Kiprijono Nezabitausko žodyno autorius

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996) LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI Rassegne. Recensioni. Note Opinions. Reviews. Observations Überblicke. Rezensionen. Anmerkungen Giedrius SUBAČIUS L’AUTORE DEL DIZIONARIO DI KIPRIJONAS NEZABITAUSKAS Fin dal XIX secolo continua la tradizione di considerare Kajetonas Nezabitauskas autore del dizionario manoscritto, bruciato a Varsavia durante la Seconda guerra mondiale, «Žodinikas // Letuwiszkaj—Žemaitiszkas // yr // Lenkiszkaj yszrozitas [...] tom I-szy // od Lit. A do I wlasznie — // przez // Kajetana Niezabitowskiego // Żmuidina» (titolo secondo Vincas Maciūnas, Mūsų senovė, 1940, vol. 3, n. 1(10), p. 142). Nel 1963 e nel 1967 A. Kaupuž pubblicò nei volumi 6 e 10 di Literatūra numerose lettere di Ivan Loboiko, del cancelliere conte Nikolaj Rumiancevas e di Kiprijonas Nezabitauskas, dalle quali risulta inequivocabilmente che «il vero autore del dizionario era Kiprijonas Nezabitauskis», fratello maggiore di Kajetonas*. Tuttavia, ancora oggi spesso si dubita che quel dizionario non sia stato scritto da Kajetonas (cfr. Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija. V., 1990. T. 4. P. 128; Žukas V. Nezabitauskis—Zabitis Kajetonas Rokas. — Tarybų Lietuvos enciklopedija. V., 1987. T. 3. P. 212 e altrove). Senza ripetere le evidenti argomentazioni di A. Kaupuž a favore della paternità di Kiprijonas, occorre ponderare i motivi per cui Kajetonas continua a essere considerato l’autore. 1. Nel frontespizio è indicata la paternità di Kajetonas. Va detto subito che il frontespizio deve essere stato scritto molto tempo dopo il testo stesso del dizionario (i dittonghi aj, ej, uj nel frontespizio sono scritti con j, grafia diffusasi solo nel quarto decennio del XIX secolo, mentre nel testo stesso sembrano essere segnati con y — Atkakbintgirey, come poteva essere stato scritto nel 1823). Quando il fratello Kiprijonas emigrò a Parigi dopo la rivolta del 1831 e fu condannato a morte in contumacia, Kajetonas poté ormai, senza timore, scrivere il proprio cognome sul frontespizio del dizionario del fratello. 2. Altre fonti del XIX secolo menzionano un dizionario della lingua lituana scritto da Kajetonas (Kurjer Polski, 1830, n. 64; Dykcyonarz Biograficzny powszechny. Warszawa, 1851). Tuttavia, probabilmente quelle pubblicazioni attinsero le informazioni dallo stesso Kajetonas, che allora lavorava nel Comitato di censura di Varsavia. Inoltre, lo stesso Kajetonas, in una lettera- * Cfr.: K a u p u ž A. Alcune ulteriori notizie sugli esponenti della cultura lituana all’inizio del XIX secolo nelle lettere del prof. I. N. Loboiko dell’Università di Vilnius. Literatūra 6, 1963, p. 207—222; K a u p u ž a A. Gli esponenti della cultura lituana all’inizio del XIX secolo secondo la corrispondenza del prof. I. N. Loboiko con N. P. Rumiancevas, fondatore del museo. — Literatūra 10, 1967, p. 165—199. (nota red.) 212 in lettere al professore di Cracovia Wiszniewski e a Simonas Daukantas affermò di aver scritto un dizionario della lingua žemaitica-lituana. Ma in quelle lettere c’è del falso. A Wiszniewski Kajetonas si vanta di aver preparato personalmente un libretto sulle api (1823), ma a nome del fratello Kiprijonas (benché l’analisi linguistica confermi che l’autore era Kiprijonas, non Kajetonas); sostiene che il cancelliere N. Rumiancevas lo ringraziò per quella traduzione (in realtà ringraziò Kiprijonas); che pubblicò il libretto Rozmyślania wieśniaka rolnika (ma tacque il nome del suo autore, Dionizas Poška); e che Dziennik Wileński pubblicò il resoconto del suo viaggio in Žemaitija (sebbene vi fosse descritto soltanto il Baublys di Poška): gli ultimi due casi erano già stati notati da V. Maciūnas. Nella lettera a S. Daukantas, elencando i propri meriti, Kajetonas non menzionò più né la traduzione del libretto sulle api né Rozmyślania wieśniaka rolnika: avrà intuito che Daukantas poteva conoscere i loro veri autori. Inoltre, in entrambe le lettere Kajetonas afferma di aver completato il proprio dizionario, benché il manoscritto bruciato fosse stato scritto soltanto fino all’inizio della lettera K (V. Maciūnas). E, come risulta dalle lettere di I. Loboiko, Kiprijonas aveva scritto il dizionario solo fino alla lettera K. È dunque difficile negare che Kajetonas amasse vantarsi anche di opere create da altri. Inoltre, è importante che Kajetonas fosse un sodale di D. Poška e al tempo stesso un concorrente di Kiprijonas. Poška scrisse: «non ho visto ortografia migliore di quella [...] dell’elementare di Kajetonas Nezabitauskas». D’altra parte, mentre Kiprijonas stava ancora lavorando al proprio dizionario (marzo 1825), anche Poška si mise a scriverne uno concorrente, cioè a competere con Kiprijonas nella creazione e diffusione di una lingua scritta žemaitica-lituana. Se l’autore fosse stato Kajetonas, difficilmente il suo amico Poška non avrebbe approvato il suo lavoro e avrebbe scelto di rivaleggiare con lui invece di aiutarlo. Pertanto, anche senza che i manoscritti siano sopravvissuti, numerosi argomenti indicano che Kajetonas, incline a vantarsi e a lodare se stesso, volle anche appropriarsi del dizionario lituano che il fratello Kiprijonas aveva lasciato incompiuto. Dunque, come aveva già indicato A. Kaupuž, l’autore di quel dizionario va considerato Kiprijonas Nezabitauskas. LIBRO SULLE LINGUE BALTICHE In Germania, che vanta una lunga tradizione di studi sulle lingue baltiche, negli ultimi anni sono apparsi nuovi lavori di rilievo per la baltistica. Uno di questi è il libro «Le lingue baltiche. Un’introduzione», scritto in tedesco da tre linguisti e pubblicato nel 1994.1 Il volume, splendidamente stampato, conta 416 pagine ed è articolato in quattro sezioni principali. L’autore dell’ampia sezione introduttiva (pp. 15–70) è il linguista Rainer Eckert, che ha dato un notevole contributo alla linguistica baltica e alla sua divulgazione. In modo molto conciso, si potrebbe dire enciclopedico, presenta le informazioni più importanti su tutte le lingue e i popoli baltici, i loro nomi e la loro storia; tratta inoltre dei prussiani, dei sudovi, degli jatvingi, dei curoni, dei semigalli e dei seloni, ormai estinti o assimilati da altri popoli. Com’è naturale, qui lo spazio maggiore è dedicato alla storia dei due popoli baltici viventi — lituani e lettoni —: si menzionano gli eventi più decisivi che hanno accompagnato questi popoli fin 1 E c k e r t R., B u k e v i č i ū t ė E.-J., H i n z e F. Die baltischen Sprachen. Eine Einführung. Langenscheidt. Verlag Enzyklopädie. Leipzig, Berlin, München, 1994. 213