Kiprijono Nezabitausko žodyno autorius

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996) LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI Reseñas. Críticas. Notas Opinions. Reviews. Observations Überblicke. Rezensionen. Anmerkungen Giedrius SUBAČIUS EL AUTOR DEL DICCIONARIO DE KIPRIJONAS NEZABITAUSKAS Desde el siglo XIX perdura la tradición de considerar a Kajetonas Nezabitauskas autor del diccionario manuscrito, quemado en Varsovia durante la Segunda Guerra Mundial, «Žodinikas // Letuwiszkaj—Žemaitiszkas // yr // Lenkiszkaj yszrozitas [...] tom I-szy // od Lit. A do I wlasznie — // przez // Kajetana Niezabitowskiego // Żmuidina» (título según Vincas Maciūnas, Mūsų senovė, 1940, t. 3, n.º 1(10), p. 142). En 1963 y 1967, A. Kaupuž publicó en los tomos 6 y 10 de Literatūros muchas cartas de Ivano Loboiko, del canciller conde Nikolajaus Rumiancevas y de Kiprijonas Nezabitauskas, de las que se desprende sin lugar a dudas que «el verdadero autor del diccionario era Kiprijonas Nezabitauskis», hermano mayor de Kajetonas*. Sin embargo, todavía hoy se duda a menudo de que el diccionario no lo escribiera Kajetonas (cf. Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija. V., 1990. T. 4. P. 128; Žukas V. Nezabitauskis—Zabitis Kajetonas Rokas. — Tarybų Lietuvos enciklopedija. V., 1987. T. 3. P. 212 y otros). Sin repetir los argumentos evidentes de A. Kaupuž en favor de la autoría de Kiprijonas, conviene sopesar los motivos por los que Kajetonas sigue siendo considerado el autor. 1. En el título se atribuye la autoría a Kajetonas. Hay que señalar de entrada que la portada debió de escribirse bastante después que el texto del diccionario (los diptongos aj, ej, uj aparecen escritos en el título con j, forma que solo empezó a utilizarse ampliamente en la cuarta década del siglo XIX, mientras que en el texto mismo, al parecer, se representaban con y — Atkakbintgirey, como bien pudo haberse escrito en 1823). Cuando su hermano Kiprijonas emigró a París tras la insurrección de 1831 y fue condenado a muerte en ausencia, Kajetonas ya pudo escribir sin temor su apellido en la portada del diccionario de su hermano. 2. Otras fuentes del siglo XIX mencionan a Kajetonas como quien escribió un diccionario de la lengua lituana (Kurjer Polski, 1830, n.º 64; Dykcyonarz Biograficzny powszechny. Warszawa, 1851). Sin embargo, es probable que esas publicaciones obtuvieran la información del propio Kajetonas, que por entonces trabajaba en el Comité de Censura de Varsovia. Asimismo, el propio Kajetonas, en una carta- * Véase: K a u p u ž A. Algunas noticias adicionales sobre figuras de la cultura lituana de comienzos del siglo XIX en las cartas del prof. I. N. Loboiko, de la Universidad de Vilna. Literatūra 6, 1963, p. 207—222; K a u p u ž a A. Figuras de la cultura lituana de comienzos del siglo XIX según la correspondencia del prof. I. N. Loboiko con N. P. Rumiancevas, fundador del museo. — Literatūra 10, 1967, p. 165—199. (nota del editor) 212 en sus cartas al profesor de Cracovia Wiszniewski y a Simonas Daukantas dijo haber escrito un diccionario de la lengua samogitia-lituana. Pero esas cartas contienen falsedades. A Wiszniewski, Kajetonas se jactaba de haber preparado él mismo un librito sobre las abejas (1823), aunque bajo el nombre de su hermano Kiprijonas (si bien el análisis lingüístico confirma que el autor fue Kiprijonas, no Kajetonas); decía que el canciller N. Rumiancevas le había agradecido esa traducción (en realidad se lo agradeció a Kiprijonas); que había impreso el librito Rozmyślania wieśniaka rolnika (pero calló quién era su autor, Dionizas Poška); y que Dziennik Wileński había publicado su descripción de un viaje por Samogitia (aunque allí solo se describe el Baublys de Poška). V. Maciūnas ya había señalado estos dos últimos casos. En la carta a S. Daukantas, al enumerar sus méritos, Kajetonas ya no mencionó ni la traducción del librito sobre las abejas ni Rozmyślania wieśniaka rolnika: debió de intuir que Daukantas podía conocer a sus verdaderos autores. Además, en ambas cartas Kajetonas afirma haber terminado su diccionario, aunque el manuscrito quemado solo llegaba al comienzo de la letra K (V. Maciūnas). Ahora bien, como muestran las cartas de I. Loboiko, Kiprijonas solo había escrito el diccionario hasta la letra K. Por tanto, es difícil negar que a Kajetonas le gustaba jactarse de obras creadas por otros. Además, es importante que Kajetonas compartiera las ideas de D. Poška y fuera a la vez rival de Kiprijonas. Poška escribió: «no he visto una ortografía mejor que la de [...] la cartilla de Kajetonas Nezabitauskas». Por otra parte, mientras Kiprijonas todavía trabajaba en su diccionario (marzo de 1825), Poška también comenzó a escribir un diccionario rival, es decir, a competir con Kiprijonas en la creación y difusión de una lengua escrita samogitia-lituana. Si el autor hubiese sido Kajetonas, difícilmente su amigo Poška habría dejado de apoyar su trabajo y se habría atrevido a competir con él en vez de ayudarlo. Así pues, aunque los manuscritos no se hayan conservado, muchos argumentos indican que Kajetonas, aficionado a jactarse y a ensalzarse, también quiso apropiarse del diccionario de lengua lituana que su hermano Kiprijonas había dejado sin terminar. Por tanto, como ya señaló A. Kaupuž, debe considerarse a Kiprijonas Nezabitauskas el autor de ese diccionario. LIBRO SOBRE LAS LENGUAS BÁLTICAS En Alemania, con una larga tradición de investigación de las lenguas bálticas, en los últimos años han aparecido nuevos trabajos de importancia para los estudios bálticos. Uno de ellos es el libro escrito en alemán por tres lingüistas, publicado en 1994: «Las lenguas bálticas. Introducción».1 El libro, de 416 páginas y magníficamente editado, consta de cuatro capítulos principales. El autor del capítulo introductorio, bastante extenso (pp. 15—70), es el lingüista Raineris Eckertas, quien ha contribuido mucho a la lingüística báltica y a su divulgación. De manera muy concisa, casi enciclopédica, presenta información fundamental sobre todas las lenguas y pueblos bálticos, sus nombres e historia; analiza a los prusianos, sudovios, yotvingios, curonios, semigalianos y selonios, desaparecidos y asimilados por otros pueblos. Como es natural, aquí se dedica la mayor parte del espacio a la historia de los dos pueblos bálticos actuales —los lituanos y los letones—: se mencionan los acontecimientos decisivos que han acompañado a estos pueblos desde 1 E c k e r t R., B u k e v i č i ū t ė E.-J., H i n z e F. Die baltischen Sprachen. Eine Einführung. Langenscheidt. Verlag Enzyklopädie. Leipzig, Berlin, München, 1994. 213