Paminklas Janui Safarewicziui

les principaux ouvrages décrivant et étudiant les langues lituanienne, lettone et vieux-prussienne. Outre ces panoramas, on trouve à la fin du livre une bibliographie générale détaillée (184 références): des ouvrages d’auteurs individuels ou collectifs publiés en Lituanie, en Lettonie et dans d’autres pays, ainsi que des publications suivies ou périodiques consacrées tant aux questions générales de linguistique balte qu’à l’une des langues — lituanienne, lettone ou vieux-prussienne. Quelques détails de correction restent toutefois à rectifier dans la bibliographie: J. GERULIS. Senieji lietuvių skaitimai (p. 408; 20e entrée) =... skaitmai; P. JONIKAS. Lietuvių bendrinės rašomosios kalbos kūrimasis antroje XIX a. pusėje (412; 119) =... kūrimasis antrojoje XIX a. pusėje; V. PAULAUSKAITĖ (412; 151) = V. PAULAUSKIENĖ; A. UBEKAITĖ (413; 176, 177) = A. UBEIKAITĖ. Ces erreurs et autres petites coquilles ne diminuent en rien la valeur de l’ouvrage présenté. « Les langues baltes. Introduction » est un livre très soigneusement préparé et nécessaire. C’est un excellent manuel pour ceux qui étudient les langues baltes dans les établissements d’enseignement supérieur en Allemagne et dans d’autres pays, qui s’intéressent à l’histoire de ces langues ou souhaitent apprendre par eux-mêmes le lituanien et le letton contemporains. L’Institut de langue lituanienne est lui aussi reconnaissant aux auteurs pour le travail considérable accompli et pour l’un des premiers exemplaires de cet ouvrage qu’ils lui ont remis. Kazys Morkūnas MONUMENT À JAN SAFAREWICZ Heureux les enseignants qui ont de bons élèves reconnaissants. Le célèbre linguiste polonais Jan Safarewicz (1904—1992), professeur aux universités de Vilnius et de Cracovie et docteur honoris causa de ces deux universités, comptait lui aussi de nombreux élèves de ce genre; il a notamment laissé une empreinte profonde dans le domaine des études lituaniennes. Pourtant, parmi ces élèves reconnaissants, il convient avant tout de mentionner Wojciech Smoczyński, dont le travail et les talents d’organisateur ont donné naissance à l’impressionnant ouvrage dédié à la mémoire de J. Safarewicz, ”Analecta Indoevropaea Cracoviensia Ioannis Safarewicz Memoriae Dicata” (Edenda Cvravit Wojciech Smoczyński, Cracoviae MCMXCV). Ce recueil rassemble des articles qui décrivent la personnalité de J. Safarewicz et ses mérites dans différents domaines de la linguistique, ainsi que des études consacrées à des problèmes qui intéressaient le célèbre savant polonais. La majeure partie des articles publiés est constituée de communications présentées lors du symposium « La langue dans le temps et dans l’espace », qui s’est tenu à Cracovie les 5 et 6 avril 1993, à l’occasion du premier anniversaire de la mort de J. Safarewicz. Pas moins de 56 articles sont publiés, auxquels s’ajoute une bibliographie des travaux de J. Safarewicz et des publications qui lui sont consacrées, préparée avec grand soin par W. Smoczyński. Les articles sont publiés en latin, en anglais, en français et en allemand. Il va de soi qu’il est impossible, dans une brève notice, de présenter et même d’énumérer tous les articles publiés ici. Nous ne mentionnerons que ceux qui pourraient intéresser davantage les spécialistes de la langue lituanienne et ceux qui se rapportent directement à l’héritage scientifique de J. Safarewicz. Dans ce dernier domaine figure l’article de Mariano Plezia (Plezia) sur les études de J. Safarewicz consacrées au grec et au latin (”De Ioannis Safarewicz 216 studiis Graecis atque Latinis”, p. 11–14), celui de F. Slawski sur deux livres que J. Safarewicz n’a pas écrits (“On two unwritten books of Jan Safarewicz”, p. 15–18; l’auteur fait ici référence aux recherches de J. Safarewicz sur les aspects du verbe et à ses articles sur la préhistoire des langues slaves ainsi que sur les relations entre les langues baltes et slaves et entre les langues italiques et slaves), celui de St. Urbańczyk sur les mérites de J. Safarewicz pour les études polonaises (“Professor Jan Safarewicz — Polish scholar”, p. 19–25), celui de A. Sabaliauskas sur les recherches du savant polonais en études lituaniennes (“Jan Safarewicz’s contribution to Lithuanian studies”, p. 27–34), celui de H. Popowska-Taborska sur les problèmes d’histoire ethnique dans les travaux de J. Safarewicz (“Problems of ethnic history in the works of Jan Safarewicz”, p. 35–40), et l’article de M. Karpluk consacré aux recherches de J. Safarewicz en onomastique (“Professor Safarewicz’s research on onomastics”, p. 41–45). Nous pouvons nous réjouir qu’un grand nombre de linguistes lituaniens aient rendu hommage au professeur J. Safarewicz par des articles passionnants. Les voici: S. Ambrazas, ”Dėl baltų kalbų moteriškos giminės vardažodžių su priesaga *-(i)ē-kilmės” (“On the origin of nomina feminina with the ending *-(i)ē in the Baltic languages”, p. 47–50); V. Ambrazas, ”Baltų kalbų bendratis sintaksinės rekonstrukcijos požiūriu” (“Der baltische Infinitiv aus der Sicht der syntaktischen Rekonstruktion”, p. 51–60); S. Karaliūnas, ”Praindoeuropiečių *h₂ṛtk’ó- ‘lokys’ baltų kalbose” (“PIE *h₂ṛtk’ó- ‘bear’ in Baltic”, p. 189–196); B. Stundžia, ”Bendrinės lietuvių kalbos mišraus tipo veiksmažodžių kirčiavimo dėsningumai” (“Regularities of the accentuation of mixed-type verbs of Standard Lithuanian”, p. 401–408); S. Temčinas, ”Tipologinis *u- kamienų būdvardžių transformacijos paralelizmas lietuvių ir slavų kalbose” (“Typological parallelism of *u-stem adjective transformation in Lithuanian and Slavic”, p. 443–447); Z. Zinkevičius, ”Apie Mažvydo raštų polonizmus” (“Über die Polonismen in Mažvydas’ Schriften”, p. 545–550). Certains articles de linguistes étrangers sont également consacrés aux questions des langues baltes. Citons ceux de A. Bammesberger, ”Graikų ē̄ prieš lietuvių esi ‘tu esi’ ir senosios lietuvių kalbos eisi ‘tu eini’” (“Griechisch ē̄ gegenüber litauisch esi ‘du bist’ und altlitauisch eisi ‘du gehst’”, p. 65–73); P. U Dini, ”Dėl sen. slavų sъborъ” (“A propos du vieux sl. sъborъ”, p. 147–151; il reconstruit le baltique-slave *som-bor, cf. russe собор « sobor, assemblée », lituanien sambarės « contributions, choses ou sommes d’argent réunies », letton suobara « collecte »); R. Eckert, ”Senieji latvių-slavų atitikmenys” (“Alte lettisch-slawische Übereinstimmungen”, p. 153–171); A. Holvoet, ”Dėl lietuvių ir latvių kalbų pasyvo raidos” (“On the evolution of the passive in Lithuanian and Latvian”, p. 173–182); G. Michelini, ”Apie papilinio vietą Bretkūno Postilėje” (“Über die Stellung des Objektes in der Postille von Bretkūnas”, p. 249–256); W. Sędzik, ”Apie baltų ir slavų kalbų agrikultūrinę terminiją” (“On Baltic and Slavic agricultural terminology”, p. 365–370). Les articles consacrés à d’autres problèmes de linguistique peuvent également intéresser les spécialistes des langues baltes à divers égards. Parmi eux, nous souhaiterions notamment signaler ceux de L. Bednarczuk, ”Substratas ir kalbinių kontaktų teorija” (“Substrat et théorie des contacts linguistiques”, p. 75–88), et de T. Czarnecki, ”Dėl seniausių vokiečių kalbos skolinių lenkų kalboje problemos” (“Zum Problem der ältesten Lehnwörter des Polnischen aus dem Deutschen”, p. 109–121), 217 W. Mańczak, « Critique de la théorie des laryngales » (« Critique de la théorie des laryngales », p. 237—247), St. Stachowski, « Le rôle du grec dans l’histoire du turc ottoman » (« Die Rolle des Griechischen in der Geschichte des Osmanisch-Türkischen », p. 377—385), W. Stefański, « Quelques remarques concernant les désinences pronominales indo-européennes » (« Quelques remarques concernant la flexion pronominale en indo-européen », p. 393—400), K. T. Witczak, « Voyelles prothétiques en hittite et dans d’autres langues anatoliennes » (« ’Prothetic vowels’ in Hittite and other Anatolian languages », p. 495—502), etc. Ce recueil d’articles constitue non seulement un hommage à un éminent linguiste polonais, à un savant aux intérêts très vastes et à un homme dont la mémoire restera lumineuse, mais aussi une contribution importante aux domaines de la philologie auxquels Janas Safarewicz était étroitement lié; le préparateur de ce recueil, Wojciech Smoczyński, mérite les remerciements les plus sincères de ses collègues. Algirdas Sabaliauskas À PROPOS DES LATGALIENS ET DE LEUR LANGUE Beaucoup seront peut-être surpris, mais l’ambassadeur de Lettonie en Lituanie, Alberts Sarkanis, a lui aussi déclaré un jour que les Latgaliens1 apprennent plus facilement le lituanien que le letton standard2. Nous savons très peu de choses sur ces Latgaliens, qui sont parfois enclins à considérer leur langue comme une langue balte à part entière plutôt que comme un dialecte letton. Pourtant, ce sont nos frères, non seulement par leur origine commune, mais aussi par leur destin commun. Comme la plupart des Lituaniens, ils sont catholiques. De nombreux prêtres d’origine lituanienne ont œuvré dans leur région. Pendant plus de deux siècles, cette région a fait partie de l’État lituano-polonais. Ensemble, nous sommes devenus partie de l’Empire russe. Ensemble, nous avons perdu la presse en caractères latins. L’« école de misère » lituanienne correspond exactement à la « moates skola pi ratiņa » latgalienne (« l’école de la mère autour du rouet »). Et dans leurs écoles publiques était affichée l’inscription: « По латышски говорить строго воспрещается ». La question latgalienne est au cœur du volume « Baltu filoloģija. V. Rakstu krājums », publié par les départements de langues baltes et de littérature lettone de l’Université de Lettonie (dir. responsable: Dz. Paegle. Riga, 1995). Une partie des articles publiés ici reprend des communications présentées le 18 mars 1994 à la conférence traditionnelle consacrée à la mémoire du célèbre linguiste letton Arturo Uozuolas (Ozols, 1912—1964), dont le thème était cette fois « Latgale et la langue lettone de Latgale ». Les articles publiés dans ce recueil présentent également un intérêt pour les chercheurs en langue lituanienne et en histoire de la Lituanie. Pour les historiens, l’article d’E. Mugurevičius, « Sources écrites et données archéologiques sur l’histoire ancienne des Latgaliens » (« Rakstītie avoti un arheoloģijas materiāli par latgaļu senāko vēsturi », p. 7—12), est assurément intéressant. Il y est question de la mention, dans les chroniques russes, des Norova (Neroma, 1 Les Lettons utilisent délibérément le terme latgalietsi, « Latgaliens », car le terme latgali, « Latgales », désigne dans la littérature scientifique l’ancienne tribu balte qui habitait aussi bien la Latgale que la Vidzeme et qui a donné son nom au peuple et à l’État lettons. 2 N o r k ū n a s Z. Friends, never foes. An interview with the Latvian Ambassador to Lithuania Mr Alberts Sarkanis. Lithuania in the World, 1995, 3, 18. 218