est possible que l'auteur ait eu recours à une ironie pour dénoncer le comportement de l'évêque (ou de l'évêque lui-même) et non à une ironie pour dénoncer l'évêque. Le « pain noir » (en allemand : schwarzer Brot) est un type de pain. Intestin. Girse et suffixe slave. : girsidny 'dirsétas': girsidnaje Zyta 'dirséti rugiai', plg. lie. Girsé est un suffixe slave. gizavac’ ‘approfondir’: letam karovy gizijuc’ ‘en été, les vaches s’approfondissent’, p. ex. Mensonge. gizūoti "e.p. " gizlivy 'nervingas, sugižęs': ja gizlivaja, koc' i nie staraja —trudnaja žyznia 'aš nervinga, nors ir nesena —sunkus gyvenimas- ’, plg. lie. ‘nerveux’ et le suffixe slave de lierre. ; Gnezsc' 'entassés': gnižac čarviaki z čornymi haloūkami 'entassés de vers à têtes noires?', plg. li. gnažeti ’t.p.’ gogisy 'invités non invités' : -na vasale gogisy prosiac', kab sto dali 'au mariage, les invités non invités demandent que ce qu'ils donnent', cf. lit. giogis 'invité non invité au mariage'. Il est à noter que le nom de l'ensemble de la commune est dérivé du nom de la commune lituanienne de Klaipėda. grabiasty/- grabiazdy 'cartes, taillées sur des chevrons': grabidsty klali na dachu; grabiazdy prybili 'grabeurs droits sur le toit; Ils ont arrêté les ravisseurs. Les deux formes sont empruntées aux hauts-polonais de l'est, qui font passer e après le r dur ici en a, cf. leurs grabėstai « grebėstai ». Il existe également des lituanismes de la même racine avec des suffixes slaves : grabiascind « grebést » (: prybivajecca adna grabiascina « un seul grebést »); grabiastéuka *grebėstai (: grabiastéuku poūna nalazyli « tous les grebésts par tous »); Grabiastavdne 'grignotage' (: grabiastavane strapil ’gegniy grebéstavimas’), nagrabiastavdc' "prikalti grebėstus" (: nagrabiastavali chatu 'apgrebėstavom troba’), grabezddc- ’/grabezdavdc’ 'grignoter' (: traba chatu grabezdac, laty grabezdijuc’ "il faut grignoter la maison ; ils grignotent les grebėstus- ’). Il y a aussi un autre dérivé de cette racine qui a la signification d'un homonyme proche grebezdétis « serrer », par exemple zagrabiastdcca « serrer » (: jana zagrabiastalasia tudy « elle s'est serrée là »). gug/guga «boule, bâton, bâtonnet à bout riestu»: gūgam bili hlyzy hlinianyja na pole; giga tak jak malatok, tolki dzeraunaja 'gugu a brisé des morceaux d'argile dans les champs; guga takaa kaip martukas, tik medine’, cf. lit. gougas, guga 'etc.', ainsi que kūkis'marteau en bois, marteau'. Dans toutes les langues baltes, la phonétique de l'alternance possible 38 du g avec le kir et inversement dans les mots de la même racine n'est pas encore claire. gusta 'gūžta)': poule assise dans un groupe; gusty adnyja ū pamidorach 'le poulet est dans la poignée; Une poignée de tomates". jaglėnec «aiguillon»: «jaglénec dobra pachnec» «aiguillon agréablement parfumé». Le nom de la commune est issu de l'allemand, de l'italien et de l'espagnol. jadlénec, le reste étant slave. jaglencovy «œuf»: traba jaglencovyja jahady pic’ «il faut boire les baies d’œuf», voir jaglénec. Le nom de la commune vient de l'allemand : « Jaure » : jaura —dranaja ziamlia, nicaho ne rascec’ na jaure « Jaure : mauvaise terre, rien ne pousse dans la jaure », cf. lit. Jdura. 1988 : « Le chant de l'oiseau » de Jacques-- Yves Le Goff, Éd. Intestin. jazmas «jasmin- ». Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : جعفر جعفر : « Jafar », « Jafar », « Jafar » signifiant « Jafar ». La racine lituanienne de l'adjectif est li. Judra, jūdrė, etc. " Dans le dialecte lituanien, on trouve une forme plus proche de ce lexeme avec la consonne dr métateze rd : jūrda —jak lion, niby wychodzic’ z lionu i spliatuc’ « mouve — comme le lin, comme s’il sortait du lin et se tordait ». Le nom de la commune vient de l'allemand : Kamel : « crochet », « pieds de lin ». Les étymologistes biélorusses (ESBM 4 221) attribuent le lexique kamél’ à l’aire baltique et le dérivent de la racine slave kom et lie. -ėlė de l'adjectif minéral. Il y a toutefois lieu de douter. Le mot ne possède pas de signification littérale, ni de signification symbolique. Nous pensons que, bien que la racine kamir soit d'origine slave, la forme entière kamėl' dans le langage courant est probablement issue du lituanien kamlis, qui est principalement lié au verbe kembti (autre degré de changement de voyelle de la racine, cf. kamblys/- kemblys), dont les consonnes voisines mb, étant toutes les deux écaillées, se ressemblent et se fondent en un seul m, cf. klimpti>- klimti et ainsi de suite. Le nom de l'espèce est probablement une abréviation de l'allemand "Schwarzkopf-Schwalbe" (Schwalbe noire). kanopi 'chanvre- ': kanopi —jak bizuny 'chanvre —comme des rimbies'. Il semblerait que la langue d'origine de l'empereur ait été le polonais (ou le lituanien), mais il n'y a aucune preuve de cette origine. Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : « al-karb al-karb » qui veut dire « carbe ». Le nom de l'espèce est une référence à l'ensemble de l'arbre généalogique de l'espèce lituanienne. Karssc' *karšti': stary chryč užo saūsiom karssic' 'l'ancien est tout à fait chaud', plg. Mensonge. Cartouches «t.p. Les soldats de l'armée de l'air de l'Union soviétique : « Les soldats de l'armée de l'air de l'Union soviétique » ; « Les soldats de l'armée de l'air de l'Union soviétique » ; « Les soldats de l'armée de l'air de l'URSS ». Le nom de la commune est issu de la combinaison des mots latins carpinus, signifiant « arbre à feuilles caduques », et carpus, signifiant « arbre à feuilles caduques ». Il est donc possible que sa racine soit lituanienne, et que la terminaison -nik soit une créature de la gloire militaire (en supprimant -i et en ajoutant -k à la terminaison du mot pour l'adapter au système biélorusse), ou un 39 "petite ruche" et karanik "ruche de statut" pourraient ne pas avoir la même origine. D'autre part, les explications des étymologistes biélorusses sur l'origine de karaniok et karanik (ESBM 4 264) sont également des spéculations. kasnik est familier dans le langage courant avec le sens de 'ruban, ce qui ressemble à un ruban': u kosach zaplecianyja kasniki; parvaū usio ū kasniki adnyja; aliar vypuskaū kasniki 'des rubans tressés dans les poches; J'ai tout écrasé en un seul morceau ajerai išleido lapus». Le lexique est lié à lie. Intestin. kasngkas, qui est sans doute issu de *kasinykas pour syncope. suffixe slave. Le mot est issu de l'arabe « al-qasr al-qasr » qui veut dire « le château » ou « la forteresse » et de l'arabe « al-qasr al-qasr » qui veut dire « le château de la forteresse ». 4e épreuve : « Les hommes de l'épreuve » ; « Les hommes de l'épreuve masculine » ; « Les hommes de l'épreuve féminine » ; « Les hommes de l'épreuve masculine ». Quatre 't.p.' kimsa «kimsa, coupe couverte de mousse»: kimsy —hata kupiny takija na baloce; et de la myrtille, hadziuha sela na kimsū ’kemsai — les uns dans les marais; Le serpent s'est enragé sur le chameau. La langue a conservé la phonétique orientale haute (em>im). Kasty « mère »: karova jesc’ s kastau « la vache est sortie de la mère ». Le mot est un germanisme de la langue lituanienne kastés (en allemand Kasten). kindziūk/kindzičėk/klundziūk «skilandis- »: kindziūk nada zlazyc; kindzičok visic’ u komine; oi, klundziuk smačny bya: ils y ont mangé, ils ont accroché des skilands à quelqu'un; le squelette est accroché à la cheminée; Oh, le filet était délicieux, rempli de viande, suspendu pour l'été. Les lexemes sont peut-être issus de lie. Intestin. *Skilundziūkas, plg. ESBM 5 68. C'est à cette époque que naît le mouvement biélorusse. LLTP 56-58. La forme kindzičok est plus velou et montre que la signification diminutive de kindziūk n'est plus ressentie. kipcy 'nagai': karšuna kipcy bal'šyja; Fuel absorbant; klianovy žuk kipciami abdziarac' 'grands ongles de vanago; attrapé un poulet avec ses griffes; karkvabalis nagais apdrasko». Le lexeme est lié à lie. de la racine kib-ti, cf. aussi kibcioti *kabinėtis', kibéius 'celui qui kabinée', kibis 'bardane'). Kirléc' 'dépérir, diminuer': stary kirléjic' kirlėjic' i skirléjic' 'l'ancien dépérit, diminue et meurt', cf. lit. kirleti 'diminuer, diminuer'. kivily/kivilki 'bouožgalviai': s kivilaū vodziacca žaby; kivilki gnižac' u baloce 'de grenouille de buffle apparaît; buožgalviai knibžda baloje». Le mot est d'origine indo-européenne et signifie « couleur » ou « couleur de la peau » ; il est également utilisé pour désigner des objets de couleur rouge, comme les œufs de poule, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs de poule, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau, les œufs d'agneau. Il est considéré comme un cousin du kiwi. En effet, le mot d'origine phonétique n'a généralement pas toujours une morphologie nettement invariante. Il est donc possible d'en remplacer une partie par une autre. La forme kivilki possède déjà un suffixe de diminutif slave. klikaty/klikatany/klikatni «trous de bois»: klikaty zhibalis, dzeraūnaja padašva byla; u klikataniach chodzili ū kasciol; klikatni liochkija na nahu, cioplyja 'clicates pliés, semelles en bois; Avec des clics à l'église; Les clics sont légers pour les pieds, chauds'. Leur origine est liée à la légende. 40 Les œufs sont blancs, de la taille d'un oignon. ↑ « Pycnonotidae », sur FishBase (consulté le 25 août 2011) Mensonge. Puffin, puffin 'svylys'. pukéac' 'lever, aigre, fleurir': cesta pukéyc', pašlo chadzic'; Comment acidifier, boucler la bière; bliny uzo pukčac' tesla aigre, a commencé à monter; quand elle s'acide, la bière bourgeonne; «Blynai jau kyla» (les crêpes sont prêtes), cf. pukščioti ‘t.p.’ Les œufs sont blancs, les œufs de poule sont bruns, les œufs de chèvre sont bruns. La source de l'eau : le lac. intestin. pumpuéiai- ~pampuéiai 'bouches, éruptions, boutons, douleurs'. Le nom de la commune vient de la phrase : « Les vignerons de la vallée de l'Oise ont des vignerons », « Les vignerons de la vallée de l'Oise ont des vignerons », « Les vignerons de la vallée de l'Oise ont des vignerons ». intestin. bourgeon d ' amande ". pūnia 'abri': pūnia kala humna sena zlažyc' dastaūlena; u pūni sena skladyvajec' 'pūnia près de la grange pour le chargement du foin livrée; Punioje šieną krauna’, plg. lie. punia 't.p. '. putal’/putalidhka/puteliahka «repas d'avoine écrasée»: mama putal’ varyc’; putaliahka de ausa sur kvasnym malake raséynena; puteliahki najeusia ‘mère qui fait bouillir la pute; farine d'avoine, uZmélangée au lait aigre; Prisvalgiau putelio’, cf. lie. putelis ’t.p.’. Le suffixe slave des deux dernières formes. putra ’sriuba’: putra —kartoska, krupa i tady kisla §to-nibudz’ ulazyc’ 'putra —pommes de terre, semoule et ensuite quelque chose d'acide à mettre', cf. lit. putra *soupe laiteuse épaisse". Puzlak « vessie » : puzlaki dziarucca ad grabli « les vessie se frottent contre le râteau », plg. lie. Puzzle "petite tête de chou moelleuse', použas 'queue de cheveux enroulés- ', pūžinti 'épais vêtements', ainsi que pusliokas 'gros'. ramat 'rheumatismes': u ramace liazyc' 'guli reumatizmo suriestas', cf. Mensonge. Intestin. ramatas «t.p.» Ragoza 'rageux, colonne avec des branches pour décorer les pots': na ragézy bačanki vešali 'ant ragoziy statinaites kabinédavom', cf. lit. Il y a une phrase qui m'a marquée : « C'est un peu comme si j'étais sur le toit » ; « C'est un peu comme si j'étais sur le toit ». grebezddtis 'rioglintis- ". Raskiarsčycca'se disperser': raskiaracyusysia sidzic' 'assis étendu', plg. lie. skeryčia 'celui qui a été écarté'. raūgėnia 'raugiene': raugénia z zytnej muki smačnaja 'raugiene de farine de seigle savoureuse', cf. lit. raugiéné 't.p. '. Šis lituanizmas čia vartojamas ir su slaviška mažybine priesaga -ka-—raugėt)ka (: raugėt)ki najelasia ’prisivalgiau raugienes’), kuri tačiau, kaip matyti, vediniui mažybės neteikia. Les deux chansons de l'album sont : « Sweet Dreams » et « Sweet Dreams 2 », deux chansons qui ont fait la une des journaux. La sclérose en plaques. Le mot « maman » vient du latin mamum, « mère », et le mot « mamma » vient du latin mamum, « mère ». Soin. ruplivy/rūpny'soigneux': ruplivy čalavek jon; jana rūpnaja 'il est un homme attentionné; ji rupni’, cf. lie. Rouleau, rugueux, etc. '. samanica « savane »: jon paSou ū samanicu « il est allé dans la savane », cf. Mensonge. samangéia "'samanynė)". 47 scimbire 'stagaras': adzin scimbir astaūsia, a cvet adarvali "Il y avait un seul stag, il a o cassé l'anneau", plg. Mensonge. Stimbiras 't.p. '. C'est une forme de ir lituanisme nė minoritaire. su -iok — shimbiriék (: shimbiriok tonenki «stagarélis plonas»). jupe «coquille- »: coquille d’un an, salomy « Stirta hay, paille », plg. Mensonge. stirta. seit /soita «lien, filet»: karova pry svajom saice 1 jes’c’ z kastail; sur les rangées de l'usine de carovy se tenaient; Il n'y aura pas de châtiment ni de punition. tpru da s3ity ’la vache au tamis mange du fourrage; Toutes les vaches étaient équipées de tamis; avec un tamis, la vache ne s'étouffe pas; tpru sieto’, plg. lie. settas't- .p. Ce lituanisme est également connu ici sous le sens d'amulette protégeant contre le kéry : ū aptekach pakupali rapačku belien'kuju i zaviazali kak puhavičku i pamiš rahoū karove, i hata s3itam nazyvali « dans la pharmacie, on achetait des comprimés blancs et on attachait une vache à l'entrejambe, et on l'appelait seitas », cf. aussi cette signification en lituanien. settas. Le « pain » est le pain de blé (ou pain de seigle). skiba 't.p. "Skviarstili 'abattoirs': skviarstūli niasli, ciaper moda vysla 'a apporté des abattoirs, il n'y a plus de mode', plg. skerstūvės. La présence d'une telle tendance à l'inégalité est probablement due à l'apparition de la notion d'égalité des chances. slasty'slastai': u slasty i šaškoūu loviac’; u slastach myša sidzic’ ’piège les souris et attrape les furets; slastuose pele», p. ex. lie. slastas. Le chant de la chauve-souris : « La chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris, la chauve-souris ». Appétit. smagly 'rapide': smagly, charošy, udaly kon' 'un cheval rapide, bon, chanceux', cf. lit. Il est utilisé ici avec l'adjectif smdgla 'rapidement' de cette racine: smagla pulia idzec'; smagla parasiata cresc’; sama smagléi vutka rascec’ 'greit kulka lekia; les porcelets grandissent rapidement; Le plus souvent, les canards grandissent), p. ex. Voir aussi. 1230-1232. smilga'smilga': adna smilga rascec' 'une seule smilga pousse', cf. Mensonge. C'est magnifique. snargli'snarglys': z nasa paciok snargli 'un ronflement sort du nez', peut aussi être "snargliat" (en cas de nez qui coule). Il y a aussi une variante de ce mot : « Snæfellsjökull » (« le glacier de Snæfell ») ou « Snæfellsjökull » (« le glacier de Snæfell »). Snafglius, ainsi que le verbe apsnarglidcca « apsisnargléti » (jon apsnarglidusia i chodzic « il marche en ronflant »). Le nom de la commune vient de l'ancien nom de la rivière : « Rouge » (en allemand : Rote) ou « Blaue » (en allemand : Blaue ; en polonais : Biała ; en hongrois : Fekete ; en roumain : Negru ; en serbe : Crveni ; en croate : Crveni ; en serbe : Crveni ; en croate : Crveni). Le « S.P.A.S. » est un acronyme de « Slaves de l'Amérique latine ». styhka «stinta»: u stypki nijakai kostacki nima «stinta be kauly», par ex. lie. Intestin. stinka ’stinta’. stoci « stacias »: stéci kaunerok franca « col de chemise stadia », cf. lit. Le gouvernail. Il existe aussi un adjectif apparenté, stééanki « stacias » (: franc sa st6¢ankim kaunerom « manteau à col droit »), dont le suffixe minuscule slave -nki ne signifie pas une minorité. D'autres adjectifs proches sont : stačkėm « debout » (: stackém ja kušaju « je mange debout »), stdc’, stdcia « debout » (: stéc’ halavoi paliaceū « il est tombé debout » ; stėcia pilavali « nous avons coupé pour rester debout »). stavy ‘il se tenait debout, stakles’ stavy stajali u chace 1 tkali na nich ‘les vitres étaient dans la maison et on les aude’, cf. lie. Supports, etc. En lituanien, les stovai sont liés au verbe stovėti (Būga RR 2 387,389, 592), cf. encore d'autres nombreux dérivés de cette famille: stovas 'appareil à poser', 'pastovas', stovėliai 'appareil en bois pour enrouler des fils', stovėlis "chaise roulante" et d'autres. Les schnektes biélorusses et leur langue littéraire ont leur propre mot, krosny, tandis que stavy n’est utilisé que dans les dialectes limitrophes de la Lituanie (SBG 4 561) et est indiqué comme régional dans les écrits de Kupala (Tlum. SIL. 5 296). La géographie linguistique de Stavy, ainsi que sa phonétique, son accentuation et sa prononciation montrent qu'il s'agit probablement d'un lituanisme. stolp 'colonne': stulpy na razvilku 'colonnes à la croisée des chemins'. Il s'agit d'un lituanisme clair (cf. lit. 48 stulpas), qui a repris du lituanien la racine -Ivietoj attendue habituelle de leurs ūir -prieš slave -b-. La danse de l'étoile : « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile », « Danse de l'étoile ». Mensonge. roulant. "La clé de voûte de l'église de Saint-Cyr- -sur-Loire" ; "La clé de voûte de l'église de Saint-Cyr- -sur-Loire" ; "La clé de voûte de l'église de Saint-Cyr- -sur-Loire- ". « La vie, la mort, la mort, la mort ». sviran/svirsn'svirnas': u sviran žyta komponali; sviran novy pastavili 'dans le grenier, nous avons chargé du seigle; na novu svirnu pasistatem». Sakalé’ 1 'šakaliai': sakaliéu narabiū 1 natapiū 'šakalių pasidariau ir užkūriau’, plg. lie. Chacal. On peut aussi utiliser le verbe našakalidc' « ajouter sakaliy' » (: nasakaliau šakalidū « j'ai ajouté sakaliy' »). Les mots de la chanson sont : « Ce n'est pas moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi ». Sarin est issu de la mensonge. Le nom de la commune provient de l'ancien nom de la rivière Sarthe : Sarthe, Sarthe, Sarthe. Le nom de la commune vient de la langue gasconne : « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds », « Chaux-de-- Fonds ». - C'est pas vrai. Il est également utilisé pour désigner les œufs d'un oiseau, comme dans la phrase : « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos » ; « Un oiseau a éclos ». Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : « al-muḥāfaẓa » qui signifie « le fléau » ou « le fléau de l'homme ». Cuisse. Pour le mensonge. au > br. 1999/2000 (suite) 1977-1978 : « Les eaux de l'Atlantique » ; 1978-1979 : « Les eaux de l'Atlantique » ; 1979-1980 : « Les eaux de l'Atlantique » ; 1980-1981 : « Les eaux de l'Atlantique » ; 1981-1982 : « Les eaux de l'Atlantique » ; 1982-1983 : « Les eaux de l'Atlantique » ; 1983-1984 : « Les eaux de l'Atlantique ». colonnes. | škliut/skliut 'porte': škliut taki šyrki, jaho i skliutém nazyvajec’ 'porte large, porte et porte'), cf. lit. Trappe, trappe. La langue de l'épisode est un peu différente de la langue de l'épisode original. 2000 : « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre » ; « La fenêtre ». Le mot allemand « Schnecke » vient de « Schnecke » qui signifie « mouche » dans la langue de nos ancêtres. Leur nom est dérivé de l'arabe : « al-mu'minun » : « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles », « les fidèles ». štūrpa 'celui qui est en colère, est en colère'. 2000 : « La chanson de l'aube » ; 2001 : « La chanson de l'aube » ; 2002 : « La chanson de l'aube » ; 2003 : « La chanson de l'aube » ; 2004 : « La chanson de l'aube » ; 2005 : « La chanson de l'aube » ; 2006 : « La chanson de l'aube » ; 2007 : « La chanson de l'aube ». štuušėti « bouger ». Le nom de la ville signifie « vêtement de travail », « vêtement de travail à la maison », « vêtement de travail à la maison » ou « vêtement de travail ». svarka «t.p.» 49 Topel' 'peuplier': topel' —duhi chilic' u pavosku 'peuplier pour courber les arcs', cf. lit. Intestin. topelis 't.p. '. trybradz' 'tribradis': trybradz' —bradzic' dlia trajich 'tribradis trims žuvauti?, plg. lie. trebradis 't.p. " '. Le nom de la commune vient de la langue bretonne : « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor », « Trégor ». Trilapis 't.p.. varža 'varža': u varžu žyvuju rybu zahaniajec'; varža sa setki zvita 'le poisson vivant était injecté dans la résistance; varža iš tinklo nupinta’, cf. lit. Résistance. viapla'vepla': viapla idzec' 'vépla va'. La source de l'eau : le lac. intestin. vepla «vepla». viarpiata 'tourbillon': ješki parsiuk: viarpiata na spine 'porc-épic: tourbillon sur le dos', cf. lit. verpeta 't.p. '. vijūn 'vijūn, tel poisson': vijūn, piškun —jak chočaš; soli jak nasypac’, vijūn piščyc'; vijuna mala 'or vijunas, or pyplys —comme tu veux; Lorsque le sel est saupoudré, la vionne crie; vijūnų mazai», cf. lit. Vision. viksva/viksa 'viksva': malodzen'kuju viksvu jaduc' karovy, jak nima lepšaha; viksa pašarnaja 'un jeune vikings nourrit une vache s'il n'y a rien de mieux; pasarine viksva’, cf. lie. Vicsva. La seconde forme du lexique, en raison de l'effacement de la signification et de la facilité de prononciation, a perdu le suffixe -v-. zialiny « chaines »: vialikija ziauny dzikich svinei « grandes chaines de cerf », cf. lit. židunos 't.p. ". Le nom de la commune vient de la phrase : « Le lac de l'Ours », « Le lac de l'Ours », « Le lac de l'Ours », « Le lac de l'Ours », « Le lac de l'Ours ». Les œufs sont blancs à jaune-orangé, les œufs de la femelle sont jaune-orangé, les œufs du mâle sont jaune-orangé. navet (dans le sous-genre avus blackzidus — peut semer des navets). Le mot « accouchement » vient de l'arabe « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement », « accouchement ». gaistoti "aller vite, s'envoler". žagary/žagiary/- žagarčyki/žsgary/žygary'sagarai': scieries jalovyja ou sasnovyja; nada žagiaroū prytitrahnuc'; žagarčyki dobra hariac'; žagary pointe sukavatyja; žygarami tapilasia pečka 'épicéa ou pin; nécessité d'attirer les harengs; les brûlures brûlent bien; les branches sont très ramifiées; Nous avons chauffé le four avec des bûches. Source : L'Équipe. žagarai. Les deux premiers noms sont utilisés par les anciens membres de la Schneckt. Elle a également conservé la prononciation lituanienne. Les deux derniers genres du mot sont utilisés plus fréquemment par les jeunes. Il est souvent utilisé pour désigner des objets qui ne sont pas visibles et qui sont donc difficiles à identifier. Le troisième lexique possède déjà un suffixe minuscule slave. žsgini *žaginiai': u z3gini skladyvajem sena; z3gini —suka try sastaviac’ i lozac’ kleviar'sieną dedam į Zaginius; zaginiai —trois branches dressées, et met des trèfles’, cf. lit. Les griffes, les griffes "et ainsi de suite. " Le « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur de l'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Cœur d'Eau » : « Eau ». Zergti 't.p. ". Il est utilisé ici et le dérivé prédécesseur de cette racine apZargac' « armer » (: abžargala pamiš noh, aplupila i dobra « armé dans l'entrejambe, armé et bien »). 50 Il y a un peu plus d'un an, j'ai acheté une pomme de terre et j'ai planté des pommes de terre, mais je n'ai pas eu de pommes de terre », explique-- t-il. želkai * germes sortis hors de la terre', aussi želkti'moissonner'. 2000 : « La vie est belle » ; 2001 : « La vie est belle » ; 2002 : « La vie est belle » ; 2003 : « La vie est belle » ; 2004 : « La vie est belle » ; 2005 : « La vie est belle » ; 2006 : « La vie est belle » ; 2007 : « La vie est belle » ; 2008 : « La vie est belle » ; 2009 : « La vie est belle » ; 2010 : « La vie est belle » ; 2011 : « La vie est belle » ; 2012 : « La vie est belle » ; 2013 : « La vie est belle » ; 2014 : « La vie est belle » ; 2015 : « La vie est belle » ; 2016 : « La vie est belle ». 100 000 à 200 000 'zlūkta': un naufrage; Le nom de l'espèce est dérivé de l'arabe : « al-kabir » : « le grand » ; « al-kabir » : « le grand » ; « al-kabir » : « le grand » ; « al-kabir » : « le grand ». échoué 't.p. On trouve ici d'autres dérivés de cette racine (le plus souvent avec les préfixes nair): nazlikeic' *užmerkti' (:nažlūkcila ū načoūke kašuliu 'j'ai trempé ma chemise dans du rien'), vyžlūkcic' 'laver' (: vyžlūkcila ūsiu bializnu 'j'ai lavé tous mes vêtements blancs'), vyžlūkcicca "se mouiller" (: vyžlūkcilisia na daždža 'nous nous sommes mouillés sous la pluie'). žvir 'gravier': zvir taki, bul'ba nie ūradzila 'un tel gravier, de mauvaises pommes de terre'; Plg. lie. Une bête. Les mots d’origine lituanienne qui sont présentés ici et qui sont enregistrés dans le dialecte biélorusse des Vidzeme ne sont qu’une petite partie des lituanismes utilisés dans ce dialecte, qui ont été rédigés en une semaine par les vieux biélorusses locaux. Il y a une chose claire: dans leur discours, il y a beaucoup plus — car le discours étudié est un organisme vivant, agile, son système est harmonieux, les richesses lexicales sont abondantes, mais tout cela n'est pas immédiatement mentionné par les informateurs, il est raconté dès la rencontre, rappelé, l'enquêteur soudainement Et pas rapidement montré, révélé. Cette étude a permis d'établir que les lithographies de l'époque ne contenaient pas de traces d'inscriptions. Cependant, cette fibre de lituanismes fournit déjà un certain nombre de matériaux qui mettent en évidence certaines caractéristiques du système linguistique du schnekt, sa direction de développement. A côté des lituanismes de la schnekte, identiques ou proches par leur forme et leur signification à ceux d’autres dialectes biélorusses proches de la Lituanie, déjà publiés dans nos recherches (cf. LKBil. 123—131; LKK 30 113—133; LKSp.L. 182—204; LLTP 47—64; LT 163—195), il y a aussi des dialectes biélorusses qui ont été entendus récemment et qui ont été enregistrés pour la première fois dans les dialectes biélorusses. Parmi eux : aciūža, ¢iépéacca, drabéc’, givėlka, gégisy, kdrklisy, (s)kirléc’, kratpol'- ka, krépki, kubalniki, labidk, lepėza, nastrigkac’, ntry, pelšpia, pipilitk, pital’, zarapéusy, žalki, istiktukai brint, capt, pirst, slis’c’ et d’autres. Ils, étant en fait plus anciens que le dialecte biélorusse de cette région, complètent avant tout le nombre de lituanismes dans les dialectes biélorusses en général, contribuent surtout, à notre avis, à l’explication des phénomènes substrataux, à la formation des éléments du substrat et à la résolution du problème de leur implantation dans ces dialectes. Parmi les lituanismes récemment enregistrés, il y a aussi des termes lituaniens — emprunts des langues slaves et germaniques, utilisés sous une forme adaptée au système de la langue lituanienne, par exemple dliary, stulpy, daki, kdsty, šlėtygi, etc. Il s'agit d'une étude sur la manière dont les langues se sont développées au cours de l'Histoire. La phonétique et la morphologie des lexiques empruntés montrent souvent qu'ils ont été formés à partir de la phonétique et de la morphologie des dialectes voisins. Ils ont conservé: a) le mensonge. la prononciation des anciens a, e longs (bk. o, ė): gdsty, natry, zarapéusy, viapla; b) la transformation des mots doubles an, em en un, im: bruntki, bundščka, kimsy, pimpa; c) l'afrikata c (bk. č) avant les voyelles postérieures opposées: aciūža; d) la transformation de e en a après I (si le mot n'est pas d'origine littérale: lagiasy, mais lepéza); e) le préfixe ata-: 51 atddur etc. ir L'origine jų du nom n'est pas contestée. Le matériel que nous avons présenté montre ce que les lituanismes ont reçu, entrant dans le jargon biélorusse, comment ils ont changé. La formation des calcaires sémantiques sera probablement le premier élan qui conduira à la désintégration de la sémantique de la langue lituanienne et à l'implantation des dérivés prépositionnels de la sémantique slave. Ainsi, au lieu des préfixes lituaniens ap-, pri-(apgrebėstūoti, pristrykoti) est apparu le préfixe slave na-(nagrabestac', nastrgkac'), au lieu des lituaniens iš(si)-(iszligti, iškramsoti, išsikėtdti) — les préfixes pa-, ras-, vy-(pakramsac', raskiračyc', vyžlūkcic') et autres. L'effondrement de la monarchie lituanienne entraîne également le déclin de l'activité de l'Église. Ce processus mérite une attention particulière. La plupart du temps, le mot est employé pour désigner des objets de taille réduite, sans que l'on sache ce qu'ils représentent. Par exemple, buožėlė, brazgūliai — des Zodzis minuscules, mais en les louant, ils reçoivent un suffixe minuscule supplémentaire (bažal-ka, brazgūl-- ki). La signification des prénoms lituaniens est donc désormais neutralisée. L’une des conséquences les plus importantes de l’utilisation des lituanismes dans le langage courant est la disparition des accents, qui, à notre avis, provoque ou favorise la réduction des syllabes longues prononcées, par exemple akdta, bazslka, harudy, kéuksnuc’, natry, pdisavac’, etc. La réduction des syllabes longues accentuées est également présente dans certains discours dzuky, mais là aussi, en général, les prépositions sont nivelées (cf. Zinkevičius LD 33-34; Kazlauskas 5). Les lituanismes de Schneckt révèlent également des relations phonétiques et phonologiques entre les langues lituanienne et biélorusse, qui n'ont pas encore été identifiées et nommées. Ils montrent, entre autres, que le rapprochement le plus prononcé des systèmes phonétiques et phonologiques du lituanisme avec les dialectes biélorusses est la perte de la signification phonologique des voyelles lituaniennes longues et courtes, leur neutralisation complète. En effet, les mots qui se prononcent de la même manière, mais qui ont des significations différentes, peuvent être prononcés de manière différente, et les mots qui se prononcent de la même manière, mais qui ont des significations différentes, peuvent être prononcés de manière différente. C'est pourquoi, par exemple, le verbe grabezddc’, qui signifie « sauter », est formé de grebezdėti *belstis, rioglintis, et zagrabiastdc’ « sauter » —grebėstūoti « sauter avec des sauts ». Ce phénomène contribue à la comparaison des systèmes phonétiques et phonologiques des langues lituanienne et biélorusse. En raison de l'affaiblissement des fonctions sémantiques lituaniennes, les lituanismes dans le langage vidéo-biélorusse ont souvent été modifiés de manière sporadique et irréprochable, tout comme de nombreux emprunts inhabituels dans nos dialectes, par exemple miartil’/viartil’ « mentor », mibgirykšč' « vingiarykštė », prarlovy « berralinis », etc. et kaklėtas « kotletas », maciklėtas « motocycle », talerka « leksté », etc.. Les formes de l'ensemble des lituanismes présentés dans la schnecke de Vidin montrent que leurs formes sont encore en mutation, sans avoir encore acquis une forme stable. C'est ainsi que la construction de la basilique se poursuit. Il s'intéresse à la dialectologie, à la phonétique, à la phonologie, à la morphologie, aux contacts entre les langues balto-slaves et au problème du substrat. 1979 : La vie d'un oiseau, Éditions J.-J.-C., 1979. F. Nekoto52 Il s'agit d'un dialecte de la langue biélorusse de l'oblast d'Odessa. —Baltistica 15 (1), 52—65. 1989 : La vie en rose, Éd. du Seuil. Mentir. Il s'agit d'un dialecte du lituanien biélorusse. —Baltistica 3(1) Annexe 70—80. ; 1958 : La vie et l'œuvre d'Albert Camus, Éditions de l'Académie des sciences, 1958, pp. 195-196. Dal' —D al' V. Tolkovyj slovar' živago velikaruskago jazyka 3, Saint-Pétersbourg-Moscou: Izdanije knigoprodavca —tipografa M.O. Wolfa, 1882. ESBM — FEtymalagicny sloūnik belaruskai movy 1—7, Minsk: Nauka i technika, Fasm. —F asm er M. Etimologicesky slovar’ russkogo jazyka 3, 1978—1991. Moscou: Progress, 1971. La langue lituanienne est la langue officielle de la Lituanie. L'Amour, 1968. La Loge de l'Amour. A. Slovar' baltizmov v slavianskih jazykov, Leningrad: Nauka, 1982. LKBil. —Grinaveckienė E., Mackevič J. Quelques particularités phonétiques des lituanismes biélorusses. —La langue lituanienne et le bilinguisme, 1988, 123—131. 1930 : la ville de Minsk (Biélorussie) devient la capitale de la République de Biélorussie. —Les questions de la linguistique lituanienne 30, Periferinės lietuvių kalbos tarmes, 1993, 113—132. 1932 : L'origine de l'espèce humaine, Éditions du Seuil. —Les questions de la linguistique lituanienne 32, Études sur l'onomastique balte, LKSp.L. —Grinave1993, 21—33. ckienė E. Lexique d'origine lituanienne dans les dialectes biélorusses de la frontière lituanienne. —Les questions de la linguistique lituanienne 22, Le lexique spécial de la langue lituanienne, 1983, 182—204. LKZ —Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: 3—6 Politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 7—9 Mintis, 10—15 Mokslas, 1956—1991; II leid. 1—2 1968—1969. Mintis, LLTP —Grinaveckienė E. Buivydžių apylinkių (Viiniaus raj.) lituanizmai. —Lietuviy kalbotyros klausimai 29, Problèmes du lexique et de la terminologie lituaniens, 1991, 47—64. LT —Grinaveckiene E., Mackevič Ju. F., Romanovitch J. M., Ceberuk J. I. Bytovaja leksika litovskogo proischoždenija v zapadnoj Belorusii. —Nepokupnyj A. P. Balto-severoslavianskije jazykovyje sviazi, Kiev: Navukova 1975, 163—195. dumka, 1976. Non. —Nosovič I. I Sloūnik belaruskaj movy. Minsk : Belaruskaja sovetskaja encyklopedyja imia Petrusia Broūki, 1983. SBG —Sloūnik belaruskich gavorak paūnočna-zachodniaj Belarusi i jaje pagraniczča 1-5, Minsk: Nauka i technika, 1979-1986. Tlum.Sl. —Tlumačal'nyj sloūnik belaruskaj movy 1, 3, 5, Minsk:Belaruskaja soveckaja encyklopedyja imia Petrusia Broūki, 1977, 1979, 1983. 1991 : Vitkauskas, V. Ekskluzyviniai žodžių variantai su a ir u. —Lietuvių kalbotyros klausimai 29, Problemos lietuvių leksikos ir terminologijos, 204-207. Zinkevičius LD —Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis, Zinkevičius Ryt. 1966. 1993 : La vie et l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau, Paris : Éditions de l'Académie des sciences, 1993. 53 Résumé Plus de 230 mots d’origine lituanienne utilisés dans le dialecte biélorusse du district de Vidžiai (région de Breslauja, Biélorussie) sont analysés dans cet article. Ils fournissent de nouvelles données linguistiques qui révèlent la particularité de ce dialecte biélorusse et la variété de ses moyens expressifs. Une bonne partie des lexemes analysés n'a jamais été enregistrée dans ce dialecte auparavant. Ils augmentent le nombre de mots d'origine lituanienne dans les dialectes biélorusses en général et contribuent à résoudre le problème de la formation des phénomènes de substrat et de leur établissement dans la langue. Il y a des termes parmi les mots d'origine lituanienne qui ont trouvé leur chemin dans la langue à travers les dialectes lituaniens. Ils montrent comment la terminologie est créée et construite. Les mots d’origine lituanienne ont dans de nombreux cas conservé leur phonétique et leur morphologie dialectales lituaniennes, semblables à celles des dialectes lituaniens voisins (:bidral<béralas~ beralas ‘grain non arraché’, bruntki< brunkiy<brunktai~branktar boutons de bois’, aciūža< aciiza< atšiūža frisson’, lagiesy<lagesiai~legesiai ‘chardons jaunes’, atdduram< atadiram~ atédirom ‘se tenir à l’écart’). Les faits sur lesquels l'article est basé montrent à quel point le dialecte lituanien local s'est transformé en substrat, à quel point son système sémantique s'est d'abord désintégré et des calques sémantiques slaves sont entrés en usage, et à quel point les verbes lituaniens préfixés ont été rapidement remplacés par des préfixes slaves. L'affaiblissement des fonctions sémantiques des mots d'origine lituanienne a prédéterminé la transition vers la construction de mots slaves suffixaux et la neutralisation de la signification des parties séparées du mot lituanien. Les principales conséquences des mots lituaniens acquérant de plus en plus de caractéristiques slaves sont la disparition de l'accent, qui, à notre avis, provoque ou stimule la réduction des syllabes longues, et la perte, la neutralisation complète du sens phonologique des voyelles longues et courtes lituaniennes. Ces particularités des mots d'origine lituanienne sont importantes pour comparer les systèmes phonétiques et phonologiques des langues lituanienne et biélorusse. Les mots d'origine lituanienne dans le dialecte de Vidžiai manifestent qu'ils n'ont pas encore acquis leurs formes constantes et sont encore en train de changer, ce qui signifie que la formation du dialecte n'est pas encore terminée non plus. Les faits linguistiques présentés dans l'article sont importants pour la dialectologie, la phonétique, la phonologie et la morphologie des deux langues ainsi que pour la recherche sur les contacts des langues baltes et slaves et le problème du substratum. 54