Sociolingvistinis dabartinės šnekamosios lietuvių kalbos tyrimo aspektas

DIE LITAUISCHE SPRACHWISSENSCHAFT XXXVI (1996) DIE LITAUISCHE SPRACH: FORSCHER UND FORSCHUNG Laima GRUMADIENĖ SOZIOLINGUISTISCHER ASPEKT DER FORSCHUNG ÜBER DIE ZEITGENÖSSISCH GESPRECHENE LITAUISCHE SPRACH 1. Das neue "Programm zur Untersuchung der Dialekte der litauischen Sprache und ihrer Interaktion". Die Dialektologen des Instituts für Litauische Sprache und der Universität Vilnius haben das "Forschungsprogramm über die Dialekte der litauischen Sprache und ihre Wechselwirkung" (im Folgenden - das "Programm") vorbereitet, dessen Ziel es ist, "die Sprache der Einheimischen in ganz Litauen und die sprachliche Situation einzelner Regionen aus verschiedenen Blickwinkeln zu untersuchen, die Tendenzen der Dialektentwicklung, die Wechselwirkung, die Beziehungen zu anderen - Nachbar - Sprachen oder deren Dialekten aufzudecken" (aus dem Vorwort des "Programms"). Die Idee eines solchen oder ähnlichen Programms wird bereits seit einem ganzen Jahrzehnt diskutiert (im republikanischen Seminar junger Linguisten, in den vom Institut für Litauische Sprache organisierten Seminaren für Dialektologen, auf internationalen Konferenzen in Vilnius, Warschau, Minsk und anderswo; Siehe Abschnitt 4.4. 4. Auflage, München 1990. Das Projekt und das Programm selbst, wie auch die Zusammensetzung der Arbeitsgruppe und die Leiter änderten sich, V. Cekmonas und B. Stundžia verließen die Gruppe. Obwohl kein einheitliches Konzept angenommen wurde, wurde ein Fragebogen aus 5 Teilen erstellt: "Soziolinguistik" (V. Cekmonas und L. Grumadienė), "Phonetik" (L. Grumadienė), "Kirtschierung" (D. Mikulėnienė und B. Stundžia), "Morphologie" (D. Mikulėnienė und K. Morkūnas), "Lexikon" (A. Vidugiris), bei der Vorbereitung der Pressearbeit leitete K. Morkūnas. Zwei Teile des "Programms" wurden bereits veröffentlicht (Litauisch...: 19954; 19953). Das "Programm" enthält eine Fülle von Fragen (über 2000), weshalb die Antworten nicht nur "die bereits angesammelten und angesammelten dialektologischen Funde ergänzen und sowohl für die linguistische Geographie als auch für monographische Arbeiten verwendet werden" (aus dem Vorwort des "Programms"), sondern auch die Beantwortung von Fragen anderer Art ermöglichen werden, die sich bei der Erforschung der gegenwärtigen litauischen Sprache ergeben. Das Prinzip der Frageauswahl des "Programms" besteht darin, ein möglichst umfassendes Spektrum möglicher Fragen anzubieten, so dass für jede Umfrage auch eine Auswahl der Fragen möglich ist, da einige Fragen für einige Sprachvarianten relevant sind, andere für andere. Das gilt insbesondere für die Abschnitte "Phonetik" und "Morphologie": hier werden die meisten Fragen gestellt, die sich auf die verschiedenen Subsysteme der litauischen Sprache (Dialekte oder deren Varianten) beziehen, so dass es selbstverständlich ist, dass einige Fragen nicht für alle Dialekte relevant sind. Aus diesem Grund werden die Fragen im Abschnitt "Phonetik" in Grundfragen und Zusatzfragen unterteilt: Zusatzfragen sind nur dann zu berücksichtigen, wenn die Antworten auf die Grundfragen die Besonderheiten des Dialekts widerspiegeln, eine gewisse Veränderung des Phänomens zeigen oder variieren. Der Abschnitt „Phonetik“ ist eng mit dem Abschnitt „Morphologie“ verbunden, da die Fragen des ersten Abschnitts auch morphologischer Natur sind, d.h. die Position des Lautes wird nicht nur durch phonetische Merkmale (in der ausgesprochenen Silbe nicht, am Anfang des Wortes, im Wortinneren am Ende) sondern auch durch morphologische Merkmale angegeben. 190 & Mithn FRAT To a A ar ar ir (welcher Teil der Sprache, welche Zeit ar etc.). ir Dies geschieht aus Gründen der Bequemlichkeit bei der Datensammlung (es ist nicht notwendig, die Antwort zu finden, wie genau dieses Wort — ausgesprochen wird, es genügt zu wissen, wie ähnliche Wörter ausgesprochir en werden) į unter Berücksichtigung der Möglichkeit der Datenverarbeitung durch einen Computer. Tiek "Phonetik" sowohl Die Fragen der Morphologie- -Sektion eignen sich hervorragend für die Wiederholung bereits untersuchter Dialekte, da Vergleiche möglich sind. "Schreibweise" ir In den Kapiteln „Lexika“ sind die Fragen nach einem etwas anderen Prinzip ausgewählt: Es wird versucht, Antworten auf noch wenig erforschte Fragen zu erhalten, auf solche, denen in früheren dialektologischen Programmen etwas weniger Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Sie enthalten jedoch auch eine Vielzahl von Fragen aus früheren Fragebögen und ermöglichen daher auch Vergleiche, wenn auch nicht so systematisch wie in Bezug auf die phonetische Morphologie. Die Abteilung "Soziolinguistik" ist völlig neu und widmet sich der Erforschung der Wechselwirkung zwischen den Dialekten der litauischen Sprache und anderen Sprachen. Es enthält jedoch einen eigenen Unterabschnitt — "Charakteristik des Sprechers", der nach Ansicht der Autoren für alle ar dialektologischen Untersuchungen der Gegenwart relevant ist. Unter chinesischen Bedingungen, wenn so viele Veränderungen im Leben der Benutzer traditioneller Dialekte stattfinden, sowie die Bereitstellung von Computerdatenverarbeitung. In diesem Artikel möchte ich die Aufmerksamkeit auf die Möglichkeit lenken, die das "Programm" bietet, sich nicht nur für das traditionelle Objekt der litauischen Dialektologie —die Sprache der alten Landleute—, sondern auch für ungewöhnliche, aber ebenso wichtige Objekte zu interessieren: die Anpassung der Vertreter der Dialekte an die allgemeine Sprache oder die Entstehung eines Interdialekts, regionaler Interdialekte, der Stadtsprache oder anderer ähnlicher Sprachvarianten usw. Die folgenden Worte von A. Pupki (1980: 56) sind immer noch relevant: *... Dialekte in die allgemeine Sprache kommen hauptsächlich von jenen Vertretern der halbdialektalen Sprache, die einen größeren Einfluss auf die allgemeine Sprache haben: Schriftsteller, Redakteure, Autoren verschiedener Schriften usw. In der litauischen Sprachwissenschaft hat bisher niemand versucht, festzustellen, auf welche Weise diese Dialekte entstehen, welche Vertreter der Halbdialektsprache in dieser Hinsicht einen größeren Einfluss auf die allgemeine Sprache haben. Und diese Frage ist für die Sprachkultur sehr wichtig: Da unsere Allgemeinsprache auch weiterhin eine wichtige Quelle der Verbesserung der Dialekte ist, würde die Untersuchung des Weges der Dialekte zur Allgemeinsprache dazu beitragen, die Dialektlichkeiten selbst leichter zu regulieren, es der Schule ermöglichen, die Allgemeinsprache erfolgreicher zu unterrichten. " 2. Die Struktur der heutigen gesprochenen litauischen Sprache. Zum ersten Mal in der litauischen Sprachgeschichte wird die heutige litauische Sprechsprache und ihre Ergänzungsquellen – Dialekte, Slang, Jargon, andere Sprachen – in dem bereits erwähnten Buch von A. Pupkis behandelt. Die gesprochene Sprache wird hier unterteilt in die allgemeine gesprochene Sprache, die offiziell und öffentlich verwendet wird — im Theater, im Radio, im Fernsehen, in der Schule, bei Versammlungen — und die informelle, private Sprache, die z.B. in der Familie, im Kollegium oder im Gespräch mit Bekannten verwendet wird (1980: 58). Später gab es weitere Versuche, die halbdialektale Sprache zu diskutieren (Grumadienė 1992; 1993,). Wenn man versucht, die Sprache in Dialekte, Halbdialekte oder eine allgemeine öffentliche Sprache einzuteilen, ist es nützlich, die Sprachgemeinschaften zu berücksichtigen – Gruppen von Menschen, die durch den Gebrauch derselben oder einer ähnlichen Sprachvariante, durch die Anerkennung derselben Sprachnormen vereint sind. Übrigens ist die Sprachgemeinschaft ein grundlegendes Konzept der Soziolinguistik. Bei genauerer Betrachtung stellt sich heraus, dass nur die Vertreter eines Dialekts mit einer Sprachgemeinschaft in einem bestimmten Gebiet in Verbindung gebracht werden könnten, aber dann müsste man die Sprache einer bedeutenden Gruppe von dort lebenden Menschen "unbeachtet lassen" (Einwanderer oder gut gebildete Einheimische usw.), weil die Gemeinschaft ein Merkmal hat — das gleiche oder sehr ähnliche Sprachsystem. Außerdem kann ein und derselbe Mensch mehreren Sprachgemeinschaften angehören. Daher werden sprachliche Gemeinschaften zunehmend nicht nur durch die Gemeinsamkeit des Territoriums, sondern auch durch soziale oder demografische Merkmale charakterisiert: Alter, Bildung, Beruf, sozialer Status oder andere. Die Fragen zur „Charakteristik des Referenten“ helfen dabei, dies zu beschreiben. Wenn wir uns die Sprache der Bewohner irgendeiner kleinen Stadt in Litauen anschauen würden, würden wir unweigerlich Leute finden, die einen relativ reinen Dialekt sprechen, wir würden auch Leute finden, die fast dialektisch sprechen, aber nicht mehr die ursprünglichen, wichtigsten und daher herausragenden Eigenschaften des Dialekts (konsequent oder vorsichtig) verwenden, wir würden Leute finden, die fast allgemeine Sprache nur mit einem bestimmten dialektischen Akzent sprechen, manchmal dialektische Wörter oder Ausdrücke einfügen, wir würden auch Leute finden, die überhaupt keine Dialekte unter keinen Umständen sprechen, obwohl sie es in der Kindheit gelernt hätten. All diese auf den ersten Blick chaotischen sprachlichen Ausdrucksformen spiegeln Prozesse wider, deren Richtung und Intensität soziolinguistischen und rein linguistischen Methoden zu entnehmen sind. Solche Prozesse finden sowohl durch die Wechselwirkung von Komponenten verschiedener sprachlicher Subsysteme als auch durch den Wechsel von Elementen eines sprachlichen Systems oder Subsystems zu einem anderen im Laufe der Sprache statt. Nach Gumperz (1982: 66) treffen Menschen, die in eine Situation geraten sind, in der sie versuchen müssen, nicht ihre eigene, sondern eine fremde, wenn auch sehr ähnliche, Sprachvariante zu 191 verwenden, ständig Entscheidungen und stimmen die Regeln der beiden Sprachsysteme oder Subsysteme ab. Dies geschieht auch im litauischen Sprachraum, selbst im entferntesten Dorf, wenn ein älterer Sprecher versucht, sich an die Sprache des "in: teligentischen" Zuhörers anzupassen, gebildeter zu erscheinen, ganz zu schweigen von jüngeren oder gebildeteren Sprechern (vgl. Chambers 1992). Bei einer konsequenteren Untersuchung der Sprache der sogenannten "verdorbenen" Dialektvertreter, die halbdialektal sprechen, stellte sich heraus, dass sie ein äußerst breites Spektrum umfasst. Auf der anderen Seite ist die Sprache der "unreinen" Alltagssprache sehr vielfältig. Daher wäre es kaum möglich, in der heutigen gesprochenen litauischen Sprache konsequenter irgendwelche Halbwörter oder andere ziemlich unklare Sprachvarianten zu unterscheiden. Ich glaube, dass es sich lohnt, vier einzelne sprachliche Phänomene zu diskutieren: traditionelle Dialekte, regionale Interdialekte, Sprachen der großen litauischen Städte und die normative allgemeine Sprache. in So drastisch traditionelle Dialekte nannte ich ein sprachliches Phänomen, weil; dass die traditionellen Dialekte in ihrer reinen Form fast nicht mehr existieren: wie dialektisch sie auch sprechen mögen, die Vertreter der Dialekte fügen immer häufiger Dinge aus anderen Sprachsystemen oder Subsystemen ein, meist aus der Allgemeinsprache. Beispielsweise verwenden die östlichen Hochdeutschen un, in ziemlich konsequent dort, wo es in der allgemeinen Sprache an, en gibt, und sagen: érteti, kanda anstelle der erwarteten suprunta, kunda usw. Es gibt aber auch entgegengesetzte Prozesse: 1995 bei der Expedition in Vištytis (Vilkaviškis) haben wir bemerkt, dass die Jugendlichen mehr spezifische westliche Hochland-Geschlechter verwenden als die Älteren, sie sprechen sozusagen "dialektischer". Ähnliche Dinge im zemgaler Dialekt haben J. Pabrėža, I. Remenytė bemerkt. Es stellt sich heraus, dass d 192 orientiert sich į an den Normen bestimmter regionaler Interdialekte, z.B. Marijampolės, Mažeikių, Panevėžio, Utenos, Alytus und andere. ar Solche regionalen Interdialekte sind das Ergebnis der Wechselwirkir ung der gemeinsamen Sprache der umliegenden Dialekte, ir wenn auch heterogen, aber mit einem bestimmten Normensystem. Liste der Städte in Litauen — Klaipeda, Šiauliai und be zweifellos Kaunas und Vilnius hat sein eigenes — sprachliches Gesicht, die dort verwendeten Sprachnormen unterscheiden sich nur untereinandene r, aber von den regionalen ir Interdialekten der allgemeinen ar Sprache, obwohl sie stark von ir beiden beeinflusst sind. Die normale allgemeine Sprache ist eine Art Konstrukt, eine Abstraktion, von der man nicht weiß, ob sie überhaupt in reiner Form existiert (Grumadienė 1993b). (Wie viele solche Sprachen hören Sie im Radio, im Fernsehen?) 3. Prozesse, die bei der Veränderung der Sprache auftreten. Die litauischen Dialekte werden nur selten anders als mit der Methode der Sprachgeographie untersucht. Ohne die Eignung dieser Methode zu leugnen, möchte man darüber nachdenken, wie man die jüngsten weltweiten Erfahrungen der Dialektologen und Soziolinguisten bei der Untersuchung der gegenwärtigen Situation der litauischen Sprache nutzen könnte, denn auch in Litauen finden sich Prozesse, die denen in anderen Ländern ähnlich sind (vgl.: Walters 1994). Ohne zu glauben, dass die traditionelle Dialektologie in die Soziolinguistik übergehen sollte, wird auf einige Vorteile der soziolinguistischen Forschung bei der Erklärung des Schicksals und des Gebrauchs der Sprache in der dynamischen modernen Welt hingewiesen. P. Trudgill (1986), der die Wechselwirkung zwischen den englischen Dialekten und der normativen Allgemeinsprache untersucht hat, ist der Ansicht, dass der sogenannte Prozess der Koineisierung oder Koine-Entstehung zu untersuchen ist — das heißt, die Bildung neuer Sprachvarianten durch die Wechselwirkung verschiedener Varianten derselben Sprache, und seine Ursache — die innere Migration der Bevölkerung des Landes. Es gibt allerdings unterschiedliche Auffassungen von Koine (Siegel 1987: 186—187): Einige sehen die Entstehung von Koine in der Umwandlung eines Dialekts oder von Dialekten in eine allgemeine Sprechoder Standardsprache; Andere: die Entstehung regionaler Lingua Francas, die durch die Interaktion der Dialekte entstehen, ohne dass diese ihre Funktion verlieren; Für andere scheint die notwendige Voraussetzung für die Entstehung der Koine die Migration zu sein — wenn die Vertreter der Dialekte ihren Wohnort und ihre Umgebung wechseln, ändert sich unweigerlich auch ihre Sprache — sie erhält koine Merkmale oder wird einfach zur Koine. Die Entstehung der Koine ist also auf die eine oder andere Weise mit der Entstehung der Stadtsprache verbunden. Hierbei handelt es sich um eine Wechselwirkung zwischen verschiedenen Dialekten oder Varianten einer Sprache, die im Prinzip miteinander verständlich sind. Es scheint also, dass die Entstehung der Koine in allen Sprachen gemeinsame Merkmale aufweist (Kerswill 1994: 4): Die Anfangsphase ist gekennzeichnet durch eine große Variabilität auf individueller Ebene bei der Anpassung der eigenen Sprache an die umgebenden Sprachen, schwer erklärbare Einflüsse des Diskurses oder soziale Faktoren – manchmal entsteht der Eindruck, dass solche Menschen einfach die Normen der beiden Sprachvarianten durcheinanderbringen. In der Sprache der späteren Phase der Koineisierung finden sich Vereinfachungsphänomene auf den Gebieten der Phonetik, Phonologie oder Morphologie, es entstehen "Zwischensprachenformen", die in keiner der miteinander interagierenden Sprachvarianten vorkommen (zum Beispiel die Verlängerung der kurzen ausgesprochenen Vokale des Wortendes in der Stadtsprache von Vilnius). Die koine Entstehungstheorie wird manchmal mit der Substrat-Interferenz-Theorie gleichgesetzt (Thomason, Kaufman 1988: 37; Appel, Muysken 1987: 157): wenn eine Gemeinschaft von Menschen, die eine bestimmte Sprachvariante sprechen, durch eine große Gruppe von Einwanderern ergänzt wird, die ihre Sprache nur teilweise anpassen, und diese angepasste Sprache wiederum manchmal die Sprache der Einheimischen beeinflusst (Harris 1991: 191—212). Genau diese Art von Prozessen könnte man in den Sprachen der Städte Kaunas oder Šiauliai suchen, die stark von Migranten aus den 193 umliegenden Dialekten beeinflusst wurden. Die von P. Kerswillo (1994) durchgeführte Untersuchung der Wechselwirkung zwischen dem norwegischen Dialekt und der Stadtsprache bestätigte erneut, dass die Veränderung der Dialekte als ein Prozess zu betrachten ist, dessen Motor und notwendige Voraussetzung die Migration der Bevölkerung ist. In diesem Fall ist der soziolinguistische Aspekt der Dialektforschung zu betonen: Sprachveränderungen werden durch innere sprachliche Gesetze bestimmt, aber durch soziale Faktoren verursacht. Studien von Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern zeigen, dass man die Sprache der Individuen untersuchen muss, um den Mechanismus der Dialektänderung zu verstehen, da jeder seine Sprache individuell ändert, obwohl es Gemeinsamkeiten gibt (Bortoni-Ricardo 1985). Besondere Aufmerksamkeit ist darauf zu richten, dass es notwendig ist, nicht nur über das Alter, die Bildung, den Beruf, das Geschlecht usw. der Sprecher zu wissen, sondern auch über ihre Lebensgeschichten – wo und wann, unter welchen Umständen Bedingungen entstanden sein können, die eine Änderung ihrer gewohnten Sprachnormen erfordern (Veränderung des Wohnorts oder der Art der Arbeit, Einstellung der Umgebung usw.). Dieser Umstand zwingt uns dazu, alle miteinander interagierenden Sprachvarianten gleichzeitig zu untersuchen, so dass die Sprache eines Individuums im sozialen Kontext untersucht wird. Dieser Kontext ist die Sprachgemeinschaft. Auf dem Boden der litauischen Sprache gibt es verschiedene Arten von Sprachgemeinschaften, die den Sprachwandel in die eine oder andere Richtung lenken können. Bei der Untersuchung der Sprache der alten Dorfbewohner ist der Stilbegriff nicht to relevant, was aber bei der Sprache der jüngeren, besonders gebildeten Menschen nicht der Fall ist, weshalb auch die mögliche Veränderung der Stile in Abhängigkeit von den Beziehungen der Gesprächspartner usw. berücksichtigt werden müsste (Dressler, Wodak 1982). In Sprachgemeinschaften gibt es Code-Switching (Dorian 1982), wenn Geschlechter eines anderen Systems (nicht unbedingt einer anderen Sprache) oder eines |-Subsystems in einen Satz oder eine Aussage eingefügt werden. Dieses Phänomen hängt meist mit dem Thema des Gesprächs und der sozialen Rolle der Gesprächspartner zusammen: Wenn sie über lokale Themen sprechen, verwenden die Sprecher mehr lokale Geschlechter, und wenn sie über entfernte, nicht alltägliche Dinge sprechen, ändern oder wechseln sie auch die Art der Sprache — sie verwenden mehr allgemeine oder ihr ähnliche Geschlechter. So versuchen Dialektsprecher beispielsweise, selbst wenn sie eine Volkserzählung, ein Lied oder ein Märchen präsentieren, so viele Formen der allgemeinen Sprache wie möglich zu übernehmen, weil sie das Gefühl haben, dass sie das Werk öffentlich, wie auf einer Bühne, vorführen. Gerade hier, in den Pausenminuten, treten die allgemeinen Sprachgeschlechter in der Regel viel seltener auf, weil der Sprache nicht mehr so viel Aufmerksamkeit geschenkt wird; | nicht wird es das Wichtigste. In den Sprachen der peripheren und angrenzenden Sprachgebiete findet sich auch eine Form der PidZinisation (Mithlhausler 1986) – der Verschmelzung zweier Sprachen. Das ist ein ganz anderes Phänomen, hier ist der bewusste Einfluss auf die Sprache sehr gering. Eine gewisse Pigmentierung kann man beispielsweise in der Sprache der Vertreter jener Randdialekte beobachten, die in vielen Wörtern sowohl der Muttersprache als auch anderer, von ihnen gut beherrschter und häufig verwendeter Sprachen das i nach demselben Muster zu verändern beginnen — Substantive beider Sprachen werden zur Familie derjenigen Sprache, deren System sie in der wechselwirkenden Sprache stärker vertreten usw. All dies ist möglich | shal miss a 194 Untersuchne en Sie nur die einzelnen Tatsachen der Sprache, ir sondern jų suchen Sie nach den Ursachen der Entstehung, den Gesetzesmäßigkeiten des Gebrauchs. Nicht aus den Augen zu verlieren Schuldner. Dies sind Wörter oder Idiome aus einer anderen Sprache, die meist von außen an das eigene Sprachsystem angepasst wurden und ir deren Verwendung stark von der Gesprächsne situation, dem Thema, dem Status des Gesprächspartners und nur sprachlich bedingten Umständen abhängt. Obwohl das Ausleihen manchmal iš auf den ersten Blick ir einem į Codewechsel ähnelt, jų sollte dies nicht gleichgesetzt werden. Bisher herrschte in der litauischen Sprachwissenschaft eine negative Einstellung gegenüber der Festlegung von Fremdwörtern in Dialekten vor — das zeigt das akademische Wörterbuch der litauischen Sprache: Fremdwörter sind dort sehr wenig, aber deshalb bleibt auch ungezeigt, wie in den Dialekten tatsächlich einige Begriffe oder Phänomene, Handlungen benannt werden — die litauische Sprache wird dadurch weder reiner noch verschmutzter, es wird einfach weniger Information gegeben. Offensichtlich lohnt es sich, diese Lücke jetzt zu füllen, aber es ist notwendig, die echten Leihwörter (die einzigen verwendeten Wörter, die keine Ersatzwörter haben) und die im Prozess des Codewechsels entstandenen Occasionalismen anderer Sprachen oder anderer Varianten derselben Sprache zu berücksichtigen. Es wäre sicherlich interessant, die von W. Labov aufgeworfene Frage zu beantworten, warum strukturelle Veränderungen gerade in dieser Sprache und gerade zu diesem Zeitpunkt stattfinden und nicht in anderen strukturell ähnlichen Sprachen oder in derselben — Sprache, aber nicht zu diesem Zeitpunkt (Weinreich, Labov, Herzog 1968). Deshalb betont J. Milroy (1992: 24), dass es notwendig ist, die Ursachen und Umstände der Aktualisierung der Sprachprozesse zu untersuchen, was nicht ohne Berücksichtigung der Sprachbenutzer selbst und ihrer Lebensgeschichten möglich sei. Was bewegt die Sprecher, die sprachlichen Unterschiede zwischen ihnen und ihren Mitmenschen zu verringern oder gar zu beseitigen, d.h. die Sprachveränderung zu aktualisieren? P. Trudgill (1986: 98—102) hat beobachtet, daß diejenigen, die versuchen, ihre Sprache an eine andere Sprachvariante anzupassen, entweder einige markante Unterschiede vermeiden, einfach "scharfe Kanten o to umgehen", oder sie allmählich aufgeben - zunächst stärker, später weniger auffällig. Dies ist eines der Hauptmerkmale der Koineisierung. Die Wissenschaftler betonen immer wieder die Bedeutung der subjektiven Bewertung, der Einstellungen, der Werteskala: Was von den Umstehenden verspottet oder sogar verurteilt wird, wird zuerst loswerden versucht (Giles, Taylor, Bourhis 1973). Die herausragenden Eigenheiten der eigenen Sprache — verschiedene phonologische Gegensätze oder phonetische Kontraste — werden zuerst beseitigt (Trudgill 1986: 11—38), deshalb ist die Wechselwirkung der litauischen Dialekte untereinander oder der Dialekte und der allgemeinen Sprache vor allem unter diesem Aspekt zu beschreiben, indem man die Fragen der Abschnitte "Phonetik" und "Kürzung" verwendet. In jedem einzelnen Fall lohnt es sich, anhand der Beschreibungen der traditionellen Dialekte die herausragenden Eigenschaften des Dialekts zu ermitteln und vor allem darauf zu achten. Der Phonetik-- Fragebogen unterscheidet zwischen "Hauptfragen" und "Nebenfragen, Zusatzfragen": Wenn die "Hauptfrage" für eine bestimmte Untersuchung nicht relevant ist, ist es nicht notwendig, die "Zusatzfragen" genauer zu untersuchen. Dies wäre die Untersuchung der stufenweisen Veränderung eines Dialekts oder einer anderen Sprachvariante. Der schrittweise Prozess ist besonders charakteristisch für die Beinbildung. Die Phänomene auf der Ebene der Morphologie (Änderung der Stammformen, Verallgemeinerung der Paradigmen, Verschwinden oder Veränderung der athematischen Verbformen oder einiger Substantivendungen usw.) sind Ausdruck der Vereinfachung der Sprache. 195 Solche Erscheinungen gibt es auch während der Koine-Entstehung, aber diese Erscheinungen der „Verarmung der Sprache“ sind typisch für die Pidginisierung der Sprache. Aber die Wechselwirkung der Sprachvarietäten führt nicht notwendigerweise zu Erscheinungen der Vereinfachung oder gar der Verarmung – es ist auch möglich, dass kompliziertere grammatische oder semantische Formen entstehen, besonders was die Wortbildung, die lexikalische Ebene betrifft. Die Substitution einiger Sprachelemente hängt vom Sprachstil ab, d.h. in manchen Fällen sind sie in der Sprache, in anderen nicht. 4. Soziolinguistische Methode der Sprachforschung. Meinungen zu "Programos? Die Fragen des soziolinguistischen Teils 1 sind so formuliert, dass sie Antworten auf mögliche Einflüsse sozialer oder demografischer Faktoren auf den Sprachgebrauch liefern. Soziolinguistisch betrachtet könnte man die Sprache anhand folgender Parameter untersuchen: die soziale Stellung der Eltern des Sprechers, der Beruf des Sprechers selbst, das Alter, das Geschlecht, die Bildung, der Ort (oder die Orte), an denen die Bildung erworben wurde, die Sprachen, die gelernt wurden, wann und wo man gegangen oder gekommen ist, die Anzahl der Jahre, die man im Ausland verbracht hat. All dies wären so genannte objektive soziale und demografische Daten. : Das "Programm" enthält Fragen, die dazu beitragen, die sogenannten subjektiven Daten zu gewinnen - die Einstellungen, Einschätzungen, Orientierungen der Teilnehmer selbst und der Menschen in ihrer Umgebung (Trudgill 1972) zu erfahren: zum Beispiel durch die Frage, welche Sprache (oder Sprachvariante) ihnen am schönsten erscheint, welche von ihnen am bequemsten ist, um zu beten oder zu singen, usw. So erklärt sich das Prestige der Sprache, die Orientierungsnormen der Sprache. Bereits 1972 hat W. Labov darauf hingewiesen, dass die einen Sprachnormen, die die Menschen offen als prestigeträchtig erklären (gewöhnlich kodifiziert oder andere allgemein akzeptierte), in Wirklichkeit aber etwas heimlich oder sogar selbst ausreichend unbewusst als "erkannt" gelten, die anderen, die öffentlich von wenigen als prestigeträchtig erklärt werden, aber zu regulierenden geworden sind, weil sie „ein Zeichen der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Sprachgemeinschaft sind“ (Labov 1972: 249). Die 4 Fragen des "Programms" ermöglichen es auch, die Einstellung der Umgebung zu einer bestimmten Sprache oder Sprachvariante zu ermitteln (Priester, Vertreter der wohlhabenden Schichten usw.) und so herauszufinden, ob es einen gewissen gesellschaftlichen Druck gibt, die Sprache zu ändern oder umgekehrt, sie so wenig wie möglich unverändert zu halten. P. Kerswillas (1994: 52) weist darauf hin, dass diejenigen, die stolzer auf ihren Dialekt sind, auch nach einem Wohnortwechsel dem Dialekt treuer bleiben. Manchmal hängt dieses Verhalten auch vom sozialen Status der Familie ab: Kinder aus wohlhabenden Familien sind selbstbewusster und versuchen nicht, ihre Herkunft zu verbergen. Diese Beobachtung ist auch in Litauen aktuell, und der Grund für dieses Phänomen kann auch ein anderer sein: schließlich sind die Semiten häufiger stolz auf ihre Sprache als die Hochlatiner, vor allem die östlichen. Die soziolinguistische Sprachforschung erfordert auch die Untersuchung spezifischer sprachlicher Fakten. Daher lohnt es sich, darüber zu diskutieren, wie man Antworten auf andere Fragen als die des Programmteils "Soziolinguistik" erhalten kann. Die traditionelle Methode der Dialektologen besteht darin, mehrere Personen mit Dutzenden oder Hunderten von Fragebögen zu beauftragen und die Einheimischen, in der Regel ältere Menschen, aus derselben Gegend zu befragen – es ist nicht notwendig, alle Antworten von einem einzigen Befragten 196 zu sammeln. Es ist eine Methode der Lingvis-1-Tines-Geographie und ermöglicht es, festzustellen, ob die untersuchte Sprachbesonderheit in der Sprache der Probanden existiert, wobei die Variation dann nicht oder kaum beachtet werden sollte, es sei denn, sie wird in den Anmerkungen vermerkt. Die "nicht so" Antworten werden ausgeschlossen, weil man nach den dominanten Geschlechtern sucht, das dominante Phänomen untersucht. Wenn man sich für die sprachliche Vielfalt interessiert, ist diese Methode nicht mehr geeignet. Ganz zu schweigen von der Notwendigkeit, die Sprache des Individuums zu untersuchen und somit die Fragen des Teils "Soziolinguistik" zu beantworten, muss entschieden werden, welche Phänomene konsequenter untersucht werden sollen, da die Antworten auf alle Fragen des "Programms" von einem einzigen Anbieter unendlich lange gesammelt werden müssten und dies eine schwierige Aufgabe wäre. Daher ist es notwendig, einige (einige Dutzend, wenn gewünscht — mehrere Dutzend) Sprachphänomene auszuwählen, deren Variation im Gebrauch oder aus anderen Gründen als wichtig angesehen wird: zum Beispiel, die Aussprache der ausgesprochenen te, uo in der Umgebung der nördlichen Semiten zu untersuchen; Geschlecht des männlichen Substantivs im Singular in der südlichen Hochland-- Umgebung usw. Die Gesamtheit der Verwendungsvielfalt solcher Phänomene würde soziolinguistische Variablen bilden, d.h. für die Repräsentation eines Phänomens würde manchmal eine ganze Skala von Repräsentanten erforderlich sein, die vor allem mit soziolinguistischen Parametern verbunden sind: Alter, Geschlecht, Sprachverhältnisse usw. Die resultierenden Daten können mit quantitativen oder anderen Methoden bearbeitet werden, je nachdem, worum es sich handelt. (Mehr über soziolinguistische Variablen siehe Walters 1994: 65-66). 5. Anstelle der Schlussfolgerungen. Mit diesen Bemerkungen wollte ich die Aufmerksamkeit auf das neue "Programm zur Untersuchung der Dialekte der litauischen Sprache und ihrer Wechselwirkungen" und auf die Möglichkeiten lenken, die es bietet, im Grunde jede Variante der gegenwärtig gesprochenen litauischen Sprache zu untersuchen, nicht nur die "reinen" Dialekte. Es wird versucht, einige der neuesten Studien über die Interaktion von Dialekten anderer Sprachen vorzustellen, insbesondere die darin diskutierten Forschungsprinzipien. Das Grundprinzip der vorgeschlagenen soziolinguistischen Sprachforschung besteht darin, die Sprache eines Individuums im Kontext seiner Umgebung zu untersuchen und so viel wie möglich über den möglichen Einfluss der Umgebung auf das Individuum zu erfahren, um seine Sprache bewusst oder unbewusst zu ändern. Das Wesen der soziolinguistischen Forschungsmethode ist die Erfassung der Gesetzmäßigkeiten des sprachlichen Verhaltens der einzelnen Individuen, die in bestimmten Aspekten miteinander verbunden sind, und die Bestimmung der wichtigsten Faktoren, die dieses Verhalten regulieren, wodurch die Eigenschaften und die Richtungen der Veränderung der Sprache, die in der Sprachgemeinschaft funktioniert, bestimmt werden. AppelR.,Muysken P. 1987: Sprachkontakt und Zweisprachigkeit. London, Edward Arnold. In: Bortoni-RicardoS. - M. 1985: Die Urbanisierung ländlicher Dialektsprecher. In: Cambridge University Press. ChambersJ. K. 1992: Dialektvermittlung. - Sprache. 68/4, 673—705. Dorian N.C. 1982: Definition der Sprachgemeinschaft unter Einbeziehung ihrer Arbeitsgrenzen. - S. In: Romaine (ed.). Soziolinguistische Variation in Sprachgemeinschaften. London, Edward Arnold. 25—34. 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Die Prozesse der Koineisierung, Substratinterferenz, Borrowing, Code-Switching, Styleshifting, etc. werden besprochen. Mit dem on sozialen Kontext der in individuellen Sprache im Mittelpunkt is wurde das as soziolinguistische Hauptprinzip der of Dialektkontaktuntersuchung wieder aufgenommen. 198 ; 3