Paminklas Janui Safarewicziui

die wichtigsten Werke, die die litauische, lettische und altpreußische Sprache beschreiben und untersuchen. Neben diesen Überblicken finden wir am Ende des Buches auch ein ausführliches (184 Titel umfassendes) Gesamtverzeichnis der Literatur: in Litauen, Lettland und anderen Ländern veröffentlichte Arbeiten einzelner Autoren oder von Kollektiven, fortlaufende oder periodische Publikationen, die sowohl allgemeinen Fragen der baltischen Sprachwissenschaft als auch jeweils einer der Sprachen – Litauisch, Lettisch oder Altpreußisch – gewidmet sind. Allerdings sind auch im Literaturverzeichnis einige kleinere Korrekturen vorzunehmen: J. GERULIS. Senieji lietuvių skaitimai (S. 408; Position 20) =... skaitmai; P. JONIKAS. Lietuvių bendrinės rašomosios kalbos kūrimasis antroje XIX a. pusėje (412; 119) =... kūrimasis antrojoje XIX a. pusėje; V. PAULAUSKAITĖ (412; 151) = V. PAULAUSKIENĖ; A. UBEKAITĖ (413; 176, 177) = A. UBEIKAITĖ. Die erwähnten oder sonstigen kleineren Fehler mindern den Wert der besprochenen Publikation keineswegs. „Baltų kalbos. Įvadas“ ist ein sehr sorgfältig vorbereitetes und notwendiges Buch. Es ist ein ausgezeichnetes Lehrbuch für diejenigen, die an Hochschulen in Deutschland und anderen Ländern baltische Sprachen studieren, sich für die Geschichte dieser Sprachen interessieren oder selbstständig modernes Litauisch und Lettisch lernen möchten. Für die geleistete umfangreiche Arbeit und für eines der ersten Exemplare dieses Buches, das sie aus ihren Händen erhalten hat, ist auch das Institut für Litauische Sprache den Autoren dankbar. Kazys Morkūnas EIN DENKMAL FÜR JAN SAFAREWICZ Glücklich sind Lehrer, die gute und dankbare Schüler haben. Eine große Zahl solcher Schüler hatte auch der berühmte polnische Sprachwissenschaftler, Professor an den Universitäten Vilnius und Krakau sowie Ehrendoktor dieser Universitäten, Jan Safarewicz (1904–1992), der unter anderem auch in der Litauistik deutliche Spuren hinterlassen hat. Als allerersten unter diesen dankbaren Schülern sollte man jedoch Wojciech Smoczyński nennen, dessen Arbeit und organisatorischem Geschick das eindrucksvolle, J. Safarewicz gewidmete Werk „Analecta Indoevropaea Cracoviensia Ioannis Safarewicz Memoriae Dicata“ (Edenda Cvravit Wojciech Smoczyński, Cracoviae MCMXCV) zu verdanken ist. Es handelt sich um eine Sammlung von Aufsätzen, die J. Safarewiczs Persönlichkeit und seine Verdienste um verschiedene Bereiche der Sprachwissenschaft würdigen sowie Einzeluntersuchungen zu Problemen enthalten, die dem berühmten polnischen Gelehrten nahestanden. Den größeren Teil der veröffentlichten Beiträge bilden Vorträge, die anlässlich des ersten Todestages von J. Safarewicz am 5. und 6. April 1993 in Krakau auf dem Symposium „Sprache in Zeit und Raum“ gehalten wurden. Insgesamt werden nicht weniger als 56 Aufsätze veröffentlicht, außerdem eine von W. Smoczyński sehr sorgfältig erstellte Bibliografie der Arbeiten J. Safarewiczs und der Literatur über ihn. Die Aufsätze erscheinen auf Latein, Englisch, Französisch und Deutsch. Es versteht sich, dass es in einer kurzen Annotation unmöglich ist, alle hier publizierten Aufsätze nicht nur zu besprechen, sondern auch aufzuzählen. Wir erwähnen lediglich diejenigen, die für einen Erforscher des Litauischen besonders interessant sein könnten, sowie jene, die unmittelbar mit J. Safarewiczs wissenschaftlichem Vermächtnis zusammenhängen. Aus dem letztgenannten Bereich wird der Aufsatz von Mariano Plezia (Plezia) über J. Safarewiczs Forschungen zur griechischen und lateinischen Sprache veröffentlicht („De Ioannis Safarewicz 216 studiis Graecis atque Latinis“, S. 11–14), F. Slawskis Beitrag über zwei nicht verfasste Bücher J. Safarewiczs („On two unwritten books of Jan Safarewicz“, S. 15–18; der Autor meint damit J. Safarewiczs Untersuchungen zu den Aspektformen des Verbs und seine Aufsätze über die slavische Vorgeschichte sowie die Beziehungen zwischen baltischen und slavischen, italienischen und slavischen Sprachen), St. Urbańczyks Beitrag über J. Safarewiczs Verdienste um die Polonistik („Professor Jan Safarewicz — Polish scholar“, S. 19–25), A. Sabaliauskas Beitrag über die litauistischen Forschungen des polnischen Wissenschaftlers („Jan Safarewicz’s contribution to Lithuanian studies“, S. 27–34), H. Popowska-Taborskas Beitrag über Probleme der ethnischen Geschichte in J. Safarewiczs Arbeiten („Problems of ethnic history in the works of Jan Safarewicz“, S. 35–40) und M. Karpluks Aufsatz über J. Safarewiczs onomastische Forschungen („Professor Safarewicz’s research on onomastics“, S. 41–45). Wir können uns freuen, dass eine große Gruppe litauischer Sprachwissenschaftler Professor J. Safarewicz mit ihren interessanten Aufsätzen geehrt hat. Es sind folgende Beiträge: S. Ambrazas „Über den Ursprung baltischer femininer Nomina mit dem Suffix *-(i)ē“ („On the origin of nomina feminina with the ending *-(i)ē in the Baltic languages“, S. 47–50), V. Ambrazas „Der Infinitiv der baltischen Sprachen aus der Perspektive der syntaktischen Rekonstruktion“ („Der baltische Infinitiv aus der Sicht der syntaktischen Rekonstruktion“, S. 51–60), S. Karaliūnas „Das urindogermanische *h₂ṛtk’ó- ‚Bär‘ in den baltischen Sprachen“ („PIE *h₂ṛtk’ó- ‘bear’ in Baltic“, S. 189–196), B. Stundžias „Regelmäßigkeiten der Akzentuierung gemischttypiger Verben im Standardlitauischen“ („Regularities of the accentuation of mixed-type verbs of Standard Lithuanian“, S. 401–408), S. Temčinas „Typologische Parallelität der Transformation von Adjektiven mit *u-Stämmen im Litauischen und Slavischen“ („Typological parallelism of *u-stem adjective transformation in Lithuanian and Slavic“, S. 443–447), Z. Zinkevičius’ „Über die Polonismen in Mažvydas’ Schriften“ („Über die Polonismen in Mažvydas’ Schriften“, S. 545–550). Einige Aufsätze ausländischer Sprachwissenschaftler sind ebenfalls baltischen Sprachfragen gewidmet. Dazu gehören A. Bammesbergers „Griechisch ē̄ gegenüber litauisch esi ‚du bist‘ und altlitauisch eisi ‚du gehst‘“ („Griechisch ē̄ gegenüber litauisch esi ‘du bist’ und altlitauisch eisi ‘du gehst’“, S. 65–73), P. U Dinis „Zum altslavischen sъborъ“ („A propos du vieux sl. sъborъ“, S. 147–151; rekonstruiert wird baltisch-slavisch *som-bor, vgl. russ. собор ‚Kathedrale, Versammlung‘, lit. sambarės ‚Umlagen, zusammengelegte Dinge oder Geld‘, lett. suobara ‚Umlage‘), R. Eckerts „Alte lettisch-slawische Übereinstimmungen“ („Alte lettisch-slawische Übereinstimmungen“, S. 153–171), A. Holvoets „Zur Entwicklung des Passivs im Litauischen und Lettischen“ („On the evolution of the passive in Lithuanian and Latvian“, S. 173–182), G. Michelinis „Über die Stellung des Objekts in Bretkūnas’ Postille“ („Über die Stellung des Objektes in der Postille von Bretkūnas“, S. 249–256), W. Sędziks „Über die baltische und slavische Agrarterminologie“ („On Baltic and Slavic agricultural terminology“, S. 365–370). Aus verschiedenen Perspektiven können für Erforscher der baltischen Sprachen auch Aufsätze interessant sein, die anderen sprachwissenschaftlichen Problemen gewidmet sind. Von diesen Beiträgen möchten wir besonders nennen: L. Bednarczuks „Substrat und Theorie des Sprachkontakts“ („Substrat et théorie des contacts linguistiques“, S. 75–88), T. Czarneckis „Zur Frage der ältesten deutschen Lehnwörter im Polnischen“ („Zum Problem der ältesten Lehnwörter des Polnischen aus dem Deutschen“, S. 109–121), 217 W. Mańczaks „Kritik der Laryngaltheorie“ („Critique de la théorie des laryngales“, S. 237–247), St. Stachowskis „Die Rolle der griechischen Sprache in der Geschichte des osmanischen Türkisch“ („Die Rolle des Griechischen in der Geschichte des Osmanisch-Türkischen“, S. 377–385), W. Stefańskis „Einige Bemerkungen zur pronominalen Flexion im Indogermanischen“ („Quelques remarques concernant la flexion pronominale en indo-européen“, S. 393–400), K. T. Witczaks „‚Prothetische Vokale‘ im Hethitischen und anderen anatolischen Sprachen“ („’Prothetic vowels’ in Hittite and other Anatolian languages“, S. 495–502) und weitere. Diese Artikelsammlung ist nicht nur eine Ehrung des Andenkens eines bedeutenden polnischen Sprachwissenschaftlers, eines Gelehrten mit weitreichenden Interessen und eines Menschen, dessen Andenken in Ehren gehalten wird, sondern auch ein gewichtiger Beitrag zu jenen Bereichen der Philologie, mit denen Jan Safarewicz eng verbunden war; dem Herausgeber dieser Sammlung, Wojciech Smoczyński, gebührt der aufrichtigste Dank seiner Kollegen. Algirdas Sabaliauskas ÜBER DIE LETTGALLEN UND IHRE SPRACHE Vielleicht werden viele überrascht sein, doch sogar der lettische Botschafter in Litauen, Alberts Sarkanis, soll einmal gesagt haben, dass die lettgallische Sprache für Lettgallen1 leichter zu erlernen sei als die lettische Standardsprache2. Über diese Lettgallen, die ihre Sprache manchmal sogar als eine eigenständige baltische Sprache und nicht als lettischen Dialekt betrachten, wissen wir sehr wenig. Sie sind in gewisser Weise unsere Brüder, nicht nur gemeinsamer Herkunft, sondern auch gemeinsamen Schicksals. Denn wie die meisten Litauer sind auch sie katholisch. In ihrer Gegend wirkten zahlreiche Geistliche litauischer Herkunft. Mehr als zwei Jahrhunderte lang war diese Gegend Teil des litauisch-polnischen Staates. Gemeinsam wurden wir Teil des Russischen Reiches. Gemeinsam verloren wir die Presse in lateinischer Schrift. Die litauische „Armenschule“ entspricht genau der lettgallischen „moates skola pi ratiņa“ („Mutterschule am Spinnrad“). In ihren öffentlichen Schulen hing der Schriftzug: „По латышски говорить строго воспрещается“. Im Wesentlichen ist der lettische Universitätsverlag der Lehrstühle für Baltische Sprachen und lettische Literatur der Frage der Lettgallen gewidmet: „Baltu filoloģija. V. Rakstu krājums“ (verantwortliche Redakteurin Dz. Paegle. Riga, 1995). Ein Teil der hier veröffentlichten Beiträge sind Vorträge, die am 18. März 1994 auf der traditionellen Konferenz zum Gedenken an den bedeutenden lettischen Sprachwissenschaftler Arturo Uozuols (Ozols, 1912–1964) gehalten wurden. Das Thema lautete diesmal „Latgale und die lettgallische Sprache“. Die in der Publikation erschienenen Beiträge sind auch für Forscher der litauischen Sprache und der Geschichte Litauens interessant. Für Historiker ist zweifellos E. Mugurevičius’ Aufsatz „Schriftliche Quellen und archäologisches Material zur frühen Geschichte der Lettgallen“ („Rakstītie avoti un arheoloģijas materiāli par latgaļu senāko vēsturi“, S. 7–12) von Interesse. Darin werden die russischen Chroniken Norova (Neroma, 1 Die Letten verwenden bewusst den Begriff latgalietsi „Lettgallen“, denn der Begriff latgali „Lettgallen“ bezeichnet in der wissenschaftlichen Literatur den alten baltischen Stamm, der sowohl in Latgale als auch in Vidzeme lebte und der dem lettischen Volk und Staat seinen Namen gab. 2 N o r k ū n a s Z. Freunde, niemals Feinde. Ein Interview mit dem lettischen Botschafter in Litauen, Herrn Alberts Sarkanis. Lithuania in the World, 1995, 3, 18. 218