Spalvos sąvoka ir pavadinimai lietuvių kalboje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996) LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI Irena ANDRIUKAITIENĖ POJĘCIE KOLORU I JEGO NAZWY W JĘZYKU LITEWSKIM Kolor jest złożonym zjawiskiem świata materialnego, którym interesuje się wiele dziedzin nauki. Fizyka bada energetyczną naturę koloru, chemia — zależność barwy związków organicznych od ich budowy, fizjologia — zdolność narządów wzroku do rozróżniania fal świetlnych o różnej długości, biologia — wpływ koloru na organizmy zwierząt i roślin, psychologia — procesy psychiczne związane z postrzeganiem barw widzialnego świata itd. (LTE 1983: 322, 326). Tak szeroko zakrojone badania naukowe nad kolorami pomagają odnaleźć związek między otaczającym człowieka zjawiskiem materialnym a zachodzącymi w nim procesami psychofizjologicznymi. Dzięki temu związkowi zdobywa się doświadczenie świata duchowego, które następnie znajduje wyraz w języku. Liczne badania lingwistyczne nazw kolorów, prowadzone z różnych perspektyw, wykazały, że w wielu językach świata: 1) spektrum barw dzieli się w różny sposób; 2) kolory są postrzegane i nazywane nieprecyzyjnie; 3) istnieją różne systemy nazw kolorów i ich znaczeń; 4) w użyciu nazw poszczególnych kolorów występują pewne prawidłowości. Zasadniczo obserwacjom tym nie przeczą również dane językoznawstwa porównawczego, gdy porównuje się leksemy oznaczające konkretny kolor. Na świecie istnieje wiele języków, w których nie ma słów oznaczających kolor, są natomiast słowa opisujące ciemność i teksturę lub ciemność i światło. Aby nazwać konkretny kolor, języki te wybierają taki czy inny obiekt przyrody, np. o żółtym mówi się, że jest koloru słońca itd. Niektóre języki mają słowa określające tylko barwy czarną i białą albo czarną, białą i czerwoną. Są też języki, w których istnieje po kilkadziesiąt nazw opisujących umaszczenie bydła, ale nie ma nazw podstawowych kolorów spektrum itd. F. Šemiakin, przedstawiając kolor i jego ogólną charakterystykę oraz opierając się na danych różnych badaczy, twierdzi, że brak w języku nazwy danego koloru lub jego odcienia nie oznacza jeszcze, iż dany naród tego koloru (czy też odcienia) nie znał ani nie rozróżniał. Po prostu bardzo często o kolorze mówiono za pośrednictwem konkretnego przedmiotu, który go miał, np. kolor ziemi, orzecha, bzu, mchu itd. Ponadto w danym języku sam kolor wyróżnia się dzięki niuansom odczuwania barw charakterystycznym dla jego użytkowników, a nawet dość znacznym różnicom w postrzeganiu kolorów (Šemiakin 1960: 5—47). W największym kompendium leksyki indoeuropejskiej — studium T. Gamkrelidzego i V. Ivanova „Język indoeuropejski i Indoeuro- 162 pejczycy” — nie ma osobnego rozdziału poświęconego analizie nazw kolorów. Autorzy wspominają o nazwach kolorów jedynie w kontekście metali. Zauważają, że każdy metal nazywa się na podstawie jego charakterystycznej barwy, np. nazwa złota w niektórych językach — ang. Gold, niem. Gold, łot. zelts — wiąże się z pie. rdzeniem *ghel- „żółty”; pie. rdzeń *reudh- wiąże się z nazwą miedzi o czerwonej barwie itd. (Gamkrelidze, Ivanov 1984: 710—714). Oczywiście czasami trudno stwierdzić, czy nazwa konkretnego koloru mogła powstać na podstawie właściwości barwy metalu, czy też odwrotnie — cecha barwy była istotną właściwością przy nazywaniu tego ciała lub materiału. Pojawienie się abstrakcyjnego pojęcia koloru badacze najczęściej wiążą „z rozwojem nauki i jej potrzeb, a także produkcji farb oraz techniki farbiarskiej” (Malinauskienė 1983: 101). Na przykład uważa się, że polski wyraz czerwony „czerwony”, rosyjski червѣнь „to samo” oraz niektóre inne słowiańskie wyrazy oznaczające kolor czerwony mają ten sam rdzeń co rosyjski wyraz червей „czerwiec”. Z pewnych owadów należących do tego gatunku (czerwców) otrzymywano bowiem czerwony barwnik — karmin (Uspenskij 1967: 284—285). We współczesnym języku litewskim pojęcie koloru wyraża wyraz spalva (LKŽ XIII 315), będący wspólnym derywatem wschodniobałtyckim, tj. litewskim i łotewskim. Jak sądzi J. Pokorny, podstawę tego wyrazu dał prawdopodobnie indoeuropejski rdzeń czasownikowy *(s)p(h)el-, oznaczający czynność „rozłupywać, odłupywać, odrywać, wyrywać”; od niego za pomocą ų utworzono rzeczownik *spalvā (Pokorny 1959: 985—986). Dodatkowe dane dotyczące semantyki *(s)p(h)el- przedstawił V. Urbutis, analizując znaczenia i pochodzenie łotewskiego przymiotnika spalgs. Obok rdzenia *(s)p(h)el- „rozłupywać” podał wariant rdzenia *(s)p(h)el-g, oznaczający „promienieć, świecić, migotać” (Urbutis 1981: 180—184). W języku łotewskim wyraz spalva oznacza „pióro, sierść zwierzęcia”. I właśnie to znaczenie wyrazu spalva jest prawdopodobnie starsze. Jednak również w języku łotewskim wyraz spalva bywa w pewnych przypadkach używany w znaczeniu „kolor”, gdy mowa o barwie ptaków, zwierząt hodowlanych i dzikich (Zinkevičius 1984: 337; Sabaliauskas 1990: 180; 1994: 269). Podobnych analogii, w których wyraz oznacza zarówno konkretny obiekt, jak i kolor, jest więcej w językach litewskim i łotewskim. Dowodzi to, że jeden i ten sam wyraz może współistnieć w dwóch różnych znaczeniach. Np. znaczenie „kolor” mają łotewski wyraz plauka oraz litewskie wyrazy plaukas (LKŽ X 91), šerys (LKŽ XIV 654), por.: Kumeļš tumši dzeltena plauka ME III 324; Bēro plauko žirgelis, blizga tvaska balnelis LTR (Lnkv); Koks atjos bernelis, koks žirgo šerėlis (d.) Pin. Łącznikiem między dawnym znaczeniem wyrazu spalva „pióro” a nowszym „widzialny ton światła” byłoby to, że konkretne obiekty mają cechy barwne (zarówno pióra, jak włosy czy szczecina występują w różnych odcieniach i tonach — mogą promienieć, lśnić, migotać, błyszczeć itd.). Paralele semantyczne dotyczące powiązań znaczenia „kolor” można znaleźć w różnych językach. Jak pokazuje materiał etymologiczny, u podstaw semantycznych znaczenia „kolor” w niektórych językach również leżą obiekty mające cechy barwne, np. kwiat, 163 dažai ir pan. (Malinauskienė 1983: 102–108 ir ten pateiktą bibliografiją). Akademiniame ”Lietuvių kalbos žodyne” užfiksuotos 3 žodžio spalva reikšmės: 1) regimas šviesos tonas; 2) išraiškos priemonė (ppr. pl. prk.); 3) vienų iš keturių kortų figūrų (LKŽ XIII 315). J. Laučiūtė ”Slavų kalbų baltizme žodyne” pateikia V. Nemėčenkos, tyrusio Lietuvos rusų tarmių lituanizmus, užfiksuotą žodį spalvos reikšmę ”pėstukiniai dažai”. Ją turi ir lietuvių žemaičių bei rytų aukštaičių šnektos (Laučiūtė 1982: 90–91). Tai būtų 4-oji dabartinio lietuvių kalbos žodžio spalva reikšmė. Chociaż analizowane słowo, jak się zdaje, nie zostało odnotowane w dawnych tekstach litewskich, niektóre dane onomastyczne świadczą jednak o tym, że istniało ono także w dawniejszych czasach, por.: rz. Spálvė, Spálvė (prawy dopływ Dubysy) (Vanagas 1981: 311). Hydronim łot. Spalvene, mający ten sam rdzeń, J. Enzelynas zestawia z łot. spalvů „pióro” (Feder), a także, powołując się na J. Gerulisa, z wymienioną litewską nazwą rzeki Spálvė (Endzelīns 1980: 177). Pierwotne znaczenie mogło brzmieć „lśniący, błyszczący, migoczący”. O dawności tego rdzenia świadczą nazwiska z różnych miejscowości Litwy: Spalvis, Spalvys i in. (LPŽ 1989: 780–781). Trudno powiedzieć, kiedy słowo spalva, mające obecnie liczne derywaty – atspalvis (LKŽ I 431), bespalvis (LKŽ I 781), spalvėti, spalvìnas, spalvỳnas, spalvìngas (LKŽ XIII 315), spalvònis, spalvìnti, spalvótas, spalvóti (LKŽ XIII 316), spalvuota (LKŽ XIII 317) i in. – zaczęto używać w znaczeniu abstrakcyjnym, dopóki nie powstanie historyczny słownik języka litewskiego. Być może stało się to mniej więcej w tym samym czasie, gdy w języku łotewskim słowo krāsa zaczęło oznaczać „kolor” pod wpływem języka rosyjskiego; zdaniem K. Karulisa upowszechniło się ono w drugiej połowie XIX w. (Karulis 1992 (II): 418). Rzadziej znaczenie „koloru” w języku litewskim mają także słowa: dãžas, używane najczęściej przez Żmudzinów (LKŽ II 344), niúodažalas, niúodažė (LKŽ VIII 913), por.: Tęczowy łuk w wielu barwach jest jasny Żem; Po deszczu cały kolor zszedł Bt; Twój czerwony kolor już starł się z sukienki Nč; Fioletowy kolor rs.; žiedas (LKŽ K; Lyberis 1981: 386), por.: Jakiego koloru jest matka Kp, Ds, Jn; Uszywszy koszulkę z lnu jednego koloru NS 995; Rozporządzeniami papieży zakazano im sprzedaży i farbowania na jakiś kolor A. Baran; Podczas obchodów radosnych pamiątek, radujących nasze dusze, strój odświętny jest zielony A. Baran; W powiecie poniewieskim mówi się: jakim kolorem zafarbowałeś nici? TS 1897, 36. Zanim w języku litewskim słowo spalva zaczęto stosować w znaczeniu abstrakcyjnym, tę funkcję pełniło również słownictwo zapożyczone: barvà, por. pol. barwa, znane w tym języku od XV w. i zapożyczone ze średnio-wysoko-niemieckiego varwe (Slawski 1952–1956: 28), borvà, burvà (LKŽ I 673, 796, 1204), bormà (LKŽ 1941 I 673): To jest barwa W. Christaus DP 528₄₁–₄₂; od jego barwy i częściowo żywego, który jest z natury barwnyio z natury DP 332₃₇–₃₈ (w Postylli M. Daukšy formy barva użyto 1 raz, a borva i innych jej przypadków — 5 razy); Jakiego koloru kapelusz chcesz? Kal; W tym roku kolor lnu jest niezły Kp; Ubranie jednobarwne, czyli w jednym kolorze J; Uszyła sobie spódnicę i kaftan z jednej barwy, czyli w jednym kolorze J; por. także barvička, z tzw. Postylli Jokūbasa Morkūnasa z 1600 r. (pol. 164 barwička) „kosmetyki do twarzy”: Kupując naszyjniki, wieńce, broszki, ozdoby, kosmetyki do twarzy i inne rzeczy MP III 37 (LKŽ I 673); párbas, por. niem. Farbe, niem. dial. farw, nowsze (niż barva z niem. varwe) zapożyczenie polskie farba (Sławski 1952—1956: 28); występuje w słownikach Pilypasa Ruigysa (1747 r.) i F. Nesselmanna (1851 r.) (LKŽ IX 408); warianty párva, párvas (LKŽ IX 439): Na niebie jest tęcza o różnych barwach Prk; Najbardziej podoba mi się niebieski kolor K II 19; koleris, kolerius, por. pol. kolor (LKŽ VI 310); mostis, mõstis, por. brus. маць, pol. maść (LKŽ VIII 359): „Jeśli będziesz kupować, wybierz tak, żeby było w jednym odcieniu (jednego koloru) Btr; varsà, plg. brus. ворса (Būga 1959: 217; LKŽ K): Lino žiedo varsõs dalgis Kv; šis žodis reikšme ”vilnų kuokštas” užfiksuotas jau pirmajame lietuvių kalbos žodyne — K. Sirvydo ”Dictionarivm trivm lingvarvm” (SD³ 123). Przegląd rozwoju nazw pojęcia „kolor” i ich znaczeń potwierdza, że zarówno w rzeczywistości, jak i w języku poznawanie i nazywanie zjawisk przebiega od konkretnych przedmiotów ku powstawaniu pojęć abstrakcyjnych. Istnieje zatem bezpośredni związek między przedmiotami i zjawiskami realnie obecnymi w otoczeniu człowieka a słowami i pojęciami, które umożliwiają abstrakcyjne ujmowanie cech konkretnych obiektów w procesach językowych i myślowych. LITERATŪRA IR ŠALTINIAI B ū g a K. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. E n z e l ī n s J. 1980: Darbu izlase 3, 2, Ryga: Zinātne. G a m k r e l i d z ē T. V., I v a n o v V i a č. Vs. 1984: Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Indoeuropejski język i Indoeuropejczycy 2, Tbilisi: Wydawnictwo Uniwersytetu Tbiliskiego. K a r u l i s K. 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 2, Ryga: Avots. L a u č i ū t ē J. 1982: Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: ”Наука”. Ленинградское отделение. LKŽ I—XVI: Słownik języka litewskiego 1—16, Wilno 1941—1945; wyd. II 1—2, 1968—1969. Podawane po przykładach skróty nazw źródeł i miejscowości są takie same jak w LKŽ. LKŽ K: kartoteka „Słownika języka litewskiego” LPŽ 1989: Lietuvių pavardžių žodynas 2, Vilnius: Mokslas. LTE 1983: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 10, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. M a l i n a u s k i e n ē N. 1983: Žodžių, išreiškiančių spalvos sąvoką, semantikos raida senovės graikų kalboje. — Kalbotyra 34(2), 101—108. ME: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca. Opracował, uzupełnił i kontynuował J. E n d z e l ī n s 1—4, Ryga, 1923—1932. P o k o r n y J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, Bern und München: Francke Verlag. S a b a l i a u s k a s A. 1994: Iš kur jie?: Pasakojimas apie žodžių kilmę, Vilnius: Lietuvių k. inst. S a b a l i a u s k a s A. 1990: Leksyka języka litewskiego, Wilno: Mokslas. 165 SD³: Dictionarium trium linguarum... Constantino Sz... Tertia editio... Vilnae... 1642. Pierwszy słownik języka litewskiego, Wilno, 1979: Mokslas, 568, 882). Sławski F. 1952—1956: Słownik etymologiczny języka polskiego 1, A—J, Kraków: Nakładem Towarzystwa miłośników języka polskiego. Šemiakin F. 1960: Шемякин Ф. Н. К вопросу об отношении слова и наглядного образа (цвет и его названия). — Известия Академии педагогических наук РСФСР 113: Мышление и речь, Москва: Издательство академии педагогических наук РСФСР. Urbūtis V. 1981: Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas. Uspenskij L. 1967: Успенский Л. Почему не иначе? Москва: Издательство ”Детская литература”. Vanagas A. 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. Zinkevičius Z. 1984: Lietuvių kalbos istorija 1, Vilnius: Mokslas. POJĘCIE I NAZWY KOLORU W JĘZYKU LITEWSKIM Streszczenie Artykuł omawia pojęcie i nazwy koloru w języku litewskim oraz wyjaśnia rozwój ich znaczeń. Potwierdza się, że poznawanie i nazywanie zjawisk — zarówno w rzeczywistości, jak i w języku — przebiega od konkretnych rzeczy ku powstawaniu pojęć abstrakcyjnych. Abstrakcyjne znaczenie „widzialny odcień światła” współczesnego litewskiego słowa spalva „kolor” wydaje się stosunkowo nowe. Nie poświadczają go dawne pisma, chociaż rdzeń spalv- występuje w nazwach wód Litwy i Łotwy oraz w litewskich nazwiskach. Paralele semantyczne w języku łotewskim i litewskim pozwalają wnioskować, że starszym znaczeniem wyrazu spalva jest „pióro” („pióro”), por. łot. spalva „pióro, sierść zwierząt”. W węższym zakresie użycia, zwykle w odniesieniu do zwierząt, lit. pláukas („włos”), šerýs („szczecina”) oraz łot. plauka mają znaczenie „kolor” („widzialny odcień światła”). W innych językach obiekty posiadające cechy koloru również najczęściej stanowią podstawę pola semantycznego wyrazów nazywających pojęcie koloru, np. gelė („kwiat”), dažai („farba”) itp. Także w niektórych litewskich dialektach lub pismach występują wyrazy o takim znaczeniu („kolor”), np. dažas, núodažalas, núodažas, žiedas. W dawnych pismach i dialektach używa się także zapożyczeń w znaczeniu „kolor”: barvà, borma, borvà, burvà, kòleris, kòlerius, mostìs, mōstis, párbas, parwà, parvas, varsa. 166